文学常识之九州的由来（精选20篇）

在遥远的古代，我国的黄河流域居住看许多分散的人群。他们按照亲属关系组成氏族，许多氏族又组成了部落。黄帝和组尤就是两个大部落的首领。

黄帝原姓公孙，后改姓姬，名叫轩辕，所以人们又叫他轩辕黄帝。他的部落联盟原来居住在我国西北部。组尤是九黎部落联盟的首领，原住在我国东南部。后来。两个部落联盟逐步向中原地区推进，不断发生冲突，只后展开一场异常激烈的战争，史称‘啄鹿之战“。

传说组尤长得凶猛异常，他是人身牛碗、四目六手，头上生商坚利的角，耳朵旁边的头发宜竖起来好像剑朗。他还有81个弟兄，都是铜头铁额、兽身人语。虽龙与他的81个弟兄率领大军，浩浩荡荡从东方杂向啄鹿。

当双方的军队在原吁上激战正酣的时候，组尤呼风唤雨，吹姻喷雾，一时间漫天遍野的大雾把黄带和他的军队团团围困在中心，不辩东西南北。寅帝手里挥舞赣宝剑，大声地喊道：“冲出去呀!冲出去呀”但是冲杀了老半天，还是在白茫茫的大雾的包围中。

黄帝的一个名叫风后的臣子。非常聪明。他运用鬼斧神工的本领，很快地替黄帝做了一辆“指南车……耀警这辆车于的招引，黄育才统率首军5l冲出大雾的包围。

黄帝亲自攒起战鼓。指挥将士奋勇冲杀。雷鸣般的鼓声，在战场上空袭响，吓得量尤的兵士魂飞槐散，四散奔逃。黄帝打了一场大胜仗。

逼尤逃到北方，请来夸父族帮忙，再与黄帝决一雌雄。但他们毕竟抵不过黄帝的谋略。终于失败。在最后一战中。量尤落入黄帝军队的重重包围，被活捉杀掉了。

一、现当代名著

《女神》郭沫若的第一部诗集，收有作者1918年至1921年的主要诗作，共54篇。

《呐喊》收有鲁迅1918至1922年短篇小说：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔子和猫》《鸭的喜剧》《社戏》等。

《彷徨》收有鲁迅1924年短篇小说：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》等。

“农村三部曲”茅盾三个短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》的总称。

“激流三部曲”巴金三部小说《家》《春》《秋》的总称。

“爱情三部曲”巴金三部小说《雾》《雨》《电》的总称。

二、古代名著

四书指四部儒家经典著作：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。

五经五部儒家经典著作：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《诗经》我国第一部诗歌总集，编成于春秋时代，分风、雅、颂三部分。《风》有15国风：《周南》《召南》《邶风》《鄘风》《卫风》《王风》《郑风》《桧风》《曹风》《齐风》《魏风》《唐风》《秦风》《陈风》《豳风》，共160篇;《雅》有《大雅》《小雅》，共105篇;《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇。《诗经》共收诗305首。

《楚辞》我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于以诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土习俗和方言词汇，所以叫“楚辞”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国浪漫主义诗歌创作的源头。

《论语》儒家经典之一。为孔子弟子及其再传弟子记录孔子言行(主要言论)的著作，是语录体散文的典范。

《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《孟子》记载孟子的政治、伦理和教育方面的主张以及他的政事活动、个人修养，是研究孟子思想的重要资料。《孟子》中的文章富于论辩性。

《庄子》道家经典著作之一，是优秀的先秦散文集。内篇为庄周自著，外篇、杂篇是庄周门人和后学所作。其文往往用寓言表达深刻的思想。

《荀子》战国时期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。汉刘向编定。书中贯穿了荀子朴素的唯物主义思想，表述了荀子在哲学、政治、经济、军事、教育、伦理、文艺等方面的主张。

《韩非子》又称《韩子》，先秦法家学说集大成的著作。书中阐述了韩非以法治国的政治理想。文章阐明观点时尖锐深刻，语言犀利，风格严峻，具有法家文章的特点。

《列子》相传是战国时期列御寇作。原书失传，今存《列子》大约为魏晋人杂采先秦两汉有关典籍附会拼凑而成，大多反映了魏晋时的思想。寓言和神话传说很有文学价值。如“杞人忧天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。

《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷。

《山海经》我国古代地理名著。内容主要有古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视的材料。

《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大的影响。

《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》(原题《古诗为焦仲卿妻作》)等。

《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》《楚辞》而兴起的一种新诗体。

《孔雀东南飞》是中国文学史上最早的一首长篇叙事诗。全诗353句，全为五言，计1700余字。全诗通过描写焦仲卿与刘兰芝的爱情揭露了封建礼教和家长制的罪恶。

《木兰诗》著名的北朝民歌，全诗308字。写的是木兰女扮男装，代父从军，身经百战，历时十载，胜利归来的故事。与《孔雀东南飞》合称我国诗歌的“双璧”。后人以其事演绎成多种戏曲。

“前四史”《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》的总称。

《史记》原名太史公书，西汉司马迁撰。记述了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间3000多年的历史。包括5个部分：本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共130篇。本纪主要写帝王兴衰，世家写诸侯国，表记载时事大事，书记载制度，列传写人物。这五种体例互相配合，组成一个完整的体系，是我国第一部纪传体史书。

二十四史清乾隆时，《明史》定稿，又增《旧唐书》《旧五代史》，合称二十四史。解放后对二十四史加以整理、标点，为研究者提供了很大方便。二十四史卷数与修撰者姓名如下表：

书名卷数修撰人书名卷数修撰人史记130西汉·司马迁隋书85唐·魏徵等汉书120东汉·班固南史80唐·李延寿后汉书130南朝·宋范·晔北史100唐·李延寿三国志65晋·陈寿旧唐书200后晋·刘煦等晋书130唐·房玄龄等新唐书225宋·欧阳修等宋书100南朝·梁·沈约旧五代史150宋·薛居正等南齐书59南朝·梁·萧子显新五代史74宋·欧阳修梁书56唐·姚思廉宋史496元·脱脱等陈书36唐·姚思廉辽史116元·脱脱等魏书130北齐·魏收金史135元·脱脱等北齐书50唐·李百药元史210明·宋濂等周书50唐·令狐德棻等明史332清·张廷玉等

《梦溪笔谈》属于笔记类，宋代沈括撰。全书26卷，《补笔谈》3卷。书因写于润州(治所在今江苏镇江)梦溪而得名。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医学、工程技术、史事、音乐、美术等诸多领域，总结了我国古代特别是北宋时期自然科学方面的成就，记载了劳动人民在科学技术上所做的贡献，如毕昇发明的活字印刷术等。该书具有很高的学术价值和文学价值。

