关于自由与不自由的作文（精品20篇）

如果说，人是自由的，生存环境是人性的，那么，人有权利选择自己的信仰，有权利选择自己的生活，有权利选择自己的事业——这些看起来是很容易，而且人每天都在自主的选择。其实，人的选择往往是无能为力的不自由的，在目前这种生存环境下（比如，学生在学校里，处在强硬的教育制度下），人不再容易地左右自己，也就是说，人往往在无形当中受到某种生存环境的压迫，从而很容易的事变得不容易。（比如，学校里的学生往往受制于这种强硬的教育制度，成了循规蹈矩的好学子——这是目前这种教育制度的培养目的，使人成为社会的人），而那些不想受制于某种生存环境的人，就必须冲破这种生存环境，这样的人大抵是特例独行的精英的孤独的少数的，也所谓独立的精神，自由的思想。（在学校里，不想受制于这种强硬的教育制度，就必须冲破这种强硬的教育制度。）

幸好，人在内在上还有自我选择的权利和自由，尽管，无法选择目前这种生存环境。而人选择方式很多种，有向上走的（建功立业，比如，学生按自己的意愿选择受教育的方式，按自己的意志独立探究有意义的书籍。等等。）有向下走的（及时行乐，消极对抗，比如，在目前的教育制度下，出现了抄袭和下载文章的情况。等等。）有归依宗教的，有归依自然的，有归依死亡的，有保持沉默的等等。这里的选择方式没有褒贬之分，也不想做褒贬之分。

——及时行乐，有许多人，他们可能天生是为了享乐的；但是更多的及时行乐者，内心世界是苦闷的，由于无从遣释，而借酒、乐放纵。他们的放纵是含着泪水的。比如，竹林七贤中的刘伶以酒为名，他嗜酒包藏了太多的无奈和悲悯；又如，李白的“五花马，千金裘，呼儿将去换美酒，去尔同销万古愁。”其中蕴藏着“愁”以及“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等等。可惜的是，这种选择方式伴随着自我的麻痹，慰藉也太短暂。由于，人不可能“长醉不复醒”，除非死了。因此，人总有清醒的时刻，总有思索的时刻，总有跳动的时刻，也总有悲哀的时刻。

在目前的种种生存环境的压迫下，有些自主的人选择及时行乐（自主即他们有选择的能力，有分辨是非的能力）。他们对外在生存环境不感兴趣，也可能因为外在生存环境其本身不值得去产生兴趣，所以，他们用这种方式去完成强硬制度给他们的他们不得不去完成的任务。这很难说他们对外在生存环境不负责任，其实，这里也不存在有没有责任这一说法，如果，存在有没有责任这一说法，那么就是外在环境对他们不负责任他们对外在环境不负责任，可能，外在环境是在有意或者无意中形成的并且给他们的，但是，他们的选择方式无论是外在环境是有意的还是无意的，都是一种无奈的不得不如此的选择，谁让他们有选择的能力，有分辨是非的能力。（何况，外在环境更多是有意的，比如，学生在学校，受制于强硬的教育制度。在目前这种制度下，学生出现了抄袭和下载文章的情况，与人选择及时行乐的生活方式有着某种类似。）

人的生存总孤独、漂泊、迷茫，无奈，但愿，外在生存环境能关注人的内心，从人性上，给人以关怀，也使得人有融洽于生存环境的选择方式。

[自由与不自由_作文

我，是一只特别活泼的小乌龟，名字叫乐乐。我是一个时常变化多端的龟。不过今天被“囚禁”了多年的我终于解放了！这是怎么回事呢，请听我细细说来……

今天是7月7日，天气阴沉沉的，刚从美梦中醒来的我，正准备睡个回笼觉时，我那小主人就“咚咚咚”跑来，我下意识地把头缩了进去。要知道我这个小主人可是个名副其实的“熊孩子”经常戳我背上的壳，还把我翻过来肚子朝上，甚至还用大夹子夹住我用刷子不停的刷我。真是太讨厌了，不知道她今天要怎么整我呢？

果不其然，她又拿着她那大夹子，缓步向我走来，嘴角挂着一丝“阴森”的笑，让龟看了不禁背脊发凉。她来到我的盆子旁边，熟练地用夹子夹起我，我闭上眼睛正准备接受刷子的洗礼，可是我却进了一个滑滑的，四周完全封闭，只有上面有点透气口的地方。这熊孩子，我的小主人又不会放过我了。我被放在一个塑料袋里，熊孩子在不停地摇晃，我被晃的头昏脑胀，我挣扎着想要出去……

经过一路地摇晃和颠簸，终于停了下来，我刚准备喘一口气，结果我突然被反着倒了出来，我开始下坠，只得用爪子在空中狂舞。忽然，我感觉到了冰凉的水浸湿了我，我顿时兴奋了起来，开始撒欢式地游起来，一会儿上，一忽儿下，不一会就离岸很远了。此时，我真想大喊一声，：“啊，我自由了”

如果你想知道我身在何方，那就来找我吧，记住我叫乐乐哦！

结束了紧张的期末考试后，我再次拥有了自由的生活。“嘟嘟嘟”闹铃又不耐烦地催我起床了。睁开惺忪的睡眼，望望闹钟，才5：00哩!关了闹钟，好不容易睁开的睡眼又像百叶窗般缓缓闭拢了。 After ending the tense final exam, I have a free life again."Dudu" alarm was impatiently urged me to get up.Opening the sleepy eyes, looking at the alarm clock, it was only 5:00 miles! Turn off the alarm clock, and the sleepy eyes that finally opened slowly closed like a shutter window.

