孟尝君及其门客的行为作文【热门20篇】

我喜欢蚂蚁，因为它勤劳朴实，更因为它们在危难面前互相帮助团结友爱，蚂蚁作文。

记得有一次，有几只小蚂蚁在厨房的水泥地上匆匆地爬着。我一时性起，跑到水池边打开水龙头往一只纸杯中倒了大半杯自来水。然后，我走到那一些小蚂蚁的旁边，将纸杯一侧，杯中的水就全部倒在这一些小蚂蚁的身上。这水就像倾盆大雨一样倒了下去，小学二年级作文《蚂蚁作文》。这一些小蚂蚁立刻被笼罩在大水中，然后它们就被汪洋大海吞没了。那些小蚂蚁在大海中无法走动，寸步难移。就在这灭顶之灾的时候，它们并不慌张，而是围成一团，奋勇拼搏，最后终于给它们冲出了我给它们设计制造的大海。

脱离灾难以后，它们继续排着长队匆匆地往前走。我顺着它们前进的方向观察。原来，不远处地上有一块蚕豆大小的蛋糕。它们立刻蜂拥而上，然后搬起蛋糕就走。很快，它们就把蛋糕搬到了自己的洞里去了。不一会儿，它们又出来寻找食物了。这时，我寻机一动，拿了一块饼干放到离开它们有一段距离的地方。这一些小蚂蚁真灵巧，不知道它们靠什么一下子就发现了那块饼干，纷纷爬了过去，又一起扛起饼干回到自己的洞里去了。

我看着这一些小蚂蚁心里感慨着，小小的蚂蚁竟然是那样的坚强，那样的团结，那样的聪明灵活！

[人类行为之谜作文蚂蚁

我们年级自打我们入校以来，就一直坚持带我们去首都图书馆服务。就在去年我们还在那挂牌，使那里成为了我们社会实践服务的基地。年级大部分人都去过那里服务大众，为人们做贡献。虽然每次都很累，但是看见你自己整理好的书柜，看见那些大人们对你赞许的眼光，以及那些小朋友们对你羡慕的眼光，似乎也不怎么累了。

以前我在那里看书，到现如今成为了那里的一份子。我感到非常的自豪。有一次 我们在老师的带领下，去首图参加社会实践活动。在其中我感受到了我们这个活动的意义所在。就在我们整理书柜的时候，一个小女孩走过来手里拿着一本书，我看她在寻找着什么。我就上前去问她要干嘛。她说要把书放回原位，我问她为什么，她说如果不放回原位又要有人去整理了。通过她的事件，我彻底的明白了，我们社会实践的意义所在了。我们去做社会实践不仅能锻炼自己，还可以感染他人。

一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。我们需要正能量，我们需要青春的正能量!

星期天，阳光明媚，我十分开心，可以到外面走走。

我来到大街上，前方一个人，嚼着嘴里的泡泡糖，吮干了里面的甜味，只见他一个深呼吸，鼓起腮，三、二、一，瞄准，发射。那泡泡糖就像一颗子弹一样，发射出去，停留在地面上。没过多久，泡泡糖被人踩到了，像胶水一样贴住了人的鞋。没有办法，他忍着恶心，慢慢地用鞋在地面上磨，费了九牛二虎之力，才磨干净。

只是磨下来的泡泡糖又重新粘在地面上，清洁工来了，不论怎么扫也扫不下来，只好从口袋里掏出卫生纸，一点一点地抠下来。仔细地想一想，这泡泡糖还夹杂着无数的细菌，感染太多的人。

其实，我们真不该乱吐泡泡糖，让这些垃圾回自己家，让文明重新回到世界上。

人的行为，由什么决定的？

人的选择，造就了不同的人生．就象跳转型的测试题，第一次选择的时候，也许是因为天气晴得太好，所以选择了上街，然后才有了后来的故事．第二次选择，也许是因为身体不适，所以选择在家呆着，才错了了一个故事，而身体不适，也许是因为吃了隔夜的剩饭，而从来不剩饭的你偏偏这一天剩了饭，也许是因为你在回家的路上买了一堆零食，而你买了一堆零食，也许是因为在坐车的时候偶遇一个久未谋面的老朋友．

