唐山李大钊纪念馆观后感(精彩20篇)

在网络上，尤其是微博平台中，诋毁国家英烈、肆意抹黑的现象重复上演，而这些言论基本上都是采用偷换概念、混淆逻辑等手法，歪曲事实、颠倒黑白进行造谣、捏造，因其迎合了部分喜欢猎奇的人群，所以有一定的传播空间和忽悠能力。

今天我到李大钊烈士陵园缅怀先烈，在参观李大钊纪念馆的时候，看到了中共“一大”13位代表的照片(没有任何说明，讲解员在讲解时也没有任何解释)，我们知道 “一大”13位代表脱党和被党开除的有7位，其中周佛海与陈公博最后是臭名昭著的大汉奸，脱党及被党开除的 “一大”代表的命运充分的说明了党在成长时的艰难，我认为应说明其和烈士相比对党奉献的区别及最终命运，以完整的传播烈士的崇高的形象。也会对参观者传递党在奋斗的过程中不是一路坦途，那么艰难的情况下，伟人引领、全党不懈努力、烈士为信念牺牲，一步一步的领导中国人民建立一个崭新的新中国。

(李大钊虽未亲自见证“一大”的神圣时刻，但是他是一大的发起人，比参加“一大”最后叛党或被党开除的代表形象要高大的多)

烈士形象传播的建议

1.尊重历史，全面传播烈士的内在知识、智慧、能力、素质、坚定信念和奉献精神。全方位的塑造烈士的形象，不给别有用心的人留出诋毁抹黑烈士的造谣空间，结合社会主义核心价值观，重点传播烈士为之奋斗的目标和态度，继而达到教化和团结民众的作用。

2.加强对烈士纪念馆的工作人员思想观念的培养。思想上轻视、忽视甚至漠视烈士形象传播的，必然导致行为上的疏远，越疏远就对越对烈士形象传播不利，要让烈士纪念馆的工作人员对烈士形象传播做到思想上高度重视、工作上重点发力。

3、在网络及现实中，毫不客气的对抹黑我党历史、丑化革命烈士、质疑早已为人景仰的先进典型人物的种种行径有理有据的批判。事实证明，前段时间，被抹黑的英烈没有一个是真的，有的已经通过法律诉讼讨回公道。但有不少被诋毁的英烈形象已遭到极大的伤害，造成了恶劣的影响。我们应针锋相对的与这种恶劣行为做斗争。

伟人，英雄，烈士，是国家、民族的精神脊梁。他们的事迹、名誉和形象需要一代一代薪火相传，就才是最好的传承和纪念。

前几天，我去电影院观看了一部非常感人的电影《唐山大地震》。

我早就听人说过这场电影，可我一直没有时间去看。来到电影院，电影开始时，我目不转睛的盯着大屏幕，生怕错过了每一个精彩的瞬间。

这部电影的主要内容是：有一个母亲，她有两个孩子，一个女儿，一个儿子，她们一家过着幸福的生活。可是，灾难却降临在她们头上——大地震发生了!短短几秒钟的时间，美丽的唐山变成了一片废墟。这位母亲本来准备冲进去救他们两个，可是，她的丈夫拉开了她，自己冲进去了，丧了命。此时此刻，她的女儿和儿子被压在同一块水泥板的两端，板上压了重重的石头。救援人员问这位母亲：“他们两个只能救一个，救姐姐还是救弟弟?”这位母亲面临着生命的抉择，最终选择救弟弟。本来这个女孩已经没有活下去的希望了，可是，她坚强的活了下来。当她被救援人员救出的时候，全身黑黑的，但她并不想认妈妈和弟弟。为什么呢?因为她发自内心的恨妈妈，恨妈妈当初没有选择救他……

看到这里，我泪流满面。如果是我，我也会救弟弟。因为他小，抵抗力不强。天下所有的母亲都是最爱自己的孩子的，他们宁愿牺牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母亲当时的心情，那么痛苦的抉择就像锋利的刀子刺痛了那位母亲的心。当时如果不做选择，两个孩子都会失去生命。那位母亲抱着女儿“尸体”时撕心裂肺的哭声久久在我耳边回荡……

在汶川大地震时，女儿终于理解了母亲……

看完这部电影，我懂得了：父母是这个世界上最爱我们的人，他们也许有时会做一些不得已的选择，但是我们知道，他们始终是为我们好。我们要支持他们，理解他们，爱他们!

到了孔繁森同志纪念馆，我们首先向孔繁森同志塑像深深鞠躬，认真听取了孔繁森同志的事迹解说，详细地观看了陈列的图片、实物，使我不由得对孔繁森同志肃然起敬。在孔繁森塑像前，我与单位的全体党员面对党旗，庄严地举起右手，宣读了入党誓言。

“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山”是孔繁森同志的真实写照。从“齐鲁赤子”、“汗洒雪域”、“情系高原”，到“廉洁清正”、“深切怀念”、“光耀神州”，我仔细聆听着烈士的事迹，观看着他那些平凡而又朴实的遗物，深深地被孔繁森同志的高尚品格所折服，处处为孔繁森同志的感人事迹而落泪。他那一件件生动感人的事迹，深深地触动了我的心灵，使我的思想受到又一次的净化，灵魂得到了又一次的洗涤。

孔繁森同志的感人事迹和崇高精神，集中到一点就在于他坚定地树立了共产党员的理想和信念，确定了正确的世界观、人生观、价值观。孔繁森同志把忠诚奉献作为人生的最高境界，服从安排，真心为民，把全部精力用在了党的事业上，用在了全心全意为人民服务上。作为法官，司法为民是第一宗旨，这简简单单的四个字，包含了人民群众对人民法院的厚重寄托与殷切期望，而承载着这寄托与期望的人民法官，更应把司法为民当成对人民群众的庄重承诺。全面贯彻“三个至上”的指导思想，满怀深情、满腔热情地对待群众，把当事人当亲人，真正做到“想为人民，能为人民，真为人民”。

走出孔繁森同志纪念馆，耳边响彻着讲解员低沉的声音，心中暗下决心，在今后的工作中，我一定要以孔繁森同志为榜样，忠诚于党、忠诚于事业、忠诚于人民，进一步增强奉献意识、服务意识和群众观念，坚持人民利益高于一切，坚持权为民所用，利为民所谋;视事业为生命，爱岗敬业，尽职尽责，扎实工作，勇于进取，以更加高昂的斗志和更加饱满的热情，充分发挥自己的优势，勇于开拓，敢于创新，努力工作。

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!

