品德很重要作文（精彩20篇）

在乒乓球比赛中，人们要为乒乓球的速度、力量、旋转、落点的变化费脑筋。于是打乒乓球不仅能锻炼反应力，更能锻炼思维，包括打球时和打球后的反思。因此一场比赛堪称重要一课，我也深深地体会到了这点。

发球，一战之关键。发得好，便能将主动权紧握在手中；发的不好，意味着将主动权让与对方。我站在台边，观对方的准备特征。他站在中间，离台很近，球拍在正手处准备。于是在落点上，我选定了发长球并且发在他的反手处；他的板型向后倾斜，显然做好了搓的准备，这时发侧上旋球最为适宜；快球能攻其不备，加力更能防止运气球。于是经过短暂但是深入的思考，我将球一抛，动作一做，球顺势而过。

接发球，一战之重点。接住球，可转守为攻；接不住，就丢了一分。我站在中间，看对方的发球特征。他板型向后倾斜，小臂和手腕却扭动较慢。再来他发来的球，速度慢而无力，这显然是一个下旋短球。于是就在球从网那边蹦到网这边的时间内，我马上上步，拍子向后倾斜，用力一搓。可谁知，他的球竟然不转。正所谓“魔高一尺，道高一丈”，他给进攻我创造的非常好的条件，因为我这一搓，球起高了。

进攻与防守，机会轮流转。球起高，他加力扣，速度非常快。我眼疾手快，将球一档，球借力弹回。落点刁钻他无奈，只好上步把球挑。这一挑球又高，我急忙上步，冲着他最难受的地方扣球。此时运气球显神威，他把球碰到了底线。这是在更短的时间内，我果断地拉了一板前冲弧圈，得了一分。

打乒乓球，总体来看就这么几步，而每一步中都蕴含智慧。一场比赛下来，体味自己的谋略，分析别人的思想，就是一个很好的反思过程。之所以说每一场比赛都是重要一课，就是因为我不仅反思打球的过程，还能发现学习、生活中的问题，它们真的是互通的。生活中有许许多多的重要一课，需要我们去发现，去感悟。

如午夜梦回时的一份悠久的牵连，如仰望星空时一份遥远的寄托—文学，你已在不知不觉中渗透进我的生活、心间，你也很重要。

犹记幼时初捧书卷的模样，那是你是我最好的玩伴。是你，将我带入一个如梦如幻的诗诗世界里；是你，用五千年的历史荡涤我的心灵。你让我见识到不同的四季。我沉醉于“千里莺啼绿映红”的曼妙春色，徜徉在“接天莲叶无穷碧”的清凉夏日，感叹于“无边落木萧萧下”的壮丽秋景，震撼与“千树万树梨花开”的寒冷冬季……没有你，我不会拥有欢乐自在的童年，不会收获如此绚丽多彩的世界。

在你的陪伴下我渐渐长大，你成为我无话不谈的好友，你给我讲述一个个精彩绝伦的故事，为我编织一个个美好的梦境。我读《西游记》看师徒四人一路克服艰难险阻，感动于他们毅力与决心，我品《水浒传》，随梁山好汉们一通替天行道，感染于他们的凌天豪情。我看《三国演义》看金戈铁马下的漫天烽火，惊异于那闪动着智慧之光的谋略。没有你，我的生活将变得一片枯燥，无法收获让如此多的乐趣。

时光茬苒，转眼间我已长大。现在，你是我敬佩的老师。是你丰富了我的情感，让我的内心变得充实。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来”，那是陆游的爱国热忱在闪动；“物是人非事事休，欲雨泪先流”，那是李清照的孤独和惆怅在弥漫“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”那是龚自珍的美好祝愿在跳跃……没有你，我的情感世界将一片干枯，没有你，我不会拥有高尚的情操。

你之于我，正如水之鱼，蓝天之雄鹰，空谷之于幽兰。你给了我多彩的童年，无穷的乐趣，丰富了我的情感。文学，你也很重要。我将伴着你继续前进在人生之路上，收获一个更加光明的未来。

如今的社会，没有一对父母不希望自己的孩子学习成绩优异，便给孩子报了许多补习班，还有一些陶冶情操的兴趣班。

在每天八个小时的学校学习后，我们的休息、玩乐时间便被这些不速之客无情吞噬。许多孩子自从上了小学之后，便从来没有去住宅楼下玩过，传统的多人游戏越来越少见。

但是这样真的能百分百让孩子变得优秀吗？

举个例子，小明是某市重点学校的学生，但是学习成绩垫底，他的父母十分焦虑。上课时，小明根本听不进老师讲的知识点，满脑子都在想踢足球。父母没让他加入。一对一辅导时，他做的数学卷子全是计算错，老师鼓励他，父母唉声叹气，使他越来越没有信心，最终整张卷子没有一道题做对。在下一位老师还没有来时，父母让他复习功课，他却一直躲在厕所发呆，消磨时间……

小明很笨吗？当然不是。他的父母从不考虑他的想法，望子成龙本是好事，可在小明看来，这却成了他一辈子都甩不掉的重担。

还有来自深山里的小美，她的一双腿从小就残疾了，每天上下学都必须由父母背着接送。她的父母将她背出了这个将知识隔绝在外的地方。翻山越岭的四五个小时，小美总是捧了一本名著，远离噪音，静下心来细细品读。课间，她一直坐在座位上，抓紧一切时间完成作业。因为等她到家，父母累了一天，倒头就睡，她只能点根蜡烛写作业。她的家境不允许她这般“奢侈”。正是因为这样，小美的效率越来越高，知识越来越丰富，大学毕业后被一家国企看中。从此这个家庭成功脱贫。

小美的父母不希望小美成功吗？当然不，否则他们不会背着小美上下学。那小美的父母为什么没有像小明的父母那样做？因为小美家穷困潦倒，父母没接受过教育，也没钱给小美报班。那为什么小美用残疾的身体成功了呢？很简单：小美不服输，与现实搏斗，并发奋学习。

生活中，这样的例子数不胜数。

家长们一味逼迫，每天与孩子打心理战，费时费力。家长们不需要将孩子的一切包办，要注重培养孩子的个性和自主性。

没有任何办法可以让孩子百分百成功，因为每个孩子都是与众不同的，相同的方法尚且不能百分百驯服松鼠，更何况是孩子！

青春有梦，中国有梦，习总书记谈论中国梦时的语重心长说道：中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。这个殷切的期许让无数年轻人心潮澎湃，并感受到一种强烈的责任感。经过上午学习了习近平总书记的一系列讲话和自治区、市领导的讲话精神，让我对青春，对中国梦，对当代青年的责任与担当有了更多的领会与感悟。

青年有多高理想，国家就有多大梦想。当理想被物欲所淹没、被“精致的利已主义”所侵蚀的时候，谈论理想似乎成为一件奢侈的事情，习近平总书记对理想信念的突出强调就显得更有价值。如果一个国家年轻人理想的高度都只有门前小土丘那么高，那么这个国家的梦想绝不会触摸到珠峰。青年有了理想，国家才有未来，青年人将个人梦融入到中国梦，梦想才能实现。做为组工干部，我们也需要将个人梦融入到组织部的梦中，发扬有理想、有激情、谦和、豁达、朴素、敬业、团结的精神，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。

青春没有实干，梦想就是空想。谈起梦想的时候，我们都会激情满怀。但正如“仰望星空”这个词与“脚踏实地”连在一起时才有意义，我们谈论梦想时，不能少了对“实干”的关注，建立在踏实的“实干”基础上，“梦想”才不是一个凌虚蹈空的词，需要我们练就一身过硬本领，学以致用、脚踏实地，才能担的起重任，托得起梦想。