而你遇到那个老朋友，也许是因为你恰好错过了你往常坐车回家的那一班，而你错过一班车，也许是因为在公司快要下班的时候，和一个领导起了争执，而一向脾气甚好的你，居然与领导起争执，也许是因为很少喝咖啡的你今天喝了一杯咖啡，而你居然今天喝了一杯咖啡，也许是因为平时喝的茶没有了，茶没有了，也许是因为一个同事向你借了许多，而很少借东西给别人的你居然借茶给一个关系不好的同事，也许是因为他那天找你来谈话要和你缓和关系，以往你一定会，但是那天你没有，也许是因为．．．总之，当我们把这些所有的偶然事件串联在一起的时候，我突然发现，我知道他们每天在忙些什么，就是在制造着这一个又一个的偶然，一次又一次的左右着你的选择，最先把你套牢在他们预设的结局里．听着，是不是有一点点的诡异呢，这就是事实．

有时候，你甚至不知道，是什么影响了你的选择．你觉得是第一直觉，其实，也许不是．

有种阿加莎克里斯蒂重回人间的感觉，有没有？

[决定人的行为是什么作文300字

旅游中的不文明行为

随着人们生活水平的逐步提高，在中秋节、国庆节等假期中，越来越多的人选择出行旅游。一些富有人文历史、风景优美的景点，成为了大众的首选。

但是随着旅游人数不断增加，旅游中的不文明行为也不断增多。游客们随意攀爬、拍照，在景点随意涂画、刻、践踏草坪、损坏植被，不讲卫生，垃圾随处丢弃。旅游中的不文明现象，正持续损害着中国游客的形象。

我认为文明旅游可以注重以下一些方面：首先，旅游者要提高自身文化素质，做到文明出行，不做一些破坏文化的行为，并且及时提醒他人的不文明行为。第二，导游、景点管理处要对旅客不文明的行为加以提醒劝阻。第三，媒体应加大曝光度，使人们逐渐意识到不文明旅行的严重性。最后政府要根据旅客的行为实施一定的惩罚措施，完善相关法律法规。我相信这些问题都会逐步解决，一个美丽的明天在等着我们。

Uncivilized behavior in Tourism

With the gradual improvement of peoples living standards, more and more people choose to travel during the holidays. Many people choose the humanities history and scenic spots to travel.

But with the increasing number of tourists, the uncivilized behavior of tourism is

increasing. Visitors free climbing, take pictures, in spots random graffiti, lettering, damage to vegetation, dont speak hygiene, waste discarded everywhere. Uncivilized phenomenon in tourism, is continuing to damage the image of Chinese tourists.

I believe that the cultural tourism can focus on the following aspects: first, tourists should improve cultural quality, do civilized travel, dont do some damage to the culture, and timely reminder of the uncivilized behavior of others. Second, the tourist guide and the scenic spot management office should discourage the uncivilized behavior of tourists. Third, the media should increase the degree of exposure, so that people gradually realized the seriousness of the

uncivilized travel. Finally, the government should implement some punitive measures according to the behavior of the passengers, improve the relevant laws and regulations. I believe that these problems will be solved step by step, and a beautiful tomorrow is waiting for us.

On Development of Tourism With the opening and reform policy being carried out, thousands upon thousands of foreign visitors are crowding into our country. Tourism brings China a lot of benefits.

First, it enablesitheChinese people to know more about the outside world and promotes frlendship and understanding.

Second, it is financially beneficial to China, which needs more foreign currencies, for its modernization program. Tourism, however, gives rise to a number of problems. There are many uncivilized phenomenon in the tourist attractions.

