品德很重要作文（精选20篇）

Wise people used to say that taking actions is of utmost significance in our daily life。 This is most vividly illustrated in the given picture， which shows that a father is asking his little son to study hard in the first picture， while in the second picture， the father is setting a model for the son。They happily sit together to study。 Funny as the picture， the symbolic meaning is as deep as ocean。

Studying it further， it is easy to figure out that taking actions to guide the child is the only way to fulfill parents responsibility。 Our family， for example， has been the first place to grow 。 The parents have exerted about 80% influence on the education of the kids。There is no denying that it is the parents perseverance and taking actions that really guide the the kids to succeed 。 If they never take action to do something， the children will never have a real guide to follow。 An old saying goes like this： Like father ，like son。 A wise father will do his endeavor to help his kids。 Kids ability to judge right from wrong needs to be developed， so if the adults are not setting a good example， they may lead them to a wrong way。

In a word， I believe， As long as parents give their kids the lead by practising what they preaches， their kids will surely follow their way。 They should remind the awareness that parents action speaks louder than their words。

[父母的引导行动很重要英语作文

秀美山河，比不了家的美丽；斑斓线条，勾不出家的轮廓；宫商角徵，奏不出家的声音。家，是一个无可替代的地方。同许多小孩一样，小时候的我经常渴望走出家门，四处游览，恰巧和妈妈旅游的次数多。每当旅游，必流连忘返于壮美风景，乐不思蜀。回到家时，便不得不与新奇的外面的世界告别，恋恋不舍的回到那熟悉之至的家。

小时候，我常想，自己要是没有家多好，成天游山玩水长见识，好不快活！

许多东西存在时不会注意，只有失去，才会格外怀念；住在家里时不觉得幸福，只有远离，才会领悟其重要性。

小学曾组织过一次长达三天的夏令营，我同本班两名好友欣然参加。离家那天，早已听腻了父母叮嘱的我如脱笼之鸟，去外面游山玩水长见识，与其他的鸟儿汇合。

第一天，一切都还顺利，我们学校的同学很快互相熟悉，一路上载歌载舞，做各种游戏。然而在夜里，在摆脱了白天的热闹和喧嚣后，在这万籁俱寂的夜晚，在冷清的四人宿舍中，心里有一种冷冷的，空空的，说不出的感受。当晚，同班的一名学生被家长接回了家里。

当稠浓的夜色褪去后，我们终于迎来了温暖的阳光，迎来了第二天的旅程。我也忘却了昨晚的不适，重新便悠然了。这一天我们参观了几个博物馆，并无特别之处，我竟想念起家中的陈设；中午吃着午饭，竟回忆起家中的菜肴；下午与同学发生争执，竟联想起家人的宽宥。夜里，那种不适感再次来袭，将我围拢，挣脱不得，我知道了，那种感觉就叫想家，自然，我同那俩好朋友一样在当晚纷纷被接回家里，旅行结束，那一晚，我睡得很舒服，在梦里见到一个人，一个可怜的人，每天流浪，无家可归……

玉盘珍馐，比不了家的饭菜；兄弟朋友，比不了家的亲人；金银财宝，比不了家的重要。没有家，人人都是浩海之孤帆，苍穹之孤雁，在索然无味的世界里穿行，无处歇脚。只有家才是最终的归宿，无可替代，无与伦比的地方。

家，一个多么重要的地方！

杨婉婷

一天，放学后，小明在家写作文，突然，他听见了一阵很大的敲门声，他心里在想：我该怎么办呢？他放下了笔，走到门前问：“你是谁呀？”门口的叔叔说：“我是你爸爸的朋友，你快把门打开。”小明拿了一个凳子，通过门上的猫眼看了一下，心想：我也没见过这个人呀。

就在他不知道怎么办时，他突然想到，老师和妈妈都告诉过我遇到陌生人了，一定不要开门，否则会有危险。他灵机一动，想出来一个办法，他对那个叔叔说：“我是小明的朋友，你先去楼下等会儿他吧。”那位叔叔说：“那好吧。”小明拿起电话就告诉了爸爸，不一会儿爸爸回来了，问“儿子，没事吧？”小明说：“我没事。”爸爸夸小明很厉害，知道安全第一。小明心里乐开了花。

