走向深处作文题记(汇总20篇)

蓝蓝的大海里面有什么呢?每个见过大海的小孩都会这么问。是啊，有什么呢?许多人都会这样回答：“海里有鱼，有水草，有石头，有各种各样的鱼。”小时候，我也是这么认为的，但这个学期的寒假，我有幸拜读了《走向海洋》这本书，了解了更多更完整的海洋。海洋是许多国家神话的“家”。在古希腊神话、古罗马神话中，有一位海神，那就是波塞冬。它管理着海洋。在中国，也有一位海神，他就售世音菩萨。还有许多神话也都是和海洋有关的。

海洋是一个神奇的蓝色宝藏盒。在它的怀抱中，蕴藏着丰富的生物资源，分布着富饶的汽油田，埋藏了形形色色的“发财许愿盒”。写到这里，我突然想起了一次海南之旅。那天刚到海边，我就发现沙滩上有许许多多的贝壳。我想，连岸上都有这么多东西，海洋深处一定是一番鱼儿成群游，海底贝壳珊瑚多的繁华景象。突然，海面上横着开来一艘“鱼船”。船上的鱼堆得比山还高，一条叠着一条，不少鱼儿都在跳。看到这个，我心想：连这么一艘小小的船上都有那么多条鱼，那大海深处一定有成千上万数也数不清的鱼儿生活在那里。海洋辽阔无边，历史久远，海上的丝绸路让我难忘。中国的丝绸、瓷器、茶叶等在船停的地方很受欢迎，而那边的珍珠宝石等也在中国收到了欢迎。就在那个时候，中国打开了对外经济贸易的那扇大门，中国变得更加富裕了!

海洋，就像是一位母亲，细心呵护着怀里的生命，海洋仿佛是一位富有而大方的国王，他慷慨的把自己的珍宝给了我们，却不求一点回报;海洋，好像是一条成功的路，让中国走向了繁华，让世界走向了繁华。但这并不是所有的海洋，他的魅力，还等着大家来探索呢!

亲爱的朋友，你有过烦恼吗?你觉得身体疲倦吗?那么就请你走进田野吧!让大自然美丽的风景，将你所有的烦恼与疲倦洗去。来吧!这里能够将让你忘掉繁忙的学习生活，用心来感受大自然的美妙，感受大自然的宁静。

让我们走向田野吧。看，一片片碧绿的麦苗，一望无际，直到遥远的边际。田野上的麦苗像千万个绿色的卫士，守护着希望的大地。就算人们走路不小心踩了他们，也决不低头。过了几天又昂起了头。

让我们投入田野的怀抱吧!远远看去，田野并不遥远，可当你来到他身边，静静地站立着，思索着，才知道田野是平静的像一位巨人，任凭高温酷暑，雨雪风霜，永远那样坚定不拔地奉献着。它们的精神多么令人钦佩啊!

再让我们走向淮河吧!听听，河水“哗啦，哗啦”的声音，这时你会想起淮河在呼唤着我们。夏天，赤着脚在河边沙滩上走着，感觉多好啊!捡起一片草叶，放在鼻边，能够闻到大自然的芳香，看着淮河顺流而下，不时响起哗啦声。宽阔的淮河无边无际，它那宽广的胸怀，真值得我们思索。

再让我们走进河边的杨树林。一走进树林，茂密的树叶会将我们团团围住。这时，还能听到小鸟在树枝上吱吱喳喳地演奏着美妙的乐曲。如果赶巧了，还会有野鸡或者野鸭子飞来来欢迎你。大地滋润着生活在土地上的生物，使它们茁壮成长，变成美丽的大自然

大自然时刻生机勃勃，如果我们爱这个快乐的世界，就不要去破坏和改造它，让它保持原来的美丽模样，这不是很好吗?同学们，抽个空儿，来到田野走一走，看一看吧，请你感受田野的气息，将你的烦恼与疲倦洗去，会更加热爱祖国、热爱生活。

对迷茫，从容淡定，是一种成熟；面对挫折，披荆斩棘，是一种成熟；面对成功，亦是一种成熟。

当红歌星萧敬腾曾经叛逆而又狂妄，青春一度偏离方向，机缘巧合，他接触了爵士鼓，他痴迷，疯狂，青春飞扬，苦练音乐，废寝忘食。终于在“超级星光大道”的赛场完胜，以一首《背叛》震撼全场，谁的青春不迷茫，谁的年少不轻狂，重要的是，迷茫轻狂过后学会从容淡定，学会为青春找一个奋斗的支点，而后斗志昂扬，全力以赴，青春注定要在风生水起中学会从容淡定的成熟。

同样作为一名歌手，姚贝娜的经历要坎坷得多，在她歌唱事业进行得如火如荼的时候，命运却向她开了一个天大的玩笑，年近三十岁的她患了乳腺癌，这个打击对于这个爱美的女歌手无疑是晴天霹雳。心之坚定的她并没有从此萎靡不振，他与命运抗争，与病魔抗争，积极配合治疗，继续坚持她的音乐梦想，终于在《中国好声音》的舞台上洗尽铅华，一开嗓便惊艳全场。正如他的《心火》中唱的那样“没深夜痛哭过，又怎么有资格评论命运和生活。”面对苦难挫折，见前面对，一路披荆斩棘，拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，艰难困苦后的成熟。