For instance, Some tourists spitting everywhere. As a result of overcrowding caused serious heritage-breaking.it also becomes a burden to our inefficient transportation system. Besides, the living standard of the average Chinese is still not high enough to be able to afford the many different sorts of expenses during long distance travels.

Therefore, there are still a lot of obstacles hindering the expansion of tourism in our country. As for me, with the development of our national economy, all these problems will certainly be solved step by step. A much better and brighter future awaits us.

第一，乱写乱刻：“到此一游”的不雅照。最经典的莫过于几年前引起轰动的“华尔街骑牛照”以及埃及神庙被刻字事件，中国游客“到此一游”的旅游观，给世界人民留下“难忘”的印象。

第二，大声喧哗：公共场合吵闹、大声接打手机。一些游客出门旅游，无论是在餐厅吃饭，还是坐公交车，高声接打手机、大声喧哗、吵闹的人并不少见。只要凑成堆，大家就会扯开嗓子，高谈阔论。

第三，不讲卫生：乱丢垃圾、随地吐痰、不冲厕所。比如，2013年，知名演员黄渤在太平洋岛国帕劳潜水时捞到“中华”烟盒，引发热议。

第四，不讲秩序：坐车、购物时争抢拥挤、插队加塞，或是在飞机上因小摩擦而大打出手等。

中国共产党在95多年的奋斗历程中，始终把思想建设放在党的建设的首位，以思想建设确保和推动组织建设、作风建设、制度建设和廉政建设，在中国的革命、建设和改革的伟大实践中，不断谱写出党的建设新篇章。

“两学一做”即在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，这是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得显著成效基础上，开展“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设、推动全面从严治党的重要部署。

习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。本固才能枝荣，根深才能叶茂。“学党章党规”，做好新形势下的组织工作，我们首先要把这项重要的政治工作、政治任务抓紧抓好。党章是管党治党的总章程，党章党规是共产党从建立之初发展到现在的思想凝练，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，为全面从严治党立德立规，树起道德高标准，划清纪律“底线”，做合格共产党员，就要把政治纪律和政治规矩摆在首位，要时刻、自觉、坚决向党中央看齐，把看齐意识扎根于思想上、落实在行动上，确保党的集中统一、团结一致。

“学系列讲话”，习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系最新成果，是当代最鲜活的马克思主义，是广大党员干部改造主观世界和客观世界的有力思想武器。开展“两学一做”学习教育活动，要把学习系列讲话作为理论武装的重中之重，引导党员干部读原著、学原文、悟原理，正本清源、固本培元，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。通过学习，将教育实践活动和“三严三实”专题教育成果进一步巩固和深化。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。真学、真懂是前提，真信、笃行是结果，学用结合、知行合一，是党的优良学风作风的具体体现，也是全党凝心聚力、实现奋斗目标的必然要求。以尊崇党章、遵守党规为基本要求，明标准、立规范、守纪律，才能进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，把握系列讲话的丰富内涵和核心要义，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，不断以党中央治国理政新理念新思想新战略推动各项事业发展;着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，强化宗旨观念、激发担当精神，才能让广大党员在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用，当好合格党员。

“两学一做”，归根结底是要加强思想作风，解决突出问题。通过学习，解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。引导党员干部自觉坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。在全体党员干部队伍中形成勇于担当，履职尽责的政治氛围，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

开展“两学一做”学习教育，就要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，补足精神之“钙”、扫除行为之“垢”、强化担当之责，推动党的作风不断好转，带动事业发展取得长足进步。

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。抓好抓实“两学一做”学习教育，推动全面从严治党向基层延伸，在全党高扬信仰旗帜、凝聚奋进力量，就能使我们党更加团结统一、坚强有力，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证，让广大党员在决胜全面小康、实现第一个百年奋斗目标的历史进军中奋发有为、建功立业。