“创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋。”如今创新已经不再是个体优秀的表现，而是我们生存竞争必不可缺的一种素质，早已有一种奢侈品变成了必需品。青年不在年龄，而在锐气。敢为人先、思想解放、与时俱进者方为青年。无数人成功的事实表明：伟大的业绩从来不是在街道上挤来挤去的做为，而是独辟蹊径的创造。你想成功，你要成功，你就应该朝着新的道路前进。总之创新是时代对青年的深切呼唤，也是自身发展的必然选择。

习近平总书记在讲话中说道“只有社会主义才能救中国”，这是90多年来中国共产党人用血汗所证明的，在他们的身上，看到的是以“公”字为先，“功”字在后，看到是是他们“举而措之天下之民”，做为青年人更要时刻谨记在工作中要“忘我”而不“忘本”，锤炼出优秀的品格和工作作风。

每个人的生命只有一次，是草草一生、远去无痕，还是认真书写、无愧于心?学习这一系列讲话精神过后，如甘露入心，醍醐灌顶。

那是好几年前的一件事了。

那天晚上，我和妈妈陪外婆去医院打点滴。我闲来无事，便坐在一旁的椅子上休息{与其说是休息，还不如说是发呆、

跟前，只见一位医生从急症室中走出来，满脸严肃地对一个中年男子说：“病人是旧病复发，需要马上做手术，请家属现在就去办手续，一刻也不能耽搁！”那个男子并未急着去办手续，而是从上衣抽出一个信封，塞进了那个医生的口袋，几张白花花的百元大钞散落在信封口。他竟攥着医生的手说：“拜托你们了！”“那是一定。”看见医生笑眯眯地走了，那个男子才放心地去办手续。

当我看到医院整洁雪白的墙壁上“拒绝红包，拒绝请客”几个大字时，顿时感到这位白衣天使是多么虚伪！我叹了口气，嘀咕道：“这个社会是不应该这样的。”

过了许久，外婆打好点滴，我和妈妈扶着她去付款。路过手术室，我正好又看见那位医生和那个男子。只见病人正从手术室里被护士推出来，那个男子连忙走过去，焦急地向医生询问病人的情况。医生笑着说：“手术是成功的，病人并无大碍，要多休息，注意饮食。”不是为何，她的笑让我觉得很不舒服。

医生说着，从口袋里掏出先前的那个装有钱的信封，郑重其事地放到男子的手中，并指着墙上的大字说：“请您遵守我们医院的规定，谢谢！”每个字都是那么的铿锵有力！我惊讶极了，又仔细看了看那位医生的脸——疲倦却又那么的慈祥。

此时，我才恍然大悟。原来，医生是为了不让病人的家属担心，才暂时替那个男子“保管”红包。我突然觉得这位白衣天使的形象是那么的高大，我心里涌起一阵感动……

认清目前我们党员队伍中存在哪些问题，并分析原因;同时，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改，从而最终推动党的作风不断好转。

一、当前党员队伍中存在的一些问题

“打铁还需自身硬”。信仰坚定、纪律严明、作风过硬、清正廉洁的政党，在任何时候都能立于不败之地。这是我们党90多年奋斗历程的深刻总结，也是我们党始终保持先进性、纯洁性的根本要求。从总体上看，当前党员队伍的主流是好的，对此应充分肯定。同时也要清醒看到，随着世情、国情、党情正在发生深刻变化，党员队伍中仍然存在一些问题，需要在“两学一做”学习教育中着力解决。

(一)理想信念模糊动摇道德行为不端的问题整改措施

理想信念是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导，是一个国家兴旺发达的根本。习近平总书记指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”当前，一些党员干部的理想信念存在模糊动摇的问题，具体表现在：

1.对共产主义缺乏信仰。党章中明确规定党的最高理想和最终目标是实现共产主义。既然作为中国共产党的党员，对共产主义的信仰显然是必备条件。当前，一些党员对马克思主义信仰发生了动摇，开始怀疑共产主义的正确性、可行性，甚至出现了信仰危机。如果党员都对共产主义失去了信仰，那么我们党就有从内部崩塌的危险，我们党的事业也就可能因此而中断。正所谓理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

2.对中国特色社会主义缺乏信心。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是马克思主义与中国具体国情相结合的产物。然而，一些党员对中国特色社会主义缺乏信心，对中国特色社会主义道路、理论体系、制度产生怀疑，对能否完成中国特色社会主义的历史使命心中画了一个大大的问号。这种缺乏自信的行为，会严重影响这些党员在实际工作中的效果，会在党员队伍中产生消极的影响，会阻碍中国特色社会主义的不断完善和发展。

3.精神空虚。信仰和理想是一个人的灵魂，中国特色社会主义事业的成功，共产主义远大理想的实现，必然要求党员要有坚定的信仰和理想作为强大的精神支柱。一些党员不知理想信念为何物，迷恋物质生活，贪图安逸享乐，精神萎靡不振，世界观、人生观、价值观发生扭曲。这种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵，造成这些党员不能履行一个党员的职责，甚至成了社会的反面教材。

4.推崇西方价值观念。不同国家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观念。目前，我们党在历史和实践的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的高度凝练和集中表达。然而，一些党员置中国的历史与现实于不顾，对资本主义的价值观推崇备至，认为那是所谓的“普世价值”，为资本主义大唱赞歌。这种行为严重背离了共产党员的信仰，背离了作为共产党员所追求的社会主义、共产主义事业。

5.热衷于组织、参加封建迷信活动。党章要求党员必须是无神论者和唯物主义者。近年，有的党员开始重拾封建迷信，遇事不是用马克思主义哲学观去分析去解决，而是求神拜佛。有的党员无论在办公场所还是在私人住所，无论是公事还是私事，都要请“大师”看风水选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观，背离了实事求是的精神。如果通过信奉封建迷信就能实现国富民强，那么我们现在也不用艰苦奋斗搞社会主义建设了。

(二)党的意识淡化

党的意识是执政党带有根本性的问题。党员党的意识强弱，体现党员党性强不强，对党忠诚不忠诚，政治信念坚定不坚定;党员党的意识强弱，反映一个政党的向心力、凝聚力和战斗力的强弱。如果广大党员没有党的意识，党就不成其为党。当前，党员党的意识淡化主要表现以下两个方面：

1.看齐意识不强。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”只有具备看齐意识，我们党才能更加团结统一、坚强有力。然而，还是有那么一些党员将党的政治纪律、政治规矩束之高阁，我行我素，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，发表一些与党的理论、政策和中央精神不一致的言论;一些党员阳奉阴违，口号喊得很响，却做一些有损党的形象和人民利益的事情，不思齐、不内省，离一名合格党员的标准渐行渐远。

2.组织纪律散漫。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护党在组织上团结统一的行为准则，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。在十八届中央纪委三次全会上，习近平同志强调全党同志要“相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一”。虽然近年处理了一批违反党的组织纪律的党员，但是即便如此，有的党员依然是有组织无纪律，不按规定参加党的组织生活;有的党员不自觉、不主动、不按时交纳党费，不仅如此还会找各种理由来搪塞;有的党员散漫惯了，习惯于争抢功劳与荣誉，却对党组织分配的任务推三阻四，不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事，“敢于”突破组织原则、“善于”与组织玩游戏。

(三)宗旨观念淡薄

宗旨观念是什么?简而言之，就是共产党员全心全意为人民服务的观念。共产党员必须具备宗旨意识，时刻保持宗旨观念，这样才能解决好角色定位问题，角色定位问题解决了，党员才能脚踏实地、兢兢业业地做好人民的公仆，才能俯首甘为孺子牛。当前，一些党员宗旨观念逐渐淡薄，他们逐渐忘却了党员的意义所在，个人利益逐渐盖过了党的利益、人民的利益，利己主义倾向十分严重。这些具体表现有：