钱钟书从当年的“横扫清华图书馆”的翩翩才子，到后来学贯中西，博古通今的大学者。他一生钟情于书嗜书如命。面对社会的赞誉，他淡泊自守 ；面对非人的成绩，他谦虚自恭。钱钟书以一颗平常心，淡泊的胸襟，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态面对生活，面对成功，不惊不喜，甘于寂寞，视名利如浮云，这是成熟的高度，一种并不陡峭的高度。

“安能摧眉折腰事权贵”的李白，用他的狂傲不羁“天子呼来不上船”向我们诠释了成熟的从容。“大庇天下寒士俱欢颜"的杜甫，用他心系天下，“吾庐独破受冻死亦足向我们诠释了成熟的高度。三辞桂冠的文学大师季羡林，用他的谦虚厚实”滔滔者天下皆是“向我们诠释了成熟的淡定。

成熟没有特定的答案，以宠辱不惊的态度，坚强从容地面对生活中一切，在时光的打磨中，学会成熟，你就是唯一完美的答案

随着商合杭高铁、京霸铁路环评陆续陆续进入公示，整个京九高铁走向也基本确定：京九高铁是从北京引出，经北京新机场、霸州、衡水、聊城;再接商丘-合肥-杭州高铁北段，由聊城继续向南，经菏泽，到达阜阳。接南昌、吉安，赣州再往南到河源、惠州、深圳，再往南最终连接香港。根据上述环评公示，整个京九高铁将采用时速350公里的设计。

京九高铁，又叫京九客运专线，是国家中长期铁路网规划当中的规划研究项目之一，实际上采用各地分段建设最后连成一线的方式建设。北京距香港九龙相距是2400多公里，京九高铁全线贯通之后，高铁动车将串联起京港两地，大大的压缩旅行时间，有力推动沿线各地的资源开发和经济发展。

接南昌、吉安，赣州再往南到河源、惠州、深圳，再往南最终连接香港。根据上述环评公示，整个京九高铁将采用时速350公里的设计。

京九高铁，又叫京九客运专线，是国家中长期铁路网规划当中的规划研究项目之一，实际上采用各地分段建设最后连成一线的方式建设。

北京距香港九龙相距是2400多公里，京九高铁全线贯通之后，高铁动车将串联起京港两地，大大的压缩旅行时间，有力推动沿线各地的资源开发和经济发展。

不要也不必问，明天的我们将走向何方。

日子把岁月分成许多碎片。有些随着风飘，在高高的树枝上唱着一只沧桑的歌谣，在黄昏或者夜半，轻叹；有些顺着水流，在清浅的小溪里飘着一点孤独的花瓣，于漩涡或者沙滩，哀怨。

在岁月这条无限延伸的路上，我们都不约而同地喜欢回望——把目光聚集在与明天相反的方向。无论是风尘仆仆的你，还是两鬓苍苍的他，或者心意沉沉的我，在今晚的星光或者雨声里，能否平静的入睡，然后鼾声均匀地在春天做一个关于四季的梦？

梦里，依然天真的我们，卷起裤腿光着脚丫走过被浪花轻吻的沙滩。海燕在蓝天中飞，归船在海浪里摇。走着走着，我们就成了海燕，即使乌云密布海浪狂啸依然能够飞得自在而又坦然。来不及在睡梦里翻身，我们就成了船上的舵手，即使风吹浪打心灰意冷依然只能驶向下一个港湾。

梦里，依然年轻的我们，始终在前行的路上急切地寻找。一点嫩芽，一朵鲜花，我们欣喜，那是春，希望就在那里凝聚；一轮烈日，一树绿荫，我们坦然，那是夏，生命就在那里孕育；一片黄叶，一颗金果，我们满足，收获就在这里摘取；一阵寒风，一场白雪，我们接受，承担就在这里延续。

时常想，我到底是谁？

这是一个让智者也迷惑不解的人生命题。天性愚钝如我一般的平凡者，更是经常为此而黯然销魂。

有时，我认为我就是我。我有自己独特的生命轨迹。我有自己的姓名，即使遇到同名同姓者我也不怕，因为我有自己唯一的身份证明。我有属于自己的工作、家庭，最具有说服力的，是我有一群其他人无关我却爱得深沉的亲人。我就在这些带有自我鲜明个性特征的名片里，活出一个自我。

然而，更多时候，我却觉得我又不是我。有时候，我觉得一片云就是我，今天漂东明天漂西；一滴雨就是我，有时欢笑有时叹息。有时候，我从一棵枯死的老树里看到前世和今生的自己。也许，你有时候也有和我一样的诧异：为何看到花开会有难以抑制的欣喜，而看到花落心又会痛得无法呼吸？

原来，在光阴的世界里，我们都要走一条不长不短的路，这条路就叫人生。

只是，在这条路上，我们无法选择。江河入海，四季轮转，潮起潮落，昼夜交替，都是自然不变的规律。那么，在人生这条路上奔奔波波的我们，无论面对什么样的境遇，都必须走向我们的前方——明天。