今天下午就要离开南京了，真的很舍不得。趁着还有一个上午的时间就到南京大屠杀纪念馆参观参观吧!昨天晚上nancy的妈妈就劝我不要去，她说太伤感了。可能是因为职业关系吧，又或者是爱国之心作祟吧，觉得来到南京不去缅怀一下怪别扭的。

拉开夫子庙青旅的大门，就有了意外的收获：哈!竟然下雪了。刚入住瞻园青旅的时候，她们就告诉我南京要下雪了，结果几天都过去了，雪还是无影无踪。没想到临走时都让我在看到了。哈!南京真的是给我带来好运的地方。

来到纪念馆门口就立刻被一种阴霾的心情笼罩着。踏入展览馆，看到遇难者的遗照，看着墙上刻着的一个个遇难者的名字，心里就更不舒服，不由得上前鞠了躬。大量的资料显示着日军当年侵华的种种罪行，在这铁一般的证据下日本却否认这一事实。本来我对日本人并没有什么感觉的，但这一刻，我十分痛恨日本人!之前的钓鱼岛事件，我觉得国民反日情绪太高涨了，但这一刻我深切理解他们激动的心情了。纪念馆里有三处地方是我印象最深刻的。一处是水滴声。每隔十二秒水滴声就会响起，墙上亮着的那一束照着其中一张遗照的光就会灭掉，证明着又一个无辜的老百姓被灭绝人性的日本鬼子杀害了，心就好像被千斤大石压着，十分沉重。泪水也缺堤似的涌了出来;第二处让我难忘的是万人坑。这里埋葬着成千上万具遇难者的尸骨，更让我的心堵得慌，泪水再次流了下来。纪念馆里最常见的数字就是300000。300000代表着什么?代表着遇难者的人数;代表着日军当年禽兽的行为;代表这当年的屈辱史;代表着但是得软弱无力;更代表着深刻的历史教训，振兴中华，勿忘国耻!

走出纪念馆，雪下得更大了，这一刻我没有初见雪的兴奋了，看着这片天空的雪让我的心情更沉重了!这几天的南京之旅带给我无数的快乐。今天却带着悲伤，带着不舍离开了!但我还是会回来的，南京——一个发自内心喜欢的城市!

孤堆底村者，隶属阳城县河北镇。山村不大，人口四百余。“太行山上的焦裕禄”孙文龙故里是也。

余站孤堆山纵目，大自然恩泽无限，孤堆底地貌天成。山川形胜，青山环抱，碧水流光，钟灵毓秀。龙山重岗，形若开屏列帐。左右护砂，宛如负阴抱阳。民居傍山，依势而建，高低错落，藏风聚气。乾为阳，地为阴，阴阳交合。盖三峰，结巧势，无不尽善。凹居阳坡，形成环山拱卫朝辑。促生万物，突显人于自然和谐。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇书，深意堪神，地孕玄机，气象轩昂。合而观之，真气自凝，始尽其妙。可谓不可多得的风水宝地。

吾察孤堆底村民居，寻源觅迹，不失古风。受地理、经济、民俗、材料诸多限制，因陋就简。建材多用石料、青砖、木材。有砖木、土木、石木三种结构。筑者高明，精巧工致，布局紧凑，因地制宜。四合院，赏之怡心。三合院，妙物扬善。正方形院落，垒二层楼房，木质栏板，栏高一米。偶有砖木石调，兼植树木花草，造型简捷，不失美感。室内不摆过多家具，陈设简单，重在实用。室外不重华丽妆饰，墙体较厚，结实保暖。总体态势，唯择地形而建，度量便利而居。我不识精微，看不透有什么讲究，似乎工者有地则建，宜居就好。家户之间，通达方便，最远不过八步。院基很小，巷道极窄，仅够人畜通过。道路七高八低，合理利用资源。蓄势避其所争，功德藏于无名。心无所念，润物无声，正是这种理念，成就了人与自然的高度融合，体现了天人合一的最高境界。

夫赞孤堆底村人，勤劳善良，家风朴实，性情憨厚，胸怀博爱，大化可昭彰。人性朴质，弘扬教化，注重忠孝，崇尚气节，礼仪乃炳耀。关帝庙赳赳雄风，孙氏祠堂昂昂气韵。大山的灵气创造了这里物阜民丰。纯朴的民风孕育了这里卓然子民。人人都读书，个个会种田。地有脉气，祥瑞承恩，天地造化，聚登显贵，造就了人丁兴旺。邻里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文荟萃。问村中几人堪称花魁?遍详古今，比比皆是，首推孙文龙。

斯窥村貌，新景辞旧物，曲径人不见。岁月留痕迹，残存数得清。“孙文龙纪念馆”雄伟壮丽，孤堆山绿树成荫，葡萄园形成规模。“农家乐”遍布村舍。住宿舒适，热肠暖心。特色小吃，满足口福。盘山滑道，便于游览。民俗展览，心存旧念。天书实物，鲜见神形。白杨起舞，笑语欢声。莫道山里人宿命难迁，而今孤堆底改地换天。红色旅游景点，民风民俗展览，休闲娱乐场馆，“农家乐”饱享口福。孤堆底之美，秃笔难工。孤堆底之情，海水难量。如今的孤堆底村，大务时成，雄图盈胸，奋追文明潮流。航标如斯，凝心聚力，共圆斯村新梦。

“老婆，老婆，你在哪?”(我声嘶力竭的呼喊着我的亲人，似乎忘记身上的疼痛，推开了压在我身上的家具跟瓦片，我找到了她，用尽全身力气把她抱起来喊醒在昏迷的他，我心在想是不是她被砸死了?我心痛极了......)

