保护环境的高考作文素材（实用20篇）

“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

世间万物，我最欣赏你，树叶。

春风刚拂过树梢，你就苏醒了。

你从树枝中探出你那嫩绿的小脑袋，东瞧瞧，西望望，似是对这些世界充满了好奇。你在春风的吹拂下，在春雨的滋润下，从最初小小的嫩芽变成了小绿叶儿，远远望去，一片翠色，是那样的富有生机，迎着微风，飒飒做响。

我欣赏你，给这乍暖还寒，万物还未苏醒的初春大地添了几分生气与活力。

时间是过得那样快，你也长大了，由开始的嫩绿渐渐变为一种深绿色，连浅浅的叶脉都在你的身上明确可见。你一片一片密密挨在一起，紧紧簇拥在每根树枝上面。你一片贴着一片，不留一点缝隙，似一把深绿的大伞般。此时正值夏日，就在这骄阳似火的天气里，你不顾这烈日，依然为这大地撑起了一片阴凉。蝉儿趴在树干上演奏者交响曲，鸟儿也在你的荫庇下嬉闹飞舞，时不时在暖风中同你唱几首欢快的歌。

我欣赏你，在这般炎热的天气下却仍默默坚持，撑起一片荫庇。

日渐，日渐，你已不在是那样翠绿，而是换了一身成熟的金黄色。你不再如以前那般柔软，而是流失了水分，变得干燥又卷曲。你时常就挂在树梢上，摇摇坠坠，似要掉下一般。

飒飒秋风掠过你身旁，你终是支撑不住，飘悠悠，飘悠悠，打着旋儿从树枝上带着丝丝不舍落下，静静地躺在树干底下。一片接着一片，在风中如一只只黄蝶在半空中纷飞起舞，又如飘渺若纱的梦幻女郎，轻轻地低落。最后，直到最后一片被风吹落，你带着所有对大地的思念和对自身生命的留恋，跳跃着，旋转着，轻舞飞扬着，翩然落下，投向大地，铺成了一片略带着褐色的金黄的地毯。

但你并没有就这样睡去，你用尽你生命剩余的所有力量，慢慢融入树的根部，为来年春季更好的成长提供了养分。当你完成了你所有的使命，也诠释了你这一生的意义，之后你便带着你自身甜蜜的梦，安然的长眠于土地中。

都说落叶是无情的，可有多少人知道你是多么的无私，你究竟付出了多少。你为了更多生命更好的成长，默默奉献。这也是我最欣赏你的地方。

我最欣赏你，树叶。我欣赏你为这大地带来的生机，欣赏你在炎炎烈日下坚持撑起一片阴凉，更欣赏你在生命即将结束时仍在为更多生命默默付出的精神!这是你最令人我为之赞叹的地方，没有哪些能像你这样。

世间万物，我最欣赏的就是你，树叶!

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的.思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的， 一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，” 人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

