品德很重要作文(精选20篇)

“在下一秒钟，命运如何转动，没有人会晓得。”

每每听到这动人的旋律，心中总会感慨万分。的确，下一秒会发生什么，我们谁也不能预料;相反，珍惜当下的美好，我们却会收获很多唯美的记忆，心中感到充实与满足，去成就更美好的未来。

珍惜当下吧，我们会收获“最大的麦穗”。

记得苏格拉底曾经让学生们去麦田里寻找最大的麦穗，规定只许一路走下去，不能返回去寻找。于是学生们沿着麦垄一步步走向对面，身旁个个都是大麦穗，但却不知哪个是最大的。他们都认为前方肯定有更大的，却不曾想，当他们迈出麦田的那一刻，手中空空如也，没有人找到那最大的一穗。苏格拉底笑了，“麦田里到处都是‘最大的一穗’，但你们却总想着前方还有更大的，于是你们的手里空空。”是学生们没有珍惜当下的那一穗，从而错过了那“最大的”;恰想，当看到那大麦穗时，将之摘下珍惜，那便是你人生中“最大的麦穗”吧。珍惜当下，苏格拉底的学生们便会收获那“最大的麦穗”，正是因为没有珍惜当下，他们才错过了无数良机。

珍惜当下吧，我们会品味内心的满足。

李白自那日摔门长安城，便开始随情畅饮，纵酒高歌。他是向往入世的，书生意气，挥斥方遒，但在仕途上的不如意阻挡了他的指点江山，却成就了他内心的满足。无官一身轻，他珍惜当下的闲适与不羁，大醉三百篇，“举杯邀明月”，在高楼上起舞，于瀑布前当歌，用那当下的豪情写下了不朽的诗篇。太白珍惜这难得的当下，自在而充实;也正因为他珍惜这当下，创作出脍炙人口的累累大作，便有了“诗仙”的美誉。似仙般的生活，是满足的生活。

珍惜当下吧，我们会谋划一个更美好的未来。

未雨绸缪，顾名思义，就是在未下雨的时候准备下雨时的状况。这便是珍惜当下的空闲，去努力为明天付出。多少有成就的人，正是珍惜当下，才辉煌腾达。鲁迅曾说过：“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”他正是珍惜当下，才有了笔下那生动的孔乙己、那动人的故乡，才有了中国的新文化，为中国的文化创造了美好的未来。

“当下”，是禅语，意为瞬间。只有珍惜当下，才能把握一生的时光。最美好的记忆永存当下!珍惜当下吧，唯美的记忆迷绕于心间，充实而满足，抬头望，未来更加美好。

大自然物换星移、雨雪云雾，一山一水，一草一木，甚至人们生活的一些环境。无不向人们展示着一种美使人们触景生情，或赞扬、或感叹，并想用语言文字将这美景及瞬间的感情记录下来，这便是写景作文的内地动力。但有的学生在平时的习作中，遇到景物描写时，不是滥形容、乱比喻、堆砌词语，就是想到写得美；怎样才算写得美，有些学生往往认为多形容、多描写，才能写得美。例如一写到春天就是“春光明媚，百花齐放，鸟语花香”一写到鲜花总是“张开了笑脸，风一吹，像翩翩起舞的蝴蝶，散发着阵阵清香”。要么就是说空话，什么“这里的景色多美啊！”“眼前的美景太迷人啦！”那么如何在新课标的要求下让学生写好景物作文呢？

一、仔细观察，抓住景物特点。

第一要抓时序的特点。春夏秋冬，一年四季或晨、午、黄昏一天早晚，景色自然不一样。比如：《高大的皂荚树》中：“春天，下小雨啦。皂荚树为我们遮挡着，雨滴就不会很快调下来。我们就能够像平常一样，在操场上做体操，做游戏。夏天，暴烈的太阳当头照。有了皂荚树的遮挡，烈日就只能投下星星点点的光斑。我们活动在操场上觉得格外凉爽。秋天，皂荚树上许许多多得皂荚儿成熟了，那样子，就像常见得大扁豆。高年级得同学爬上树去，用带钩子得小竹竿把皂荚儿钩下来。小同学呢，把它们捡进筐里，交给老师。冬天，皂荚树落叶了。枯黄的小叶子，打着旋儿，不断地飘落，在地上铺一层一层。这时候，我们就把树叶扫到一起，堆放在墙脚下。”这些片断作者抓住了皂荚树在一年四季的不同特点，反映了作者对校园皂荚树的喜爱和赞美之情。

第二要抓场所的特点。

写景的文章有的指明了场所的，如《街头一景》、《校园春色》，就要把“校园”、“街头”、等这些场所的特点写出来。

第三要抓景色的特点。

不同的风景点特点是不同的，如有的是山景为主，有的以奇石闻名，有的借江湖增光，就应当抓住这些不同的特点，写出景物的个性。如：《火烧云》中：“这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。”这个片断作者抓住了火烧云的色彩绚丽的特点进行描写的，从而反映了火烧云的美。

二、动静结合，写好景物特点。

在写景作文中，景物有静态与动态的区别。自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点“活”起来。如《第一场雪》中：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶地银条儿；冬夏常青地松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹……

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

品行是做人处事之首，对于党员来说，品行更是立身之本。要做一名合格的党员，就必须讲品行重品行、争先进做表率，树立共产党员应有形象，真正做到用自身的“正能量”感染带动广大群众，在人民群众中起到凝聚、引导作用，不断开创新的成绩。