老师告诉一位家长说他的孩子老是不好好学习。那位家长说：“老师，我知道我的孩子很不听话，常常给您添麻烦。不过我想他现在不过十一岁，等孩子长大了，就会变乖了……”

“你是不知道。”老师语重心长地说，“这个孩子平时行为习惯极为不好。他每天来上学，一进教室就把书包一扔，便去和同学打架。上课不认真听还影响别人，作业也是乱七八糟，考试成绩总是提高不了。你可得管管啊!”然而这个家长却不以为然，他认为他的孩子还是很聪明的，调皮一些，这是长大后会有出息的表现。于是，他很宠爱这个孩子，放任他，迁就他，总认为长大就会乖的。

光阴似箭，日月如梭。这个孩子长大成人后，由于儿时的坏行为与坏习惯导致他加入了黑社会，整天喝酒、抽烟，甚至染上毒瘾，到了无法自拔的程度。后来他家实在没钱供应毒品，他便干起了小偷这行。法网恢恢，疏而不漏。虽然他逃了几次，最后还是落网了。由于罪恶深重，被判除无期徒刑。一个前程无限光明的生命就这样堕落了……

让我们分析一下原因：首先是这个孩子自己，从小就没有养成好行为好习惯，导致他长大无法改过，因为那些坏行为坏习惯已经在他的身体乃至心灵扎了根，使他完全被这些东西控制。另外就是他的家长，老师已经说过要他管一管，然而他却我行我素，任凭那个孩子走向犯罪的道路。孩子自身的缺陷与家长的放纵不管，铸成了一个永恒的悲剧!

人还在小的时候就应该不断约束和规范他的行为习惯，不能等到大了再补救。在那么多闻名中外的名人中，都是小时候有好行为好习惯的人，并不是大了才变得好的。比如说大家熟悉的孔融，从小就懂得谦让;有比如列宁，从小就知道做人需要诚实，不能因为害怕责怪而撒撒谎，蒙骗过关;还有高尔基，小时候在那么艰难的环境中仍然坚持读书，坚持学习……正是这些好的行为习惯造就他们成为人人敬佩和学习的榜样!

朋友们，难道你希望成为和那个被判无期徒刑的孩子一样吗?那么从现在起，要时刻规范自己的行为习惯，可不要让那出悲剧再上演!

第一百二十六条生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节严重的，给予撤销党内职务处分。

第一百二十七条 与他人发生不正当性关系，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

利用职权、教养关系、从属关系或者其他相类似关系与他人发生性关系的，依照前款规定从重处分。

第一百二十八条 违背社会公序良俗，在公共场所有不当行为，造成不良影响的，给予警告或者严重警告处分;情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的，给予开除党籍处分。

第一百二十九条 有其他严重违反社会公德、家庭美德行为的，应当视具体情节给予警告直至开除党籍处分。

我们都知道养成良好的行为习惯对我们自身是很有好处的，但是要养成良好的行为习惯并不是一件轻而易举的事，这需要我们时时刻刻严格要求自己。

首先，养成良好的行为习惯要管住自己的口。有的同学说话口无遮拦，脏话、粗话随口而出，让人听了极为反感，也伤了同学的和气;有的同学不注意保护环境，经常随地吐痰，影响室内卫生不说，在人数拥挤的教室里还容易传染疾病;还有的同学行为更糟糕，从楼上对准下面的“敌人”练习用唾沫“射击” ……这些行为是多么的不好,我奉劝所有的同学都管住自己的口,让我们的嘴巴真正成为宣传我们文明形象的窗口。

其次，养成良好行为习惯要管住自己的手。环顾教室四周，我们经常可以看到洁白的墙壁上多了几个泥手印;再瞧瞧那一张黄色的课桌，被白色的涂改液涂成了大花脸，上面还赫然写着：OOO在此留言：更惨不忍睹的是楼道内不知哪个班的大哥哥对一位小弟弟正大打出手……这些，都是我们勤劳能干的双手的“杰作”，其关键就在于我们没有正确使用我们的手。