“三言”指冯梦龙编撰的话本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。

“二拍”指明末凌蒙初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

《三国演义》长篇小说，作者罗贯中。该书取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，是根据有关历史著作、杂记、遗闻佚事小说讲史等丰富资料创作而成的。所叙起自东汉末年灵帝中永元年(184)，止于晋帝太康元年(280)吴国灭亡。描写了封建集团在镇压黄巾农民起义过程中内部的矛盾和斗争，相当程度地再现了三国时期的历史。

《水浒传》长篇小说，明施耐庵作。描写了北宋末年发生的宋江等领导的农民起义给统治者的沉重打击，歌颂了梁山英雄反对地主恶霸及封建官府压迫的斗争。其中也写了英雄队伍受损招安的过程，这些消极之处表现了作者世界观的复杂和矛盾。作品塑造了李逵、武松、鲁智深、林冲等一些可歌可泣的英雄形象。

《西游记》长篇小说，明吴承恩作。叙写了唐朝初年名僧玄奘不畏艰苦险阻，克服重重困难西行取经的故事。唐僧取经的故事长期在世间流传，吴承恩在此基础上创作整理，并融入作者对明代中叶现实的感受，曲折地反映了作者的社会理想。

《红楼梦》长篇小说，又名《石头记》。全书120回，前80回为清曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗所续。作品以贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主要线索，通过对以贾府为代表的贾、史、王、薛四大家族衰败过程的描写，广泛而深入地揭露了封建统治阶级的腐朽本质，从而揭示了封建制度必然灭亡的历史趋势。

《儒林外史》长篇小说，清吴敬梓作。作品以生动的艺术形象再现了封建社会末期各类知识分子的生活及精神面貌，抨击了八股取士的科举制度的罪恶和封建礼教的虚伪，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。小说语言清新，富于表现力，从日常生活中选取典型的情节表现人物性格，在艺术上取得了很高成就。

《聊斋志异》文言短篇小说集，清蒲松龄作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建统治的腐败与黑暗，歌颂了被压迫者的反抗斗争精神，抨击了科举制度的罪恶，歌颂青年男女对爱情自由的渴望与追求，广泛地反映了封建社会的现实生活，具有深刻的思想内容。

学习语文需要了解各种文学的常识，下面是关于语文文学常识介绍，希望对大家有帮助！

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部纪传体通史：史记

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人小说集：世说新语

10. 第一部文言志怪小说集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记 资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24. 三王：夏禹 商汤 周公

25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 释 道

27. 三公：周时--司马 司徒 司空；西汉--丞相 太尉 御史大夫；清明--太师 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松 竹 梅

32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

一些文学常识，经常是考试的重点，小编为大家整理了一些课文中的文学文化常识，欢迎阅读了解。

1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍，其作品是《龙须沟》

9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞诗；以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴。

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

17. 三从四德中：三从--未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子；四德--妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲--父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲；五常--仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑--尼姑 道姑 卦姑；六婆--媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆。

21.三皇五帝：三皇--伏羲 燧人 神农；五帝--黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

22.三教九流：三教--儒 道 释；九流--儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农。

23.三山五岳：东海里的三座仙山--瀛洲、蓬莱、方丈；五岳--东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山。

24.三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

28.三省六部：三省--中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部--吏 户 礼 兵 刑 工

29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 ；三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） ；三国：魏 蜀 吴

31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33.三原色：红 绿 蓝

34.三坟五典：三坟--伏羲 神农 黄帝；五典--少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜。

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

1.明清小说

A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2.明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B.清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

一、人的称谓

谦称:古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属，前者如塞舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

敬称:表示尊敬客气的态度，叫做“尊称”。(1)对将军的敬称是麾下。(2)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)，(3)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。(4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”通多用于帝王，如圣上，圣驾等。

特殊称谓主要有以下三种:

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。

(2)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。)

(3)年龄的称谓。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年报古代儿童将头发分作左右两半，，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆寇年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子把原先的总角解散，扎成一束。)弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。)而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋 (dié)指八九十岁。期颐是一百岁。

二、天文历法

星宿:宿(xiù)，古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

月亮的别称:

因初月如钩，故称银钩、玉钩。

因满月如轮如盘如镜，故称银盘、玉盘。

因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、蟾宫。

因传说中月中有桂树，故称桂月、、桂宫。

因传说中月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

银河:又名银汉、天河。曹操《观沧海》:“星汉灿烂，若出其里。”秦观《鹊桥仙》词:“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢 暗度。”

文曲星:星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝迁录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》:“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

二十四节气:

正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分

三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满

五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑

七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分

九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪

十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒

为了便于记忆，人们编出的歌谣:“春雨惊雪清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》:“淳熙丙申至日，这里指冬至。”

三、古代地理

中国:现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它多用来泛指中原地区。

九州:传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名今别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、雍。后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

中原:狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》:“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》诗:“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。

海内:古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》:“海内存知己，天涯若比邻邦。”

江河:古代许多文章中专指长江、黄河。此处“江”即指长江，“河”则指运河。

江南:长江以南的总称，所指区域因时而异。白居易词云:“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗曰:“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

山水阴阳:古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》:“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。

古地名别称:如南京又称建康、金陵、江宁、白下。又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》:“烟花三月下扬州”。再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，成都称锦官城。《枫桥夜泊》:“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》:“晓看红湿处，花重锦官城。”

四、科举制度

分:乡试、会试、殿试。殿试:是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲:一甲三名，则“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若千名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

连中三元:科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

五、风俗礼仪

春节:我国传统习俗中最隆的节日。此节乃一节之首。古人又称元日、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历经元后。燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

元宵:我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、猜灯谜等。

清明:我国民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

端午:我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

中秋:我国民间传统节日。又称团圆节。

除夕:我国民间传统合力。农历十二月三十日晚。

牺牲:古代祭祀用的牲畜，《左传·曹刿论战》中有这样的话:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

秦晋之好:春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

举案齐眉:古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

六、音乐文娱

文房四宝:旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。

岁寒三友:指古诗文中经常提到的松竹、梅。

花中四君子:古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。

七、文史典籍

四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。

五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称。

史记:我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。

《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

孟轲(约前—前)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

荀子(约前—前)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

庄周(约前-前)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

司马迁(约前-约前)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括本纪(帝王传记)、世家(诸侯传记)、列传(著名人物传记)、表、书，共篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

朱自清(～)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，年出生于江苏东海。年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

鲁迅(～)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前年以后多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共篇。

1.下列哪一诗句描写的季节与其他三项不同?( )

A.随风潜入夜，润物细无声

B.夜来风雨声，花落知多少

C. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时

D.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀

2.1942年5月28日，毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》的发表，标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。下列作品不是出现在文艺新时期的是( )。

A.《小二黑结婚》

B.《太阳照在桑干河上》

C.《子夜》

D.《暴风骤雨》

3.