1.漠视群众疾苦。有一些党员干部脱离群众，对人民群众面临的问题、困难视而不见，“门难进、脸难看、事难办”，个别党员干部为官不为，不当人民公仆却当官老爷。

2.与民争利。党员就应该为人民群众谋福利，有一些党员却反其道而行之，把人民群众当作羔羊，通过各种方法与民争利。

3.执法不公。这主要出现在执法部门中的一些党员身上，这些党员执法人员在所谓的关系、利益影响下不能秉公执法，往往造成处于弱势一方的利益受损。

4.吃拿卡要。这一现象在前些年比较突出，八项规定等措施实施以来得到了有效遏制，但仍然还有一些党员以身试法，把人民赋予的权力用于为己谋利，手中有权、任性而为，动辄就敢索取、接受服务对象的财物。

5.假公济私。一些党员干部利用手中的权力插手相关领域的工程、采购等事项，借以谋取私利，这在审批、工程建设等领域比较突出，虽然严惩了一批“老虎”“苍蝇”，但仍存在不收手的现象。

6.在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩。党员宗旨是全心全意为人民群众服务。在困难面前，党员要冲在前面;面对危险，党员要不惜牺牲自己的生命来保护人民群众的生命财产安全。现实中，仍存在一些党员遇到好处往前冲、遇到困难往后撤的现象。

(四)党员精神不振

广大党员只有在工作中保持良好的精神状态，保持那么一股劲，才能很好地推动党的事业，很好地服务人民。然而，一些党员打退堂鼓、革命热情减退。主要表现为：

1.工作消极懈怠。事业心发生变化，一些党员觉得干得多犯错误的概率就大，多一事不如少一事。

2.担当意识消退。一些党员少作为、不作为，对工作敷衍应付、得过且过。

3.不会为、不善为。一些党员做表面文章，专注搞另类的形式主义，忽视自身能力的提高，看似天天都很忙，但是遇到关键问题时就表现出不会为、不善为。

4.逃避责任。一些党员遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，把共产党员的先锋模范作用抛到了九霄云外。

(五)道德行为不端

良好的道德行为，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的强大精神保障和有力道德支撑。然而，在近年查处的违法违纪的党员干部中，我们发现这些党员干部普遍存在道德行为不端的问题。

1.违反社会公德。社会公德，是社会公共生活的道德准则，它要求社会中每个个体都要遵守，作为先锋队的党员更要遵守。然而，社会生活中仍存在一些党员不遵守公共秩序、不爱护环境卫生、不遵守法纪等行为。

2.违反职业道德。职业道德，是党员在所从事行业中应遵守的行为准则。有一些党员在职业道德的遵守方面表现欠佳，表现为不爱岗敬业、不真心服务群众、学术不端、利用职务便利索贿受贿等。

3.违反家庭美德。家庭美德，是每个党员在家庭生活中要遵守的行为准则，有一些党员不能做到孝敬老人、关爱子女、夫妻和睦。

4.不注意个人品德。虽然相对于社会公德、职业道德、家庭美德来说，个人品德是私德，但个人品德却是公德的基础、根源。然而，一些党员不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费，有失共产党员的身份。

二、当前党员队伍中存在问题的原因

要解决党员队伍中存在的这些问题，就必须厘清它们产生的背景和原因。也只有这样，才能有的放矢，从源头上予以根除。

(一)当今社会思潮杂陈激荡

改革开放以来，社会结构逐渐多元化，社会利益多元化、思想观念复杂化。开放的社会中，各种社会思潮杂陈激荡。

1.西方的各种思潮进入国内。一方面，国内的民众对陌生的思想观念有新鲜感，面对思想文化领域的开放，开始接触、了解西方的各种思潮。随着经济的不断发展，社会阶层不断分化，一些人开始接受并传播这些思潮，这其中不乏我们一些党员的身影。一些党员私底下的议论、在社交媒体公开发表的言论，都有很深的这些西方思潮的烙印。党性意识不强、宗旨观念淡薄的党员就成了这些思潮的俘虏。另一方面，境外敌对势力借机宣扬西方的价值观，传播资本主义的文化，继续对中国实施“和平演变”战略。他们既利用传统的电影、报刊等媒介，又利用现代的网站、社交平台等新的渠道宣扬“普世价值”、宗教文化等冲击我国的社会主义核心价值体系，挑战我国的社会主义意识形态。

2.个人主义的产生。改革开放以来，一些党员受到个人主义的影响，开始更多地追求个人的利益。具体到工作中就会出现以个人利益为出发点而忽视群众利益、忽视社会利益乃至党和国家利益的行为，一些党员开始置党纪国法于不顾贪污腐化，个别党员为了获得个人私利还被境外敌对势力策反，干起投敌卖国的勾当。

3.国内产生的消极思潮。在一些思潮从国外涌入的同时，一些本土的消极思潮也同时产生。比如，用历史虚无主义否定中国的革命和建设，甚至否定中国的历史与文化;还有一些“左”的思潮否定改革开放等等。这些消极思潮很容易使一些党员背离当前中国特色社会主义的道路，很容易重犯历史性的错误。

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什么叫“恕”？已所不欲，勿施于人。自己不想要的千万不想强加给别人，用今天的话来说，将比心，理解宽容的是恕。

什么叫“忠？”已欲立而立人，已欲达而达人。自己想建立的，也帮着别人去建立，自己想要达到的，也帮着别人去达到，孔子讲“君子成人之美”别人有个很好的理想，去帮他完成，这就是“忠”。

有一天，子贡问孔子：“有没有一个字，可以一辈子照它去做？”那就是恕吧，已所不欲，勿施于人，孔子毫不犹豫地回答。

孔子的思想博大而深邃，而一以贯之的，是“忠”和“恕”，那么，为什么不是“忠”。

首先，需要“忠”的相应能力，有时候并非我们力所能及，所以只能尽人事而听天命。更重要的是“忠”里边包含着很多危险因素。

《庄子至乐》中有这样一个故事，一天，鲁国郊外飞来一只海鸟，鲁君很喜欢，就把鸟抓住带入宫廷喂养。国君喜欢大鱼大肉，就鸟也吃大鱼大肉。国君喜欢听音乐，就让宫廷乐队也为鸟演奏音乐。结果没几天，就鸟就死了。庄子认为，这是国君爱鸟的方法有问题，他是用养人的方法来养鸟，而不是用养鸟的方法来养鸟，鸟当然没法活。

这个故事告诉我们“忠”是有界限，有适用范围的，应当回以约束和警惕。

因此，“恕”是孔子思想里最具现代价值的思想，也是我们中国封建专制文化里最稀缺的元素。

“恕”不仅对一个国家来讲很重要，就是在我们日常生活中，在普通人的为人处世里，也是至关重要的。

“两学一做”学习教育要求党员要做“四讲四有”的明白人，其中重要的一条就是要“讲道德、有品行、做品德合格的明白人”。这就要求我们每一名党员，都要明大德、严私德、始终坚定理想信念，始终坚守人民立场，始终注重个人品行修养。只有这样，才能把全面从严治党的各项要求真正落到实处。

一、 讲道德、有品行，是全面从严治党的必然要求

1.全面从严治党，必须要把我们党的光荣传统和独特优势充分发挥出来。一贯高度重视党员干部的品德修养，是我们党在党员教育和干部教育方面的光荣传统和独特优势之一。在革命、建设和改革的各个历史时期，我们党都反复要求党员干部，一定要讲道德、有品行，做品德合格的明白人。