Throughout history man has changed his physical environment in order to

improve his way of life。 With the tools of technology he has altered many

physical features of the earth。 He has transformed woodlands and prairies into

farms and made lakes and reserviors out of rivers for irrigation purposes or

hydroelectric power。 Man has also modified the face of the earth by draining

marshes and cutting through mountains to build roads and railways。

However， mans changes to the physical environment have not always had

beneficial results。 Today， pollution of the air and water is an increasing

danger to the health of the planet。 Each day thousands of tons of gases e out of

the exhausts of motor vehicles。 Smoke from factories pollutes the air of

industrialized areas and the surrounding areas of the countryside。 The pollution

of water is equally harmful。 The whole ecological balance of the sea is being

changed and industrial wastes have already made many rivers lifeless。

Now environmental protection is more pressing than ever before。 As we know，

massive destruction of environment has brought about negative effects and even

poses a great threat to mans existence。 Indifference to these problems will

mean mitting suicide。 Therefore， effective measures should be taken and laws

passed to conserve environment。 Otherwise，man is certain to suffer from the

serious consequences caused by this lack of care for his living

surroundings。

夏天吃烧烤是很多人的最爱。吹着自然风，喝着啤酒，吃着各种烤串，的确是挺美的一件事，但是这店老板也太会就地取材了！

我家小区门口有一家烧烤店，每到夏天生意就特别红火。店面不大，店内也就能摆下五六张桌子，满足不了顾客的需求，店老板当然也不会放着生意不做。店门前就是民心河，大片的绿地就成了他们的用武之地，草坪上、小路上全被摆上了桌子、凳子和整筐的啤酒。到了晚上七点以后吃烧烤的人是最多的时候。店员上菜的吆喝声，喝酒人的吹嘘谈笑声，好一片热闹的场面。这时候店老板心里肯定美极了，他肯定没有想过被践踏的一片狼藉的草地，满地的垃圾污染着环境，被桌子挡住了的小路，过路的人们各个都得绕道而行，最让人受不了的是在这里吃饭的人，在河边随地小便竟然成了正常事。

有几次相关部门查处不规范烧烤摊位，奇怪的是，怎么这家店从来没有被查处过呢？看看这光秃秃的草坪、看看这满地的垃圾、再看看我们头上被污染的天空！真希望有关部门能加大查处力度，同时也希望来吃烧烤的人多想一想“小草青青踏之何忍”！

美籍波兰钢琴家鲁宾斯坦·阿图尔是位天才音乐家。5岁登台演奏，10岁起，就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲。

1946年入美国籍，他一生不断地录制肖邦的作品，使自己的气质与肖邦的气质真正合二为一。他的演奏有温暖亲切的抒情、敏锐的分句加上丰富的音色与浓郁的诗意的特色。除肖邦外，他演奏的贝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性，并有自己的特色。鲁宾斯坦被称为“最正宗的肖邦”。

一次，他在演奏巴拉斯列夫的《伊斯拉美》时突然忘记了乐谱，脑子中一片空白，无以为继的他只好凭着对巴拉斯列夫乐曲风格的理解，胡乱弹了下去。结果，那神来之笔感染了在场的听众，听众认为这是鲁宾斯坦的杰作。其实，听众并没有注意到他是什么时候犯了错误，把人家的作品弹走样了，相反，听众认为这是大师平生心智与经验的积累。

后来，鲁宾斯坦企图记忆起在台上即兴演奏的曲谱，但无论如何都回忆不起来了。

没有人说鲁宾斯坦是误弹，因为人们欣赏的是音乐，而不是欣赏几个零碎的音符。

“叮铃铃……”一阵清脆的铃声响了起来。“喂，是逸恒吗?”我连忙接起电话：“是呀，你是谁?”咦?电话里的人怎么知道我的名字呢?“哦，我是王阿姨，今天有空吗?有空请你妈带你到我的新家——清水河畔旁边，来玩吧?我高兴地想：这下可有的玩儿喽，于是我便答应了。

我跟妈妈坐着的士(出租车)来到了清水河畔，不一会儿，妈妈带着我来到了王阿姨新家楼下。咦，清水河吗?怎么这么臭啊!我边走边想，只见前面遍地是垃圾，蚊蝇飞舞，一阵风吹来，臭气足足能熏倒十几头大象呢!河面垃圾堆积如山，飘着死鱼，死老鼠，垃圾袋，瓜果皮削等等。在死鱼中间还有大便呢!让人看了就想吐。我便和妈妈捂住鼻子，一口气儿跑到了王阿姨家。

我走进王阿姨家，妈妈说：“你看看你，把人家王阿姨已经擦过的地都踩脏了。”王阿姨说：“没关系的。”说完便拿布擦干净了。

哇噻!王阿姨家真豪华，简直像宫殿一样。地面上擦得光彩照人，墙壁刷得雪白雪白，连天花板都干干净净。王阿姨拿出茶点招待我们，让我们饱餐一顿。吃完后，我刚想把果皮扔进垃圾桶，王阿姨说：“没关系，让我来。”铛铛，只见王阿姨随手一扔，把果壳等垃圾扔到了河里。我见了，说：“阿姨，你……啊哟!痛死了。”妈妈狠狠地拍了我一下，不让我说。吃过饭后，我们要走了，王阿姨来送，顺便把垃圾扔到屋外的地上。

回家的路上，我自己编了一首诗：“屋内干净了，屋外蚊子蛟，河边风一吹，行人捂鼻跑。”我还对妈妈说：“有诗为证，王阿姨的行为是错误的。”妈妈说：“嘿，会写诗啦，长进了不少呀!”

