品德很重要作文【优秀20篇】

10月11日，市政府党组召开(扩大)会议，围绕“讲道德、有品行”主题，重点就如何做到明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，继续把“两学一做”学习教育扎实抓好、深入推进等开展学习研讨。市委副书记、市长秦军主持会议并作主题发言。

会议指出，“讲道德、有品行”体现了共产党员的精神信仰，体现了以德治党的重要作用，体现了共产党员引领社会风向标作用的具体要求。市政府党组成员要充分认识“讲道德、有品行”的深刻含义，通过开展“两学一做”学习教育，不断提高道德认识，锤炼道德品格，提升道德境界，夯实道德基础。

会议强调，做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，切实把“讲道德、有品行”内化于心、外化于行，体现到思想、作风和工作的方方面面，自觉做到对党忠诚，明大德;率先垂范，守公德;自律自省，严私德。要时刻拧紧品德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。各级党委、党组要把主体责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，抓好班子，带好队伍，认真落实管党治党各项任务，切实担负起全面从严治党的首责、主责、全责。要让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，始终将“问责之鞭”高高举起、重重落下，动真格、真问责。

会议要求，各级党员领导干部必须始终牢记“率先、进位、升级、奠基”四大目标，结合“两学一做”学习教育，狠抓扩大有效投资，确保完成年度目标任务有支撑、有底气;狠抓新兴产业培育，确保完成年度目标任务有亮点、有后劲;狠抓城乡统筹发展，确保完成年度目标任务有质量、有形象;狠抓改革事项落地，确保完成年度目标任务有动能、有保证;狠抓精准扶贫工作，确保完成年度目标任务有佐证、有口碑;狠抓民生保障能力建设，确保完成年度目标任务有共识、有合力，真正做到遵规守纪率先垂范，干事创业身先士卒，担当担责以上率下，服务群众走在最前，形成干事创业的强大合力，奋力开创经济发展新局面。

天空虽无翅膀的痕迹，但鸟已经飞过，纵使天空了无痕迹，但我已经飞过——泰戈尔。

——题记

“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟……”周日，我听着《平凡之路》，在街上悠悠哉哉地晃着。当听到这句歌词时，我似乎想到了什么。

这歌中唱道，虽然跨过山，穿过人群，但最终还是一无所有。努力过，但没有成功。我脑中突闪一念头：谁曾经没有飞过呢？

曾经的我是班足球队员。比赛期间，我无日不练得精疲力竭，全队无人不努力。难道努力不该换取成功吗？那时的我们，就是一只只健壮的飞鸟。是的，我们都想留下那光荣的痕迹。可在决赛中，我们本来1比0领先，但对方竟连进2球，反转战局。我们输了。我们没有像人们常说的那样，努力就有收获。我们努力万分，却无成功。我们努力地飞，可天空无痕。

那时我伤心地躺在草地上，像一只断翅的残鸟。全队都很伤心，除了队长。当时我们都十分不解，而队长走过来说：“比赛的真正意义是结果吗？体验过程才是最重要的，好好想想！”

我那时一愣，道路不可能永远平坦，天空不可能永远晴朗。无败怎胜？我想想踢球的过程，突然如梦初醒。飞才是最重要的，有痕还是无痕，并不重要。

或许是队长让我重新认识了“痕迹”这个东西。我觉得它不“贵”了，而是很“便宜”的。

又是夏天，又是校园的足球联赛。我快乐地飞着，并留下了痕迹。夺得冠军，但我并不在乎它了。痕迹，并不重要。我在乎的是过程。

人就像一只鸟，在需要的时候就飞。无论有无痕迹，都没有关系。很多时候我们把痕迹看得太重要了。现在看来，不容质疑的是：飞，才是最重要的。

《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》，围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦、坚持和发展中国特色社会主义，围绕协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局，围绕牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体建设，围绕加强国防和军队建设，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，学习掌握科学的思想方法和工作方法等十六个专题，全面准确深入阐释了以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略。

党的十八大召开以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，对经济社会改革发展的重大课题作出了许多重要论断，其中对如何正确处理好政府与市场关系，也进行了科学阐释。

在党的十八届三中全会报告中，习近平总书记指出，经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。

今年5月26日，在中共中央政治局第十五次集体学习活动上，习近平总书记再次强调，市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，二者是有机统一的，不是相互否定的，不能把二者割裂开来、对立起来;“看不见的手”和“看得见的手”都要用好，努力形成市场作用和政府作用有机统一、相互补充、相互协调、相互促进的格局。

木佳瑾是一个小女孩，她学习优异，成绩傲人，但有一个缺点却令别人不愿和她交往，木佳瑾一直想不通：为什么没人和我做朋友呢？

原来，木佳瑾虽然成绩好，但她却有点儿骄傲，甚至是看不起别人，自然没人和她做朋友。可木佳瑾自己却不以为然，觉得是别人有错，自己学习好，怎么可能是自己有错呢？灵清清是木佳瑾的一位同学，虽然学习不好，可为人大气，大家都喜欢和她交朋友。