既然如此，来，让我们调整好自己的心态，义无反顾，同路！

人生历程，大抵逆境居十六七，顺境居十四；南明顺逆两境又常相间经送乘。顺流逆流总在人生中交替不息。有些人在挫折面前，倒下了，甘心于失败与屈服，但更多的人在缓慢的人生长河游弋，泰然自若，即使遇到了惊涛骇浪，也无所畏惧，仍然昂着头，挺着胸，始向那成功的彼岸。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在人生的旅途中，难免要遇到一些挫折，要想有所作为，就不应屈服于命运的安排。不要抱怨，不要消沉，因为挫折能磨练一个人的意志，挫折能锻炼一个人的品行。由此可见，挫折是通往成功的第一条道路。回首中华历史五千载，成大事者无一不是从挫折与苦难之中磨练出来的，挫折是勾践卑事夫差年，卧薪尝胆，成功是越国灭掉吴国，成就了一代伟业；挫折是司马迁含冤被投入狱中，遭受腐刑，成功是一部《史记》，留伟数千载；挫折是剧作家曹禺次落榜，从医梦破灭，成功是《雷雨》、《日出》等作品震憾人心。试问，如果没有挫折，他们都生活在安逸的环境之中，他们都过着平静的生活，他们能否成就辉煌，名垂青史，千古流芳？可见，平静的湖面，练不出精悍的水手，安逸的环境，选不出时代的伟人，惟有挫折是通往成功的第一条道路。

沿着成功的一条路上，有许多事先无法预料的挫折排列着，最后的成功是在能用坚毅的精神、伶俐的眼光，从挫折中汲取营养，从失败中吸收教训，利用他们，向前猛进。

挫折不仅成就了中国的伟人，同样为外国名人成功奠定了基础。

面对耳聋的折磨，德国著名音乐家贝多芬喊出：“我要扼住生命的咽喉，决不能让命运使我屈服。”直到现在，他仍作为我们崇敬的对象活在我们心中。

面对贫困和屈辱，英国杰出现实主义批判作家狄更斯，不懈地学习和斗争，一部《双城记》丰富了世界进步文学的宝库。

作为一名初中生，我们要学习先辈们的精神，在挫折面前，永不退缩，坚持不懈，攀登知识高峰。

在人生的旅途中，我们难免会滑落、跌倒，甚至会摔得头破血流，但当我们战胜了自己，继续攀登、前行，才会发现成功的彼岸就在不远处。

永远相信，挫折是通往成功的第一条道路。

机遇是“十年久旱逢甘雨”中的那阵好雨;机遇是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的那股劲风;机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考;机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。

历览前贤，哪一位不是紧握机遇?湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势?孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业?蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣?毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出?可叹，机遇如斯!

机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。

新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯!

机遇当然重要，愚者总是错失良机。

诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。

“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

青春想必是一场盛大的狂欢。青春象征着活力，青春，这个字眼，在我们经历了许许多多之后，留给我们的，终究是欢乐还是悲伤，我们又何曾追寻到那属于自己的，心中最华丽的梦。在波涛汹涌的大海中，我们驾着帆起航，伴随我们的是无穷尽的挫折与伤害，我们幻想着，总有一天可找到心灵最温暖的港湾。

如果有一天，在人生路口上遇到彷徨的我，请默默给我勇气，让我勇敢地越过崎岖的小路，去追随成功的脚步，好吗?朋友。

友谊是青春的一部分，在生活中，正因为拥有朋友，才拥有了最真挚的微笑;正因为拥有了朋友的鼓励，才拥有了成功后最快乐的欢呼。也许，生活就如同长跑比赛，在坚强中寻找真正的自我，用坚持战胜一切!

那是在一节体育课上，当体育老师命令搬地吹响口哨时，才知道，原来要在这四十分钟的时间内进行女子800米比赛。好像是晴天霹雳，我们一个个都带着惊诧的目光不情愿地走到了跑道上就绪。当一切准备完毕，体育老师一声令下，我们个个精神饱满，像小兔子一样在跑道上疾速奔跑。霎时间，操场上只剩下了我们飞奔的影子，同学们都鼓足了劲地为我们加油。

渐渐地，呼吸沉重了许多，我满头大汗，加上胃部剧烈翻滚的疼痛，双腿就像灌了铅一般。望着遥不可及的终点线，我不禁一声叹息，心中的畏惧升起，想着要放弃……就在这时，身后的她像箭一般穿梭过跑道，一把握紧了我的手，被汗浸湿的掌心传来温热的气息，她仿佛要把所有的力量都给予我一般。她仿佛察觉了我的无力，缓缓地注视着我，嘴角勾起一抹微笑，好像无声的摧毁了我的懦弱。此时此刻，我不再选择放弃，而是默默地拉着她的手，拥有了无限的力量。眼望着终点向我们逼近，会心一笑间越过了终点线，最后的成功还是属于我们。原来友谊也可催人奋进……

我们在肆无忌惮的笑声中，尽情享受着成功的喜悦，在这青春的舞曲中，我们挥写了最华丽的乐章，愿友谊伴随青春常在，愿青春鼓舞我迈向成功。

生活中总会有那么多风风雨雨，艰难坎坷。然而走过之后，我们终会看到彩虹。正是这些困难，见证了我们的成长，带我们走向成熟。

——题记

从小就被家人送到私立学校上学，不知道父母是怎么想的，现在长大了，我也终于明白了。

一年级的时候，仅仅5岁的我离开了爸爸妈妈去学校了，依稀记得那时候的我很不坚强，总是哭着想家，想我狠心的爸爸妈妈。

每当晚上妈妈来电话时我都高兴得不得了，只有接完电话后才肯乖乖睡觉。也许是那时年龄太小了，我每天自己端着盆和妈妈买的牙刷牙膏跑到校园的水池那里去洗漱，身高不够的我还要艰难地爬到水池上去洗，冬天也是如此。宿舍里既没有空调又没有暖气，只有一个小小的火炉，偶尔还有同学中煤毒回家。那时我甚至于很羡慕同学中煤毒，即便知道很痛苦，因为我实在太想家了。

