怀念杨洁导演的抒情文热门2篇 作文素材【精选19篇】

2017年4月15号，上帝或许想和西游记的导演聊聊《西游记》创作的艰苦过程，然后就给她发出了一张请柬。

生命无所不在，但年事有寿而尽。出生于1929年的西游记总导演——杨洁，前不久才刚刚度过自己的88岁生日，没想到在4月15号，就因病永远的离开了我们，享年88岁。

2017年4月17日上午，六小龄童也在微博确认了这一消息。

在星光璀璨的中国电视史中，杨洁留下了丰富的电视剧作品和历史印记。

永远的经典——《西游记》

说起86版的《西游记》，可以说是无人不知，无人不晓，那是个物资、娱乐奇缺的年代。80、90后，暑期的主要娱乐活动莫过于看《西游记》。

现在，每当 “ 丢丢丢，登登等登 ，瞪登等登，登登等登，瞪登等登，丢丢丢～～～ ” 的片头曲响起，还是会瞬间把我们拉回曾经的童年时光。

《西游记》给了我们无限想象的科幻空间，儿童时期看西游记，那时多么希望像孙悟空那样，72般变换。想着拥有72般变换后，就可以去做很多坏事了......《西游记》塑造了很多科幻的概念，我们多么的想拥有其中一项技能。

尽管后来又有不少翻拍，但都无法超越杨洁版《西游记》，无论是表演、还是剧情以及服化道，抑或剧中诸多插曲，都深深吸引观众，无法被取代。《西游记》于1982年开拍，历时四年之久，可见这拍摄难度并不比西天取经容易。

回顾杨洁导演一生的作品

其中以86版《西游记》最为有名

现在86版《西游记》已不单单是一部电视剧

更是老一辈艺术家们血和汗凝结成的艺术品

杨洁导演虽然走了

但是杨洁导演所代表的中国电视人的

一种匠心精神仍在

愿杨洁导演一路走好

我们永远怀念您……

思路

记忆是学习的重要方式

背诵有助于加强记忆

记忆力是智力的内容之一

美好的记忆令人难忘

感兴趣的事物会记得很牢固

痛苦的记忆让人刻骨铭心

记住该记住的，忘掉该忘掉的

历史是整个民族的记忆

历史的记忆不能遗忘

人的记忆有选择性

记住教训，才能不重蹈覆辙

记忆能使我们吸取经验教训

名言

忘记过去，就意味着背叛。——列宁

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德

历史是记忆的生命。——西塞罗

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川

没有大量的忘却，就没有人生的继续。——巴尔扎克

没有遗忘就没有幸福。——安德烈·莫洛亚

让我们不要用过去的哀愁拖累我们的记忆。——莎士比亚

有着污染的记忆是一种永远的毒药。——夏绿蒂·勃朗特

任何一个“遗忘”都有动机可寻，而这个动机通常是一种不愉快的经历。——弗洛伊德

记忆差的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。——尼采

有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。——赛蒙兹

只回忆过去是差劲的记忆。——卡罗尔

记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？——哈柏

锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。——爱德华兹

记忆是知识的惟一管库人。——锡德尼

每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科

几乎没有人会记得他所丝毫不感兴趣的事情。——麦克唐纳

以愉快的心情学得的，会永远记着。——马什

忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。——罗西塔

原谅是容易的，忘却则是困难的。——普拉顿

经验为才智之父，记忆是才智之母。——意大利谚语

记忆中记得最牢的事情，就是一心要忘却的事情。——佚名

感激是心灵的记忆。——佚名

经典素材

历史不能忘记

（历史的记忆不容篡改抹杀）

1937年12月13日，日寇在南京开始了血腥屠杀，30万中国同胞惨遭杀害。

对于日本发动侵略战争的性质，国际社会早有明确的结论，但是日本国内的右翼势力对当年带给中华民族深重苦难的那场侵华战争拒不认账谢罪。那个让中国人民蒙受耻辱和苦难的日子——12月13日，注定不会因为幸存者的逝去从我们的记忆中淡化或抹去。有些事随着岁月的流逝可以随风而去，但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说，历史岂能如烟？

莫忘日俄战争

（忘记过去就意味着背叛）

今年是日俄战争结束100周年，这场发生在中国东北的战争对全世界战争史来说是十分罕见的。日、俄两个帝国主义列强为了争夺中国，在中国的国土上展开了长达一年多的激烈厮杀，衰败无能的清政府非但不抗议，反而自称“中立”，划出一块地方来让人家折腾。在甲午海战中被日本海军俘获的中国军舰也被编入日本舰队，帮着日本人向俄军开战。

100年过去了， 这场战争似乎正在悄悄地从我们的记忆中消退。除了极少数几家报纸和网站刊登了几篇有关的文章或照片外，绝大多数媒体都保持了沉默。问过几个二三十岁的年轻人，只有几个人知道这场战争发生在中国，其余的都说不出是怎么回事。 无论是从历史的角度还是从新闻的角度，我们都不应该忘记这段奇耻大辱。日俄战争不仅给中国人民带来了极大的灾难，而且它也是日本发动全面侵华战争的序幕。

记住日俄战争绝不是一件小事，它应成为我们历史教育和媒体报道的一个主题。近年来，日本右翼大肆宣扬侵略有理、侵略有功，变本加厉地篡改历史，这已激起了曾经饱受战争戕害的亚洲各国人民的强烈愤慨。我们在愤怒批驳日本右翼的罪恶行径的同时，更应时刻提醒自己，不要忘记包括日俄战争在内的中华民族受屈辱的历史。

大脑记忆功能之谜

（记忆的秘密）

据海外媒体报道，德国波恩大学的研究人员经过多年研究，不久前首次揭示了大脑的记忆机制。研究人员发现，大脑中有一种如同“守门人”一样的功能，对涌入大脑内的信息进行分类，即分成需要保留的和永远忘记的两类。

研究人员在研制能够区分大脑内杂音信号的电脑程序的整理过程时发现，当电脑屏幕出现一个词时，总是被测试者嗅觉区的神经元先活动起来，然后是希波区的神经元开始活动。当这两个区的神经细胞同步活动时，目标词就会被记住了。如果没有同步活动，该词汇就会被忘记。

研究还发现，在希波区和嗅觉区之间的“瓶颈”上方有一些杏仁状部位，即人们所知的引发感觉的位置，如果在希波区和嗅觉区正在处理信息时，从感觉核向这两个区域传送信号，“守门人”现象更明显。即如果记忆同喜悦、恐惧或激动这些感觉结合起来，就会特别深刻。

吴文俊记不住生日

（人的记忆有选择性）

我国数学家吴文俊教授六十寿辰那天，仍如往常，黎明即起，整天沉浸在运算和公式中。

有人特地选定这一天的晚间登门拜访，寒暄之后，说明来意：“听您夫人说，今天是您六十大寿，特来表示祝贺。”

吴文俊仿佛听了一件新闻，恍然大悟地说：

“噢，是吗？我倒忘了。”

来人暗暗吃惊，心想：数学家的脑子里装满了数字，怎么连自己的生日也记不住？

其实，吴文俊对日期的记忆力是很强的。他在将近花甲之年的时候，又选攻了一个难题——“机器证明”。这是为了改变数学家“一枝笔、一张纸、一个脑袋”的劳动方式，运用电子计算机来实现数学证明，以便数学家能腾出更多的时间来进行创造性的工作。他在进行这项课题的研究过程中，对于电子计算机安装的日期、为计算机最后编成三百多道“指令”程序的日期，都记得一清二楚。

后来，那位祝寿的来客在闲谈中问起他怎么连自己生日也记不住的时候，他笑着回答：

“我从来不记那些没有意义的数字。在我看来，生日，早一天，晚一天，没什么要紧。所以，我的生日，爱人的生日，孩子的生日，我一概不记，也从不想要为自己或家里的人庆祝生日，就连我结婚的日子，也忘了。但是，有些数字非记不可，也很容易记住……”

翻拍红色经典惹争议

（有一些记忆不容亵渎）

沉寂了一些年的“红色经典”，如今又开始“走红”。它们被改编为各种不同的艺术形式，特别是受众最多的影视作品，重新回到观众和读者面前。《林海雪原》《烈火金刚》刚刚亮相，《红色娘子军》又已开拍，而后面排着队将要搬上荧屏的还有《红日》《小兵张嘎》《红岩》等一长串经典名作。据广电总局的统计，从2002年至今，两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。

但是在翻拍中出现了许多问题惹来各方人士的争议。“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的侦察英雄，忽然变成了满口酸曲、自由散漫，甚至还因为个人意气就给战友下巴豆、设绊子的火夫；精明、干练、忠诚的地下党员阿庆嫂，一下子成了与胡传魁和郭建光都有情感纠葛的风流老板娘……这些改编，显然让众多熟悉经典、景仰英雄的受众难以接受。改编者自认为符合当今审美、娱乐需求而添加编造的情节、情感以及所谓英雄人物的“成长”过程，偏偏成为观众诟病他们的理由。

可以说，“红色经典”中包含着太多历史的记忆，也包含着一个民族视为至宝的精神财富。改编者有责任尊重这种记忆。

希望“红色经典”的生命力，以及由于改编“红色经典”而引发的争议，能再一次警醒并启示我们，无论时代怎样变幻，总有些埋藏 人们心底的东西，不容亵渎，生生不息——真正的经典，几乎就是为了表现它们而诞生并长存的。

电脑的副作用

（过度迷恋电脑导致记忆力下降）

最新研究表明，如今的年轻人正在变傻。理由很简单，玩电脑。日本的一项调查显示，越来越多的16岁到30岁的青年人因为对信息技术的依赖与日俱增，正受到严重的记忆力衰退的困扰。德国汉堡教育学家彼得施特鲁克说：“电脑的危险首先在于其夸张的虚拟世界，而且它使人坐的时间太久。”在电脑上消耗过多时间和精力，除了会导致身体姿态引起的肢体变形的损害，可能还会带来偏头痛、记忆力衰退、心神不定和注意力不能集中的障碍。

受记忆力衰退困扰的人们抱怨说，他们记不起名字、写过的东西以及约会时间，在某些情况下不得不放弃自己的工作。医生们把这些归咎于计算机技术、掌上电脑和汽车自动导航系统。他们认为这些设备减少了大脑解决问题的次数，造成难以区分事情重要与否的“信息超载”。

一项对150名16岁至35岁的人的初步研究表明，1／10以上的调查对象记忆力有严重问题。日本北海道大学医学院的研究人员说，青年人记忆功能障碍需要进一步研究。北海道大学神经生物学教授泽口俊行说：“他们正在丧失记住新东西、调出旧资料和区分信息重要与否的能力。这是一种大脑机能障碍。如今的年轻人正在变傻。”

