大榕树的特点作文汇总20篇

在我们学校里，有一棵百年大树。

榕树的叶子很密，密密麻麻的，几乎看不到缝隙。榕树的叶子很绿，一片片绿油油的，好像一片片精雕细琢的翡翠吊链。榕树的枝干很挺拔，树的主干，就好像一个挺拔的，正在站岗的解放军叔叔。

晴天，太阳火烈烈的，阳光穿过树梢，穿过枝叶，来到了树荫下，那斑斑点点金色的阳光，如同纯金那么耀眼。一下课，一年级的小朋友就“占领了榕树”，他们在榕树下玩耍，树叶被微风吹动，如同在摇头，欣赏小朋友们的谈话。

雨天，雨滴滴滴答答的落在地上，可是，榕树不改它的英姿，摆动着“头发”，享受着雨滴带来的清凉。课间，小朋友们在大厅游戏，榕树“摇着头”，雨滴从空隙中掉下来，榕树正在流泪，好好像在说：“啊！小朋友们快来呀，今天我好无聊啊！”

阴天，天空阴沉沉的哭丧着脸，榕树的绿叶显得格外耀眼，就好像在黑暗中见到了萤火虫，一闪一闪。下课铃丁零丁零地响了起来，小朋友们陆陆续续地出了教师，来到大榕树下，开始游戏，谈话，大榕树静静地听着，仿佛陶醉其中。

大风的时候，风呼呼的刮：“呼呼！”，树叶从树上掉落，疼得大榕树摇头晃脑。，下课的时候，没有几个小朋友出来，大榕树只好孤独的用它的大臂，挡住大风。

我爱我的学校，也爱学校里的大榕树！

俗话说：“爱美之心，人皆有之。”我妈妈也具有这个特点——爱美。妈妈特别爱赶时髦，所以她买了好多衣服。每次出门，她都要再三试衣，直到自己满意才肯跨出家门。

有一次，我们一家人去赴筵席。我和爸爸早已穿戴完毕，可妈妈老是在穿衣柜前正试着衣服。眼看时间一分分过去，我催促着：“妈妈，叔叔结婚典礼要到了!”妈妈口里答应着：“快了!”可不见走出门来。我迫不及待地走进里屋，哟!妈妈站在穿衣柜前，左照照，右瞧瞧。妈妈看见我进来，连忙对我说：“媛媛，你给我瞧瞧，这套衣服适合吗?”我希望早点走，便仔细地打量起来：只见妈妈脸上洋溢着笑容，一头秀丽的披肩长发，飘逸而潇洒。外套一件棕色长风衣，里面一件金黄色的羊毛衫衬托着，看起来非常高雅。于是，我脱口而出：“合适。”

“啊!只是合适?我再穿一套。”妈妈连忙脱下衣服，又在穿衣柜找着。我真后悔!为什么不学学李老师赞美我们常用的“棒极了”这句话?

“来，你再给我看看。”妈妈要求我再替她审美，我不敢违抗母命，只得耐着性子看。这次妈妈换了一件青色的长大衣，与黄内衣衬映，色泽鲜明。显得非常庄重，特有气质。好像是个高级知识份子。我赞叹道：“风度翩翩!棒极了!”“真的?”妈妈边说边走到穿衣镜前，左手撩起大衣的左襟，往腰间一叉，右手一甩一甩的，身子一扭一扭的，走起了模特步。她自己觉得确实满意了，才与我们走出门。

我们走到礼堂前，听见传出典礼的结束语：“最后，祝新郎新娘白头偕老!……”“天啦!叔叔的典礼已结束了。”错过观看典礼的盛会，都怪妈妈太爱美……

我们学校有一棵大榕树，已经有一百多年的历史了，它的生命力非常顽强，我们一点也不舍得伤害它，我们站在大榕树旁边看着它，大榕树就好像一个巨人一样高大，从远处看就好像一个巨大的蘑菇。

大榕树坐落在学校操场旁边，它的枝干非常的粗，几个人怎样抱也抱不过来，只有必须十个小朋友才能抱住。它长的非常的高大，有十几米高，都快长到四层楼顶一样高了。它的枝叶茂密，我站在树下，抬头望去，看不到天空，只看见满树的枝叶。因为大榕树的枝叶繁密，就成了我们的“保护伞”。

到了夏天，大榕树的叶子变厚了，绿油油的，叶子中间有一条红线，根部呈褐色，每片叶子的大小都不同；一个个小果子藏在叶子底下，跟黄豆差不多大，嫩绿嫩绿，不仔细观察是看不到的。

秋天的时候，一些叶子变成淡黄色，一些叶子变成了墨绿色，那些叶子中间那条红线变成了深黄色，根部变成了青色，每片叶子的大小差不多变得一样了，到果子都掉完了的时候，枝干也就变粗了。

这不只是我们的大榕树，还是小鸟喜欢的大榕树，成千上万的小鸟每次飞过校园，都会停在大榕树上，叽叽喳喳的叫着，好像是跟我们问好。大榕树好好像成了鸟的天堂。

我非常喜欢学校的大榕树。

从学校门口走进去，第一眼看到的就是一棵高大的大榕树。

我看见过路边长满“针”的铁树，看见过源自里长满红枣的枣树，却从没看见过这样的大榕树：大榕树的叶子真绿啊!绿的向翠绿的丝带；大榕树真大啊!大的像一把又大又绿的伞；大榕树的树干真粗啊!粗的比大象的腿还大十陪。

春天，树上长满了许许多多的嫩叶儿，旧叶子也飘落下来，化成肥料，让大榕树更加茂盛!