大雪天里，不小心滑倒了，也没有人扶我起来，生病了自己去医务室看病，自己洗碗，自己洗衣服，自己做每一件事。每天都在等待2周后的那个星期天。终于等到了那天，没有人来接我，自己坐校车回去，纵然如此，我依然很高兴，终于可以回家了。

一点一点长大，独立也早已经成为习惯，不再抱怨什么，什么事都比以前做的好了，但是童年没有了。小时候的独立让我变得坚强，变得成熟，我比同龄孩子们都要坚强。正是在孤单中我学会了独立，虽然经历过许多坎坷，但我已经走过了，爸爸妈妈没有见证我的成长，我的成熟，但母校与困难见证了，见证我从天真稚嫩走向成熟独立。

生活永远不会一帆风顺，关键靠自己去争取。我知道，走过了坎坷，困难，也就到达了成熟与独立的彼岸。

生命轮回,世间万物都会经历成熟和坚强的过程,就像花有繁开硕果之日,芽有成参天高树之时.繁硕的果实,高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物.对于人来说,成熟更...

风，轻轻吹过，这棵成长的树。一眨眼，十六岁都已经走过二分之一了。树叶哗啦啦的响，风撩起我的回忆。

儿时的我，会为了与弟弟争一个玩具而闹得“天翻地覆”;儿时的我，会为了得到自己心爱的东西而死缠烂打，跟妈妈撒娇;儿时的我，会为了在班上争一个班干部的职位而跟同学大吵大闹;儿时的我……

回眸过去，我觉得那时的我的确天真可爱。

但是，在这个充满诗意的秋天，这茁壮成长的树正在慢慢步入成熟。他没有时间去享受这份诗意。风，慢慢的侵蚀着枯黄的树叶，他舍不得这些树叶，可是他不得不舍去。现在，树叶只会带给他累赘，他也就忍痛割爱。因为严冬正在不远处等待着他。现在的他，只剩下突兀的枝干，赤裸裸的……

寒风冷雨打在他的身上。他毫不畏惧，他认真地面对这次挑战。他想起大地老师教他把根深扎在地下，想起大地老师将他的精华传授给他，想起大地老师让他坚强地渡过这严冬的考验。

冬天的寒风拂过了最后一下。天空降下了微微的，温暖的小雨。他知道，春天来了。朦胧中，他显得苍桑又焕发着青春，坚硬的枝干就要抽发了忍冬的新苗。这个时候，他正在焕发出一生中美好的瞬间。大地老师在他身后笑得很甜……

一眨眼，十六岁的寒冬过去了。接下来的，是跟加严峻的考验。或许在多年以后，回眸着当初落下的枯黄的叶片，这些天真可爱的瞬间，会不禁笑咧了嘴!我会发现??十六岁，我多了一份成熟!

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢? 其实，坚强和成熟是一种磨砺。

汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”时代的发展使得改变成为了必然的趋势。然而在这日新月异的变化之中，人们需要对昨天有所继承和保留。心中怀着坚守，才能让改变更加灵动。

标新立异固然是美好的追求，可一切的“新”必然要从“旧”的基础上演化而来。放弃对过去的坚守而单一追求明天的改变，不仅是对昨日的背叛，更使得所谓的改变成为无源之水，无本之末，由此得来的“新”多了一份造作，少了一份灵动。互联网时代人们沉浸于新奇的虚拟社交，却忽视了对传统亲情人际交往的坚守，反而使人更加孤独；全球化趋势下国人被外来文化、尖端科技吸引，而忘却了对数千年文化积淀的传承，失去了文化归属感。

由此可见，坚守才是孕育变通的土壤，继承中的批判才是真正的“扬弃”。面对当代中国城乡建筑趋同的现象，建筑学家王澍秉承着继承中国传统文化，回归地域建筑传统的理念，坚守着老师梁思成“中而新”的观点，从传统建筑结构中寻找现代中国建筑的改变方向，用传统元素是建筑活化为一个个优美的中国符号。同样是追求改变，王澍并没有像大多数同行一样从虚无中寻找灵感，平地起高楼；而正是他所坚守的传统风格使得他拥有无限的艺术灵感和创作来源。所以坚守对于改变的方向有着举足轻重的作用，只有怀着对昨日的敬畏和坚守，才能使明日的改变更加自然而灵动。

不过，学会坚守并不是故步自封，我们要警惕不知变通而刻板固执的“死守”。面对诽谤与排斥，屈原纠结于自己理想的破灭，愤懑忧郁而投江；渔父却能随世事变化而自我调整，在江湖之中活得洒脱自在。面对萧条与饥饿，苏联死守“斯大林模式”而被刻板的经济制度束缚，走向解体；中国却在邓小平指导下及时改革开放，走向复兴与腾飞。历史的教训告诉我们，坚守之中也要寻求改变，懂得变通。

可也正是因为无数“死守”的教训，使人们害怕对过去的继承，一味地青睐于新奇和改变。但我们也要在改变中保持清醒的头脑，有坚守的意识，保持自己的本原身。

历史的车轮滚滚向前，追寻改变，莫忘坚守，才能使每个个人、民族和国家愈行愈稳，愈行愈远。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，那你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

说到文明礼仪，我想起在自己身上的事儿。还有在学习上，我有粗心的坏毛病，它使我深受其害。因为粗心，使我在考试中连连丢分，甚至导致100分与我失之交臂；因为粗心，经常丢三落四，曾因忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分；因为粗心，考卷上不留姓名，被同学们引为笑谈……我痛恨并下决心改掉它，可它就像个影子般地伴随着我，让我苦恼不已。