小朋友们，你们可不要学王阿姨一样乱丢垃圾哦!见到垃圾要弯腰捡一捡哦!保护环境，人人有责!

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

我喜欢爬山，因为爬山可以锻炼身体，可以欣赏风景，爸爸说还可以陶冶情操，是什么意思我不太懂，应该是很大的好处吧。 I like to climb mountains, because climbing can exercise the body and appreciate the scenery. Dad said that it can cultivate sentiment. What does it mean that?Bar.

青岛的崂山、浮山、毛公山、大珠山、小珠山、信号山、嘉定山等等大山小山都留下过我的身影。每次爬山，爸爸都会给我讲关于山的一些故事，我很喜欢听，“崂山道士”“金蟾望海”“珠山传说”“八仙过海”，每次爬山的故事都不一样，但每次爸爸都会跟我讲同一件事情，就是“爱护环境，不乱扔垃圾”。

记得第一次爬崂山的时候，我把吃剩下的香蕉皮随手扔在了山路旁边。爸爸看见了，很严肃的告诉我要把香蕉皮捡起来，我说这里又没有垃圾桶怎么办?爸爸打开背包递给我一个塑料袋，让我把香蕉皮放到塑料袋里，并且告诉我，我们爬山是来欣赏风景的，美丽的风景才能给大家带来愉悦的心情，如果每个爬山的人都随手乱丢垃圾，那风景就不美丽了，山也就会变成垃圾山，地球也就会变成垃圾地球了，所以我们每个人都有责任保护环境，保护地球。“保护环境，从我做起!”我大声告诉爸爸，爸爸高兴的笑了。

从那以后，每次爬山，爸爸都会分给我们每人一个塑料袋，不仅把我们自己的垃圾装到袋子里，而且还会把沿途看到的空瓶子、食品袋等垃圾捡起来，我们还比赛谁的袋子装的多呢?哈哈，有好几次我都是第一名，爸爸说我是家里的环保小冠军。更有意思的是，在好几次爬山的时候，我还看到有别的叔叔阿姨也这样做了，还夸奖我呢，我心里美滋滋的。

在学校里，老师也经常告诉我们要爱护环境，从自己做起，从身边小事做起。我想，在生活中如果每个人都能够认真的从自己做起，从不乱扔垃圾做起，我们的环境就会越来越好，天会更蓝，水也会更清，我们就会更幸福!

我们从母体里脱离时，我们成为了一个貌似独立的个体。可我们并不是生来就是万能的。我们一直需要着------

上学了，我们也没能逃脱需要。我们需要老师教授的知识，需要同学的帮助-----

因为有了这些需要。我们，开始成为社会人。

人是社会的产物，真正脱离社会的人是不存在的，可我们不能只知道需要别人，一味地寻求别人的帮助，只会藏匿于别人的羽翼之下。我们需要成长，或者说是成熟。而被需要则是一种不过的媒介。被他人需要是一种善良的成熟。

被需要是一种善念下的行动力，当我们被他人所需要时，也许在我们看来微不足道的行为，却能在某个瞬间温暖了他人。

其实，我们都渴望被他人需要，人性本善，我始终相信这个道理。人与人之间总是会存在着一些隔膜，我们能做的是主动打破它。我们被别人需要，我们要做的并不是很大的事，力所能及，也许只是微不足道的小事情。在家里：帮妈妈做做家务，帮爸爸处理一下书房;在公交车上，主动给老人让座;给饥饿的人递上一块面包，给渴的人递上一瓶水-------这些，我们都可以做到。