最后，养成良好的行为习惯要管住自己的脚。近些日子，我发现教室里特脏，每次打扫时还尘土飞扬，仔细一看，原来是某些同学桌子底下有厚厚的一层泥。由于操场没有硬化，老师已多次强调不准横穿操场，免得把泥土带入教室，可同学们就是不听。看来，保护环境卫生，养成良好的行为习惯还得管住自己的脚。

俗话说:“播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运”可见，养成良好的行为习惯对人生的意义是非常重大的，每一个良好的行为习惯都会为你开拓一方精神的疆土，把你带到一个崭新的境地，并使你逐步走向成功。所以，让我们每个人都行动起来，养成良好的行为习惯吧!……

我座位的左前方是汪兴虎同学，我们同学都喊他“老虎”，我的同学，你的行为规范吗。这不，课下，他追逐打闹，像一头“猛虎”。课堂上，如果是班主任的课，他就趴在座位上一动不动，无精打彩，像一头“病虎”，若是其他老师的课，他可就“马虎”了。

有一天，刚上英语课时，他回头看到我的新文具盒上带有电子表，马上抢过去，说要替我调准时间，小学生作文《我的同学，你的行为规范吗》。我没有笔写字，可着急了，十几分钟后，他终于将文具盒还来了，我一看，文具盒上的电子表不仅没准，根本就停下，“没气”了，我可气坏了。这时，汪兴虎又看上了同桌孙谦文具盒中的一支彩色铅笔，伸手去抓，孙谦赶紧护住，你争我夺。“啪”，文具盒掉到地上，可怜的花铅笔“报销”了。孙谦气红了眼，而汪兴虎却高兴极了。趁着老师不注意，他又和前面的张圣伟打了起来，张圣伟可不是好欺负的，回头就给他一耳光，“啪”，这一声又脆又响，这下终于被英语老师发现了。老师说：“同学们，下课后，对照《小学生行为规范》讨论一下他们犯了哪些错误。”

课后，同学们踊跃发言，我说：“他随意拿别人的东西。”有人说：“他打架。”还有的说：“他上课不专心听讲。”等等。在同学们的批评声中，汪兴虎同学终于认清了自己的错误。现在上课可比以前自觉多了。

我们身边随处可见不文明的一幕，比如：随地吐痰、乱扔垃圾、公共场合吸烟、不走斑马线、践踏花草、随处张贴、涂鸦等，这些对自己来讲是小事，可关系到他人就是大事。我们要对这些不文明行为说“不”。

随地吐痰、乱扔垃圾会影响到地面不干净，踩到了很脏，污染环境，时间长了会遭到臭味，如果不小心把塑料袋扔到了草丛里，那要几十年、几百年才能分解。吸烟更严重，会使自己的肺变黑，如果让别人吸到就是二手烟，二手烟更严重，吸烟还会污染空气、环境。践踏草坪也不好，小草也是有生命的，小草还可以绿化环境。随处张贴更不好，把墙贴的净是小广告，不仅影响了市容，还影响文明城的称号。

让我们向身边的不文明行为说“不”，从我做起，从小做起，做一个文明优雅懂礼貌的人。

光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

发奸擿伏：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

疾恶如仇：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

吊民伐罪：吊：慰问;伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

除暴安良：暴：暴徒;良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。

扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。

舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

正大光明：心怀坦白，言行正派。

浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

襟怀坦白：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

无偏无党：偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才---淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。

真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

遇人不淑---淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

卑陋龌龊---龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

扶危济困：扶：帮助;济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

劫富济贫：劫：强取;济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

仗义疏财：仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

宽宏大量：形容度量大，能容人。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

不磷不缁---磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

卑鄙无耻---卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质

卑鄙龌龊---形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

苍松翠柏---苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

德才兼备---德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

刚毅木讷---刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

浑金璞玉---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。

龙生九子---古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

光风霁月：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

卓尔不群：卓尔：特出的样子;不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

成人之美：成：成就。成全别人的好事。

助人为乐：帮助人就是快乐。

与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

温柔敦厚：温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

犯而不校：犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往无前：一往：一直向前;无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