思银也是木佳瑾的一个同学。她也是一位学习优秀的学生，和木佳瑾不相上下。可她却从不骄傲，待人接物也是彬彬有礼的。

有一次，木佳瑾想和思银玩玩儿，便傲慢地走了过去，对思银说到：“喂！思银，你又在干吗呢？不会是在考虑怎么超过我吧？哈哈哈！”可思银却像是没听见似的，坐在课桌旁，安静的写着作业。“哈，你的字怎么写的这么丑？简直像是狗扒的！”木佳瑾在一旁讥讽着思银，“喂！木佳瑾同学，请你不要在我写作业时打扰我！”思银终于忍不住了，打断了木佳瑾如飞雪般的冷嘲热讽。“思银，你以为你是谁呀？我还不愿意和你玩呢！”木佳瑾有点儿恼羞成怒，对着思银大吼道。这时，旁边的同学觉得木佳瑾太过分了点儿，便开始指指点点地发表自己的意见：“木佳瑾怎么能这样啊？”“就是！学习好也不能骂人啊！”“木佳瑾也太过分了点儿吧！”木佳瑾很不服气，又对着同学们大吼大叫：“你们管什么闲事！哼，真是的！”同学们一边嘟囔着，一边回到了座位上。

终于有一天，木佳瑾忍不住了，她放下了傲慢的架子，对着灵清清问：“清清，为什么大家都不愿意和我做朋友啊？”灵清清听完，笑了笑，说：“你呀，就是太骄傲了点，如果你想现在这样，放下学习好的架子，和大家交谈，没谁会不愿意和你做朋友的！”木佳瑾听后，似懂非懂地点了点头。

木佳瑾听了灵清清的话后，一直在想着她说的话是什么意思。直到有一天，木佳瑾鼓起勇气，和思银交谈时，放下了以往的臭架子，和思银欢乐的交谈着。这时，她才明白：人在这个世界上最重要的，不是成绩，不是看人低的臭架子，而是人与人之间最诚心的交谈，最诚心的交友！

江苏省徐州市贾汪区以思想教育为抓手，突出持续性、经常性、针对性、层次性的特点，在全区范围内开展“书党章、话初心、谈体会、论标准”活动，构建党员学习教育新常态。

书党章——精学细照，增强党员学习意识。一是党员干部带头，抄党章。在全区范围内开展“同书党章，做合格党员”活动，全区党员领导干部带头抄写党章，通过抄党章强化理解党的纲领，牢记入党誓词、党的宗旨。二是其他党员紧跟，写党章。贾汪区针对农村党员、两新组织定制党章音频文件，利用“三会一课”、远程教育等平台、微信语音等，每天播放内容节选，方便农村党员手抄党章。退休老党员李孝民献礼建党95周年，坚持行书抄写党章，用时3个月，全长20米，他表示，自己抄写党章不是作秀，是让自己对党章有进一步熟悉理解的过程，更加坚定了党员的理想信念。三是检验党员学习效果，考党章。为深入推进“两学一做”学习教育的开展，检验党员学习效果，进一步教育引导全体党员尊崇党章、遵守党规。贾汪区编制“两学一做党章党规知识测试试题，侧重常识性、基础性问题，下发到844个基层党组织，全面开展党章党规知识测试，增强党员学习意识。

话初心——筑牢防线，激发党员政治意识。一是重温入党誓词。贾汪区各基层党支部开展“党旗照我心，重温入党誓词”活动，退伍老兵李和久说：“在党旗下，再一次立下入党誓言，再次让我找到了入党时激情，感恩党对我的教育与帮助。”重温入党誓词，使党员不忘入党初衷，擦亮党性本色。二是游览教育基地。贾汪区先后组织3000余名党员干部分批次赴运河支队抗日纪念馆、徐州会战纪念馆听战斗故事、看抗战史料，筑牢精神防线。三是开展专题教育活动。贾汪区开展“守初心，葆本色”主题党日活动，全区机关、基层、两新组织共计5000余人分层次分批次学习党章、学习先锋模范，学习英雄楷模，以此唤醒入党的真诚，从而不忘初心，永葆本色。

谈体会——分享感悟，夯实党员服务意识。一是专题座谈，集体交流。贾汪区开展支部书记培训班、青年干部培训班，参训人员围绕“两学一做”，立足自身，分组讨论，畅谈学习经验、交流工作心得、分享入党感悟、查找问题与不足，强化党性意识。二是落实“三会一课”制度，积极讨论。贾汪区把党的新规矩、新要求、新纪律列入“三会一课”的重要内容，通过党小组会议，将社会问题、热点问题、党员关注度高的问题，联系思想、工作和生活实际开展讨论、交流工作经验、分享感悟。三是利用新媒体，专题演讲。充分利用贾汪电视广播、“行风热线”平台，开辟“两学一做”专栏，每期选派2名党建指导员上线讲心得、谈体会，讲工作、谈不足，讲经验、谈改进，突出自觉自律、自查自省，增强党员自我认识、自我提升的内在动力。