在学习上还有得过且过，不求甚解的毛病。读书走马观花，又没有“过目不忘”的本领，结果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。学习缺乏足够的耐心，急噪、不爱动脑，遇到难题饶着走。缺少持之以恒的精神，虎头蛇尾等等。

在生活中，也有很多不良习惯。最伤脑筋的是生活无序，缺乏条理性，东西乱摆乱放；做事情随意性太强，有始无终；时间观念差，拖拖拉拉，效率不高；也没有养成自己的事情自己做的好习惯，过多地依赖别人……我们的生活环境越来越糟糕。因此为了为了我们自身的健康，让我们向陋习告别吧．而陋习的敌人就是文明所以我们要支持文明。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

然而我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”

我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别陋习走向文明，让我们一起行动吧。

[告别陋习走向文明作文

生命没有不可承受之重，却唯独忌惮一个“轻”字。

人们背负着重担，与苦难抗争，经历痛苦的蜕变，终于挺起被压弯的脊梁，将重担甩在身后，昂首挺胸，阔步向前。这好像是自己，却又不完全是。内心坚守的信仰依旧如前，而自己却变得更加高大，更加坚强，甚至可以俯视昨日的自己。这便是生命的发展，便是从一个自己走向另一个自己的过程。生活在深渊中的人，并不为自己的境遇感到可悲，因为他不曾见过外面的世界。而从高台坠入深渊之人，却往往因见惯了光明浩瀚，而对陷入暗无天日的泥淖产生彻骨的绝望。曹雪芹便是

从高台坠入深渊的一个人，这样见惯了奢靡的人突然间家道中落，那该是怎样的一种重击呢?然而，生命中没有不可承受的境遇，只要你不轻贱自己，不利的外界因素就会成为助你完成生命蜕变的踏板，由腐朽迈向新生!

曹雪芹便是这样，以辛酸的血泪为墨，在一笔一画之间向高处行进。由一个豪门纨绔子弟走向了古典文学史上任光阴如何变换都不能抹杀的大师，他终究是在黑暗中顽强地与命运抗争，褪去一身泥泞，走向另一个光明而伟大的自己。在薄薄的纸页上，任由生命轰轰烈烈地挥洒。

而有的人却是悄然无声地走向另一个自己。默默承受生命之重，走向经历磨难后光明的未来。

从主观上讲，命运对于每一个人都是不公平的，然而正是基于这一点，才能从客观上说命运是公平的。关键在于你能不能正确看到命运的不公，这决定着你能不能走向更加淡泊成熟的自己。

陆羽因为天生容貌极丑而遭到生身父母的遗弃，被好心的和尚抱回寺中养育。然而他绝不是甘于向命运妥协的人，他不愿参禅反而与佛门背道而驰，又因为相貌丑陋，几乎被身边所有的人轻贱、谩骂。

然而，命运的可爱之处就在于，只要你不轻贱自己，希望与光明就会长伴你的左右。

陆羽离开佛门，在香茗中清修，终于走向了那个光明的自己，将自己漂亮地留在了中国茶文化的历史上。

不管我们经历的是怎样的生活，都应该饱含希望地书写人生。由一个自己走向另一个自己，勇往直前，生生不息。在莫畏黑暗、莫畏曲折、莫畏他人的眼光中，走向另一个自己。

一个人的生命里有多少个明呢？我不知道，但我道今天即将过去，假如今天里有云，有太阳，有人，有花，有草，那么明天的日子，请相信我，肯定会有精彩与美好的一刻，难怪人们常常说：“希望明天的日子会更好。”正如人们轻轻地走来，又匆匆地离去，但是快乐总云饶着我们，你可能会觉得今天很倒霉，或许明天会更好你也可能会觉得今天真开心，那明天会怎样呢？我无法解答，但一切都掌握在你手里，生命有由你创造。就像英国作家雪莱所写的《明天》一样。

你在哪里？可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过优伤和喜欢，总是寻求你甜密的笑。但等你来时，我们总看见我们所以逃避的东西：今天。

日子总是不会画上句号，可是，人们常常却用日子来逃避现实，比如，我们会为了玩而把作业堆于明天，而明天又明天，会一直堆不完，那么，你永远的明天就会来到。而不去解决，就可以用心来疗治伤痛的心口。不同的利用时间就会有不同的反应，时间就像化学实验时间飞速逝去，时间就像医生，把伤口消失得无影无踪。所以明天，在我们的心里，其实有如千金重，可是明天在我们的心里犹像一层纱，逝去得无影无踪。“明天”作为未来的标志，在人们想象中永远是美好。尤其是当现实令人不满时，明天更以唤起人们加倍的憧憬，向往。但当明天成为今天，甚至昨天时，人们体会到的是清醒？还是更深的失落？其实，一切全都在我们的心里，只是，我们还不懂我们的真理，一直未能解答，将永远成为记忆中的箱子。

还记得，那种感觉叫作刻骨铭心，如今却在渐行渐远……

还记得，那种情结叫作魂牵梦萦，如今快要烟消云散……

节日，一个多么温馨的词。千百年来，在诗人的笔下，那里有着优美的意境：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默的守候，化为淡淡的哀愁;“露从今夜白，月是故乡明”“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，这中秋的明月，投影下一地细碎的乡愁，静静的思念，承载着浓浓的祝福;“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远的时刻，秋风就在念亲心切的旅人身旁轻轻地吟唱;“千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，除夕的爆竹敲响了新年的期待，融融的喜悦昭示着新一年的美好憧憬……

