品德很重要作文(最新20篇)

诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信约，说到做到覆行诺言。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。 sincerity is honesty, is loyal and honest, seeking truth from facts, not lying, not hypocritical, consistent words and deeds;To the promise.Based on the sincerity of faith, there is a faith in sincerity, and it doesnt matter if you leave sincerity.

我有时候也会说谎，看了《筑造诚信森林》后，我现在才知道，说谎就是一个不讲诚信的坏习惯，前不久发生的一件事情让我印象深刻。有一天，在下课的时候，我和金宇翔听见某同学说他今天带了40元钱，要买两辆赛车，一辆给自己，一辆给别人。我和金宇翔都说：“送给我吧!”结果又一节下课的时候，某同学跑过来给了我20元钱。放学后，我就去小店里买了一辆赛车。回到家，妈妈看见我的赛车，就问我：“这辆赛车是哪来的?”我就说是同学送的。妈妈说“别人的东西不能拿明天还给同学。”我答应了。但我第二天没有还给同学。可邵老师却来找我谈话了。

通过谈话我知道了原来同学的钱是从他妈妈那儿骗来的，他妈妈还告诉老师是我诈了同学的钱。听了老师的话我蒙了，事情怎么会这样的，立刻我就后悔了，要是听妈妈的话今天把赛车拿来早上就还给了同学事情就好解释了。放学后老师打电话向妈妈反映了情况。妈妈狠狠地批评了我：“，你已经长大了，应该懂事了，别人的东西不应该拿，答应的事情就应该去做好，不诚实、贪小，是的错误，这样下去，不仅害了自己，也辜负了老师和爸爸、妈妈对你的希望。”从这次教训我体验到：金钱可以买到许多昂贵的东西，可它却买不到“诚信“，因为诚信不是买来的，而是要靠一个人平时诚实守信养成的结果。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。

诚信，就是我们每个人的一份责任，体现着对自己、对他人、对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。因而，我们必须从自己做起，从小做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身恪守诚信。做人如果不诚实，不守信，不仅欺骗了别人，最终也害了自己。我们要意识到必须有一颗诚实，守信的心灵是多么的重要啊!诚信才是真正的无价之宝，若失去诚信，便把一切都失掉了。

读者们，让我们手挽起手，让诚信扎根我们的心灵，遍布每个角落，使我们的明天更加美好、更加灿烂辉煌!

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

和谐建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，和谐生活而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

--精诚所至，金石为开。

“噢！Yes！”这是谁在大喊呢？我呗！经过我的苦苦哀求，软磨硬泡，外婆终于答应带我去山上玩喽！

行走的路上，我和外婆的肚子里竟同时唱起了“空城计”。我和外婆对视了一下，外婆笑着说道：“买点东西吃吧！”我们向路边的小山芋摊走去，在后面排起了队。一走过去，山芋的香味便扑鼻而来。

第一锅山芋出锅了，前两个人很快买到了自己中意的山芋，第三个人挑了一个山芋，拿出三元钱放在炉子上面就走了，卖山芋的人没来得及收钱，一直看着锅里的山芋。第四个人一身黑色，上面黑色貂绒大衣，大衣内穿着一件粉红色亮钻衬衫，下面穿着黑色裙子，看起来神神秘秘的，再加上披肩长发，活像“天书奇谭”里的魔女！她走到炉子旁站了一会儿，怪笑着说道：“我刚刚好像给你钱了吧？”见没人回应，便用手向兜里一伸，我还以为她掏出一张百元大钞呢！可是只见她把手从兜里伸出来后，手握得紧紧的，往那三元钱上一放，张开手把那三元钱向前一推。在那一瞬间，我悄然发现她的手上几乎戴满了戒指。她拿了一个山芋，用手掂了掂分量，说道：“三元钱差不多了吧！”说完头也不回地走了。

那位阿姨在光天化日之下竟做出这种事情竟不脸红！这就是苏州人常说的“老面皮”吧！

阿姨，您难道愿意只为了三元钱而丧失了一个人最重要的东西吗？

1、忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。

2、多端寡要：端：头绪；要：重要。

3、兹事体大：这件事性质重要，关系重大。

4、重中之重：重要之中最重要的事物或事情，形容某件事或事物非常重要。

5、秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本。

6、妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

7、举要删芜：要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

8、经国大业：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

9、官轻势微：官位不够重要，势力也很小。

10、投闲置散：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。

11、高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。

12、百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

13、非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

14、不可或缺：非常重要，无法替代或缺少的，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。

15、举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

16、分守要津：要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。

17、无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

18、不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

19、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

20、金匮石室：匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。

21、争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

22、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

23、非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

24、要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

25、爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

26、处高临深：处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

27、无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。

28、轻重倒置：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

29、至关重要：关：关键。相当的重要,在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。是解决问题时的关键点。

