品德很重要作文(汇总20篇)

钱是一种等价物，只是因为它被赋予了某种功能，所以才会被大多数的人们重视，也正是因为如此，金钱在人们的心中所占地位越来越重，有的时候甚至比情义还重，那么金钱与我们的生活理想相比，孰轻孰重呢？

爱因斯坦曾经说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一”。而且他也曾说过：“我绝对相信，在这个世界上，财富决不能使人类进步”。这便是伟大的科学家爱因斯坦的观点，在他看来，财富与知识理想相比，知识理想才是人们应该去追求的美好事物，而金钱只是一种身外之物罢了，满足的只是人们的物质需求，而人们精神上的满足还需要靠知识理想来填充。

钱财真的与理想没有多大冲突吗？答案是肯定的，也许有钱人家的孩子会比你起步早，但这并不意味着他的人生价值就比你高，也并不代表着他以后的路就一定比你精彩，俗话说吃得苦中苦，方为人上人。我们想要完成自己的理想目标，实现自己的人生价值，关键是在于自己付出了多少，而不是在于自己取得了多少，中学的时候我们学过的一片古文，名字是伤仲永，相信大家都还有一些印象吧，文章里面讲述的主人公便是很好的例子，尽管天赋再怎么好，潜力有多么大，一旦没有接触到后天的培养与深造，最后跟普通人没什么区别，相比之下唐代诗人韩愈的生活经历便是我们值得学习的榜样，韩愈的一篇文章劝学相信很多人都背过，里面讲述了韩愈自己在幼年时求学的艰辛，尽管生活没有那些世家子弟富裕，但是韩愈并没有因此感到自卑，自我堕落，而是更加勤奋的学习，终于取得了回报，这也就告诉了我们，财富是靠自己的双手去争取的，知识和理想才是一个人最基本的要求。

现实中的很多人没有一个明确的目标，都是跟着身边的人的步伐在行动，有的时候害怕失败，不敢迈出关键的一步，这种心理也是决定一个人是否能够成功的关键因素。也许在你犹豫不决的瞬间，别人抢先霸占了这个机会，而你只能选择其他的出路。还有很多人不重视基本的知识，把财富看的十分重要，财富是可以带给我们好的物质生活，满足我们的虚荣心，但是能够驾驭财富的是实力，而实力又是靠知识去累积的，我们在学习知识的同时也是在给自己的财富寻找座位，古人云，书中自有黄金屋，虽然现在的生活便利，并不一定靠读书才有出路，但是没有最基本的文化常识如何去生活交流，如何去实现自己的理想和目标呢，有了知识再去实现自己的理想，那么我们不仅可以节省更多的时间，也可以体验到生活的愉悦。

金钱并不是万能的，我们要深知这一点。很多打算结婚的青年男女，因为金钱的原因分手的不在少数，是什么可以让爱情的力量也破灭呢？答案是金钱。生活中也有很多亲人因为利益而不相往来的，也是因为金钱，在某些程度上，金钱带给人们的不是欢乐，而是痛苦，换个方面想一想，我们到底需要多少钱，难道没有金钱的生活就不叫生活吗？生活中很多有钱人，也过着很朴素的生活，一直在为慈善做奉献，因为他们懂得付出和回报，他们知道金钱只要够用了就好，所以我们也要时刻清醒着，不能让金钱的诱惑迷失了自己。

前段时间，我每周要到球馆打乒乓球，球馆的人很多，场地的间隔很低，所以在打球的时候经常会有邻桌的球飞了过来打到我们的场地里，我也会将把球打到别的球台上，这样的事情常会发生，通常就是互相捡回去，但是也有会遇到不管不问。

有一次我的状态很好，老师发的球我几乎都能接招，正打的起劲呢，突然一个突如其来的飞球猛的击中了右手，我一阵剧痛，手一松连球拍都掉在了地上，结果好好的一个球我都没接住，这两个球正好都落到我的筐里，那个人不但没有歉意，还粗声粗气的问我们要球，一点儿礼貌都没有。爸爸就从球筐里把球给了他。

我有点生气，很不服气：凭什么这样的态度来要球啊，是他把球打飞过来的，还打疼我，不道歉也就罢了，还要命令式的让我们递球，他以为他是谁呀!连谢谢都不说，真是个野蛮人。

接下来我心情烦燥，爸爸好像看穿了我，说：“做人要心胸宽广，不要过于狭隘。”

我转念一想，也是，平时别人也是把球捡起来递过来的，男子汉不要太计较这样的小事。

通过这件事，我发现在这样的小事里也有美德的存在，其实留意我们身边很多不起眼的小事。

今天，我们上了第一节作文课，老师给我们玩了一个有趣的游戏—“抢橡皮”。主要是训练我们的反应能力。一听到这消息，教室里顿时炸开了锅，有些同学跳了起来，有些高声欢呼，还有些手舞足蹈。

游戏马上要开始了，老师给我们讲述了游戏规则，我们一个个不以为然，一副志在必得的样子。当老师宣布游戏开始时，我才紧张了起来，心脏都要从肚子里跳出来了，手掌也冒出了细汗。再看我的对手，依然一副坦然的样子，心里好像在想：小样，我肯定会把你橡皮抢过来的。只听老师喊“一二左手！”只见我毫不犹豫地伸出了右手，嘿嘿！我赢了。可是我一看“哎呀！伸出了右手，出错了！哎……”而对手正拿橡皮得意洋洋地看着我呢！

第三局开始了，我下定决心决不能像一二局那样掉以轻心了。老师喊了“一、二右手”我飞快地伸出了手。“耶！”这一次，我真的抓住了它。我高兴得脱口而出：“我终于成功了。”我的对手也高兴地对我说；“你真棒！”

游戏结束后，我明白了：输赢不重要，重要的是要从中感受到快乐，这样哪怕最后你输了，也不会觉得可惜。

有许多人都爱植物，有的人爱那些生命顽强的小花小草，也有人爱大红大紫的牡丹，也有人爱出淤泥而不染的莲花，而我喜欢是坚定得信念如军人一样的白杨树。

他的身影到处都在，远的在罗布泊的楼兰保护站，近的则在我们的道路两边，人们说他们的坚强比任何人都高，更有人说白杨树“一千年不死，死后一千年不倒，后一千年不朽”等这样的赞叹，而那次的旅行，依旧让我记忆犹新。

那次，全家人都去了楼兰保护站，那里有许多老建筑的遗迹，而那里经常被沙尘暴所侵扰，所以那里的房子都是由白杨树来建造的，而现在那些木头都已经开始朽枯、腐烂了，但是它的主杆却依然立着，这也让我心生敬畏，在回来时最后看到了沙漠中的白杨，他们扎根于松软的沙漠中，经历了多次的沙尘暴，他们还在这里顽强的生存了下来。

