驾驭愤怒的哲理故事【热门20篇】

高跟鞋和平底鞋一直以来都和睦地相处。

有一天，他们却吵了起来。为什么呢？

原来，他们在为主人喜欢谁多一些，闹起了不愉快，以至于一吵就没个停了。

他们都觉得主人更喜欢自己。他们觉得自己有对方没有的特点。高跟鞋最先发话“我觉得，主人肯定是更喜欢我的。要不然，每次她去参加舞会都会穿上我呢？”“主人穿着我的时候，特别的美丽，特别的高贵。那舞姿，让很多男性为她倾倒呢！”高跟鞋说到这里自然地流露出了自豪的表情，脑海里闪现出主人穿着他跳舞的情景，陶醉了。他觉得，主人是少不了他的，因为他可以让主人变美，可以让主人受到更多人的欢迎。

“才不是呢！”平底鞋马上反驳。“主人更喜欢我才对。”

“哼！理由呢？”高跟鞋根本不相信。他觉得平底鞋是怕失了面子，才硬撑着的。

“理由还不简单吗？就是———主人穿我的时间可比穿你的时间多多了。如果主人不是更喜欢我，她为什么花那么多的时间穿我呢？”

“而且，每次主人一从舞会回来，就马上把你脱掉，穿上我。这些你都忘了吗？”平底鞋兴奋极了。这些话他说的特别有底气。因为在他看来，他在主人的心里肯定是排第一位的。时间就是最好的证明。

原本自豪的高跟鞋听完平底鞋的话，忽然没了底气。他开始不吭声。

心里暗暗地想着“或许，平底鞋说对了，主人真的更喜欢他。时间就是最好的证明。”想到这里他伤心极了。很久都没法回过神来。

他希望有个办法，能够让主人也花很多时间穿自己。

“该怎么办才好呢？”高跟鞋一直想着。

“有了，如果我想办法把自己的跟去掉，不就可以了吗？”高跟鞋对自己的这个主意非常满意。他甚至觉得自己是个天才，于是又开始飘飘然起来。

他甚至向平底鞋宣战说：“平底鞋，过不了多久，主人就会更喜欢我的。”

可是，有个问题。什么问题呢？高跟鞋一直想不明白。“我该用什么方法把跟去掉呢？”

想了很久很久。他终于下定决心，去找自己的朋友坡跟鞋帮忙。

“坡跟鞋，你能帮我把鞋跟拔了吗？”

坡跟鞋很乐意帮助他，他觉得朋友有需要，他是该义不容辞的。

可是，他不明白高跟鞋为什么要拔掉自己的跟。高跟鞋拔掉跟会怎么样呢？这个问题对他来说太深奥了，他实在想不透。

可是，坡跟鞋花掉九牛二虎之力也无法帮高跟鞋拔掉他的跟。

“哎，朋友，对不起，我实在帮不了你。”坡跟鞋感到很内疚。

高跟鞋也很失落。因为除了坡跟鞋能够帮他，他实在想不出什么别的好办法了。

但他依然微笑着对坡跟鞋说：“没关系，我知道你尽力了。我再想想别的办法。”

这段时间，高跟鞋尝试了很多办法，可是都没成功。

一转眼又到了主人去参加舞会的日子。高跟鞋像往常一样，耐心地等待着主人来穿自己。

主人终于来了，也终于穿上了自己。

如果是平时，高跟鞋在那天会特别的开心。可是，今天他显得心不在焉。“因为今天很快就会过去的。主人马上就会脱掉我。”

听着舞会的旋律，高跟鞋随着女主人的脚转动着，一圈圈转动着。

“啪！”

“哎哟！”女人尖叫着。

“怎么啦？怎么摔倒了呢？”舞伴焦急地问道。

“来，我扶你起来。”

“怎么样？没扭到脚吧？”舞会的其他人也纷纷过来询问。

舞会出现了一个小插曲。原来是尖叫的女人真是高跟鞋的主人，她在跳舞的时候意外摔倒了。原因很简单，就是高跟鞋的跟断了。

“太好了，我的鞋跟终于断了。我再也不是高跟鞋了。以后，主人也会每天穿我了。”高跟鞋天真地想着。

“哎呀，这鞋怎么回事啊？今天怎么断跟了呢？”主人生气地说着。

“我一直以来很喜欢这双鞋的。这下好了，鞋跟断了，我得再去买双新高跟鞋了。今天的舞也只能跳到这里了。幸好我的脚没有受伤。”

主人既遗憾又庆幸。

舞会结束了。只留下断了脚的高跟鞋独自后悔。从此他再也不是高跟鞋。但是他也再没被主人穿过。

看中一台电脑，需要9000元。他每月的收入只有20xx.老婆对他说，你疯了，你买了就离婚。他问我怎么办。我说，你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取你将来在社会上还能混成啥样？他咬咬牙买了。为了还债他开始不停的兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市，说：老公，我们贷款买了这辆宝马吧。他一开始吓死了。以为老婆是疯了。1年后他还清了宝马的贷款。

【感悟】

你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。

憨厚蜗牛正在一条大河的斜沙堤的上方往上努力攀爬，在它的正下方是那条匐头朝上趴在斜堤张着大口大酣睡的大名鼎鼎的“叫不醒鳄（因为这条大鳄鱼只要一睡香，就很难被叫醒，所以它便得了一个‘叫不醒鳄’之名）”正在睡觉。憨厚蜗牛正抱着斜沙堤往上攀爬，忽然脚下的流沙一滑，蜗牛就把不住自己轱辘辘地滚了下来。它正好滚进了正在下方睡觉的叫不醒鳄的那朝着上方张大了的鳄口深处，叫不醒鳄纹丝不动竟然没醒。