“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”出自( )。

A.道家典籍

B.儒家典籍

C.墨家典籍

D.法家典籍

4.

“青红皂白”现在常用来比喻事情的是非曲直，其愿意是指各种深浅不同的颜色。其中“皂”指的是( )。

A.黑色

B.灰色

C.黄色

D.绿色

5.

被誉为“短篇小说之王”的世界著名作家是( )。

A.契诃夫

B.欧

C.巴尔扎克

D.莫泊桑

6.

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )

A.被称作“前四史”的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。

B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C.被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。

D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。

7.下列事件按时间顺序排列正确的是( )

(1)诸葛亮借东风(2)桃园三结义(3)败走麦城(4)草船借箭(5)三顾茅庐

A.3-2-1-5-4

B.2-5-4-1-3

C.1-3-5-4-2

D.3-5-4-1-2

8.

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”这首名诗的作者是谁?描写的是哪里的美景?

A.白居易 洞庭湖

B.白居易 西湖

C.苏东坡 洞庭湖

D.苏东坡 西湖

9.

《三字经》的派别是( )。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

10.

(不定项选择)“天气”与“气候”既有联系又有区别。下列哪一项描写的不是天气?( )

A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

B.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

C.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

D.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

【答案及解析】：

1.答案: D

解析: >《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大写的。这首诗写于初夏江南的田园景色。其中一首诗用梅子、杏子、麦花、菜花，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。最后一句以静中有动，显得更静，蜓飞蝶舞，以动衬静。梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

>日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。A、B、C选项诗句说的都是春季，所以选择D选项。

2.答案:

解析:

茅盾的《子夜》创作于20世纪30年代初，是我国无产阶级文学运动中出现的第一部成功的长篇小说。赵树理的《小二黑结婚》、丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》都是在文艺新时期出现的作品。故本题答案为C。

3.答案: B

解析:

“格物、致知、诚意、正心修身、齐家、治国、平天下。”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记

4.答案: A

解析:

青红皂白比喻事情的是非或原因、来龙去脉、是非曲直。成语出自于明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两’”。皂指黑色，故正确答案为A。

5.答案: D

解析:

莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫与欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠，被誉为“短篇小说之王”。他的主要代表作包括 《漂亮朋友》、《羊脂球》、《项链》和《我的叔叔于勒》等。故本题正确答案为 D。

本题相关知识点：

契诃夫是俄国主要剧作家和短篇小说大师，代表作有《变色龙》、《套中人》、《一个官员的死》和《樱桃园》等。他采用简洁的写作技巧避免炫耀文学手段，被认为是19世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。

欧·亨利原名为威廉·西德尼·波特，是美国著名批判现实主义作家，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，有“美国的莫泊桑”这一称号。他的代表作有《最后的常春藤叶》、《警察和赞美诗》和《麦琪的礼物》等。

巴尔扎克是19世纪法国伟大批判现实主义作家 ，欧洲批判现实主义文学的奠基人，被称为现代法国小说之父。他的代表作有《人间喜剧》、《朱安党人》、《驴皮记》等。

6.答案: C

解析:

无《儒林外史》，应为《二十年目睹之怪现状》

7.答案: B

解析: 按照《三国演义》章回目录，桃园三结义最早，此后刘关张开始发迹，经过三顾茅庐，请诸葛亮出山，加强了军事实力。后在赤壁之战中，孙刘联盟击退曹操。期间先是周瑜想要借刀杀人，害死诸葛亮，诸葛亮草船借箭，巧妙化解;后经借东风火烧战船，使曹操败走华容道，为奠定三分天下的格局打下基础。后刘备取汉中，封关羽为汉寿亭侯，镇守荆州。因与孙吴争夺荆州，吕蒙白衣渡江，击败关羽，关羽败走麦城，兵败身死。因此正确顺序为2-5-4-1-3，本题选B项。

8.答案: B

解析:

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》，描写的是西湖的早春风光。故正确答案为B。

9.答案: A

解析:

《三字经》蕴含着典型的儒家思想和主张，并被后世儒家誉为"蒙学之冠"。《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。故正确答案为A。

10.答案: C

解析:

天气是指一个地区短时间里的大气状况，是多变的;气候是一个地区多年的天气平均状况，一般比较稳定。A、B、D三项均是描写短时间内的天气现象，C选项通过对比山下与山上四月桃花盛开的情况，阐明了平原与山地气候的不同，描写的是气候。因此，本题答案为C。

小学语文的学习需要自觉，了解文学常识需要多读多看，下面是关于简单文学常识，希望大家喜欢！

1、 第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2、 第一部纪传体通史：史记

3、 第一部词典是：尔雅

4、 第一部大百科全书是：永乐大典

5、 第一部诗歌总集是：诗经

6、 第一部文选：昭明文选

7、 第一部字典：说文解字

8、 第一部神话集：山海经

9、 第一部文言志人小说集：世说新语

10、 第一部文言志怪小说集：搜神记

11、 第一部语录体著作：论语

12、 第一部编年体史书是：春秋

13、 第一部断代史：汉书

14、 第一部兵书：孙子兵法

15、 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16、 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17、 史学双璧：史记 资治通鉴

18、 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

19、 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

20、 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

21、 三不朽：立德 立功 立言

22、 三代：夏 商 周

23、 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

24、 三王：夏禹 商汤 周公

25、 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

26、 三教：儒 释 道

27、 三公：周时，司马 司徒 司空

西汉，丞相 太尉 御史大夫

清明，太师 太傅 太保

28、 三曹：曹操 曹丕 曹植

29、 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

31、 岁寒三友：松 竹 梅

32、 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

33、 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名(解元，会元，状元)

34、 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

35、 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

36、 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

37、 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

38、 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

39、 三别：新婚别 垂老别 无家别

40、 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41、 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

42、 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

“激流”三部曲：家 春 秋

43、 第一部国别史：国语

44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

45、 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46、 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞(357句，1785字)

48、 第一部文学批评专著：《典论·论文》(曹丕)

49、 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50、 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51、 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52、 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53、 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54、 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

一、敬词：

１、“拜”字族：

拜读：读对方作品；拜会：和对方见面；拜望：看望或探望对方；拜托：请对方帮忙；拜读：读对方作品；

２、“奉”字族：

奉告：告诉对方；奉还：对方的物品归还；奉送：赠送对方礼物；

３、“高”字族：

高就：询问对方在哪里工作；高龄、高寿：指老人家年龄；高见：指对方的见解；高攀：和他人交朋友或结成亲戚；高堂：称对方父母；

高足：称对方的学生或徒弟；

４、“贵”字族：

贵姓：询问对方的姓；贵庚：敬辞，问人年龄； 贵恙：敬辞，称对方的病；

５、“惠”字族：

惠赠：指对方赠予（财物）；惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾：商家称顾客到来；惠临：敬辞，指对方到自己这里来；惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）； 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事；