夏天，大榕树的叶子变成了深绿色，我们在大榕树下跳绳，一些男同学还喜欢在大榕树下玩捉迷藏或是“鬼抓人”，一些女同学则喜欢在大榕树下聊天、“跳花篮”。

秋天，大榕树张了许许多多小小的果实，落在操场上，同学们互相组队，收集这些小果实，玩“铁道游击队”，许多英勇的“战士”“壮烈牺牲”了，胜利的战士，手舞足蹈，就在这时，突然袭来一颗“子弹”。哦，我们被骗了，他们居然装死!

大榕树啊，你是从哪来给我们那么多快乐？哦，是藏在童年的记忆里。

【爱学习的同学】

瞧，那边走来了一个小女孩，长长的马尾辫，一双又亮又大的眼睛，一个挺挺的鼻子，加上一张樱桃小嘴，那就是我们实小405班的班长——金致均，她是我们学习的好榜样。

有一次，她英语作业有一点不懂，英语老师也一直没来。于是，她跑到了办公室向英语老师请假，她认真地听着，直到自己听懂了为止，这才走了出去，并向老师道了声谢谢。

还有一次，她被选进小红花艺术团了，我们都去祝贺她，但是她却闷闷不乐地坐在那里。我们走过去问她为什么不开心，她却没有回答我。从那以后，我发现她总是问别的同学：“今天学了什么呀，老师说了什么比较难的重点知识呀?对了，今天帮我抄一下作业好吗……”有一些她不懂的知识，她就去问老师，她下课也不出去玩，而是坐在那儿看书，或者去请教别的同学。她并没有因为参加艺术团而成绩下降，爱学习的她一直在进步。

这就是我们405班的班长——金致均，她很爱学习，她一天比一天努力，她也让我们全班同学爱上了学习。

我们班的灌篮高手非胡海容莫属，看我发现了新一届的灌“篮”高手，他不是打篮球的技术高超，而是在远处可以把垃圾百发百中投进桶。

今天我的座位换到了垃圾桶旁，一个个的挑战者都在我的眼前挑战——在远处把垃圾投进垃圾桶。

第一个挑战者是灌篮高手——胡海容，他的称号可不是浪得虚名，他可练了三年篮球呢！我十分相信他，投垃圾对他来说肯定是小菜一碟啦！他嘴角浮起一丝微笑，自信满满地一投，这一投不要紧，倒是把他这个灌篮高手的荣誉给砸地上了。那个垃圾像一个顽皮的小孩钻了出来，他只好尴尬地捡起垃圾扔进垃圾桶。

王佳鑫也开始了挑战，他是否能投进呢？我眼神都聚焦在他的身上，带着怀疑等待着结果。灌篮高手失败了，他会成功吗？他一投，中了吗？没中……我失望起来。

许多同学尝试都没成功，可戴亿城还是执意要挑战，真是不自量力！他这体型难道还比得过两个灵活如猴的瘦子？就凭他，不会射中的，我对他不抱一点希望。他不想胡海容那样嚣张，只见他眉头紧锁，眼神扫描着垃圾桶的角度，他往后一压，手臂扬起，身体倾斜，用手往前一扔，真是不紧不慢的啊！垃圾在空中划过一道美丽的弧线，如同被戴亿城施了魔法似的，稳稳落入垃圾桶。我惊讶得目瞪口呆，大家也纷纷竖起大拇指，某些同学更是佩服得五体投地。而他呢，轻轻拍拍手，像打了胜仗的将军似的，对大家说：“真是小意思。”

之后，我便关注着戴亿城的每一次投“篮”，每次垃圾都想磁铁似的被垃圾桶吸引了过去，叫人想不佩服都不行！

哈哈！见识到我们班新一届的灌“篮”高手的厉害了吧！

1.那片繁衍生长的老榕树，挂下一蓬蓬茂密的胡须，像是几个龙钟老人，懒洋洋地挤在一起打盹。

2.这棵大榕树的气根从两丈多高的树干上垂下来，扎到地下，三五十根粗细不等，简直成了一架巨大的竖琴。

3.古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，捋着长须。

4.高大的榕树，长出无数气根，像维吾尔族小姑娘的辫子一样。

5.榕树是一种大树，有一种铺天席地的气象。傍着树，可以支架棚房，那是乡间小茶馆，树下几张竹椅，几张小几，茶碗和茶壶，江声和蝉声，是久违了的童年。

6.榕树看去就是一座绿色的大山。榕树是越剪越能长，一枝未剪的，就直直地长，另一枝，被剪了，在下一个枝桠中长出一枝，东西横斜，一片浓绿。

7.榕树最美在根，盘根错节，起伏不定，根与树没有根本的区别。榕树的很多种类具有板根现象、老茎生花、空中花园和绞杀现象，景观奇特雄伟，反映了热带雨林的重要特征；而一些种类被当地民族视为神（龙）树和佛树，形成了独特的民族榕树文化。

8.【秋天的榕树】 秋天，榕树换上了金黄金黄的衣服，小草也换上了金色的秋装。榕树的叶子纷纷飘落在地上，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅欲飞，有的像舞蹈家在轻盈地转圈。落叶在地上铺成一堆堆，很像一座小山，铺成一条小路，使人一不小心就踩在秋天上。