还在同诸葛亮大谈人生理想的我，被一束刺眼的阳光叫醒了。习惯性望望闹钟，不好!9点了!我“腾”一下站了起来，打开衣柜，随手拿了一件衣服和一条裤子，便套在身上。直奔卫生间。挤上牙膏，拿起牙刷，便开始为牙齿们“服务”。望着镜子里长出白胡子的我，心里开始畅想未来刷完牙，我拉下毛巾，打湿，在脸上抹了一把，再朝架子上一扔，“哈哈!自由了!”

在肚子的抗议声中，我直奔楼下，一眼便瞧见了早餐：生煎包子，里面的牛肉美味无比，加上外面烤焦的部分，简直绝配!慢慢品味完早餐，不忘溜到厨房拿支棒冰，嗯，美好的一天即将开始!舔着凉爽可口的棒冰，我开始了学习之旅。翻开《成语字典》，我试着背了二十个成语单词的`意思和解释。又学到了新的知识，我暗自高兴。吃完了棒冰，成语也背完了。我试着攀登世界文学经典《红楼梦》的高峰。

精湛的语言艺术，引人入胜的故事情节，让人忍不住在心底感叹：“语言真是奇妙!”虽然很费力，要逐字逐句地翻译，不懂的字查字典，但我仍乐不思蜀。

自学时间结束了，我也到了休息时间。打开电脑，放一首摇滚歌曲，瞬间觉得自己热血沸腾而又充满力量!放一首安静的歌曲，瞬间觉得自己被这空灵婉转的嗓音所吸引。放一首暖心的歌曲，瞬间觉得自己沐浴着阳光般温暖、舒心我就一边听，一边忍不住陶醉在歌声中和他们一起吟唱休息时间结束后，我有踏上了求学之旅。看着书上的喜怒哀乐，被深深感染，慢慢融入，而不可自拔

暑假生活如同一张白纸，我尽力在上面画着属于自己的色彩，让自己拥有七彩糖果般色彩缤纷的自由生活!

六月，世间万物都生机勃勃，我家附近有一条小河，这条河里有着各式各样的鱼。其中，还有着美丽的金鱼。

一天，我和爸爸来到了这条小河旁，钓起了鱼。起初，我还是比较开心的，因为这是我第一次钓鱼。但后来，我举着鱼竿的手越来越酸，并且一条鱼都没钓到！而爸爸呢？差不多是一两分钟就有一条鱼上钩！这无疑是对我的一种打击！

正在我准备放弃时，水面上的浮标动了动，然后是快速地往下沉，我赶紧往上一拎，只见一条长着红色鳞片的金鱼在阳光的映衬下是那么得光彩夺目，只见它身穿一件红色的铠甲，身上的水珠四溅，左右挣扎，划出美丽的弧线。我赶紧将它从鱼钩上取下，放到了我的水桶里，它又欢快地游了起来。

我既兴奋又激动，于是重拾了信心。

紧接着又一条鱼上钩了！当我取下那鱼时，我看到，那条金鱼正用乞求的目光看着我，眼里好像含着悲伤和绝望的眼泪，它仿佛在对我说：“行行好吧，放了我吧！”当我继续钓鱼时，眼前总浮现那只金鱼乞求的目光。是啊，我有什么权利让鱼儿们失去自由，我又有什么权利在它们的嘴上留下一个永久的伤疤？

于是，我决定了，我要把它们给放了，让它们无拘无束地在大自然的怀抱中畅游。

放了它们，我很开心，因为我改变了它们的命运。

让别人获得自由永远比夺取别人的自由快乐。

自由，谁都向往，但是却没有多少人能真正的做到。

我们都是在上帝的祝福中诞生出来的孩子，我们虽然不一定很相像，但是我相信你们都和我有过相同的梦想，我渴望自由，但是我发现自己所谓的自由只是在另一个牢笼里与那里的人建立了一个另一种不同的约束，我称其为——“镜子”。

没有什么不同的，我们都只不过是在牢笼里寻找我们那所谓的自由，我们虽然都知道我们所谓的自由只不过是换了一个场景的牢笼，但是我们却依然会如此努力的去追寻那传说中的自由。