移植记忆试验

（记忆可以移植）

一九六五年，美国、丹麦和捷克斯洛伐克的一些科学家做了许多实验，证明记忆可以移植。这些实验中最引人注目的要算是美国心理学家麦康纳尔的蜗虫实验：他反复亮灯并用微弱电刺激蜗虫，这些蜗虫最终形成了触电避光的记忆，随即将其磨碎，喂饲料给没受过训练的蜗虫，后者吃后同样获得了触电避光的记忆。当时麦康纳尔认为，特殊的记忆，不仅存在于脑中，而且遍及全身各细胞。

一九六六年，麦康纳尔考虑到蜗虫属于低级动物，与人类的进化水平相距甚远，他和许多科学家一样，开始用哺乳动物来做记忆移植的实验。他想到，哺乳动物不能像蜗虫那样“吃”进记忆，因为它们有发达的消化道，会将记忆与食物一起消化分解掉。于是，他对大白鼠进行了“注射”记忆的实验：他在笼子底部给予电击，大白鼠立即逃到笼架上，等它跳下来时再行电击，大白鼠又逃上架子。如此反复训练，大白鼠终于记住了这个“教训”，再也不肯下来。然后把这些大白鼠的脑磨碎，将其脑提取液抽出含有核糖酸的物质，注射到从未接受过电击试验的大白鼠体内，结果后者也像尝过电击的滋味，呆在架子上不肯下来。

这些实验结果使一些科学家有理由相信：记忆不仅可以移植，而且可以在实验室中人工合成。人们设想，经过若干年后，也许专门制造特殊记忆物质的专业化工厂，也将像制造录音带或光盘一样投入生产，并为人们的学习和创新服务。那时，人们就真正生活在记忆的自由王国中了。

报恩救赵盾

（救命之恩不能忘）

先秦时，晋国的大臣赵盾有一天在路上遇见一个人因为饥饿而病倒在路旁。一问才知道原来他已经三天没有吃饭了。赵盾给他食物吃，而他只吃了一半，要把另一半留给自己的母亲吃。赵盾就又给了他一筐饭和肉。后来，当晋灵公派人杀赵盾时，有一人突然出现，挡住晋灵公手下的人，救了赵盾一命。后来赵盾得知此人就是他曾经在路上救过的那个人，此人以死报答赵盾的救命之恩。

留住文化的根

（文化的记忆不能丢弃）

“磨剪子来，戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里，不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品，生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化，让参观者流连驻足。“看这些物件儿，听这些叫卖声，觉得很亲切，总能令我们想起过去的日子。”正在参观的北京市民金桂荣说。一些外国朋友在那里看得津津有味，不时发出欣喜的赞叹声。

然而，就在人们不太遥远的记忆中，浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中，成了瓦砾与尘土；另据报载，代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年减少……

中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落，绝活绝技后继乏人的现状，近年来多次呼吁，如不抓紧抢救，“再过20年，我们原生态的民间文化遗产基本上就会消失了。”

文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。留下祖先的记忆，非常重要。

保留城市的历史风貌

（城市的历史需要记忆）

城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。

城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居，等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。

应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。因此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为。

对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重、严格、精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼，记忆已经不复存在，本质上仍是“建设性破坏”。我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。

李密辞官

（时刻牢记养育之恩）

李密是三国时蜀汉的小官。蜀汉灭亡后，晋武帝看重他的才华，让他做太子侍从官。李密婉言谢绝，说自己自幼是孤儿，由祖母刘氏抚养成人，没有祖母，就没有自己的今天，现在她年老多病，经常卧床不起，需要自己的照顾。而且自己报效国家的时间还很长，而孝敬祖母的时间却不多了。“乌鸟私情，愿乞终养。”这就是著名的《陈情表》。

胡佛和帕德罗斯基

（感恩的记忆不会忘记）

有两个大学生在斯坦福大学边上学边打工。生活太穷了，他俩想和著名钢琴家帕德罗斯基合作，为他举办音乐会搞点钱交学费。帕德罗斯基的经纪人提出要2000美元，超出的才归他们。但是音乐会结束后，两人发现总共只挣了1600美元。他们把所挣的钱全给了钢琴家，并许诺以后挣到钱再还清400美元。帕德罗斯基回答说：“不必这样，先从中扣除你们的食宿费和学费，剩下的钱里再拿去10%，那是你们工作的报酬。其余的才归我。”

许多年后，帕德罗斯基担任了波兰的总理。第一次世界大战后成千上万饥饿的人民在呼救，身为总理的帕德罗斯基四处奔波。美国食品和救济署署长胡佛得到了呼救的信息后，立刻答应提供巨大的援助。帕德罗斯基当面向胡佛表示感谢。胡佛回答说：“不用谢，先生，有件事您也许早忘了，早年有两个穷大学生很困难，是您帮助了他们，其中一个就是我。”

意林故事

记忆的定格

从前，有一对夫妻，容貌都长得非常的美，气质与风度也都远远超过一般人，他们有很好的性情，因此非常相爱相敬。由于他们的外表这么不凡，他们常常整天对坐，互望着对方，经过了很多年，都不感到厌倦。

有一天，不幸降临在他们身上，夫妻两人相继得了眼病，很快就失明了。丈夫再也看不到妻子，妻子再也看不到丈夫，这使两人都深感痛苦和恐慌，丈夫就想：“我的妻子容貌如此娇美，我又看不见，很可能被别的男人夺去，我要好好守着她才行。”妻子的想法也和丈夫一样，她心想：“我的丈夫如此俊秀，虽然眼睛瞎了，一定会有很多女人迷恋他，我又看不见，要好好守着他才好。”两个人都害怕失去对方，于是互相紧紧跟随，一刻也不敢离开，但是因为看不见，心中生起越来越多的怀疑。

这样，整整过了二十年。

有一位远方的名医路过这个城镇，碰巧遇到这对夫妻，名医为他们施药诊治，使他们的眼睛都复明了。夫妻俩见到对方时，同时惊叫起来，丈夫说：“你是谁？你并不是我美丽的妻子。”妻子说：“你不是我的丈夫，我丈夫多么俊秀，并不是像你这种糟老头。”由于他们的心中都保留着美好的记忆，反而无法接受眼前的事实，任旁边的人如何劝说，他们都不肯再做夫妻了。

记住的和忘却的

阿拉伯国家有位作家名叫阿里，有一次他和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人经过一处山谷时，马沙不小心，失足滑落下去。幸亏吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一条小河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来。吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙：“为什么要把吉伯救你的事刻在石头上，而将吉伯打你的事却写在沙子上？”马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”

亲爱的同学们，记住别人对我们的帮助、支持和恩惠，洗去我们对别人的怨恨、不满和挑剔吧！这样在人生的旅程中你才能更自由、幸福和快乐。

人生需要忘却

有一位作家在写了一部引起轰动的小说后，备感自豪。他每天翻着读者来信，听溢美之词，愈发觉得读者是他的知音，对自己的创作也愈加满意，并由此总结出许多成功的经验，想把它们运用到今后的写作中去。可事隔多年，作家再没写出与第一部小说相媲美的作品来，这究竟是什么原因呢？他时时在拿过去的成功作参照，致使下笔时投鼠忌器而无法超越自己。看来，以成功垫脚，有时反而招致失败。

有一位新分配的中学老师接管了一个谁都不要的“烂摊子”班级。这个班级素以差生多、事故多而闻名全校。这位新班主任做的第一件事便是在班上当众销毁学生档案，让那些记载着学生“劣迹”的文件付之一炬。他对学生说：“我不知道你们每一个人的过去，所以大家在我心中都是平等的，崭新的，优秀的。请你们珍惜和爱护自己的形象。”一年后，这个班以“班风正，学风浓”而被评为先进班级。看来，忘记失败，有时反而更有动力博取成功。

人生需要学会忘记。忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。

忘却

有人这样问苏格拉底：“苏格拉底先生，你可曾听说……”

“且慢，朋友，”这位哲人立即打断了他的问话，“你是否确信你要告诉我的话全部都是真的？”

“那倒不，我只是听人说的而已。”

“原来如此，那你就不要讲给我听了，除非那是件好事。请问你讲的那件事是不是好事呢？”

“恰恰相反。”

“哦，那么也许我有知道的必要，这样也好防止贻害他人。”

“嗯，那倒也不是……”

“那么，好啦！”苏格拉底最后说道，“让我们把这件事忘却吧！人生中有那么多有价值的事情，我们没工夫理会这既不真而且又没有必要知道的事情了。”

应用与创新

淡忘也是一种快乐

从信息医学的角度来说，人的大脑并非兼收并蓄的储存库。积极的、健康的信息将对大脑起着一种亲和、调谐、“按摩”保护的作用；而消极的信息则会产生恶性刺激，只能增加精神负担，引起神经系统功能紊乱，削弱机体的免疫机制，加快脑细胞老化，导致生活失调和身心状态恶化。有关资料表明，80%左右的恶性肿瘤和半数以上的早老性痴呆都与不良的信息环境和生活中的负面事件有关。因此，抹去滞重、苦涩的记忆，学会理性的淡忘乃现代人驱赶烦恼、消化挫折、清除心理积淤的“洗涤剂”，是一种睿智的醒悟和超脱。

忘却是为了更好的记忆

读高中的时候，我们的一位语文老师非常有名气，他是当时全省仅有的几位特级教师之一，学生都很崇拜他。我向他提起几天前我们在一起刚刚讨论过的一个问题，可他却摇摇头，说不记得了，非常不可思议。

据说他能把新华字典所有的汉字烂熟于心，并能说出哪个汉字在哪页上。而正是这个记忆力惊人的人，却将刚刚发生的事忘得一干二净。

其实用脑科学的理论加以解释的话一点儿都不难。左脑是现代脑，我们出生以后所学到的知识都是由左脑来完成的，经过反复的记忆强化后转存到右脑。理论上讲我们的脑所能存贮的信息量几乎是无限的，但事实上无人能够做到这一点。

记忆的过程是一个知识累加、叠加的过程，必须要不定期地去梳理，将无用的剔除出去。否则不但帮不上我们的忙，还很可能导致思维上的混乱，做不成事情。

人脑就好比一台内存很大的计算机一样，所存的内容越多，当提取有用信息的时候运转的速度就越慢。新记住的知识一般由左脑转存到右脑的大脑皮层的浅表层，往往也是最易被先调出来的信息。积累得越多，压在底层的就越多，当需要的时候回忆所用的时间就越长。从那么多杂乱无章的信息中翻腾出来有价值的东西肯定不是一件容易的事。不分良莠地去记一切东西，到头来可能变得反应迟钝。