早在1939年，毛泽东在《纪念白求恩》一文中就号召全党同志，要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。新中国成立初期，毛泽东进一步郑重指出，治国就是治吏，礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。改革开放初期，邓小平也曾指出，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设好社会主义?他对干部的德、才、智有过明确的要求：“第一是德，看他是否忠实于人民，忠实于党的事业。”进入新时期，面对复杂的国内外环境，党员干部面临的诱惑也越来越多。对此，江泽民同志要求：“领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻，要把人做好。”胡锦涛同志强调：“党员、干部的道德修养，不仅关系他们的个人品行，而且关系党的整体形象。要教育引导党员特别是领导干部自觉加强道德修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵御腐朽落后思想文化的侵袭，永葆共产党人的高风亮节。”党的十八大以来，习近平总书记站在推进中国特色社会主义伟大事业、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，站在坚持党要管党、从严治党，密切党同人民群众血肉联系，巩固党的执政基础和执政地位的政治高度，深刻阐明了党员干部加强道德修养的重要性和紧迫性，要求全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

2.全面从严治党，还必须把我们党自身存在的突出问题切实解决好。当前我们党内存在的一个突出问题，就是部分党员干部品德不佳甚至道德沦丧。从近年来查处的党员干部违纪违法的案件来看，他们腐败堕落最终走上违法犯罪道路，大多是从道德品质上出现问题开始的。正如有分析所指出的那样：“现在党员干部出问题，多数不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群众对干部的意见，主要集中在‘德’上。”现在，一些党员干部思想颓废、生活奢靡、道德败坏的情况，已经到了令人无法容忍的程度，引起了广大群众的强烈不满。在现实生活中，这些党员干部道德滑坡、官德缺失甚至完全沦丧，原因是多方面的，既有世情国情党情发生深刻变化的客观原因，也有个人放松乃至放弃主观世界改造和道德修养的主观原因。但是，总体来看，道德品行出问题，是这些党员干部走向违法违纪的主要原因。由于党内道德教育特别是官德教育的弱化，以及道德约束机制及其相关制度的缺失，这些党员领导干部经不起纷繁复杂社会环境和形形色色诱惑的考验，思想逐渐发生蜕变，价值取向严重扭曲，道德防线全线失守，最终因腐败堕落而滑向犯罪的深渊。

由此可见，大力加强党员干部的品德修养，让讲道德、有品行蔚然成风，是在全面从严治党条件下，充分发挥我们党在党员教育和干部教育方面光荣传统和独特优势、切实解决我们党自身存在突出问题的必然要求。只有这样，才能不断砥砺共产党人的道德境界，不断改进党风政风;才能使每一名党员逐步完善自己的品格，成为有社会主义、共产主义高尚品德的人，真正做到忠诚于党、热爱人民，牢记宗旨、心系群众，爱岗敬业、无私奉献。共产党人身上这种远大的政治品德和高尚的个人品行，从来都是我们党从一个胜利走向另一个胜利的重要保证。

二、讲道德、有品行，关键在于明大德

明大德就是要明白自己的责任是什么，能够为这个社会做些什么。对于共产党员来说，明大德首先要讲政治品德。讲政治品德，就是要像入党誓词中要求的那样，对党忠诚，永不叛党;就是要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。具体来说，就是要做到始终坚定理想信念和始终坚守人民立场。

第一，始终坚定理想信念。党章明确规定，党员必须发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德。共产主义道德的核心，就是共产主义的理想信念和道德情操，这是共产党员首先要修好的“大德”，任何时候都不能动摇。现在有人形容一些党员干部是“看风使舵没立场，前呼后拥讲排场，急难险重要怯场，一遇问题就退场”。其根本原因，就是这些党员干部在“大德”上失守。没有理想信念或者理想信念不坚定。由此可见，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

我们党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。党的理想之光不灭、信念之光不灭，就在于共产主义远大理想激励了一代又一代共产党人英勇奋斗，成千上万的烈士为了这个理想献出了宝贵生命。“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，这些视死如归、大义凛然的誓言生动表达了共产党人对远大理想的坚贞和对共产主义道德的坚守。

为此，我们每一名党员一定要把坚定理想信念放在明大德的首位，保持自身在理想追求上的政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中充分发挥先锋模范作用。同时，更要以理论上的清醒保持政治上的坚定，把坚定的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学习习近平总书记治国理政新理念新思想新战略，不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平，保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求;把学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，做到真学真懂真信真用，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，从而牢牢占据推动人类社会进步、实现人类美好理想的道德制高点。

第二，始终坚守人民立场。坚守人民立场，也是党员领导干部必须要修好的“大德”，任何时候都不能动摇。这是因为人民立场是我们党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是我们党战胜一切困难和风险的根本保证。党员干部的道德修养，从某种意义上讲最重要的就是权力道德修养。如何认识权力、对待权力、使用权力，与党员干部的道德修养高低紧密相关。

这就要求我们每一名党员，都要认清权力的人民属性，为人民用好权，始终把人民放在心中最高位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。

为此，我们每一名党员一定要把全心全意为人民服务、心甘情愿接受人民监督作为明大德的必修课。党的智慧来自于群众，拜人民为师是我们党的光荣传统和独特优势，也是我们党克敌制胜的一大法宝。一方面，人民群众在生活磨炼中积累了丰富经验，点子多、办法新，思想活跃，往往不受旧的习惯思维的羁绊，不受不合时宜的条条框框的束缚。实践证明，党员干部不是万能的，许多难题到群众中去就会找到解决的办法，许多困惑到群众中去就会豁然开朗。只有先做人民群众的“学生”，才能当好人民群众的“先生”。这就要求我们每一名党员，都要深入到群众中去，带着感情、带着问题走进基层，真心拜人民为师，向人民群众恭恭敬敬地学、老老实实地学，在同群众朝夕相处中增进对人民的深厚感情，在应对复杂局面、解决实际。

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曾经我们以为爱情最重要，它高于生命，神圣与生命;后来发现陪伴最重要，有人说，陪伴是最长情的告白。

那年，她22岁，是文工团的演员，有两只漂亮的大眼睛和两条修长的腿。她的男友，是一个边防战士，在中苏边境上。追求她的人很多，其中有一个高干子弟，人长得英俊挺拔，亦很有才情，而且，想把她留北京。她动心了，面对外界的诱惑，不动心是假的。

于是，她想到了分手。正好，那年年底，有去他那个连的慰问演出，她报了名，她要亲口告诉他，别等她了。

是风雪漫漫的夜晚出发的，天寒地冻，到达内蒙古时她已经冻得不行了。但恰在此时，车陷在了泥泞中。天际空旷，四处无人，只有这些演员。男同志极少，为了让车出来，他们四处找石头，然后往泥水里垫，一块石头往往要走很长时间才能找到，那时的她看到石头简直比看到金子还要惊喜!

当车终于出来时，他们欢呼着!她记得他在信中说过，车常常陷在泥水里面，他们常常去找石头。当时，她感觉那只是一行文字，可现在，她身临其境，突然心酸起来。他来信还告诉她，到这里，少说话，因为风太大，舌头会脱皮，她不信，一直给同志们唱歌鼓劲，结果，舌头果然脱了皮，疼痛难忍。

到达连队时她首先看到的是十几口大缸。他也曾在信中描述过，这十几口大缸特别壮观，一半是咸菜，一半是水。

那里离最近的水源也有60千米，所以，他们几个月不洗澡。

另外的大缸里装着咸菜，他说过，那成菜，是他们过冬的宝贝!整个冬天，他们就吃咸菜，放点儿香油，味道好极了!