在这个缤纷交错的世界，我们能做的不多。但我们可以选择被他人需要，然后善良地成熟着。人与人之间更多应该的是关怀，彼此之间互相帮助着。

需要是一种本能，而被他人需要则是一种善良的成熟。

刚出生时，我们需要母乳的喂养，然后才能维持生命;呀呀学语时，我们需要看着周围人的嘴型，然后去模仿，才能学会说话;蹒跚学步时，我们需要母亲的一步一步的搀扶，然后才能稳稳地踩在地上，学会走路------

我们因为需要着，并得到我们所需要的，最终学会关于人的基础能力，也丰富了文化知识。

可是渐渐地，我们似乎把这种需要认为是一种理所当然。但是没有谁要义务的对你好，包括我们的父母。于是我们开始了解到何为“拒绝，”当别人不想为你的需要贡献一份力量时，你便会接收到拒绝。在这个世界，没有谁非要帮你不可，最起码在法律上没有这条规定。

正所谓，赠人玫瑰，手留余香。当我们被他人需要时，无疑也是一种美丽。

表姐去伦敦旅游，那天雾很大，在过马路时，正不知所措时，这时一只大手轻轻地抓住了她。是一位老爷爷，拄着拐杖，他带着表姐安全地过了马路。事后，表姐才知道他是一位盲人。当时表姐真的很感动，连忙掏出钱给他，他却只是摆摆手，微笑着说，我也想被人需要，能帮助到你就好，便离开了。表姐顿时便红了眼眶，正常人都未必有这样的觉悟，而一个盲人却能做到如此。听到这个故事，我也不禁有了很多感慨。

在这些小事中，我们会发现，我们在慢慢的成长，不仅是身体上，更多的是心灵上的。

1、道上红尘，江中白浪，饶他南面百城，花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。——《小窗幽记》

2、我们需要一个等待的经历，在这个经历中冥想、思危、思退、思变，最终凤凰涅盘，羽化成蝶。——曾锴《愿你历尽千帆，归来仍是少年》

3、文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在，生生不息的一种生活方式。——于丹

4、文化是极其实在的东西。——梁漱溟

5、世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。——周国平

6、最悲哀的是，明明心里延续着梅雨，脸上却必须堆垛着虚伪的明朗。——简媜《问候天空》

7、创造是“用生命去交换比生命更长久的东西”。——周国平

8、消逝是人的宿命。——周国平

9、没有怀念，人便与木石无异。——周国平

10、挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。——周国平

一个星期六的早上，我去吃早点。在路上，我闻到了一股像狐臭一样难闻的气味，使我一阵恶心，仔细一看，原来路边有一大堆枇杷皮、枇杷核，这难闻的气味正是它腐烂散发出的。刚好有一位年轻的小伙子拿着一畚箕垃圾向这儿走来，只见他手一扬，“哗——”一大堆生活垃圾就倒在这儿了，我连忙向前去对他说：“叔叔，你不能这样做，这些东西烂起来很臭，这样做对大家的身体不好的，会使人生病的。”那位叔叔竟毫不在意地说：“大家都这样做，谁生病谁去看医生去。”

眼前此景使我想起了另外一幕：我们村子中间有一条溪流穿过，溪上建有两座桥，在我七、八岁时我记得桥下水流、风景十分美，是我夏天洗澡的好地方。不知是谁第一次带了头，把垃圾从桥边倒下，以后，经常有人效仿，于是，桥下垃圾越积越多，简直像一座小山一样，菜叶、果皮、死鸭、死鸡……腐烂之后，不仅蚊蝇乱飞，走在桥上，其臭难闻，大家意见纷纷。后来，虽然村民在村委的带领下，清理了几次，但现在总还是有人倒，溪水已显微白色，塑料袋漂浮在上面，灰絮状的脏物盖满了溪石，现在夏天我们要找一个洗澡的地方都要走到离村子老远的地方。

“以前我们家里用水自家挖个井就可以了，可现在村子里绝大多数地方打出的井水有发白的，发黄的，发黑的，发臭的，已不能拿来吃了，新区里的许多人家现在已经不得不买水吃了。”

“现在村里生病的人多，而且有不少人生的是比较严重的毛病，这和我们周围的垃圾乱倒、厂里废水乱排是有一定关系的。”