朋友你是否曾因为一点打击而想过放弃生命？是否想过如果这个世界坏掉就好了，这样就可以在世界还没有坏掉之前做一切自己曾经想做却又不敢做的事情了？哈哈，这就对了，千万不要认为这样的你是一个心理变态，你得知道，你会变成这样也只是因为你对自由太过于渴望了。噢！朋友请别因为你那可怕的束缚而放弃对自由的追求，你不要因为那些人或这个世界给你制成的打击而放弃，你得相信——在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力。噢，朋友。如果你在听着我的述说，那么请试着遵循我所说的这些，我相信你还可以有比我更深刻的领悟。

朋友啊！请记住，在这个世界上还没有什么拥有着可以剥夺，我们追求自由的权力！谢谢。

[关于自由的优秀作文赏析

鸟儿可以欢快地歌唱，因为它们能自由地翱翔天地；鱼儿可以欢快地嬉戏，因为它们能自如地在海中游泳??

所以“不自由，毋宁死！”

记不清是什么时候父母对我下了禁令，总是以“学习为重”之类的话把我禁锢在一片寸许之地。

“你要去哪儿？”父亲又像幽魂一样出现在我的身后，“又要去玩了？记得老师跟你怎么讲：要好好复习，准备考试，说了??”于是在唾沫星子里我回到了位子上做起了父母买的课外辅导作业。

阳光照在身上暖洋洋的，鸟儿的歌声愈发使我绝望。

我已经初二了，原以为能做个小大人，不曾想会是这么个结果，考试和分数成了我最大的枷锁。

停下笔，开启窗户，眼神中流露出一丝丝渴望：

自由！我渴望自由！

可是自由是多么来之不易！我万念俱灰，

我此时已是那笼中鸟了，永生只能被锁住！不只是身，更是心。

“唉！这也是为你好！”父亲也有些无奈，“中考也只离你一年半而已，跨不去这个槛，你人生也就毁了。”

我垂下头，眼神没有正对父亲：“可是，分数就真这么重要吗？”父亲没有回答，转身走了。

我多么希望有一天，我的双手化为翅膀，飞出去，飞向最为辽阔的土地——因为，我渴望自由，可这，只是我内心无助的呼喊！走出门，我向前奔跑着，一阵阵微风拂过脸颊，似把那些枷锁，牢笼全部吹开。我在内心大声喊：“自由！”

我渴望自由。

哪怕用我一生换取一天。

春秋战国，思想空前解放。形成百家争鸣的局面。儒家提倡仁与礼学说。道家以自然无为逍遥的处世方法。

思想感官的认知，让我们有了自己小小的圈子，拥有共同的兴趣，思想的认同，逐渐形成自身的为人处世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像数学的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集体。即使集体，也是单独存在的个体。

高中的生活，聚集不同思想的人，但是为何都以分数这样的唯一衡量标准?我认为这是不合理的，他以某种形式限定了少数人。俗话说无规矩不成方圆。但是我说，无方圆而成规矩。大多数人走学习这道路。可能对自我思考选择的同学是否公平。我为何这么说，因为我们都有望子成龙，望女成凤的父母。父母的观念是对的，我们的选择也是没有错。正因为这样，双方无错，坚持己念。所造成的家庭不和，离家出走还少吗?

记得有一次，我偶抓到了一只小鸟。它很小，小得可爱，在我的眼里它就像小精灵。因为我从小就有养小动物的习惯，所以我决定饲养它。小鸟刚捉来的时候很活跃，老是在我的手里挣扎着。我怕它饿；饿，于是我抓来了几条小虫。在我喂它的时候它啄了我的手，我很生气，真想把它捏死，但它的可爱征服了我。我想：可能是我握得太紧了，让它不能进食。于是自以为聪明的我便把它绑在了树上，为了能让它吃到更多的食物，我还放了几条虫子在几片树叶上。最后我满意的离开了，本想万无一失，那知第二天，绳子缠绕在了树枝上，小鸟倒挎在了那里，死了。附近的几片叶子被折腾得不三不四，连小虫也被打翻在了地上，丝毫没有吃过的样子。我把绳子解开，用手托着小鸟，眼睛也不争气的红了起来。最后我把小鸟给埋了。

这已经是很久的事了，但是现在想起来还有些懊悔，是它让我知道――生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。只是这句话是用一只小鸟的命换来的。

[自由的渴望小学作文300字

在生活中，每一个人都有难忘的第一次，当然，我也不例外。比如：第一次走夜路，第一次骑自行车，第一次煮饭……这都是生活中的道路，我也给大家讲讲我的第一次吧，我第一次走夜路。