我还喜欢那美丽的仙人掌，是沙漠中的一抹绿色，是顽强的代表、象征，但今天我们发现了它的另一个特点——节约，我这是从一本书上看到了，说仙人掌的根可以铺在地下的较浅处，最长的有10万平方千米，沙漠的水很稀少，仙人掌让自己充足的接收水分，从而让自己活了下来，他也给“节约”立起了新的风向标。

我比较于其他花朵来说，我最喜爱的是白莲，它出淤泥而不染，不像牡丹艳丽，但他与世无争，对于世界的不公，他让人得到了正确的方向。

那莲花的出淤泥而不染，让许多人都开始洁身自好，也成就了许多大人才，而我曾在自己的家中画了一个莲花，我那时每天都会去看一看那莲花，在心中告诉自己，近墨者黑，让自己洁身自好。

一次机会，我在家中养起了莲花，几天过去了，我去摸那叶片，却依然是干净的，这时我对那句话有了更加深刻的理解，也知道了洁身自好是多么的重要。

但有时把自己打扮的富丽堂皇也可能会更好，如牡丹一样，他从唐到今从未无人知道它，所以有时人也要如牡丹一样。

[植物的品德学生作文

通过在县委中心学习组集中学习和自学“胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话”，以及“刘奇葆书记在四川省委庆祝建党九十周年大会上的讲话”，“刘道平书记在州委常委(扩大)会议学习《胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》结束时的讲话”，感到振奋人心，深受鼓舞，发人深省，催人奋进。现结合实际谈谈学习后的心得体会。

一、学习讲话精神，领会精神实质

胡锦涛总书记的重要讲话，站在历史高度和时代高度，精辟概括了90年来党的奋斗历程和伟大成就，鲜明提出了提高党的建设科学化水平的目标任务，全面阐述了在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业推向前进的大政方针。讲话展望了在本世纪上半叶，我们党要团结带领人民完成的 “到中国共产党成立 100 年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100 年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”这两个宏伟目标。同时告诫我们必须清醒地看到：在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，加强党的执政能力建设和先进性建设，面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在面前。要求我们对所有这些挑战和危险，一定要始终保持清醒的头脑，增强忧患意识，居安思危，警钟长鸣。始终保持党开拓前进的精神动力，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终保持党的蓬勃活力，始终保持党的肌体健康。号召我们要牢记历史使命，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不动摇、不懈怠、不折腾，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，更加奋发有为地团结带领全国各族人民创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来!胡锦涛总书记的重要讲话高屋建瓴、思想深刻、气势豪迈，具有鲜明的思想性、针对性和指导性，是新形势下指导我们党继往开来的纲领性文献。

刘奇葆书记在四川省委庆祝建党九十周年大会上的讲话中概括了90年来我们党从小到大、由弱到强，担当中华民族伟大复兴的历史重任;矢志求索、开拓创新，开辟国家富强与人民幸福的康庄大道;励精图治、执政兴国，取得社会主义现代化建设和改革开放的巨大成就;砥砺奋进、愈挫愈强，展现与时俱进的先进性和旺盛的生命力的事实，雄辩地证明：没有共产党就没有新中国;有了共产党，中国的面貌就焕然一新。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国革命、建设、改革事业的核心力量，不愧为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队;党的坚强领导是应对各种风险考验、战胜一切艰难险阻的根本保证，必将引领中国不断从胜利走向新的更大胜利!

并总结了90年来，在中国共产党的领导下，四川发生的翻天覆地的历史变迁。提出站在历史与未来的交汇点，我们要认真贯彻落实党的十七大和十七届四中全会精神，坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，坚持党要管党、从严治党，以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程，不断提高党的建设科学化水平，努力把四川各级党组织和党员干部队伍建设得更加坚强有力。最好的实际行动就是要肩负神圣使命，推进伟大事业，使四川经济快速发展、社会和谐稳定、人民更加幸福，永不辜负人民的期望和历史的重托。

刘道平书记在州委常委(扩大)会议学习《胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》结束时的讲话中要求我们通过学习胡总书记的讲话原文，必须深刻理解我们党成立90周年以来所完成的“三件大事”; 必须深刻理解和坚持90年来党的发展经验;必须深刻理解“中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度”的丰富内涵;必须深刻理解总书记关于“把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进”所推出的高标准要求，切实在实际工作中加以落实。

二、结合工作实际，落实讲话精神

1、要深入以胡锦涛总书记“七一重要讲话”和省、州领导的讲话为指导，不断加强党的理论学习，坚持用马克思主义中国化最新成果武装思想、联系实际、学以致用、开展工作。强化党风廉政建设、机关作风建设、干部队伍建设、和谐药监建设四项建设，不断提升驾驭环境能力、科学监管能力、行政执法能力、协调决策能力、团结干事能力、务实创新能力六种能力，认真履行好餐饮食品、药品、医疗器械、保健食品、化妆品监管五项职能，努力实现保障公众饮食、用药安全，促进经济社会稳定协调发展的目标。

2、要深入以胡锦涛总书记“七一重要讲话”和省、州领导的讲话为指导，加强党风廉政建设、政风建设和反腐倡廉工作，坚持以人为本、执政为民，自觉贯彻党的群众路线，始终保持党同群众的血肉联系。牢固树立为人民服务、为人民奉献的正确的世界观、人生观和价值观，把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，时刻牢记手中权力是人民给的，把权用在为人民办实事、谋实惠上，做到严于律己，廉洁奉公，有违职责的权力不用，有违法纪的事情不办，不脱离群众，不以权谋私，自觉接受群众监督，时时处处端正对群众的态度，摆正自己同人民的位置，把自己看成是群众的普通一员，坚决维护人民群众的合法权益,。不断加强对关键岗位和环节权力运行的制约和监督，建立健全反腐倡廉工作的长效机制，切实从源头上防治腐败，进一步增强抵御腐蚀、抵抗诱惑的能力，决不淡薄廉洁自律意识，更不腐化堕落，踏踏实实做事，干干净净做人。

3、要深入以胡锦涛总书记“七一重要讲话”和省、州领导的讲话为指导，坚持把保障公众饮食用药安全作为监管工作 的出发点和落脚点，解决好为谁监管，怎么监管的问题，切实履行食品药品监管职能，努力维护社会和谐稳定。不断创新监管机制、落实监管责任、提升监管效能，形成食品药品安全综合施治的工作格局。把依法行政作为监管工作的基本准则，提高依法行政的观念，严格按照法律程序办事，努力提高办事效率，做到严格执法、热情服务、廉洁勤政、务实高效，形成尊重法律、崇尚法律、遵守法律的氛围。严格规范食品药品市场秩序和许可制度，加强食品药品安全问题源头治理，发挥科学技术在食品药品监管工作的支撑作用，不断提高服务基层、服务群众、服务发展的能力和水平。加强监督检查与服务指导相结合，日常监督与专项检查相结合，教育与处罚相结合，以信用体系建设为契机，规范食品药品经营行为，营造诚信经营、守法经营的良好环境。加强队伍建设，提高队伍素质，切实增强打击假劣食品药械的能力，加大餐饮食品、药品、医疗器械、保健食品、化妆品市场整治力度，加强基本药物质量安全监管，确保基本药物质量和安全，全面履行监督管理和参与重大事故处理的职责。