正在我绝望的等待死亡的时候，她睁开眼睛说：“快跑，不要管我，先找孩子......我可能活不成了，你一定要照顾好我们的孩子，把他们养大......”(做为一个女人第一个想到的都是她的家人，而我......我很后悔，这太痛苦了，亲眼看着自己的爱人在自己面前死去却无能为力，这是我一生的伤疤，每当夜晚来临，我都会想灾难发生那瞬间，妻子死去的那情景，这些记忆痛苦已经缠绕我33年......)

这些是我看完东方台系列记录片《唐山大地震》与少数幸存者谈话后记忆的写片段，从前听说唐山大地震可能是很熟悉的的话题，可最近看了这个节目感触很深，原来这几乎见惯的话题是这么血腥......在我看来美丽的世界发生这么大一次灾难。我认真的看，听，听他们心底最真实的心声，生与死人性的心里的斗争，每个幸存者都很激动，但有更多是痛苦......

"我开飞机看整个唐山的时候，我非常伤心的哭着并向上级汇报情况，这个我生活这么多年的地方已经是一片废墟，这时在北京中国各部分地区派的飞机带着救援物资赶来，人们不管抢着吃，当时已经不知道手脏不脏抓起来就吃。此时的唐山已经没剩什么了......”(一位幸存者男大概50多岁，讲述这些的时候眼泪一直在流，能看出他失去的那种难过。尽管他还活着，他还是难过，我很佩服他还有勇气活下去，当什么也没有的时候还能坚强的带着痛苦活下去......看这个节目我很心酸，鼻子也一阵一阵的酸，眼泪也很自然......)

看那些记录，照片，倒塌的大楼，下面压着的却是活生生的人，他们有爱人，家人，朋友，可他们都压在下面，有些已经死去，有些人呼吸困难，或者流着血等待死亡......真的好痛心，原来我心里美丽的世界......我太不知道满足了，自己也知道这点不好，可是却改不了，还是不满足，满足就是放松自己!!我不满足，不能放松对自己的要求```但是跟他们比我是幸福的幸运的......祈祷世界和平，减少灾难，好人一生平安!

中国工程物理研究院“两弹”模型捐赠给荣成郭永怀事迹陈列馆。当天，中物院党委常委、副院长田东风，中物院型号总指挥、科协主席谭志昕，荣成市委副书记吕劭伟，荣成市委常委、组织部部长、统战部部长曲卫伟等参加活动。

郭永怀出生于滕家镇西滩郭家村，是我国著名的力学家、应用数学家、空气动力学家，近代力学事业的奠基人之一，是唯一一位在中国原子弹、导弹和人造地球卫星领域均作出巨大贡献的科学家。1968年因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。1999年，郭永怀被党中央、国务院和中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。多年来，荣成一直十分重视郭永怀的事迹宣传。为更好地让市民了解他的事迹，2010年，荣成在博物馆广场东侧竖立了郭永怀雕像。近年来，又与中科院力学所等单位密切联系，为建立郭永怀事迹陈列馆打下了基础。

今年结合中央提出的“两学一做”要求，市委、市政府重新将展馆建设提上议事日程，组织专业力量，高水平策划、高标准建设，先后到北京、四川绵阳、梓潼与青海海北州等郭永怀战斗和生活过的地方，搜集了大量的文献资料和历史文物。郭永怀事迹陈列馆位于荣成博物馆一层，展览面积2000平方米，有400多张图片、200多件珍贵文物资料、6个视频。根据郭永怀院士的生活工作经历，陈列馆拟划分为八大板块，分别是“荣成之子 潜心求学”“驰名海外 毅然归国”“两弹一星 功勋卓著”“儒家情怀 大师风范”“献身科学 壮烈殉国”“怀瑾佩瑜 爱在天际”“高山仰止 永远怀念”以及多媒体教育厅。内容涵盖了郭永怀的出生、外出求学、归国、从事力学和国防科学研究，直至牺牲的完整人生轨迹。通过对其一生的展示和部分科研场景的复原，让人们可以充分了解郭永怀的儒家风范和大师情怀，全面展示了郭永怀院士的卓越功勋。

当天捐赠的模型为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹的模型。吕劭伟在捐赠活动中表示，郭永怀是为“两弹”事业作出杰出贡献的伟大科学家，是优秀共产党员的代表、荣成人民的骄傲。“两弹”模型是郭永怀事迹陈列馆的重要展品，浓缩了“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登”的“两弹”精神，是对郭永怀卓越贡献的重要展示。对面向党员干部、青少年、社会公众全面深化党性教育、科普教育和爱国主义教育，弘扬和培育民族精神具有重大意义。今后，荣成将不断组织社会各界向郭永怀同志学习，切实发挥郭永怀事迹陈列馆的作用，传递践行社会主义核心价值观的正能量。

据介绍，郭永怀事迹陈列馆是山东省首个院士纪念馆，国内展示新中国科学家风采的重要展馆，也将成为对社会各界进行国防教育、红色教育、科普教育的重要场所和践行社会主义核心价值观的重要阵地。

郭永怀出生于滕家镇西滩郭家村，是我国著名的力学家、应用数学家、空气动力学家，近代力学事业的奠基人之一，是唯一一位在中国原子弹、导弹和人造地球卫星领域均作出巨大贡献的科学家。1968年因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。1999年，郭永怀被党中央、国务院和中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。多年来，荣成一直十分重视郭永怀的事迹宣传。为更好地让市民了解他的事迹，2010年，荣成在博物馆广场东侧竖立了郭永怀雕像。近年来，又与中科院力学所等单位密切联系，为建立郭永怀事迹陈列馆打下了基础。