9.【榕树的四季】 春天榕树树梢布满了翠绿的嫩芽，为我们遮挡雨水。夏天密密的树叶为我们挡住了猛烈的阳光，让我们感到格外凉爽、舒服，可以在操场上玩得更开心。秋天树上布满了星星点点的像珍珠一样的白色的、白里透红的圆圆的果实。冬天地上布满灰红色的果实，黄色的树叶随着寒风飘落下来，树上不畏严寒的浓密的绿叶又预示春天的即将来临。

10.【榕树的叶子】 好茂盛的大榕树啊！那褐色的树枝，足有碗口粗，笔直笔直，满树的小叶儿绿得可爱，活像一个绿草帽，倒扣在大榕树的头上。大榕树的叶子碧绿碧绿的，是椭圆形的，有点像瓜子。小小的叶子如同一双双小手，有节奏地拍打着。树枝上还有许多红色的小果儿，像一个个小朋友探出了小脑袋，好奇地张望着。

11.【学校的榕树】 大榕树是常见的，但我却觉得比珍贵的树木要好，要使人尊重，特别是我们学校门前的三棵大榕树。不管是暖和的春天，炎热的夏日，凉爽的秋季，或者是寒风刺骨的冬天，它总是四季常绿，像一把撑开的绿绒大伞，更像一位和蔼可亲的老师。当你走进我们的校园时，首先看到的一定是那三棵高大粗壮的大榕树。树中的纹路，成了榕树脸上的微笑，它好像在说：“同学们早，让我们用一种美好的心情来面对新的课程吧！”

今天， 我和妈妈爸爸去了云南，那里风景优美物产丰富，是一个美丽的地方。

一天，妈妈带我去玩时，我看见了许多好玩的小玩意儿，有小人儿啊，还有用叶子弄的小鸟，小兔，那里真的是物产丰富啊！

第2天，我们要去石林，在那里有很多很多古怪的石头，有的像猪八戒，唐僧，孙悟空，沙僧，还有少数民族的阿诗玛，这是一个美丽的传说。

云南还有十八怪，那是十八样东西， 样子很奇怪，说以叫云南十八怪，那里还有很多像十八怪一样的小吃，那里米线和咸菜最有明了，米线是云南特产，咸菜大街买，还有很多好吃的。

云南的风景优美，你下次一定要去玩哦，记得要买云南十八怪哦！

窗外那几棵高大的榕树，不知何时，开始默默支撑起我的高三生活。那或许是一种天外飞来的幸福，让我惊喜，也带着感动。如果说生命是上帝的礼物，我们要好好珍惜并且感激的话；那么，那榕树，便让我的生命更加充满激情。我要执着地向前，在生命的激流中毫无畏惧。

竟习惯了上课的时候，无意地望着窗外那几棵生命；也习惯了在课间静静地在树下凝望；习惯了在他们身上思索生存的智慧……

从来没有见过哪种树木像他们一样生长。

在第一次认认真真看他们的时候，才发现他们的枝干是多么的与众不同。像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起，所以根本不笔直。但我想，这自然是有他们自己的原因的。他们似乎是把粗壮的根长在了空中，这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。这是何等的智慧！

他们每分每秒都在不停地生长，努力地奔向太阳。这是一种不懈的进取，他们在奋力地成为参天的奇迹。很多树都是靠根的发展来实现向上的目的，他们却又创造了另一种生存姿势。他们不仅有根的生长，也有干的生长。他们会从主干上生发出许多许多的根须，然后像根一样往地下生长，根须逐渐变粗，成为干紧紧抓在地上，似乎又长出了许多只脚。这让我突然想到，小树苗刚栽上的时候，我们会把木棍绑在它身上，当作它的支柱。

这不得不让我再次赞叹他们的智慧！

高三生活是生命激流的一段，却又要逆流而上。多少人在其中挣扎，多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡？又有多少人在怨骂中仍然执着顽强？

生命其实不一定像白杨那样挺直地生长，或许像榕树一样谦卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸开臂膀，让叶在空中簇拥，迎着朝阳微笑，在风中舞蹈。

他们坚定地站在那块土地上，在风雨中洗礼，在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。

今年的冬天似乎特别的冷，冬风吹动着树叶，寒气侵入窗里。我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影，然后竟有了莫名的叹息……

下课了，我安静地走到树下，感觉着他们坚定的呼吸，却发现，心，在此刻宁静……

因为是高三，所以会觉得今年的冬天比往年更冷，但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。

我张开双臂，仰头深深呼吸，觉得他们的精神会伴着我一路前行。

[榕树的智慧 900字命题作文

1.从命题内容上来看:

近年来全命题作文的命题内容呈现出丰富多彩的倾向：或贴近考生生活关注个体成长，或启迪考生思考人生哲理，或引导考生聚焦社会热点……丰富多样的命题，给考生作文的选材提供了更为广阔的空间。

2.从形式上来看:

一般有两种形式：

一是单纯以“命题”出现，前后没有提示或导语，这种形式，从字面上看限制较少，审题上没有障碍，让考生有相当宽泛的选材范围。

二是以“提示语+命题”的形式出现，通过导语或提示语，为考生在审题和选材上作出了一定的引导，同样有较大的开放性和自由度。

在题目之前，加上了一段导语：“在成长的愉悦中，在探求的欣喜中，我们每一个人都积极进取，充满活力;

在丰富多彩的校园活动中，我们朝气蓬勃，充满活力。和谐温馨的家庭，洋溢欢乐，充满活力;