“忠诚”是党员干部最基本的品行。习近平总书记指出：全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。党员必须时刻牢记自己的共产党员身份，把对党忠诚作为基本政治素养，遵守党的章程，践行党的宗旨，严守党的纪律，时刻保持同党中央高度一致，始终保持忠于党、忠于国家、忠于人民，让忠诚成为自己最闪耀的品行。

“为民”是党员干部最可贵的品行。习近平总书记指出：各级干部必须把人民利益放在第一位。党员干部必须不断强化为民意识，真正扑下身子深入到群众中去，要把群众的呼声作为第一信号，把群众的需求作为第一任务，把群众的满意作为第一标准，多为群众着想、多为群众办事、多为群众谋利，始终同群众保持亲密的 “鱼水”关系，让为民成为自己最动人的品行。

“自律”是党员干部最需要的品行。习近平总书记指出：自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。党员干部必须把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，时刻自重自省自警自励，斩断私心杂念，消除攀比之心，凡事站在排头、走在前列、先干一步，以实际行动为干部群众做出表率，通过正己来正人，让自律成为自己最刚正的品行。

在新的历史发展机遇和挑战下，作为党员领导干部要切实加强自身的修养，做到讲党性、重品行、作表率，从而提高自身素质，做好本职工作，党的执政能力建设目标和全面建成小康社会才能实现，党才能永葆先进性，不断焕发出生机和活力。

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按照“两学一做”学习教育学习计划安排，我司围绕“讲道德、有品行”专题，举行第三次集中学习研讨。

“讲道德、有品行”对做合格党员在道德层面提出明确要求，是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。作为共产党员特别是党员领导干部，要在坚守基本道德底线的基础上，自觉提升思想境界高线。要明大德，在政治品行上牢固树立“四个自信”，强化“四种意识”，始终做到对党绝对忠诚。要守公德，坚定信念，坚持正义，坚守正气，用好手中权力，立足本职作出贡献。要严私德，加强自我修养，注重形象塑造，在廉洁自律上做表率。

作为共产党人来讲，应当从四个认识层面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加强中华民族传统美德培育，树立文化自信，传承和弘扬源远流长的中华民族传统美德。二是加强人类优秀文化道德滋养，以开放的胸襟，学习和借鉴世界各国创造的优秀道德精神。三是加强社会主义核心价值观塑造，从国家、社会、公民个人层面，追求新时期更高的道德情怀。四是加强共产主义、中国特色社会主义信仰，坚定共产党人崇高理想信念，把实现共产主义作为终身价值追求。

省司法厅机关党员干部要从四个方面努力，自觉践行“讲道德、有品行”要求。一要自强不息。充分认识司法行政工作在党和国家全局当中的重要地位，对本职工作岗位、司法行政机关单位、司法行政事业充满自豪感和使命感，自尊自信，自强不息，在本职岗位上干出一番事业。二要拼搏进取。以“一争天下无难事”的精神，奋力拼搏，创新进取，围绕省委、省政府“一个指引、两手硬”的重大战略要求，充分发挥司法行zd律服务、法律保障、法治宣传职能作用。三要精益求精。按照落细落小才能落实的要求，积极负责，精益求精，在工作中追求高质量、高标准，以钉钉子精神，扎实认真做好每一项、每一个环节工作。四要严于律己。加强自我道德约束，提升内在道德修养和思想境界，模范遵守党的纪律、国家法律和中央八项规定精神，慎独慎微慎始慎终，以良好道德品行，展示司法行政机关形象。

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何嘉灏

我从来没敢说自己很聪明，帅气，这样的字眼也与我绝缘，我想自己应该是上帝在疲惫下将我创造，也有可能是上帝在练习时做出来不小心丢入人间的一个次品。觉得我是那么的渺小，我感觉自己根本不那么重要，可是知道那件事发生后，才改变了我的想法。

那一天也是非常的平淡，和以前一样。我每天上学时，总是那么的胆小，不敢去发言，因为我怕遭到同学们那如利剑一般的嘲笑，我不敢去表达，认为这些问题就算我举手老师也不会叫我。每次放学我的同学在门口等我，一起回家。我没有什么知心的好友来一起谈心、说话。我真的太自卑了和胆小，好友觉得我不能再这样下去了，我们应该一起面对困难，所以在假期的时间，我们一起去参与社会小志愿的工作经验。

志愿者就是自己本身愿意，而不用金钱去雇佣，我们向别人介绍家乡，开始我非常的胆小，说话声音很小，可是后来我越来越勇敢，介绍得生动有趣，还加入了很多自己的想法……我终于不那么自卑了，上课也可以发言了，现在我是个非常乐观的人了。我感觉自己非常的重要。

谈及崇高，有人认为无限放大的滑稽会消解崇高之感；也有人坚信忠于理想，理解苦难，自身的崇高感决定认知。在我看来，若心有崇高，则万物皆庄重。

何为崇高？是一场象征“崇高”的庄严仪式？还是一份由心而生的庄重信仰？崇高从来都不是只局限于表面形式的意识，而是当我们的心灵受到莫大的震撼，触及精神上那最严肃的神经而体现出对事物的尊重与崇尚。一场庄严的仪式，若没有一颗深知其背后伟大意义的心，又怎能感知到其所举行，想表达的崇高敬意呢？正如柴静所说：“心是一切认知与温柔的起点”。若心崇高，则万物于我们而言都是庄重的。又何惧拘泥于滑稽感而畏崇高被消解？