30、大功告成：功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

31、事关重大：事情关系着大局，非常重要。

32、窃据要津：比喻用阴谋手段占据重要的职位。

33、大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

34、有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

35、不关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

36、必不可少：绝对需要的。

黑暗中我全身失去知觉，却能感到前所未有的轻松——我已渐入梦乡。

睡前，我的手一直翻动着那本《鲁宾孙漂流记》，那段黑色而又枯燥的文字，却描绘了一个比贝爷还要厉害的人，描绘了他从绝望到乐观的过程。这本书不知读了多少遍了，而我仍然爱不释手。

我又把那本书看了一遍，此时，虽然很困，可脑仍浮现着那段令人难以忘怀的场景。

不知不觉中，我闭上了眼。当我睁开眼后，发现我正躺在松软的沙滩上，一边就是一望无际的大海，另一边则是茂密的热带林。海上涌起一阵阵波浪，也带来了一阵阵清凉的海风；林中那鲜艳的果实和花朵散发出浓浓的香气。这奇妙的景色使我并不想纠结我到底在哪儿？

我觉得应该在这个神奇的地方转一转。

我望向远方的一座山坡，隐约有一个破帐篷。难道这里有人居住吗？我怀着疑惑的心，向那里走去。

轻快地跑上山坡，那果然是个帐篷，只不过是船帆搭的，旁边是一个山洞，里面好像放了不少东西。这时帐篷里走出一个人，把我吓了一跳。直见那个人毛发一尺多长，带着一顶羊皮帽，穿着羊皮衣和兔皮鞋，后边还背着一杆鸟枪。我被吓坏啦，而那个人也吓了一跳。我缓了缓，这帐篷、山洞，还有这个人，难道他是鲁滨孙？那么这个帐篷就是那个“别墅”，而那个山洞就是那个“军火库”。

我用手势配合着蹩脚的英语向他说明了来意，虽然他没完全听明白，但他还是很高兴，因为他有了个伴。（那时“星期五”还没有出现）他用面包和葡萄干招待我，当他拿出甘蔗酒时，我连忙告诉他我不喝酒。我问他，你当初是靠什么心理而生存下来的？他告诉我，是自信和乐观。如果，一直的恐惧和绝望，那是不可能生存下来的，因为上帝只会帮助有信心的人。

他还说，既然上帝让我不被水淹死而来到这个岛上，那么上帝肯定还会让我重新回到英国的。

我听的入了迷，他一直向我强调，是上帝救了他。而我却对他说，是他自己救了自己。这时，他拿出了《圣经》看了起来，看的是那样入迷，好像已经忘了我的存在。

我看着他，桌上的东西一点儿也没吃，当他反应过来时，我已经消失了，他却在那里大喊道，我见到上帝了，他又给了我信心，我一定会活下去的。

在他的呼喊声中，我突然从梦中醒来。刚才的那个画面，成了旁边的那本书。我感到庆幸，他也告诉了我很多道理。

这一次的遇见，将会是我生命中最重要的一次遇见。

要讲政治、有信念，做到政治合格。坚定理想信念是我们每个党员的安身立命之本，正如习近平总书记强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。只有理想信念坚定，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。因此，我们要认真“学党章党规、学系列讲话”，把理想信念建立在对科学理论的认同上，增强道路自信、理论自信、制度自信，补足“精神之钙”，做到对党绝对忠诚，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

要讲规矩、有纪律，做到纪律合格。俗话说，没有规矩不成方圆。党章是党的总章程，是全党必须遵循的总规矩，我们每个党员都应该把学习党章作为第一课和必修课，逐条逐句通读党章，牢记入党誓词，牢记党员义务和权利，牢记党规党纪，任何时候都要把纪律和规矩挺在前面，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。我们学习党章党规，一个重点就是要严格遵守党的纪律，特别是政治纪律和组织纪律，要强化党员意识，养成纪律自觉，主动向党中央看齐，守住为人做事的底线，远离违法乱纪的红线，不搞小圈子、小山头、小团伙，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。

要讲道德、有品行，做到品德合格。道德高尚是党员干部做到清正廉洁的基础，廉洁自纪是共产党人为官从政的底线。我们强调坚持得才兼备、以德为先，就是要把思想道德建设放在十分突出的位置，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线。我们每个党员都严格要求自己，把廉洁自律当作政治必修课来认真对待，自觉守住做人、处事、用权、交友的底线，把好权力关、金钱关、美色关，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，要做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，自觉接受党和人民监督，把权力关进制度的笼子里，永葆共产党员的纯洁性和先进性。