日新月异的社区、家乡、祖国……蒸蒸日上，充满活力。”这段话对写作材料的选择、对“活力”的判断有着明显的暗示作用。

(1)与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。

(2)在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者而取胜。

(3)立意新颖，论述精当，文采斐然。

(4)主要面向广大群众说话。

第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。

第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。

第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。

评论写作应注意到以下方面:

一是评论和其他文章的根本不同在于，它是说理的文章，那么文章要呈现说理的部分。也就是说，一篇文章必须有说理的内容，必须有超越叙事的东西，必须要有思考和论述，“述而不作”是评论的大忌，也是直到今天还在某些评论中出现的低级现象。

二是评论的品质主要在于立意。“命意之高下”决定了评论的品质的高下。评论作品的最重要的价值在于观点立意高，能够关注重大社会现象，或者关注表面上看似微小事件背后涉及的重大命题，然后就重大现象或命题发言，有高超的见解和不凡的境界。作为评论，如果观点本身失去了魅力，那么言语的艺术是不足道的。

三是评论的力量在于理性之美。评论的真正力量在于事实和逻辑。只有事实和逻辑构成的有机整体才能真正说服可以被说服的人。而事实是客观的，逻辑却需要写作者真正调动自己的主观创造力，强大的逻辑就是一种强大的力量，给人一种理性之美。

四是语言的漂亮在于分寸、准确。当然其他因素在语言上的投射，都是语言的独特魅力。我所论述的一般意义上，评论语言与其他语言最大的不同，就是分寸和准确。当然，语言很好的分寸感，会为评论提供恰如其分的表达载体。好的想法或观点最终还是要落实到好的表达上来。

五是有论辩心态，心中要有“假想敌”。评论写作当然会表现出复杂的心理活动，但是和叙述和抒情的文体不同，评论文章是要应敌的，应对不同的反诘和质疑的，所以应该有“假想敌”的存在，有“敌情”概念，也就是说评论是战斗的文体，所以就是要有战斗的姿态。

六是要有好的风格。当然风格各异，似乎谈不上什么是好的风格，但是风格有个适应的问题。比如色彩，本来说不上什么色彩更好看，但是一具体到特殊的场合，一种颜色的适应性就很容易得到大家的认同，比如象征悲哀的黑色，象征高贵的紫色，象征纯洁的白色等等。具体到评论上说，评论文章的风格也应该以文章发表时机、场合、媒体、受众特点的不同为根据，从而形成什么是好的评论风格的稳定看法。比如，马克思曾经谈过无产阶级的风格，应该战斗的，是鲜明生动的，绝不吞吞吐吐的。从中国近代评论发展历程来看，梁启超、章太炎、邹韬奋都是非常著名的评论大家，但却各个不同。如梁启超的文章“汪洋恣肆，笔锋常带感情”，章太炎则国学深厚，文章大气但却好用生僻典故，邹韬奋文字简易晓畅，娓娓道来，如话家常。三种皆为大家手笔，评论文章应该有风格，更应该有适应特定情况的风格，当然大家马上想到鲁迅的杂文风格，简直就是时代的传声筒，是为时代度身量做的。

七是语境的营造，与追求艺术审美的其他文章不同，评论文章走向清晰。语境的清晰与模糊，大约可以成为评论文章与非评论文章的分野。评论以清晰为特点，这是因为每一个准确的判断都适合一个非常具体的客体，而不能随意模糊客体的条件。准确的判断同时是建立在清晰的概念和清晰的逻辑思路上的。没有一系列清晰构成的特殊语境，那么最终的判断只能是胡言乱语。任何不应该出现的模糊都会伤害文章的说服能力，伤害评论的品质。

八是思维的特点。评论的思维是一个走向聚合的思维，当然要从发散走向聚合。我们论述的对象总是千差万别，我们要从种种不同中看到他们的共同点来，加以思维的聚合，分析共同的东西，我们的评论就应运而生了。从发散走向聚合，让我们的评论具有理论上强大的解释能力，因为文章是建立上广泛的观察和大量的分析的基础上的，而最终的聚合又为我们提供了真理的内核，为迷失在生活森林中的人们走出来指明一个方向。

九是评论的感染力。这是一个当然的想象，就是诉诸情感。在评论中如果可以看到人的命运体验、情感历程和喜乐悲伤等等，都会很好地增强文章的感染力，给立足于理性说服的评论以更好的情感支撑。中国俗话说“晓之以情，动之以理”，确实是说服宝典啊。

综上所述，我提出的就是写作评论的一个整体思考框架，从这个框架来思考和分析具体问题或现象，能够为评论提供一个丰满的、多角度的思考空间，有利于写作者理解评论文体的本质特点，把握从主题、语言到分析框架等一系列的要素，为提高评论写作提供一点有益的借鉴。

我家养了一只聪明可爱的小猫。

小猫可漂亮了!它全身的毛洁白无瑕，像一朵白云似的。一双眼睛圆溜溜的。晚上，它的眼睛会发亮，像两颗闪亮的绿宝石。它的耳朵一只是黑色的，一只是白色的，我们称它为"阴阳耳".