心有崇高的人，能理解苦难带来的成长，也能明白开怀大笑背后的酸楚。正因为所有的崇高之感都不是凭空产生的，我们才会在经历苦难后，深刻地理解苦难，明白这其中的不易于艰辛，更珍惜那些度过苦难后依旧开怀大笑的灵魂。正如双腿残疾的史铁生，他所历尽的是异于大众的残疾之苦，即使曾对命运的不公愤怒过，绝望过，他在经历这份意外的苦难后，对生命产生了崇高的敬意，知道人自从出生以后就不再可以决定生存的真理。他的心中怀有崇高，对生命存在的崇高，所以地坛中的一草一木，所有微小的生命在他的眼中都不失为崇高的存在。

再看那些获得中国十大感动人物及“平民英雄”的人，他们之所以能够荣登上榜，也在于他们自身崇高，心中怀有对生活的每件事，对身边的每个人应有的庄重感。位列其中的不失有奋斗在底层的岗位的工人，奔波在各事故场地的地方交警，还有每天去往不同地方的快递小哥……相较于那些轻视自己平凡工作的人，他们的心中更多的是一份对自身的崇高感，对生活的崇高感。因此，看似“渺小”的工作，实则在他们心中有着不可比拟的崇高存在。

狄更斯的《双城记》有言，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。诚然，我们这个时代从来不缺的是娱乐精神，是从万物中挖掘搞笑点的乐子；而最缺的是心中自有崇高的人。也唯有对待万物崇高，持一份严肃，我们才能更好地体味生活的乐与苦，庄重与仪式感。

让我们心怀崇高，让万物在我们心中皆成为庄重的一份。这样，我们才能在自己与大千世界之间展开无限的可能！

给予自己心灵的震撼，不光是一些伟大名人的事迹吧！有时一些身边的细微事物也会带给我们强大的震撼。小时候，我闲着无聊，常常看一些杂志、文章，其中就有许多小故事让我震憾；一滴不起眼的水珠救活了不小心蹦在岸上的鱼儿，使它又回到水中；一根小小的火柴救活了七个人的性命……都很感人。

不知道大家读没读过这篇文章，一直藏羚羊像一只猎人下跪，这是为什么？因为它肚子里怀了他自己的孩子，它要做一位母亲应尽的义务来保护自己的孩子。

不只是人类，大自然中的动物也很伟大。小时候我特别调皮，常常四处寻蚂蚁洞搞破坏，那些小小的蚂蚁当然不是我的对手，每次都吓得四处乱跑，但有一次我用铁铲猛地一铲，把土地全铲了下来，我一看那土下就是一个蚂蚁王国，许多只蚂蚁乱窜，黑乎乎的一片，看着就慎得慌。于是我想出了一个鬼主意，往里面灌水。顿时，那里一片混乱，但奇怪的是他们都没有尽快的往岸上爬，而是去搬那块白色的东西，我仔细一看，原来是它们的卵！霎时，我不知道怎么办了？愣住了，盯着那幼小的生命在水里挣扎，搬运。过了好长时间，只有很少的蚂蚁回到岸上，而那土中的卵几乎全搬到岸上。看着那些淹死的蚂蚁，我很后悔。我对我自己那样的行为感到可耻，因为我的一碗水，原本幸福快乐的国王变得凄凉、悲惨。经过了那件事后，我就再也没有碰过那些小蚂蚁，有时还会给他们一些掉的米粒让他们吃。

这件事，更让我深刻的体会到大自然中的情感世界。想想，有时候我们人类还没有他们那么勇敢，地球是人类与动物的共同家园，而人类认为自己比那些动物厉害，很自私的认为他们就是地球的主宰，可以随意的虐待动物，砍伐树木，但其实他们错了，我们用的许多东西不都是动物身上的特点来制造出来的吗！我们有了那样美丽的家园应该更好的珍惜它，爱护它，同等的对待地球上的生物。所以为了让我们生活的更美好，幸福，珍惜我们现在所拥有的吧！

家是孩子良好人格养成的摇篮，孩子与父母的关系，是塑造孩子人格教育的重要基础，尤其是学龄前的阶段，是孩子人格的养成期。看着孩子一天一天地长大，似乎能看见自己小时候的影子，而在陪伴孩子一天天成长的过程中，孩子也会教会我们一些东西。虽然双薪家庭的父母常常在跟时间赛跑，有时忙到回家时，已是明月高挂，甚至孩子已经睡眼惺忪，然而，聪明得父母仍能挤出时间陪陪孩子，如和孩子聊聊天，分享他的心情、心事。即使你能陪伴孩子的时间真的很短，但只要注重质量，仍然能让孩子感受到你对他的关心，建立良好的亲子关系，而当孩子得到父母的爱与关怀的时候，孩子的稳定情绪与自信心就会持续成长。

“两学一做”，关键在做。要通过开展学习教育，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，切实增强政治意识、大局意识、 核心意识、看齐意识，努力做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，具体就是要做好“六种人”。

一要强信念，做思想上的明白人。要加强理论学习，深入学习马克思主义理论，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真信、真用。要坚 定理想信念，以身许党许国、报党报国，始终坚定共产主义远大理想，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者。要注重党性锤炼，要勤 于自律，始终保持共产党人良好形象;要勇于他律，投入组织生活的“熔炉”，用好批评和自我批评的“利器”，炼就金刚不坏之身。

二要讲规矩，做政治上的忠诚人。把对党忠诚作为基本政治素养，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党。要强化政治意识，切实增强政治敏锐性和政治