６、“令”字族：

令尊：尊称对方的父亲；令堂：敬辞，称对方的母亲；令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿； 令郎：敬辞，称对方的儿儿子； 令亲：敬辞，称对方的亲戚；

７、“宝”字族：

宝号：称对方的店铺；宝眷：称对方的家眷；

８、“呈”字族：

呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。呈报：指用公文向上级报告；呈请：指用公文向上级请示；

９、“垂”字族：

垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；

１０、“光”字族：

光临：称对方到来；光顾：商家多用以欢迎顾客；

１１、其它敬词：

壁还：用于归还对方物品；俯就：请对方同意担任某一职务；

斧正：请对方修改文章；恭候：用于等待对方；借问：用于向别人打听事情；雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力：用于向对方表示感谢；华诞：称对方的生日；海涵：称对方写的字或画的画；

二、谦词

１、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；

家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲；家慈：称自己的母亲；家兄：称自己的兄长；

２、“舍”字族：

用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间：谦称自己的家，也称“舍下”；

３、“鄙”字族：

鄙人；谦称自己；鄙意：自己的意见；鄙见：自己的见解；

４、“愚”字族

愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：自己的见解；

５、“敝”字族：

敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校；

６、“拙”字族：

拙笔：谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；

７、“小”字族：

小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店；

８、“敢”字族：

表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事；

９、“家”字族：

家父：谦辞，对别人称自己的父亲；家母：谦辞，对别人称自己的母亲；

１０、“见”字族：

见谅：客套话，表示请人谅解；

见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 。

导语：文学常识广义指涵盖文化的各种问题。对文学常识的掌握程度往往能体现一个人的文学修养。下面和小编一起来看看文学常识：八仙分别代表什么。希望对大家有所帮助。

八仙的故事可谓家喻户晓，人人皆知。但是八仙代表着什么，一般人就不是很清楚了。八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱。为什么这么说呢？这是从八仙的身份和形象来说的。

八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙，即李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。由于八仙均为凡人得道，所以性情与百姓较为接近。

李铁拐

李铁拐，是传说中的八仙之首。相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。《列仙全传》等说他本来长得相貌堂堂，在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会，临走对弟子说：“我欲从游华山，倘若游魂七日不回返，你就把我的尸壳焚化。”据说他的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂一起去，只把魄留下守着尸壳，这就是所谓的“元神出壳”。铁拐李留下尸壳，元神外游，不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子坐卧不安，又坚守到第二天中午，见师父元魂还未归，无奈烧了师父尸壳，回家尽孝道去了。当弟子回家后，铁拐李的元神回归，无处可托，真是丧魂落魄，似孤鬼游魂。他忽然看见林中有一饿死的人尸，灵机一动，心想：“即此可矣！”马上从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君。铁拐李觉得改头换面得来的尊容实在不像样子，有点不高兴，忙要把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。于是铁拐李的形象是拄铁拐，背葫芦，游历人间，解人危难。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权，又称汉钟离，全真道尊为“正阳祖师”，奉为道教北五祖之一。有关他出生的故事非常生动，说有一天，一个巨人大跨步走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生，他一出生就像三岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响、不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句话惊动了他的父母，因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以以为他是神仙转世。父母希望他长达成人多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉诏出征吐番。战败后隐居终南山，遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫金四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。他自称“天下都散汉”，即天下第一闲散之人。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因为八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。张果老，道教称为果老仙师，由唐代道士张果演化而来。据说唐太宗、唐高宗曾派使者召他入宫，均被他拒绝。到了武则天时期，不得已奉诏出山，走到半路假装死去又未去成，到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐名“通玄先生”。后来，玄宗准备将他的女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以祭祀。民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑的时候，口中含水喷洒一下，就又还原成真驴。后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”

吕洞宾

吕洞宾，姓吕名岩，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，为北五祖之一，又称“吕祖”。吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人。

他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳的父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老诚君子，读书又很勤奋，吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他刻苦读书，以后能有个出头之日。一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人才，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳贪恋床第之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。

吕洞宾思索良久同意了，并对苟杳说：“贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊，但寄人篱下，怎能不低头，再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢？思前想后，还是咬咬牙答应了。苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切，而苟杳却没脸见人，干脆躲到一边。到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房，只见新娘子头盖红纱，倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书。林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。

天明醒来，丈夫早已不见。一连三夜都是这样，可可苦坏了林小姐。回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人？半天功夫，夫妻俩才恍然大悟。

苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊！”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：吕兄此恩，将来一定要报答。几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去。一晃八年过去了，这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化为灰烬。吕洞宾和妻小只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，日子过得是够难的。

吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙，一路上经历千辛万苦，终于找到了苟杳府。苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事，吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到。吕洞宾仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也！”一气之下，不辞而别。回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木？乃至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸。家里死了人？他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎啕大哭。

吕洞宾愣了半天：她为哪个戴孝？轻轻叫一声：“娘子。”娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你，你是人还是鬼？”吕洞宾更觉诧异：“娘子怎出此言？我好好地回来了，如何是鬼？”娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说：“哎呀！当真吓死我了！这不会是在梦中吧。”

原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。吕洞宾心下明白：都是苟杳玩的把戏。他操起一把利斧，狠劈棺材，“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展开信读到：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。”

吕洞宾如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊！”从此，吕、苟两家倍加亲热。这就是俗话常说的“苟杳吕洞宾，不识好人心”。因为“苟杳”与“狗咬”同音，传来传去竟成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”。后来吕洞宾被钟离权点化成仙，是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良、斩妖除怪，还好酒好色。民间将其塑造成手持宝剑，解救人间苦难的游侠形象。

何仙姑

何仙姑，八仙唯一的女仙。据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。十五岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞。往来于山顶之间，每天早上外出，采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常。武则天听说后，派使者召请，中途不知去向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑十三岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供她居住，后来吕洞宾度她成仙。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名为蓝采和。蓝采和，本为男子，但在造像或戏曲中常常女装打扮，手提花篮。据说他本来赤脚大仙降生，原来一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持三尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随着他。人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。

后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今日纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨！

韩湘子

韩湘子，八仙中的斯文公子，形象是一位手持长笛的英俊少年。韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄子。韩湘前生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养，长大后又得钟、吕二仙传授修行之术，韩愈极力反对，训斥他。

韩湘子因此而出家，隐居于中南山修道，得成正果，列为八仙。韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

曹国舅

曹国舅的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板），与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。

后来因为他的弟弟娇纵不守法，残害人命，曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，精心思考玄妙深奥的道理。有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在修养，所养的是什么呢？”答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”