憨厚蜗牛吓坏了，忙心急如焚慌不择路的往外爬。

正在附近闲逛的一只吃饱了没事唯恐别人幸福的孬贼鸥为了吵醒睡鳄吃掉蜗牛，它便飞落到紧紧闭目的鳄左眼，昂头扯嗓高声大喊：“蜗牛啊！太危险，你在鳄口不安全，鳄鱼要是睡醒睁开它的左鳄眼，一定会把你入口蜗牛咬碎烂，把你吞进肚里面！蜗牛蜗牛太危险，赶快爬出睡鳄咽，逃出鳄口求安全，爬出鳄嘴避大难！看你落进鳄舌端，我就心急似火炼！看你身陷鳄口间，我就心急像油煎！看你现困鳄狼埃我就心急如刀砍！看你蜗牛现在落进鳄口的最下面，我就替你把心悬，我把我的贼鸥心，替你蜗牛悬到了嗓子眼，我把我贼鸥的忧你心，悬上了我的脑袋尖，此时真是十万火急太危险，鳄鱼现在要是醒来睁开眼，还不把你鳄口之蜗咬烂吞进肚里面？蜗牛蜗牛太危险！为了让你脱危患，为了让我鸥心安，你快快在鳄鱼醒来前，爬出万险鳄鱼口，跑到外面避死难?rdquo;

憨厚蜗牛大惊，说声“谢谢贼鸥的关心和提醒”，就加速往外爬。

叫不醒鳄依然酣睡不醒动也不动。

孬贼鸥看自己在鳄左眼上大喊大叫搞不醒叫不醒鳄，就又忙飞落到睡鳄鱼的那个紧紧闭睡着的右鳄眼上大跳大叫：“危险危险太危险，蜗牛你快快爬出鳄嘴躲危难！争分夺秒莫停站，你蜗牛赶紧飞快爬出鳄齿端，快出鳄口避凶险，此时睡鳄要是醒来睁开它的右鳄眼，一定会发现你蜗牛在它的口里面，要是鳄鱼醒来睁下眼，脑袋一昂舌一卷，就能把你蜗牛吞进肚里面！”看叫不醒鳄依然没被自己吵醒，贼鸥就扒着睡鳄的眼皮又大喊：“此时真是太危险，鳄鱼一醒一睁眼，你鳄口之蜗就有大危险，蜗牛蜗牛太危险，我真替你着急喊，你赶快加速往外赶，跑出鳄嘴躲灾难！”

“谢谢贼鸥先生的殷切关照和善意提醒，我必需加快爬速逃出险境！”憨厚蜗牛又感激不尽地道谢了一声急急忙忙往外爬。

叫不醒鳄被孬贼鸥扒着眼皮，依然酣睡如死不动不醒。

孬贼鸥看闹腾鳄目搞不醒鳄鱼，就又忙飞到叫不醒鳄的右耳上扯开更大的嗓音大跳大叫：“危险危险太危险，鳄鱼要是醒睁眼，定能听见你蜗牛在它口里面，它舌头轻轻一翻卷，就能把你蜗牛吞进肚里面！没有把你入口之蜗吞咬死，这条叫不醒鳄睡的真是死！蜗牛蜗牛太危险！蜗牛蜗牛太危险！我真是为你提心吊胆把心担，我真是为你急得腰酸腿疼口冒烟！你蜗牛快快快牛又加鞭，一遛烟地跑出鳄口避凶险！”

“衷心谢谢贼鸥先生对我的无微不至的提醒关照，你是天下对我蜗牛最好的鸟！我一定不负你好争分夺秒往外奔跑！”

蜗牛依然奋腿慢跑，鳄鱼依然酣睡不醒。

看闹于鳄鱼右耳朵，难以吵醒酣睡鳄，孬贼鸥又忙飞到叫不醒鳄的左耳朵上把自己的鸟嘴深探进鳄耳大跳大叫：“极险极险极度危险，蜗牛落进鳄口里面，莫等睡鳄醒来睁眼，赶快逃离鳄口牙尖，看你蜗牛落入鳄口，我就倍感痛心疾首，蜗牛蜗牛快跑快走，赶快跑出凶鳄之口！”

叫不醒鳄依然张嘴酣睡不动不醒。

已经缓跑慢爬蠕动到鳄牙边的憨厚蜗牛则攀上鳄牙冲外大喊：“贼鸥贼鸥你对我蜗牛高声催促不停提醒，对我真是恩重如山爱深似海万般关怀情深意重！经过一个小时的千跑万爬，现在我已翻上鳄牙，再爬下鳄牙翻过鳄唇，我就能跑出鳄口潜入河流成功获救！”

孬贼鸥这下可急坏了，它就冲着鳄耳猛啄猛喊：“蜗牛快快跑下鳄牙，翻过鳄唇逃出鳄嘴！”

吵不醒鳄痛醒鳄，叫不醒恶啄醒恶，这一啄不当紧，可把叫不醒鳄给痛醒了，它睁开眼睛就立即感觉到了口中之蜗的存在，嘴巴一闭就把蜗牛给咬碎咬烂了。

孬贼鸥立即飞天大喊：“危险危险万分危险！蜗牛快快快奔快赶！跑出鳄嘴躲灾避难！”