论标准——树立典型，发挥党员表率意识。一是民意调查，明确需求。贾汪区组件党建工作指导队到社区、乡村、企业，印制8000余份“我心目中的合格党员”民意调查表，分类调查，收集信息，切实了解群众心中合格党员标准。二是自我测评，正视标准。党员干部以“四讲四有”合格党员标准衡量自己、检视自己，根据民意需求，按照个人自评、党内互评、民主测评、组织评定的程序，革故鼎新、对标找差、完善提高，做到政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格，永葆共产党员的政治本色。三是上下沟通，典型引领。贾汪区编印《贾汪区“两学一做”先进典型》读本5000余本，下发到党员个人手中，充分利用贾汪党建平台、“贾汪先锋”微信公众号、贾汪电视台，报道先进人物及事迹，以先进典型教育身边人，落实落细落小合格党员的标准，学做结合，推动各级党员干部创先争优，当好政治合格、纪律合格、品德合格、业绩合格的表率。

小鸡和小鸭是一对形影不离的好朋友，他们整天都快快乐乐的一起玩，但有一天，他们为了一件小事而吵架。

早晨，小狗老师带同学们去体检，检测结果出来显示，小鸡的身高是1米08厘米，而小鸭却是1米09厘米，小鸭很瞧不起的对小鸡地说：“看，我比你高1厘米，说明我接下来会越长越高。”“那又怎么样，长得高也没用处呢。”小鸡说。“有用啊，摘果子不用爬树了、投篮又可以扣篮呢……”“住嘴！”于是他俩就吵了一番。

小狗老师看见了，说：“别吵了，高矮并不重要，重要的是友谊。”“我才不想跟他做朋友。”他俩异口同声的说。

回到家里，小鸡和小鸭把这件事告诉了他们的妈妈，他们的妈妈说：“这虽然不是你的错。但你也要去向他认错。”小鸡和小鸭觉得这句话很有道理，就准备在第二天向对方道歉。

第二天在学校，小鸡和小鸭相遇了，小鸭先开口了：“对不起，我不应该嘲笑你的身高比我矮。”“没关系，其实我也有不对的地方，我们和好吧。”于是他们又重新成为好朋友了。

这个故事让我懂得了一个道理，任何东西没有比朋友之间的友谊更重要。

一、观察是发现生活、积累作文材料的前提

叶圣陶在《文章例话》序中说：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼的昼夜不息。”叶老的话，形象地说明了生活是作文的源泉，离开了生活，作文的生命就会枯竭。学生作文之所以无话可说，空话套话太多，就在于没有生活。学生写作文最怕什么？最怕的是没什么可写。学生普遍存在观察力差的情况，导致写不出好作文。因此，作文教学应该首先注重培养学生的观察力，交给学生一双发现的眼睛，从而积累丰富的写作材料，克服写作时无话可说、虚构编造的现象，写出内容充实，富于生活气息，充满真情实感的优秀作文。

二、观察激发写作愿望，产生写作冲动

没有观察就没有思考;没有思考也就无从产生作文的动机愿望。白居易说：歌由事而作 ，诗缘情而发，它说的就是这个道理：写诗歌有一定的原因，这个原因就是头脑中有了“事”和“情”;头脑中怎样产生事和情呢？这就要细致地观察体验生活;没有因观察而产生的事和情，就写不出诗歌。陆游也说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“诗外”、“躬行”指的就是到生活中去观察、体验、思考，使之达到“非写出不可”的境地。“家国不幸诗家幸”，如杜甫、辛弃疾、陆游等人的写作历程无不生动说明观察之于写作的意义。作文教学是写作的教学，我们要提高学生的作文水平，首先就要提高学生的观察力，引导他们到大自然和社会生活中去，使之观察思考，在头脑中产生丰富的“事”和“情”，产生出非写不可的强烈愿望，改变目前“硬”写的情况，使作文教学由被动走向主动。

三、观察是把学生的理论知识和生活实际联系起来的有效方法

学生对社会生活的观察感受不敏锐，头脑中就不可能积累其丰富的生活实际，学到的文章理论去联系什么呢？理论没有了实际做基础，也就变成了空洞无力的说教，学生对你的理论也就失去了兴趣，理论也就难以产生良好的效益。因此，我们要深刻领会叶老的教诲，切实重视观察力的培养，使学生能够敏锐地观察社会生活的深刻内涵，敏锐地感受时代的新鲜气息，积累其丰富的实际的直接的知识，并产生运用这种直接知识去验证反思学到的间接的理论知识的愿望、行为，发生实际与理论的对接、碰撞。这样，作文教学就会走出一条以实际观察促进书本理论的运用，实现理论联系实际的良性循环的成功之路。