今年结合中央提出的“两学一做”要求，市委、市政府重新将展馆建设提上议事日程，组织专业力量，高水平策划、高标准建设，先后到北京、四川绵阳、梓潼与青海海北州等郭永怀战斗和生活过的地方，搜集了大量的文献资料和历史文物。郭永怀事迹陈列馆位于荣成博物馆一层，展览面积2000平方米，有400多张图片、200多件珍贵文物资料、6个视频。根据郭永怀院士的生活工作经历，陈列馆拟划分为八大板块，分别是“荣成之子 潜心求学”“驰名海外 毅然归国”“两弹一星 功勋卓著”“儒家情怀 大师风范”“献身科学 壮烈殉国”“怀瑾佩瑜 爱在天际”“高山仰止 永远怀念”以及多媒体教育厅。内容涵盖了郭永怀的出生、外出求学、归国、从事力学和国防科学研究，直至牺牲的完整人生轨迹。通过对其一生的展示和部分科研场景的复原，让人们可以充分了解郭永怀的儒家风范和大师情怀，全面展示了郭永怀院士的卓越功勋。

当天捐赠的模型为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹的模型。吕劭伟在捐赠活动中表示，郭永怀是为“两弹”事业作出杰出贡献的伟大科学家，是优秀共产党员的代表、荣成人民的骄傲。“两弹”模型是郭永怀事迹陈列馆的重要展品，浓缩了“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登”的“两弹”精神，是对郭永怀卓越贡献的重要展示。对面向党员干部、青少年、社会公众全面深化党性教育、科普教育和爱国主义教育，弘扬和培育民族精神具有重大意义。今后，荣成将不断组织社会各界向郭永怀同志学习，切实发挥郭永怀事迹陈列馆的作用，传递践行社会主义核心价值观的正能量。

据介绍，郭永怀事迹陈列馆是山东省首个院士纪念馆，国内展示新中国科学家风采的重要展馆，也将成为对社会各界进行国防教育、红色教育、科普教育的重要场所和践行社会主义核心价值观的重要阵地。

昨天晚上，爸爸对我和妈妈说：“今天，我们看“唐山大地震”，这是一部很好的电影，十分催人泪下!

爸爸打开了迅雷看看播放器，点了一下《唐山大地震》，电影就放了起来。这部电影很催人泪下。主角有“方大强”“元妮”“方登”“方达”。里面讲了，在1976年里的一天，方大强和妻子元妮在夜里去工作，可是，过了一会儿，他们就感觉有点不对劲，车子竟然动了起来，下车一看，原来是地震，元妮一看，就吵着要去救孩子，但是方大强阻止了元妮，自己却跑进了倒塌的楼房内，到了早上，方大强的尸体才被清理出来，元妮很伤心，不过她一想，还有两个孩子呢，还要救他们那。于是，便找了起来，就在她绝望的时候，有人喊：“元妮，方达和方登在这里，快来看一看那。”元妮一看，正是她的两个孩子，可是，当人们发现，如果，撬方达那边的话，那方登就会有事，如果，撬方登那边的话，那方达就会有危险，当人们告诉元妮的时候，她的心里又落上了一块大石头，人们再三询问元妮的时候，元妮犹豫地说：“救弟弟，救弟弟!”可当时，姐姐方登是清醒的，这话她听到了，她哭了。当人们把姐弟俩拉上来的时候，元妮抱着方登哭了，几分钟后，元妮跟着一辆车走了，过了一会，天空下起了雨，方登被雨水一浇，奇迹般的醒了，她被一个武警送到了一个集中营，随后，就被一对好心人领走了，她在忧伤中长大了，她去学了医。方登从一个拉小车的小工，干到了一个公司的董事长。

在2008年四川汶川大地震，中方登和方达，都去了救灾现场，他们偶然相遇了，并相认了，方达带方登回了家，他们的妈妈一看方登回来了，就忍不住跪了下来。

方登和她妈妈相认了相认了，带她去了墓地，看了方大强的墓地。方登伤心的哭了。

看了这部电影，我知道了人的生命是多么的脆弱。地震是多么的无情。我现在生活是多么的美好，所以，我以后要努力学习报效祖国。

孙文龙纪念馆坐落于孙文龙的家乡——阳城县河北镇孤堆底村的孤山脚下，依山而建，庄严肃穆，馆内图文并茂，全面展现了孙文龙的生平事迹。孙文龙一生清正廉洁、真抓实干，走一处、干一处、变一处、兴一处，先后在晋东南三县树起兴桑大旗，创出全国水利先进县，高寒山区种棉花夺高产，受到周恩来总理赞扬，对山西蚕桑、水利、林业等工作作出了突出贡献。他对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁，用自己的实际行动在老区人民心中树起了一座永恒的丰碑，铸就了新时代的孙文龙精神，被老百姓誉为“太行山上的焦裕禄”、“山西省清廉典范”。

一幅幅栩栩如生的图片，一件件饱经风霜的遗物，记录着当年孙文龙带领群众大兴水利、推广蚕桑的动人场面。在孙文龙用过的背篓前，在他的工作笔记前，在他最后一次带病下乡深入群众的照片前，在基层群众给他送的锦旗前，张九萍静静观看，深深沉思，认真听取讲解，仔细观看陈列的实物，真切感悟“勤政廉洁、勇于创新、求真务实、心系百姓”的孙文龙精神。

张九萍指出， 践行“三严三实”的要求，把纪律和规矩挺在前，实现“弊革风清、富民强市”的目标，需要我们大力弘扬孙文龙精神。孙文龙同志的一生贯穿着“为民、务实、清廉”，体现了“三严三实”的总要求，是我们学习的榜样，他以人为本、以德为根、以业为魂、以民为上的高尚情怀和感人事迹震撼人心，涤荡灵魂，催人奋进，具有强大的感召力和生命力。全市党员干部要认真学习他勤政廉洁的公仆精神、勇于创新的改革精神、求真务实的科学精神、心系百姓的奉献精神，把孙文龙同志的好思想、好品格、好作风、好精神继承下来，传承下去，带到我们的工作、生活中，时时铭记、事事坚持、处处上心，凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干;凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改。