在他的信中，从来没有抱怨，有的只是对这里的赞美。

可到这里她才发现，这里几乎连棵树也没有，飞沙走石，一片荒漠，可在他的信中，却写得这样美。

他说过，“是因为，我心里有一片风景，是你给我的，因为有你，我觉得这里的一切都是美的。”

长河落日，大漠孤烟，如今她都看到了，再看到黑黑瘦瘦的他，一笑，露出洁白的牙齿，分手的话，她没有说出来。

夜晚风大，天出奇的寒冷，，女演员都给了两床被子，她一直以为连队被子多，第二天才知道，为了让她们暖和一些，整个连队拿出了一半被子给她们!而他，根本没有被子，就为了让她更暖和一些!

早晨，是她们洗完了脸战士们才洗。早饭，有女演员抱怨太单调——成菜、粥、馒头，还有一个凉拌菜和一碟花生米。可她明白，这已经是难得了，因为他说过，“我们一天只吃两次饭，因为供给要到200千米以外的地方拉，能吃上咸菜和粥已经不错，没有成菜的时候，就用馒头蘸着盐水吃。”她去他的屋里，看到了那盆玉树。是当年他来这里当连长时她送给他的，送给他时，只有3片叶，现在，已经二十几片叶子了。他说：“我每天浇水，一看到这盆玉树，就想到你。”

他指着一张桌子，那是给她写信的桌子，是他用木头拼成的，4条简易的腿，一张破的三合板，他说：“来回晃，显得字也差，可我是用心写的。”

看到她，他说：“当时看到你来我都傻了，好像看到仙女下凡。”说这话的时候，他的脸就红了。

那天晚上，分手的话，她又没有说。此情此景，让她如何说得出口?

第二天，文工团去很远的一个地方演出，说是当天晚上还回来住。所有人都知道，他们是一对恋人，所以，团长说，还回来住，多晚也赶回来。可那天晚上他们一直没有消息。因为没有信号，也根本联系不上，风雪越来越大，所有人都说，他们可能不回来了，住在那里了。可是，他说：“他们说过要回来的，我要去找他们。”他知道在沙漠里迷了路有多危险，如果再起了风沙，如果再雨雪交加，生还的可能性极小。

于是他上路了。而此时的他们，真的迷了路。

所有人都瑟瑟抖着，在风沙雨雪中，他们的车好像风中断翅的小鸟，车里已经没有多少油了，这一刻，她忽然感觉到了死亡的临近!

这一刻，她忽然这样强烈地想念他!

是啊，世界上什么最重要，生命!爱情!那些名，那些利，那些无所谓的东西能战胜这两样吗?

那一刻，她泪流满面，她知道，自己无法割舍他，在生死面前，她终于明白了自己的爱情!

冥冥中，她感觉到他会来找他们，是的，他会来的，因为，他们说过晚上见，这个晚上，她准备和他摊牌的。

女演员们都搂作了一团，以为挺过这一夜就好了，可她知道，过不了这一夜，她们都会被冻死!因为他在信中说过，沙漠中迷了路，千万不能过夜，否则死路一条!

于是，她果断地把大衣脱掉，然后找团长要火柴，团长说：“你疯了吗?”

她说：“快，来不及了!”

大衣很快就被点燃了，熊熊大火燃烧着，而远方的他带着战士已经走了几个小时，油也快耗光了，当他们看到火苗时，他的眼泪就出来了，因为他曾在信中告诉过她，有一次他迷路了，就脱掉了衣服，把衣服点燃，结果，获救了!

这些他曾经告诉过她的经验，如今，全用上了。

见面的一刹那，他们再也没顾及是不是所有人都在看他们，疯狂地跑向对方，紧紧地拥抱在一起。

如今，那棵玉树已经枝繁叶茂，而他们的女儿，也已经上了小学。

他常常问她：“那次，你是专门去看我的吗?”她就笑着，没有答。她感谢那次生命的苦难，终于让她明白，在离死亡最近时，什么才是最重要的。

谁在你心目总最重要？谁在你的心中不可失去？谁对你最好？是谁让你感动了一辈子？

一支笔，一张纸就可以知道。你要问为什么？原因很简单。因为这是一个小测试。首先，让你写出心中最重要的人，一定要五个，既不能多也不能少。我写了这五个：老爸、老妈、外婆、奶奶、外公。然后老师叫我们划去一个认为不怎么重要的人，相当在你面前直接消失。

呃，我好无语，这挺像阎王爷的生死册，划去一个人的名字那个人便一命呜呼，死了。

呃，我想了一会儿，不得不把一个人划掉，老师的葫芦里到底卖的什么药？

我盯着“外公”那两个字上被残忍地画了一条杠，还有四个人：老爸、老妈、外婆、奶奶。

老师又说，好了，那么现在再划去一个你认为不重要的人。

我盯着那四个称呼，下不了手。

划奶奶？不行，我不会那么铁石心肠，我小时奶奶便带我了，一把屎一把尿的，肯定很辛苦。我可没那个肺。

外婆？更不可能，因为外婆对我更宠爱。天啊，外婆更下不了手，她对我真的很好。

老爸？不可能，绝对不可能。有那么可爱又充满小孩子气的老爸，不知道有多少人会羡慕我。天啊，甚至我和某个朋友说起我老爸的事迹，她更是惊讶地下巴都要掉下来了，她说：“唉，要是你我老爸换一下该多好！”我马上说：“那可不行，你休想！”

老妈？地飞到天上去了都不可能。我是从她肚子中出来的好不好？没有她哪来的我？何况那时一个星期不到我就要光临医院，发烧、感冒什么什么的，都是她把我弄到医院去，焦急地看着那个哇哇大哭，被七八个医生护士按住还能动，还能挣扎不进针的我，好说歹说，最后老爸老妈彻底发怒，把那个护士长也给招来了。后来我长大了，有几次感冒进医院，医生护士都会开玩笑地说，这几天你怎么不来了呢？老妈我更不会划。

到底划哪一个呢？我半天想不出来，干脆放下笔，看着那四个名字发呆。

老师又发话了，现在划去第三个。

我还是盯着那四个名字发呆。

过了一会儿，老师又说，现在再划去第二个。

我接着无动于衷，再发呆，再想。

老师又问我们，现在，你生命中最重要的是谁呢？

我心中默默回应，这四个，哦不，这五个人，缺一不可。全是我生命中最重要的人。

因为这五个人对我的好与坏，甜与苦，全是为了我，打骂是为了我好，为了我吸取教训，下次不再这样，为了我的前途。

为了我的一切，他们不得不这样做。

老爸的关怀，老妈的爱，奶奶的情，外公的思念，外婆的甜。

不止五个人，那些曾经帮过我，满足我的要求，爱过我的……都是我成长中最重要的人。

歌德在莱比锡上大学的时候，爱上了当地的一个姑娘。他爱得很认真，也很冲动，写了很多首动人的诗篇给那位姑娘，只是那姑娘一点也不领情，对他不理不睬，让他很痛苦。

歌德和一位知心朋友聊起这件事，朋友非常同情，建议他去德累斯顿城找一位老鞋匠，没准可以帮助他，让他知道该怎么做。

歌德真的去了，按照朋友给的地址，找到了老鞋匠。歌德把自己的故事说了说，问老人有什么建议，是不是年轻时候也碰上过类似的事情。

老人笑了，对歌德说：我年轻的时候，就在这里修鞋。在我的鞋摊前，经常会有一个美丽的姑娘经过。她是一个富翁家的女儿，家庭环境好，家教也很好，每次她经过，我的心就会怦怦直跳，觉得整个生活充满了阳光。只是我们毕竟差距太大，我一直没敢对她表白，暗恋了她三年。后来，她结婚了，我很是伤心了一段日子。我把这段经历深埋在心底，并且在心里默默地祝福她，祝她幸福。后来我也结了婚，日子过得也不错。一晃几十年过去了，我还能时不时见到她，只是我们都老啦，孩子的孩子也都长大了，可真快呀。

“那么，”歌德焦急地问，“您从来就没有给她表达过一星半点?她知道您对她的暗恋吗?”