要讲奉献、有作为，做到行动合格。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。这就要求我们要积极践行宗旨意识，进一步锤炼严实作风，做到身心归党、以身许党、为党贡献，时时处处想着群众，真心实意地去为人民办实事、办好事。要坚持学用结合、以学促做，坚持不懈练就过硬本领，着力提高适应经济发展新常态的能力，着力提高贯彻五大发展理念的能力，着力提高助推供给侧结构性改革的能力，解决好“本领恐慌”问题，立足岗位作贡献，带头实现好、维护好、发展好人民群众的利益。

“诚信是金”这个词，已经家喻户晓。但是，在生活中实际做到的人却少之又少，不信？那就听我慢慢说给你听。

“黑心”的摊贩 夏日炎炎，妈妈居然还叫我去买水果，不怕热死我呀！想着想着心里就犯嘀咕了：哎！但也没有办法，谁叫家里来客人了呢！

我走到水果摊前，望着摊上的水果，看那有金黄的橘子、红红的苹果，看得我口水直流三千尺。我挑过来挑过去，最后相中了那金橘。“老板，称两斤橘子，我不会选，帮我选选吧！”老板露出两排金黄的牙齿，脸上堆满了笑容，朝我说：“好好好，我一定给你挑又甜又大的哟，你等着。”说完撩起口袋，埋头在一堆金橘里选了起来。我便自由自在地东瞧瞧西瞧瞧，“小同学，选好啦，哎，提好了，别弄破了，都是顶新鲜的。”我掏出了钱，递给了他，便头也不回的走了。走着走着，我突然想起：“哎呀，我忘记让他找钱给我了，哎，算了，就让他捡一回便宜吧！”

回到家，发生的事简直可以让我气晕。客人剥开皮“哎呀”大叫一声，一只虫正在果肉里蠕动，真恶心！

我默默地在心里骂道：可恶、卑鄙、狡猾的老板！

有借无还，再借难上难 “嘿，借我支钢笔，我的没墨了，明天保证还给你。“给我说的是本班的调皮大王————高旭是也。我本来没有理他，但由于他最后哭丧着脸，激发了我的怜悯之心，哎，给他一支吧，反正我还有几只呢。我顺手递给了他一支。谁知，正好是那只“变形金刚限量版钢笔”，我肠子都悔青了。哎，让他用用吧，反正又不是送给他。我只能这样安慰自己。

第二天，我向他要回钢笔，可他却装傻似地说：“啥，我借你钢笔？昨天？你说啥呀？”我气得双眼充血，不知该怎么办才好，心想：你以后休想再从我这里借到任何东西，有借无还，再借难上难。

哎，看这些不诚信的人，把我给害惨了。大家一定不要向他们看齐哦！

[诚信真的很重要作文

“坐在门前的矮墙上，一遍遍怀想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半。”我静静地重复着这句歌词，希望找回这两对半的脚印。但是，它们被时间淹没了。

夕阳的余晖笼罩着大地，柔跟的光线与海水相映，格外美丽。在海天相接的地方，一轮羞红了脸的太阳徐徐下落，不动声色地消失在我的眼前，正如你一样，安静得让我不知所措。

因为你，我爱上了大海，更迷恋柔软的沙滩。这时的你也似一个爱闹的小孩，脱掉鞋子，轻轻地，轻轻地在沙滩上烙下你的脚印，然后想得了糖的小孩一样高兴得忘了形。我在这头，向你挥手，用贝壳铺成形状各异的有趣的图案，然后向你炫耀功绩。你拄着拐杖，夹蹦乱窜地向我走来，就好似一个长了三只脚的奇怪的人，这滑稽可笑的样子，让我总是忍俊不禁。然后你就伪装生气地鼓起腮帮，把拐杖举得老高，想要吓唬我。但是我知道，你舍不得打我，我也舍不得让你追我。所以僵持一会，我们会不约而同地笑了起来。

我们坐在沙滩上，你的叫总是不安分地四处踏着，看到这熟悉凌乱的脚印你满足极了。你说，你喜欢海，喜欢在沙滩上乱走，这样会让你产生归属感。我总会调皮地趁你仰望苍穹时狠狠地把你的脚印抹去，然后一溜烟地逃开，剩下你在原地龇牙咧嘴，不满地跺脚。黄昏把我们的身影拉得很长，覆印在这两对半的脚印上。我以为我们会这样一直打闹下去，但没想到，你离开了。

你睡得这么沉，这么安静。恬静的脸写满了舒意。我在你耳边呼唤，想跟你一起去才沙滩，可是你为什么无动于衷。是因为怕我把你的脚印抹掉，还是怕我的脚印比你大？你不作答。

如今的我依然站在沙滩上，在沙滩上奔跑着，跳跃着，学着你的样子仰望天空。但是我却感觉不到快乐，这脚印被雪白的浪花冲淡了，只露出了浅浅的痕迹。我依然不断地跑着，只有这样，我才感觉你一直在这里，等着我一起踩沙滩。