憨厚蜗牛被鳄咬烂仍对啄醒鳄鱼，残害自己的孬贼鸥感恩无限的大喊：“贼鸥啊贼鸥，你对我高声提醒大声催救，真是比我亲爹亲娘对我都关都爱都好啊！”

叫不醒鳄舌头一翻卷，就把碎蜗牛全部吞下了。

孬贼鸥飞在高空中仍然恬不知耻地大叫：“没办法！我贼鸥对你早就高声提醒，受此大难都怪你蜗牛自己跑的过缓爬的太慢！”

想要害死你，叫不醒鳄鱼还啄不醒鳄鱼？贼鸥想要置你于死地，还要赢取被它加害的你的万分感激。狡猾的孬种总是扯着关爱的喉咙喷着友善的唾星对你作恶行凶，它总是在害掉你的性命的时候还要牟取你的感恩涕零的尊重！正在对你罪大恶极，还要谋取你的不胜感激；想要把你碎尸万断，还要骗取你的感激无限。它“关爱”你的吼声嚎得越高，对你就伤害越大越不友好！它“爱护”你的唾沫喷出的越多，对你就越有罪祸作恶越多！

有多少想要灭亡你的图谋不良，来自于喊帮你的冠冕堂皇？

有多少图谋害死你的罪大恶极，来自于叫助你的豪言壮语？

有多少大声疾呼的“忠告”，没有夹杂阴叫？

有多少状如友善的“良言”，没有暗藏祸奸？

有多少明言爱你的穷凶极恶，暗藏于言之凿凿的动听唾沫？

有多少标榜救你的极恶穷凶，藏匿于悦耳动听的好听唾星？

你能看清多少对你无微不至的“关爱”，包藏起来的暗害？

你能看透多少对你罪恶滔天的阴谋，隐藏于对你万般关爱的义正词严的嘴口？

掰着鳄睛，高声提醒，这是叮咛，还是暗凶？

啄着鳄耳，催蜗快跑，这是示好，还是使孬？

明知蜗缓，还要高喊，明知蜗慢，声嘶催赶，

这是催弱，还是醒恶？这是行善，还是行残？

蜗牛落入鳄口中

此时无声胜有声

鸥在外面高声催

看似施惠实作祟

鸥在口外大嚎叫

看似忠告实使孬

鸥在口外喊催蜗

明是催蜗暗吵鳄

鸥在口外嗷促蜗

明是善助暗作恶

鸥在外面高声聒

救蜗没有害蜗多

WHERE THERE IS A WILL, THERE IS A WAY

The secret of success (The key to success) is not so much money as a strong will. A great man is one who has a strong will and an indomitable spirit. In other words, if a man does not have a strong will to win (get) the final victory, he will never succeed in his life. He is no more than a failure.

It is quite obvious that there is no difficult thing (nothing difficult) in the world. if you make up your mind to do it, you will certainly accomplish your end. That stands to reason.

有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。

这人说：“我在人间辛辛苦苦忙碌了一辈子。我现在只想吃，只想睡，讨厌工作。”

宫殿的主人答道：“若是这样，世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你；我这里有非常舒服的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你；而且，我保证这里没有任何事情需要你做。”

这个人非常满意的住了下来。

开始一段日子，他吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐的，他觉得有点寂寞和空虚。他就去见宫殿主人，抱怨道：“每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思，对这种生活我已经没有一点兴趣了，你能否为我找一份工作？”

主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”

又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了了，如果你不让我工作，我宁愿去下地狱，也不愿再住在这里了。”

宫殿主人轻蔑地笑了：“你以为这里是天堂吗？实话告诉你，这里本来就是地狱啊！”

“这里虽然没有刀山可上，没有火海可蹈，可它能毁灭你的理想，腐蚀你的心灵，甚至让你变成一具行尸走肉，这不是活地狱吗？”

这个人恍然大悟：“过度享受原来是地狱啊！”

那天早晨，戒嗔像往常一样在院落中清扫落叶，却见智恒师父匆匆地从房里出来。见到扫地的戒嗔，智恒师父忽然没头没脑地扔了句“别动院子里的水缸”，话一说完，智恒师父便下山去了。

戒嗔被智恒师父交代的话弄得莫名其妙，因为天明寺的院子里只有一个水缸，有时不想频繁使用水泵从井里泵水，便一次性多抽点上来，存在水缸里，用于日常使用和浇浇花草。那个水缸一直放在院子的角落里，平时也没有特别留意过。

戒嗔被智恒师父的话引发了好奇心，跑去水缸那里，却见水缸上多了一块木板。绕着水缸看了又看，但水缸口盖得很严实，怎么也看不到水缸里面，想着师父交代的话，也不能去揭开木板，只得带着疑问回去扫地了。

中午吃饭的时候，戒嗔无意中提起了这事，同样引起了师弟们的好奇，吃完饭，大家一起跑到水缸旁边，看了又看，也没有什么新的发现。

戒尘说，说不定师父在水缸里放了什么好吃的，想给我们意外的惊喜呃？

戒嗔和戒傲对望一眼，不禁心有感触，为什么任何时间任何地方都可以把任何事情联系到食物上的戒尘却长不胖呢？又或者真的像戒傲说的，也许到了某天就集中爆发了？

戒傲看着水缸想了又想，也加入了推测，他说，或者是智恒师父在水缸里放了什么不喜光的植物？所以，才让我们不要乱动。

虽然平日里寺里分析能力最强的是戒傲，但这一次，戒嗔却觉得戒傲的分析有问题，因为智恒师父平日对花草兴致不大，而且就算植物不喜光也不需要弄得如此神秘；戒尘的分析依据虽然有问题，但水缸里说不定真是什么食物，甚至可能是智恒师父在研究新的食物制作方法，所以才用木板把水缸盖了起来。