全市党员干部要通过学习宣传孙文龙同志的事迹，真正从信念深处感受他的为民情怀，从灵魂深处思考他的务实作风，从思想深处领悟他的奋斗精神，从境界深处体悟他的清廉品质，努力做孙文龙式的好党员、好干部。要通过学习宣传孙文龙事迹，学习孙文龙精神，在务实笃行上见实效，以孙文龙同志为标杆，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像孙文龙同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志，生命不息，奋斗不止。特别是要按照“三严三实”要求，带头学习提高，带头服务群众，带头开拓创新，带头务实重干，带头廉洁自律，带头推动发展，为全市各级党员干部当好榜样和示范。

今天我们坐公共汽车到房山十渡，参观了平西抗日战争纪念馆。

平西，由北平(现为北京)西而得名。当时主要包括房山、苑平、良乡、涿县、涞水、易县、门头沟、昌平、怀来、涿鹿、蔚县、宣化、阳原、怀安十二县之境，是华北抗日战场的重要组成部分。巍巍平西，广袤千里，京华屏障，万山耸翠，千水奔流。

1985年10月2日在十渡拒马河畔的龙山之上，建立起了“平西抗日烈士纪念碑”。

2005年8月，投资1900万元，总建筑面积4350平方米的平西抗日战争纪念馆新馆落成。纪念馆里陈列着实物、照片、文字等珍贵的史料，集中反映了抗战时期平西军民在党的领导下，不屈不挠、英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命气概，向世人展示着一幅幅血与火的历史画卷。纪念馆展览分7个部分：“党领导的平西抗日根据地创建和发展”，“日寇的残暴罪行”，“艰苦岁月，平西人民坚持斗争”，“转入反攻，争取抗战胜利”，“平西部分烈士英名录”和“缅怀先烈，继承遗志”。[以上为资料]

进入馆内，第一个展品就是鲜红的“抗战烽火”，我们似乎听到了抗战的炮火声声，立刻感到热血沸腾。

一幅平西军民紧密团结抗战的浮雕，为我们打开了抗战的历史长卷。

平西军民用过的纺车和扇车。

狼牙山五壮士已经全国闻名，在平西山峦中，还有不少像他们一样壮烈牺牲的年轻生命，例如：老帽山六勇士。

在“平西部分烈士英名录”展览处，我们看到牺牲的战士是多么年轻，他们为了保卫祖国和家乡，洒尽热血，献出了他们宝贵的生命。

我们永远感恩不尽，我们永远怀念他们!

7月9日，天津分公司党支部组织全体13名党员，参观辽沈战役纪念馆。

走进博物馆，长长的道路，两旁树立着大型碑刻，上面刻着在辽沈战役中牺牲烈士的名字，整齐排列的名字在碑刻上，显得那么肃穆和庄严。

博物馆前广场前，是一尊高高矗立手持步枪穿着棉军服挥手向前冲的军人塑像，气势磅礴，威武雄壮!

再往后，就是纪念馆主体建筑，它的建筑结构共分三层，基本陈列的主题是 “ 决战决胜 ”，设有序厅和战史馆、支前馆、英烈馆、全景画馆 4 个专题馆，各个馆有各自的特色，从中有着各种不同的感受。

参观结束后，大家在感受东北解放时期的艰苦岁月，追忆先烈的英雄事迹同时，也不禁感慨今日的幸福。大家纷纷表示，不能忘记过去，因为历史将指导我们更好的前行;珍惜当下，为公司的发展壮大努力奋斗，为社会的幸福和谐贡献力量。

一秒、两秒、三秒……

时间不停流逝，大地在颤抖着，每个人沉浸在一片黑暗中，内心充满忧虑，焦急，期盼……挂在你们脸上。雨水混合着泪水一滴滴洒落在地上。一座美丽的城市，瞬间倾倒，化成一片废墟。天，漆黑的压下来……

你们在心中祈福着，心里充满忧虑与惶恐，面上却是平静如江水，因为你们想让你们的亲人更坚强，不想让他们伤心。此刻我那一向平静的心颤抖起来“加油，要懂坚强”。心里虽这么想，但眼泪不争气的来了出来，你们陷于危难之中，做为同胞的我，心与你们同在。

是的，我们同你们一样，心中期盼着明天阳光的到来，多么希望你们能从灾难的魔爪里逃出，我们的心永远同你们在一起，振作起来吧!相信团结就是力量。当我看到你们不放过一丝希望，用自己的双手从砖瓦的碎片里，救出一个个垂危的生命。此刻的我紧紧握住双手，内心为你们祈祷着，“不要有事，千万不要有事。”希望你们不要沮丧，不要悲伤，抬起头勇敢的面对残酷的现实，现实虽残酷，但不要怕，我们与你们用在大胆向前走。

灾区的人们，我们也许并不确切的知道他们的名字和曾经的生活状态，但我们唯一知道的是，你们是我们的同胞，你们在某个时空上是我们的兄弟姐妹，你们与我们一样都有着生活的热望与梦想。

这场突如其来的特大地震，让许多生命尚未充分展开便直接面向死亡，让许多也许普通至极的生活理想从此归于死寂，再也没有实现的可能。不要怕!有梦就有希望，只要不放过一丝希望，相信我们能同你们一起共建一个新唐山。

加油，人生路途是有坎坷，所以我们要懂坚强!