勇往直前：勇敢地一直向前进。

一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

舍生取义：舍：舍弃;身：生命;取：求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

杀身成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

毁家纾难：毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

公正无私：办事公正，没有私心。

铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

我不知道这个事件是否可以成为一件“行为艺术”，如果可以的话，这可是一件成功的行为艺术。虽然，这并非出自我的本愿，我也从没料到过，大概奇迹都是偶然间创造的。我也并非想成不知道这行为艺为一名“艺术家”，却想给这件行为艺术命名为“失踪情收绪反映收集”。

失踪

失踪，这是一个动宾式合成词，现代汉语解释为：“找不到人或动物走过留下的踪迹。”

也许是受到武侠小说影响太深吧!年少时的我曾经幻想突然失踪，一去十年八载，回来时身怀绝技，不但会飞檐走壁，而且还有神功绝技，笑傲江湖，谁与争锋?后来喜欢上福尔摩斯，就幻想俄我得到一张藏宝图，然后失踪去寻宝，归来后我就是富翁，连身上滴下的汗珠也会变成了黄金;再后来研究了一段时间琼瑶席娟，满脑子都是我失踪后有了一段艳遇，有美人作伴好还乡呀!那时的我连笑容都是那摸么的阳光灿烂，典型花痴一个。然而时间就象一辆奔驰的马车，人们对它的选择只有两种：要么做它的舵手、要么成为它的货物。我做了舵手，得到的货物却是――一无所有。所有的幻想终归还是幻想，我还是我，一个平凡的我。

现在，我却突然失踪了。

据最后目击者口证：他走出寝室时，心情很不好年，不过手里还拿着俩本书呢!!!!!

关于失踪，我的日记有这样的描述：

xx月xx日，星期五，小雨，一个平淡得如白开水般的日子。我的生活亦如平常一样，除了上课，就是工作。因为下雨，下午的体育课就可以逃过了，心里很是快活一阵。中午时分，我还与阿宝他们战了一局，结果轻易取胜，于是感叹：牌场得意，书场失意。看着学业的不如意，我痛在心底，急在眼里。不过，部里的事还未完，明天还有人才交流会，时间紧张，我必须挤时间看书。我去工作。我回到寝室。这时，寝室里只有才子一人。我与他感叹了一些情感话题，然后就离开了寝室。离开时，我手里拿着俩本书，一本《马列文论》，一本《古代作品选》。离开时，我神情落寞，情绪低落。离开时，我说了这样一句话：唉!没人爱的我，还是去看书吧!

就这样，我离开了寝室。

就这样，我在半路上遇见了老同学。

就这样，我和老同学一块儿出去了。

就这样，我失踪了。

一盒糖果中有最甜的一颗，天空中的星星中、有最闪亮的一颗，而我的生活中有最感动人的一件事。

在我人民路小学的西边的红石路上有一个乞丐老爷爷，每天这个老爷爷都来乞讨。可是，总是有一些调皮的孩子在老爷爷的碗里扔垃圾还在一旁说老爷爷的坏话。

有一天，一位大哥哥看见了这些调皮孩子的所作所为，便冲他们大声喊道：“你们这些同学，怎么可以这样对待一位老人呢！”几个调皮的孩子生气地说：“你这个小屁孩，管你什么事！”这时，我看见了这一幕很想帮助大哥哥。于是，我装作老师来的模样大声地说：“老师来了！老师来了！”那几个调皮的孩子听见了一溜烟跑的无影无踪了。