“姐姐，你在干什么？”一个男孩打断了我，

“我在制造脚印呢？脚印对我很重要哦！”

是啊！脚印很重要，这是我对你的思念，这是你给我的礼物。

看着脚印，我又想起了你——外婆。

诚信是我们在生活中必不可少的东西。做到诚信，是我们的基本，也对于我们人与人之间的信任有极大的关联。

在我家附近有一家文具店，虽然位置有点偏，但每次去的时候，总是有客人进出。有一次，我在他那里买钢笔。之前在其他地方买的钢笔没用几天就漏墨水，笔头还歪了，老板还说是好笔呢。到了他那里，我看来看去，有好多颜色啊！有粉红色的，有蓝色的，有黑色的……不光我们看，老板还拿出来让我们打开盖子什么的看看，是不是适用。买了一支回家后用了用，挺顺手，而且用了好久都没坏。要不是我粗心弄丢了，一定现在还能用呢！那家店东西的质量那么好，挺受大家欢迎的，大家都很信任这家店，很多人到这里买东西呢。

然而，不仅是做生意的要做到诚信，我们大家也要对彼此相互信任，不欺骗、不隐瞒，这样，大家才会更加友好、和睦的相处。

记得一年级的时候，有一个同学一直不听话，常常偷拿别人的东西。有一次，我的一个朋友掉了一支自动铅笔，想都不想就认为是那个不听话的同学拿的。之后，那个不听话的同学就在用和我朋友一样的笔在写字。其实那笔就是他自己的，后来他自己感到很伤心，无故被冤枉。而导致这些的是他与同学们失去了彼此之间的信任。如果他之前不偷拿东西，跟同学们坦诚相待，不就不会有这样的是发生了吗？

诚信在我们的生活中必不可少，非常重要，我们在生活中，要对别人做到诚信。

时间每天都是新的日子也是每天都是新的，我发现了一个问题，我觉得家乡有非常大的变化，我发现啦，以前的西门桥的水是非常的脏，可是现在西门桥的水不知道有多干净，清澈见底，我发现现在的水可以看清水底里的鱼，还发现水上没有以前那样漂浮的东西了，我还发现水现在也没有那么臭了，我还发现以前在街上玩耍的时候，街上有很多的垃圾，比如指口袋吃完的瓜子壳，还有动物拉的屎还有不文明的人吐的痰，现在我走到街上发现都没有这些现象了。

我还发现以前经常发生的事情闯红绿灯，以前闯红灯的人有很多，我记得有一次有一个小朋友当时是红灯，他一下跑了过去，一下子就被大货车给撞飞了，当场死亡，所以现在都给我们立下了血的教训，谁也不敢闯红绿灯啊。

我还发现以前经常发现的事情，以前经常从楼上会掉一些东西，楼上的人乱丢一些东西，砸到下面走路的人的头上，当场就出了很多的血，上一次是因为丢了一个鸡蛋，因为楼上的人说鸡蛋坏了，所以就随手一丢，结果砸到了人，你们别小看一个鸡蛋，他从楼上掉下去的威力可是非常大的。但是现在谁还敢这么不文明呢？

我觉得我们家乡的变化是非常的巨大的，这既体现着我们城市的人民素质的提高，也表现了国家的进步。这正是因为我们国家的综合国力变强，提供在教育方面的资源变得更加的多，花费的资金也越来越大，所以我们民族的文化素质也在直线上升着。

最近的报纸，连续刊登了许多关于一幅名为《挟尸要价》的照片的事情，照片上一位白发老者站在船上，一只手牵着一根绳子，绳子的另一端绑着一只露出水面的苍白的手，他的另一只手举在胸前，似乎在与岸上的人争论着什么。

报纸上说，这个被绑住手的死者叫方昭，一年前的一天，大学生方昭与他的另外两名同学为救落水儿童，英勇献身。事后，几名渔夫打捞到尸体后，挟尸要价，说每具尸体要付12000元的劳务费。

这张照片中的渔夫和方昭形成了鲜明的对比，一个是见利忘义，一个是舍己为人。方昭和他的两位同学，虽然从人生的舞台上离去了，但是他们见义勇为、舍己为人的壮举，为世人瞩目，令人感动。

而那些渔夫，他们挟尸要价的行为，让千夫所指，令人厌恶。其实，人生就像一场电影，我们不一定会是主角，甚至只是一个“跑龙套”的，但是只要我们做一个品德高尚的人，哪怕只是一个默默无闻的小人物，也会留下一个高大的身影。