“不知道，我从来没提起过。”老人慢悠悠地说，“这其实一点都不重要。”“这还不重要?什么才重要呢?”歌德好奇地问。

老人很认真地盯着歌德，一字一句地说：“最重要的事其实就是，你爱着的人很幸福，无论这个幸福，是不是你给她的!”

说起伙伴，大家一定有许多，如果有的人没有伙伴，那应该是因为自己的行为做的不好或是自己的生活行为和一举一动让别人不认同，就像我们班的才佳霖，他在我们班就很不受别人欢迎。而我的人缘挺好的，下面我就说说我的好伙伴是谁吧！

我有很多好伙伴与朋友，其中我最要好的朋友是郑h祺，在平时他不管和坏孩子或好孩子都相处，并且相处得很好，他的人缘也很好。我觉得他是一个开朗的人。因为，这几天，我经常会做的不懂的题，但是，他总会来到我这里说：“那道题不会？”我告诉他哪道题不会，他先是把题读一遍，然后自己在分析，我看着他的眉毛是翘着的，我想他一定是遇到了困难。过了一会儿，他给我讲这道题：他讲题时很严肃，讲完后，问我：“懂了吗？”直到我说懂了。他才干自己的事。每次他都是一样的，是仔仔细细的讲题，比自己写题还认真。别人问他题，他也是如此认真，所以我想这个伙伴才是我最好的伙伴。

在我心目中，伙伴就是朋友，而郑h祺在我心目中是个乐于助人、有耐心、开朗、人缘很好的人。从那次的讲题中，我也明白了：遇到不会的题，自己也要想，实在不会了，才可以问同学。

[描写同学的好品德的作文

交通安全重要吗?当然重要了。在众多的安全规则中，交通尤其重要。我们的生活都离不开交通安全，也无论你拥有的交通工具是汽车、摩托车还是自行车，甚至你是以步代车，交通安全法都与我们息息相关。

作为学生，我们几乎每天都在马路上，我们绝不能只顾玩耍和聊天，要注意信号灯和往来车辆;过马路时，有天桥的，请你稍移玉步，千万不要跨越马路中间的护栏;在雨雪天气行路、骑车要多加小心，因为那时候的轮胎会十分的滑，容易摔倒;乘坐汽车时，请不要把头、手伸向车外。否则。后果不堪设想。总而言之，凡是违反交通安全的行为你千万不要去做，因为生命只有一次。

在一次新闻报道：一辆摩托车疾速行驶，由于他不守交通规则，乱闯红灯，把车开到了一辆大卡车下面，幸好他身手敏捷，在出事前，自己先跳出了摩托车外，才逃过一劫，虽然受伤不太重，但也虚惊一场。假如他身手不够敏捷的话，不死也受重伤的!这惊心动魄的一幕给我上了一堂很重要的课，让我知道了在马路上，不能有一点的差池，否则就可能把宝贵的生命断送。所以我们要遵守交通规则，千万不要贪图一时的方便，而违规。

生命可贵却脆弱，希望人人都能自觉注意安全，让我们生活的环境更安全更美好。

品德就像一枝花。如果它开得漂亮，就会吸引人们驻足欣赏；如果它并不好看，那么就不会有人注意到它。同样品德高尚的人，很容易吸引周围的人，交到好友。

品德高尚的人总是相互吸引。一间简陋的屋子里，博学的人们聚在一起讨论学术。屋子的主人是刘禹锡。从他的《陋室铭》中可以看出：他是一个品德高尚的人。而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句也说明了与他交往的都是品德高尚的人。正是因为都是品德高尚的人，他们才会被对方吸引，成为了朋友。品德高尚的人，会与同样品德高尚的人成为朋友。

而品德高尚的人朋友很多，也不仅因为他们会吸引人，他们也擅长化敌为友。美国第一任总统华盛顿，他曾与一个叫威廉的人发生矛盾。后来因华盛顿两人闹得要打起来，但华盛顿及时停下，阻止事态的恶化。第二天他亲自登门拜访威廉，向威廉道歉。威廉被他打动，和他成为朋友，并成为他忠诚的追随者。如果不是因为华盛顿有高尚的品德，威廉还会与他成为朋友吗？高尚的品德能化解人与人之间的矛盾，赢得他人的尊重，也可以收获一份友谊。

如果一个人品德败坏，他还会有朋友吗？我班上的一个同学，他做事随心所欲、我行我素。同时他很自以为是，整天装模作样。正是因为这些，很多人都不喜欢他，很少有人做他的朋友。

一个人若是没有高尚的品德，便会失去立足之本。同样一个国家的君主没有高尚的品德，他身边还会有拥护者吗？百姓还会爱戴他吗？这个国家还会受到其他国家的尊重吗？

总而言之，有着高尚品德的人，身边一定会有亲近的朋友。品德就像花：艳丽的花朵会吸引蜜蜂，品德高尚的人，也会结识更多人

杨婉婷

一天，放学后，小明在家写作文，突然，他听见了一阵很大的敲门声，他心里在想：我该怎么办呢？他放下了笔，走到门前问：“你是谁呀？”门口的叔叔说：“我是你爸爸的朋友，你快把门打开。”小明拿了一个凳子，通过门上的猫眼看了一下，心想：我也没见过这个人呀。

就在他不知道怎么办时，他突然想到，老师和妈妈都告诉过我遇到陌生人了，一定不要开门，否则会有危险。他灵机一动，想出来一个办法，他对那个叔叔说：“我是小明的朋友，你先去楼下等会儿他吧。”那位叔叔说：“那好吧。”小明拿起电话就告诉了爸爸，不一会儿爸爸回来了，问“儿子，没事吧？”小明说：“我没事。”爸爸夸小明很厉害，知道安全第一。小明心里乐开了花。

小朋友们，遇到别人敲门时，不认识的一定不能开。

四川发生了大地震。小区里开展了捐钱和衣物的活动。我开始心事重重了。我要不要捐呢?捐钱吧，还不是爸爸妈妈的，我又没挣钱;捐物品吧，灾区的小朋友想要什么呢?对了，他们好可怜，他们需要笑脸!最后，我做出了一个选择：把我最喜爱的PSP，还有辛辛苦苦攒了好久的报纸和塑料瓶卖掉，把得来的135元捐了。虽然数目不多，也是一份心意呀。

尽管PSP是我的最爱，135元来得好辛苦，它们都很珍贵，可我都要捐给灾区的小朋友。因为，爱心，比任何东西都要珍贵。

布袋对我很重要

友谊，是打开心灵的一扇窗户；友谊，是心与心贴近的见证；友谊，是岁月长河中无法抹去的一份兄弟情义……眼前这个看似普通的布袋对我却很重要，它是我和军之间友谊的见证。

小学的时候，我有一位好朋友叫军。他的祖籍是南京的一个小镇子。他的爷爷是当年的抗日英雄，他曾带领村民躲过敌人的追击，给八路军战士指路，打掩护，立下汗马功劳。

我与军初识于课外辅导班，我作为新生与同是新生的他自然而然地成了一伙。军平易近人，是个爱笑的男孩。令我诧异的是，我发现每次上课他都会背个布袋，每次进教室门口，他都会特地把布袋转到胸前捧着，生怕被碰坏了似的。他的举动勾起了我的好奇心，有一次课间休息，我仔细端详了这个布袋的模样。只见浅黄色的布袋中央印了一行鲜红的行书大字：为人民服务。那五个红色的大字仿佛刚从印刷厂里印出来似的，红彤彤的，光彩夺目。可是布袋的棉布却经不住岁月的侵蚀，变得发皱起毛球，逐渐褪色。