大家讨论了好一会儿，提出了各种各样的假设，却没有分析出所以然来。等到了晚上。智恒师父回了寺里，戒嗔和戒傲一起急巴巴地跟着智恒师父去院子里，看着智恒师父打开水缸，里面居然什么也没有。

他们疑惑地看着智恒师父，师父说，过几天，准备在缸里储存点东西，需要干燥的环境，所以要提前把水缸晾干：怕你们不清楚我的用途，依然往水缸里储存水，所以特意交代你们不要动水缸。

戒嗔心中不觉暗笑。在这个下午，水缸没有打开之前，这个空无一物的水缸里被大家用想象装进去很多东西，有不喜光的植物，有好吃的食物，还有绝版的佛经和珍贵的佛珠。

很多事情都是这样，我们用想象把单纯变得复杂，把简单变得繁琐。

哲理故事（一）

一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝。第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

哲理故事（二）

乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

哲理故事（三）

一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

哲理故事（四）

海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说："以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。"有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊！一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。"哈哈哈哈！"巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。

他说："年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦！唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉！"那青年吃了一惊，但立即镇定地说："哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧！""哈哈哈哈，我不会上当的！天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么？""什么？你有看过天方夜谭么？你真是一个博学多才之士呀！你还有看过苏格拉底的哲学著作吗？""哈哈！这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。"啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧？墨子的著作有涉猎么？"别说了，经史子集无一不通！""不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢！""哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀！让我拿出来给你开开眼界吧！"巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连忙把瓶塞堵住瓶子了。

哲理故事（五）

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了。

在辽阔的深海里，住着数不清的鱼类，更多的是大鱼的天下。

大鱼们凭着自己健壮魁伟的身躯，威风凛凛地占据着深海地区，不让小鱼们介入。

小鱼们心里难过极了，心想：海洋是我们大家的乐园，为什么不让我们随意游玩呢?大鱼们不过是仗势欺人。

有一天，一群小鱼又游到了大鱼们霸占的地区，小鱼们刚想走，一群大鱼围了上来，七嘴八舌地嚷着：你们这些小鱼，真是自不量力，难道你们也配和我们为伍吗?

小鱼们缩着身子，不知该怎么办才好。

正在这时，突然间感到天地一片昏暗，海水被激起很大的浪花，只听砰的一声巨响，原来是渔民撒下的网，把它们一骨脑全罩在了网里。

网里的大鱼小鱼都惊慌地嚷了起来。

怎么办呀!我们被网套住了。

我们这次肯定没命了!

大鱼们更是难受了，平时在宽敞的海洋里自由自在，这回被套进鱼网，你挤我、我撞你的，简直连转身都困难。

小鱼们此刻却已经冷静下来。它们交头接耳地商量着对策。然后，在大鱼之间的空隙中窜来窜去，一会儿就游到了网套的边上。

小鱼们在网边上找到网眼稍大一点儿的地方，一个个全挤了出来。

大鱼们看到小龟挣脱了鱼网，也学着小鱼的样子，在网眼处使劲挤，但哪里挤得出来。

生活在社会大家庭里，人们应该友好相处，不可以大欺小，以强凌弱，要知道，强者有强者的优势，弱者有弱者的智慧，谁都不要轻视别人，抬高自己。

在华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶口子朝上的帽子。显然，这是一位街头卖艺人。

没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏·贝尔（JoshuaBell），世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是世界上最复杂的作品之一，用的是一把价值350万美元的小提琴。

在约夏·贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。

大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，放慢了脚步，甚至停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。

大约4分钟之后，约夏·贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。

6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。

10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。小男孩停下来又看了一眼小提琴手，但他妈妈使劲地推他，小男孩只好继续往前走，但不停地回头看。其他几个小孩子也是这样，但他们的父母全都硬拉着自己的孩子快速离开。

到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。

约夏·贝尔总共收到了32美元。要知道，两天前，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。

其实，约夏·贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：一、在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？二、如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？三、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？

最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他东西呢？

篇一：禅师的回答

诗人白居易为了要求得到更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。

有一天他听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫做，众善奉行。”自居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”

篇二：一位禅师和武士

故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。

这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说：“真有地狱和天堂吗?你能带我去参观参观吗?”

“你是做什么的?”白隐禅师问。

答曰：“我是一名武士。”

“你是一名武士?”禅师大声说，“哪个蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”

“你说什么?”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!

禅师照样火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗?你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。”

武士勃然大怒，“哐”的一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。此刻，禅师安然自若地注视着武士说道：“地狱之门由此打开!”一瞬间武士恢复了理智，觉察到了自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠了一躬，谦卑地道歉。

白隐禅师面带微笑，温和地告诉武士：“天堂之门由此敞开!”