小猫可聪明了。我每次放学回来，它都会围着我"喵喵"地叫，好像在说："欢迎你回来，我的小主人。"有一次，我拿了一些米饭给它吃，可它一点儿也不吃，直瞅着我叫。我知道它的意思，就拿了一条小鱼放在米饭上，它立即抢了过来，用脚爪撕着，津津有味地吃。

小猫在呼呼大睡，进入了甜蜜的梦乡。出于好奇心，我就仔细地观察起来，我发现猫睡觉的姿势不但显得优美，而且与我们睡觉的姿势太不一样。小猫睡觉的时候，是把身子盘得像蜗牛壳似的，肚子一起一伏，几根长长的胡须一抖一抖，还发出“呜——呜”的声音。我觉得特好玩，就用手去摸它，逗它。机灵的小猫耳朵一竖，头马上抬起来，一看是我才松了一口气，然后张张嘴，伸了伸爪子，打了一个长长的哈欠，再一次进入了梦乡。我想，猫白天大睡的原因一定是给晚上捉鼠的大战养足精力吧!

小猫是我家的开心果，我们越来越喜欢它了。

①文艺性与说理性的统一。说它是文艺性与说理性统一，主要表现为：一、它是形象性和说理性的统一。它既不象文学作品那样以形象为主插入议论，也不象议论文那样把“理”通篇直说出来，而是巧妙地把形象和说理融合在一起，通过富有文学色彩的语言，将理化为具体可感的形象。二、它是抒情与说理的统一。它既不是先说一番道理，再抒发感情，也不是先抒发感情再说道理，而是融情于理。

②敏锐锋利。每锐，是指杂文能够迅速地反映现实斗争，抓住现实生活中苗头性、倾向性问题，或褒或贬、或扬或抑，及时出击。锋利，是指杂文具有鲜明的针对性和一针见血的深刻性。

③短小精博。短小，一是指杂文的形式特点，篇幅短少;一是指它的选材特点，生活中一些看似琐细的小事，一个现象、一句话、一个举动，都可成为杂文的写作材料。精博，是指杂文的内容特点，它的内容要精，即小中见大，于普通生活现现象中见出深刻道理。博;即在剖析现象、阐述事理时，常要引证科学、历史、哲学、艺术等古今中外多方面的材料，使人读后增长知识、开阔眼界。杂文的博是精中之博，是精与博的统一。

一

你，挺立在，烟波浩淼的东海之滨，默默无言，铺陈一片翠绿的生机，遥望滚滚浪涛，从五千年的深处轰鸣而来，浸润着家园百年的伤痛和屈辱，从一粒“鸟屎籽”[注]，顽强长成了参天大树；

你，突兀在，光滑圆溜的巨岩之上，默默无言，伸展出万千条细小的根须，钻入磐石坚硬的心脏，安详地聆听着历史老人缓缓走来的脚步，在无始亦无终的时空隧道中，虔诚守护着这片热土。

二

你是父亲心中的女神，一直萦绕在他半个多世纪的梦魂。你飘逸的长须，深深植入他心田的土壤里。他用一腔的热血，培育着你婀娜多娇的形象。他殷殷教导无以计数的学生，要永远铭记自己是大中华的人。他是一片孤零的绿叶，在忧患的年代离开了你，飘泊在遥远的南洋，手握教鞭，飘啊飘啊，终于没能逃脱战争的魔手，被攥住了、揉碎了，在异国蛮荒的原始森林中灰飞烟灭，连同他的英明和才学。教育家的魂灵，带着他临终的嘱托，回归到你的脚下，轻轻地说，故乡啊，我回来了……

三

你巨大的树冠，是母亲心灵深处的百鸟乐园。曾经的清晨，温馨的阳光，穿过绿叶的间隙，投下万千道彩色的光柱，她沐浴在光柱里，披着绚丽的朝霞，依偎在你的身旁，聆听鸟儿的鸣唱，阅读着青春的圣经。海岛上叮叮咚咚的钢琴声，伴她长成风姿绰约、冰清玉洁，苦难的命运伸出一根姻缘的红丝线，将她和父亲连在一起。于是，她也化为一片绿叶，离开你的枝头，随着夫君飘泊在天涯海角。年复一年，你默默地翘首眺望，日夜祈祷自己的孩子早日平安归来。每个清晨，百鸟依旧在绿叶丛中快乐鸣唱，优雅的钢琴依旧在弹奏着生命的乐章……

然而，她终于没有回来。

她走完了九死一生，已经长眠在南太平洋一个美丽的岛国上。她心中的基督，捧着她最后的微笑，给你送来天堂的祝福。

四

我，归来了，一身硝烟，踏过一条血染的路，带着父亲和母亲毕生的遗憾，站立在你的跟前。你用厚重的胸怀，接受一个海外游子辛酸的朝觐，依旧是默默无言。

习习的海风吹拂了五千年，每一颗泪珠都映照着你黄色的脸；你如同九龙盘踞的根茎，是我们一代又一代人苦苦坚守的信念；胸中的热土，早已历经劫难、血雨腥风、沧海桑田。

从今往后，我们的双脚，无论踏往何处，即使穷尽天涯，都不会再孤独无助；勇气与豪情，始终有你强大的庇护和深情的关注！

永别了，被践踏的屈辱。

顶礼！以战士的名义——献给永远的你，和你脚下古老的土地。

[注]：闽南人说，榕树的果实，经鸟儿啄食后排泄出来的种子，具有更为顽强的生命力，故被称之为“鸟屎籽”。

虽然个头大，但是却很不起眼。在公路两旁种满了挺拔的大榕树，它们在不停地吸收着空气中的废气和嘈杂声，为保护环境贡献出了自己的一份力量。

在广州城，一年四季榕树都把她点缀得生机盎然。

春天，挺拔的大榕树长出了碧绿碧绿的大叶子。一阵春雨过后，榕树发挥了他们的过滤作用。空气变得更加清新、湿润。小鸟在榕树上修筑了崭新的巢穴，欢快地在在大榕树的枝头上蹦蹦跳跳、引吭高歌。

