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1000狂人日记赏析
全文共 1857 字
+ 加入清单《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.
鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.
一、对封建文化的批判
《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.
《狂人日记》中有一段经典的语言:“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]
因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.
(一)如何理解礼教吃人
鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为:人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.
(二)为何说礼教吃人
在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征:压制个人而维护群体秩序.
在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.
儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]
在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.
二、对人的悲剧性存在的反思
《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.
人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.
《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.
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我想:我是组长,要开个好头,不能遇到困难就退缩。于是,我脑海里回忆着今天发生的事情:升旗、上课、吃饭、午休……我觉得这些事情都很平常,没有什么可写的。我冥思苦想也想不到好的写作材料,只好去救助妈妈。妈妈说:“要留心周围的事物,学会有眼睛去看,用耳朵去听,还要用脑子去想。这样,把看到的、听到的和想到的写下来,你总会有写不完的材料。”
听了妈妈的话,我有点明白了。我高兴地说:“我就把如何写日记的过程写下来吧!”妈妈微笑地点点头。我又想起妈妈时常说:“高年级以后就写天天记了。”所以我们现在就要打好基础,养成多看、多听、多想、多写的好习惯。
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+ 加入清单现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷,意在暴露家族制度和礼教的“弊害”,鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。
从整片的文章来看,我们首先看到的是狂人臆想的世界,他对别人充满了猜疑和害怕,总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人,人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在恶势力权下,与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深,鲁迅作为新文化运动的主将,他意识到了封建制度的可怕,不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑,提防,残杀,成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊,呻吟,“救救孩子……”的绝望之音,让人去关注社会。
那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会,受全球化的影响,人们越来越倾向个人主义和消费主义,人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国,由于一胎化,使孩子成为家里的皇帝和皇后,同时他们也受社会的暴力现象影响,让他们在社会环境中感到压抑的心理,心态扭曲,缺乏道德意识,自控力差,遇到不顺心的事就会以暴力伤人,甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性,不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。
一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会,避免他们去学习模仿;另一方面,帮助他们认识真正的仁义之德,关注他们心灵的充实和健康,使他们成熟和成长起来,增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人,去与社会同流合污,吃人或被吃。
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一年一度的教师节快要到了,我不禁想起我们的班主任老师。老师,这几年来您为我们操碎了心,每日每夜的栽培我们,直到我们长成参天大树。
有一次,我去上学,走过您的身旁,您看上去很疲倦。双眼布满血丝。
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老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗珍珠,光彩熠熠。
从一颗砂粒到一颗珍珠,哪里不蕴含着老师对我们的辛勤教育?老师就如我们的再生父母,爸妈生养了我们,老师教育了我们!
老师,您辛苦了!您辛勤的付出我们永远不会忘记。我们将努力学习,奋发图强,将来报效国家,完成您对我们的期望。
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+ 加入清单俗话说得好:“不经历风雨怎能见彩虹。”珠蚌经过痛苦的折磨用肉身把一粒小石子“哺育”成了一颗罕见的珍珠。我们人也是如此,必定要用今天的辛苦与汗水换来将来伟大的成就。这不,我们蒙山中学全体新预备年级学生也冒着火辣辣的焦阳去参加了军训活动。
军训就像个五味瓶,有着酸甜苦辣咸这五种“口味”。记得第一天晚上,天是那么的闷热,由于我们集合时速度又慢还讲话,被教官罚体能,一开始先上了道“前菜”,那就是抱头上下50次,前菜就给我们来了下马威让我们已经气喘吁吁了。
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通过这次军训我懂得了坚持是金,在日常生活中我们不能因为为遇一点点挫折就放弃,一定要坚持下去。而且我还知道了现在的小朋友都是家里的“小皇帝”、“小公主”,有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆宠着,都是要什么有什么,所以我们要把娇气抛在一旁,把坚强放进书包。
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她的作文写得非常好。每次作文课,老师都会读几位同学的习作,而每次都少不了她的作文,她写的每一篇作文都有许多的优美词句。最让我佩服的是她的作文还被《小学生作文报》发表过呢!