通过对照《党章》的要求，剖析履行责任义务的情况;对照“三个代表”重要思想、树立和落实科学发展观的要求，剖析世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的情况;对照“两个务必”的要求，剖析保持共产党员先进性的情况，不断矫正自身在世界观、人生观、价值观及意识形态认识上存在的偏差。回头看看自己这几年走过的路，做过的事，也是感慨万千，思绪千万。现将我存在的主要问题、思想根源和今后的努力方向总结如下：

一、自己存在的一些问题：

1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重。在工作中，对社会主义初级阶段理论、市场经济理论、江泽民“三个代表”重要思想的学习没的提到应有的高度。特别是理论的学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，

2、政治理论方面的内容看得多，市场经济理论，法律知识，电脑知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。在思想上对公务员应具备全面的素质，掌握更多知识的重要性认识不足，认为自己是从事机关工作的，只要有一定的政治理论功底就行，其他方面的知识多少知道点就可以过得去。

3、开展批评与自我批评做得还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，应该深刻认识到这对同志们的发展史不利的

4、在工作上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来。虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不够高，干些工作就有满足感的倾向。工作方法有时不够恰当，不能够做到统筹安排，往往因为急于求成而有所疏漏。

5、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于老师叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。

二、存在上述问题的根源：

经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。问题产生的根源主要是对自己要求不严，党性观念和党性修养上有差距，综合素质、工作能力、和服务观念都有待提高。

我一直对工作是负责的，学习上也力争上游，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，知道缺点，也总给自己找借口摆脱，甚至拒绝承认，不加悔改，

这对自己的进步是毫无好处的，也是会严重损害自己的发展与成长。

归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不强，改造自己的力度不够。

人生目标不明确，更不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。

同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。

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2000年2月，江泽民同志在广东考察时，首次提出了“三个代表”的重要思想，强调指出，“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。在新的历史条件下，我们党如何更好地做到这‘三个代表’，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”

“三个代表”是指中国共产党代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。

2000年5月，江泽民同志在江苏、浙江、上海考察工作时再次强调，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

2000年10月，在党的十五届五中全会上，江泽民总书记指出：“我们开展的各项工作，都要贯彻落实‘三个代表’的要求，看看我们所采取的措施、所做的工作，是不是符合‘三个代表’的要求，符合的就毫不动摇地坚持，不符合的就勇于实事求是地纠正。”

朋友拥有时，请一定要珍惜。下面是形容朋友重要的名言警句，希望大家会喜欢。

1.人生得一知己足矣。--鲁迅

2.对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。--莎士比亚

3.周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。--卡内基

4.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。--美国

5.为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。--柏拉图

6.同声自相应，同心自相知。--晋·傅玄

7.同声相应，同气相求。--周易

8.同类相比，同声相应，固天理也。--庄子

9.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。--蒲松龄

10.是所有人的朋友，对谁也不是朋友。--波兰

11.世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。--法国

12.少年乐相知，衰暮思故友。--韩愈

13.山河不足重，重在遇知己。--鲍溶

14.如果要了解一个人，就看他的朋友。--蒙古族

15.仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。--克雷洛夫

16.人之相知，贵在知心。--汉·李陵

17.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。--孟子

18.人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。--林肯

19.人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。--唐·李贺

20.人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。--马克思

21.怯懦的人，会把朋友送给刽子手。--罗曼罗兰

22.平生知心者，屈指能几人？--唐·白居易

23.朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。--乔叟

24.朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊，你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。--莎士比亚

25.朋友的一拳，胜过敌人的一吻。--非洲

26.莫愁前路无知已，天下谁人不识君。--（唐）高适

27.没有一个朋友的人不是一个完全的人。--法国

28.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。--（战国）庄子

29.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。--《逊志斋集》

30.金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。--威·史密斯

31.交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。--《格言联璧》

32.交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。--伊本·穆加发

33.建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。--约翰·洛克

34.很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。--希腊

35.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。--纪伯伦

36.海内存知已，天涯若比邻。--唐·王勃

37.高山流水，非知音不能听。--宋·文天祥

38.敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。--苏联

39.待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。--富兰克林（美国）

40.把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！--培根

41.爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。--罗兰

42.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。--高尔基

43.志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。--晋·葛洪

44.志道者少友，逐利者多俦。--汉·王符

45.知道危险而不说的人，是敌人。--歌德

46.真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。--莫洛亚

47.真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。--别林斯基

48.丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。--唐·张谓

49.在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。--伊索

50.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。--唐·孟浩然

51.有朋友的人像平原一要宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。--蒙古族

52.有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。--罗曼·罗兰

53.阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝--独立思考和对真理纯洁的爱！--别林斯基

54.意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。--柴可夫斯基

55.选择朋友要慢，改换朋友要更慢。--富兰克林

56.行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。--淮南子

57.信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。--佚名

58.习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。--贾谊

59.我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西--朋友。--爱默生

60.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--白居易

在人生这条道路上，总会有许许多多的考试。我一直认为，考试是冷漠的，是严峻的，是神圣而不可侵犯的。可是那一刻，我才发现，我错了

那是一个夏天的上午，天气忽然变得阴沉，顷刻间，下起了瓢泼大雨。我吃过饭，打着伞，去上学。

大雨依然下个不停，路面很滑，我心情十分紧张，唯恐不小心摔倒在地。前面，一个一瘸一拐的身影跃入我的眼帘。是她鹊儿，我的同学。虽然和她同班，但因她是残疾人，我很少和她说话。我加快脚步想超过她，渐渐近了，面前的她，一瘸一拐，举步艰难。哎!真可怜!只有四五步远了，她突然身子一斜，右脚向前一滑，摔倒了!下意识地，我愣愣地站住了。很显然，面对这场品德考试的时候，我，犹豫了