但是如果道德败坏，即使成为主角，也只会留下一个骂名。我想对那些渔夫说：“虽然你们拿到了钱，但是你们也缺失去了更宝贵的东西，那就是良心。而一个人的良心如果丢失了，是再多的钱也买不回来的”。

同学们，你们是一个爱学习的好学生吗？如果是，我猜想你一定会做到上课认真听讲，课后或考试前复习预习和做习题。那你可能会遇到这样的问题：自己非常努力学习了，成绩却上不去。而那些看起来没这么努力的同学，却屡屡获得佳绩。你可能会认为自己很笨，其实不是，是你的学习方法不对。让我来教你们一个小窍门吧！

下课时请你别复习预习，这样效率会非常低，因为上完课后，你的眼睛大脑需要得到休息，如果你还在学习，眼睛和大脑的情绪可就不高啦。最好的方法是：下课时去外面痛痛快快的玩一场，多看看天空和绿化带。午饭后再来学习，这样我相信你的学习效果一定会得到很大的提高。

我再来教教你复习预习的方法吧！当你在复习预习时，用笔把书上的重难点圈画起来，并做上批注和笔记。记住：遇到不懂的地方，先根据它的表面意思去理解，然后再去查资料或者问别人得知答案，并且把答案以及为什么记在书上。其次还要准备一个错题本，把自己做错过的题目记录在上面。以及它的正确答案和你做错的原因，写的上面时不时翻一翻看一看警醒自己

切记，千万不可在考试前熬夜学习哦！当你在考前复预习大约一小时后去外面放松放松，让自己时刻保持一个清醒的头脑。

说了这么多，千言万语汇成一句话：方法比努力更加重要，傻瓜和天才拥有一样的智慧，只要傻瓜找到了合适的学习方法，那么傻瓜就能成为天才！

“叮铃铃”，清脆响亮的铃声迎来了下午第一节课－－美术课。同学们显得异常兴奋。我心想：难道这节美术课沈老师又给我们带来惊喜。我连忙问前桌乐得合不拢嘴的李正阳，才知道这节课我们将看一部电影。

20分钟的时间转眼就过了，我还沉浸在电影情境中。电影中的小男孩虽然成绩很差，而且在平时的学习中注意力也不够集中，但是他却疯狂地爱上了美术，爱创意，更有令人不敢相信的想象力。一枝一叶，一鸟一石，在他眼里都是新鲜事，每天他都沉浸在自己想象的世界里。因此，他的画总是与众不同，最终他成为一名闻名中外的画家。

由此我想，一个孩子，光靠死读书是不行的。在认真学习的同时，再充分地发挥你的想象力，尤其是在语文写作上，这样才会使你学得轻松而充满乐趣。比如在预习《将相和》一文时，我们可以边读课文边想象当时的画面，还可以利用想象来续编蔺相如和廉颇和好后，怎样齐心协力保家卫国的……

想象力在还可以锻炼我们的胆子和能力。每当我要上台唱歌或表演时，我就会把下面的评委同学老师们看成浮云、蝴蝶等等，使我每次都能超常发挥，表现出色。想象力真重要！

那是小学的一个暑假，我回到了老家。那时的我很爱玩，天天和我那死党从太阳升起玩到太阳下落。我们还有一个据点——那棵在村旁的湖边扎根的榕树底下。

那是我刚来到这里的时候，我总是很腼腆，躲在爸爸身后不敢跟其他人说话，只是默默地看着爸爸和一个个“陌生人”打着招呼。突然，我瞥到了一棵榕树。那是怎样一棵榕树啊，那褐色的树枝，足有碗口粗，笔直笔直的树。它的小叶儿绿得可爱，活像一个绿草帽，倒扣在大榕树的头上。在跟爸爸打了招呼后，我走向了那棵榕树，带着一丝好奇。

正当我细细品味这榕树的一枝一叶时，一颗小石子砸到了我头上。“哎哟，是哪个没素质的人丢的”，我在心里默默地咒骂了他一句。向上望去，一个比我高一点的人正坐在树上，带着不善的表情看着我：“这是我的地方，滚一边去。”听到这句话，我原本平息下去的怒火又猛地一下冲了起来，“这是你家的啊，你管得着吗”。在发泄一通之后，我比了比拳头，看着他的眼眶渐渐充红，我得意地仰着头，坐在了树底下。

大概过了一刻钟，他还是没有动静，我的心也开始不安起来。我站起身，向上瞧去，看见他把头深深地埋在手底下，身体在不停地颤抖。我心想，他不会就因为我这几句话就哭了吧。在内心的纠缠下，我爬上了树，静悄悄地走到他跟前，在他的耳边问道：“你怎么了？”他没有说话，只是把头埋得更深了。虽然有风的“呼呼”声，但我还是听见了一丝微弱的啜泣声。我的心更不安了，赶忙道歉：“对…对不起，刚才我太冲动了，说了些胡话，别往心里去”，他的头埋得更深了，抽泣声也慢慢变大。我知道，现在应该让他一个人静静。