她发言积极,不管在哪里上课,老师每提一个问题,她都是第一个举起手来的。而且不是老师提问,她有什么不懂得问题都主动问老师。
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+ 加入清单我最应该感谢的人就是妈妈,她为我付出了很多。
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妈妈经常带我去听讲座,参观各种展览。有时妈妈累了还给我做讲解。有一回,妈妈带我去中山公园里听音乐会。音乐会结束时天已经很晚了。走在公园的小路上,四周静静的,路灯把人影拉得很长。忽然,一只小鸟飞过,我吓了一跳,妈妈连忙拉住我的小手,说:“别怕!有妈妈在呢”。我一下就不害怕了。
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刚开始,爸爸先教我学站立,让我扶着墙壁慢慢的站立,我站了一会儿就不想站了。爸爸说:“你不会站就不可能会滑,站立是你学滑板的最基本动作要领,你必须先学会站,然后才哪能够开始滑。你如果放弃了,就永远不会了。爸爸还鼓励我,只要你再坚持一下就能学会。”我听了爸爸的话,又从新开始了,不一会儿我就会慢慢的往前滑一段了。可我又担心摔下来,爸爸就在一边保护着我,让我的害怕心里消失了,很快我就能滑很远了。爸爸看到我能滑了,脸上露出了微笑!
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在今年的9月10晶,我们学校组织了一次颇具意义的活动军训。为了这次活动,学校特意请来了六位优秀的保安来做我们的教官。每个年级一名教官,上午9点多,我们便开始军训。
我们六年级的队伍处在操场的西南角,没有树阴,我们要在太阳底下训两天。不过我们早已做好了准备,不怕苦累,一切都要听教官的指挥。第一个训练内容是稍息与立定。这个内容十分简单,上一年级时我们就会了,可我们依然听着教官讲,心中想的是如何才能把这两个再简单不过的动作做好,做得整齐划一。
上午10点多的时候,天气逐渐变得炎热起来,热得我们满头大汗,站队训练时,总忍不住要动一动,一会儿抓抓头,一会儿伸伸腿,队伍一下子乱了起来。我的腿站得有些发麻,肩膀很酸,我几乎忍不住了。也想像别人一样,趁教官不注意时做一些小动作。但我最终还是没有那么做,我把注意力集中在训练上认真听着教官的每一句话,身体上不适的感觉很快就消失了。
下午2点半,我们来到操场上集合,展开下午的训练,相比上午,我们已经有了很大的进步,队伍像一个标准的长方形,每一位同学都站得笔直,小声讲话、做小动作的同学也明显减少了,队伍中“军人”的气势也越来越强。比方说第二排的一名同学,上香他在队伍中一点儿也不安分,总是和身边的同学说话,严重的扰乱了整个队伍的纪律。而下午,他在队伍中昂首挺胸,虽然满头大汗,但他没有一句抱怨。只用了一个上午的时间,我们就有了这么大的进步,再加上明天一天的时间,一定可以改掉所有的缺点。在9月13日,学校会以演出的形式来展示这两天的训练成果。以我们现在的状态,我觉得我们一定不会比其他班级差。
太阳逐渐向西走去,我们依旧训练着,迎面吹来了微凉的风。
篇20:帮妈妈打扫房间日记
全文共 355 字
+ 加入清单上个周末,我学到最牛的一项本领就是会打扫房间了。妈妈说:“我们来一个房间大扫除好吗?”于是我就自告奋勇地说:“妈妈,我来拖地和擦桌子。”
我首先拿来抹布和水桶,接着就打来干净的水。我拿着抹布在水里轻轻地搓,然后拧干,我从桌子擦到柜子,擦得我全身出汗,经过我的努力,房间的桌子和柜子都被我擦得干干净净,一尘不染的。可是,水桶里的水被我洗得黑乎乎的了,我马上去换了一桶干净的水来,开始了我的拖地板计划。我拿来拖把,先把它在水里浸湿,没想到是浸湿后的拖把实在太重,我怎么也拧不干,我只好叫来妈妈帮忙,在妈妈的帮助下我完成了第一次拖地板的.经历。
看着干干净净的房间,我虽然觉得有点累,但心里却很开心,因为这是我的劳动成果。我这才知道原来妈妈平时打扫我们的房间有多么辛苦,我们要爱惜自己和妈妈的劳动成果,不能在家乱扔垃圾。