这是多么令人纠结的场面啊!在我面前就有个摔倒的残疾同学，而我却只是呆呆地站着。想扶她，不愿，担心弄脏我的衣服;想走，心中又不忍。

我也不知道自己是怀着怎样的心情，做出下一个决定一走了之，走得那样绝决

我不知道她是怎样爬起来的。当我回过头的时候，她已经站起来了。也许是心急，也许是路滑，没走几步，我脚下一滑，重重地摔在污泥之中。我想，这一定是老天对我的惩罚。我正想爬起来，鹊儿却走到我身边，向我伸出了一只手这场令我犹豫的友谊的考试，鹊儿竟然毫不犹豫地做到了。在学习上，她不如我，但在这场品德的考试中，我却远不如她。

那一刻，我明白了，考试，并不只是纸上谈兵，而是你要用心的付出，用心帮助需要帮助的人。鹊儿，谢谢你!这场考试将成为我人生中的一盏明灯，指引我，为我照亮前方的道路。

朱珂语

李嘉诚说过：“金钱可以使人高傲，但不能使人高贵。”金钱只是一张纸，扔了也就没了。但在这世上，亲情是会永存于人们心中，永远不会消失的。

金钱只是一张纸，然而亲情重千斤！过年了，即使春运的高铁再怎么拥挤，大家都要回家看望自己年长的父母。各种各样的大包、小包里寄托的是遥遥千里的思念。许多职业工人不能回家，心中就又是另一番思念，回家成了多少人的心愿！

当我回了到奶奶家时，奶奶皱巴巴的脸上露出了欢欣的笑容。晚上奶奶要给我压岁钱，我忙说：“奶奶，我们大家团聚便是我最大的幸福了。”奶奶笑了，她的眼里隐约涌出了晶莹的泪水。当我们在一起看春晚、吃饺子时，我忽然全身充满了前所未有的幸福感，就感觉一股暖流流过我的全身，我沉浸在幸福中。爸爸给我零花钱时，妈妈给我买衣服时，我考了满分时都没有如此充实的快乐。新年的欢乐对我来说不是压岁钱，而是亲情的团圆。

金钱可以用双手去创造，然而亲情失去了就回不来了。我们一定要多多陪伴长辈，珍惜亲情带来的欢乐。亲情比金钱更重要，它是我们的幸福的源泉！

“方向永远比努力更重要”这是让人觉得感触很深的一句话，也是包含道理很深的一句话，它让人明白了方向的重要性。

与其在一旁毫无目标、方向的努力着，不如先找好目标再努力，这样你至少知道自己努力的目的、目标是什么。

有些人认为，只有我自己想得不长远，不奢求太多东西就能成功。但那种人恰恰就成功不了，因为他没有给自己设定目标，不知道自己想要的是什么，因为没有了这些，他就没有了动力。有些人常常抱怨命运的不公，觉得自己每天忙碌却还是一事无成，其实是因为他的目标不明确，将自己的精力用在了无关紧要的事情上。

当你在夜深人静的时候不妨问问自己，我真的有一个准确的目标吗？我真的在为自己的目标而努力吗？我真的从来没有放弃过自己的目标吗？

人生就是这样，如果你没有了方向，你就如行尸走肉一般，没有了灵魂，没有了目标，没有了前进的动力。

看见题目，我条件反射地伸出左手无名指。两个星期前，它不幸地被灌木丛的利刺刮伤了。因为伤口很小，所以只是象征性呻吟似的冒了一丝血就自动凝固了。我用纸巾包住它，还是不经意地碰到了裂开的口子。无论如何，还是有尖锐的疼痛沿着指尖到达心脏。而现在，伤口早已愈合，像是潮起潮落，沙滩不留痕迹。

按说十指连心，心随指痛。那么“医指”和“医心”，谁是重中之重呢？

指头是身体的一个部分。完好或是受伤都显而易见。什么明白无误地知道它的健全，它的正常。完好时无需烦恼，受伤说细心呵护。而心则完全不同。

心脏在身体中，看不见，摸不到。只有把掌心放在左胸口，才能通过掌心的振动感受它的跳动。否则的话，沉迷于外界的我们会时常忘记，忘记内心，忘记它的跳动，忘记它带动了整个身体直至整个世界的运转。