时间跟着风飘走了，他也慢慢地平静下来，我打破了这凝固的气氛，“你没事吧，不如把你的事跟我讲讲，你也会好受很多”。他抬起了头，眼眶里仍饱含泪水，看了我一眼，又低下了头，用颤抖的语气向我阐述着属于他的故事。他说他05年生的，小时候家里虽然不富裕但一年下来还能留点钱。但这一切都在两年前变了，他的父亲到城里卖菜回来的时候出了车祸，病卧在床，母亲也是身患重病，家里只能靠他来顶着。我被他悲惨的遭遇深深震撼，想了想，说“以后如果有困难可以来找我啊，你把你的经历都跟我说了，我们也算是朋友了吧。朋友之间可是要互相帮助的。当然，以后心里难受也可以跟我说，说出来会好受些。”

那个暑假，那颗榕树上，我和他真正成为了朋友，也是从那里开始，我们的友情之旅开始了。

棋盘对我很重要

什么对你很重要？不同的人会给出不同的答案。有的人会回答财富，有的人会回答知识。诚然，他们说的都不错。但对于我，一面棋盘很重要。因为它承载着的，不止是一盘棋。

（一）

我和他相遇在棋盘上。

那是一个下午，我将棋盘摆开，在我击败了数人之后，他走过来了，坐在我对面，用似笑非笑的神情问我：“我们来下一盘，如何？”

我答应了。随后，我们便各自排开了阵势，对峙起来。令我惊讶的是，他的布局及为严密，没有丝毫破绽。我立即静下心态，集中注意力，一步步跟他周旋。经过一段较长时间的角逐，他与我竟打成了平手。此后，我们又经常在一起下棋。时间久了，就渐渐熟悉起来，进而成为了朋友。我们总是下棋，切磋棋艺，互相提升。

（二）

是一次失利，不在棋盘上，却作用在了棋盘上。

事情出于一次学校的考试。本来成绩优异的我，因为一次意外，成绩忽退到班级末尾。尽管几番尝试重振，成绩也只是在中下层。这对我可是个打击，屡战屡败似乎成了常态。这极大地消磨了我的自信。

又是一天，他找我下棋。但我即使使出浑身解数与之抗衡，也输给了他。又是几盘棋，我却无一例外地败给他。要知道我平日与他对决常常是一胜一负，或是平局，从未有过似今日的惨状，突然的变化，让我奇怪不已。

这时他说话了：“并非是我变强了，也不是你变弱了。唯一的变化，就是你少掉了自信。做事，就像下棋，若没有自信，胜利必然也不可得。”

我犹如醍醐灌顶，恍然明白：想要胜利。就先有自信。学习上不也是这样的吗？我打起精神，重塑信心，不久后我在学习上回到了原来的位置。而这一切，都要感谢于他。

（三）

有一天，我突然意识到，他，似乎已好久没有约我下棋了。

心中疑惑时，看见他远远地过来了，我心中欢喜，想和他下棋。谁知，他到来时，带着微泛红的眼角，跟我说，他要搬家了，将离开这座城，日后恐怕不会再相见了。说完，将他手中的东西塞给了我，是一副棋盘。他跑回去，跑了几步回过了头，却又别过头去。我呆呆地看着他，突然，心中什么涌了上来，流泪了。

当我再看向这面棋盘，我知道，这不止是一个棋盘，更包含着我们的友谊。棋盘对我很重要。

生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹;抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离;喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终生受益。

经过爱，见过美，人就拥有一种强大和勇敢，能对抗世俗的粗糙。

章诒和在《往事并不如烟》这本书中，写到了康有为的女儿，康同璧母女的生活。即使在“文革”那样艰难的日子中，她们还是要按照老礼为章家送来一小盆长满花蕾的水仙。“每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。如果有四个花键，那就并列着有四个红色纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛”。

她们家买豆腐乳，要去特定的商店，用六个很漂亮的外国巧克力铁盒装着。康同璧的女儿罗仪凤还给章诒和演示捧着盒子也要挺拔走路，“她捧起装着铁盒的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态、那姿势，那表情，活像是手托银盘穿梭于巴黎酒店菜馆的女侍，神采飞扬”。

章诒和按照罗仪凤所说“心里想着快乐的事”，一路上精神抖擞买回了豆腐乳，她突然明白了一件事，原来贵族的气质就是“‘坐销岁月于幽忧困菀之下’而生趣未失，尽其可能地保留审美的人生态度和精致的生活艺术”。