于是传授他还真秘术，点化指引他入了仙人团队。还有一种说法，说他出家时皇帝赐他一块金牌，后来过黄河没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾，与他一起同游，因此悟道而名列“八仙”

1、称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

2、称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

3、称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

4、称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

5、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

6、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

7、古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

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19.三纲五常：三纲--父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲；五常--仁 义 礼 智 信

20.三姑六婆：三姑--尼姑 道姑 卦姑；六婆--媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆。

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22.三教九流：三教--儒 道 释；九流--儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农。

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29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 ；三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） ；三国：魏 蜀 吴

31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）

32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚

33.三原色：红 绿 蓝

34.三坟五典：三坟--伏羲 神农 黄帝；五典--少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜。

35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

一、古籍

1、《诗经》

《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

2、“四书”、“五经”：

“四书”指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

“五经”是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、《易经》、《春秋》。

3、《左传》

《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。

4、《国语》

《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜;《左传》则按年代编写，长于记事。

5、《楚辞》

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

6、《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。

7、《山海经》

《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视的材料。

8、《战国策》

《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

9、《玉台新咏》

《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》(原题《古诗为焦仲卿妻作》)等。

10、《乐府诗集》

《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

11.二十四史

指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》(汉司马迁);《汉书》(东汉 班固);《后汉书》(南朝宋 范晔);《三国志》，(晋 陈寿);《新唐书》(宋 欧阳修);《新五代史》(宋 欧阳修);《明史》(清 张廷玉等)。

12.四史

指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经(被儒家列为经典和注释经典的著作)、史(记述历史史实、地理疆域、官职等书)、子(战国以来诸子百家的著作及工农、医等各种科学技术著作)、集(历代作家诗文集)四大部分分别编列。

二、三大名著

一、罗贯中的《三国演义》：我国文学史上第一部章回小说(历史小说的开山之作)

①曹操:权奸与英雄相结合的典型。“白脸曹操”成为奸臣的代名词。

②诸葛亮：忠臣和智慧的化身。鞠躬尽瘁，死而后已。是个卓越的政治家，军事家，外交家。

③关羽：勇武和义气的化身。温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军，身陷曹营终不降，镇守荆州时违背了诸葛亮“北拒曹操，东和孙权”的方针，致使荆州失守，败走麦城而死。

④张飞：一个勇猛、坦率、刚直的武将。痛打索贿的督邮;三顾茅庐时，耐不住性子要放火;关羽从曹营回来后,他举起枪便刺,误会消除后,他又痛哭参拜;长坂坡单枪匹马拦住曹军百万大军;关羽死后，因粗暴急躁而为叛将所杀。

⑤周瑜：东吴水军都督，英俊儒雅，具有卓越的军事才能和政治手腕。曹操幕僚蒋干到东吴劝降，他巧妙地运用反间计，使老谋深算的曹操反而损失了两员大将。火烧赤壁，火烧曹营，使曹军八十万水军大败而归。因过于好胜，心胸狭窄而被诸葛亮三气而死。

⑥赵云：字子龙，常山真定人，是一位有胆有识的英雄。初为袁绍部将，后投奔刘备，为蜀汉大将。在长坂坡战斗中，突出重围，单骑救出刘备的太子刘阿斗;江汉之战，拦江夺斗，使曹操为之震慑。虢亭一战，退吴兵，救刘备。因他忠诚勇敢，一身是胆，具有远见，每战必胜，所以“常山赵子龙”成为常胜将军的代名词。

⑦黄忠：归附于刘备时年近六十，在葭萌关，定军山等战役中有勇有谋，屡建战功。后在讨关战役中，以75岁高龄又斩吴一部将。后为暗箭所伤，不愈而死。“老黄忠”是老当益壮的老英雄的代名词。

⑧鲁萧：字子敬，和周瑜同辅孙权。力排众议，与周瑜一起坚持联刘抗曹的主张，并力劝孙权把荆州借给刘备。待人宽厚诚恳，但他的忠厚有时显得近愚。

⑨刘备：知人善用，是一个从平民奋斗到开国帝王的圣君形象。

⑩蒋干：曹操的幕僚，一个愚蠢而又自作聪明的政客。

⑩杨修：曹操手下主薄。

二、施耐庵：《水浒传》是一部反映农民起义的小说。

①宋江：喜欢救人于危难之中，绰号为及时雨，呼保义。领袖他既有反抗精神，又具有极大的妥协性，头脑中的封建伦理观念较强。对农民起义做过贡献，但又时刻盼望朝廷招安，最后使起义遭遇到失败，自己也被皇帝毒死。

②吴用：军师，足智多谋，人称“智多星”，是一个运筹帷幄，决胜千里的军事家，又是一个将相之才和远大目光的政治家。他曾坚决反对招安，但由于封建主义的忠义绳索的束缚，又使他不得不屈从于宋江等人的投降路线，最后缢死于宋江的墓前，是一个具有反抗意识的知识分子的典型。

③林冲：绰号“豹子头".东京八十万禁军的教头.参加了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战争，最后患病瘫痪而死。

④李逵：绰号“黑旋风"善用两把斧头,爱打抱不平.坚决反对招安,曾大闹菊花会,烧妓院,扯诏榜,是一个最彻底的起义军英雄.被宋江毒死.

⑤鲁智深：绰号“花和尚”原名鲁达。为救金氏父女曾三拳打死恶霸镇关西，因此被迫出家当了和尚，曾大闹野猪林，救出林冲。

⑥武松：绰号“行者”排行第二，又称“武二郎”。景阳岗上打死了老虎。杀死潘金莲和其奸夫西门庆，为哥哥报仇后，到官衙自首，显出了敢做敢当的英雄本色。醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。武松在民间被称为“勇士”的代名词。

⑦西门庆：明代后期市侩势力的典型代表。《金瓶梅》中的三个主角：潘金莲、李瓶儿、庞春梅是他的三个妾。

三、曹雪芹、高鹗《红楼梦》我国古典小说成就最高的长篇小说。

⒈金陵十二钗：

①林黛玉、

②薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

③贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

④贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里

东风一梦遥。

⑤史湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

⑥贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

⑦贾惜春：勘破三春不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户女，独卧青灯古佛旁。

⑧王熙凤：凡鸟偏从未世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

⑨巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

⑩王熙凤：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

⑾秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

⑿妙

玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

⒉其它人物：

①晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵挂。

②香菱：根并荷花一茎香，平生遭遇实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

③袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

语文基础要打好，文学常识要牢记，下面是语文必修一的文学常识，欢迎阅读。

1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。

2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。

3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。

5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。

6、司马迁是西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。

7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。

8、西汉司马迁（作者）创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》等。

10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿Q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。