一般情况下，人们所记忆的东西，仅在1小时以后就会被忘记一半左右。一天中所经历的事情，在经历1个月后会有60%左右被忘得一干二净。其实人类的忘性比记性好。比如我们吃鸡的时候一般不会想杀鸡的过程；想到死了丈夫的妻子当时痛不欲生的样子，你绝对不会想到两个月以后她会拉着新婚的丈夫欢天喜地来见你。人就是这样一种极易好了伤疤忘了疼的生灵。有了这样一个基础，学会忘却并不难。

学会忘却那些没用的、令人不快的东西是为了更好地记住有价值的东西。适当的忘却是为了更好的记忆。正因为人们善于忘却，才能使内心得以保持平衡。

突然听说你已经走了

哼，那别怪我

是你太小家子气，不懂我的真心

我也会怀念你的，但不代表我必须对你忠心

我还拥有很多，不定是你

因为，青春是的无敌

突然发现你应经离开很久了

而我，开始孤独

我仍然只会怀念你，因为那依然是你的错

我无所谓，

因为我还拥有——青春

突然发现你已经是很久很久以前了

而我，依然孤独

我开始疯狂的怀念你

只是

无奈我的青春——它早已流失

不记得那是什么时候了

不记得那是什么样子了

不记得还有谁和谁

不记得都怎么样了

只记得曾经拥有过你

——我的青春

从小到大，我一直活在妈妈的唠叨里，她的话语像一根鞭子，激励着我成长，也督促着我使我进步。

“出门要小心！”“今天学得怎样？”“过马路要看路！”“鞋子穿好，怎么没扣紧？”等等，诸如此类，我的耳朵已经磨出了茧子，一句句唠叨的话语在我的耳边环绕，如同把我拖进了一个个漩涡里。

终于有一天，我忍不住了，对妈妈怒吼：“好了！您就消停一会儿吧！我的耳朵都听累了！”妈妈愣住了。以往，我是一个乖乖女，从来不会这样跟妈妈说话。可现在，我像一头暴怒的狮子那样，我从她的眼神里仿佛看到了深深的失望，感受到了她被我恶意的话语伤透了的心。我开始动摇，想上去对妈妈道歉，可是我那可怜的一丁点的自尊心啊，却不让我这样做，强撑着告诉我，妈妈她慢慢就会好的，反正不是我的问题。

但很快我就发现，自己错了。妈妈从此变得很少说话，更少与我交谈，家里的气氛总是调不起来。平日里在餐桌上妈妈一定会眉飞色舞地讲着事，可今天，妈妈却沉默地扒着饭。我仿佛觉得周围的一切都跟着沉默，外面鸟儿不再歌唱，白云不再飘浮，人们不再走……我觉得这种寂寞真可怕，家里仿佛罩着一片阴沉沉的乌云。而此时的我，正是被雨水淋湿得像落汤鸡的行人，我多么希望妈妈可以又开始快言快语地讲话啊！

早上，吃完早饭，走出门后，总觉得缺了点什么，有点空空的。一路走神，就这样过马路时，有一辆摩托车擦着我开了过去，我这才想起来，原来是缺了妈妈的唠叨呀！我是多么怀念唠叨的妈妈呀！我感觉我的母爱不见了。

吃过晚饭后，我忍受不了这样的寂寞，忍受不了没有母爱的小小世界，若放在平常，此时就是我和妈妈的畅谈时间啊！于是我决定和妈妈谈一谈，我先让自己那颗无聊透顶、急不可耐的心沉静下来，我用像以往那样心平气和、乖乖女的样子说：“妈妈，我想和您谈谈。”妈妈惊讶了一下，随即用有些冷淡的口气说：“好呀！”她放下手中的衣服，与我谈起来。我用一种受不了的语气说：“妈，您还是‘唠叨’一点吧，缺少了唠叨，我觉得很难受！”妈妈沉默了好一会儿，开始大笑起来：“是吗，是我太唠叨了，一起把你影响了吗？”“不不不”，我连忙摆手，“我觉得唠叨才是真正的母爱！”

从此以后，唠叨虽然又出现在我的生活里，但是我觉得它是那么悦耳，那么动听！

又是一年秋月圆，微微清风吹皱了潭水一样的月。透过泛着粼粼波光的涟漪，父亲的脸浮现在我眼前。

依稀记得骑在父亲肩上时的情形，两条腿搁在父亲宽实的肩膀上，父亲则用宽带的手掌托着我的背。父亲不是轻轻踮起脚尖，我则使劲盘弄着父亲的头发。这时伸长脖子，便能看到父亲的脸。那是觉得父亲的脸广袤无垠，浅浅的布着沟壑。看着父亲的脸就像踏上了一片庄严肃穆的红土地。

如今我与父亲因生计已分别四年。逢年过节。便总盼着接到父亲的来电。免不了要喋喋不休，但总能感到满足。特别是到了中秋节，总会多看几眼明月，冷寂的月光，使人兀地自觉添了几分凄凉。可又总免不了多看上几眼。

意外的是，我在最平常时见到了他。

正是消夏避暑的时候，父亲却回来了。没有任何先兆，像一阵突来的旋风使我惊了个踉跄。当我抬头望父亲是时候，只觉得父亲头发稀疏，面容憔悴。若不是历经风吹日晒，父亲的活力不会消减。自发悲慨，父亲老了，又只是迅速地瞥了一眼，生硬的喊了声“爸”，便惊愕的走了。

午饭后，父亲躺在凉席上。我循着敞开的门看到了父亲。尽管是躺着，父亲并没有闭目休息。和爽的风轻轻拂过撩动了父亲的头发。他的头发掉了许多，前额全露出来了，显得脸越发宽广，父亲的眉毛也淡了，像褪了色的画，看上去少了几分活力，但也多了几分古朴。看着父亲的脸，仿佛看到了青黛，深邃的一潭，那样平静、温和，那样的深不可测。

父亲几天后便飞一样的走了。摆脱了惊愕的我又要陷入无限的思念中去了。这可怕的牵丝！

[思念亲人的作文素材：中秋怀念父亲

每到寒暑假，必有一部电视剧在上演，那就是83版(或者叫86版)《西游记》。这部重播了2000多次的电视剧，也是我们儿时的快乐来源，可以说是百看不厌。

小时候就知道这部电视剧的导演叫杨洁，是一位女士，也看过关于她的一些资料，很崇拜她的执着和坚持，在中央台的《艺术人生.西游记剧组二十年再聚首》中，看到了杨洁导演，听到了她这样的讲话，她引用了俄国诗人普希金的“一切都是瞬息，一切都会过去，而那过去了的，就会变成亲切的怀念!”

如今，真的变成了怀念，从网上看到杨洁导演去世的消息，心中居然有一种莫名的惆怅，她给了唐僧师徒四人一世的荣耀，给了众神仙、众妖魔的魅力，留给我们的是儿时的快乐。

蜷伏在车里，看着窗外的雨。雨使我的视线模糊了，流动的水晶使我全然不知外面的状况!“倾盆大雨，瓢泼大雨”与它相比真是太微不足道了!我已经不能用语言形容它的气势了。这是一种宣泄，无法遏制的情感。无数个“悲喜交加”酝酿，汇集而成的它，终于迸发出来了!正如我心头的那种留恋情感!

爸妈很兴奋，很激动。爸爸打开了车里的收音机，听起了歌曲。忽然那种熟悉的声音使我心动了。我终于明白了这天气和音乐不是一种巧合，而是一种特殊的安排，让我的情感顺着大雨的无限磅礴而抒发出来——是在母校河南省实验学校郑东小学食堂吃中午饭前后常常放的那首歌!

这首歌悠扬，婉转，使我的心平静。曾经小时候的我，认真的品味过它，也曾忽视过它!

曾经我不顾一切的走到班级队伍的前面，在空旷的地方，张开双臂转着圈。那个时候，是一种欣赏!我自认为陶醉中!我幼稚!

但是，依然爱着过去!我至今都喜欢《泰坦尼克号的那种风情》。我是一个充满浪漫主义色彩的理想者!我更喜欢“孤独”与安静。那种风情是我所希望拥有的——悠扬而舒缓，非有非无的音乐，吹动头发丝的微风，足够宽敞的事业和辽阔的土地!

曾经当我的心还没有被噪音，尾气，考试所玷污是，我抓住了那首歌给我最美好的怀恋。现在我又因为它而回忆起快乐时光!

小学时，我总是饿得前心贴后背，到了餐厅就只顾得吃饭，斗嘴，当这首歌响起时也没有太在意!我吃饭很慢，常常看到餐厅空着的样子，仅剩下我和我的好朋友时，心安静下来，突然觉得好像有点不对劲，空旷起来，没有找到原因!现在明白了是那首歌停了下来!想了很多，觉得很无聊和尴尬!因为那时，实在是太幼稚了，有点可笑，但又觉得无比宝贵!因为它可以让我成为浪漫主义理想者!这是我积攒了一年的怀恋，眷恋，我在暴发，借雨抒情!——怀念母校，怀念小学生活!

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

问世间，情为何物，直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

一往情深深几许?深山夕照深秋雨。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

此情可待成追忆?只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。____白居易《长相思·汴水流》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》

若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。____李煜《虞美人·春花秋月何时了》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》

落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。____李白《登金陵凤凰台》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

“去年夏天数着贝壳和浪花的海边

我们祈祷着明年的今天

还能够保持这样无忧笑脸……”

这句歌词来自我还上小学时，一个春天，我上初中的哥哥在家不停练的一首歌。那时的我并不明白哥哥为什么要练习这首歌，不过看他脸上有种喜悦与失落交杂的情绪，这首歌对他来说应该挺重要吧?然而我当时不知怎的，并没有问他，只是好奇地站在他旁边，听了几遍，所以也只记住了这句歌词。

光阴流转，我上了初中，来到了代老师带领的261班。而在这里，我遇见了七十多个性格各异的同学，而正是我们组成了261班，组成了这个也许不是最温馨，但却让我无比留恋的大家庭。

恍然想起——

刚入学时，班里的同学几乎都不认识彼此。然而我们同处在一间教室，我们一起军训，一起吃饭，而我们正是在这样的相处下，逐渐认识。在这种奇妙的状态下，我们逐渐磨合，逐渐融为一体。

班会课上，我们共同学习了如何克服随意性。广播操比赛上，虽然我们也努力地练习，但也面对了失败。

八年级运动会上，我们班运动员不仅揽下两个第一，其余的也取得了好成绩，那一次我们尝到了成功的喜悦。而英语会话表演上，我们尽管用心地准备，可还是因为多个原因惜败了，那次我们很懊恼。

拔河比赛上，我们班的大力士紧咬牙关，脚在地上划出深深的痕迹。那次我们虽然没进决赛，但成绩却令人惊喜。而九年级的运动会上，几个运动员的出人意料的失误，使我班这次不如之前的运动会那么辉煌。班里有同学拿回了名次，我们却还是有些怅然若失。