出人意料的是这个有点显旧的布袋却像一个百宝箱似的有求必应。有一次，我不小心被铁片划伤了手指，暗红色的血液从伤口冒出来。正当我手足无措的时候，军发现了，他连忙从布袋里掏出一小瓶碘酒、棉签和止血贴。他飞快地用沾了碘酒的棉签涂了一下我的伤口，然后贴上止血贴。就这样，我对布袋有了新的认识。还有一次，上学路上突降大雨，我没带伞被淋个正着，正当我坐在教室里冷得瑟瑟发抖的时候，军从布袋里掏出一件风衣，递给我说：＂快穿上这件衣服吧！小心着凉！＂这个布袋太不简单了，我对它的好感倍增。

一次偶然的谈话，我终于得知神秘布袋的来历。这个布袋是军的爷爷送给军的。它是爷爷庆功会的纪念品。爷爷勉励军长大以后要有为人民服务的精神，为国家多做贡献，平时要乐于助人。后来，军搬家转学了，临别时他将布袋宝贝送给我做纪念，从那时起布袋就成为我最好的陪伴。

“千里送鹅毛，礼轻情义重。”布袋是我和军情谊的延续，它对我很重要。

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，基础在学，关键在做。做合格党员，是决战决胜小康社会，如期完成脱贫攻坚任务，实施十三五规划等对党员的新要求。

一、党员干部要对党绝对忠诚

“对党忠诚”是每一名共产党员在加入“中国共产党”这个光荣组织时的一句誓词，忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员必须履行的基本义务。习近平总书记也在多个重要会议和场合，强调了党员干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。

对党忠诚，要绝对忠诚。“绝对”二字划出了忠诚的底线，阐述了忠诚的内涵。习近平总书记曾经说过，绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。真正的忠诚是时刻将对党的绝对忠诚贯注到党员干部的血脉里，激励他们为党为民的灵魂，支撑他们敢拼敢干的脊梁。“树之茂盛靠根深，人之忠诚靠铸魂”。对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰，来源于“虽九死而不悔”的党员传统，是党员队伍永远立于不败之地的根本。

与战争时期不同，现在对党员忠诚度的最大考验不是“枪弹”，而是“糖弹”;不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。忠诚之堤一旦打开缺口，必然会败在形形色色的关口上。比如，在思想政治上，有的信奉“马列主义对人，自由主义对己”，“两个嘴巴说话，两张面孔做人”;在执行政策中，有的坚持“遇到黄灯跑过去，遇到红灯绕过去”，“不求百姓拍手，只求领导点头”;在组织生活中，有的“自我批评摆情况，相互批评提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出头，不愿埋头”，“明讲大道理，暗打小算盘”。这些现象严重损害了党的事业、败坏了党的形象、影响了党的威信。

对党忠诚，就是要敬党、爱党、建党、兴党，对党忠心耿耿，忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务，踏踏实实践行入党誓言，不仅从组织上入党，更注重从思想上、行动上入党。

对党忠诚，是党章对共产党员的明确要求，是共产党人的灵魂和基础，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能坚定理想信念，站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。

对党忠诚，是党的宗旨所决定的。深刻领会马克思主义的群众观点，牢固确立人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观，站稳与群众同呼吸共命运心连心的立场，践行以人民为中心的工作导向，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，主动自觉地问政于民、问需于民、问计于民。树立为民情怀，与群众干在一起、苦在一起、累在一起，对群众的艰辛多一些温情，对群众的期盼多一种责任，对群众的批评多一些理解，当好群众的主心骨，把对群众的挚爱，凝聚成对党的忠诚。

对党忠诚，是党的作风所要求的。必须把务实作为一种态度、一种精神、一种信念，在思想上唯实，弘扬实事求是的思想作风，作决策、办事情、谋发展，尊重客观规律，讲求科学精神，注重基层实际，杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理、攀比心态。加强调查研究，强化问题意识，敢于正视困难和问题，善于在直面矛盾中寻找解决问题的办法。为人处世坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。在行动上务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。在为民上求实，牢记民生根本，多干打基础、利长远的实事，多做解民忧、惠民生的好事，解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，认真抓好服务群众的“最后一公里”。坚持从群众中来、到群众中去，拜群众为师，甘当小学生，把群众拥护不拥护、赞成不赞成作为判断是非、衡量得失的标准。提升做好群众工作的本领，善于在解决实际问题中解决思想问题，在服务群众中教育引导群众。

二、党员干部要讲政德

政德,即为政之德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。作为执政者成员,党员干部应自觉加强政德修养,努力塑造新时期共产党人的良好形象。

政德,简而言之,就是为政之德。如同师德、医德一样,政德也是一种职业道德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。

“有德无才延误事,有才无德会坏事。”品德与学识是一体的两面,所以,品学常常兼忧,而卑劣多半与无能相伴。政德不仅能让党员干部奋发向上,增长才智,而且能使党员干部关爱社会,服务他人。中华民族是一个富有爱心的民族,中国传统道德情感是以“仁爱”为核心的。从通俗意义上讲,道德就是能够为他人“服务”,就是能够为国家、为民族、为社会“服务”。也可以说,道德是一种为他人、为社会的献身精神,或者说是一种“服务”精神。一个有道德的人,就是要时时处处想到别人,想到国家,想到社会,从而使他人能够因为同自己相处而得到益处。

有什么样的道德观,就会有什么样的思想品德和工作作风。古今中外的历史事实证明:党无德则败,国无德则亡,人无德则废。共产党人讲的德,其核心就是党性,加强政德修养就是一个党性原则问题。常言道:“诚是开山斧,信是做人金,人无诚信难立身。”守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点,道德离开诚信必然堕落。人无信不立,业无信难兴,政无信必颓。因此,党员干部要真正做到取信于民,就必须加强政德修养,树立高尚的精神追求,养成真诚守信的良好作风。

三、党员干部要讲团结

贾谊在《过秦论》里说，六国“会盟而谋弱秦”，“百万之师，叩关而攻秦”，最后却是“从散约败，争割地而赂秦。”惜乎六国，纵有吴起、孙膑、乐毅、廉颇等军师名将，也只能功亏一篑。可见，各有怀抱，貌合神离，干不成大事。

讲团结首先要尊重他人。学会尊重周围的同志，尊重别人的人格和劳动，特别要控制好繁杂的工作带来的急躁、烦躁、暴躁等不良情绪。要在平等交往中宽容别人，多学会换位思考，多听取别人的意见和建议，多一些理解和包容，经常与同事进行沟通和交流，不断增进友谊，加深感情。要在干事创业中团结别人，汇聚众人的智慧和力量，心无旁骛，淡泊名利，一心埋头苦干，不计个人得失，做到“是非审之于己，毁誉听之于人”。

讲团结要做到群而不党。“君子和而不同，小人同而不和”。团结共事决不是无原则的迁就。刻意掩盖矛盾，回避问题，有错不说，不是真正的团结，而是一种庸俗的关系论。这样的班子或集体，表面上一团和气，实际上摩擦不断。毛泽东同志曾给党内团结提出一个公式，即团结——批评——团结。就是从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这是我们党的一个优良传统，也是一个重要原则。