那一天，我去朋友家玩，玩到很晚才回家，结果，外面的天都已经黑了。我想让我朋友陪我回家。可是我朋友的妈妈说，他要吃饭了，所以就不能送我回家了。我心里有点忐忑不安，恐惧，（最近我还看了鬼片，听了鬼音乐 ）我用乞求的目光投我一个人走夜路，在走夜路的过程中，我尽量让自己的心情开心一些，不要想鬼片树枝中的一些过程，我看了左右两旁的树，觉得就是一个树妖要准备伸出他的树枝来抓我回去把我给吃了，吓得我赶快跑，我走过这一段艰难的路后，又看见了红叶子，以为是血迹，就下的赶快跑，我终于杀七关斩六将来到家门口，结果就莽莽撞撞的走进去，爸爸妈妈看见我这样子，问原因，怎么啦，宝贝！我说我不敢走夜路了。爸爸妈妈恍然大悟，原来是鬼片，看多了叫你看，叫你看，下次不敢看了吧！我像一只小兔子一样，慢吞吞的点了点头，爸爸妈妈，我们约定再也不看鬼片了好吗？爸爸妈妈说：好呀！

我觉得，这一次走夜路，正好锻炼了我的勇敢度，所以我还要加强，我下次再也不走夜路了。如果再走夜路，我整个人就可以倒了。

从民主建设角度来看，互联网中信息的交互性、及时性、全球性，打破了传统大众媒体对权威话语权的垄断。传统的交流和通讯方式难以在真正的程度上体现民意，面对面的交流总是在一定程度上使人有所顾忌。而在互联网上，你可以听到更多的声音、听取不同的观点。

其次，从推动文化传播的层面来看，互联网这一全球性媒介极大地节约了传播成本、提高了效率，有利于文化的传播和教育的开展，有助于加速世界范围内人类知识的传递。

再次，从促进自由和交流便捷来看，人们在网络上可以畅所欲言、自由自在地表达思想，只要匿名就不必担心被识破真身、被抓住把柄，这是传统的表达媒介所无法比拟的。

最后，从弘扬正义的功能来看，近年来出现的黄静案、刘涌案、孙志刚案，由于网络上的民意，对司法机关产生了巨大的压力。这些案件几起几落、一改再改等都离不开网络言论的推动，从而使判决的结果更进一步接近正义。

网络的内容就像人类的思想一样丰富多彩，它有鲜花，也有荆棘；它可以是天使，也可以是魔鬼。因此，在看到网络自由的正面价值的同时，也不能忽视其负面的影响：

（1）片面性。网络言论由于其固有的虚拟性，其中的观点带有较大的片面性。黄静案中，网络上很多不同的声音无法得到体现，但它却能混淆人们的视听、从而失去正确的判断。

（2）非广泛性。据统计，网民的成分非常复杂，有未成年人、工人、学者和政府工作人员，但是其中占大多数的均是20岁左右的年轻人，他们的观点没有广泛的代表性，一般都是因为群体效应而产生的；

（3）缺乏理性。网络上的网民大多数都是80后，他们有激情、有理想、有正义感，但是由于太年轻，易于受到情绪化的影响，从而使其好心被人所利用。

（4）欺骗性。网络本身是个虚拟的东西，它上面的言论大多无法考证，具有一定的欺骗性。在铜须事件上，我们可以看到广大网民是如何被“锋刃透骨寒”一步步引向被欺骗的境地。

基于网络言论自由的两面性，我们更应对其进行规范，使其在健康的道路上发展。

任何权利和自由都不是绝对的。言论自由作为一项****、受宪法保护，但宪法在保护公民言论自由的同时也对其给予了限制。当言论的自由度侵害到国家、社会或公民、法人及其它组织的合法利益时，这种自由必然受到限制。我们的言论自由也是相对的，有着内在的制约。

作为言论表达的特殊形式，网络为实现言论自由打开了方便之门，言论的涵义也早就突破了传统的界限向虚拟空间延伸。同时，由于网络的开放性，在网络特定的氛围里网络语言具有即时性和随意性的特点，因此相对于传统媒介，网络的言论自由应该宽松些。但是，由于网络是一个超脱于政府管理体制之外的领域，类似于一篇藤草丛生的荒野。在很长一段时间里网络社会一直处于无序状态中，网络空间的言论比现实社会的言论享有更大的自由。这不禁让人产生一个疑问：网络上是不是可以想说就说？事实上网络言论自由并非没有底线，其在实现的过程中也有必须顾虑的因素、或者说限度，这种限度与现实社会的法律、伦理息息相关。那么哪些因素会影响网络言论自由权的空间？通常这些冲突包括与公共管理（公共利益）的冲突以及与公民权利（私人利益）的冲突。

何为自由?走走停停，寻觅自由。——题记

突然发现需要一个空间来容纳这疲惫不堪的生活，于是，我缓下步伐，在沙漏流动的节奏中，来到了一座古镇，寻找片刻自由。漫步来到这座古镇的时候，真是初春，雨季，小桥流水，细雨飘茫，袅袅炊烟，我长叹这江南之镇的美景，就是我最初想要的自由。轻声走在这承载了无数年华的青石板上，抚摸着那白色的古墙、吱呀的木窗，心中一片迷茫，我的自由呢?