时常听到有大人这样说。

我从书本上了解到，农村垃圾的危害主要有占用士地，损伤地表；污染土壤、水体、大气；危害健康。大人们常说“身体是本钱”，可他们为什么还会这样做呢？长此以往，是不是会影响大家平安的生活呢？

同学们，我们是明天社会的主人，改善环境，营造平安的生活环境，也是我们的责任和义务。

平安在我们手中，多参加环保活动，多植树，多种花，使我们永远生活在拥有蓝天、碧水、绿地的美丽家园。

平安在我们心中，用心劝说自己的亲人、长辈处理好垃圾，为建设我们平安家乡做出我们少先队员的努力。

这几年，我发现我们的城市越来越脏，到处都是垃圾。我们施甸大河上也很明显地能看到一些垃圾浮在上面，空中到处都是灰尘，对我们的身体有极大的威胁。看到这些情景，我不得不说说。

我发现有些小朋友把吃完东西的袋子随地乱扔，就算前面有一个垃圾桶，也不愿意扔进垃圾桶里。原来，我们扔垃圾没有秩序，可回收垃圾的垃圾桶里面也投进一些不可回收的垃圾，结果弄得臭气熏天，使人不敢靠近垃圾桶。如果我们把垃圾有秩序的分类投放，现在就不会因为一点臭味而养成乱扔垃圾的习惯。我们的城市一定会变得更加美丽、整洁，这一定会好的多。

在学校外，我发现一些学生在小摊上吃完东西后，就喜欢将袋子和纸碗扔进小摊边的河里，使大河变得又脏又臭。施甸大河是我们的母亲河，我们不能破坏她，以前，人们常常在河里洗澡，玩耍嬉戏，如今人们路过这恶臭的河水都会捂着鼻子快步走开，令我十分痛心。

汽车排放毒气，把天空给污染了，人们生活在灰尘中，对身体有极大的危害。如果，现在的汽车没有排气管，不能排放那些有毒的气体，而燃料是各种毒素细菌，能通过燃烧把它们彻底消灭，城市增加了大片的绿化带，我们呼吸到了新鲜的空气，那世界将会多么美好啊！

正如一首儿歌所唱的：“保护环境，人人有责；绿树成阴，空气清新；绿了大地，润了人心；功在当代，造福子孙；山上树木光，山下走泥浆；治山治水不栽树，有土有水保不住；植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。”

我们应该保护环境，让世界变得更美丽，更清新！

在教育部一再重申要重视“大学语文”课之后，国内许多高校纷纷开始了行动。但无论是将其设立为除中文系以外本科生的.必修课，还是一些大学老师将其作为教育科研的大课题，不可否认，在如今的大学课堂里，“大学语文”课依然处于边缘地带。透视这门课程所面临的尴尬，其实是为实现其所承载的教育理念和教育使命。

上过大学语文课的，都会对一个场景颇为熟悉——偌大的阶梯教室中坐满了学生，有的玩手机，有的窃窃私语，向前望去，“遥远”的讲台上有个单薄的身影，无论是讲《诗经》、还是谈鲁迅，好像总是让人“听不太清”。

虽然自1978年恢复高考后，大学语文课即被重新提上日程，但近四十年的发展过程中，大学语文课经常会淹没在其他更“有用”的课程之中。到如今，大学语文课依然处于边缘地带。

是“大学语文”，还是“高四语文”?

大班教学意味着师生互动较少、课堂纪律较差，老师只能选择简单地灌输知识。这样的课堂难以形成浸入式的教学体验，无法将学生带入所讲内容所蕴含的文学与文化中，不仅不能提升学生们的学习和参与兴趣，更无法使他们对母语文化有超出知识层面的理解与体会。

审美教育是大学语文课程的重要目标之一。但目前的大学课堂，难以营造饱含美好情感的氛围，而信息碎片化的网络时代，学生们的审美感知力和鉴赏力日渐钝化。长此以往，大学语文的课堂越来越知识化，慢慢会成为所谓的“高四语文”。