那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美妙，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空。可是，而今猛然回首，却不见了它们的芳踪。是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线，以致暗淡了元宵的灯火?或许是浓香的巧克力堆积如山，含在年轻人的嘴里满口生香，以致掩盖了中秋的薄酒?是圣诞节五彩缤纷的树枝充满了中国人的心房，还是摇晃的烛光洞察了中国人的心事?那些“洋节”迅速地走进了我们的生活，占据我们的世界，而那些“土节”呢，正默默地退向幕后。

节日是一种民族文化，我们每一次庆祝节日，都在有意无意地延续一种文化。“洋节”的到来，带给了我们新鲜活跃、有视觉冲击力的、开放的西方文化，它开拓了我们的视野，丰富了我们的见闻，活跃了我们的思想，对我们是有益的。但我们更应珍惜、继承我们这个民族的传统节日。具有含蓄、深沉特点的中国节日，凝结着深厚的民族情结：端午思贤臣，中秋念家人，重阳尊老者，清明怀故亲……这些载誉千年的美德，历久弥新，永不褪色。其实，我们在庆祝传统节日之时，也就是在弘扬民族文化精神!

一方水土养育一方文化，一方文化熏陶一方人。如果我们崇“洋”轻“土”，就是盲目媚外;如果我们崇“洋”重“土”，则是兼容并收，取长补短，自我完善。因此在“洋节”与“土节”之间，我们应该把握适宜的尺度。对于西方文化，要取其精华，弃其糟粕，决不全盘西化，更不墨守成规，要让我们的民族文化走向美好的明天!

看，在上元节的灯火里，中华民族的瑰宝——诗词，化作灯谜争奇斗艳;听，那银铃般的笑声伴着清香盈盈飘去，其中隐隐夹杂着异香的情人节玫瑰和异味的圣诞之歌……

我在阳光下看到了阴影，然后在一片阴影里沉沉睡去，睡梦里一个声音对我说，只要越过天堂的门就是一个春暖花开，没有忧伤和眼泪的地方。我睁开眼，努力的看着朵朵白云里隐匿的忧伤，泪水在霎那间溢满整个天空。

我知道，其实天堂的门距离我还很远。

我一直都在寻找，在寻找中迷失，在寻找中失去。终于有一天，我不再相信希望，只是痴痴的望着天，手捧着一束丁香等人带我去流浪，去追逐失落的纯净和遗失的美好。然后在一个最完美的地方流完所有的泪水，忘记所有的美，然后义无反顾的踏上朝圣的路，一步步走向天堂的门。

我看到明媚的青春在撕扯中一点点面目全非。我必须解脱，我知道我一直都没有方向，没有目的，只是顺从的风的子民。

我在月光下微笑，看着周围一个个鲜活而又憔悴的生命，他们都对我笑。可用不了多久，他们的影像在我的面前越来越模糊，直到失去颜色，消失到不留一丝痕迹。我知道一个个繁盛而又离散的生命浩浩荡荡的扑向了盛大的死亡，也知道那不是我的归宿，他们的终点也绝不是天堂之门。

划亮一根火柴，在微弱的光芒中我看见了整个天堂，在那里，没有骗人的童话，没有欺骗和背叛，只是最干净的，没有一点杂质的笑声。

闭上眼，虔诚的双手合十，可就这这一霎那，火柴熄灭了，我看到了自己的影子在月光下肆意舞蹈，在一片灰烬中扭曲，我无力的惊倒在地，久久，无语。

天堂的门在哪里？

掬水月在手，我在一片倒影中看见了寻觅已久的天堂之门，忽然明白，天使能过飞翔时因为他把自己看得很轻。

别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还乱。

雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生。

当你漫步在城市繁华的街区，冗杂着若干碳氢化合物的空气因子扑面而来，你长吸一口，“恩，多清新的空气呀!”群蚁排衙般密集的汽车，高调地吹着口哨，拖着长尾巴，踱步在公路上。“呵呵，又堵车了。”你暗自庆幸着自己没有卷入这场漫长的时间战。

走进一家餐馆，点一碗闷香扑鼻的牛肉面，老板很贴心地为你准备了一次性碗筷，“多么卫生呀!”你默默称赞道。酒足饭饱，走去方便一遭。卫生间里，流水滔滔，你欣喜着这洁净的清洁。方便后，好习惯地洗洗手。不经意，水花四溅，你偶想起照照镜子，弄弄头发，然后漫不经心地停止奔跑的水流，心满意足地离开。

回到家里，满屋光怪游离的灯光让你满心明快，一有电视娱乐的欲望，打开59寸大电视。“叮叮叮”电话响起，于是煲煲电话粥，好不自在活泼的生活啊。

是啊，多么快活自在的生活，多么浪费奢侈的生活。享受让生活更美好，但却让生态更恶劣。可曾想否，你的一举一动都在诉说着一个“高碳”的故事。何谓“高碳”，顾名思义，超标的二氧化碳排放量。不，是奢侈的二氧化碳排放量。因为明明可以环保的一个细节却被你一时疏忽而变成一种罪过。

你说，我们的生活富了，我有权享受。我浪费，我喜欢。但请不要得意，因为你没有权利自私和狂妄。行为是你的自由，但地球不是你的别墅。她是人类共同的家园，共同的母亲。

你又说，地球那么大，一点浪费算什么。的确微不足道。但你知道60亿是多大?是10的多少次方?是这个地球多少的负重?