古镇之景，带着我马不停蹄的寻找，悠然触动了我的多少深情。我闭上眼，听那喧闹被河流编织成宁静，看那阳光被投射成幽情，感受这与天地融合的自由被闲云幻化成奇迹。没有熙熙攘攘人群的古镇总是莫名的让我拥有一份自由，一份向往，一份回忆。雨珠在空中飘着，飞着，舞着，看着它以自由之名，滑入我的心间。

倚靠在墙边，品一口醇香，和着万缕之香，任这自由飘渺在心中，记录我的笑颜，记录这斑驳的故事。清风习习，划过我心中的最后一丝斑斓，独自沉醉在这自由之中。醒来之时，已是古镇黄昏，落日在云彩中沉浮，点点微红在我眼中跳动，鸟儿闪动着倦怠的翅膀，在红日中隐没，闻着暖人心扉的炊烟，再次启程，寻找自由。随着春日独有的清香，来到山顶，席地而坐。

此时黄昏，落日在缓慢中接近夜的边缘，旋转着结束的字幕，叫嚣着平静的结局。我仰望着这片天空，再一次沉沦在这自由之境——这天地中。此时之景，此时之艳，此时极致的美，如一道血液在古镇与我心头流淌。这幅壮丽的画卷，平铺在古镇之上，我的自由之中。我眯着眼，穿梭在震撼与享受这片大海。长叹着伸出手，抚摸现在触手可及的自由，与这份红的妖娆的自由互相缠绕。我心头一热，或许这红日之景，是我这趟寻找自由的完美结局。

忽然就明白了，天空散发出的淡淡恬静，是我渴望的自由，低低云层显露出的纯情，是我触碰的自由，那漫日红霞与古镇之景就是是我真正要寻找的自由!不舍与这份自由告别，却奈何时光匆匆，我终是找到了想要的自由。自由何在?存于此中，痴醉一场，把梦倾城。

是素净的粉白，生着虚蓬蓬的软羽，活似毛茸茸的一团棉花，甚是可爱。 is a plain pink white, with virtual soft feathers, and a furry cotton, very cute.

我家芙蓉是喜闹的鸟，整天鸣叫不已，歌声既清脆又响亮，细脖颈一颤一颤的，还可以看见喙中的小舌头灵活地卷动，溜出一串串婉转流动的音律，像是谁人的手无意中拨动了竖琴的弦。它们真的很讨人喜欢，华美、玲珑、娇嫩。我将它们关在栅栏式的笼子里隔着笼看它，尽管只有几根细细的铁丝碍了视线却蚕食了太多情趣。虽然它们离我很近，我却有种说不出的生疏感，那银灿灿的铁丝栅栏是我们之间永远无法逾越的障碍。

夏日的一个清晨，我惊喜地发现，窗台上飞落一只麻雀。它看上去又瘦小又难看，一身杂毛，深栗、乌褐、酱赭、墨灰。这些个粗拙的颜色深深浅浅地在它的小身体上摆开了铺。我忍不住要笑，再没有见过比它更丑的麻雀了。起初它在笼子周围一跳一跳捡吃的。

那两只芙蓉常常像个漏嘴似的，边吃边洒。笼子外面总有它们浪费的小米。不一会儿，麻雀注意到了远远站着的我，警觉地跳远了几步，又站住，睨着眼睛看我。那两只乌溜溜的小圆眼特别机灵，特别有神，时刻留心辨着外界是否于它有害。从它那机敏的眼神中可以隐约体察出几分生活的艰辛，有着与我家高贵芙蓉鸟截然不同的神态。如此一个瘦小的个体却已承受生命超负荷的重任了。一念至此，心中突生几分怜惜。

这时，笼中一只芙蓉冲它鸣叫了一声，小麻雀倒也不害怕，只拿眼睛去看它。芙蓉好奇地盯着它瞧，样子天真极了。比起麻雀磨练出的早熟，芙蓉突然显得从未有过的空虚与孱弱。

正当这会儿，小麻雀将身子一潜，展开翅膀飞了。不知何故，那只芙蓉也跟着跳起来拍翅膀，“啪嗒”一下撞在了铁笼上，眼巴巴地望着麻雀飞走了，脚爪紧紧攀在笼壁上。

麻雀真美，真的很美在它起飞的瞬间，自由的力量将它融入淡青色的天空。

动物园里欢声笑语，孩子们兴高采烈，而我却渴望回到大自然里。前阵时间，我被关进笼子里。

我这只倔强的鸟扑打着翅膀，抱怨着老天的不公。我说：“我一定要逃出这个牢笼，大自然里有疼我爱我的父母，有一起玩耍的伙伴们，我一定要回去。”而在笼子里一只小鸟却说：“这里多好呀，有人跟咱们玩，既不愁吃，也不愁喝，还很安全。万一你被猎人捉住了怎么办？”而我却说：“那也比失去自由好啊！”于是我想出一个计划：先绝食，如果不好使的话，就趁饲养员不注意就不管三七二十一地冲出去。第二天，饲养员让我吃小米，我垂下头，向一个角落飞去。饲养员看见我这个样子，就喃喃自语的说：“也许上一顿吃撑了，晚上再喂吧。”