指头破了会流血，而新破了则会流血伴随流泪。你知道心流泪的滋味吗？疼痛并心酸着。心哭的时候，涩涩的泪水会流经伤口，想撒上液态的盐。如果不及时止血并止泪，那么疼痛就会长久地存在。

顾成说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”江河说：“在天上的星星疲倦了的时候，升起——去照亮太阳照不到的地方。”凡高绘阳光下激情并用力伸展的向日葵。他们在冷酷和污浊的现实中，在绝望和困难的生活中，受伤的何止是区区一根手指。在压抑的世界里，整个身躯不得伸展。而那有怎样，受伤的心开始自我营救，用手中的笔开始写希望，画阳光。如果世界是黑的，至少我手中的笔端会和纸面接触的瞬间熠熠生辉；即使残酷取代理解，我也可以让笔下的花朵幻化为阳光满天，希翼尚存的理由。

“医指”和“医心”谁更重要？这是一个不需要明说，所有人也都会明白的道理。而我想说的是，虽然“医心”直接关系到所有，但“医指”也同样需要。心是柔软的地方，我们无法为它定制一副合适而且牢固的盔甲，也没有多少人的心会伤到布满血痂而无处下刀的地步，所以指头也会影响到心，不及时“医指”，心也会被连带伤害。我们不可以因为心而放弃指头。不先处理表层，中心也会受到波及。“医指”和“医心”，只是“都”和“更”的关系，两者都重要，而“医心”更重要。

庆幸的是，我们的“指头”和“心”都是美满的，尚且不需要跨越千山万水去求“医”。保护，才是现在真正要做的。

人一生当中，除了生我们养我们的父母，最应该充满感恩，满怀感激的，就应该是老师了。作为我们人生路上的引路人，老师，我想对你说：“谢谢您，我成长中最重要的人。”

还记得么？是谁为我们批改作业直到凌晨；是谁在我们生病时，为我们补习落下的课程；是谁在我们遇到困难时，告诉我们“滴水穿石”的故事，让我们愈挫愈勇；是谁在我们学习时打扫教室；是谁在体育课前叮嘱我们注意安全。老师，一个刻骨铭心的职业，一群刻骨铭记的园丁。

一块旧黑板，是您辛勤耕耘的土地。在这里，您播种下知识，播种下理想，播种下信念，播种下祖国明天的希望……当我们抱怨您的批评时，看见的是您恨铁不成钢的惋惜和深深自责……老师，您为我们诠释了“园丁”的含义，您就是我成长中最重要的人。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李商隐为我们完美地解释了老师这个刻骨铭心的词语。

当我们阅读“负荆请罪”时，您教会了我们宽容是成功的基石；当我们感慨文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”时，您教会了我们“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义是值得的；当我们徘徊于“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，您教会了我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观豁达；当我们徜徉在“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣中时，您教会了我们要有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志……

老师，您传承中华文明之火炬，培育祖国未来的花朵，您无愧于天地。您是世界上最伟大的工程师，您是世界上最伟大的设计师……

老师的爱，比父爱更深沉，比母爱更细腻，比友爱更纯洁……

我若是诗人，必将最美的诗献上；我若是画家，必将最美的画献上。老师，您是浩瀚星空中最亮的一颗；朦胧月光中最清的一捧……

老师，感谢你，我成长中最重要的人。

世上无难事，只怕有心人。

——题记

在认识的旅途中，不管是什么样的人都会遇到困难，伟人也是如此。生活不可能是一帆风顺的，只有行动起来，就算获得了一半的成功，也会高兴。只有行动起来，生活中的许多难题就都能解决

每个强者都会有背后的辛酸和挫折。这句歌词说的很是不错。你想想，爱迪生经历了无数次的失败才发明了久经耐用的灯泡，给人们带来了好处，还是人类进入了电灯的世界爱迪生在发明灯泡的时候经历了多少次失败可是他并没有为此放弃发明啊，所以我们要像他学习，学习他克服困难的勇气和信心，学习他遇到困难不退缩的精神如果没有他的行动，我想人类不可能那么快用上电灯的……

现在，我们初中生面临升学的苦恼，老师曾经说过：不管你考不考得上，只要认真学，努力付出，即使自己没考上，也会问心无愧

怎样才能做到问心无愧呢?

只有行动起来，把学习压力变成动力，不懂的问题及时的问老师或同学，才能劲儿的学会才可能考上高中人有许多的不幸，只有自己想办法解决，才能克服困难，战胜苦难。一个人诺想成为一位企业家，一名诗人，一位作家，就必须付出行动，付出汗水，付出时间才能成功!

现在全球变暖已人人皆知，我们怎样才能控制环境进一步恶化呢?只有我们每一个人行动起来，提高环保知识，节约用水，节约用电，不使用一次性木筷子才能进一步遏制环境恶化。

只有大家为自己的理想行动起来，才有可能成功……

世上无难事，只怕有心人。

一个风和日丽的早晨，时第32届教师节，是我们敬爱的老师们的节日。在这个感恩的日子里，我很想对所有教导过我的老师说一声：老师，教师节快乐!