时事演讲赛上，我们各组代表都精心准备了课件和演讲稿。很多代表的稿因为时间问题并没讲完，但我们都很开心，因为台下的人听得很认真，台上的人讲的很投入。“奖品都不重要了，感觉好就行啦。”这句话我记忆犹新。

代老师不在家的日子，班干部管的尽心尽力;而《水浒》故事会上，一个个平时爱读书的同学也站上了台，都有板有眼，讲到好笑之处，台下的人也乐得前仰后合。

然而，这些记忆犹新的时光都随着时间的流逝过去了。再轻描淡写地一笔，这幅五彩斑斓的画就算完成了吧。我们有过快乐，有过伤心，有过争吵，也有过失落。有成功后的欣喜若狂，也有失败后的垂头丧气。我们经历过怅然若失的不知所措，更经历过百日誓师的斗志昂扬。当时的我们，有迷茫地不知道怎么办，也曾激动地手忙脚乱，现在想起当时的情景，真是自己都忍不住笑了。

重新读自己以前写过的日记。小小的日记本上记录着我们当天的感受，它带有我们当天的感情色彩。那天偶然拿起初中的第一本日记，从第一页《开学第一天》开始读。刚开始的日记语言还很生疏，可能是因为不怎么写。而慢慢的，语言活泼了起来。我就一篇一篇地读着，刚开始读，心里还很快乐，然而慢慢的，一种酸酸的感觉还是像潮水一样，蔓延开来。过去的酸甜苦辣，到今天再看，都变成了回忆。而这种回忆，让人不舍。我的时间，都在这里。我的时间，就在这里。我的时间，我的时间……

毕业时分，走在校园里——

校园里的金银花树还是那样，浓密的叶片在阳光下烨烨生辉，金银色的花瓣掺杂在一起，像一颗颗钻石一样，耀眼而夺目。喷泉池静静的，似乎突然也有些伤感，泛起了微波。操场上的白杨，笔直地挺立着，在清风中微微摆动，发出“哗啦哗啦”的声响。它还是这样坚韧地挺立着。当我们刚来到这个校园，它就这样陪伴我们，春夏秋冬，叶子枯了又绿了，它还是那样坚韧地挺立着。看着它的坚强，似乎同学们心中也多了一丝释怀。

新西楼墨绿色的玻璃上还反射着阳光，反射着阳光下的同学们。又突然想起我们曾在教学楼前打闹，也曾抱着一大摞卷子摇摇晃晃地走过这里。曾经领书时，还有人拎不动，把书放在地上，歇一会，向前面力气大的同学喊：“嘿，歇会，歇会，累死我了。”然后再无奈地拎起来，追过去。在这教学楼前，我们开过班干部会，也练习过拔河，彩排过主持词，还听写过语文英语。

操场上人稀稀疏疏的，大多三两结伴，讲着初中三年的难忘经历。这操场虽然不是塑胶的，虽然没有绿茵场，虽然没有观众席，但我们在这里同样度过了难忘的军训时光。教官一声令下，马上盘腿坐好，无论地上有没有土，这反而更让我难忘。包括体育课上由于地上土多，跳远时打了个滑，“哧”地坐在了地上，周边人的笑，还有全校在操场上一起跑操，第一个跑的班级追上了最后跑的班级。这些都成为我难忘的回忆。一件事，只要它是美好的，无论发生的时间多尴尬，环境多普通，它都会被我们记住。

我们毕业了。我们完成了初中三年的学业。

以后我们无法再像以前那样，你抢座，我买饭，然后围在一起一边吃一边谈天说地了。我们将步入高中，分到不同的班，遇到新的同学，开始新的学习生活。高中的食堂会比初中的大，所以我们也不用为座位而下课朝食堂跑过去了。然而，我想起我曾经下课前和好朋友说好了，一会我买饭，他抢座位。然后，我往往要比他跑的快一点，这样我买了饭，他也正好把椅子摆好。而这种默契，同样存在于我们班其他的同学之间。这一幕或许有些好笑吧。可这好像很幼稚的时光，我真的舍不得啊。

以后我们听不到让我们无比期待的代老师的语文课了。他的声音曾是我的定心剂。课间听到他在后门和同学说话的声音，就好像心里都踏实了。上课听到他提问，台下的人回答不出来，他很焦急，让我觉得不好好学习都对不起他。而这种依赖，对于别的老师也是一样的。无论老师严格或宽松，无论老师教的学科难或简单，真的有一位老师几天不上课的话，那种想念，我们也亲身感受过。真的，突然好想听每一位老师讲课。

我们离开了这里，离开了我们生活三年的实验中学，离开了我们共同筑造的261班。我们曾在这里留下了汗水，留下了眼泪。曾在几时许，我还并没有对“骐骥班级”这个称号有什么看法。刚听说的时候，我只觉得，噢，与“奇迹”谐音，看来目标是创造奇迹。后来我还知道，噢，“骐骥”是千里马的意思，看来是希望班里的同学各个都是千里马。

可如今，我却不再这么想。对我来说，“骐骥班级”不仅仅是一种名号，而更多的是一种荣誉。我是骐骥班级的学生，我们一定会创造奇迹。奇迹不是说创造就创造的，就好比挖井，水不是拿铁锹往地下一戳就能“呲”地喷出来的，你需要向下挖，再向下挖，你感觉挖不出水了，你感觉自己没劲了，只有这个时候坚持下去，再挖，才能挖出水来。只有不服输，坚持到底，执着不懈，才能创造奇迹。同样的，“骐骥”所代表的千里马也不是对我们的夸奖，而是一种激励，一种期望。何为千里马?日行千里者也。如何才能日行千里?首先，你要有足够的体力，不仅仅是跑下来，还得在该冲刺的地方冲刺。其次，你还要有明确的目标，得朝着目标奔跑，而不是像个无头苍蝇。最后，你必须有足够的毅力，日行千里可不是个小数目，中间就停下来，是做不了千里马的。所以千里马真的容易么?绝对不容易。可我们是骐骥班级啊，我们一定能成为千里马的。

如今，无论我们将去哪里，我们都将永远铭记，我们，是实验中学骐骥班级261的一员。这将是永远的荣耀。时间带走了我们的幼稚，却带不走在我们心里的青春。那是在岁月长河中沉淀下来的一把金色的沙，是在山谷间向远处眺望的洁白的云，是摩天大楼上向下看的车流不息，是没有乐谱的最美的歌。它不会衰老，不会消逝，更不会被时间雕刻出繁琐的花纹。它就是纯净的，用简单的方式散发着美。

天下没有不散的筵席，这话流传了很久，到我们这似乎也不例外。然而，它必将止步于“似乎”，因为我们，是骐骥班级，我们可以创造奇迹。261这一大桌子菜，不会散，绝不会散。这是我们的诺言，是我们的信念。

同样，我们更要去开创属于我们的天空。代老师教的，从来不是适应社会的人，而是能改变世界的人。每个人的未来都不是生来注定的。如果是，就不会有海伦·凯勒，更不会有说出“我要扼住命运的咽喉!只要有机会，我就要反抗”的贝多芬。从这里的离开是我们的起点，我们将扬起理想的风帆，踏上征程。

感谢你们。感谢所有同学，是我们的彼此陪伴，才让初中生活如此丰富多彩。感谢所有老师，是您们的悉心教诲，我们才能在这里不断成长，不断蜕变。感谢所有陪伴我们初中生活的人，我们的世界因有你们而更精彩。

恍惚之间，仿佛自己又漫步在校园，走在那片金银树旁，阳光在叶片上反射出温暖的光。我怔了一下，向前跑去，看到同学们站在一起，里面也有我。我们轻轻地念着——

“今年夏天你我终要分别

请别忘记我我的同学，

我们期待着多年后的今天相见，

还能像今天这样保持笑脸不变”

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人 哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

1我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

2沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

4我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理。

5老当益壮，宁移百首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

6她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

7夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。

8生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

9寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

10言有穷而情不可终。

11生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂。

12虽不养鸟，每天早晨，有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画，名叫自然。

13秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。

14二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

15花自飘零水自流------此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。

16两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

17多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

18多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节------

19问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

20出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

21无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

22同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

23安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

24对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。

25百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

26久在樊笼里，复得返自然。

27捐躯赴国难，视死忽如归。

28长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

微风徐徐，太阳再次释放出它温暖的光芒，照射着大地；朗朗的读书声也再次响起，不过这次不一样了，我已经是初二的学生了。初中的生活井然有序地过了一半，在已经过去的日子里，我又结识了许许多多新的朋友，在新的学习圈中，有欢笑，有泪水，深深的友情在每一个人的心中存在。

友情是什么？翻开词典，友情就是指朋友之间的感情。

现在回想起来，已经有一些日子没有和以前的同学交谈了，他们毕竟和我师出同门，在一起学习生活了六年啊！

我每天都可以遇见他们，我经常是憋了一肚子的话想和他们交谈，但是上帝似乎不允许这样，我每天都同这些曾经的好友擦肩而过，若不是我先开口，六年所积累下来的友情可能早就要化为乌有了。

时间慢慢地流逝着，我们也不断地在长大。在人生的道路上，我们经历了不同的阶段。在每个阶段，我们都要结识许多新的朋友，那为什么我们就应该放弃曾经有过的友情呢？难道这就是所谓的“有得到，就要有付出”吗？难道这就是所谓的“朋友不是永久的朋友，敌人不是永久的敌人”吗？

离别是肯定会到来的，有相会就迟早会有离别。但离别绝对不是友情的终点，友情是可以持续的，否则，就像一首歌中唱的：“既然离别难免，今生何必相会”。如果友情随着人的分离而破裂，那长时间地去经营这座友谊之桥又会什么意义呢？既然这座桥迟早会因时间的长河而倒塌，为什么还要修这座桥呢？

友谊之桥坏了，很难修复；长时间所积累友情破灭了，很难修复。既然很难修复，为什么还要让它破损呢？如果你不想这样，就回家看看你曾经的毕业照吧，它会帮助你修补你的友谊之桥。

[关于怀念友情的作文素材

五月初五，泪罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

导语：朋友说，那些喜欢怀念过去的人，大都是因为现在过得不好。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

我们对于青春和大学的怀念，至死方休。

这种怀念的程度到了随便一部烂片，只要是关于校园的青春电影就可以骗我们进电影院的地步。

在学校附近小馆子里喝掉的啤酒，深夜与同学轧过的马路，谈情说爱的校园情侣，食堂，宿舍，教学楼，操场的草坪，打开水的暖壶，点名签到，期末考试刷夜，社团活动，老师，同学，班花，校园歌手大赛里唱民谣的男生，女生节，一二·九大合唱。

这些都是曾经的好时光。

只是后来毕业了。

朋友说，那些喜欢怀念过去的人，大都是因为现在过得不好。

并没有遇到很爱自己的人，并没有过上自己想要的生活，并没有看到明天会更好的希望，所以，才会疯狂地贪恋过去，并且高估自己的青春。

你毕业几年了?过得还好吗?