切实把讲话精神转化为推动食品药品监管事业科学发展、跨越发展的强大动力，以更加饱满的热情、更加积极的态度、更加踏实的作风投入食品药品监管工作中，认真履行职责，为确保公众饮食用药安全，维护社会和谐稳定，经济繁荣发展作出新的更大的贡献。

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

昨天夜里，下了今年冬天的第一场雪。

早晨，我早早的起了床，推开窗子，我被眼前这美丽的景象惊呆了，楼下是白茫茫的一片，纯洁、干净、一尘不染。在我的印象里，从没见过这么美的雪景，我被它折服，被它震撼，不禁沉醉其中。

站在屋子里，我俯视着雪中的一切——树木、屋顶、汽车，全都被白雪覆盖着，看着这一切我忍不住赞叹：雪中的景色，你是多么神奇，多么美丽啊!看到它，仿佛连心灵都得到了洗礼。

雪中的景色，没有一样不是美丽的，雪中的树仿佛盖了一条白色的头纱，是那样朦胧，在被白色覆盖之后，隐隐还可以看到一丝绿色。

雪中的车也是美丽的，它们一个个穿着雪白的外套，在雪中安静地沉睡者。

雪中的人更是快乐的，楼下不时传来小朋友的欢笑声，他们嬉戏着，玩耍着，使我不由地想加入其中，分享他们拥有的的那份快乐。

我穿上外套，下了楼，独自站在雪中，享受着一片片冰凉雪花贴上脸颊的那份惬意，听着风从耳边呼啸而过的声音，完全远离了大街上车水马龙的喧嚣，心里只有纯美、安静和雪白。看着这雪景，让我想到了小时候曾经问过妈妈的一个问题：“妈妈，雪可以像冰激凌一样吃吗?”妈妈的回答令我感到十分惋惜：“妈妈小的时候刚下过雪，我们用手攥成团儿当冰激凌吃，现在的雪不能吃了。”当时妈妈的回答令我费解，现在的雪为什么不能吃了那?我终于明白了，是因为环境污染严重，汽车排放的尾气，工业生产排放的污水致使空气质量严重下降，所以雪不能吃了。我希望越来越多的人都能意识到保护环境的重要性，不要让今年这一场美丽的雪景，变成最后一场美丽的雪景。

这个神圣而又令人向往的一年一度的传统节日——中秋节，来临了!

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

今天傍晚，晚霞渐渐退去，夕阳也只剩下了暗淡的光辉，当最后一抹余晖融进月色时，茫茫的春霭泛起了思绪的波澜，夜的帷幕徐徐地拉开了，世界变得神秘起来，显得深高莫测。我搬了一张椅子，坐着，抬头仰望着那深蓝的、寂静的、深邃的、清澈的、透明的天空，盼望着那纯洁的天使——月亮，降临。

夜，万籁俱寂，清风送爽，凉风像温柔母亲的手，轻抚着我的脸庞。天空中浓浓的云雾渐渐地散开了，露出了点点繁星，闪烁不定，好像节日的礼花，高悬的明珠。星星，是一个闪光的生命;星星，是夜空中跳跃的心灵;星星，也好似撒在深蓝色绸缎上那一颗颗闪耀的钻石，若隐若现，弄得我眼花缭乱。可月亮迟迟也不肯露面，它正害羞地躲在云层后精心地装扮自己呢!终于烟消云散了，月亮在慌忙中随手抓了几条洁白的纱巾遮住了她那清秀，美丽的脸庞，如雾如烟的月色笼罩着大地，给大地披上了一件莹白色的轻纱，大地上一片朦胧。青山露水的身影定格在这充满诗情画意的境界之中，显得格外幽静。那清澈的光辉，倾泻而下，轻柔地撒在城市的每一个角落，一切都在朦胧的意境当中……

猛然间，它似觉得，它不应该躲进云层。它要用自己的光辉普照大地，让人们以此传达思恋之情意。它钻出厚厚云层，揭去神秘的面纱，毫不羞涩地展现出自己秀丽的容颜。顿时，一轮皎洁无暇的圆月悬挂空中。她，是温馨的;她，是纯洁的;她，是美好的!月光淡淡地，凉凉地，轻柔地蔓延着，徐徐凉风又轻轻地，悄悄地来了，无声无息，月光仿佛随着风儿飘动，好似也吹动了月亮的影子，好美，但星星也不逊色。我双手托着下巴，倚在窗前，望着柔和的月光，淡淡地一笑……我想拨响琴弦，唯恐打破这份寂静;我想挥舞画笔，唯恐调不出这真实的颜色;我只有静坐在窗边的书桌上，任凭我的思绪沿着我手中的笔静静流淌……我推窗而至，一瞬间，床上洒满清净的银白，在这如水的月光中，似乎还带着一丝淡淡的清香，我深深地陶醉在这美景之中了……

推门而入，我仰躺在床上，悠悠地倒醉梦乡，享受着这静谧安详的月夜……

“但愿人长久，千里共婵娟。”让我们以月亮寄托心中的思念与牵挂吧!

“你拍一，我拍一，八荣八耻牢记心，荣耻分明见行动；

你拍二，我拍二，热爱祖国报效心，危害祖国千古罪；每当我和小伙伴们一起唱起这首拍手歌，我的脸就会不自觉地红起来。暑假里的一件事便会浮现在我的脑海中，我想我永远都不会忘记这件事。

暑假里的一天上午，妈妈给我布置了作业：完成２讲奥数。还是五星级的呢！特难！我心里暗暗嘀咕：“做这么多，怎么做得完？”可是我又不敢跟妈妈说，因为妈妈老说我不爱学习，喜欢偷懒。

妈妈和往常一样，匆匆向我交待了几句就走了。等妈妈一出门，我灵机一动，就想出了一个歪脑筋：“抄答案吧，反正答案放在哪我也知道。”我赶紧拿来答案，快速地抄了起来。抄完我又想：“妈妈精得很，五星级的奥数都能做全对，肯定不会相信的。”于是，我把几道难题的答案擦去，打上了几个问号，表示我不会做。做完这一切，我心安理得地看电视去了，心里还暗暗得意自己这瞒天过海之术的高明

中午，妈妈回来了。她拿起我的作业批了起来，批着批着，她的眉头渐渐皱了起来，神情也严肃起来。我在一旁偷偷瞟着妈妈，心里越来越紧张：“难道妈妈看出了蛛丝马迹？”过了一会儿，妈妈放下作业本，招招手让我过去。我忐忑不安地坐到了妈妈身边。妈妈说：“昊泽，能背一背《八荣八耻拍手歌》吗？”我轻轻地背了起来。等我背完，妈妈又说：“第七句是什么？”