白色的墙柱，灰色的檐脊，正门上镶嵌着江泽民同志亲笔题写的馆名，庄严而肃穆。站在位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆前，一种对伟人的敬仰与哀思油然而生。

李大钊纪念馆是李大钊同志的生平事迹展览馆，也是研究李大钊的中心。现已成为进行革命传统教育、爱国主义教育和党史教育的重要基地。

沿着纪念馆的中轴线由南及北，首先映入眼帘的是8根气势宏伟的功绩柱，展现了李大钊生平中的八大丰功伟绩。从馆前进入馆内要登上38级台阶，寓意了李大钊一生走过的38年红色人生历程。

“铁肩担道义，妙手著文章”，纪念馆中悬挂着的著名对联，是对李大钊一生道德文章的写照。为了中华民族的振兴，勇往直前，矢志不渝，李大钊用自己毕生的言行，乃至鲜血和生命，擎起了共产主义的伟大红旗。

回望历史的岁月，从领导五四运动，到创建中国共产党;从领导北方工农运动，到建立革命统一战线，李大钊的一生始终都在为寻求救国救民的革命真理而奋斗。即便后来被捕入狱，受尽折磨，李大钊始终“态度极其从容，毫不惊慌”。他的女儿李星华后来在一篇回忆文章中写道：“他脸上的表情非常安定、沉着。他的内心被一种伟大的力量占据着。”

在展馆中，一组大型浮雕引人驻足。当时，白色恐怖阴云密布，李大钊在受尽种种可怕的折磨之后，仍然英勇不屈、大义凛然。直至1927年4月28日，李大钊与其他19位革命者慷慨赴难，用鲜血捍卫了革命的信仰。漫步雕塑前，如穿行在历史洪流中，令人震撼。

95年过去了，先驱手中革命的火种依然闪亮。一名在纪念馆参观的党员说，“先驱大钊前仆，千万党员后继。革命的精神，有后来者传承。”这样的理想信念正如当年李大钊所言，“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”

《唐山大地震》我觉得是很值得看的一个片子，首先来说，地震的效果做的很不错，演员演绎的人物也很到位，徐帆也很实力派，不知道是不是唐山人，但是唐山话说的很不错，我觉得是这样的。把母亲刻画的很成功，其实这里面的很多泪点都是由她引出来的。《唐山大地震》是讲震后给唐山人们带来的心里创伤，是人性在特殊时刻的展现，整部片子我觉得是亲情大于一切的，事实上我觉得也真是这样的，谁都可能抛弃你，伤害你，只有亲人不会。我没有用父母，用亲人，我是觉得这个是可以放大的。丈夫是亲人，在最危难的时候，他会在最危险的时候，将女人推开，自己就解救孩子，但是被压在了废墟下;妻子是亲人，在一个人生活最苦的时候，在有一个好男人要一起过的时候，能想到“你爸是用命爱我的，还能有哪个男人会用命爱我”;母亲是亲人，在儿女成长方面，她会倾其所能，也能忍痛割爱，更能是受着32年的心里折磨后，还会说“我过的挺好”;养父养母也是亲人，养母在弥留之际会想到亲亲自己的养女，将一辈子的手表和存款交给养女，还要养女再去找找自己的亲人;养父在女儿离开几年后回到家里，会暴跳如雷的说“我每天都在担心你”，听到女儿要结婚，不想知道这个男人是干什么的，只想知道“他对你是不是好”，即使是传统思想不想女儿找外国人，但是为了养女的幸福也就默认了。这些都是亲情，相反的爱情又是怎么样?当女人怀孕不想人流的时候，爱人还在说“我是爱你的，但是我们是在谈恋爱，不是结婚”，当女人退学了不见了，爱人还在学校的篮球场上挥汗如雨，这就是爱情吗?只有爱情上升到了亲情，那才叫家!

《唐山大地震》当然他是一部电影，我觉得还是有的时候跨度有点大，有些突然就转到了若干年后，我明白这个是可以理解的，因为毕竟是电影，时长有限，也许其中很多的情节，大家都会去多想想的。儿子一只手的白手起家，女儿退学后的独自生女，照顾自己，这些如果都加上，这部片子会让人也许更心酸。

说是一部灾难片，我更觉得是一部伦理片，讲的是亲情、是心理创伤、讲的是人的思想感情的多方面转变。

3月28日，泽州公司组织领导班子成员和各党支部书记参观了红色廉政教育基地孙文龙纪念馆，全体人员先后重温入党誓词、观看孙文龙同志纪录片、参观展览厅、敬仰千米碑林。

参观过程中，大家逐渐了解了孙文龙同志的一生，真抓实干、为政清廉是其干事创业的真实写照。孙文龙同志生前连任阳城、武乡、屯留三县县委书记。他真抓实干，走一处、干一处、变一处、兴一处，先后在三县蚕桑、水利、林业等领域做出突出贡献，曾受到周总理的赞扬。他始终以清正、廉洁、清明的工作作风严格要求自己，他的亲戚和子女没有谁能从他那里得到所谓的“便宜”，在人民群众心中树立了清正廉洁的崇高形象。他对党忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁，用自己的实际行动塑造了一位优秀县委书记的光辉形象。

通过实地参观，大家在思想上、心灵上接受了一次生动而深刻的警示教育，纷纷表示，作为一名党员领导干部就应该像孙文龙同志那样牢固树立深厚的为民情怀、牢固树立勤奋有为的务实精神、牢固树立崇高的廉洁形象，坚持理想信念高线，严守党纪党规底线，知敬畏、存戒惧、守底线，以风清气正的工作作风完成各项工作，推进泽州公司转型发展。

在孙文龙逝世31年后，人们对他的怀念穿越了近半个世纪的时空始终没有停止。为他修建纪念亭、纪念馆;将他的先进事迹编成戏剧，拍成电影电视剧，搬上荧幕、全国上演;新华社、人民日报、山西日报等将他的事迹写成长篇通讯、报告文学，印成大型画册、中小学生民族精神教育丛书、长篇纪实小说等进行广泛宣传;阳城县委先后三次作出向孙文龙同志学习的决定，孙文龙纪念馆先后被中央、省、市、县各级党委、政府、共青团授予为“保持共产党员先进性教育基地”、“爱国主义教育基地”、“未成年人思想道德教育基地”，累计参观人数达30余万人次。