很多人都在称赞90后多么勇敢，多么出色，多么不同，其实说这些话的人只是在害怕衰老、崇拜年轻，又或者，他们看到的只是杰出的少数。大部分90后都会在毕业之后，进入一个社会岗位，像一颗螺丝钉一样，默默无闻地工作起来。

从学校到社会，完全是两种心境，很多人都经历过这种变化。

当年我读书的时候，所在的高中是当地最好的高中，校服丑得像空调修理工的工作服。但是每次有人通过校服认得我是一中的学生时，我能瞬间就地变身成一只神气的大公鸡，抬头挺胸。

考进大学，我还是可以乖乖地跟别人说一声，我是大学生，还在念书，上公交车刷卡打四折，社会对学生有着格外的优待和宽容。

毕业之后失去了“学生”这个身份，变成一个初入职场的社会人，什么都不会，什么都不懂，领导不是老师，同事也不是同学，四面八方的现实会让我们在一次次碰壁之后渐渐变得学着迎合，不服气的通通服气，胡思乱想通通放弃。

四五年之后，很多人的面容都会发生变化，就像一道新鲜翠绿的蔬菜下锅后失去了水分，渐渐地增加一些老到沉稳。

我研究生室友月姐，上学期间彪悍无敌，课间她趴在桌子上睡觉，后排同学打闹太吵，她直接抬手砸过去一本书让他们闭嘴。

可是上班之后被前辈使唤得跟小丫鬟似的，她是公司财务部门的一员，然而每天都要负责给领导端茶倒水，有时候为了帮领导去学校接孩子，她可以下班很早，还曾给领导孩子做英语课作业的PPT(幻灯片)。如果只是辛苦就好了，领导还经常批评她：“你真的太笨了”“做事之前能不能多动脑子”“你根本不适合干这一行，你在这一行就是给其他同事添麻烦的”“你要感恩公司，给你这种菜鸟工作机会”。

无论怎么伏低做小，都无法让前辈满意，总是战战兢兢，有问题都不敢问，越做错越多。

不再是一个代表祖国未来的花朵，而是一个低眉顺眼的社会白丁。

毕业之后，第一个容易丢的东西是骄傲。

最近有很多朋友跟我说，想找个男朋友，一个人压力太大了，也太寂寞了。

上学期间，一个宿舍五个人，一个班级三十个人，一个年级一百五十个人，都是同状态同步伐的同龄人，上课没有记作业下课还可以问同学，招招手就能叫人一起来刷剧或者打《DOTA》(一款游戏)，随随便便就能凑一桌出去吃香锅、火锅和烤鱼，跟所有喜欢的朋友住在一栋楼里。

毕业之后首先面临的问题就是失去了同龄人环绕的生活环境，工作单位的同事上至60后的大叔，下至刚毕业的1995年小妹妹，各个年龄层的都有，大家想的都不一样，又都很忙，自己的圈子越来越小，几乎认识不到什么新朋友。职场经也屡屡告诫年轻人：只有跟前同事才能做朋友——毕竟有利益纠葛在那里。

工作一天拖着困乏的身体坐一小时地铁回到冷清的出租屋里，打开客厅的灯，发现放在客厅门口的垃圾桶已经满了，早上出门忘记丢，隔壁住着的人还没到家，一头扎进自己的房间，躺一会儿，掏出手机把有红点的公众号刷一遍。那时候就很希望有个人陪在身边，问问自己，白天工作可顺利，现在肚子是否饿。很想有个人可以聊一聊，就算不聊，知道身边有个人是在关心自己的，也好。

在电脑前拖延着不肯睡觉，又害怕第二天上班起不来床，起身洗漱，准备睡觉，把手机电台打开，主播的声音回荡在屋子里，有时候也听听段子和相声，再也不用担心打扰同寝室的室友，当然也不会有什么卧谈会。

在夜深人静中等入睡。

毕业后容易丢的第二样东西是热闹。

下班后终于可以摆脱工作、同事和领导，没有力气热闹，也没有人可以热闹，放假后不想去任何人多的地方，最好的休息就是待在家里安静地看看书，睡睡觉。

同学聚会，密友聊天，总是会谈到钱。

钱、钱、钱，无论从什么话题开始聊，都会拐到这上面。

毕业后最大的感受就是：缺钱。

在学校时老师带我们学习金融市场宏观经济，讨论社会主义中国宪政法治，没想到走出校门后最先直面的就是为钱所困的生活。

对大多数从农村和小城出来漂泊在北上广的年轻人来说，在头几年的奋斗中钱和理想几乎是可以画等号的，这并不是简单的拜金，而是存身立命需要钱，维持尊严和承担责任也需要钱。

读过再多充满哲理的书，做过再大的梦，也没办法忽略每月缴完房租后银行卡上可怜的余额，也没办法直视父母操劳半生后眼角的皱纹。

毕业那几天我陪着朋友Z一起找房子，我们把北京城五环内地铁附近的一居室全部列在Excel表格上挨个打电话看房，看了几天就绝望了。北京的房价一路疯涨，但凡稍微合适的房子价格都要近三千，而她的预算不超过两千。一个小区内朝北的房子便宜三百块钱，要签合同的时候她父母打来电话说给她补贴房租还是租一个朝南的吧，不然冬天太冷了。最终她咬咬牙以两千八百元的价格租了一个离公司还算近的小卧室，大半工资都付了房租。

晚上我们坐在小区楼下望着白胖的月亮聊天。

她说，突然觉得自己什么都不是。

比一无所有更让人难过的是，发现自己一无是处。

自己根本没自己想的那么牛。

越是名校毕业的人，恐怕心理越难以平衡，曾经也是人上之人，在全省考到前百分之二十才能上985、211，后来发现曾经引以为傲的学历并不能同价转化为赚钱能力，工资上涨赶不上房价上涨，信用卡刷爆也付不完欲望的购物车，才惊觉自己已从金字塔的塔尖跌落到社会底层。

去银行工作的同学说，我毕业的学校还不错吧，我工作单位看起来也很体面吧，为什么感觉自己已经快要累死了，还是跟裸奔一样，什么都没有，买点好用的化妆品还要咬牙切齿地反复下狠心。

大家都像绕着胡萝卜转的驴，绕着绕着就累了。

有很多女生朋友，结婚生子之后，把生活的大部分转移到家庭上，望着伴侣和孩子熟睡的脸，仿佛也没什么不满足，曾经的那些梦想，就忘了吧。

岁月匆忙，来不及多想，人已到中年。

毕业后的我们，最后一个容易丢失的东西，就是梦想。

毕业就像一道门，往里是游乐园，往外是大熔炉，我们从这里走向不同的人生。

这一路丢丢捡捡，只有自己知道，自己曾有什么，现在还有什么。

这些话，说起来很丧气。

然而必须知道是怎么回事，才会知道用什么方式应对。

我已经经历了两次毕业。

已经懂得，毕业不只是喝醉了拥抱，掉着泪挥手。

生活对我们来说，就像打游戏一样，整个换了场景，在新的战场上，要从零开始跟世界较量。

别丢掉骄傲。

在什么都没有的年纪，并没有太多选择的余地，所以面子不能要，里子也要不起，只能低头忙进步，猛学习，愿的是早日学会逢场作戏，早日习惯伏首做低，然后，有能力把这些都一一看轻。

改变不了的，并不意味着接受，暂且接受的，也不意味着认可。

别害怕孤独。

如果一个人连自己都应付不了，又该如何去应付外面的世界?

寂寞可以用娱乐排遣，只是，年轻如此金贵，何必想方设法地浪费?

别忘记梦想。

在风华正茂年轻的时候，我们都一样，恰好很缺钱。

只是有些人是缺钱，有些人是缺乏赚钱的耐心和能力，有些人焦虑的是如何变得更强，有些人焦虑的是不能一夜暴富快速发财而已。

别让钱把你逼得更现实，让钱把你逼得更务实。

我承认。

这个社会远没有在学校那么简单，是否有人脉资源，是否有本钱，是否有工作经验，差别很大，不是只要努力学习，就能取得优异成绩。

在新的跑道上，过去的一切心高气傲和学有所成对于迎击现实的社会都不够看，也不够用，最有用的反而是自己当初与千万人竞跑跨越独木桥时的坚忍悍勇，最有用的是自己那颗虚无缥缈的上进心，好学而勤奋。

这是我依然保有信心的底气。

来日方长，现在说放弃还太早。

抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。下面语文迷网整理了两篇抒情名篇，希望对你有帮助。

一、心 中 的 芦 苇

记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地里的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味的历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一份清高，一份落寞，一份不为人知也无意让人知晓的随意与散佚，原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束;在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的远方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

这白发苍苍的芦苇，是樵子担上悠然飘起的一缕阳光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄篙荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千文明古国最优美的诗行。

倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨，高渐离击筑，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难;谪乡野，不 能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。

真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静、温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，和东坡同发少年狂。在绵绵秋雨中和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肚肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊!

人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

这根能思想的芦苇，就是你，就是我……

二、若你回头，该有多好

想当你从未曾来过我们的生命里，可你却偏偏已然来过，带着满身的伤，你疼到麻木不知，我们却被伤得心痛至极;想将你从心头彻底地剔除，可无论怎样的不在乎，归根到底，都在乎到了无法自拔;总盼你能早日浪子回头，可你非要执迷不悟，一条路走到黑，一副誓不回头的样子。

前面是悬崖，每多走出一步，离让我们彻底的心碎就近了一步，我们不能将你捆袱，也无法让你弃恶从善，我们只能默默跟在你身后，盼你能翻然悔悟，回头重新来过，可你却不顾一切地一直走着走着，全然不顾我们在你身后泪流满面，痛彻心扉!是你完全不明是非黑白，还是你根本不懂人情事故，何人真心真意念你安好岁月，何人想方设法让你误入歧途;何人不望你小有所成只盼你能干干净净做好自己，何人又表里不一等着抓你把柄看你笑话。你明明走在了一条漆黑无尽的路上，我们一直在你身后，为你挚着一盏明灯，你为何从不愿回头一望?