“你拍七，我拍七，诚实守信最可贵……”我已经明白怎么回事了，心里懊悔死了，眼泪也已经开始在眼眶里打转。

妈妈抚摸着我的头，语重心长地说：“妈妈很心痛，你今天做了一件令人羞耻的事。一个人诚实的品质很重要，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的。你今天说了一次谎，如果今后还想让妈妈信任你，你会比以前难很多很多……”

后来，妈妈又送给我一本书，里面记载了很多诚信的故事。从孔子的“人而无信，不知其为本何也”到“曾子杀猪”，一个个诚信的楷模令人感动。从“狼来了”到“周幽王烽火戏诸侯”，又诉说了太多失去诚信的可怕。看着看着，我禁不住泪流满面，扑进妈妈的怀里，哭着说：“妈妈，我再也不抄作业，再也不讲谎话了。”

妈妈虽然原谅了我，但经常会有对我怀疑的时候，只要我作业做得全对，她就会问：“是不是抄的？”我心里有点难过，也有点委屈，但我不恨妈妈。因为这是我自找的。我以后一定要做一个诚实的人，让妈妈重新信任我。所以，我在我的书桌上贴上了敬爱的周总理说过的一句话——“说老实话，办老实事，做老实人”。它成了我的座右铭。

江苏南京下关区郑和小学五年级:胡凯雯

[诚信最重要为题目的作文

当我们每天都几乎在重复做着同样的事：学习、吃饭、睡觉……我们似乎最重要的事就是学习，那么生活中还有没有比这更重要的事呢？

什么是最重要的事？为什么学习这么重要呢？我们总是为这样那样的问题而纠结，如果我们把每一件事都看的不那么重要，抑或是把每件事都看的同样重要，不去思考更重要的事，会不会让生活变得更有意义？

学习，我们学习似乎是为了考试，为了炫耀，却从没想过学习的真正目的。“古之学者，为己。”我们如果把学习和古人一样当做提高自己修养的事，这当然很重要。如果学习只是为了完善自己，做一个更好的人，学习当然是更重要的事。“今之学者为人”，现在的我们把学习当做一种表演，给别人看，那么学习还有什么用呢？有时，我们不必为世界上还有那么多重要的事感到烦恼，每一件事只要能够做好，就是对自己有益的。对自己有益的，就是重要的事。

有人说：“比学习更重要的事是做人。”我认为学习的过程，不就是在学习如何做一个人吗？我们都忘了学习的意义，就是在学习做人，提升作为仁德的素养；学习不只是为了考大学，拥有好工作，更多的是为了从一只蛹变成蝴蝶，这样蜕变的过程难道不是最重要的吗？

学习，不过是在寻找，寻求自己的目标。每一个目标都需要我们努力，我们努力地去做自己认为重要的事情，我们认为重要的事情一定是能让我们达成某种目的的。所以只要能达成目标，每一件小事都显得如此重要。

做好每一件小事吧！既然无法找到最重要的事，那就不要纠结，不去苦恼，把生活中、学习中的小事做好，因为每件小事都很重要，当你得到从小事中收获到的一切，拿着这些东西，一定能创造出更重要的价值！

这样的过程也同样重要，如果在这样的过程中有些不知所措，那么就回到最开始，去想想你要的是什么？而你要的是不是已经收获了，又或者还有很远的距离，如果这样那就重新出发吧！去做你认为更重要的事，继续追求你要的吧！

小鸡和小鸭是一对形影不离的好朋友，他们整天都快快乐乐的一起玩，但有一天，他们为了一件小事而吵架。

早晨，小狗老师带同学们去体检，检测结果出来显示，小鸡的身高是1米08厘米，而小鸭却是1米09厘米，小鸭很瞧不起的对小鸡地说：“看，我比你高1厘米，说明我接下来会越长越高。”“那又怎么样，长得高也没用处呢。”小鸡说。“有用啊，摘果子不用爬树了、投篮又可以扣篮呢……”“住嘴！”于是他俩就吵了一番。

小狗老师看见了，说：“别吵了，高矮并不重要，重要的是友谊。”“我才不想跟他做朋友。”他俩异口同声的说。

回到家里，小鸡和小鸭把这件事告诉了他们的妈妈，他们的妈妈说：“这虽然不是你的错。但你也要去向他认错。”小鸡和小鸭觉得这句话很有道理，就准备在第二天向对方道歉。

第二天在学校，小鸡和小鸭相遇了，小鸭先开口了：“对不起，我不应该嘲笑你的身高比我矮。”“没关系，其实我也有不对的地方，我们和好吧。”于是他们又重新成为好朋友了。

这个故事让我懂得了一个道理，任何东西没有比朋友之间的友谊更重要。

6月5日，中共云南省委、云南省人民政府发出《关于认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神的通知》。通知提出，中共中央政治局5月24日上午举行第六次集体学习，中共中央总书记习近平主持学习并就大力推进生态文明建设作了重要讲话，全省各地各部门要立即行动起来，迅速掀起学习贯彻落实热潮，加快建设美丽云南，努力争当全国生态文明建设排头兵。通知全文如下：

各州市县党委和人民政府、省委和省级国家机关各部委办厅局，各人民团体，各大专院校：

中共中央政治局5月24日上午举行第六次集体学习，中共中央总书记习近平主持学习并就大力推进生态文明建设作了重要讲话。为认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，现就有关要求通知如下。

一、深刻认识学习贯彻习近平总书记重要讲话精神的重大意义

习近平总书记在重要讲话中强调，建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。要以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度和责任，真正下决心把环境污染治理好、把生态环境建设好，努力走向社会主义生态文明新时代，为人民创造良好生产生活环境。习近平总书记的重要讲话，从中国特色社会主义事业全面发展的战略高度，深刻阐述了加强生态文明建设的重要性紧迫性，提出了一系列新思想、新论断、新要求，对于推动全党全国各族人民进一步深化对生态文明建设重要性的认识，大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展具有十分重要的意义。

作为西南生态安全屏障和生物多样性宝库，云南承担着维护区域、国家乃至国际生态安全的战略任务。同时，云南又是生态环境比较脆弱敏感的地区，保护生态环境和自然资源的责任重大。习近平总书记十分关心我省的生态文明建设。2008年习近平同志在我省考察工作时指出：云南拥有天然良好的自然环境、自然风光等自然条件，又长期注重加强环境保护、生态建设，生态环境比较好，这也是云南的一大优势。这些年来，云南坚持生态立省、环境优先，坚持走生态建设产业化、产业发展生态化的路子，以“七彩云南·我的家园”为主题，在全省范围内全面开展“七彩云南保护行动”、“全民节能·云南在行动”等活动，在社会各界和广大群众中引起广泛认同，也在国内外引起积极反响。