夏天在不知不觉间来到了我们的身边，只有持续的高温和人们的短裤短裙才能察觉出。。榕树上，蝉赞不停地叫着“知了、知了”，雏鸟儿在巢中叽叽喳喳地叫着，焦急地等候着父母把食物带回家。小虫子附在榕树干上允吸着树干里乳白色的汁液。榕树上结着一粒一粒橙色的果实，一掉到地上就裂开了，蚂蚁爬满了小小的果实。榕树下，老老小小都走出闷热的高楼大厦，坐在榕树下乘凉、聊聊家常。多么和谐的一个景象啊！

秋天是个丰收的季节。但是这些榕树却不能再结果子了。凭着动物灵敏的感知，他们意识到秋天过后，冬天就要来临了。于是他们就马上开始寻找住处，储存粮食。蚂蚁在榕树下修巢穴。秋天的到来并没有让顽强的榕树掉了叶子。

随着北风的呼啸，冬爷爷到了。面对寒风凛冽，榕树依然和寒冷、恶劣的天气作斗争，还是顽强地立在公路两旁，就像坚守边疆的战士一样坚定、挺拔。榕树身上的那一抹绿，还是那么美！

榕树可能很不起眼，但是它们为小鸟、昆虫提供了住处；它们为人们遮挡阳光；它们吸收噪音、废气，为人类和一切生物提供氧气；它们的树皮为人们提供了药物。即使我们不记得榕树，但是榕树会记得我们。它们一直在默默地奉献自己，去不求回报。它们这种乐于奉献的精神，我们作为人类，不就更加应该好好想榕树学习吗？

1.商务文书写作的特点。提炼出商务文书以下的特点：

简明

正所谓“句中无余字，篇内无赘语”，“简明”是商务文书首要特点。

准确

而所谓“准确”，就是要求商务文书要做到“一字入公文，九牛拔不出”，不要像“关门闭户掩柴飞”这样的表达一样将同样一个意思重复三次。在意思清楚的前提下，商务文书写作应追求尽量用一段话、一句话甚至是一个词将核心意思表达出来。

朴实

所谓“朴实”，就是指在商务文书写作中不要去刻意地堆砌辞藻，一代文豪白居易尚且不这样做，我们就更不必在这个方面显示自己的实力和水平了。

庄重

所谓“庄重”，是指在商务文书中对整体风格的把握不要过于诙谐幽默，太多的玩笑会极大地影响文书的严肃性。

规范

商务文书写作在很多方面还具有规范性强的特点，其中标点符号的规范性就尤为重要，但是却往往被大家所忽视。

2. 商务文书写作的要素

商务文书写作有以下四个要素：

主旨

所谓“主旨”，就是指商务文书的中心思想，即作者所要表达的意思。就是应该对方看到该商务文书后产生作者所希望的感受和行动。在主旨方面，应该遵循“正确、务实、集中、鲜明”的原则。

材料

好的商务文书不是一蹴而就，需要围绕作者的主旨来收集很多相关方面的素材。在材料方面，应该遵循“收集要多、选择要严、使用要巧”的原则。

结构

好的商务文书还应该具有良好的结构，否则会导致在不应该浪费笔墨的地方花费很多不必要的时间，而需要去强调的内容则被相应的弱化。在结构方面，可以选择“篇段合一式、分层表达式、分条列项式”等方式。

语言

如果说主旨、材料以及结构构成了商务文书的骨骼，那么在其中行文的语言就是对其进行填充和丰富的血肉。在语言方面，应该做到“风格平直朴实庄重、表达规范准确简练”，最低要求也必须进行拼写检查以保证用词的准确。

探讨对联的种类及特征，可以促进对联创作，也是对联研究的一个重要组成部分。以下是小编搜索整理一篇春联的种类和特点，欢迎大家阅读!

摘要：对联尚无权威的分类方法，作为古代修辞方式之一的对偶句分类虽有四分法、六分法、八分法，但难免交插和重复而并不科学。其实，不同的对联有不同的特征，对联的特征又与分类标准密切相关。按不同的标准，可分出不同的种类：按字数的多少，可分成短联与长联；按使用的范围，可分成行业联与通用联；按使用的时间，可分成节令联与春联；按贴挂的位置，可分成门联与堂联；按其固定场所，可分成名胜联、馆堂联及戏台联；按创作的指向，可分成自题联与题赠联；按情感的表达，可分成喜庆联与哀挽联；按审美趣味，可分成俗联与雅联；按对仗的宽严，可分成工对与宽对(借对、邻对)；按上下联的逻辑关系，可分成顺对与逆对(合掌对与无情对)；按对仗的技巧，可分成拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对等；按在词曲创作中的运用，可分为合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对和谜对等。恰当分类，可促进对联的创作和研究。

对联浩如烟海，纷纭繁杂，至今尚无权威的分类方法，也难以分类。古代典籍对诗文中对偶句的分类，有四分法、六分法和八分法。

刘勰持四分法。他在《文心雕龙·丽辞篇》中说：“俪辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”