也许一张小小的卡片，可以得到老师一个会心的微笑，也许一朵美丽的花儿，可以让老师一天神清气爽。但是最让老师欣慰的，还是我们一张张优秀的试卷，一本本满分的练习册，这是对老师最好的礼物，最好的报答。

老师，你是明媚的阳光，你是一滴滴雨水。你用阳光照耀着我，你用雨水滋润着我，让我一天天快乐的成长，在这里，我想再一次说：你们辛苦了!

记得有一次，我考了个不是十分理想的成绩，原来是阅读上面有些问题给我拉了分，吴老师看了，便抽下课的试卷给我细细地讲，知道我明白为止，到了第二次大考，我语文成绩又回到我应有的水平，这还是得多亏了吴老师的教导，才让我取得了好成绩。

类似的事情还有很多，老师总是一点一点地教会我们，有时还加班给有些学生补课，在此，我再次对老师说：老师，谢谢你们!

导语：我们的品德关乎我们的人生走向的发展。以下是小编为大家分享的形容品德的词语，欢迎借鉴！

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。

【冰壸秋月】：比喻人品德清白廉洁。

【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

【才德兼备】：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

【才高行厚】：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。

【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。

【称德度功】：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

【出乎其类，拔乎其萃】：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

【出口入耳】：指品德、才能超出同类之上。

【出类拔萃】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

【出类拔群】：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

【出类超群】：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。

【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【道德文章】：指思想品德和学识学问。

【德薄望浅】：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

【德被八方】：品德高尚，满布天下。

【德被四方】：品德高尚，满布天下。

【德不称位】：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德浅行薄】：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

【德荣兼备】：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

【德容言功】：封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。

【德言工容】：封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德言容功】：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

【砥砺德行】：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。

【砥砺廉隅】：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。

【砥砺琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

【斗南一人】：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

【妒能害贤】：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。

【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。

【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。

【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【虎生而文炳】：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。

【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【怀真抱素】：真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。

【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【嫉闲妒能】：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

【嫉贤妒能】：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【忌贤妒能】：忌：妒忌；妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

【金碗盛狗矢】：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。

【经师人师】：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【敬老怜贫】：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【敬老恤贫】：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

【举善荐贤】：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

【恺悌君子】：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。

【兰芷萧艾】：兰、芷：香草；萧艾：杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。

【磊落奇伟】：磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。

【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

【怜贫敬老】：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

【令闻令望】：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。

【母仪之德】：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

【年高德韶】：年纪大，品德好。

【年高德邵】：邵：美好。年纪大，品德好。

【年高德劭】：劭：美好。年纪大，品德好。

【年高有德】：年纪大，品德好。

【品德文章】：指学问和品德。

【品学兼优】：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。

【青天白日】：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

【十里挑一】：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。

【使贤任能】：任用有品德有才能的人。

【事变知人心】：在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。

【万古长存】：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

【万古长新】：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

【万年长存】：万年：久远。指精神或品德永世长存。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【握瑜怀瑾】：比喻人具有纯洁优美的品德。

【误杀好人】：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。

【形表影附】：形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。

【修身慎行】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。

【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

【衣冠禽兽】：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

【衣冠土枭】：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

【懿范长存】：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

【与世长存】：和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【玉山将崩】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【玉山倾倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【玉山倾颓】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【玉山自倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【渊渟岳立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊渟岳峙】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊亭山立】：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【渊停山立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【知人善任】：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

【止谤莫如自修】：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。

【至德要道】：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。

【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

布袋对我很重要

友谊，是打开心灵的一扇窗户；友谊，是心与心贴近的见证；友谊，是岁月长河中无法抹去的一份兄弟情义……眼前这个看似普通的布袋对我却很重要，它是我和军之间友谊的见证。

小学的时候，我有一位好朋友叫军。他的祖籍是南京的一个小镇子。他的爷爷是当年的抗日英雄，他曾带领村民躲过敌人的追击，给八路军战士指路，打掩护，立下汗马功劳。

我与军初识于课外辅导班，我作为新生与同是新生的他自然而然地成了一伙。军平易近人，是个爱笑的男孩。令我诧异的是，我发现每次上课他都会背个布袋，每次进教室门口，他都会特地把布袋转到胸前捧着，生怕被碰坏了似的。他的举动勾起了我的好奇心，有一次课间休息，我仔细端详了这个布袋的模样。只见浅黄色的布袋中央印了一行鲜红的行书大字：为人民服务。那五个红色的大字仿佛刚从印刷厂里印出来似的，红彤彤的，光彩夺目。可是布袋的棉布却经不住岁月的侵蚀，变得发皱起毛球，逐渐褪色。