我们是你的至亲至爱之人，是这世间唯一盼你好之人，你一生的荣辱得失幸福安康都牵扯着我们，我们为你的喜而乐，为你的忧而愁，为你的伤而痛，为你的悲而叹，你又为何从不与我们真心相待，坦诚相见，一味的编造谎言骗取我们的信任，对我们给你的良言善意毫不在乎?在你心中，我们这么多年的骨肉亲情嘘寒问暖，根本都抵不过他人对你的一翻虚情假意。

这世间若有你似无你，对我们而言，是悲痛，是绝望，更是伴随一生的悲凉。难道，命里注定，我要尝尽这世间的悲凉，而这些悲凉里，有一部分却是关于你。我不愿意去尝尽那悲凉，不是我不足够坚强，不能坦然面对风雨交加，而是我不想看你偏离人生轨道，最后被伤得体无完肤，无法回头。我们就一直这么被你牵扯着，毫无转还的余地;我们就一直这么翘首期盼着，盼你能回头重新开始新地生活，做一个简简平凡的人，渡简静平淡的日子!

若你能回头，该有多好，他们眼中无从言语的忧伤，便会从此烟消云散，你放下过往一切陈事，他们也可安享晚年。白天各理其事，晚上一家围坐，团聚一堂，哪怕是粗茶淡饭，都会觉不甚欢喜。若遇上逢年过节，更是喜乐倍增，我打点心意，与你们欢聚短暂光阴，说说笑笑，趁此机会，还可多多看看你们的熟悉而温暖的面容。如此简单了不能再简单，平凡了不能再平凡的幸福，于他人而言，实属唾手可得，对我们来说，却是忘尘莫及，只因你的一念之差，从此，就与我们南辕北辙。

你可知，他们的心在流血，为你那不着边际的荒诞无稽;你可知，他们的眼里哀愁如洪，为你那一意孤行的穷途末路;你又可知，我的心里疼痛万分，为你那不管不顾的自取灭亡。你定是不知，若你知晓，怎会如此放浪形骸，如此这般伤人害己。我只是恨，自己即使能让他们为之骄傲，也永远代替不了你在他们心目中的位置，更何况，如今的我，只是一粒毫不起眼的尘埃，漂浮不到白云之上一展夙愿，只能在现实里慢慢坠落，既做不了他们的骄傲之谈，也解不了他们心上的万般愁苦!

你若回头，我会跪谢老天。若跪求老天，能让你早日回头，让我跪多久我都甘心情愿。我们血脉相连，你若流血了，我们会跟着疼痛;你若难过了，我们亦会跟着悲伤。你怎就这么残忍无情，视我们的关怀为草芥，随意丢弃;拿我们的真情当沉泥，任意践踏。若你始终不愿回头，他们的生养之恩，你当如何报答;他们为你我付尽一生，牵肠一世，你当如何还尽?难道，这一世，你的到来，就注定是我们的劫，我们注定逃不过这个劫难，要在这劫里焚心痛活着!

不知我们前世，做了何等孽事，今生要尝尽这重重苦难，家不像家，梦亦南圆，吃尽酸甜，食尽苦辣，何时才能还清前世的罪债，不奢富贵闻达，只求安乐融融，团圆美满。还记儿时，家徒四壁，晚上燃一盏煤油灯，一家团坐，吃过晚饭，跑出屋子。盛夏的季节蚊虫极多，豆角沿着高高的撑杆长至顶上，绿油油的豆角叶，随着晚风轻轻摇摆，月光明亮而清澈，我们在屋前屋后到处乱跑，欢快的影子在月光下起舞，玩至疲倦，摘下两片豆叶，一片粘你身上，一片贴我身上，接着又乐个没完没了。玩困了，就钻进被窝，闭上眼睛听门前水塘里传出的蛙叫声，一声接一声，清脆响亮，悦耳动听，听着听着就不知不觉地睡着了!

那样的日子，现在想起来，虽然极其穷困，却真的无比幸福，你不那么淘气，他们也没有那么多忧愁。他们盼我们快快长大，一晃眼的时间，我们真的长大成人了，以为等我们长大成人，他们就可以不那么操心挂念，谁曾想，等你我长大，更是让他们伤心难安。我还记得，有一次，你被打，我拼命护你，最后你我都未幸免，我伤心躲到被窝里哭泣，晚饭时，你将饭端到我床前，唤了我一声：“姐姐，吃饭了”，你可知那一刻，我是多么感动和开心!可如今，我们该如何，才能将你唤醒，重踏岁月，重走人生?

老天爷，我求求你，睁开眼睛看看，如果可以，所有苦痛，所有罪孽，可否由我一人来承受，放过他们。我曾在梦里，梦见过菩萨慈善的面容，我曾在梦里，看见佛主立天，给予我金字真言，那四个字，模模糊糊，却一直在我心中萦绕，我不愿他们苍老的心，再备受折磨;我不愿再看到他走至苍凉绝境，无法回头!我该如何，才能让附在他们身上的苦难，一一褪去;我该如何，才能让他们往后的日子，不再绝望?

苦难挥不去，无论你愿不愿意，都必须面对;煎熬剔不了，无论你接不接受，都必须承受;忧伤剪不断，无论你如何释怀，都毫无作用。我想象着他们夜里心头涌动的悲伤，夜里，天黑了，可他们的担忧与想念，却似那月光般明明朗朗;他们白天故作坚强的眼泪，一定都在那梦回午夜里，刺痛眼眸，滚烫耳畔。我不知该如何安慰，亦不知该如何看开，更不知该如何坚强，只觉这世间，悲凉透顶，无暖可寻。你若回头，该有多好!

“树欲静而风不止”。生命犹如深秋的落叶，终有一天会飘落大地，我们无力挽留。因此，我们绝不能让“子欲养而亲不待”成为我们终身的遗憾!

自从父亲走了以后，心里一直是空落落的。也许是父亲走得太早了，也许是陪父亲的日子太短了，经常做梦都会梦见和父亲在一起……今天听着李健的歌曲《父亲》，感动于父爱得深奥绵长，那沉积在心灵深处的思绪不禁涌上心头。泪如雨下!

常说严父慈母。小的时候，父亲对于我却是非常的慈爱，无论我多么地任性，他都会说，“我姑娘是适惯得”。他常常让母亲去照管两个妹妹，而我，他则全权管理，每天上学前都是他给我梳头，虽然编的辫子总是反的。洗头也是父亲，头发长长的很难洗，每次都哭着想剪掉，可父亲却总是细致入微，不厌其烦，慢慢地给我打理。他常说，女孩子有一头长发，那才是最漂亮的。父亲的爱就像微风细雨，却蕴涵着深远的韵味。

在父亲“偏袒”的照顾下，我长大了，知道了臭美，我像所有的女孩子一样喜欢穿漂亮的衣服，可那时的生活条件却不允许。父亲经常对母亲说，“孩子大了，尤其是女孩子，还是从咱们俩身上省吧。”那时，还没有“女孩子要富养”这一说，父亲的意识是多么的超前呢!在我的记忆中，父亲工作要倒班，经常是带些剩饭，可我和妹妹在那个年代，却真的从没缺过吃的，穿过带补丁的衣服。现在和妹妹聊起来，泪水也总是禁不住涌出来，觉得父亲这一生真的很艰难，为了把我们抚养大，他扛着生活的重担，背驼了，腰弯了……我们在他大树般的庇护下，健康快乐地长大!

记得我曾和父亲开玩笑：“不知我是咋遗传的?缺点都长在我一人身上，看我妹妹们长的多好看。“父亲摸着我的头说：“你不知道吗?你可是最聪明的!”虽然知道是善意的谎言，我却很享受，并以此而自信起来。他常说我是大学“苗子”，聪明，有能力，没让我考大学，因为我是长女，要早些工作，言谈中尽有后悔之意。可是父亲，您知道吗?您如此的宽容却使我这辈子惭愧于您!

在生命的历程中，父亲不仅关注我的成长，我的儿子出生后，他也在一直默默地付出，细心照顾着，严格管教着。我常常溺爱孩子，父亲却不予苟同，他说，他是个男孩子，将来要顶天立地的，对他决不能娇生惯养。两三岁的时候，父亲就教他下棋，画画，练书法。父亲的书法和画画都颇有功底，儿子得到他的调教，受益匪浅。每次儿子在练小提琴的时候，也都是父亲自己在盯着，不允许有一丝一毫的懈怠，他怕我们没有耐心，虽然他其实并不太懂，可在他的严格管教下，儿子的提琴也已经达到十级。父亲就是一颗大树，无论何时永远都在为我们遮风避雨……

父亲一辈子宽厚，仁慈，善良。他的话不多，从没有和谁红过脸，永远是和言细语，和蔼可亲。他善于针灸，邻里乡亲有个小病都会来找他扎针，他也总是不厌其烦，不求回报，常常以能帮助到别人而引以为豪。父亲在单位从不计较自己的个人得失，年年都是工作先进和积极分子，证书，奖状装了满满一大抽屉，还动不动就说他是个老党员。我曾“嘲笑”他说：“如果我给别人说您是这样的人，会有人信吗?”他却很严肃的说，不需要别人证明，人活一辈子，要的是尊严，自己对得起良心就行了。

父爱如山!如此厚重又淡淡悠长。只有岁月走过，才渐渐品出那厚重的父爱中透出的深刻。

感谢我亲爱的父亲，感谢他给了我们生命，给了我们健康的体魄和心态，给了我们遇到困难不认输的品德，给了我们开朗、乐观的性格。父亲永远是我们的骄傲!如今我们都已长大成人，各自有了家庭，想要回报他老人家的时候，他却来不及给我们一声道别，就急匆匆走了。

父爱如山!父亲的离去，在我的人生中划了一个很深很深的伤口，不能愈合也不能结疤，这种思念把心撕扯的很痛很痛，永远无法释怀，也无法解脱。

子欲养而亲不待啊!亲爱的父亲，我们永远怀念您!您放心吧，我们会照顾好母亲，愿您在天之灵，保佑我们的母亲永远健康、快乐

今天上午六小龄童微博发布一条消息——《西游记》的导演杨洁老人去世，消息让人痛心!

听到这个消息，不论是在微博还是在B站，网友纷纷发文悼念，向老艺术家致敬!

说到《西游记》，不论是70后、80后还是90后，甚至于现在的00后，几乎没有人没有看过这部剧。剧中唐僧师徒四人的经典形象温暖了一代又一代人的童年，而这背后应该感谢的一个人就是导演杨洁，这个电视生涯“以《西游记》始，以《西游记》终”的奇女子。

我说几个小故事，你就知道杨洁老人有多么值得敬佩!

亲自选景，差点跌入悬崖

拍摄《西游记》缘起1981年文艺部的一次会议，当时中央电视台提出拍摄「四大名著」，首先提上日程的是《红楼梦》和《西游记》。

首先定下来的是由王扶林拍摄《红楼梦》，这让杨洁有点失望，因为她最想拍的其实就是《红楼梦》。不过接下来领导问道杨洁：“杨洁，要是让你把《西游记》拍成电视剧，你敢不敢接?”