鉴 别力，做到思想不含糊、立场不动摇。要保持绝对忠诚，做到xz距离首都北京虽远，但自治区党委、全区各级党组织、广大党员干部和各族群众的心始终与以习近 平同志为总书记的党中央紧紧地贴在一起、紧紧地连在一起，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚定维护、拥戴、忠诚于以习 近平同志为总书记的党中央，坚决维护以习近平同志为总书记的党中央的绝对权威。要坚定原则立场，在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终 做到旗帜鲜明、立场坚定。

三要守节操，做纪律上的干净人。要严守党纪，坚持纪严于法、纪在法前，严格执行党章规定，严格执行准则和条例，严格执行中央八项规定和 自治区党委“约法十章”“九项要求”。要尊崇法律，模范遵守国家的法律法规，做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要廉洁自律，牢固树立 xz虽然高寒缺氧、条件艰苦、处于反分裂斗争主战场，但在党风廉政建设和反腐败问题上没有任何特殊性的思想，严格遵守廉洁自律各项规定，始终保持共产党人 的政治本色和廉洁操守。

四要践宗旨，做为民上的贴心人。要在感情上贴近群众，视群众为家人、视民生为家事，解民忧、暖民心、惠民生，不断密切党同群众的鱼水深情。要在行动上 走近群众，深入开展“党员干部进村入户结对认亲交朋友”活动、干部驻村驻寺工作和“先进双联户”创建评选活动，践行好党的群众路线。要在工作上服务群众， 深入持久地办好利民惠民、利寺惠僧“十件实事”，扎实推进精准扶贫、精准脱贫，让各族群众切身感受到党和政府的关怀与温暖。

五要甘奉献，做工作上的担当人。要求真务实，讲实话、鼓实劲、出实招、干实事，只争朝夕、雷厉风行，锲而不舍、狠抓落实，确保各项决策部署落地生根、 开花结果。要敢于担当，一方面要坚持原则、勤奋工作、干事创业，一方面要解放思想、转变观念、勇于创新。要甘于奉献，大力弘扬“老xz精神”和“两路精 神”，努力做到“三有四不怕”，为建设团结美丽和谐幸福的社会主义新xz贡献力量。

六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修养，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风 亮节。要追求高尚情操，注重情操修养，保持高雅的兴趣、端正自己的爱好，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要重视家风建设，重家教、立家 规、正家风，以身作则为家庭成员、身边同志和全社会作出榜样，以有形的“铁家规”涵养无形的“好家风”，做到自身清、家人清、身边清，以家庭和谐促进社会 和谐、以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

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德高望重

[dé gāo wàng zhòng]

德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

大公无私

[dà gōng wú sī]

指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

拾金不昧

[shí jīn bù mèi]

金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

高风亮节

[gāo fēng liàng jié]

高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

舍己为人

[shě jǐ wèi rén]

舍弃自己的利益去帮助别人。

光明磊落

[guāng míng lěi luò]

磊落：心地光明坦白。 胸怀坦白，正大光明。

助人为乐

[zhù rén wéi lè]

帮助人就是快乐。

两袖清风

[liǎng xiù qīng fēng]

衣袖中除清风外，别无所有。 比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

冰清玉洁

[bīng qīng yù jié]

像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。 比喻人的操行清白（多用于女子）。

襟怀坦白

[jīn huái tǎn bái]

襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

不同流俗

[bù tóng liú sú]

流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

鞠躬尽瘁

[jū gōng jìn cuì]

指恭敬谨慎，竭尽心力。

克己奉公

[kè jǐ fèng gōng]

克己：约束自己；奉公：以公事为重。 克制自己的私心，一心为公。

忠心耿耿

[zhōng xīn gěng gěng]

耿耿：忠诚的样子。 形容非常忠诚。

高情远致

[gāo qíng yuǎn zhì]

高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

厚德载物

[hòu dé zài wù]

旧指道德高尚者能承担重大任务。

德厚流光

[dé hòu liú guāng]

德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。 指道德高，影响便深远。

怀瑾握瑜

[huái jǐn wò yú]

怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

堂堂正正

[táng táng zhèng zhèng]

堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

大义凛然

[dà yì lǐn rán]

大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。 由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

半缕晨光浮现天边，颐和园里边，出现了我被朝阳映出的长长背影。

且不说恢弘高大的宫殿，博物馆级别的文昌苑，单是一望无际的昆明湖，就给人一种心旷神怡的清香。

皇家级别的园林果然和其他地方的不同，占地不知多少平方千米。巨大的昆明湖居然是人工制作，高耸的万寿山上堆积的便是昆明湖的土与劳动人民的血汗。然而整张地图的最中心，却不是皇上的寝宫，而是慈禧建造的佛香阁。

虽然颐和园曾遭遇过英法联军的洗劫，可浓郁的文化气息却永远也带走不了。一路东行，第一个景点便是佛香阁，红墙绿瓦，庄重又不失大方的中式建筑就这样躺在整张地图的中心。它的地基稳稳地扎在山顶，站在佛香阁上，整个颐和园都尽收眼底，紫气缭绕，颇有当初所谓的“龙气未泯”的感觉。