夜，终于来了。饲养员拿着一些小米向我走来，我把小米全部吃光，然后猛地飞了出去。“快，捉住它！”只听“哗”的一声，一个大网将我捉住，我不甘心的“叽叽叽”地叫个不停。他们把我关进一个大约长三米，宽三米的单独区域。人们怕我再次跑掉，就派一个饲养员来看管我。他躺在地上，呼呼大睡起来。这时，对面的那只鸟问我：“你看见外面的世界了吗？”“那当然。”“外面的世界好吗？”它问我。“外面的世界比这里好多了，有新鲜的空气，有享不尽的快乐，还有自由呢。”

她的心动摇了，说：“咱们一起回去吧？”“太好了。”我们都觉得多一个伙伴便多了一份力量，干起活来不费劲，我们分工明确，一个小心翼翼的拿钥匙，一个灵活的小爪子来拿钥匙开门。“咔”的一声大门开了，我们俩欣喜若狂的飞出这个巨大无比的牢笼。

我们俩展翅飞翔，在阳光的照耀下我们的翅膀，显得更加闪亮。我们飞出束缚我们的动物园，飞翔大自然中那个属于我们各自的家。

漫步在一望无际的森林中，我慢慢发现，美好的事物都已成为值得珍藏的过去，而现在，等待这片森林的，将是黑暗和悲凉……那是一年前的傍晚了，我站在这片茂密的森林中，透过树叶的缝隙，欣赏着这蔚蓝的天空，不一会儿，火红的太阳快落山了，可夕阳却似乎想要使完它全身的力量，使大地更富有生机，这时，红色和碧绿的树叶交织在一起，变得更美了，还生命以自由作文。小鸟们叽叽喳喳叫个不停，在空中嬉戏玩耍，还有和那夕阳做游戏的河流，使这里的风景变得好似一幅精美的水彩画。我舍不得离开这样的人间仙境，便留下来继续欣赏这独一无二的亮丽风景。终于，夕阳“打哈欠”了，于是，便让星星妹妹值起了晚班，小学六年级作文《还生命以自由作文》。星星们一闪一闪的，看来也是一群顽皮的孩子呢！可惜的是，好景不长，第二年时，这里已经完全变了样，令人感到心痛，悲凉。

一天，小鸟们正在嬉戏，突然，出现了沙沙的脚步声，“不好，是猎人”。一只小鸟大喊。可是，猎人的枪口已经对准了那只小鸟，不久，许多只鲜活的小生命在一刹那失去了。又过了几天，来了一批木头厂的工人，把所有的大树都砍倒了。随着这片森林的消失，这片土地也逐渐沙化，再也看不到星星，再也看不到湛蓝的天空，只看得见那被污染的惨不忍睹的河流和那灰蒙蒙的天空。同在一片蓝天下，为什么生命如此不平等？为什么为了私人利益而破坏小动物的家园？难道人类所说的爱护环境就是伤害生命、破坏树林、污染河流和天空吗？现在，也许有数不清的猎人在伤害小生命，也许有许多工人在破坏树林，但这等于在害我们人类自己。同在一片蓝天下，让我们为所有生灵创造一个和谐美好的家园！还生命以自由，这是我们全人类共同努力的目标！

踩着单车在林间的小路上，阳光透过茂密的树叶探了进来，聆听着鸟儿优美动听的歌声。“叽——喳叽——喳，”这曲歌永远是最美的。

可惜，这只是一个梦。

每天都是忙碌的，起床、吃饭、上课、写作业……没有空闲的时间，就连星期六也被课外班和大量的作业占用。可惜，那真的是一个梦。这个梦，看似离自己很近，但又遥远。多想有一天，这个梦能成为现实。

自由~

小鸟被关在笼子里，它们，向往那湛蓝的天空。动物被关在动物园里，它们，向往在野外度过一天。而孩子，向往的更多的是能踩着单车，踏着清晨的曙光在林间的小路上，哼着小曲儿。

向往自由，“自由”这二字事多么富有诗意而又遥不可及！

自由，向往自由………

[向往自由的生活作文

我渴望我是一条鱼，可以在大海中自由的？玩。我渴望我是一只鸟，可以在天空中自由的飞翔。

自由！这两个字多么吸引人啊！老一辈的常常把这一些话挂在嘴边：“你们这些孩子太幸福了，我们那年头，只求个三餐温饱，哪像你们现在，什么都讲名牌。”这些话固然有道理，但是经过历史与岁月无情的洗礼，现在的我们犹如一只只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使我们失去了享受童年的机会。就如一首歌中唱的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……”