篇三：给耳朵安一个筛子

有个年轻人脾气暴躁，听到一点点风吹草动、闲言碎语就要生气，禅师好意规劝，他却冲着禅师大骂，禅师不以为忤，反而笑眯眯地为他沏茶，一股股茶香扑鼻而来。望着禅师专注而陶醉的样子，年轻人忍不住问道：“您是如何修炼到这个境界的呢？”禅师指指自己的耳朵说：“我给它安了一个筛子，那些对自己有用的话就像面粉一样往里漏，而那些不中听的话就像石子一样被挡在外面。”他听了，朝禅师拱拱手，起身告辞。回到家，他向朋友借钱开了家火锅店，生意越做越大，如今已是身价过亿的大老板。面对，他说：“给耳朵安个智慧的筛子，命运就不会在别人流言蜚语的海洋里倾覆，而是稳稳地在自己的手心里化蛹为蝶。”

交际哲理：禅师给自己的耳朵安了个筛子，因此对于听到的话有了甄别，如果不管别人说什么我们都放在心里，精神上迟早会受不了的。只有懂得什么话该听，什么话不该听，与人交往的时候才能平心静气，让自己专注于该做的事情，获得人生的成功。

“0。8哲学”是开始悄悄流行的新词汇。

“0。8”其实是一种生活态度，凡事不求完美，但求八分好。

从小到大，我们被要求做每件事都必须“全力以赴，做到最好”。但事实上，“全力以赴”不一定就能“做到最好”，期望越大，要求越高，包袱越重，出错的机会率相应也较高。一个人若永远处于神经线被绷至极限的高度紧张状态，不给自己喘息的空间，不给自己转圈的余地，那么，一旦不能成功，则无可选择必须成仁。承受的是成功的希望与失败的现实间巨大的落空。代价惨烈。即使成功了，付出的成本也许是生理或心理健康永久受损。那么多人处亚健康状态，早该促使现代人反思自己的生活态度了。

“0。8”不是不进取而是给自己留一点点空莘，像水墨画的留白。吃饭八分饱，让胃部吸收理更好；做事出十分力气，推迟八分期望；爱一个人，留两分自由呼吸的空间给对方，而不是困空在两个人的狭小空间，把对方呼出来的二氧化碳当作生活元素来消耗。

这儿，用“0。8哲学”跟大家共勉，凡事留一点力，我们才有耐力把路走得更好。

我有个朋友是登山队员，但他第一次集训的时候，曾经在一个陡坡上失足，多亏其他的队友拉了他一把。

一般人会把这种失足归为外因。我的朋友却说：谢谢你们。刚才我往下看的时候，忽然非常害怕，所以没站稳。

没人相信他的话，都觉得他可能是在开玩笑吧。但他一再解释，自己的确是害怕。

下山后，我钦佩地对他说：“你真行。我不敢当着那么多团员说我害怕的。”他笑了，说：“怕高，我知道是弱点。与其让大家发现，然后再发现我推卸责任，倒不如直接告诉他们。”说这话的时候，他很坦然。

我问其他的团员，他们是否会因为怕高而看不起他。他们都说：不会，谁都有过怕高的经历。

把弱点暴露出来，然后它就变成了一个特点，不再可怕。

但如果把它隐藏起来，你会担惊受怕，然后当别人发现这个弱点的同时，还会发现你的恐惧和虚伪。

没有弱点和两个弱点，你选哪个？

中专的最后一年有一门课程叫“人生”。

最后一节课，老师说要考试。“三道题目都很简单，”老师笑眯眯地说，“记得父母生日的同学请举手!”片刻，女生都齐刷刷地举起了手，有几个男生畏畏缩缩地举起了手，又放了下去。

老师继续问:“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字?”这下大家都傻眼了。三年了，怎么从来没留意过她们?

老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?

嘈杂的议论声渐渐平息下来了，老师说话了：“‘人生’这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世、如何成人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做了一个大概的检验。”

“第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”

“第二题——记住你身边每一个人的名字。”老师又写下了“尊重”两个字，“记住别人的名字，是尊重别人的表现之一，尊重别人才能得到别人的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。”

“最后一题——如果你不记得父母的生日，又叫不出清洁工人的名字，那么，你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字，“反省促人进步，有反省才有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”

读者感悟

这三道看似简单的题实则蕴含着丰富的人生哲理：一个人善良与否，决定了他将来是否有用;宽厚与否，决定了他将如何发挥作用；而能否不断反省、不断进步，则决定了他是否能持久向前，越来越有用!

智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世；另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。

但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。

这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事；其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。

不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗？非也！我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗？他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前；愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

那是一个傍晚，我们乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发，往南端的菲律普岛赶。菲律普岛是澳洲著名的企鹅岛，我们去那儿看企鹅归巢的美景。

从车上的收音机里，我们知道，岛上正在举办一场大规模的摩托车赛。司机和导游是中国人，听到这个消息后都显得忧心忡忡。因为根据估计，在我们到达企鹅岛之前约一个小时，这场大规模的摩托车赛就要结束。根据我们的经验，到时候，观众散场，会有成千上万辆的汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两车道，我们都担心会塞车，而真正可以看到企鹅归巢的时间只不过短短半小时，如果因塞车而耽误了时间，我们就会留下永久的遗憾。

担心的时刻终于来了。离企鹅岛还有60多公里时，对面蜂拥而来大批的车流。其中有汽车，还有无数的摩托车。那可是一些特别爱炫耀自己车技的摩托车迷啊！他们戴着钢盔，一副耀武扬威的样子。

此时此刻，目力所及，从北往南开的车只有我们一辆，可是由南向北的却何止千辆！我们都紧张地盯着所有从对面来的车辆。然而，出乎我们意料的是，我们双方的车子却依然行驶得非常顺畅。