希望云南的同志进一步巩固现有基础，发挥自身优势，扎实做好工作，使云南的天更蓝、地更绿、水更清，使云南的人民都能够喝上干净的水、呼吸清新的空气、吃上放心的食物，努力争当全国生态文明建设的排头兵。习近平总书记对云南的重要指示和这次在中央政治局集体学习时的重要讲话，为我省深入推进生态文明建设指明了方向。全省各地各部门要立即行动起来，迅速掀起学习贯彻落实热潮，加快建设美丽云南，努力争当全国生态文明建设排头兵。

二、深刻领会习近平总书记重要讲话的主要精神

全省各地各部门要认真学习习近平总书记重要讲话，紧密联系实际，深刻领会、切实把握精神实质。

一要深刻领会“两个清醒认识”是指引生态文明建设的方向。习近平总书记强调，要清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系，决不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长，决不走“先污染后治理”的路子。西方发达国家曾走过的“先污染后治理、牺牲环境换取经济增长”的老路，在我国走不通，也走不起，也没有条件和可能再走。我国一些地方把经济发展与环境保护割裂开来，甚至重蹈“先污染后治理”的覆辙，付出了过大的生态环境代价。这就要求我们必须在思想上充分认识到污染治理的长期性和艰巨性，要做好打攻坚战、持久战的准备，不畏难、不推诿、不懈怠，努力取得实际成效。充分认识到生态文明建设是保持经济社会持续健康发展的唯一出路，不能把生态文明建设当成一句空洞的口号，依然固守“GDP至上”的旧思维，必须用新的理念、新的思路、新的方式去解决目前面临的复杂艰巨的生态环境问题，使经济社会活动对生态环境的损害降低到最小程度，实现经济效益、社会效益和生态环境效益多赢。

二要深刻领会坚持保护优先是科学发展和谐发展跨越发展的重要方针。习近平总书记明确指出，要坚持保护优先方针，牢固树立保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的理念，充分体现了我们党对自然规律、经济社会发展规律的认识更加深化，对发展与保护关系的把握更加科学。保护优先是我国经济社会发展到现实阶段的必然要求，标志着我国发展理念的重大转变，有利于从根本上缓解生态环境压力。我们必须坚持保护优先的方针，切实把生态环境保护摆在更加突出位置，既注重末端治理，又强调源头预防，既不欠新账，又要多还旧账，实行从严从紧的环境政策，把良好的生态系统保护起来。

三要深刻领会划定并严守生态红线是可持续发展的重要保证。习近平总书记强调，国土是生态文明建设的空间载体，要划定生态红线，构建科学合理的城镇化推进格局、农业发展格局、生态安全格局。生态红线是生态安全的底线，是公众健康的底线，是可持续发展的底线。划定并严守生态红线，谋划国土空间开发，是从时空的视角诠释生态文明，是用创新的思想处理发展与保护的关系，有利于遏制以生态环境换取经济增长的现象，实现经济、社会、生态效益的统一。划定并严守生态红线是对生态环境保护提出的新的更高要求，对于维护国家生态安全，优化生态安全格局，促进经济社会持续健康发展，推进生态文明建设具有重大意义。我们必须牢固树立生态红线的观念，在生态环境保护问题上，不能越雷池一步，否则就会受到惩罚。

四要深刻领会着力解决损害群众健康的突出环境问题是以人为本执政理念的生动体现。习近平总书记强调，良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础。环境保护和治理，要以解决损害群众健康的突出环境问题为重点。随着经济发展和人民生活水平不断提高，环境问题往往最容易引起群众不满。我们必须按照总书记的要求，坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康的突出问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治，着力推进重点流域和区域水污染防治、重点行业和重点区域大气污染治理，既要打好攻坚战，也要打好持久战，努力取得实际成效，让人民群众看到希望。

五要深刻领会完善生态文明制度是加快推进生态文明建设的重要保障。习近平总书记指出，保护生态环境必须依靠制度、依靠法治。要彻底转变“以GDP论英雄”的观念，把生态环境放在经济社会发展评价体系的突出位置，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制，大幅度提高生态环境指标权重。要建立责任追究制度，对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人，必须追究责任，而且应终身追究。总书记的讲话振聋发聩，催人警醒!我们要在深入调查研究的基础上，抓紧制定我省生态文明建设目标体系及考核体系，使其在生态文明建设中发挥引导、规制、激励、服务和保障作用。

三、切实抓好习近平总书记重要讲话的学习贯彻落实

一要迅速掀起学习贯彻热潮。全省各级党组织要高度重视，精心组织，周密安排，迅速掀起学习贯彻习近平总书记重要讲话的热潮，确保学习活动扎实开展，取得实效。各级领导干部要带头把学习习近平总书记重要讲话精神作为当前党委(党组)中心组的一项重要学习内容，在近期内安排一定时间，有计划地组织专题学习，带动全省学习的深入开展。省委宣传部要组织力量，深入研读和阐释习近平总书记重要讲话精神，围绕省第九次党代会关于经济建设与生态建设同步进行、经济效益与生态效益同步提高、产业竞争力与生态竞争力同步提升、物质文明与生态文明同步前进的要求，推出一批有深度、有分量、有影响的研究成果，开展好面向广大党员干部群众的宣讲活动。

二要切实把生态文明建设摆到重要位置。省委、省政府决定出台《关于争当全国生态文明建设排头兵的决定》，对深入推进云南生态文明建设作出安排部署。各级党委和政府要高度重视，认真研究解决本地区生态文明建设的重大问题与薄弱环节，着力提高资源节约和综合利用水平，着力加强生态保护与建设，着力建设生态文化，着力建设城乡宜居生态环境，着力完善生态制度建设，着力强化生态保障措施，确保生态文明建设各项工作落到实处。

三要全面提升云南生态文明建设水平。深入贯彻落实科学发展观，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，牢固树立生态文明理念，把生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设各方面及全过程，深入实施“生态立省、环境优先”战略和“绿水青山、节能减排、防灾减灾”计划，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，争当全国生态文明建设排头兵，为全省可持续发展作出贡献。

四要切实加大宣传舆论引导工作力度。各级宣传部门和新闻单位要精心组织、周密安排，利用多种形式、多种渠道，集中深入地进行宣传。要大力宣传习近平总书记重要讲话精神的重大意义，宣传讲话的一系列重要论述，及时报道全党全社会的热烈反响，报道全省各地各部门学习贯彻讲话精神、推动生态文明建设的实际行动，展示我省在生态文明建设方面取得的成绩，为我省加快生态文明建设，继续保持在全国生态优良的领先地位，为全国生态文明建设作出示范和表率营造良好的舆论氛围。