“我要飞得更高” 我知所以渴望自由，因为我现在已经长大了，不再需要妈妈的精心照顾了。可是现在我的生活都还是妈妈帮我准备的。无论什麽事，都一样。

我希望妈妈的管教能放宽一点，妈妈我知道您是为我好，可是不能与同学通电话，这会使我和同学知间的友谊消失，更使我没了好同半。我觉得没有自由，就象坐“监狱”好孤独，我几乎感到没有快乐的感觉。这也会使我的性格转变。这让我怎能不渴望那令人向往的自由呢？“我要飞得更高！飞得更高……”

自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。妈妈，我渴望得到自由，得到快乐。我不想做你笼子里的小鸟。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审慎迈步自由“入”“出”——谈“入乎其内”与“出乎其外”

一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王国维的《人间词话》入题，走出考场的那一刻，莘莘学子可以说是几家欢喜几家愁了。考试已毕，再作烦恼似乎于人于己毫无益处！对于困惑烦恼，能走进去，又能走出来，此乃“高人”。此时，“出乎其外”，似乎更“有高致”，你做到了吗？学子们！

王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”，诗人如此，我们此等凡夫俗子岂可“钻牛角尖”，“一棵树上吊死”。

学生高考如此，诗人作诗亦如此，都为人生的一个部分。人生不如意十之八九，你要死拈一根经不放，岂不休矣！苏东坡被贬到黄州，我们暂不谈经济的损失和贬谪的劳顿。仅仅谈谈个人颜面，按中国的传统，在高位掉下，面子怎可保全，可大师就是大师，在此等不如意之时，没有懊悔、遗恨，也未深陷其中，而是邀几挚友，荡舟赤壁之下，在浩渺宇宙间寻找一片绿洲，让烦躁不安的心灵得以清洗与荡涤，尽管时会想起曹孟德“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”之英雄霸业，但并未沉浸在明比暗争的怪圈之中，文豪就是文豪，转头就是一句：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？”，多么博大的胸襟和气度。身陷囹囵，“出乎其外”，又是一片“蓝蓝的天”。

还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白，有了唐玄宗的一声邀请，忙扔下手头活计 ，欣欣然赶赴朝廷，是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，即将入乎朝廷之内，了我李白宏图大志，岂不痛哉！可爱的诗人总有天真的想法，殊不知只有诗人屈从政治家，但没有政治家屈从诗人，因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔，甩手就走，在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”何等慷慨激昂！何等大快人心！也许正是他的“出乎其外”，才成就了他一生一世的美名。

回到历史的今天吧，前不久中国副总理吴仪在中日谈判前几小时拂袖而去，放了小泉的“鸽子”，国际舆论认为：这种做法可能是无奈中的较好的办法，但不符合国际间交往的惯例。表态中又似乎含有责备：你们这样做，就国际规则惯例而言，可能有点“出乎其外”了 。但正是这点“出乎其外”的举措，让吴仪副总理在世人面前展尽了“铁娘子”的风度，表明了中国及亚洲许多其他被害国的立场，网络评论顿时一边倒，赞曰：甚有当年周公之遗风！

的确，对于“出尔反尔 ”、把自己的幸

福建立在被害国的痛苦之上的人，我们还要遵规则，守信约吗？何况中国在很多国际交往中是谨遵规则，严守信约的。 “入乎其内”，“出乎其外”需要勇气，当然也更需要头脑 ！

浩渺宇宙，何等博大！精彩人生，何其复杂！面对宇宙人生，我们是“入”是“出”？必须审慎迈步，方可达到真正的 “入” “出”自由！

生物在不断的进化中，会失去原有的特性；人在不断成长中，也忽略了自由的本质。如今的人们所追求的自由，简单的说，就是不工作，做自己想做的事，却能换取报酬，这就是所谓的“不劳而获”。“自古纨绔少伟男”，古代的那些纨绔子弟正是为了追求所谓的“自由”，而失去人生的本质目标，晚年即使浪子回头，也只能“徒伤悲”。

自由是人生最为神圣的东西，所以，不要因为一己之私而玷污了它。躯体的自由是大多数人所追求的`，他们只注意到了“身自由”，而没有重视“身心自由”，所以到头来他们思想还是受到了束缚，并不自由。这也是大多数人在“自由”后产生空虚感的原因。

何谓自由？先来看看例子：庄周梦蝶，庄子在梦中认为自己是蝴蝶，有所追求，大道存于心，而又毫不拘束，故有《消遥游》传于世；苏轼身贬黄州，尽管无法摆脱人情世故，却还是要“长恨此生非我有，何时忘却营营”；陶渊明身离红尘，思想不为外界干扰，著《桃花源记》、《归来去兮辞》。人生的自由，是建立在“道”上的，是建立在那片纯净的内心之上的。没有追求，就没有自由。

尽管现在我们的自由已被欲望所覆盖，但人的享受又使自由得到一方自由的净土：如今越来越多的人也向往着《桃花源记》中的世外桃源，也向往着“归来去兮”。其实，自由就在我们身边，这不取决于它怎样对待我们，而是取决于我们怎样对待它。如果只知一味抱怨现状就会失去；但如果你在束缚中去寻找，你就会得到更多——即使那些规矩令你窒息，但只要学会“钻空子”，自由就在身边。