我们终于开始注意到，对面驶来的所有车辆，没有一辆越过中线！

这是一个左右极不“平衡”“对称”的车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子。

然而没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序，要知道这里是荒凉的澳洲最南端，没有警察，也没有监视器。有的只是车道中间的一道白线，看起来毫无任何约束力的白线。这种“失衡”的图景在视觉上似乎丝毫没有美感可言，可是我却渐渐地受到了一种感动，我多么希望同样的场景尽早出现在中国的土地上！

夜幕降临了，所有的车都打开了车灯，看着那来自对面一侧的流动的灯光，我感觉到了一种无言的美。我必须说，那是我平生所见过的最美丽的景观之一，它给我留下的印象，甚至要比后来我们如愿看到的场景——暮色之中，可爱的、憨态可掬的小企鹅从海浪里浮现出来，然后摇摇摆摆地踏上沙滩，一路追逐着回到沙丘巢穴还要深刻。因为，我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美以及人性之美。

托尼是美国一支登山队的成员，每次登山时，托尼都走在队伍的最前面。很多次，为了帮助队友，走在最前面的托尼又不得不返回来。但是不久，他又走到了最前面。无数次这样的返回，不但消耗了他的体力，也影响了他的登山成绩。

托尼的梦想是成为世界上最优秀的登山运动员。他不但有着良好的体魄，还有着良好的登山技术，他想，如果跟队友们在一起，只怕永远也无法实现这个梦想。

经过一次次的准备，登山队员终于向美国本土的最高峰发起了进攻，那就是海拔4417米的惠特尼峰。惠特尼峰位于加利福尼亚中部的红杉树国家公园，山峰西南260公里处是太平洋，山峰东面120公里处是美国的最低点——海平面以下86米的死谷。从死谷到惠特尼峰顶，地图上标写着美国大陆最低和最高的两个极点。

这次托尼在上山之前就做好了独自登山的准备。出发不久，托尼便收到了要求返回的信号，可是，他却咬咬牙，没有回头。尽管要求返回的信号不断，但托尼一次也没有回复，他知道，要想获得成功，就得选择继续往上攀登。很快，托尼便登上了峰顶。站在峰顶的托尼，心里充满了一种从未有过的成功的豪情。

就在这时，可怕的海啸发生了，海啸带着雪崩接踵而至。此时从惠特尼峰到死谷，都潜藏着巨大的危险。因为接到海啸预警时，托尼已经开始登山了，可是给托尼发出的返回信号又得不到回复，队友们只能冒着生命危险登山，直到找到因雪崩被抛在半山腰的托尼，队员们才迅速从山上撤了下来。为此，托尼付出了惨重的代价，虽然没有生命危险，却丢掉了一条腿，从此永远失去了登山的机会。

有一句名言是这样说的：一个人独自行走，会走得很快；但多人结伴而行，才能走得更远。

细藤结大瓜

植物园举行结大瓜结大果比赛。当消息一公布，果树们可开心了，它们挺直腰身，拼命汲取营养，你追我赶，谁都不让谁，都希望在大赛时尽显身手。

眼看着这些果树一天天长高，长粗壮，一些匍匐在地面的藤条也开始萌芽了。原本没有引起果树们注意的藤条逐渐增多，直到有藤条攀附上果树。果树听说这些藤条也要参加结大瓜果比赛时，很不屑地问：“就凭你们那弱不禁风的身躯，可能吗？”藤条羞涩地低下头，但却并未放弃。

春去秋来，果树们与藤条都结果了。当果树们结的果子越来越大时，果树人发现了一个严重的问题：自己的枝条无法承受日益壮实的果子，几乎每个果子超出一定的重量，要么弄折枝条坠落，要么就会被风摇曳得跌落。最后这些果树就只得长出个头不大的果子。

而那些藤条上结的果实境况却大不一样。因为藤条柔弱，当他们的身躯无法承受重量时，他们就俯下身躯，给果实一个缓冲，直到果实找到可以倚靠的地方，然后再输送给果实养分，果实也就愈加成长。即使有大风来纠结，藤条也会随风而动，让果实能得到生存。

丰收的时候，果树们看着藤条所结的果实，再比较自己的果实，一个个涨红了脸。最后评比出来，结出大果实是攀在树枝上的冬瓜、还有把果实掩藏着绿叶中，屈居于地面的西瓜和南瓜，而他们都是藤条类的植物。

是什么原因让结出大瓜的都是比果实小很多的藤条类呢？原来，藤细，貌似不堪重负，实则柔中带刚，以韧性持久耐力，在软中寻出路，而生发出可以牵引的藤须等，衍生出更多更大的力量。

而果树因为干粗，则欲出人头地，想拔地而起，却不料遭遇大风大雨，不仅损花失果，而且被年枝拔根，最终屈服于残酷的现实，终未能得到大的瓜果。

自从结大瓜果比赛后，果树认识自己的处境。从此，高树结细果，纤藤挂大瓜成了鲜明的对比。

以柔克刚，屈一时的低头而铸就刚强，最终成就自己。做人便也该是如何，那就是容忍的力量。

老人与黑人小孩子

一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后，一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您能卖给我一个气球吗？”

“当然可以，”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么颜色的？”

他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”

脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩，随即递给他一个黑色的气球。

他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。

老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满了氢气。”

大道理：成就与出身无关，与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信，积极的面对自己所拥有的一切，这种积极和自信会帮助人登上成功的山顶。