人才济济的微软公司竟聘请两位少男少女做顾问，并让他们参与公司里最为核心的“下一代知识工人”项目研究，不过，这两位少男少女尽管年轻，却极富创新精神，难怪受到微软的器重。无独有偶，日本本田公司专门招收个性不同但却有创意的“怪才”。本田的员工一般是两种人：一种是本田迷，即对本田车喜欢到了入迷的程度，他们不计较工资待遇，而是想亲手研制发明新型本田车；一种是一些富有创新精神的“怪才”，他们或爱奇思异想，或爱提不同意见，或热衷于发明创造。在美国获汽车设计大奖的本田车型，都是那些“怪才”们的杰作。微软公司和本田公司的做法，对当今企业招聘人才的传统理念提出了新的挑战。

从上世纪中期开始至今，招聘人才由最早看文凭过渡到注重经验，再到如今青睐创新精神，这是出才理念与时俱进的深刻体现。按现在的眼光来看，文凭不等于水平，学历不等于学力已经是妇孺皆知的道理。当年，日本索尼公司的创始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因档案统统烧掉，以便在整个公司杜绝学历上的任何岐视。在盛田昭夫看来，文凭顶多像一张电影票，能保证你在电影院有一个位置罢了。在众多企业的认知和实践的推动下，企业聘用人才更注重真才实学和经验。

在工业化阶段，经验也许是人才迅速胜任新工作，迅速取得新业绩的重要保证。因为工业化时代，产品、工艺、技术、服务同质化的规律比较明显，“通用”式的经验往往使熟练工人能较快找到新的工作岗位，企业也愿意招收这们的熟手，可以降低培训投入和时间。然而，经济和社会发展到信息时代，经验已不再至关重要，取而代之的是创新精神。这是要是由于召集知识大爆炸和迅疾更新，知训传播更新用“一日千里”来形容并不为过。在这种情况下，经验相对而言新知识来说根本主不无足轻重。注重学习、勤以学习、善于学习是适应时代的必然要求。而学习的目的全在于创新，只有创新，才能使自己跟上时代步伐，并推动企业与时俱进。无论经验再丰富，到了一个新的企业，到了一个新的岗位，必须经过培训才能立住脚。相比人力资本创造的价值，培训的投入是微乎其微的。而且培训越来越成为这个时代背景下员工的最好的福利。因此，创新精神成为时下人才的首要和关键并不偶然。

与此相对应，许多企业包括国际上知名跨国公司如美国的3M公司、普林公司、庄生公司，都把创新事业列为一个独立部门，由一位项目经理负责，直到项目达标，成为羽行丰满的业务或是失败放弃。在这些企业中，创新人员一旦失败，企业允许他们回归岗位，享受原待遇，除对试验作必要的分析、总结，不作处罚。对创新行为的普遍支持和奖励，不仅保证了有成功希望的计划不被埋没和扼杀，更重要的是企业的创新精神长兴不衷。

创新是时代主题，我们的企业无疑应该深刻把握这个主题，实践这个主题，在企业发展建立在创新的基础上。而创新型人才优先录用的确是企业迈向成功的第一步。

[聘才,创新精神最重要作文

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自由，是多么崇高的名词。古今中外，有多少人为了追寻它、实现它，惨遭断头的命运?不民主的历史告诉我们，自由的代价是多么的昂贵!

然而，让我们回到现实的二十一世纪。我们活在一个民主的时代，也有着权力享用自由。看似平和安宁的年代，为什么每当新闻画面又出现了“死刑犯”逃亡，又或着犯罪的比率年年升高时，我们感受不到自由的快乐，反而有股莫名恐慌?

法律，是道德尺度的最低底线。若说维持社会祥和的最终防线是法律，那能规范自我的防线，就是自律了。你想让别人控制，还是让自己做主呢?

许多人认为自律是一种“限制”，但我却认为，它是一种“理性”，一种适时而客观，能克制自己的理性。如果只是单纯、毫无顾忌的自由，那会像脱疆的野马，感到短暂的喜悦，却带来长久的负担。

若从生活方面探讨，我们有说话的自由，但却因聒噪而干扰到他人;我们有吃的自由，但却因暴饮暴食导致肥胖;我们有休闲的自由，但却因把持不住时间，而耽搁了正事。自由太美好了，它让我们感到快乐。但自由是需要自律控管的。没有人能拒绝自由的诱惑，但是克制力却会影响一个人。因为懂得自律的人，能控制自己，调适自己;而仰赖感觉的人，只能藉由“法律”的束缚，维持最低底线。

缺乏自律，人们甚至不知道自己的行为对别人造成伤害。这就好像得到解脱的马戏团大象，它也许为能尽情奔放感到快乐，但通常它不会意识到自己脚下踩死了多少人。

不理性的自由，往往成为杀死自己人生的凶手。自由与自律，两者缺一不可。懂得用自律安排自由的人，人生是自己创造的;而不懂自律的人，只能让法律及外在力量，改变自己。自由与自律合起来就像翅膀，自由是支架，有着飞翔的基础;而自律是羽毛，好让纤细的骨头，能一举跃上蓝天。

从前，小兔天天和小猫晨晨鸭楠楠是好朋友。

天天晨晨和楠楠常常在一起玩，一起买零食，一起写作业。大家都叫他们铁三角。铁三角这个名字也给她们了得意。

别看铁三角玩的很嗨，其实他们有同样的性格：斗嘴，打架。看今天他们又开始大战了：早自习读完书下课，小青蛙尼克又来打天天了，把天天弄的哇哇大哭。这时楠楠来了，她看见这一幕很气愤，就和尼克斗起嘴来，楠楠知道斗嘴不能比得过尼克，就发起"攻击"你跑我追，把尼克弄的像天天道歉。

有一天，晨晨和楠楠不跟天天玩了。晨晨放学后去跟妈妈说了这件事，妈妈说："孩子，你为什么不跟天天玩的呢？""因为她让我感觉有种不信任的感觉。"那感觉能成为事实吗？"晨晨摇摇头。"那天天高兴吗？″"不会。"晨晨说。"都没有，那你怎么不故她的感受而不跟她玩了呢？晨晨你要看看，要是你把天天这个好朋友弄丢了，假如你反过来你也会难受的。假如就算别人请客给你，让你不跟天天玩，你也不能选择金钱，你要懂得金钱不能比过友情。"嗯，妈妈我明白了。"

第二天，晨晨把这件事告诉了楠楠，楠楠也知道自己的不对，于是给天天道了歉，又开开心心的在一起玩儿了。

为深入开展两学一做学习教育工作，充分发挥志愿者队伍作用，大直沽街社区卫生服务中心党支部特组织全体党员开展“讲道德，有品行，做品德合格的明白人”专题讨论活动。

在开展两学一做学习教育工作期间，中心党员深入学习了党章党规及系列讲话，经过一段时间的学习，同志们在思想认识上、工作学习中都有了一定程度的提高。然而学无止境，在遵守规章制度的同时还要做一名品德合格的人。会上，各位党员同志都根据自身的工作特点提出了一些提升服务质量的具体方法。支部书记王晶做总结发言，要求全体党员要带头做好志愿者服务工作，将两学一做学习教育工作开展得有深度、有高度、有热度。同时号召同志们关注“河东区十大为民杰出人物”，认真学习优秀事迹，并为心目中的榜样投上神圣的一票。特别值得一提的是中山门街社区卫生服务中心，作为我中心的兄弟单位，以团队形式入围“河东区十大为民杰出人物”，是有很多值得同志们学习的地方，王晶书记希望同志们在认真学习先进事迹的同时不忘投上宝贵的一票，支持兄弟单位。