你知道现在的地球是怎样的苟延残喘吗?她殆尽芳华却落的如此下场。负载着越来越多的人口，吸吐着芜杂呛鼻的浓烟，空虚着日亦稀少的资源，无奈着不知节制的浪费。而我们总是掩盖自己虚伪的内心，打着保护地球母亲的口号到处招摇撞骗。母亲不是保姆，我们没有资格向给予自己生命的人索取更多，伤害更多。

我们需要自责，需要反思。于是我们提出“低碳”。低碳不是一句口号，不是一种虚晃。低碳需要我们行动，需要我们马上行动。它不是国家的事，不是政府的事，是我们每一个老百姓自己实实在在的事。

今天我低碳了吗?但我们扪心自问的时候，就不会在空闲时间为了懒惰而乘车;就不会心安理得地使用一次性用品;就不会让水龙头永无止息地百米赛跑;就不会开着大灯五彩缤纷的享受电视的乐趣;也不会在晚风习习还将空调调到16度。

低碳就在我们身边。它是生活的必需品。如同我们离不开空气，生活离不开低碳。如果你不知道怎样让生活低碳起来。请给自己做个小测验吧：

出门购物，你自备购物袋了吗?

餐厅吃饭，你拒绝一次性用具了吗?

出门前后，你记得随手关灯关水了吗?

电灯电器，你换了节能型的了吗?

外行交通，你节能减排了吗?

告诉自己，低碳就这么简单。不是要搞什么发明创造，也不是要缩衣节食。只需要一种习惯，一种利人利己的好习惯。 我们没有理由抗拒，我们也无法抗拒低碳生活。因为它就这么简单，这么轻松愉快。只要稍稍留心，你就是“低碳一族”。当你发现自己也可以为环境，为国家，为地球做贡献，这是一种无比的光荣与自豪。

让我们真正行动起来，不要让地球母亲的心零碎，做一个正在配得上喊母亲的人。世界在努力，中国在努力，我们有什么资格袖手旁观呢?

告别“三高”，让我们走向低碳生活。

我曾多次问过我自己，我这十几年的生活是怎样的，我实在没有那个资格像沈从文那样说：“我看到过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只爱过一个正当好年华的女子”，我能说的只是我曾犯过无数的错，失去了无数的机会，见证了自己无数的失败，但令我欣慰的是，我在失败中仍坚持着自己的梦，我在失败中渐渐成长。

假如生命是一面静谧美好的湖面，使人珍惜使人热爱，但看久了总会让人觉得死气沉沉，这时候便总会希望有那么几个顽童往湖里丢几个石头，激起晶莹的水花儿，扬起悠悠的涟漪，尽管这在平时是最讨人厌的。没有波澜的人生是平庸的，生命的广阔不历经磨难难以体现。

没有失败的人生是不完整的。记得在《中国合伙人》中，那个愣头愣脑的成冬青在被采访的时候说过这样一句话：“我不知道什么是success，我只知道什么是failure。但当你明白失败是成功的弯路时，你就已经在走向成功的路上了”，失败在所难免，但它只有资格来扰乱我们前行的方向，而真正决定朝那个方向启程的永远是我们自己。

世上往往也有这么一类人，他们生性过于多愁善感，而没有那个宽容的胸襟去面对自己的失败，他们甚至对挫折感到恐惧。于是，他们选择了这样一条路：封闭自己，从而保护自己；活在自己的世界里，从而为自己而活；用绳索绑住自己的手脚，从而无所作为，然后为自己的不犯错感到欣慰。生命不该如此，生命理应从满热情，充满奋斗，而不是患得患失或碌碌无为。心灵的认输才是真正的失败。

我在早年间曾看过一部电影叫《阿甘正传》，阿甘天生不聪明，每当他犯傻被人骂时，他总会用倔强的眼神望着别人说：“Stupidisasstupiddoes（傻人有傻福）”，这个眼神，这句话深深的印在了我的脑海里。阿甘先天腿脚有问题，是个生理上的失败者，但由于他的勇敢的心，他后来能跑得像风一样快；阿甘先天头脑木讷，是个智力上的失败者，但他从未放弃过自己，他为巴布而努力，他为妈妈而奋斗，他为珍妮而活着；阿甘从不愿意让自己闲着，是个享乐上的失败者，身为千万富翁的他可以每天开心的为房客们除杂草，也可以放开一切功与名自由地奔跑三年，从美国的这一头到那一头，再到这一头......假设没有生命中的这些失败，阿甘或许会平凡的走过他的这一生，然而就是这些曾让他保受耻辱的失败让他腾飞了起来，是他勇敢地战胜那些无法避免的失败让他造就了令人感动的辉煌。不言放弃会让失败成为走向成功的弯路。

当成冬青和学生们打成一片时放声欢笑时；当阿甘穿着珍妮送他的鞋子跑过沙漠，看见朝阳从地平线上徐徐升起让他分不清天空和地面时。他们也许会问自己，他们这三十多年的生活是怎样的。而作为回答，他们一定会挺起胸膛抬起头，心里感到很欣慰，因为他们虽然犯过了无数错误，见证了自己无数次失败，但他们从未轻易言败，他们没有丢掉自己的梦想，他们让那些曾经的失败成为了让自己走向成功的弯路！

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟一种圆润而不腻耳的音响，成熟一种不再需要对别人察言观色的从容，成熟一种终于停止向别人申诉求告的天气……”从余秋雨的《文明碎片》中，我读懂了成熟。