那位大哥哥把老爷爷的垃圾收拾起来，扔到了垃圾桶里，然后回到老爷爷把他的东西给整理好，再把自己仅有的几块钱递给了老爷爷。我看到老爷爷的；泪水溢满了眼眶，而大哥哥却消失在人群中。这一幕，我被深深的感动了。不由自主把自己从家里带来的面包给了老爷爷，便转身回学校了。

这件事虽然过了很久，但每次走到学校门口那位大哥哥帮助老爷爷的情景，就会浮现在我的眼前。

[他的行为感动了我作文350字

丑陋的行为，能在道德的镜子里留下难以磨灭的污点。站在道德的镜子前，让我们来看看这位妇女的形象吧。

有一次，我正背着书包，走在上学的路上。忽然，一阵“哗啦啦”的声音传入我的耳朵。紧接着，一阵冰凉透过我的衣服，头上也感到冷冰冰的。我立刻伸出手拍了拍头发和衣服，想把水珠甩掉，再抬头往上望了望。只见二层的防盗网上还挂着几滴水珠，一位妇女正拿着刚洒下水的盆子放在一边，又不屑一顾地望望我，然后自顾自地拧开水龙头“刷刷”地洗起了衣服。我气愤极了。

不道德是什么？不就是那倾盆而下的污水与那不屑一顾的眼神吗？望着那妇女令人厌恶的表情与行为，我真想大声地质问她：“如果是你被淋着了，你会怎样呢？”是呀，我们只要多顾及一点他人的感受，就能使他人少遭受一些危害。

这件事让我想到了《意想不到的镜头》这篇文章。这篇文章讲述了一个这样的故事：翻译老陈与一位日本人富田先生在扬州西湖里边走边谈论着一些事。在途中，富田先生随手丢下了一只烟头与一个旧烟盒，这时，一个小男孩弯下腰捡起来，仍进一旁的垃圾箱。富田先生见了大为感动，连忙为他拍下了感动的镜头，并把他高高举起，由衷地夸奖道：“中国人，了不起！”

夸美纽斯说过：“德行的实现是由行为，不是由文字。”这小男孩用自己美好的行为表现出了他高尚的德行，也展示了中国人的尊严与形象。怪不得富田先生会说：“中国人，了不起！

“道德是一面镜子，从这上面可以照出每个人的形象。”这是歌德说的一句话。同学们，让我们做一个有道德的人吧！让道德这面镜子，映出我们美好的形象吧！

“我能行”这句话是我的口头禅，这句话似乎有法力一样，只要你遇到困难时，心里想着我能行的，增加了信心，困难就很快的解决了!什么?不信!那就看看我的故事吧!

我二年级的时候成绩发下来，我竟然得了第15名，我以前是从来没有低于前5名的，这个成绩打破了我的历史记录，我的心情就像掉进低谷一样，怎么也提不起来。回到家妈妈高兴地问我：“怎么样第几名?”因为我每次考得都很好，所以每次我回来妈妈都很高兴。我小声的说了一声15名，妈妈的脸色立即由晴转阴。大骂了我一顿，后来爸爸知道了，他没有骂我，还给我增加信心，说：“你一定能行的!”我和爸爸就专找我的缺点，并把它改正过来，经过半年的努力，我终于赶了上来，考了第1名。

怎么样?我没骗你吧!我相信只要你失败了，不灰心，不气馁，也是一样可以成功的，有可能比我还好呢!

秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。

孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。

孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。

秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗?”

秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”

他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢?”

秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。

孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”

孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢?”

其中有个门客说：“我有办法。”

当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。

孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。

孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。

守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。

秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。

孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩(一作冯煖)的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领?”

管事的回答说：“他说没有什么本领。”

孟尝君笑着说：“把他留下吧。”

管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀!”

管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧!”

又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀!”

孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”

又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”

孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。

孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城(今山东滕县东南)向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。

有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来?”

孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”

冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。

老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。

冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么!”

冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗?我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”

孟尝君很不高兴地说：“算了吧!”