会后，党员同志们带头积极响应组织号召，结合实际工作认真开展两学一做学习教育工作，在做好本职工作的同时，竭尽所能地服务百姓。早晨天降大雨，路有积水，地面湿滑，但仍有一些老年人来中心查体，我中心志愿者陪同老人到各科室查体，并主动搀扶老人经过湿滑路面，以防摔倒。虽然我中心的硬件条件不足，但是中心全体员工会用我们的爱心来补，为百姓创造一个良好温馨的服务环境。

党员干部的作风问题既是党性问题，也是道德问题，探究新时期部队作风问题与道德的关系，有利于培育良好作风，提升战斗精神，更好地实现强军目标。

道德表现为行为规范，更意味着纯洁与高尚，党员的道德品质的最社会和他人利益。决定道德的利益之所以不只是个人的利益，根据主要在于，在人们的直觉和经验里，一个人得到的利益、好处越多，这个人在道德上受到质疑的地方就会越多;反之，多奉献，少索取，其道德得到的肯定就越多。雷锋一生无私奉献，从来不想从社会获得利益，因而至今仍然受到人们的赞扬，视为道德高尚的化身。可见，道德的本质是奉献和牺牲，奉献和牺牲自身利益越多，其道德境界就越高;反之，向社会索取的利益越多，也就越显示其缺乏道德或不讲道德。正如伦理学家康德所言，道德之所以有很高的美名，在于它伴随着重大的牺牲。因此，党员干部，特别是领导干部要树立良好的作风，就必须带头发扬共产主义精神、集体主义精神、无私奉献精神和忘我奋斗精神，不仅不能过多看重和顾及个人利益，必要时还要能舍弃自身利益。有了这样的思想和道德境界，为人民服务的作风才能真正树立起来。

实事求是、求真务实，是真诚坦荡的道德表现;相反，弄虚作假、欺上瞒下则违背了道德要求。弄虚作假的本质是获取不当利益，即把本不属于个人的名利，通过欺骗的手段收归己有。现实生活中常见这种情况，一个人本来只做了分内事，却说成是做出了巨大贡献。有的为了个人升迁和利益最大化等目的，不惜搞形象工程、面子工程、政绩工程，金玉其外、败絮其中，只重形式、不看效果。这种欺骗组织、欺骗领导搞形式主义和弄虚作假的行为，在道德上都是违背常伦的，是要受到谴责的。因此，加强作风建设，必须反对弄虚作假、欺上瞒下，要把弄虚作假的行为看作是道德缺失的表现、品德不良的反映，使之在道德上产生羞耻感、亏欠感，从而真正把实事求是的作风树牢固。

自高自大和过度看重名利，也是不道德的。自高自大就是看不起别人，甚至是对别人的蔑视。其实，人们不论地位如何，人格和尊严都是平等的。一个人如果因为权力因素而蔑视他人，那么不仅在他当权的时候遭到人们的蔑视，失去权力的时候，更遭到别人的蔑视。而过度看重自己的虚名则是自高自大的另一种表现形式，其实质是谋求不当利益。现实社会中有的领导自视清高，目的不过是引起人们的关注，认为关注度越高越容易获得利益上的回报。有的人常有这种想法和做法，设法为单位或个人谋求虚名，从而引起上级和他人的关注和认可，目的不过是为个人提升等获得优势。将这些行为与作风联系起来看，其实质就是“官本位”意识和官僚主义在作风上的表现。因此，在作风建设中，必须把反官僚主义作为重要内容，只有摒弃官僚主义才会有“公仆”意识、平实作风。

是否做到克勤克俭、艰苦朴素、物尽其用，是生活道德的重要表现，也是领导干部在作风上为群众所关注的重要方面。伦理学认为，贪图享受、奢侈浪费是不道德的。享乐主义贪图个人享乐，不关心他人冷暖。具有这种作风的人可能把自己的所得用之一空，为了继续满足享乐的欲望，还会做出贪污受贿、坑蒙拐骗等违法乱纪的事情。奢侈浪费是贪图享乐的极端行为，这些人把本质上不应该用于享乐的钱物用之于享乐，造成了个人和社会财富的巨大浪费。相反，道德要求人应当节制个人欲望，注重合理消费，即使满足欲望并没有违反规定，也应尽可能地做到少取多予，顾及他人的需求。可见，享乐主义、奢靡之风与道德要求是格格不入的。党员干部保持良好的作风，必须时刻做到艰苦朴素，勤俭节约，以自身良好形象带动社会风气向健康方向发展。

有人说秋天是凄冷的；有人说秋天是悲伤的；我认为秋天是热情的。

告别了火热的夏季，我们迎来了热情的秋天，本来在夏天中绿意葱葱的树叶，如今已经变成了火红一片，远看就像一颗正在燃烧的火树。每当有一片落叶落下，就会认为可能有一团火掉下来了，一不小心便会被烧着，直到落下来才发现，原来是一片火红的热情的枫叶。

枫叶一片一片的落下，一条普通的不能再普通的道路上便是金红一片了，走在上面，就像走在了金色大道上，脚下很软，像踩在绵上一样，似乎连跌倒也无法受伤一样。

走在公园的路上，一堆堆五色的菊花，一朵接着一朵，都开满了花，赶趟似的。红的像火，粉的像霞，白的像雪，紫的像紫宝石……来到这里，淡淡的香味漫过了整个人间，满满的都是菊花的芳香。

果园里，果实饱满，散发迷人的果香，令人陶醉。倘若不摘几个尝一尝，就不能压制住内心的贪心。摘下一个，洗了洗，一咬，满嘴果香，整个味蕾似乎都被他给征服了，再看一眼果肉，满满的都是果肉果汁。秋天以它独特的果香热情迎接着每一个来到秋天的人。

秋天是热情的，是令人向往的。

居里夫人培养子女节俭朴实，轻财的品德.她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智额定爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们俭以养志，她教育女儿说：贫困固然不方便，但过富也比一定是好事.必须依靠自己的力量，谋求生活.

最后再来说一个近几年的事：

在南京汉中门大街，两名小伙子同时发现路边有一沓百元大钞，由于担心做好事反遭人误解，所以他们俩冒雨蹲守一个多小时，直到警察来拍照取走了钱。

这两个年轻人真的很不容易，他们秉承了我们一以贯之的高尚传统。他们也非常聪明，知道要用一种巧妙的方式，保护自己的高尚。所以他们宁愿在雨中等上一个多小时，也不愿意碰一下这沓钱。

假如说这不是1万多块钱，而是一位不慎跌倒的老人，或者一位声称胃疼拦车的人?还能等一个多小时吗?