成功像梯子

一个年轻人去拜访一位年老的智者，请教成功之道。

智者拿出一架梯子，带着年轻人来到一座平房前。

智者将梯子放在平房墙壁上，对着年轻人说道：“你现在沿着这架梯子，爬到平房顶上。你从房顶下来后，我就告诉你最实用的成功之道。”

年轻人立即手脚并用，沿着梯子，很快就爬到了房顶；尔后又马上从房顶沿着梯子下到地面。

智者问道：“你现在应该懂得这最实用的成功之道了吗？”

年轻人茫然不知所措道：“大师，我还是不懂成功之道，敬请你说明白点。”

智者反问道：“你刚才从地上沿着梯子爬到房顶，又尚着梯子从房顶下到地面，你努力动脑、动手、动脚了吗？”

年轻人说道：“我如果不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到房顶的。”

智者说道：“你沿着新颖子努力动脑、动手、动脚，就能从地面上成功地爬到房顶上，这就是一种最实用的成功之道。”

年轻人恍然大悟道：“是呀！每个人，沿着自己所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。啊！原来成功就像梯子，不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到成功的位置、达到成功的目的。”

人世间所有的成功之道，其实也是这样——沿着人生所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。

我有一个朋友叫小七，他喜欢一位姑娘很多年了，却只敢借愚人节向她表白。谁让这个姑娘不是一个普通的姑娘！她学过一阵子武术，一个不高兴就揍得你满脸开花。

他叫她女侠，说他从小就喜欢她。

他时常含羞带怯地回忆几岁时和女侠玩游戏，女侠不高兴了，撩起裙子就罩住他，然后摁在地上打，最后还要坐在他头上，问他服不服，真是好幸福。

对此，我们纷纷觉得他的萌点有点猥琐。

后来，女侠渐渐长大，却并没有变成一个安静的美少女。

一般新生见面第一次做自我介绍，都会说“我叫什么，来自哪里”，而女侠一上台，下面的同学就露出一脸敬畏的神色。

“看，就是她，前几天打断了向她表白的学长的一根肋骨。”

换成你是小七，你还敢表白吗？

有一年的愚人节，他喝了一点儿酒，听信大家的谗言，鼓足所有勇气向女侠表白。女侠也没客气，对着他的脸就是一拳。

这已经是看在青梅竹马的分上了，不然他下半辈子能不能好好走路都是个问题。

不知是不是这一拳把他打得人格分裂，之后他的胆子突然就大了起来，成天出现在女侠目所能及的地方，美其名曰是保护她。

说真的，再也没有比这更烂的借口了。

那次女侠要搬家，小七热心地前去帮忙。当他气喘吁吁地抬着一个箱子出来时，看见女侠肩上扛着两个大箱子，轻轻松松地走了出来。

这么厉害的女侠，哪里还稀罕他的保护！

有一天，我们听说小七住院了，以为他又被女侠打了，于是组团去医院看热闹。

病床上，小七的右手断了，脸也肿得像个猪头，稍微咧嘴一笑，伤口就痛得直吸气。

他说，这个伤不是女侠打的，却是为女侠挨的，心里觉得很幸福。

这些年来，女侠一直横冲直撞，得罪了不少人，因此在回家路上被十几个小混混堵住了。

女侠还没开打，小七就突然从身后冲出来，抱着其中一个领头小混混的腰，对女侠喊道：“你快走！我拦住他们。”

女侠冷哼一声：“就你？拦得住吗？”

小七不管不顾地大叫：“你是一个女孩子，我当然要保护你，大不了十八年后又是一条好汉。”

女侠还真的转身就走了，于是小七被他们揍得皮开肉绽。

我们听完都惊呆了，问道：“女侠这样对你，你还觉得幸福？”

小七笑呵呵地说：“她不是丢下我跑了，而是去报警了。只是她天生路痴，所以耽误了一点儿时间。”

这么厉害的女侠居然是路痴！女侠的光环瞬间减弱了不少。

当小七还在手舞足蹈地演示他是怎么被小混混揍的时候，女侠推门进来，手里抱着一个巨大的餐盒。

餐盒打开是一大盆猪手黄豆汤，女侠指着那些猪蹄说：“是我妈妈炖的，她说吃啥补啥，所以待会儿你把骨头也吃了。”

小七：“……”

前几天，微博上有一个热门话题，问网友有一个很会打架的女友是什么感觉。

小七在下面留言：最后一次跟她表白，我忍不住亲了她一口，被她追杀了八条马路，最后被她一个过肩摔放倒在地上。幸好表白成功了，只是最后我被她抱着送到医院缝了十几针。

小七说，他很幸福。

真正的幸福并不需要什么理由，只要笑容比眼泪多就够了。

爱因斯坦有次到美国访问,有人收集了一些“大学生肯定答不出来的”问题，汇编成“问题集”。这个拿着“问题集”的人，去拜访爱因斯坦，随意指出书中的一则问题──音的速度到底有多快？爱因斯坦一听到这个问题，马上直率的回答：“我不知道。不过诸如此类的问题，教科书上都有记载，随便是谁只要去找，应该可以很快能找到正确答案，我不愿意为了这样的事情，浪费宝贵的时间与精力去硬记事实。”