早在2004年全国大学语文年会中就提出，大学语文的素质教育具体落实在人文素质教育层面，即贯彻人文精神、培养人文态度、贯穿人文内涵。然而，大学语文教材选编的内容大都是古今中外的佳作，情感真挚、主题积极向上，但内容能否有效传递却受限于师资、教学方式和授课模式。

大班教学中的学生大多来自不同专业，有着不同的生活经历和学科背景，而阶梯教室中的教学根本无法做到因材施教。那么，在此环境下，要求大学语文的教师仅通过对经典作品的阐释，很难实现带领不同背景的学生体会人文内涵、培养较高的审美能力和价值取向的目标。

逆势突围，是解决大学语文课程难题的必然出路。笔者认为，调整高校课程设置，继续提高对大学语文课程的重视，加强课程的师资力量建设是逆势突围的基础。不仅从战略上也从现实实践中关注大学语文课堂，不仅从硬件设施也从教学理念、课程价值方面保证大学语文课程的科学化教学，才能从根本上解决大学语文课程的“阶梯教室之痛”。

而在既有环境下，寻求内容设置和教学方法的多元化是大学语文突围的一个角度。如2013年中国人民大学将本科生培养方案中的“大学汉语”课程由全校共同必修课程调整为学生自主选修课程，颁布之初虽引发争议，然而细究会发现，原来2学分的大学语文扩增为10学分的人文素养课，包括原著经典阅读、公共艺术教育等多门课程，学生可根据兴趣和水平选择课程。南开大学从2008年起，每年招收“语文高等教育”博士生，加强对大学母语教育的理论探索。

诗人叶芝说，教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。不管在阶梯教室，还是围炉而坐，大学语文课的真正价值，应是挖掘学生内心的那把人文之火。

环境应该是什么样的?应该是美丽的，也应该是让人赏心悦目的，可是你们大家看一看现在的环境，美丽吗?让人赏心悦目吗?答案是否定的。

那么我们应该怎么做呢?今天，我给大家一些保护环境的建议，内容如下：

我们生活的地球正在迅速恶化，我们不得不注意一下自己的生活环境有没有对大自然造成危害，大家必须必须别乱丢杂物，特别是那些污染严重的垃圾，比如废电池，因为一节废电池中所含的重金属，如果流到清洁的水中，它造成的污染是非常厉害的，其次要尽量节约纸张、铅笔等树木造的物品，因为浪费了这些东西就是毁灭森林。还要尽量少用一次性饭盒、筷子和塑料袋等物品，以免造成不必要的浪费和减少垃圾的产生。

还有一些小建议：走时要随手关总开关，以免电器过热爆炸，浪费钱又浪费电，要节约用水，刷牙时要关紧水龙头，洗菜水可以淘米，淘米水可以浇花，洗衣水可以拖地，如此就可以减少一些浪费了。不要随意捕杀野生动物，一二级保护动物是绝对不能杀的，但也别捕杀青蛙等常见动物，因为青蛙为我们吃掉1.5万的虫子，而且大部分是害虫。有些人经常不以为是，依旧我行我素，所以我们要尽量少吃野生动物，导致他们野生动物销售额下降，不再捕杀野生动物。

我们的森林被称之是氧气加工厂，所以要爱护花草植物，不要破坏城市绿化，还要积极参与。而且还要少砍伐树木，别浪费木质的物品，因为浪费了这些东西就等于毁灭了森林，所以要少用，来保护越来越少的森林。

用节能灯炮来代替普通灯泡，虽然有些贵但是可以相对的少用一些电的。我呼吁大家：用我们的日常行动来保护地球的环境，让我们的子子孙孙生活在一个美好的环境中!