千手观音像前，几盘檀香默默的散发着丝丝蓝气，撩动人的鼻息。我掏出了脉动，坐在屋外古朴的长凳上，极目远眺，整个昆明湖都在我的瞳孔内倒映。湖的湿气上升，掀起一层清爽的薄雾。双眼在进行前所未有的放松时，鼻孔却嗅到一丝浓郁的橙子香味。肚子恰逢时机的咕咕声驱使着脑袋缓缓向香味的方向移动。可并没有发现橙子的身影，只有两个青年靠在一块“禁止拍照”的牌子下，把一支笔放进了裤兜。从包里取出手机，观音菩萨的整个青铜身都闪耀着白色的光芒。忙活完，他们便带着中华瑰宝特有的香气，把照片存入了手机。

我顿时一阵气恼，两个人简直是中华之耻辱，可橙子的香味还在，我便好奇地凑了过去，发现红色柱子上出现一排橙色小字。“李XX到此一游。”橙子香味的笔水掩盖了幽幽的檀香，心中不禁有了一丝扭痛。突然觉得我曾经最爱吃的的橙子有多么罪恶。

身旁的观音菩萨身上又闪起了几道白光，谁都不知道留在手机里的不仅有淡淡的檀香，也有一丝丝橙子的香气。

不一会，一道白光又在可怜的观世音身上一闪而过。

现代社会经济日益发达，我们的生活也更加富足，社会上道德沦丧，风气败坏的各种事件也大都因为金钱而愈演愈烈。他们为了金钱丢掉诚信和自尊，且没有丝毫愧疚，相反我认为这些被丢掉的才是比金钱更重要的东西。

比金钱更重要的是诚信。诚信是我们做人最基本的标志，没有诚信便寸步难行，试想一下，当我们每个人都逐渐习惯用谎言与人交往、沟通，那人与人之间就只剩下物质的联系而毫无感情可言。亚伯拉罕·林肯曾经是一位极有声望的大律师，有一位腰缠万贯的富豪拜访他并用重金聘请他为自己打官司。当林肯得知富豪是为了陷害惹他人才打官司后，他断然拒绝了，并说：“当我站在法庭上因为金钱而说谎的时候，我会对自己说：“林肯，你在说谎，丢掉诚信的同时你已经丢掉人格，失去了作为人的资格。在林肯面前，再多的金钱也无法换取作为人的资格，把我们这要更加维护自己的人格，诚信做人。

比金钱更重要的是自尊。自尊是我们做任何事都不能丢失的宝贵品质。可是前段时间的一则消息却让人大吃一惊：某事的一高级官员在担任职务期间，多次接受巨额贿赂，置百姓于水深火热之中而不顾，即使入狱后也未曾如实交代赃款地点。他的内心早已被自己无休止的贪婪占据，眼睛也被短暂的利益给蒙蔽，就连他的自尊也荡然无存。这样的他完全没有想过自己的家人朋友，只被金钱驱使行事，最终酿成的后果也必须由他自己承担。落得这田地只因他没有意识到自尊的重要性而误入歧途。

面对金钱，我们应当以正确的态度去面对，君子爱财，取之有道。苹果公司的总裁乔布斯曾经因家庭贫穷而辍学，可他并没有因此而误入歧途，反而更加努力为生活奋斗，最终靠自己赢得财富，走到现在这个位置，他没有为金钱而乱了心态，丢掉做人的诚信和自尊，因而成为真正的赢家，这样的财富才是真正的财富。

作为中学生，生活在这个物欲横流的社会里，我们更要对金钱有所了解，别犯糊涂而丢了真正的自己。

[良心比金钱重要的作文

中央委员会作为党的领导决策核心，每年举行一到两次全会。每次中央全会都有一个研究主题。一般来说，六中全会是每届中央委员会倒数第二次全会，其研究主题受到国内外关注。

梳理发现，改革开放以来的7次六中全会主题，几乎都是聚焦意识形态问题、党建问题。根据已公布议程，十八届六中全会，同样聚焦“党建”：这次全会，将研究全面从严治党重大问题，制定新形势下党内政治生活若干准则，修订《中国共产党党内监督条例(试行)》。

中央全会是中国共产党治国理政的一个重要环节。有分析认为，读懂中央全会，是读懂中国共产党，读懂中国故事、中国治理的重要前提。

生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹;抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离;喝一口下肚，余香沁人心脾，让人终生受益。

经过爱，见过美，人就拥有一种强大和勇敢，能对抗世俗的粗糙。

章诒和在《往事并不如烟》这本书中，写到了康有为的女儿，康同璧母女的生活。即使在“文革”那样艰难的日子中，她们还是要按照老礼为章家送来一小盆长满花蕾的水仙。“每根花茎的部位套上五分宽的红纸圈。如果有四个花键，那就并列着有四个红色纸圈。水仙自有春意，而这寸寸红，则带出了喜庆气氛”。

她们家买豆腐乳，要去特定的商店，用六个很漂亮的外国巧克力铁盒装着。康同璧的女儿罗仪凤还给章诒和演示捧着盒子也要挺拔走路，“她捧起装着铁盒的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态、那姿势，那表情，活像是手托银盘穿梭于巴黎酒店菜馆的女侍，神采飞扬”。

章诒和按照罗仪凤所说“心里想着快乐的事”，一路上精神抖擞买回了豆腐乳，她突然明白了一件事，原来贵族的气质就是“‘坐销岁月于幽忧困菀之下’而生趣未失，尽其可能地保留审美的人生态度和精致的生活艺术”。