11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。

12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。

13、《记梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋，中国现代著名散文家、文学批评家，代表作有散文《雅舍小品》等。

14、《烛之武退秦师》选自春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》，《荆轲刺秦王》选自西汉经学家、文学家刘向编写的《战国策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。

15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。

16、《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了他在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家学派最重要的经典著作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。

17、《论语为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。

18、狄更斯是19世纪英国（国别）批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫科波菲尔》，主线是主人公大卫科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。

延伸阅读：高中语文必修教材对学生语文学习的帮助与限制

【摘要】文章以苏教版和人教版这两套高中语文必修教材为研究材料，比较分析古代、现当代及外国作品在其中所占的比重，由此分析语文教材在设计与编写方面的得与失，并结合学生的学习特点、课堂的教学特点，提出对教材的使用与改进策略。

【关键词】高中语文必修教材；语文学习；帮助；遗漏；得失

一、语文教材对学生语文学习的帮助

第一，从教材体系结构上来说，无论哪一版教材的高中语文必修教材，都是将每册书分为四个板块，将听、说、读、写有机地结合起来，内容多样，要求学生通过自主思考或合作探究完成。这样有利于培养学生合作探究的学习能力，有利于学生更好地了解什么才是真正的语文，同时还能进行一定的思维训练。

第二，将古代诗文词、现当代作品以及外国选文按照一定的比例进行编排组元、划分，总体设计上突出了整体性、有机性、选择性和体系性，使得学生在接受中华文化精髓的同时也能接触其他民族不同的文化，形成开放的视野，懂得兼容并蓄，有助于学生的健康成长。

第三，2013年版《普通高中语文课程标准（实验稿）》在语文教材的编写建议部分明确指出：“教科书编写应以科学的教育理论为指导，在充分体现时代特点和现代意识的同时，也要有助于学生增强民族自尊心、自信心和爱国主义情感，有助于学生树立正确的人生观念。”种类多样的作品在富有时代特征的同时，也富有人类共同的价值观，利于学生在语文学习的过程中形成积极的人生观念、正确的审美态度以及高尚的思想情趣。

第四，两版必修教材均把古代作品放在必修三、必修四中，而不是放在必修一、必修二中。这么做是为了避免学生在刚升入高中时就接触比较生涩难懂的古代诗文词，过早接触有可能让学生对古代诗文词的学习失去信心和兴趣。学生在经过一年的学习后，对各类文本的题材和体裁都有了一定的阅读鉴赏能力之后，再去阅读、分析古代文言诗词，便可以在获得古代文化知识的同时，提高鉴赏古诗文的能力。

第五，语文作为学科中“基础中的基础”，这样的课文编排，有助于学生理解语文的实质到底是什么，在面对其他学科时，学生能够快速、准确地运用在语文中学习到的方法和手段，解决问题，获得自己想要的结果。

第六，两版教材的编写，主要是为了凸显课标精神，因此在一定的程度上就比较重视学生在语文学习过程中的主体性。《中学语文课程与教学论》中指出：“鼓励学生对文本进行多元化、多层次地解读。”这就在一定程度上改变了以往教师主讲、学生主听的传统教学模式。“强调文本阅读是文本、师生之间的对话过程”，即学生在阅读时是主动的、积极的，有利于学生在阅读中进行深入的思考，获得更多的感悟。

二、语文教材对学生语文学习的遗漏

第一，无论哪一版本的必修教材，都没有做到将古代、现当代以及外国作品按照一定的教学目标比例进行合理分配。

在苏教版高中语文必修教材中，现当代选文与外国作品所占的比重之和是古代作品的两倍之多。这种重视现当代和外国作品而相对忽视古代作品的做法，不利于学生在语文学习中恰当、适宜地获取优秀的民族文化养分，并且会在潜移默化中有意识地忽略优秀的传统文化，对学生语文素养的全面提高显然没有什么益处。

而在人教版中，古代诗文词所占的比重是52.5%，而现当代和外国选文两者加起来也只有47.5%。这种重视古代诗文词而相对忽视现当代和外国文化的做法，不利于学生在马克思主义教育教学观的指导下学习先进的思想文化，不符合社会核心价值体系中的现代语文教育理念，这样会让学生与国际思想脱轨，不能更好地接触外国思想文化，不能感受到不同的思想文化在一起形成的碰撞。

第二，《语文新课程教学论》中指出：“语文教材在审美教育的过程中过多地掺杂了思想教育方面的内容，教学不再以审美本身为主。教师在具体教学实践中出现较为严重的偏差，使得审美教育的主导地位反而被思想教育所占据。”2013年版《普通高中语文课程标准》中就明确指出：“教科书选文要具有鲜明的时代性和典范性，富于丰富的文化内涵，文质兼美，丰富多彩，难易适度，能激发学生的学习兴趣，开阔学生的眼界。”因此，审美性很重要。

第三，两版语文教材虽然在一定程度上做到了将听、说、读、写有机结合，但是由于现实的局限，两版教材都没有能够很好地与现实情况相结合。这就使得学生不能及时、有效地进行这四个方面的学习，在提倡大语文教育的时代背景下，学生很难有效地进行语文知识的学习以及语文能力的培养。

三、 高中语文必修教材所体现的当代语文教育的得失

（一）当代语文教育存在的优点

经过以上的对比分析，我们能够清楚地看到我国当代语文教育的优点。

第一，把语文的工具性和人文性和谐地统一起来，是当代语文教育发展的一大优点。当代语文教育不再只是突出语文某一方面的功能，而是在突出语文作为基础课程的工具性的同时，兼顾文体和人文内涵，使得学生在学习解决问题的方法的同时，能够培养自己的审美情趣与内涵。

第二，当代语文教育对于学生的教育，是全方位、多角度的，在引导学生学习中A民族文化精髓的同时，也能够让学生在现当代文学艺术的熏陶中，不自觉地改变看待事物的角度；在让学生接受中国文化的同时，也让学生多接触外国的文学、史学作品，让学生多了解国外先进思想艺术家的想法，开阔自己的视野，并对自己的人生有个合理的规划与定位。

第三，当代语文教育在强调统一性的同时还注重多样性和选择性，这有利于调动学生学习语文的积极性，使其更好地学习语文，增加语文知识的积累，切实提高自身的语文能力。

第四，2011年版《全日制义务教育语文课程标准》指出： “语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”当代语文教育就很好地体现了课标的这种精神，引导学生不只是单纯地学习语文的哪个方面，而是在综合性的语文学习过程中努力提升自身的语文素养。

（二）当代语文教育存在的缺点

第一，我国的普通高中语文教育依然存在“偏科”现象。古代诗文词不能够和现当代作品平分秋色，中外文化并没有达到高度的融合交流。虽然人文性与工具性能够大致统一起来，但是仍然缺少点人文性而过多地偏重工具性，从而导致学生主要以理性的思维进行学习、生活，精神需求得不到有效的满足。