尽管感到非常意外，也知道任务的艰巨，杨洁还是接下了这个担子。当时日本已经拍出了《西游记》，当领导说只要比日本拍得好就行了。杨洁说，“领导，你的要求也太低了!”

因为种种原因，《西游记》的条件是所有名著剧组最差的，和稍晚的《三国演义》《水浒传》比不了，和同期的《红楼梦》也比不了。

当年，为了找到符合剧组要求的场景，杨洁带领团队，走遍了全国26个省，其中，多数是尚未完全开发的山川林地，美景中常蕴含着危险。

杨洁曾经在一次采访中说，在拍摄黄狮寨外景的时候，山路崎岖险要，小径两边就是悬崖，但却没有安装扶手，“我一踩上去，就滑倒了。刹那间，我脑子里闪现一个念头——完了!”

幸亏，当时杨洁被断树桩拦了一下，剧组里的一位武行一把把她拽了上来，但身上的衣服都划破了。“那真是从鬼门关的门口路过，差点儿就跌入悬崖，太危险了。”

亲自选角，塑造经典角色

唐僧迟重瑞在08年接受我刊采访时回忆起和杨洁导演的初遇，他是这么描述的：

1984年的一天，我拍完《夜幕下的哈尔滨》，回剧团去领工资，在昏暗的楼道里，差点儿撞上迎面而来的一个陌生人，这个人就是杨洁。不得不说这就是佛缘，就在楼道里擦肩而过的那一霎那，杨洁就认定我是唐僧的最佳人选。在我们见面后的一个星期，我就穿上了袈裟，骑上了白龙马。因为与导演杨洁的擦肩而过，迟重瑞与唐僧结缘，成为最后“取到真经”的一位唐僧。

孙悟空六小龄童在16年接受我刊采访时给我们展示了当时面试孙悟空的作品，他是这样向我们解释的：这是杨洁导演南下寻觅孙悟空人选时，我和伯父的儿子七小龄童合作的“面试”作品。这段表演让杨洁导演心中定下七成，而我距离“取经之路”更近一步。

而最让杨洁头疼的是白骨精的角色。杨洁对白骨精这个角色的要求是：外表美丽，很有魅力，而且她有女王般的气质，只是内心阴狠。

当年，86版《西游记》的副导演王小颖曾去找了刘晓庆，刘晓庆倒是愿意演，但是提出了个条件：她要一人兼演三个角色!也就是说：村姑、老妇和白骨精都是她演。对这个要求，杨洁没有同意：“化妆不能完全改变长相，看来看去还是她，那不行。”

直到离去外景地张家界只有两天了，白骨精还没有找到。这时，杨洁忽然想起一个人——京剧演员杨春霞。但一听说是演白骨精，杨春霞就生气了：“什么?你看我像白骨精?”在听了杨洁的解释后，杨春霞答应了，但是提出了一个要求：女儿国国王也要由她来演。

要问中国四大名著，哪一个被播放的最多，那一定是86版《西游记》。

每年寒暑假，电视上都会重播《西游记》，而我们也看得不厌其烦，它早已成为观众心目中公认的“神剧”。《西游记》让大家记住了唐僧师徒四人，但是幕后的导演杨洁却鲜为人知。这就是幕后人员的命运，默默无闻，全心奉献。

杨洁是中央电视台的一位资深导演，拍摄《西游记》前一直导演戏曲类节目，她最大的愿望就是做一名电视剧导演。

1978年，日本投拍了一部《西游记》电视剧，这部电视剧引起轩然大波，时任央视副台长的洪民生在1981年11月的文艺部会议上，决定分别部署两个人开拍两部电视剧。其一是要求王扶林开始筹拍《红楼梦》， 另一位便是杨洁，要求她担任《西游记》的总导演。

洪民生问杨洁：“要是让你把《西游记》拍成电视剧，你敢不敢接?”

杨洁当时很惊讶，因为她一直担任的是戏曲导演。但惊讶的同时她依然非常开心，因为这也是她一直以来的梦想。不过开心归开心，究竟应该怎么拍，她心里一点都没底。

六年磨一剑

从1982年开拍到1988年结束，《西游记》整整用了6年时间，剧组全体演职员用当年唐僧取经的精神和毅力完成了这部巨著的拍摄，真可谓是六年磨一剑。

电视剧毕竟与小说不同，如何把上百回的内容浓缩到几十个小时的电视剧中，是一个大问题。但杨洁与其他两位编剧取得了共识：忠于原著，慎于翻新。

《西游记》大部分场景都是实景拍摄，杨洁在“游”字上做文章，想通过这个片子，将祖国的名山大川、古刹道观推介出去。6年的时间里，杨洁带领剧组人马几乎跑遍了国内各大风光景点，后来剧组还在泰国拍摄了《天竺收玉兔》《波生极乐天》等几集的外景，成为第一支到国外取景拍摄的内地电视剧组。

在拍摄技术和经费都比较匮乏的上世纪80年代，要拍摄一部魔幻题材的电视剧《西游记》可谓是天方夜谭。然而杨洁导演却克服了选景、选角、做特效、找资金等诸多难题，可谓是历经拍摄路上的“八十一难”，终将古典巨著经典呈现。

杨导在谈及拍摄特效时直言遇到了很大的困难，演员在电视节目上飘不起来，拿风扇吹吧，也不像。后来到香港“取经”，才知道吊起来，就是后来的威亚。而谈到剧中特效“小扁人”，杨导也坦言，“有缺点，有粗糙的部分，达不到希望的部分。”

让人印象深刻的《西游记》片头音乐《云宫迅音》，也多亏杨洁才得以保留。这首片头曲集民乐、电子乐、打击乐和管弦乐于一体，合成器、古筝、琵琶、手鼓、吉他、贝司、女声吟唱齐上阵，给人以层峦叠嶂、气吞山河之感。

但当时，央视个别领导却对《西游记》音乐不满，说音乐里用了电声，风格与中国传统名著不符，没有时代感和地域感，《西游记》应该是民族的、中国的、传统的，为什么用电声?建议把作曲换掉。

当时剧组正在九华山拍戏，生性耿直的杨洁得知消息后大怒，当即口述了一封致央视领导的信，其中有这么一句：“如果艺术上要我负责，就请领导不要管怎么拍;如果不要我负责，我拍完片子全部交给领导，你们去做后期吧。”在杨洁的激烈反对下，此事最后不了了之，经典的“登登等登”也才能为我们所熟悉。

作为中国第一代女电视剧艺术家，杨洁对“颜值”要求很高，在选角上堪称首开“海选”先河。谈到她选演员的标准时，杨导说，“我要求的是美，不管童子也好，哪吒也好，我都要求漂亮，而且要贴合他这个人物。”

《西游记》拍了6年，演员是边拍边找的。杨洁四处寻找合适的演员，只要符合人物形象，全都“不拘一格”悉数考虑在列。玉兔精的扮演者李玲玉是杨洁在《大众电视》上看到照片头像找来的;唐僧的第三位扮演者迟重瑞是是在楼梯口偶然碰到的;观音菩萨的扮演者左大玢是在湘剧院发现的……

感谢杨导的慧眼，让我们看到了一群惟妙惟肖的书中人，看到了一部最像西游记的《西游记》!

4月15日，中国第一代电视女导演、著名制片人，央视86版《西游记》导演、编剧杨洁女士因病去世，享年88岁。六小龄童发微博悼念。

说到杨洁导演，你可能比较陌生，但是说到她执导的一部作品，大概几乎人人都看过——那就是86版电视连续剧《西游记》。

要问中国四大名著，哪一个被播放的最多，那一定是86版《西游记》。每年寒暑假，电视上都会重播《西游记》，而我们也看得不厌其烦，它早已成为观众心目中公认的“神剧”。

《西游记》让大家记住了唐僧师徒四人，但是幕后的导演杨洁却鲜为人知。这就是幕后人员的命运，默默无闻，全心奉献。

杨洁是中央电视台的一位资深导演，拍摄《西游记》前一直导演戏曲类节目，她最大的愿望就是做一名电视剧导演。

1980年代初的中国荧屏上，正热播《霍元甲》《上海滩》和《加里森敢死队》等香港和国外电视连续剧，内地电视剧少得可怜。1978年，日本投拍了一部《西游记》电视剧，这部电视剧引起轩然大波，时任央视副台长的洪民生在1981年11月的文艺部会议上，决定分别部署两个人开拍两部电视剧。其一是要求王扶林开始筹拍《红楼梦》， 另一位便是杨洁，要求她担任《西游记》的总导演。

洪民生问杨洁：“要是让你把《西游记》拍成电视剧，你敢不敢接?”

杨洁当时很惊讶，因为她一直担任的是戏曲导演。但惊讶的同时她依然非常开心，因为这也是她一直以来的梦想。不过开心归开心，究竟应该怎么拍，她心里一点都没底。

六年磨一剑，不为名，不为利

从1982年开拍到1988年结束，《西游记》整整用了6年时间，剧组全体演职员用当年唐僧取经的精神和毅力完成了这部巨著的拍摄，真可谓是六年磨一剑。

电视剧毕竟与小说不同，如何把上百回的内容浓缩到几十个小时的电视剧中，是一个大问题。但杨洁与其他两位编剧取得了共识：忠于原著，慎于翻新。这也使得这部电视剧，汲取了原著的精华所在，不走样、不变味，成为我们乐于反复观赏的经典。

《西游记》大部分场景都是实景拍摄，杨洁在“游”字上做文章，想通过这个片子，将祖国的名山大川、古刹道观推介出去。6年的时间里，杨洁带领剧组人马几乎跑遍了国内各大风光景点，后来剧组还在泰国拍摄了《天竺收玉兔》《波生极乐天》等几集的外景，成为第一支到国外取景拍摄的内地电视剧组。

在拍摄技术和经费都比较匮乏的上世纪80年代，要拍摄一部魔幻题材的电视剧《西游记》可谓是天方夜谭。然而杨洁导演却克服了选景、选角、做特效、找资金等诸多难题，可谓是历经拍摄路上的“八十一难”，终将古典巨著经典呈现。

杨导在谈及拍摄特效时直言遇到了很大的困难，演员在电视节目上飘不起来，拿风扇吹吧，也不像。后来到香港“取经”，才知道吊起来，就是后来的威亚。而谈到剧中特效“小扁人”，杨导也坦言，“有缺点，有粗糙的部分，达不到希望的部分。”

让人印象深刻的《西游记》片头音乐《云宫迅音》，也多亏杨洁才得以保留。这首片头曲集民乐、电子乐、打击乐和管弦乐于一体，合成器、古筝、琵琶、手鼓、吉他、贝司、女声吟唱齐上阵，给人以层峦叠嶂、气吞山河之感。