章诒和的父亲章伯钧与章乃器这对知己在人生中的最后一次会晤就是在康家，章伯钧穿的是一身老旧的中式丝绵衣裤，唯恐走在街上，目标太大，被人认出来惹麻烦，而章乃器穿的是洁白的西式衬衫、灰色毛衣和西装裤，外罩藏蓝呢子大衣。章诒和问他：“章伯伯，你怎么还是一副首长的样子?”章乃器举着烟斗对章诒和说：“这不是首长的样子，这是人的样子。”

即使在政治的阴霾中，末日的钟声已经敲响，他依然要活成人的样子。而人是什么样子，就是高贵的、坦荡的、真诚的、美丽的。

美食与美衣全都能拯救人于沮丧之中，一个人专注于审美的过程，就是悦纳自己，滋养身心的过程。

这个过程妙不可言。

木心先生说，没有审美力是绝症，知识也救不了。现在很多人穷，往往穷的不是物质，而是精神。没有精气神，没有恰当的审美，生活暴露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。

要想活出人的样子，就要捡起曾经被遗落的审美。别管有钱没钱，都要偶尔穿得漂漂亮亮的去公园，听一场音乐会，享受一次在饭店吃饭的服务，优雅是一种姿态和专注，是以精神的丰盛来对抗现实的束缚。

生活需要惊喜，也需要逃离，从鸡毛蒜皮的物质世界，暂时逃离到精神的天堂中。

哪怕明天依然什么改变都没有，你赢了这一天，也是胜利者。

友谊就像夏天燃烧的太阳，友谊就像春天一缕细风，友谊就像冬天寒冷的风。我觉得友谊是多么重要。

暑假的一天，我和我的朋友豆豆一起去泰山公园玩。当我们玩得满头大汗时，心里感到无比的满足。我们就走出公园走向公交站台时，我摸了摸袋子，糟糕，几个硬币不翼而飞了！我心灵如焚，心想：这么远的路，少说也有3、5公里，无情的太阳还火辣辣的在我头顶烤着呢！想到这儿，我急得直跺脚，豆豆看我这样，疑惑地问：“你怎么了，发生什么事情了？”“哎，我……硬币掉了，我不好回家去了。”我着急地说。“啊呀，你怎么不说啊，我给你一块钱不就行了吗。”我心里感谢极了。手里握着那一枚硬币，似乎觉得沉甸甸的，这枚硬币里包含的是我们真挚的友谊，是毫不迟疑的关怀，是及时的援助……

我终于知道友谊是多么的重要，友谊像夏天火辣的太阳，友谊像春天一缕丝风。培根说过：“友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。”

每个人都要有友谊，真正的朋友，会使你的世界都充满阳光。

专家提醒低年级生的家长，对学习习惯的养成要尤为重视，因为低年级孩子的一些学习习惯将影响他们未来的漫漫学习生涯。一旦孩子养成了某些坏习惯，要改正是有难度的。在家中，家长要给孩子创造一个较平静的学习氛围，能让他有条件静得下心来对一天的学习来个梳理和回顾。

有时家长遇到一些原则性的问题时也不克不及让步，不克不及一味地顺着孩子。家长可以与孩子一起商量个时间表，每天要持续做多久的作业，什么时候又该休息，休息的时间有多久，休息时可以干什么，每天的睡觉时间在几点。如果将这些细节与孩子明确，并督促孩子执行，相信他们会慢慢改正做作业的坏习惯，并提升学习效率的。

当下经常会听到这样一句话：“不好意思”。这似乎是一句流行语，而且通行在年龄略轻的人群中。一些公众机构，比如银行，电讯，百度等等，还有那些需要作业务推广的，在那些机构里进行市场推广工作的从业者，只要在电话征询或是有交流时，这一句话似乎更流行。

“不好意思”是什么意思?我会直接反问过去。我还真是认为他们自己都回答不了我的问题。

很显然，谁的工作也免不了出错，一句“不好意思”能顶什么?算是道歉吗?我想不能算。是为自己作辩解吗?也不是?是文明用语吗?算不上吧?什么也不是的一句空洞言词不知为什么会如流行?我不懂。

有时，“不好意思”还会作开场语使用，真是逻辑不通。为什么呢?显而易见，如果说话者自己都觉得不好意思，那你为什么还要进行这个对话?而且，此种对话在长长的开场白后是一定有真意的。真意隐藏在长长的无意义的空话后面，要知道“浪费他人的时间无疑于谋取他人的生命”。我这话可是引来之语，我没有创造此话的水平。

最后得出的结论，也许这句话就如同“八股”，是一句什么意思也没有的套话，可以不带心，杭州话叫作“随口荡荡”。

语言是重要的，语言是沟通的重要方式，“言为心声”嘛。语言的表达是丰富而需要艺术的。但艺术是为其核心服务的，其核心应当是真诚而言之有物。而不是哗而不实的。这个哗不是那个华。

语言固然重要，但行动比语言更重要。因为“言而有信”，“言必行，行必果”，如果没有了行动作后盾，那就成了“假大空”了。不是吗?

“言之凿凿”还需“行之切切”，“听其言而观其行”，最终，一切的.论定，都是以实质性的行动为评判标准的。

The Importance of Confidence

1. 凡事均应有信心，The Importance of Confidence1-信心的重要。

2. 没有信心的原因。

3. 建立信心是可能的。

Whatever one does, one should do it with confidence. If one has no confidence, there is little possibility that one would ever achieve anything, especially when one is faced with drawbacks or hardships. This troth seems to be self-evident. However, in re ality we do see a lot of people who complain that they lack the ability to do ,something or that their difficulties are too great to be overcome,For someone, this might be true. But for many others, this only shows that they have lost heart.