结果有三种，一种是他们见义勇为，皆大欢喜;另一种是他们救了人，却被一口咬定是犯事者。这两种情况我们都见到过，而后一种情况给这个社会造成的伤害，远远大于前一种见义勇为得到的褒奖。所以他们选择了第三种办法——围观现场，冷静取证，再等警察来做该做的事情。他们仅仅是在等警察来吗?

他们是在等待这个社会给他们一个说法。他们原本就不需要这个社会的褒奖，仅仅只是在等待社会证明他们从事高尚行为时的动机纯良。他们是在用最无奈的行为，保护他们心里存在的高尚。他们等了一个多小时，对于我们的社会来说就是很多年的信任建构。

这些年来，在我们的身边，不乏见义勇为，乐善好施的同胞兄弟，但是也不乏碰瓷、钓鱼者，甚至是集体作恶。而后者所摧毁的社会信任，远远大于前者所建立和延续下来的基础。所以两个年轻人的担忧，是一系列这样事件产生的后果。所以，很多见义勇为的行动，首先都需要自证清白;很多高尚的行动，先要小心翼翼。

有评论说，长此以往，人与人之间，心与心之间，被筑起了一道厚厚的无形之墙，每个人都处于孤立无援的状态。我深以为然。今天，在这几个年轻人身上，我看到这个社会的高尚并没有消亡，但是如果高尚只是以一种无奈的方式，很羞耻地活着，那么我们所有的人，也都活得并不高尚。

党的群众路线教育实践活动开展以来，我们以此为契机，从严加强干部队伍建设，进一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，与上级加强干部队伍建设的一系列指示要求相比，与当前面临的形势任务相比，与干部队伍肩负的重大责任相比，干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进一步加强，需要着重解决好五个方面的问题。

一要坚定信念、心存目标，解决不思进取、不求上进的问题。习近平总书记指出，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”信念是力量，信念是脊梁。有了坚定的信念和远大的目标，就会在面对考验时胜不骄败不馁，就会在面对困难时勇往直前，就会在诱惑出现时保持应有的政治定力。如果一个人没有信念、没有目标，就会混时度日，甚至及时行乐，迟早会在思想道德上打开缺口。因此，加强思想道德建设，最根本的就是要坚定理想信念、树立远大目标。坚定信念、心存目标，不能搞空对空，更不能好高骛远，一定要从实际出发。

二要务本干事、恪尽职守，解决不负责任、不务正业的问题。现阶段，在干部队伍中存在着一些问题，有的工作不认真不负责不踏实，出了问题找各种借口;有的能力素质不过关，却没有一点紧迫感危机感，还自我感觉良好等。总之，当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、能力弱化等问题，说到底就是缺乏务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋习，真正树立起多劳多得、优胜劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向，形成能者上、平者让、庸者下的生动局面。

三要淡泊名利、感恩知足，解决私心过重、个人至上的问题。加强思想道德建设的过程是一个牺牲小我、约束自我的过程，没有淡泊名利、感恩知足的心态，是很难守住道德底线的。但现在的问题是，我们少数同志心态不正，把自己看得太高，把个人利益看得过重。解决这个问题，就要做到“三个正确对待”：一要正确对待自己。低调做人，高调做事，这是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德经》有一句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足，看到别人的长处。只有这样，才能不断进步、不断向前发展;二要正确对待进步。人人都想进步，

人人都想发展。这是无可厚非的，也是必须的。但关键的问题是，怎么看待进步，通过什么样的途径实现进步。现在有的同志过于看重职务的进步，甚至把提职当作衡量进步的唯一标准;有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思，却在拉关系、找门子上挖空心思等，这些都是极端错误的。我们一定要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念，真正把主要精力放在干正事、强素质上;三要正确对待组织。党员干部一定要正确处理好个人与组织、个人与集体的关系，始终做到个人服从组织，听从组织安排;个人服从集体，处处为集体作贡献。 四要头脑清醒、大局在胸，解决利令智昏、目光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的，但有时会被眼前的一点利益迷住了视线，在蝇头小利面前坏了规矩，结果是贪了小便宜吃了大亏，损害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则，切实把握好自己，主要是算好“三笔账”：一是算好得与失的账。得与失是相对的，没有永远的“得”、绝对的“得”，也没有永远的“失”、绝对的“失”。有些事一时看似吃了亏，但从长远看是真正的收获，有些事看似是得到了，但心理负担却更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下祸患;二是算好公与私的账。人人都有私心，关键是不能私心过重，不能处处只想自己。我们应该有“无私”的境界，也要有“无私”的智慧，真正把公与私的账算明白;三是算好名与利的账。名和利都是“得”，有时还要看你要什么。人过留名，雁过留声。好名声都是一点一滴积累起来的，坏名声的由来有时只因一件小事就被毁掉，不要被蝇头小利搞坏了名声、搞没了威信。

五要坚持原则、严格自律，解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律，是加强思想道德建设的应有之义，也是守住道德底线的重要保证。一些同志道德失范，甚至出问题、栽跟头，都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题，重点要在以下三个方面下功夫：一要解决交往过滥的问题。我们应树立正确的交友观，多交积极上进、有真才实学、真诚厚道的朋友，多与基层群众交朋友;二要解决滥用权力的问题。权力是公器，本质在公正公平。我们应该对权力怀揣敬畏之心，做到慎用权、用好权，真正把权力用在单位建设上，用在提高群众生活水平上，用在维护安全稳定上;三要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道，贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题往往是从淡忘艰苦奋斗、追求享乐生活开始的。因此，党员干部必须始终保持艰苦奋斗的精神，永葆政治本色。

完善产权保护制度是完善社会主义市场经济体制的内在要求。完善社会主义市场经济体制，必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展。产权是所有制的核心，保护产权是落实两个“毫不动摇”的基础。随着改革开放的深入推进，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的格局基本形成，各种资本流动、重组、融合日益频繁，各类财产权都要求有完善的产权保护制度作保障。

完善产权保护制度是创造良好预期、增强社会信心的现实需要。当前，我国经济发展进入新常态，经济增速换挡、结构调整阵痛、新旧动能转换相互交织，经济下行压力加大。在社会主义市场经济条件下，要有效应对各种挑战、保持经济长期持续健康发展，必须稳定社会预期、增强社会信心。做到这一点，保护好产权尤为关键。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

完善产权保护制度是促进社会公平正义的重要举措。公平是产权保护的核心原则。公民财产权得到平等有效保护，是社会公平正义的基本内涵和重要体现。我国经济社会快速发展，社会财富不断积累和壮大，中等收入群体日渐扩大，人们对产权安全性的要求越来越迫切。必须加强对各种所有制经济组织和自然人财产权的保护，加强知识产权保护，依法保护公民产权权益和创新收益，增强人民群众财产财富安全感，营造公平公正的社会环境。