但当时，央视个别领导却对《西游记》音乐不满，说音乐里用了电声，风格与中国传统名著不符，没有时代感和地域感，《西游记》应该是民族的、中国的、传统的，为什么用电声?建议把作曲换掉。

当时剧组正在九华山拍戏，生性耿直的杨洁得知消息后大怒，当即口述了一封致央视领导的信，其中有这么一句：“如果艺术上要我负责，就请领导不要管怎么拍;如果不要我负责，我拍完片子全部交给领导，你们去做后期吧。”在杨洁的激烈反对下，此事最后不了了之，经典的“登登等登”也才能为我们所熟悉。

除了导演，杨洁还是《西游记》中多首歌曲的作词，《女儿情》便是其中最为经典的代表作品之一。

作为中国第一代女电视剧艺术家，杨洁对“颜值”要求很高，在选角上堪称首开“海选”先河。谈到她选演员的标准时，杨导说，“我要求的是美，不管童子也好，哪吒也好，我都要求漂亮，而且要贴合他这个人物。”

《西游记》拍了6年，演员是边拍边找的。杨洁四处寻找合适的演员，只要符合人物形象，全都“不拘一格”悉数考虑在列。玉兔精的扮演者李玲玉是杨洁在《大众电视》上看到照片头像找来的;唐僧的第三位扮演者迟重瑞是是在楼梯口偶然碰到的;观音菩萨的扮演者左大玢是在湘剧院发现的……

感谢杨导的慧眼，让我们看到了一群惟妙惟肖的书中人，看到了一部最像西游记的《西游记》!

当有人问：为什么《西游记》能火30年呢?杨洁导演一针见血地说：“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，没有为利。”

86版《西游记》已经不单单只是一部剧这么简单了，它更是老一辈艺术家用心贡献出来的一个艺术品!

4月7日是杨洁导演88岁生日，没想到，刚过完生日不久，这位老人就因病，与世长辞。

就在十天之前，“猴哥”六小龄童还在微博上为杨洁导演庆祝88岁生日：“杨洁导演不仅是我的恩师，也是我的艺术老师，没有央视版电视剧《西游记》就没有今天的六小龄童，观众们也不可能看到我扮演的银屏美猴王。在拍戏过程中杨导严格要求、滴水不漏……感谢杨导把《除妖乌鸡国》重新拍摄，弥补了第一次拍摄时的遗憾。今天是杨洁导演88周岁生日，祝杨导生日快乐、健康长寿!”

虽然人已经不在，但杨洁导演的《西游记》却作为一部经典永远地留了下来。杨导，一路走好!

导语：借情于景，采用这种方法，能使情和景互相感应，互相交融，互相依托，从而创造一种物我一体的艺术境界，完善地表达作者的思想感情，有极强的感染力，下面是yuwenmi小编为大家整理的2017高考写作素材之借景抒情，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.今天就是中秋节，我们全家一起在院子里赏月，皎洁的明月不禁引起我的无限遐想：圆圆的月亮中是否真的有着美丽的嫦娥仙子存在呢?是否真的有执着的吴刚在砍着月桂呢?是否有那纯洁的玉兔在仙子的怀抱……一切都是那么迷离。

2.我看到了，看到了，看到了日月星辰;我听到了，听到了，听到了天际回音;我想到了，想到了，想到了万物生灵;我闻到了，闻到了，闻到了天地间一人的芳香!站在窗前的我仰望天空，仰望那日月星辰，瞬息万变;我俯视大地，俯视那芸芸众生，和太安康!

3.夏日的午后，lucifer的羽翼遮天蔽日，重重阴霾笼罩人间，破碎的魔盒，释放黑暗与恐惧，孤独的舞者，小心的在天地的夹缝中生存，她微小但不卑贱，那坚定的目光划破长空，硬是撕开钢铁般的灰暗。

4.每个人的故事都会长大，臭小子和疯丫头变成了英俊少年和婷婷少女，那是一段充斥着叛逆逃离和波动的岁月，一如茧中之碟，苦苦挣扎着的青春，谁又敢，谁又能遗忘，这是一个蜕变的过程，痛并快乐着，为了证明我活着，我愿生如夏花般灿烂。

5.旋转，永不停息的旋转。像是上了发条的玩具，每个动作标准到不差毫分。她是人生的舞者，生命不息，舞蹈不止，跌倒，再爬起，受伤，咬牙继续。总有那么一种力量，让你能够再跌倒后站起，让您情愿受伤。那些被童话浸满了的日子，她最爱丑小鸭的努力，白天鹅的优雅，那些被梦萦绕着的岁月，她日夜不忘。

6.印象中的秋应该是杂草枯萎、树叶飘落、满目萧条的景象。如今眼前还是一片郁郁葱葱的景色，不免有几分反常。虽然说清晨起来能感到丝丝凉意，日落黄昏能体会到朦胧的悲凉，但感觉秋还是离我们那么遥远。可能面对同一片蓝，察觉不出秋那轻轻的脚步声，或许处在温暖的和谐的生活环境中，秋来得特别漫长。

7.不是树的冷漠无情，也不是风的追随，只因为叶的无奈……所以选择了离别。它知道选择离别，让它的老母亲伤心难过，让它的老母亲被别人说成了一个冷漠无情的人。但是它也没有办法，它也没有能力去改变这一切，因为从它长出来一后，它就被上帝安排好了命运，上帝的使命，无人能改变。

8.伴随夕阳，现代孔明，西边的落日，在天边的云霄中沉浮。火红的晚霞，早已染红半边天空。踏着田间的石子小路，来到你身边，放眼望去，你依旧是那样地变幻莫测。看着你永不停息的沉下山底，坐在河道旁的草地上，抚摸着那富有青春活力溪水，欣赏那河水与晚霞共长天一色，闻着小草下泥土的气息，嗅着夕阳下泥土的焦味，我的思绪早已飘到了远方。

9.秋已来临，可确实感觉不到秋的存在，其实是自己心境的原因。如果你保持一颗愉悦的心，生活就到处风景如画。我想到了我们老师说的一句话：“心在哪里，哪里就有亮丽的风景。”

10.脚不小心踩倒了几株小草，我蹲下身将她们扶起。草地是碧绿的，绿得含烟，绿得滴翠，仿佛一块无瑕的绿毡，轻盈得铺在地上，为大地穿上了绿衣，为世界带来了生机，将青翠欲滴的绿色送至每一个角落。无论是贫瘠的荒野，还是肥沃的土壤，哪里都有你的身影，“野火烧不惊，春风吹又生。”火烧不尽你，雨打不倒你，小草啊，是不是什么都阻挡不了你?荆棘丛生的成长之路上，若是也有小草这般闯劲，纵使鲜血淋漓，也能凭借顽强的毅力，开辟出属于自己的新天地。

11.轻轻吹过的微风中裹夹着几丝淡淡的清香，是从花丛那儿传来的。我走近花丛，轻触花朵，一朵朵叫得出叫不出名字的花儿们千姿百态地展现着自己的美丽。若是有一双鞋无情地踩了你，你也会倾尽所有把香气赠给鞋底。我该怎样形容你的无私?生活之中，亦是如此，少一份计较，多一份谦让，便也多一份美丽。

12.秋天空气挺清爽的，不像夏天那样浑浊了，不时也飘落几片树叶舞在水泥道上稀稀疏疏的，落叶随风飘舞时，像蝴蝶悠悠的舞姿，让人陶醉。忽而翻了几个跟头，忽而荡秋千似的，忽而又被风吹到远方去了。等到落在地上，便静静地不动了，带着丝丝缕缕。待下阵秋风到来，那时又像蝴蝶般起舞了。

13.水边的鸟刚悠闲地从河畔伴着云儿飞过，蝴蝶又在水面上飞舞，似乎给大地带来一份滋润，似乎新的希望马上来临。夕阳收回了最后一丝笑容，消失在西边的天空，鸟也归巢了，到处亮起盏盏明灯。此刻，我真切的感到心灵的踏实与自由，我又得到了安慰。

14.晨曦，天还未亮的时候，我借着微弱的灯光，来到窗台前。环视四周，天地间还沉浸在一片蒙胧之中。仰望天空，俯视大地，我感受到了其间的奥秘;天空洒下“醉意的粉尘”，大地的生灵都享受着这甜美的梦境!

15.天渐渐亮了，太阳以崭新的面貌再次露出红润的脸庞。顿时，放射出耀眼的光芒，着光芒照红了天;照明了地;照进了房屋;照亮了我的心。风，带着天地的灵气吹进我的胸膛;水，汇集天地的灵气流进我的心房!

16.月牙儿出来了，悠悠的挂在天上，像个慈祥的妈妈，笑眯眯的哄着地上的娃娃。月牙儿出来了，静悄悄的挂在天上，像个俏皮的娃娃，规规矩矩的看着稀稀朗朗的星星。月牙儿出来了，弯弯的挂在天上，像个金黄的小船，平稳地驮着那闪烁的金光。月牙儿出来了，轻轻地挂在天上，好像个笑着的眼睛，在黑暗的天空里，发出闪亮的光明。月牙儿出来了，多么美好，多么祥和，多么可爱!

17.生命中总有这么些时光，为春天百花争艳而迷恋，为夏天炫丽多姿而热诚，为秋天红叶洒疆而痴情，为冬天冰封万里而狂舞;踏着朝阳向青春问好，寻着微风向现在奋斗，伴着霞光向未来致敬;我们走过的流年，错过的风景，虚度的光阴，而时只剩下残缺的记忆，每一段都播放着喜与悲、苦与乐、泪水与欢笑。此时流年过半，我，你们都坚强。每一份辛酸都承载一段故事，我和你就书写在那春、那夏、那秋、那冬、那时时刻刻分分秒秒，因为那有你我完美的邂逅及微光的红晕。

18.操场边的绿化带里树立着一排苍翠挺拔的水杉，我走近它，用手抚摸它。疙疙瘩瘩的树皮上布满了斑驳的裂纹，组成了不规则的图案，透露出一种沧桑的美来，让人不由得想到那一个个风吹雨打电闪雷鸣的日子，时光流逝，四季变迁，水杉就像一名英勇的战士坚定地守在自己的岗位上寸步不离。酷暑炎炎，烈日当空，我仿佛看到他已经大汗淋漓，但他仍在为我们避暑遮阳;寒冬腊月，朔风凛凛我仿佛看到他已经瑟瑟发抖，他仍在为我们挡风避雨。水杉的毅力令我赞叹，令我倾佩。人生的道路上是充满障碍的，但若是有了水杉这种坚定不移的品质，又有什么能阻扰得了我们呢?