孙文龙纪念馆座落于阳城县河北镇孤堆底村孤山脚下，距城30里许，交通便利，生态优美，风景秀丽，钟灵毓秀。

孤山平地而起，形状与鸡蛋酷似，孤卧独立，傲视苍穹!周围群山环抱，水绕田连，青松翠柏，鸟语花香，景情相融。

纪念馆依山拓建，红墙碧瓦，庄严肃穆，十余处景观依次错落点缀其中。馆内资料齐全，布置井然有序;将军部长题词，名家贤士墨宝，耳目一新;品莲池中，莲花白如玉;赞君屏上，梅、兰、竹、菊手迹香;长达千米的碑林，堪称独创!馆内图文并茂，基地真人真事，实物实展，启迪心智，色彩传奇。

馆内纪念的主人公孙文龙同志，系山西省阳城县孤堆底村人。1949年加入中国共产党并参加了人民解放军，1957年响应党的号召，主动申请从优越的省委机关返回阳城支援农村建设，先后任乡长、公社书记、县革委会主任，连任阳城、武乡、屯留三县县委书记。1982年因公殉职，年仅51岁。

在阳城，他思想超前，开种植苹果之先河，给寺头人民栽上了摇钱树;他树旗标帆，栽桑养蚕，使阳城成为“山西之首，华北之冠”;他开渠截流、筑坝建库，创出了全国水利建设先进县，白桑“一滴水”精神闻名世界;他敢为人先、大胆创新，高寒山区试种棉花成功，受到周总理的接见与赞扬。

在武乡，他坚持真理、实事求是平反冤假错案，赢得民心，山西省委推广了武乡的经验;他移花接木，使武乡一跃成为全国新蚕区的一面旗帜，受到国务院的表彰;他改土治水，全县136项农田水利建设工程惠及人民。

在屯留，他致力发展，科学规划，对农业进行综合治理。使蚕桑生产成为该县支柱产业之一，五里庄丝织挂毯走向了世界。他崇尚科学，勇于创新，清廉善政，实干富民，彰显了共产党人的无私奉献和崇高精神，成为人民群众公认的优秀典型。

孙文龙同志一生以人为本、以德为根、以业为魂、以民为上，这是他根植民间并具有永恒价值的原因所在。他勤政廉洁的公仆精神，勇于创新的改革精神，求真务实的科学精神，心系百姓的奉献精神，给我们留下了永远的怀念。孙文龙精神是一种文化，是一段历史，是一面镜子，是一杆旗帜。它不仅蕴含着丰富的爱国主义思想、闪烁着社会主义的和谐理念，而且饱含着亲民爱民的百姓情怀，具有鲜明的时代特色和民族精神，是我们共有的精神家园。

丰碑是由民心和事业铸成的，一个热爱人民的人，必然得到人民的热爱!近年来，孙文龙纪念馆旅游区以红色旅游为龙头，大力发展低碳旅游、乡村旅游、生态旅游，先后启动建设了生态农业观光万亩园区、文龙森林公园、龙山生态林及水利风景区等工程。目前该旅游区已荣赝亚太旅游联合会、国际度假联盟组织、中华生态旅游促进会颁发的“中国低碳旅游示范区”桂冠、被国家旅游局、毛泽东思想学术研究会、中国诚信网、中共山西省委、省政府、共青团山西省委、山西省环保局、山西大学、晋城市委、市政府、阳城县委、县政府等五十余家单位命名为“全国道德教育先进单位”、“国家级AA景区”、“青少年爱国主义教育基地”、“山西生态文明村”、“红色旅游教育基地”、“重点文物保护单位”、“中共党史教育基地”、“党员干部廉政教育基地”等。

在这里，我们可以聆听到他勤政为民的坚实脚步，寻找到他致富百姓的宝典真经，感受到他鲜明个性的人格魅力，领略到他真抓实干的公仆风采。

纪念馆占地18000平方米，依山就势拾级而上，红墙碧瓦，典雅大方。馆内外满目青翠，松柏林立;香花槐、黄金槐柔枝轻舞，笑迎客来;处处花香扑鼻、蝴蝶翻飞，一派自然美丽的田园风光。

馆内资料齐全，布置井然有序，有可欣赏景点景观十余处，是集正气、英气、文气、灵气、绿色为一体的精品工程，具有极高的教育价值和欣赏价值……目前具有标志性建筑的千米碑林正在不断完善中。

这是一部震撼人心的电影，它为我们再次呈现了1976年唐山那场可怕的大地震，描写了当时灾害的无情，人们的无助，亲人的难舍，以及痛苦的创伤。淋漓尽致地表演让我们似乎回到了三十多年前的唐山，回到那座曾被死神笼罩的城市，让我们了解到生命的脆弱与珍贵。

故事发生在一个“重男轻女”观念的七十年代，就在灾后救人的时候，这一观念还刻画在人物的语言、行动里。当时的情景让那位母亲痛不欲生(她的孩子是龙凤胎)，因为两个孩子被压在了同一块石板下，而孩子只能救一个，这让那位母亲措手不及，手心手背都是肉，能有什么办法呀!最后，她选择了救弟弟，因此那位母亲一直认为姐姐死了。这让庆幸活下来的姐姐一直对她妈妈憎恨不已。就这样，时间无声无息地过去了32年，姐姐对妈妈的憎恨持续了32年，妈妈对“死去”的姐姐的愧疚也维持了32年，直到32年后的一天他们相认之后，一切的误会与惭愧才终于解开了。

我看完电影后深受感触，非常惊讶，也非常感动。惊讶的是仅仅23秒就让唐山这个大城市沦陷成一片废墟，一片血迹斑斑的废墟，一片死亡人数高达二十四万人的废墟。感动的是一位母亲，就因为救人时没有救她的女儿而惭愧，而伤心，而开始讨厌自己，这种情感竟持续了32年。32年里，每年女儿的祭日，母亲都会向女儿忏悔，诉说心中的内疚，无论儿子如何劝说，母亲都仍然执着的为女儿祭奠，32年坚持不懈。这正是伟大的母爱啊!