有一颗光芒四射、璀璨耀眼的“巨星”划过科学的天空，留下永久的光辉。她以很多人难以想象的勇气和毅力谱写了史无前例的科学篇章。她，就是——居里夫人。

居里夫人并不是很漂亮，但是她的那双深邃的眼睛足以让你感觉到她的睿智、聪慧。居里夫人是一个研究者，但是，她没有一个像样的实验室，没有像样的实验器材。她每天都要在一个废弃的棚屋里用一根立起来比她自己还要高、还要重的铁棍在滚烫的大锅里不停地搅拌沥青油矿，然后再拿到所谓的实验室(其实不过是一间扔废物的漏风的屋子罢了)里去化验。终于，皇天不负有心人，居里夫人在好几吨沥青油矿中分解出来了十分之一克放射性物质，那就是——镭。这十分之一克荧蓝色的镭，是居里夫人坚持不懈的象征，是她所有的心血。

这一重大的发现，本来可以为居里夫人带来数不尽的财富，但是，他却没有申请镭的专利，她毅然决然的把镭贡献给了人民。而国家授予他的荣誉奖章却被她当作玩具送给了自己的小女儿。她视名利与金钱如粪土，没有一个人看到他的时候，能够认出来，她就是镭的发现者。

在我所认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一个不为盛名所颠倒的人。”她的坚强，她的意志的纯洁，他的严于律己，他的客观，他的公正不啊的判断——所有这一切都难得的集中在他一个人身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极度的谦虚，不给自满留下任何余地。想到自己，曾经有一点点小小的成功，就开始骄傲，真觉得不应该，我一定要学习居里夫人，不骄傲，不自满，谦虚谨慎。居里夫人对困苦灾难的忍耐和工作精神催促着我奋发，他的处事态度荡涤着我的心灵。居里夫人这颗跨越百年的“星”，永远是我心中不灭的星!

我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。

我还是要去彼岸。

为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?

我终于登上了彼岸。

如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?

我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。

有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!

此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

现在我们的环境真是越来越糟糕了。

在过去，我们的环境那是非常舒适的，森林郁郁葱葱，河水清澈见底，空气清新甜润，地上垃圾也是非常少。马路上，没有汽车行驶排出的尾气，两旁都种着许多花草树木，蜻蜓和蝴蝶在草丛中嬉戏玩耍，真是一片美好！

可是现在，人们为了让这个世界变得更加方便，于是人们制造了汽车，汽车排出的尾气不仅污染了地球，还会造成对人们身体的伤害。一年又一年汽车越来越多，树木越来越少，环境也是越来越差，以前的美好环境都消失了。

我真希望人们能认识到自己所犯的错误，我希望十年后的家乡是这样的。清早起来空气清新，天空湛蓝深远。烟囱、汽车不再排放废气，河水不再浑浊，清澈的可以看见水里的沉淀的泥沙和水草，甚至我们都能在里面游泳了。家乡的环境又变美丽了。

为了保护我们的地球，我们应该从点点滴滴做起，从生活中的小事做起，让我们都行动起来，一起来保护我们共同的家园。

大家都见过随手乱丢垃圾的人，自己可能也做过随地乱丢垃圾的事，可是如果每天都乱丢东西的话，地球就会变成一个垃圾场，那是一个多么可怕的事情，所以我向大家提出以下几点要求：

1、有关部门应加大宣传力度。

2、应自觉将垃圾分类后放入垃圾桶中。

3、我们应自觉保护周围的环境。

4、应鼓动父母。朋友跟自己一起做个环保小卫士。

5、见到垃圾应主动捡起。

6、应少用或不用塑料袋。

7、用过的废电池应放到回收站集中处理，不应随意丢弃，更不能丢进水中。

8、外出时尽量选成绿色公交，建议父母少开私家车。

9、节约水电，做到人走灯灭。

10、保护环境，爱护花草树木从我做起。

保护环境，是我们人人都应该做的事，这我一个小孩子都知道，希望大人你们做一个保护环境的小卫士。

俗话说的好，“三分天注定，七分靠打拼”。我们从这句话中除了品味除了“打拼”二字的以为，我想我们更应该去深究支撑它的支柱之一——“不倒”