庄子说：“吾生也有涯，知也无涯，有涯遇无涯，殆矣。”学无止境，即使是庄子这样消遥的人，自由中也有追求，更何况我们？

“生命诚可贵”，生命是人最为珍贵的东西；“爱情价更高”，爱情是人最神圣的东西；“若为自由帮，两者皆可抛”，自由不是源于躯体，而是灵魂。

解脱束缚，还不如不在乎；追求自由，就是在拘束用追求寻找自由。不要感叹人生的苦难，因为自由就在身边。

在去年的冬天，爸爸怕我在家孤独，便为我买了两只鸟。它们真的很可爱，每天叽叽喳喳的，为我天鹅愈多的乐趣。 In last winter, my father was afraid that I was lonely at home and bought two birds for me.They are really cute. Every day, the more fun for my swan.

今年，有一只小鸟因为疾病而逝去，只剩下一只鸟后，母亲想将它放生可我一直持反对意见，因为我认为这种观赏类小鸟是不可能在野外生存的。而今天，母亲将鸟笼打开，我看到小鸟义无反顾的飞了出去。那一瞬间，我十分愕然心觉小鸟十分傻，它明知自己不可能生存在野外，而却飞向了自己心中向往之地，我不明所以。

待我重新坐下后，继续进行自己为完成的作业。仿佛之间，我懂了小鸟的心中所想。初三了，还有不足两月便要中考，此时此刻，我们就像那笼中的小鸟，对外面的世界充满了最原始的渴望。

每日朝九晚五的生活让我们喘不够气来，对于未来，心中并不期待，不为其他，只是不想为了那飘渺无影的幻想浪费时间，国家提倡减负是没错的，但是真的减了吗?为什么我们每天仍然有着做不完的作业。偷偷的算了一下，每天二十四个小时，我们有不足五个小时的睡眠时间，请问我们这样困在监狱中的花朵，失去了自由的花朵会有什么对未来的憧憬呢?

我们不只是初三即将面对中考的学生，我们还是一个孩子，我们内心仍然渴望着到郊外的田野上奔跑!

我们需要自由，请不要剥夺我们内心的唯一的童真。

我渴望我是一条鱼，可以在大海中自由的游玩。我渴望我是一只鸟，可以在天空中自由的飞翔我渴望我是一棵树，可以在陆地上自由生长。我之所以渴望自由，因为我现在已经长大了，不再需要妈妈的精心照顾了。可是现在我的生活都还是妈妈帮我准备的。无论什麽事，都一样。

我觉得我妈妈的管教也太严格了，就连我要打个电话都必须问过她。妈妈特别不让我打电话给男同学，就有时连女同学都不肯。有一次，有一位男同学打电话给我，我去接，可刚拿起电话，尽管我说了一句，她就问是谁打来的，我说：“是我同学打来的。”她马上问：“是男同学还是女同学。”我犹豫了一会儿，说：“是男同学。”她什麽也没说。我知道快要面临妈妈的教训，等到我讲完电话时，妈妈就骂得我狗血临头。令我哭了一场。

我希望妈妈的管教能放宽一点，妈妈我知道您是为我好，可是不能与同学通电话，这会使我和同学之间的友谊消失，更使我没了好同伴。我觉得没有自由，就像坐“监狱”好孤独，我几乎感到没有快乐的感觉。这也会使我的性格转变。

妈妈，我渴望得到自由，得到快乐。我不想做你笼子里的小鸟我渴望得到知识，因为知识是实现理想的翅膀。人类有了知识，才有了现在的一切。

知识，是人脑里最不可缺的东西，瓦特的蒸汽机，贝尔的电话，爱迪生的白轵灯，爱因斯坦的相对论……这些都是用许多知识铺垫起来的，知识是连接一切成功的桥梁。

知识要从哪里来呐？知识不是说说就可以的，要靠大量的积累，阅读，时间才能拥有知识，我们小学生获取知识的主要途径就是多读课外书，我在这里说的课外书可不是漫画，而是对我们小学生有益得书，例如文学类，传记类，散文类等等。多读书不行，还要读好书。

光是读书还远远不够，我们还需要理论结合实践，实践是实现理想的阶梯，陆游的诗里这样写到：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。告诉我们知识只有在理论结合实践的前提下，才能运用的贴切，生搬硬套书上的理论是行不通的，岂不闻赵括纸上谈兵之害？

现在，我们就要多积累知识，为以后有用，多一些知识，就能多一分成功的机会，大家都熟知的诸葛亮，足智多谋，许多方面知识都知道，地理天文无所不通，人文形势无所不晓，这就和他多积累各方面的知识有很大的关系。

我们多积累知识不会有什么害处，我渴望得到知识，知识能打开智慧之门。同学们，让我们共同努力吧！

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

[在束缚中找自由作文900字