有人说，生命像玻璃，一撞即碎，不可复原。所以生命很可贵，一定要珍惜不能让它浪费。《唐山大地震》中一句很经典的话语：没了，才知道什么是没了。是啊!真的没有了，玻璃撞碎了，谁又能重修与好呢?生命的破碎，谁又来替你平复呢?仅仅23秒的时间，也许就是你一个转身、你一句话的时间，就可以让二十四万人丧失生命，从此永安于地下!人们却用了漫长的32年的岁月，重建家园，重新抚平心灵的创伤!23秒的毁灭，32年的等待和重建!生命需要爱护!这两句话让我这个影片观后者，铭记于心!

一天晚上，爸爸妈妈带着我去看了冯小刚夫妇共同导演的一部震撼人心的电影：《唐山大地震》。

唐山大地震是世界地震史上最悲惨的一页，由于唐山的各类设施都很落后，所以唐山几乎被移为了平地，所以单单是死亡人数就已经达到了24.2万人，二十四万两千人啊，是几十万父母成年累月的心血啊，在这短短几十秒时间内就化为乌有了，无情的大地，让成千上万个家庭支离破碎，让成千上万个人变为孤儿，无依无靠，浪迹天涯……

在地震的时候，一位父亲不愿让母亲牺牲，只身跑进倒塌的楼房去救孩子，却被一块掉下来的大石板砸死了，就这样，元妮失去了丈夫。

元妮在石头上绝望的哭，一、是为离去的丈夫;二、是为生死未卜的儿女。

元妮对着天大喊：“老天爷，你这个******!”这几个字的背后，都是元妮满腔的愤怒。

后来元妮得知姐弟俩还活着，但是都被压在一块石板的两端，不管是撬哪一端，总有人会被作为支点，而被压住，存活的可能性就大大减少了许多。救援人员问元妮：“到底要救谁?只能选一个。”俗话说得好：手心手背都是肉。面对着痛苦的抉择，元妮哪一个都不愿放弃，苦苦哀求道：“都救，求求你们了，都要救!”这句话表明了元妮是非常爱他的儿女。但最终只能就一个，选择一个便意味着放弃另一个，万般无奈之下，元妮艰难的从牙缝里挤出三个字：“救——弟弟”说完呜呜地哭了起来，是呀，元妮是觉得弟弟生存的可能性大，不然谁会愿意放弃自己的亲骨肉啊。姐姐清清楚楚的听到了这句话，眼泪，慢慢的从她的脸颊上淌了下来。

后来，姐姐大难不死，在拉尸体的车上醒了过来。被一对好心的警察夫妇收养了。

转眼间，大地震已经过了32年，姐姐和弟弟也早已长大成人，在这32年里，对于女儿的愧疚也折磨了元妮32年。元妮天天烧纸钱，搬到了新家以后就天天一边烧纸钱，一边念叨说住哪儿了，在哪条街，哪条巷子，怎么走，怎么走……

元妮天天自责愧对于女儿。

而姐姐因为憎恨母亲当年不救她，32年终不愿回唐山认亲。

后来，发生了汶川大地震，姐姐和一干成一番事业并且带着员工的弟弟不约而同地参加了抗震救灾活动，无意中听到弟弟和别人聊起了32年前的唐山大地震……之后，姐弟相认，一同回家看望年迈的老母亲。元妮看到女儿回来了，高兴得不知所措，泪流满面。姐姐却沉着脸像个木头人，也许还在憎恨母亲。

元妮端着一个盆子，里面放着几个又大又红的西红柿，说：“看，妈妈没骗你吧，是妈妈对不起你。”姐姐没想到母亲在她小时候许下的诺言，至今不忘，又得知母亲每次买的小学课本，也有自己的一份，终于泪如涌泉。

这部电影触动着每一个人的心弦，或许现在我们还理解的不够深，但如果真正要我们放弃一个亲人，才能体会到什么事痛苦的抉择。所以我们要好好珍惜身边的任何一位亲人。无论他(她)对你是好或是不好。

郭永怀先生是23位“两弹一星”元勋中唯一的烈士，在回京汇报工作途中的空难夺走了他正在华年的生命，而在空难发生的那一刹那，他与他的警卫员用生命护卫了国家的机密，留下了永世流芳的时代印记!

在这个世界上，没有一个地方是爱不能到达的

多媒体音乐剧《爱在天际》充分诠释了郭永怀对祖国的深爱、对科学的热爱、对亲人的挚爱，正如剧中人郭永怀所说：“在这个世界上没有一个地方是爱不能到达的，在这个世界上没有一个地方是科学不能到达的。”

在接受导师郭永怀耳提面命的教导的六年间，我了解到，他深沉寡言，不苟言笑，但是他把炽热的爱埋在心里，表现在日理万机的工作中。他默默地率领众人科研攻关，总是战斗在第一线。我见过第一次原子弹爆炸时他在现场监测时待过的掩体，见过他试验克服热障的庞大风洞，也知道作为力学所的副所长他为科研人员设计过图书馆的座椅、灯光。

他说过：“我作为一个中国人，特别是作为革命队伍中的一员，衷心希望象我们这样一个大国早日实现四个现代化，早日建成繁荣富强的社会主义国家，耒鼓舞全世界革命人民。”他用行动实践了他的热爱和希望。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说:“ 我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

我也见证了郭先生与师母李佩先生之间坚贞不渝的爱情。在他俩20年的共同生活中，“你中有我，我中有你”，笃爱情深，大爱无疆，在郭先生辞世的47年中，李先生依然对他一往情深!如今李佩先生已经九七高龄，仍有一种“你不回来，我不老”的情怀。这一点，在音乐剧中有生动刻画，即使只是短短八分钟的片断，也感人至深。

总而言之，科学家是有大爱的人。这些共和国的脊梁用大爱为我们构筑了永不坍塌的铁的长城!

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