Why do people often feel frustrated even though they are capable of doing some thing? There are, among others, two main reasons. First, these people do not have a correct estimate of themselves. Second, they overestimate the difficulties.

It is passible to build up faith in oneself by having the right attitude towards ones own abilities. We should never underesrimate our abilities but should believe in the proverb: "Where there is a will, there is a way." Confidence is the promise for fulfilling a task successfully.

信心的重要

不管人们做什么事情，均应有信心，四六级写作《The Importance of Confidence1-信心的重要》。如果一个人毫无信心，要想取得任何成功几乎是不可能的，尤其当他遇到挫折和困难时。这个真理似乎是不言而喻的。然而，在现实生活中，我们确实碰到许多人抱怨说他们缺乏做事情的能力，或者抱怨说他们遇到的困难太艰巨以致难以克服。对一些人来说，这或许是事实，但对大多数人来说，这只能说明他们失去了信心。

为什么有些人虽然能够做某件事却常常感到灰心丧气呢，这里有两个主要原因。首先，这些人对自己没有正确的估计。其次，他们高估了困难。

通过正确地认识自己的能力树立信心是可能的。我们决不能低估自己的能力，我们应当相信“有志者事竟成。”这句谚语。信心是成功地完成一项任务的前提。

[信心的重要英语作文

在全面深化改革的新形势下，新一届中央领导集体对党的各级领导干部的综合素质提出了更高的要求。因此，我们务必把加强品德修养、更新施政理念和优化工作方法，作为履职尽责的重要前提，在实践中不断自我革新和自我提升，以形成班子团结干事、个人健康成长、事业持续发展的良好氛围。

一是只有心底无私者才能赢得好口碑。无私不仅仅体现在金钱上、物质上和权位上的自警、自省、自砺和自律，还包括思想道德上、党性修养上、精神境界上的恢弘、宽广、光明和坦荡。对别人的忠言不猜忌、对别人的成就不嫉妒、对别人的威望不贬低、对别人的新锐不排斥，都是无私的表现。如果没有宽广的胸怀和气度，而以狭隘之心待人处事，可能会比在利益上谋私，更难获得好的口碑。

二是人气是获得多方信任的结果。只有首先施信于人，之后才能取信于人。要取信于人必须为政以公，任事以勇，待人以诚，律己以廉，使上司敢于托以重任;多民主，少猜疑，注重发挥集体的智慧和力量，以宽大的胸怀容纳彼此的差异，使班子成员乐于合作共事;怀着真诚倾听，带着欣赏肯定，不求全责备，使下级干部甘于倾心尽力。做到了这些，就能够赢得信任、聚集人气。

三是把吃苦看作是宁多勿缺、宁早勿晚的修炼之道。要敢于在矿难排险、市场抢滩、改革公关等各种风口浪尖上经受磨难，特别要主动和群众同甘共苦，读懂人民群众的需求和感受，从中感受到人生的价值所在。要把吃苦看做是磨砺思想的机遇，积累精神财富的方法，铸造坚强果敢的途径;通过吃苦丰富阅历，修炼品德，升华境界。

四是要有理解和包容之心。理解，使班子成员关系更融洽，步调更一致，合作更得力。这样，就会有更多的同志理解我们的苦衷和无奈，包容我们的失误和不周，或是挺身而出、力排众议，给予我们舆论上的支持;或是勇担重任、迎难而上，给予我们行动上的支持。使我们多走顺坡路，多行顺风船，永远不会陷入孤家寡人的境地。

五是创造和谐必须从学会尊重开始。不论如何面对多么复杂的局面，有了彼此尊重的氛围就有了和谐共事的基础。尊重领导是对组织的服从，能够得到组织的信任;尊重前辈是对历史的敬畏，就会得到老同志的肯定;尊重比我们能力强、地位高的人是一种理性和睿智，尊重比我们能力差、地位低的人是一种修养和气度。特别是对于我们的下属，即使他们在工作上偶有失误，也绝非努力不够，而完全可能是因为他们阅历、素养、信息上欠缺的原因，而导致对于领导意图理解上的差距，所以对他们要有足够的理解和包容。要尊重他们已经取得的工作成果，并且还要给他们提供纠正失误、弥补过失、再树形象的机会。

六是敢担当才能做出大业绩。担当是一种勇气，更是一种品德，因为只有胸怀大我之利而不计小我之险的领导者，才能以超常的大智大勇，敲定大决策，做出大业绩。在紧接下来的实施环节中，担当又体现为时间和效率，更体现为速度和机遇：没有担当，决策就不能抢前拍板，文件就不能抢前签发，项目就不能抢前落地，设想也就不能抢前转化为业绩。基于此，我们任用干部，不仅要人品好、能力强、作风正，还要敢于担当。我们面对瞬息万变的发展形势，很多突破性的工作都没有成例可循，需要摸着石头过河，如果总是畏首畏尾，患得患失，怕担责任，就不可能有创新，更不能有业绩。

此外，还要为老百姓实实在在的干事。不干事，无论有多好的想法都没有用，多好的目标都实现不了。要敢于到困难大、矛盾多的地方去解决问题，肯于到群众意见大、怨气多的地方去理顺情绪，善于到路障拆不开、轮子转不动的地方去打开局面，切实把事关百姓衣食住行和读书就业等事情办好，让他们生活得更富足、更健康、更快乐，这就是为善的最好体现。而领导干部在其位不谋其政，则是最大的不善。为人民服务的宗旨，就体现在这里。