出人意料的是这个有点显旧的布袋却像一个百宝箱似的有求必应。有一次，我不小心被铁片划伤了手指，暗红色的血液从伤口冒出来。正当我手足无措的时候，军发现了，他连忙从布袋里掏出一小瓶碘酒、棉签和止血贴。他飞快地用沾了碘酒的棉签涂了一下我的伤口，然后贴上止血贴。就这样，我对布袋有了新的认识。还有一次，上学路上突降大雨，我没带伞被淋个正着，正当我坐在教室里冷得瑟瑟发抖的时候，军从布袋里掏出一件风衣，递给我说：＂快穿上这件衣服吧！小心着凉！＂这个布袋太不简单了，我对它的好感倍增。

一次偶然的谈话，我终于得知神秘布袋的来历。这个布袋是军的爷爷送给军的。它是爷爷庆功会的纪念品。爷爷勉励军长大以后要有为人民服务的精神，为国家多做贡献，平时要乐于助人。后来，军搬家转学了，临别时他将布袋宝贝送给我做纪念，从那时起布袋就成为我最好的陪伴。

“千里送鹅毛，礼轻情义重。”布袋是我和军情谊的延续，它对我很重要。

在我面前，你一笑而过；在我背后，你泪满江河。

——题记

浅浅光晕里缓缓化开的是你的笑，滴滴饱和成珠的是你无声的痛苦。

从学校回到家中，夜已快全黑了，小村中的灯光汇成一片。已是深秋时节，天气早已转凉，冷风不断袭来，我不停向手中哈气，因不听你的劝，我的嘴唇已经干裂，心里不由得有些烦躁，看见你亮起的那一盏昏黄的灯，心中竟有了几分暖意。匆忙赶到家中，围着白色罩衫，戴着长短不一的手套，身子略微倾斜的你出现在我的眼前，厨房间白色的烟雾飞出窗外，你的步子不停地移动，几乎是下意识地唤了句“妈”，你轻轻答应一声，转过头看着我，十多年的光阴操劳不断，你的脸庞上聚着一抹令人心酸的笑，我鼻子一酸，坐到桌边。你的声音柔柔传出，大抵是在念叨着些许家常，我的眼里集着一层雾，你突然转身，柔柔的音断了，空间里流动着一层我不懂的情绪。

晚饭后，我又一次和你吵架，又一次因为叛逆，又一次因为我们之间的隔阂。我选择闭门不见，房门被我故意用力关上，发出“砰——”的响声，在冰冷的楼道里回荡。你还是最先忍不住，轻叩的门声传入我有些发慌的心中，房门一开，就看到你微肿的有些发红的眼睛，心中猛然涌起一阵歉意，却被我的倔强硬按了下去。你的语气有点生硬，有些发哑的声调在这个安静的房间里响得不正常，你看向我，眼里带着歉意，我一转身，嘴角发出轻哼声，你叹了一口气，默默离开。

又是一个不眠之夜，已到深夜。房门突然透进一抹光，又立即关回去，我眼眸微眯，就看见你曲着腿在床边写着什么，轻微的声响传来，像是锋利的叶尖在磨着我，眼角处颤抖，等你走后，我缓缓爬起，开灯，灯光照着纸上的文字，纸上有一片湿润，我压低抽咽声，可门外仍然传来嗒嗒的声响。

我开始试着改变。

再一次看到你如花般的笑颜，你像个未长成的孩子。阳光恰好，那透进来的一抹光将整个房间照亮，暖暖的。外面的天，里面的人，都恰好融在一起。

十四年，我忽视你的笑，你的泪。你的爱，溢满我的心头。

黄昏了，窗外的天漫上一层闪烁的霓虹，漫漫时光，有你，真好。

常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中，重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难，重要与更重要的分叉路亘古长存，而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。

如今，生活的压力无形却无处不存。出于无奈，人们在追求安稳与功利中，渐渐磨淡了性子与情感，往往努力做着眼前自己认为很重要的事，两耳不闻窗外事，一心只求安逸活。

诚然，安稳的生活是现代人普遍认为的重要“肥鱼”，可多元化的社会总有更重要的“熊掌”，需要我们做出“更重要”的选择。

我以为处世先修己，做真我方是重中之重。吴为山先生刻的弘一法师像，一身青布单衣，身影瘦削，感悟世事，沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓姹紫嫣红开遍，饱满如繁花盛开的春天；而后半生宛若一位大家的山水画，山寒水瘦，素洁、安然。他率真，因而内心的性情丰润。褪下功利社会虚假的面具，我独为我。尝得个“悲喜交集”的人生，在弘一法师看来，似乎比先前的生活更为精彩。

当然，处世独我不可。我为社会人，是社会中的一员。孔子云：“仁者爱人”，近至父母双亲，远至世界万物，内心之爱尤为重要。曾几何时，我们是否因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母？是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人？是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景？想起那个屈膝拍花的男子阿来，一部《尘埃落定》让他名声大噪，可他不被名利之鱼所诱，毅然舍鱼而取熊掌，取那份内心之爱。他请全团的人喝酒，歪戴着帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链，以满足一个藏族女人的梦。

鱼和熊掌不可得兼，面对安稳功利之鱼与自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

亲爱的朋友，你呢？