第二，高中必修教材中所选的全部文章都是比较典型的，但是对学生来说，如何在学习中把五千年的中华文化和外来的优质文化有机、高效地结合起来，在做到继承的基础上有所创新和发展，对此，当代语文教育的研究似乎还是不够深入、明确。形式上或许已经满足，但是内容的实施力度还有待改进。

第三，从古诗文作品、现代文以及外国选文所占的比例来看，代语文教育对于这三者在不同的学段各自应占多大的比例，古代诗文词在不同的学段到底应该学什么，学多少都没有什么可以参考的模式，教材编写者只能根据地区的实际教学情况，参照一些有价值的数据，再加上自己主观上的理解对教材进行编写，可是这样的方式是不利于全体学生的学习的。

第四，在知识与能力的关系上，当代语文教育显然慢慢淡化了语文知识的学习，而着重培养学生的语文学习能力，这种做法导致许多学生连最基本的语文知识都没有掌握，应该学习而没有及时学习的语文基础知识在一定程度上受到削弱。不重视必要的语文知识学习，其结果必然是学生不能获得基本的语文知识。要知道，这两者并不是一个矛盾体，不是说拥有知识就不能获得能力，获得能力就不能拥有知识，不能把两者分开来讨论。只有将知识与能力结合起来学习，学生才能学会什么是真正的语文。

第五，当代语文教育在怎样解决好《语文课程与语文教材》中所指出的“现代化和民族化的统一问题，科学化和人文化的统一问题，工具性和文学性的统一问题，水平测试和选拔测试的统一问题，理论研究和教学实践的统一问题”等方面，仍然没有找到其中的平衡点，没能做到尽善尽美。

四、对当今高中语文必修教材编写的启示

第一，高中语文教材要在继承语文教材建设传统的基础上力求有所创新，有所突破。换言之，就是中学语文教材必须坚持“守正出新”的编写原则。

第二，语文教材的单元组合要按照“主题-情境”的模式进行编排。

第三，努力构建“阅读与鉴赏”“表达与交流”为主要模式的高中语文必修教材体系，再辅以各类选修读本。

第四，注重开发各种优质的语文课程资源，使学生能够时刻处于良好的语文学习的氛围之中；运用合理、有效的教学策略，引导学生积极、主动地学习语文。

第五，专题编排要符合认知规律。语文教材的编写“要适应高中学生身心发展的特点，符合语文能力的形成和发展规律”。苏教版高中语文教材以人文主题引领专题重组，这固然是一种创新，但是在专题内容编排时，要遵循师生的认知规律，要避免专题文本的混杂，要顾及各类文体的特点，要体现循序渐进的原则，要呈现语文知能的系统链。

【参考文献】

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[3]曹明海.语文新课程教学论[M].济南：山东人民出版社，2007.

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[5]温儒敏，蔡可.语文课改调研报告[M].北京：北京大学出版社，2014.

[6]朱芒芒.苏教版教材简介[J].中学语文教学，2004（12）：6-7.

文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。枚举名家，略览名作，出入各派，浓缩中国文学精华。之中包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编整理现代文学常识，欢迎阅读参考!

1、中国现代文学总体性、全局性的本质特征：新与旧的冲突与承接;中与外的沟通和融会;伴随始终的使命感和责任感。

2、中国现代文学史发展的三个十年：第一个十年(1917—1927);第二个十年(1928—1937);第三个十年(1938—1949)。

3、从xx战争到五四新文化运动，中国知识界经历了四个阶段：洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动;三种文化思想：洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想，维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想，五四新文化运动以伦理革命为中心的文化思想。

4、晚清的又一次文化繁荣表现在：文化观念的变化，翻译文学的繁荣，小说界革命，话剧的萌芽。

5、两个话剧团题：1906年成立德春柳社和1910年成立的进化团。

6、春柳社1907年在日本东京演出的《茶花女》和排演的五幕话剧《黑奴吁天录》，是中国现代话剧的最初萌芽。

7、《新青年》1915年创刊于上海，主编陈独秀。

8、《新青年》于1917年1月发表了胡适的《文学改良刍议》，1917年2月发表了陈独秀的《文学革命史》。这两篇文章拉开了五四文学革命的大幕，标志着中国现代新文学的正式开始。

9、上述文章的发表得到了一批旗手的积极呼应：李大钊，钱玄同，刘半农，傅斯年，鲁迅，周作人。周作人还发表了两篇重要论文《人的文学》和《平民文学》。

10、1918年1月，以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。

11、除《新青年》外，五四时期的重要刊物还有：《晨报》副刊，《时事新报》副刊《学灯》，《民国日报》副刊《觉悟》等。

12、1920年，北洋军阀政府教育部被迫承认白话为“国语”，通令全民学校采用。至此，白话文取得了决定性胜利。

13、相信文化新闻学法铺的复古牌：学衡派，甲寅派。甲寅派代表人物：张士钊。

14、胡适的《尝试集》是中国现代第一部新诗集。刘半农的无韵诗和散文诗为中国最早。

15、陈衡哲是最早创作白话小说的女作家。她的小说《老夫妻》1918年10月发表在《新青年》上，是中国现代第二篇白话小说，1920年在《新青年》上发表的《小雨点》是中国现代最早的童话小说。

16、胡适于1919年3月发表的独幕剧《终身大事》，是中国现代第一步刊载于正是刊物的话剧创作。

17、1921年5月在北京成立了五四文学革命后最早的话剧社团“民众戏剧社”，创办了最早的话剧刊物《戏剧》月刊。

18、1918年4月《新青年》开辟了“随感录”专栏，这是现在散文最早出现的品种。

19、1921年周作人发表了《美文》一文，号召新文学作家致力于美文创作，对推动中国现代散文的自觉发展有重要意义。

20、鲁迅的创作：1)前期创作：现实题材小说集《呐喊》《彷徨》;抒情散文集《野草》;叙事散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》，《华盖集续编》;2)后期创作：历史题材小说集《故事新编》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《南腔北调集》《花遍文学》《且介亭杂文》。

21、郭沫若的诗集《女神》出版于1921年8月。

22、文学研究会：成立于1921年1月北京。主要发起人：沈雁冰(矛盾)，叶圣陶，郑振铎，王统照，周作人，许地山等12人。其机关刊物主要是革新后的《小说月报》。

23、张资平的《冲积期化石》，是现代文学史上最早出版的长篇小说。

24、郁达夫的小说集《沉沦》是中国现代文学史上第一部白话小说集。

25、新月社，1923年由徐志摩发起成立于北京。

26、闻一多的三美主张：新诗要做到：建筑的美，音乐的美，绘画的美。

27、语丝社的名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊。代表作家有：鲁迅，周作人，林鱼塘，钱玄同，孙伏元，俞平伯等。