因为知道某些事情，毫无任何意义，“训练人们拥有能进行独立思考与判断的能力”才是关键。

生活中每件事情的发生，都有其原因。要解决问题，有时很难从书中立即得到解答，有时必需靠思考及判断来处理事情。

我有个朋友最近问我一个问题，她的好朋友最近跟一个男孩谈恋爱，女的是高学历，男的学历比较低，但男孩对女孩非常好，每天都载女孩上下班，买早餐及点心给女孩吃，对女孩嘘寒问暖，非常呵护，但男孩平常不爱看书，而女孩很喜欢读书，女孩希望想个办法，让男孩能多读点书，因为女孩有时要跟男孩沟通一些心灵层次的问题，但男孩都听不懂，但男孩很爱这个女孩，希望能够尽快跟女孩早日结婚。

我的朋友问我要如何让男孩也能够喜欢看书，以便双方能够作些心灵层次的沟通，我的回答只有二个字“分手”。两人在一起，不可能有任何结果，即便是结了婚，也会很快的离婚。重点不是如何让男孩喜欢读书，而是两人根本就不适合。其实女孩本身应该也知道这个事实，只是希望能够作些努力，改变不适合的事实。为何我如此武断，因为男女目前谈恋爱，只是异性的吸引力。等到吸引力没有了，两人之间婚姻将会发生危机，而且很难修补。

只要你持续不断的读书及思考，你会对很多事情的判断有个清楚的轮廓。人云亦云，思路不清，都是由于缺乏独立思考。你会知道原因是什么？如何克服及解决这些问题。

爱因斯坦名言：“学习知识，必得勤于思考、思考、再思考。我就是因此而成为科学家”，任何技能的养成都需要时间及练习，包括思考也是如此，从现在开始，训练自己的思考及判断能力，当你养成独立思考及判断的能力之后，你会发觉天下其实没有难题，只有解决问题的机会，等待智者来辨识。

谜底揭开之后，震动法国，并波及英美。一些新贵翁在就此话题谈论时，均毫不掩饰地承认：野心是永恒的”治穷“特效药，是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。

法国一位年轻人很穷，很苦。后来，他以推销装饰肖像画起家，在不到10年的时间里，迅速跻身于法国50大富翁之列，成为一们年轻的媒体大亨。不幸，他因患上前列腺癌，1998年去世。他去世后，法国的一份报纸刊登了他的一份遗嘱。在这份遗嘱里，他说：“我曾经是一位穷人，在以一个富人的身分跨入天堂的门槛之前，我把自己成为富人的秘决留下，谁若能通过回答‘穷人最缺少的是什么’而猜中我成为富人的秘诀，他将能得到我的祝贺———我留在银行私人保险箱内的100万法郎，将作为睿智地揭开贫穷之谜的人的奖金，也是我在天堂给予他的欢呼与掌声。”

遗嘱刊出后，有18461个人寄来了自己的答案。这些答案，五花八门，应有尽有。绝大部分的人认为，穷人最缺少的当然是金钱了，有了钱就不会再是穷人了。另有一部分人认为，穷人之所以穷，最缺少的是机会，穷人之所以穷是穷在“背时”上面。又有一部分人认为，空人最缺少的是技能，一无所长所以才穷，有一技之长才能迅速致富。还有的人说，穷人最缺少的是帮助和关爱桀骜不驯漂亮桀骜不驯名牌桀骜不驯总统的职位等等。

在这位富翁逝世周年纪念日，他的律师和代理人在公证部门的监督下，打开了银行内的私人保险箱，公开了他致富的秘诀，他认为：穷人最缺少的是成为富人的野心。

在所有答案中，有一位年仅9岁的女孩猜对了。为什么只有这位9岁的女孩想到穷人最缺少的是野心？他在接受100万法郎的颁奖之日说，“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心！于是我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。

人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物上了。

譬如说，你爱上了一个人，而他（她）却不爱你，你的世界就微缩在对他（她）的感情上了，他（她）的一举手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断地努力，却遭来不断的挫折。有的靠缘分，有的靠机遇，有的得需要人们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。

懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。

我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃。放弃会使你显得豁达豪爽。放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更智慧和更有力量。

什么应该放弃？放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺……一切源于自私的欲望，一切恶意的念头，一切固执的观念都应该放弃。

然而，放弃并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。

生活中缺少不了放弃。大千世界，取之弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，潇洒地放弃不必要的名利，执着地追求自己的人生目标。

学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取，常言道：退一步，海阔天空。

人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”

显然，老人的行为已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。我们都有过某种重要的东西失去的事，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。

普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。

人生哲理：

放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。

进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退。

条件

寺里来了一个有烦恼的有钱人。有钱人问师父：师父，我非常想为世人做点好事，可是总是条件不够啊。 师父问他：你需要什么条件呢？

我想献血，可总担心血站拿我的血牟利；想捐款给贫困儿童，担心善款会被贪污；就算想给乞丐一点儿钱，也怕他是骗人的。

师父笑笑说：我可以开解你，但是需要条件哦。 有钱人愤愤不平道：出家人也讲条件吗？我诚心来寻佛，你却问我要条件。

师父微笑，道：出家人不讲条件，行善更无须讲条件啊。你只要一心向善，善意与善行自然可以传递。

仁心

小林在读《论语》。他问师父：孔子讲仁，佛讲不讲仁呢？

师父领他到院中，一只寺里新近收养的唤作小黑 的小猫正在晒太阳，毛茸茸、懒洋洋的。

小林，看到小黑，你有什么想法？

小黑很可爱，看着让人感觉内心柔软，不忍伤害。

师父颔首道：内心柔软，即是仁，即是慈悲，儒与佛的区别，在学术，不在心。