何为“不倒”?是“打不倒”亦或者是“被_”后再靠自己站起来?我认为应该是被_后靠自己站气力啊，勇敢地挑战人生中的困难，把自己塑造成为一个“打不倒”的不倒翁。

拥有“北大才女”之称的刘媛媛曾经在《超级演说家》这个舞台删讲述自己的一段经历。她曾经是班上一名倒数的差等生，在众人“审视”的目光下早已经成为了他们眼中的“边缘人”，他们都认为她是一个自己心甘情愿倒下的，谁也扶不起的人。但是她自己不服气啊，她也不甘心啊，正是这种不甘心成了她想考大学的念头，她竟然还想考北大!这一个想法或许对于别人来说已经是异想天开了，但是她已经“扶起了”自己而且在她站起来后仍然坚定自己的梦想。她对于那一段时光，她调侃道“我就像个神经病一样去努力。”我们由此可以看出她的内心是“不倒”的。是她自己勇敢地站起来挑战自己的人生，是她把自己塑造成了一个“打不倒”的不倒翁。

或许这是一个校园内的传奇但是却不是一个的场景，例如娱乐圈中也不乏此类的“不倒翁”就像周秀波。他是一个不久前在电视剧中火起的演员。也许很多人知道他唱歌演戏都不差，但是却极少人知道他年轻的时候的“沉沦”。他在年轻的时候凭借着自己不错的歌唱天赋在一堆酒吧中驻场并且站稳了脚跟。自傲的他以自己的天赋“睥睨”同行。他的小日子过得无比滋润，也使他更加享受当时被众星捧月般的感觉。突然有一天，他发现“经商”这条路很有赚头，于是立即下海经商。但是因为他还涉世未深，误以为经商很容易，不料现实却恨恨地给了他一巴掌，“亏空”，“负债”这些东西把他这位已经成了掂肚子的大叔的人刮回了原地。最后，他发现那些曾经属于自己的歌台早已经“换代”了。人们的冷漠让他心寒，正如“痛打落水狗”般，他缩进了自己的心房，痛恨，沉沦，挣扎……当别人以为他“倒下去”的时，认为他再也掀不起风浪了。同时他也想明白了，他开始脚踏实地了，他开始认真专注的从低做起。他也开始了塑造自己的人生没成就了自己的事业，成为了自己人生的不倒翁。

或许你会想着人生很如意，“不倒”很简单，但它真的如你自己所想的那般容易吗?反观现在社会中不少人自甘堕落。有的人有时候更如一些“小风雨”便喊“要生要死”，如：与父母吵架了便要去自杀，与同学争吵了便拔刀相向发生流血事件，当然其中不乏家庭，社会等因素存在，但也请你们认真想想，就这样断绝了自己的后路，你们真的甘心吗?你们真的这么容易被_在地吗?如果是，那你们真的连“打拼”的资格都没有了。

“自己不倒，啥也能过去;自己倒了，谁也扶不起你。”如今的时代要成就人生只能靠自己，我们应该靠自己打拼出一片靓丽的天地，活在当下，做自己人生的“不倒翁”!

一直以来，生态环境是人们生活的基本条件，如今却已被我们破坏，原来的丛林沙漠化，比如撒哈拉大沙漠。还有水源污染、破坏森林、砍伐树木、空气污染……。我们将自己的家园破坏，不善待我们唯一的地球，等到地球到达它不能承受的时候，它就会反过来惩罚我们。

就拿乱扔垃圾来说吧，人们经常乱扔垃圾，烟头、槟榔渣、零食袋……却没人站出来说这是不对的，环境就会为这一件小小的事情被破坏，如果地球上60亿都乱扔垃圾，后果真是不堪设想。

人们还砍伐树木，制作大量纸制品和木制品，却不知间接浪费了多少木头，比如一次性筷子。地球上一年就会丢弃450亿双一次性筷子，等于砍伐2500万棵树，导致全球气温变暖。人们应该多植树，让绿色回归大自然，空气也得以改善。

浪费粮食也是可耻的行为，一粒粒米里包含了多少农民伯伯的辛苦，还要用很多水和化肥，要知道一桶浪费的饭菜价值200元，一年浪费的粮食可以养活2亿人。多么惊人的数字啊。

保护环境要从现在做起，从我们自己做起，多种树，多种花草，不吃珍稀动植物，节约粮食，节约用水，节约纸张，抵制污染，共同建造一个良好的生态文明大家园。