讲团结要做到以德合众。作为国家机关工作人员，既要不断提高“能干事”的本领，更应努力培育“善共事”的作风。要以诚待人。日常工作中，要注重培养良好的政治品质和思想道德，行正走端、诚实可靠，言而让人生“信”。说老实话、办老实事、做老实人，不哗众取宠，不尔虞我诈，不逞一时之快而落不实之柄，以免日久“失”人心。要信守承诺，也就是“受人之托，忠人之事”。面对托付，要量力而诺，切忌不自量力、大包大揽。一诺既出，就要想方设法全力践诺，切忌事前拍胸脯保证、事后拍脑袋后悔。宽容是维系团结最好的纽带和黏合剂。

四、党员干部要重情义，更要讲规矩

老话说得好：情义值千金。重情义是中华民族的优良传统，也是我们现实生活中人与人之间联系的润滑剂。讲规矩，则是人们在社会生活中必须遵循的基本原则，所谓“没有规矩，不成方圆。”习近平总书记多次强调规矩的重要性，认为规矩不仅是指党的纪律，而且包括法律、制度、规定等刚性规矩和不成文规矩。而当“情”与“矩”两者相遇时，作为党员干部特别是领导干部必须要做到“情不越矩”，也就是我们所说的：要把纪律和规矩挺在前面。

毛泽东同志在处理重情义和讲规矩的关系方面为我们树下了了光辉的榜样，他曾为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。他是这么说的，也是这么做的。共和国刚刚建立时，他的多少故旧、亲友来信谋官谋职，除极个别确实才德俱佳的名儒硕彦他会酌情推荐，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接济，并耐心地进行劝导，使之如沐春风。规矩是钢，情义如水;规矩在前，不废情义：今天的党员干部，也当如此行事。

五、党员干部必须讲责任、守纪律、敢担当

责任、担当、纪律是党员干部党性、作风的集中反映，是党员干部纯洁性的试金石。讲责任是前提和基础，敢担当是考验和检验，守纪律是要求和保障，三者紧密相联，是一个有机整体。

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昨天夜里，下了今年冬天的第一场雪。

早晨，我早早的起了床，推开窗子，我被眼前这美丽的景象惊呆了，楼下是白茫茫的一片，纯洁、干净、一尘不染。在我的印象里，从没见过这么美的雪景，我被它折服，被它震撼，不禁沉醉其中。

站在屋子里，我俯视着雪中的一切——树木、屋顶、汽车，全都被白雪覆盖着，看着这一切我忍不住赞叹：雪中的景色，你是多么神奇，多么美丽啊!看到它，仿佛连心灵都得到了洗礼。

雪中的景色，没有一样不是美丽的，雪中的树仿佛盖了一条白色的头纱，是那样朦胧，在被白色覆盖之后，隐隐还可以看到一丝绿色。

雪中的车也是美丽的，它们一个个穿着雪白的外套，在雪中安静地沉睡者。

雪中的人更是快乐的，楼下不时传来小朋友的欢笑声，他们嬉戏着，玩耍着，使我不由地想加入其中，分享他们拥有的的那份快乐。

我穿上外套，下了楼，独自站在雪中，享受着一片片冰凉雪花贴上脸颊的那份惬意，听着风从耳边呼啸而过的声音，完全远离了大街上车水马龙的喧嚣，心里只有纯美、安静和雪白。看着这雪景，让我想到了小时候曾经问过妈妈的一个问题：“妈妈，雪可以像冰激凌一样吃吗?”妈妈的回答令我感到十分惋惜：“妈妈小的时候刚下过雪，我们用手攥成团儿当冰激凌吃，现在的雪不能吃了。”当时妈妈的回答令我费解，现在的雪为什么不能吃了那?我终于明白了，是因为环境污染严重，汽车排放的尾气，工业生产排放的污水致使空气质量严重下降，所以雪不能吃了。我希望越来越多的人都能意识到保护环境的重要性，不要让今年这一场美丽的雪景，变成最后一场美丽的雪景。

面对末知世界，人类从古至今都没有放弃预测。茫茫星空，浩浩海洋，宇宙的命运、地球的归宿，文学家在描绘，科学家在探索。

在文学世界里，儒勒·凡尔纳预言了有声传真，设想了直升飞机，预见到了潜水艇、霓虹灯、导弹、坦克，还预演了阿波罗登月。他的预测，是多么的有趣，又是多么的伟大!

在科学的世界里，尼古拉·特斯拉十九世纪就预测到“会有一个发送无线讯息的装置，将世界连接起来”，而google公司工程师叫雷蒙德·库兹韦尔则预测到电脑将会在象棋比赛中打败人类。这些预测，是多么的科学，又是多么的准确!

有了预测，中国有了预言奇书《推背图》，法国有了长篇四行诗《诸世纪》。

到了现代社会，预测仍然发挥着它的作用与影响。地震预测，尽可能的减少生命安全;股市预测，尽可能地减少风险;房市预测，有助于调控;市场预测，有助于规划。

就连最不可预测的人生、命运，也有了预测的市场，称之为“科学算命”。

人生真能预测吗?命运真的可以破解吗?我们还是来看看中外一些文化名人是如何对待人生预测的吧?

先谈季羡林，他的人生可谓多变。读完初中，上高中，停学一年，再读，娶妻，生女，高中毕业，上大学。1929年结婚，次年离家上清华，1934年毕业，回济南教书，1935年赴德，一去就是11个春秋。1946年回国，进北大。谈到人生，季先生说：不完满才是人生。若人生可以预测，那必定是美满的，那就不会有母亲去世之前，整整八年，竟没回家看望一次的懊悔;那就不会有夫妻分居竟长达31年的漫长痛苦。还是季老说得好，“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。”是的，如果能有预测让好运满满，人生还有奋斗的意义么?

再说林肯。21岁时，做生意失败;22岁时，角逐州议员落选;24岁时，做生意再度失败;26岁时，爱侣去世;27岁时，一度精神崩溃;34岁时，角逐联邦众议员落选;36岁时，角逐联邦众议员再度落选;45岁时，角逐联邦参议员落选;47岁时，提名副总统落选;49岁时，角逐联邦参议员再度落选。直到52岁时，才当选美国第十六任总统。再高明的相命先生可能也难以预测到这位倒霉透顶的人的最终结果吧。林肯先生选择的是坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，所以他能屡败屡战，最终成就不凡。

其他的还有参透人生的史铁生、身残志坚的张海迪、多灾多难的塞万提斯、实验六千多次的爱迪生等。

我并不反对预测。但我要说的是，在起伏多变的人生中，还有比预测更重要的，这就是“事在人为”，拚博的人生才更有趣味，才更有意义!

1) 自修篇人不得以非理相加。——朱熹

2) 修身洁行，言必由绳墨。——王安石

3) 修身不言命，谋道不择时。——无稹

4) 夫子温、良、恭、俭、让。——论语

5) 独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼

6) 养气要使完，处身要使端。——陆游

7) 自修篇人不得以非理相加。——朱熹

8) 怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈

9) 君子之守，修其身而天下平。——孟子

10) 修已而不责人。——-左 传

11) 养心莫善于寡欲。——孟子

12) 习惯十倍于自然。——威灵顿

13) 君子养心莫善于诚。——荀子

14) 君子反道以修德。——吕氏春秋

15) 终温且惠，淑慎其身。——诗经

16) 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

17) 修身以敬，勿托以尊。——晋书

18) 正心以为本，修身以为基。——司马光

19) 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。——刘向

20) 心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