章诒和的父亲章伯钧与章乃器这对知己在人生中的最后一次会晤就是在康家，章伯钧穿的是一身老旧的中式丝绵衣裤，唯恐走在街上，目标太大，被人认出来惹麻烦，而章乃器穿的是洁白的西式衬衫、灰色毛衣和西装裤，外罩藏蓝呢子大衣。章诒和问他：“章伯伯，你怎么还是一副首长的样子?”章乃器举着烟斗对章诒和说：“这不是首长的样子，这是人的样子。”

即使在政治的阴霾中，末日的钟声已经敲响，他依然要活成人的样子。而人是什么样子，就是高贵的、坦荡的、真诚的、美丽的。

美食与美衣全都能拯救人于沮丧之中，一个人专注于审美的过程，就是悦纳自己，滋养身心的过程。

这个过程妙不可言。

木心先生说，没有审美力是绝症，知识也救不了。现在很多人穷，往往穷的不是物质，而是精神。没有精气神，没有恰当的审美，生活暴露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。

要想活出人的样子，就要捡起曾经被遗落的审美。别管有钱没钱，都要偶尔穿得漂漂亮亮的去公园，听一场音乐会，享受一次在饭店吃饭的服务，优雅是一种姿态和专注，是以精神的丰盛来对抗现实的束缚。

生活需要惊喜，也需要逃离，从鸡毛蒜皮的物质世界，暂时逃离到精神的天堂中。

哪怕明天依然什么改变都没有，你赢了这一天，也是胜利者。

习近平指出，坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。

习近平强调，指导思想是一个政党的精神旗帜。95年来，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南，并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。这使我们党得以摆脱以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辩证的科学精神、无私无畏的博大胸怀领导和推动中国革命、建设、改革，不断坚持真理、修正错误。无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。

习近平指出，马克思主义及其在中国的发展，为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导，为增进全党全国各族人民团结统一提供了坚实思想基础。

习近平强调，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上，我们必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自由，是多么崇高的名词。古今中外，有多少人为了追寻它、实现它，惨遭断头的命运?不民主的历史告诉我们，自由的代价是多么的昂贵!

然而，让我们回到现实的二十一世纪。我们活在一个民主的时代，也有着权力享用自由。看似平和安宁的年代，为什么每当新闻画面又出现了“死刑犯”逃亡，又或着犯罪的比率年年升高时，我们感受不到自由的快乐，反而有股莫名恐慌?

法律，是道德尺度的最低底线。若说维持社会祥和的最终防线是法律，那能规范自我的防线，就是自律了。你想让别人控制，还是让自己做主呢?

许多人认为自律是一种“限制”，但我却认为，它是一种“理性”，一种适时而客观，能克制自己的理性。如果只是单纯、毫无顾忌的自由，那会像脱疆的野马，感到短暂的喜悦，却带来长久的负担。

若从生活方面探讨，我们有说话的自由，但却因聒噪而干扰到他人;我们有吃的自由，但却因暴饮暴食导致肥胖;我们有休闲的自由，但却因把持不住时间，而耽搁了正事。自由太美好了，它让我们感到快乐。但自由是需要自律控管的。没有人能拒绝自由的诱惑，但是克制力却会影响一个人。因为懂得自律的人，能控制自己，调适自己;而仰赖感觉的人，只能藉由“法律”的束缚，维持最低底线。

缺乏自律，人们甚至不知道自己的行为对别人造成伤害。这就好像得到解脱的马戏团大象，它也许为能尽情奔放感到快乐，但通常它不会意识到自己脚下踩死了多少人。

不理性的自由，往往成为杀死自己人生的凶手。自由与自律，两者缺一不可。懂得用自律安排自由的人，人生是自己创造的;而不懂自律的人，只能让法律及外在力量，改变自己。自由与自律合起来就像翅膀，自由是支架，有着飞翔的基础;而自律是羽毛，好让纤细的骨头，能一举跃上蓝天。

谢谢主持，大家好!我方的观点是：诚信比成绩重要。什么是诚信?诚，即真诚、真实;信，即守信、有信誉。下面我从三个方面论述我方的观点

1.诚信是做人立身之本。孔子云，人而无信不知其可也。诚信是中华民族的传统美德，也是人们所要具备的基本品得。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颐也曾指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。“诚信”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。比如海尔集团为了对客户负责，严守信誉，对不合格的产品进行当场销毁。一次在生产冰箱时，出现了质量问题。他们没有把冰箱偷偷卖出去，而是砸烂了重新再生产。正因为海尔集团信守诺言，才使他们的产品畅销全国。