刘勰举例道，言对，如《上林赋》中的：“修容乎礼园/翱翔乎书圃”；事对，如《神女赋》中的“毛嫱障袂，不足程式/西施掩面，比之无色。”反对，如《登楼》中的“钟仪幽而楚奏/庄舄显而越吟。”正对，如《七哀》中的“汉祖想枌榆/光武思白水。”

上官仪持六分法和八分法。魏庆之在《诗人玉屑》卷七中引《诗苑类格》说：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也。五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。又曰：诗有八对，一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香佳菊，春风馥丽兰’是也；四曰叠韵对，‘放荡千般意，迁延一介心’是也；五曰联绵对，‘残荷若带，初月如眉’是也；六曰双拟对，‘议月眉欺月，论花颊胜花’是也；七曰回文对，‘情新因意得，意得转情新’是也；八曰隔句对，‘相思复相忆，夜夜泪沾衣；空叹复空泣，朝朝君未归’是也。”

这三种分类法都欠严密，此类与彼类有交插和重叠，因而缺乏科学性。可供借鉴，不能照搬。按不同的标准可以分成不同的种类，通常用“×联”、“××联”或“×对”、“××对”表示；不同种类的对联，有各自不同的特征，而这些特征与分类标准密切相关。

1 按字数的多少，可分为短联与长联

长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。

2 按使用的范围，可分为行业联与通用联

行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。

3 按使用的时间，可分为节令联与春联

节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。

4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联

张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。

门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。

堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。

5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联

张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。

6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联

自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。

7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联

喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。

举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。

人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。

喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。

8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联

旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。

9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对

工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：

白鹤归来，崖畔千年红杏；

绿云深处，天下第五名山。

“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。

介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。

借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：

酒债寻常到处有

人生七十古来稀

上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：

树已半寻休纵斧

果然一点不相干

下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。

邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：

香水濯云根，奇石惯延携砚客；

画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。

“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。

10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对

顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。

逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：

横眉冷对千夫指

俯首甘为孺子牛

上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。

顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：

反对侵略

保卫和平

显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。

顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：

家家做清扫

户户搞卫生

上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：

家家搞清扫

户户保健康

就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。

逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：

孙行者

祖冲之

对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：

陶然亭

张之洞

对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。

11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等

对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。

拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：

鸿为江边鸟

蚕是天下虫

此木为柴山山出

因火成烟夕夕多

竹寺等僧归，双手拜四维罗汉

木门闲客至，两山出大小尖峰

第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。

顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：

金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；

玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

青草塘青草鱼儿吃青草

红花溪红花女子戴红花

南通州北通州南北通州通南北

东当铺西当铺东西当铺当东西

双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：

因荷而得藕

有杏不须梅

意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：

因何而得偶

有幸不须媒

说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。

又如，华罗庚所做的一副对联：

三强韩赵魏

九章勾股弦

从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。

集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。

人名对，如：

柳三变

张九成

蔺相如，司马相如，名相如实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。

地名对，如重庆十个地名组成的对联：

西峡东林，北碚南泉中渡口；

黄山青木，红岩黑石白沙砣。

药名对，如：

海龙海马通大海

红花红藤映山红

降香木香香附满店

黄药白药山药齐全

花名对，如：

白玉兰

紫云英

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

戏名对，如：

琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；

汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。

上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。

节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：

清明祭祖，缅怀老前辈；

谷雨插秧，培养好后生。

生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：

金牛奋蹄开锦绣

乳虎添翼会风云

干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：

才饮甲子丰收酒

又扬乙丑奋进鞭

还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。

数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：

两树梅花一潭水

四时烟雨半山云

有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。

12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对

合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。

鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：

和露摘黄花

带霜烹紫蟹

煮酒烧红叶

密匝匝蚁排兵

乱纷纷蜂酿蜜

闹嚷嚷蝇争血

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：

车儿马儿 熬熬煎煎的气

花儿靥儿 娇娇滴滴的媚

被儿枕儿 昏昏沉沉的睡

衫儿袖儿 重重叠叠的泪

书儿信儿 凄凄惶惶的寄

一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：

三光日月星

四诗风雅颂

六脉寸关尺

八旗满汉蒙

以对联作谜面的谜语叫谜联。如：

白蟒过江，头顶一轮明月；

乌龙挂壁，身披万点金星。

上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：

道士腰间两把锤

和尚肋下一条筋

这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。

最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

在我家楼下的花园，有着一棵棵古木参天的老榕树，它们苍翠欲滴，令人心旷神怡，仿佛置身于茫茫的树林中。榕树不仅枝叶茂盛，而且还有一种坚强不屈的精神。

记得有一次，一向成绩名列前茅的我居然在一次测验中拿了一个很差的成绩，整个人垂头丧气，毫无自信。在我最失落的时候，我很想逃避这个事实，节假日便与爸爸漫步在花园中。

可能是六、七月份吧，从中午开始，天一直灰蒙蒙的。漫步在花园中,周围绿意扑眼,花朵清香扑鼻, 周围清脆的鸟叫声使人心旷神怡，我心情忽然放松下来。

忽然，乌云密布，周围一片沉寂，只听见冷风呼啸的声音。不一会儿，下起了倾盆大雨，站在枝叶层层叠叠的榕树下，很容易被雨淋到。我们去到楼下，一边倾听着大雨的歌声，一边欣赏下雨的情景。