成熟是一种不理会哄闹的微笑——逐步走向成熟的我，开始懂得了自己的成熟。

小时候，与成熟相对的是自己的顽皮，淘气、幼稚、顽劣到不会承认自己打翻了别人的东西，亦不会承认错误;往往会不择手段地从别人的手中夺得自己梦寐以求的玩具，绝不会去想会有怎样的后果。那一角星空里，那一簇草丛中亦会充满我翩若蝴蝶的身影……当然，这是童趣，是一生中美好的回忆。可比起现在的自己，你会发现，那些都只能是追忆。而成熟的自己拥有的是一方静谧的天空。少了儿时的喧闹，一个人静静地，只静静地走着，思索着生命里的种种期望，设计着、梦想着自己的人生旅途。

余秋雨说：“成熟是勃发的豪情过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了河……”我才明白为什么我，甚至每一个走向成熟的你或他，不再像儿时一样，得不到的会哭闹，失败后会惊慌，受到责备后亦无需用糖果来哄……因为成熟如同巨能的太阳，可以散发出它的能量。成熟后的我们可以用“静”来概括，得不到的你会平静的再努力，失败后的你会冷静地思考并重新站起，愈挫愈勇。受到责备你会很镇静，然后已无需太多安慰，一点鼓励就会让你重新获取认同的目光。

成熟是一种无虚声张的厚实——成熟是内敛的含蓄，百炼钢化作绕指柔。

成熟，并不是就显得复杂，它只是一种外在的稳重、内心的沉静，多了镇静的主张，洗刷了偏激的淡漠。我很希望镇静的目光多分散在成熟的外衣上，可我却总能看到一些人的哄闹的微笑、一些人虚张声势的作为。为什么要穿上幼稚的外衣，裹起成熟的心，不愿意让自己变得很静，不愿意让自己很坚强……走向成熟，我们才能看透自己，看清自己的路。

成熟并不难，它是一种修养，一种内在美，一种并不陡峭的高度。成熟是“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的宽容;成熟是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的气节;成熟是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着;成熟是“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”的超然。

迎着风，去放飞自己的自在;走着随意的风里，张开“笼天地于形内”的双臂，去成就“挫万物于笔端”的豪迈。

我喜欢我的目光里看到成熟的人，我更喜欢成熟的美。于是，我常喜欢一个人沏上一杯茶，沐浴在温润的夕阳里，披一身诗意，读着余秋雨的《文明的碎片》，向往成熟，逐渐走向成熟

尊敬的老师，同学们：

大家好！今天我发言的题目是《战胜挫折，走向成功》。

古人云：人生不如意，十有八九。挫折是人生的必然，是指个体在从事有目的的活动中，遇到了障碍或干扰，导致其动机不能实现，需要不能满足时产生的情绪反应。如同人生的影子，它将伴随着每一个人前进的脚步。虽然谁都期望一生中一帆风顺，事事如意，但是或早或迟，或大或小，总难免遇害上各式各样的挫折。

认真准备考试，却没有得到理想的成绩；以诚待人，却换来嘲讽的目光……这些困难都会给我们造成挫折感。面对这些失败，我们会难过，会哭泣，然而，困难不会因泪水退却，人生的磨难也从来不会给出软弱的心灵让座，不能让沮丧把青春的果实泡得霉烂。是逃避，还是奋起？我想大多数人会选择后者。挫折能使人真正的保持聪明和清醒。当遇到挫折和不如意时，越是回避越难以解脱，只有敢于直面它，掌握和运用正确的方法，这才能逐渐走向成熟。

作为重点中学的学生，中考、高考的落榜应该是较大的挫折之一吧！落榜时，多年的努力付诸东流，那种痛苦是无法用言语来形容的。落榜带来的创伤是难以愈合，但是我们能做的就只是哭泣，沉沦吗？相信大家都听过张继的《枫桥夜泊》吧！这首流传千古的名诗正是他科举落榜后写的。他名落孙山的痛苦，侵蚀了他饱经苍桑的心，细细地品尝过那不幸，感受格外深刻，这才把无奈的愁情表达得格外传神。千百年后，人们不一定记得当年身穿红袍，骑马游街的状元爷，可却都传颂着落榜的张继的《枫桥夜泊》。挫折并不可怕，平静的湖面练不聘书精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。只有经历风风雨雨，才能真正实现每个人的人生价值。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能？挫折不仅是一种难得锻炼，也是上天赋予我们的一笔财富。成绩不好，我们可以找出其中的原因，解决它；把挫折带给我们的苦闷和焦虑化做一种动力，激励我们前进！将情感和精力投入到另一种受艰苦的劳动中，用身心的忙碌去占据有限的思维空间，去潜消内心的痛苦。这样可以迫使自己暂时离开挫折的情境。居里夫人年轻时，由于贫富的差距

而被爱人抛弃，可她却没有整日沉浸在痛苦中，而是毅然去了巴黎留学，进行艰苦的科学研究。如果，居里夫人当年没有将挫折带来的苦闷化做动力，那么我们的历史上就有可能失去一位杰出的女科学家。历史上，司马迁受宫刑而历作《史记》；孙膑挫而着兵法；诺贝乐深受的姑娘突然？嫁给了坟墓？他转移挫折的方法是把精力完全转向自然科学。

如果说人生是一座大山，挫折就是人在攀登大山中难以把握，难以预期的崎岖山径。只有经得起考验，受到了挫折的磨砺，甩得脱挫折的梦魇，勇于征服攀登中的所有困难，才能取得最后的成功。不要让挫折成为我们前进的绊脚石，让挫折点燃我们心中的信念之火，让我们的心灵充分感受人生的价值和生命的真谛，最终走向成功的彼岸！