2.诚信是与人交往合作的桥梁。在这个多元化的社会里，我们必须要接触很多人、很多事，唯有诚信是同学之间、师生之间良好互动关系的道德杠杆，才能帮助我们正确处理同学间的竞争与合作关系，建立纯朴、真挚的友谊，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一张银行卡，大家称它为信用卡，每一次消费、还款记录都被作为诚信档案记录下来，失去诚信将会让你在这个社会失去信任、失去朋友而寸步难行。

3.诚信才能获得真正的成绩。现在社会竞争日渐激烈，成绩对于作为学生的我们自然尤为重要，但是正由于我们把成绩看得太重，造成了众多不正当竞争手段。如果说成绩是我们为自己的将来堆积的砖瓦，而诚信就是整座房屋的脊梁。诚实守信是所有学生在学习中必须遵循的行为准则。在学习的过程中我们肯定会遇到很多问题和困难，这就更需要我们实事求是、知之为知之，不知为不知的学习态度。反观那些不讲诚信的人，通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人只靠那虚假的成绩将来何以建设祖国?

成绩很重要，但是成绩不足可以通过努力学习，将勤补拙。而诚信不足，必将无立足之地，再出色也于事无补。做任何事必须把诚信放在首位，只有诚信才能使人与人之间有正常的交往，才能有力地推动社会主义精神文明建设，，使人类永恒的主题得以进步，才能使我们更好的建设美好的和谐社会。

因此，我方坚定地认为诚信比成绩重要。

【名师点睛】写作试题属于新材料作文题型。这一题型的优势在于：第一，内容上贴近时代生活;第二，理解上没难度有空间;第三，立意上具有多种选择;第四，有利于规避套作、宿构及抄袭现象;第五，有利于评价上的分项分等和对基础等级与发展等级的区分及判断。试题提供的是一个贴近学生生活体验的故事。讲述了一位高中女教师处罚28名作弊学生而引发的社会影响。材料中的核心事件是28名中学生“为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料”，这个事件对于学生而言并不陌生。他们或多或少，也做过类似的事情，学生能以自己的生活体验和认知图式来阅读材料。以叙事体来呈现的材料，在内容的表述上明确、平易且符合考生的认知能力，既在文字理解上没难度、易进入，又有个人化的想象与移情;在材料的叙述中不知不觉“埋下”若干立意的关键词，如植入其中的“抄袭”“剽窃”“施压”“屈从”“严词拒绝”“点赞”“理解”“质疑”等关键词，有利于激发考生的解读热情和创造性思维，也足以启发考生对立意和角度选择的方向;而“该事件引起了全社会的关注”、“听取各方意见”。

提及修养，人们可能并不陌生，修养是一种自然生发的高雅气质，是一种质朴美好的精神境界，是一种最为真实的美丽。

父亲带我到餐馆就餐，餐馆里面密密麻麻的坐满了人，人们谈天说地，嬉闹，碰杯之声不绝于耳。，我们找了个位置坐下，点了些菜，便开始了午餐。突然，一声清脆的响声响起，我转眼一看，原来是服务员上菜时不慎将，桌边的茶杯盘坐于地，茶水溅了桌旁两位顾客的衣服上。服务员顿时惊慌失措，他忙找来毛巾，一边连连道歉。一边擦拭顾客衣服上的茶渍，两位顾客脸上都含着一丝愠怒。

服务员还未擦干净，左边那位正在抽烟的顾客安纳不住了，啪的一拍桌子，桌上的餐具震得哗啦哗啦直响。他冲着服务员大吼道，你这小青年真没出息，上菜都能打碎东西，我这衣服上千元的，你弄坏了赔得起?

服务员脸红了，她的嘴里不停的念叨着：对不起，对不起，我实在是小不心，我一个月也就几百元的工资，哪能赔得起啊。对不起了，对不起了。而那位顾客仍然仍然不依不饶。

看到这一幕我很生气，既然服务员已经这样诚恳的道歉了，又何必如此对待她呢?我愤怒的向这位顾客看见身着一件黑色毛领皮衣，一条时髦的牛仔裤，脚蹬一双程亮的皮鞋，手指掐着半个没有抽完的烟，吐了一个烟圈，我再也不在这里吃饭了，拿起包转身就走。

他旁边那位顾客则截然相反，他先把裤子上的茶水擦干净，然后走到服务员的身旁，拍了拍她的肩，说，小伙子，干什么事认真才是。其实我也不应该将茶杯至于这边。说着，他俯下身去，把服务员收拾好打碎的茶杯，微微一笑，转身而去，服务员的点了点头，感激的说，谢谢你谢谢!我情不自禁的朝她看去，普通的工装，旧的运动鞋，似乎很朴实，很简单，但是在这句彰显了他的修养。

因为修养，所以美丽。因为修养，所以优雅，这便是修养的魅力吧!