28、沉钟社，鲁迅评价为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎的最久的团体”代表作家有：杨晦，陈炜谟，陈翔鹤，冯至等。

29、象征诗派以李金发为代表。

30、中国左翼作家联盟，1930年3月2日成立于上海，鲁迅在成立大会上发表了著名的《对于左翼作家联盟的意见》。

31、新感觉派小说：刘呐鸥是最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国新感觉派小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部新感觉派作品集。还有穆时英和施蛰存都是新感觉派代表人物。

32、中国诗歌会1932年9月成立于上海。代表诗人有：蒲风，穆木天，任钧，杨骚等。其机关刊物是《新诗歌》。

33、延安文艺座谈会于1942年5月由xxx主持在延安召开。

[现代文学常识有哪些

我国的语言文化博大精深，其中最出彩的地方就是绚烂的中国文学，其中包含大量的文学赏识需要我们去积累，相信这会对我们的学习有极大的提高，一下就是小编为您提供的中国古代文学常识分享相关内容：

1.佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

2.中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药

3.中医四诊：望闻问切

4.戏曲四行当：生旦净丑

5.道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6.四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7.黄山四绝：奇松怪石云海温泉

8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9.中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）

12.民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13.古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）

14.古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事

15.苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

16.四史：史记汉书君汉书三国志

17.历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

18.商丘应天府

19.古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士

22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

24.三班父子：班彪班固班昭

25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）

27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

28.三瘦词人指：李清照三个名句是：

29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30.知否，知否？应是肥红瘦。

31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法

34.鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

36.高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

39.我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天

40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

42.元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

迟到了两年的亡羊补牢，前面夏天本来就想开始看这类书的，因为人生的大考等等根本无所谓的原因就这么拖延过来，今天在图书馆文学区逛着，挑了几本有眼缘的就借回来了。

这本书的实际内容和我所以为他在讲的东西完全不一样，目前只研究完序言和第一章一两页，就已经记下这么多东西了，还有一些太累了没能记下来的书单。确实对我来说是一个虽然觊觎已久，但是全新的领域，可能得研究好长一段时间了。抽象而虚无缥缈的东西，总觉得得需要让时间来帮我消化一下才行。

目前的阅读其实很没有计划性，看着图书馆架子上顺眼的就看看内容，一两页能够吸引我的我就会果断借回来，今天想到要读文学理论，一下对上了四五本的眼缘，实在不想背着这么多书去吃饭所以只拿了两本。古典名著和神话小说也有在看，不过实习遭到滑铁卢了，得先考虑那边的事情。之后还有计划同步看一些科学类的书换思路，我已经连续几天激情阅读临床医学导论了……

还有十二天。

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《

【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁

【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉安帝的大将军。

【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。

【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”

【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。

【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。

【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”

【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。

【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令

【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。

【抚军】参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。

【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。

【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

【知府】即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”

【县令】一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”

【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”

【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”

【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

(1) 拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

有一幅画，它里面有着书香墨色;有一支歌，它里面含着千头万绪;有一首诗，它里面藏着千言万语;有一出戏，它带你品味着人生的真谛。

它是一幅带着情感的画，有“海日生残夜，江春入旧年”的无奈与惋惜;有“咬着青山不放松，立根原在破岩中”的刚强与坚定;有“玉阶空伫立，宿鸟归飞急”的愁苦与焦急;有“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”的哀怨与凄情……

它是一支带着情感的歌，有“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥”的梦幻与朦胧;有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的悲苦与烦闷;有“莫把幺弦拨，怨极弦能说”的抑郁与哀思;有“琵琶弦上说相思”的羞涩与爱恋……

它是一首带着情感的诗，有“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠”的孤寂与盼望;有“谁道闲情抛弃久?”的惆怅与失望;有“时复见残灯，和烟坠金穗”的悲酸与怨恨;有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”的喜悦与安闲……

有人曾说“人生就是一场戏”。它，又何尝不是呢?在这个美丽而又神奇的舞台上——小鸟是大树上一朵鲜艳的花;树叶是跳动的绿色仙子;花朵是一支小小的船……一个又一个平凡的景物，现在却有了生命的精灵，不得不叫人称奇。

还有那苦难的《祥子》，那《变色龙》中善变的警察，那《三国演义》中伟大而狡诈的曹操，那《红楼梦》中多愁善感的黛玉，那《水浒传》中的英雄好汉武松……经这位神奇魔术师之手，一个个人物形象都鲜明地跃然眼前。

“它”是什么呢?它，就是文学。比高山还要雄伟，比大河还要澎湃，比草原还要广袤，比天空还要辽阔!

感受文学，亲近文学，是我们永不改变的原则!

一、知识要点复习：

内容涉及面较广泛。一是文体知识：记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)，说明文(对象、特征、顺序、方法)，议论文(论点、论据、论证)，应用文(书信、电报、规则、计划、总结)等常识。二是文学常识：基本课文涉及的重要作家和作品，还有小说、散文、诗歌、戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。

(一)小说散文诗歌戏剧常识

1、小说：是一种通过人物，情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。

小说三要素：人物：典型的艺术形象情节：(序幕)开端发展高潮结局(尾声)环境：自然环境，社会环境

2、散文的含义和特征

散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。

根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。

散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：

(1)取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。

(2)形散神聚

形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。

(3)形式自由

散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。

(4)富有文采

好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词造句上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。

(5)情真意切

散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。

3、戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》;歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：

(1)有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。

(2)主要运用人物语言(对话、唱词、独白、旁白)、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。

(3)适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。

(4)有舞台说明。舞台说明写在每一幕(或场)的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

4、诗歌

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

二、文学常识的学习(复习)方法主要有：

(一)分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。

(二)网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。

(三)表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。

三、命题思路导航

近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的着名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。

要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。

四、典型例题解析：

例1(安徽省，2002)

下列说法不正确的一项是()

A.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。

B.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。

C.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。

D.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

【分析】此题意在考查考生对古今外的着名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出A、B、D三项都是正确的，而C项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代着名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。

【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。

例2(淮阴市，1999)

下列说法完全正确的一项是()

A.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。

B.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。

C.《复活》是莎士比亚的着名剧作，西施是春秋时吴国的美女。

D.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。

【分析】本题属于拓宽加深题，A项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅对联中的典故没有一件与周瑜有关。故A项错误;C项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的着名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故C项错;D项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故D项也是错的。只有B项说法正确。

【说明】这类型试题意在考查考生知识库存量，它涉及的内容多，范围广，有一定难度，但很多知识与课文内容有关，学生稍加留心加上平时的课外积累，应该可以回答。