后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。

这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。

孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”

学术不端行为是指在建议研究计划、从事科学研究、评审科学研究、报告研究结果中的： 捏造、篡改、剽窃、伪造学历或工作经历。近日教育部发出消息将：严查高校学术不端行为。

近日，教育部发布《高等学校预防与处理学术不端行为办法》(下简称《办法》)征求意见公告，《办法》中对学术不端行为进行了界定，并拟对学术不端行为且情节严重的责任人给予最重为开除甚至解聘的处理。

《办法》提出，学术不端行为是指高等学校及其教学科研人员、管理人员和学生，在科学研究及相关活动中发生的严重违反公认的学术准则、违背学术诚信的行为，包括剽窃、抄袭他人学术成果;篡改他人研究成果;伪造科研数据、资料、文献、注释，或者捏造事实、编造虚假研究成果;未参加研究或创作而在研究成果、学术论文上署名，未经他人许可而不当使用他人署名，或者多人共同完成研究而在成果中未注明他人工作;在申报课题、成果、奖励和职务评审评定等过程中提供虚假学术信息;有偿发表论文、买卖论文、由他人代写或为他人代写论文的;其他严重违反公认的学术准则、违背学术诚信的行为，根据相关学术组织或者高等学校制定的规则，属于学术不端行为的。

《办法》对学术不端行为的情节严重性做了界定：造成恶劣影响的;存在利益输送或者利益交换的;对举报人进行打击报复的;有组织实施学术不端行为的;多次实施学术不端行为的。对经调查后确认为具有学术不端行为的责任人，结合行为性质和情节轻重，依职权和规定程序对学术不端行为责任人作出通报批评;终止或者撤销相关的科研项目，撤销学术奖励、荣誉称号，并在一定期限内取消申请资格;警告、记过等处分，对于情节严重的，则对责任人给予降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或行政职务，甚至开除或解聘的处理。

《办法》中还指出，若高等学校为获得相关利益组织实施学术不端行为的，主管部门调查确认后，应当撤销高等学校由此获得的相关权利、项目以及其他利益，并追究学校主要负责人、直接负责人的责任。高等学校预防与处理学术不端行为应坚持预防为主、教育与惩戒结合的原则，各高等学校应根据本办法，结合学校实际和学科特点，制定本校学术不端行为查处规则及处理办法，明确各类学术不端行为的惩处标准。有关规则应当经学校学术委员会及教职工代表大会讨论通过。并特别提出，学校学术委员会组织的调查组组成人员与举报人或者被举报人有合作研究、亲属或者导师学生等关系的，应予回避。

征求意见稿还指出，学术不端行为受理后，应当交由学校学术委员会组织开展调查。调查组的组成人员与举报人或者被举报人有合作研究、亲属或者导师学生等关系的，应予回避。

对于同学们来说，道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国，长在鲜艳的五星红旗下；从小更应该热爱祖国，关心集体，严于律己，宽与待人，孝敬长辈，礼貌谦让；敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物，讲究卫生，勤奋好学，勇于进取，举此文明，尊重他人，与人为善等。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个有道德修养的人并不难，只要用心去做，从身边做起，点滴做起，把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚，为学习困难的同学解答难题，拾到东西要交公，在公共场所不乱扔垃圾，不踩踏花草树木、课桌椅，上下楼梯不相互推挤，不在校园追打、喧哗，见到长辈、老师打招呼，讲文明话，做文明事，从点滴做起，把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子，有付出就有收获，得失成正比。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。只要我们从一件件小事做起，就会成为一个有道德的好少年。那么我们的内心充实，行为更洒脱，父母更欣慰，学校更和谐，民族更灿烂，国家更有希望，更能实现美好的中国梦。

道德是我们做人的准则，让我们追寻道德之光，向国旗致敬，做一个有道德行为规范的人，让道德在我们幼小的生命中绽放最绚丽的色彩吧！