后来雷声如雷贯耳，冷风把小树都吹歪了，只有那些粗壮挺拔的榕树还耸立在小路边。爸爸借景抒情，对我说：“成绩是次要的，主要是你会不会。”“如果成绩不好，不仅会让同学们笑话，而且还考不到重点中学！”我马上辩驳。“你瞧瞧那棵年老的榕树，”爸爸用沉重的语气说，“它是经历了多少风风雨雨，才成为一棵粗壮挺拔的大树呀？如果他承受不了困难是绝对不会成为大树的。”“但是我受不了！”“我们人也是这样，要经得起折磨，”爸爸一边搂着我，一边慷慨地说，“如果经不起挫折，那又怎么成大事呢？”

听了老爸的话，我马上想通了。我以后就要以老榕树为目标，不要为成绩而丧失信心，不要爱面子，尽自己的力就行了。

为了我的未来，我一定要乘风破浪，长大以后一鸣惊人，用我的笔去让其他人分享我的酸甜苦辣、知识，还有其它许许多多的东西。

班里有个小“刘翔”

“‘刘翔’加油！‘刘翔’加油！”每到运动会时，总能听到我们班同学这样大声呐喊。猜猜这加油声是给谁的？不不不，可不是刘翔真的来了我们学校，而是送给我们班里的“小刘翔”——赵亦普的。

赵亦普个子中等，“国”字脸上长着月牙般淡淡的眉毛，下面还有一双水灵灵的眼睛，里面散发出了太阳般的光芒，他还有一头密密的头发，看起来十分活泼。

赵亦普可是班上公认的“飞毛腿”。运动会上有了他，班上的总成绩一定会名列前茅。在50米跑上，裁判员一声令下，他以过人的灵敏度和“飞毛腿导弹”般的速度，像出膛的子弹把对手远远地甩在身后，7、8秒便可以快人好多步到达终点。

赵亦普的跳绳也丝毫不逊色。以前，他没加入跳绳比赛时，我可是独霸一方的跳绳吉尼斯保持者，可他出现后，我那“老胳膊老腿”便被他打败了。跳绳比赛前，他对我说：“你可要加油哦，别被我打败了。”我立刻回敬道：“我才不会输呢！”比赛开始了，我和他几乎同时开始跳，比分不相上下，可到了40秒，也就是失误多发时段时，我的体力渐渐不支，而他却依然活力满满。到了最后，赵亦普以2分的优势领先于我。他走过来安慰我说：“别伤心，你跳绳也很棒呢！要不体力不支，可比我厉害多了。”听了他的话，我心中暖暖的。他可真是个“小暖男”！

怎么样？这就是我们班的“小刘翔”。他不仅有过人的体能，还有坚持不懈的精神。这就是他胜利的绝招，你们喜欢他吗？

我国的四大名著想必大家都看过吧，施耐庵的《水浒传》是我最喜欢看的一本书。书中有打报不平的“花和尚”鲁智深，有为人正义的“托塔天王”晁盖，有足智多谋的“智多星”吴用……其中我最喜欢的是艺高胆大的步军头领——武松。

武松身材魁梧，还是个勇敢的绿林好汉。就说那耳熟能详的“景阳冈武松打虎”吧！那是武松回乡寻找哥哥的时候发生的事情。武松在“三碗不过冈”酒店喝酒后，打算上山过冈，却没想到乱树丛中的一只吊眼白额老虎盯上了他。武松机智勇敢地与老虎展开搏斗，最后使劲全身力气打死了老虎，成了一个打虎英雄。

当我读到“武松醉打蒋门神”一章时，才知道武松有的不仅是勇敢，还有为人正义的性格。那时，他是孟州牢营中的一个囚犯，当他听说小官营施恩的快活林生意被蒋门神抢了，便怒发冲冠打算去找蒋门神算账并让他向施恩道歉。武松来的蒋门神所在的酒馆，蒋门神见武松来者不善，就想把武松打倒，不料被武松一脚踢中小腹，被打得跪地求饶。

说起武松，我与他可有些距离，每当同学打架的时候，我常常袖手旁观，不敢上去劝阻，生怕被牵连进去，现在想一想，上去劝阻，还有可能让同学和好如初，作为一名三好学生，作为一个班干部，这可是我应该做的呀！

武松勇敢无畏，为人公正，他是我最喜欢的名著人物。

大叶榕在春天时最美。大叶榕刚长出了新芽，新芽嫩绿，阳光洒在上面，灿烂无比。这时的大叶榕好像一位仙女，静静地站着。当然，这位仙女有时也会发脾气，在狂风中发泄。有时她还会哭，流下几滴“眼泪”。我们很喜欢捡她的“眼泪”。

初夏，大叶榕长出了好多“头发”，这时则吸引了各种各样的小鸟前来观赏。不仅如此，它们还在上面筑巢呢！这时的大叶榕不仅成了小鸟的“公寓”，还充当起了凉亭。我们在大叶榕下游戏、聊天，快乐极了。

深秋，大叶榕患上“脱发症”了。风一吹，许多叶子纷纷落下。日复一日，最终只剩下几片比较坚固的“头发”了。

寒冬，冷风向大叶榕袭来。这时的大叶榕成了一位战士，与寒冷搏斗，和冷风较量，不知不觉，剩下的几片树叶也掉了下来。尽管他们多么猖狂，也是吹不灭大叶榕快乐的心。他和我们一起做游戏，仿佛他还是个小学生似的。

日复一日，年复一年，无论经过多少风雨，那棵大叶榕也永远不会倒下。