有一种花，以脸盘为花园，以心灵为沃土，以五官为花瓣，以真诚为花蕊。它非草木，百花园里难觅倩影，群芳谱上未载芳名。但这种花又随处可见，它只开在人们的脸庞上，它的名字叫—微笑。只要嘴角上扬四十五度，眼睛眯成一条缝，就形成了一个灿烂的微笑。

微笑着去面对生活，不要埋怨上天给你太多不足，不要埋怨生活有着太多颠簸。如果大海失去了汹涌的波浪还会浩瀚吗？如果沙漠失去了狂舞的风沙还会磅礴吗？如果森林失去了凶猛的野兽还会神奇吗？如果生活失去了不断的挫折还会精彩吗？

生活带来的一切，也许是明媚的春光，也许是不期的风雨；也许是成功的快乐，也许是失败的痛楚；也许是如意的坦途，也许是恼人的坎坷；也许是浓浓的甜蜜，也许是淡淡的忧伤……我们都会学会绽放微笑，张开臂膀去以从容的姿态拥抱生活。

曾听过这样一个小故事：一架飞机上，一名乘客让空姐端来咖啡，因工作太忙，空姐没有及时地将咖啡端给乘客，并在端来咖啡时不小心将咖啡洒到了乘客身上。乘客因此十分气愤，大声斥责空姐，并提出要投诉空姐。而那位空姐并未生气，只是微笑着不停地向乘客道歉，并在每次经过那位乘客身边时，都带着微笑，热情大方地为他服务。飞机着陆时，那位乘客主动找到空姐，诚恳地说：“你的十三次微笑征服了我，我态度太粗暴了，对不起！”

微笑就是这样神奇，它化解了多少矛盾，鼓舞了多少失败，挽救了多少颓废。它是心与心的交融，情与情的传递，神与神的会意。所以，朋友，别再吝惜你的微笑了啊。

“微笑，比什么都重要。世界还很美妙，忧伤的我统统不要，快跟我逃掉，骄傲地向世界炫耀，就算没人知道，我也要微笑！”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”而我却常怀着一种愉悦的心情去老家扫墓。

我哼着小曲，嚼着零食，挂着微笑，两步并做一步迈上了回家的路途，连绵的青山，清幽的泉水，真令人陶醉！

清除杂草，摆上酒肉，点燃香火，烧起纸钱……。一系列的简单布置后，扫墓的任务便完成了大半。

最后一个“步骤”就是作揖。

爸爸打头阵。第一个拜完祖辈，然后扛上锄头便风风火火的跑回家了，边跑还边着嚷：“快点快点，等会儿菜都凉了，好不容易咱们家里人聚在一起，今天可得好好喝一杯！”妈妈则不紧不慢地跟在后面兴冲冲地瞧着手机，我凑上前一看，奥！原来是工资来了，怪不得这么高兴呢。我慢悠悠地戴上耳机走在队伍的最后。

终于轮到我了，我摘下耳机，毕恭毕敬地作了三个揖。

临走时，我望着外公坟头上的野草，忽然想起了这些日子里，我们只顾自己的快乐，却忽略掉了一件更重要的事。

我终是忍不住往回看。

外婆果然不在。

我一路小跑回那座熟悉而又陌生的房子，看吧，外婆正孤身一人坐在灶台边的矮凳上。外婆一见我，脸上便又挂起了微笑，可我分明看见了外婆眼角的深深的泪痕。

外婆笑着牵起我的手，带我走进了她的房间。

房子是木头做的，闻起来让人感觉很舒服，虽然房子已经是“年代久远”了，却还是被外婆打扫的一尘不染。坊间充斥着一股熟悉的味道，这味道让我想起了儿时在这儿的美好时光。外婆松开了拉着我的手，在一个木箱子里翻来覆去地找些什么。

当外婆再次拉起我的手，放在我手里的居然是一个精美的盒子。我小心翼翼地打开盒子，天呐，竟然是一块玉！

那块玉绿的透光，我想，那一定很贵重吧。而外婆却拍着我的肩膀说：“好孩子，这块玉是外婆送你的礼物，你们来的少，外婆也没啥好东西，这个玉你就收下吧，你可要好好念书啊，千万不要忘记外婆啊……。”

寂寞的外婆。

这些年里，我们都只顾及自己的工作、学业，却忽略了已经孤身一人的外婆。外婆一定是孤独的。这深山老林里，没有外公的陪伴，子女亦不在身边，怎么会不孤独？

外婆一边收拾东西，一边絮絮叨叨地与我念叨一些陈年旧事，现在想想我以前真是太聪明了，只要一听外婆念叨就觉得外婆很啰嗦。是啊，外婆年纪大了，她已经不如以前那般“精神百倍”了。我真是懊悔啊，懊悔每次回家只顾着自己的快乐却忘记了外婆只身一人的孤单和寂寞。

我望着外婆蜡黄的脸，瘦的皮包骨的身体，眼泪顿时流了下来。

多少年的风风雨雨，早已经把外婆的两鬓染上了白霜，皱纹也早已爬上了她的额头，然而她对风华的逐渐远离却并不在意，对日益滋生的衰老总是淡然一笑。她从不曾向我们提起她的孤独，也并没有埋怨过我们的懈怠。我想，这就是情亲吧。

人世间的感情有三种：亲情、友情、爱情。有人说：“爱情是一朵娇艳的花朵，馨香迷人；友情是一杯浓香的咖啡，沁人心脾；而亲情是一株参天大树，朴实无华。”