小朋友们，遇到别人敲门时，不认识的一定不能开。

呜呜，呜呜!”伤心的地球妈妈哭着。被邻居月亮阿姨听见了：“地球妈妈，您怎么了。

“呜呜，呜呜!”地球妈妈边哭边责备人们，“我身上的人们一点也不爱护环境，把垃圾埋在我的肚子了，肚子常常发疼;把小河弄脏，使我的眼睛失明;把树木砍掉，狂风暴沙常常来袭击我。我的皮肤都溃烂了，把我的头发吹的‘嗡嗡’响。上一届太阳系选美大赛，我只得了个倒数第一。”

月亮阿姨听了，也无能为力，只能同情地陪着地球妈妈一起掉眼泪。

人类啊，请醒悟吧，有多少生命会因为你们被残杀!过不了多久，人类也会像《小村庄的故事》里面的人们一样，请别再继续破坏环境了吧。

生活中的许多事是可以顺手而为的。由于人的品德不同，修养不同，顺手而为的结果也差异很大。品德高尚的人顺手而为，能给社会留下温馨的回忆，品德卑鄙的人顺手而为，能给社会留下沉痛的伤痕。因此，我们说顺手而为其实是一种社会品德。

曾经听说这样一则故事：船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说：“您已经付给我工钱了。”船主说：“那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“那只是顺手做的一件小事”，船主感激说：“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞的这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

这则故事中的修船工补修船主船底的小漏洞，就是一种顺手而为的行为。在油漆船的时候，船主没有要求修船工修补船底的小漏洞。可以想象，修船工是在油漆过程中自己发现的这个小漏洞。也许因为事情很小，或者不需要什么贵重的材料，修船工在力所能及的范围内修补好了这个漏洞，而且也没有向船主提到这件事。这种行为却清晰反映出修船工敬业、尽职的高尚品格，让船主甚为感动。

生活中有很多事情是可以顺手而为的，但是很多人却不愿为之：马路边跌倒的老人，是可以顺手扶起的；办公室地面上的纸屑是可以顺手捡起的；流淌的水轮头是可以顺手关上的；单独过马路的小朋友是可以顺手扶一下的；发生车祸的现场是可以顺手报警的……然而，却有太多的人不愿意顺手而为。因为扶起老人需要承担被讹诈的风险，捡起纸屑会被认为低人一等，流淌的自来水不是自家的；扶小朋友会遭拒绝……所有这些，都是因为人们缺少了一种精神品德，缺少一种社会风尚。

如何才能为人们创造一种顺手而为的社会气氛呢：就是要培养人们具有一种高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品质，路上行走的黄发垂髫就再也无心忧虑；有了集体主义的品德，就不会出现白白流淌的水、办公室散乱的纸屑。而品德的养成还需要社会的鼓励，就像船主鼓励修船工一样，认可他的行为，赞美他的品质。

顺手而为还是一种自觉的高尚境界，是和谐社会必须具备的品质。试想，整个社会都顺手把遇到的事情做好了，这个社会还有什么不和谐的因素呢？

[顺手而为是一种社会品德的高考满分作文

所谓专心，就是做一件事专注而用心，所以说，专心是做好一件事的基本保障，比如说，我们听课要全神贯注、心无旁骛。所以说，专心是学生学习的重要品格。

如果做事不专心，可能连一件很小的事都做不成，记得小时候听过的小猫钓鱼的故事，故事里猫妈妈的教诲我至今仍记忆犹新。

故事里说小猫跟着妈妈去钓鱼，到了河边，猫妈妈坐了下来，小猫也跟着坐了下来，过了很长时间，还没有鱼上钩，这时飞来一只蝴蝶，小猫被蝴蝶吸引了，跑去捉蝴蝶，回来后发现妈妈已经钓了好几条鱼。于是就问妈妈：“妈妈，我怎么钓不到鱼？”妈妈说：“因为你做事不专心，如果不专心，你可能连一件小事都做不好。”所以说专心是学习的重要品格。

每一个成功的人都有一个专心品格，东晋的书法家王羲之做起事来就全神贯注。有一次，王羲之在书房里练习书法，到了午饭时间，书童给他送来馒头和酱汁还有一碟墨汁，王羲之因为太专注竟把墨汁当做酱汁蘸着馒头吃了，吃完了还说好吃。就是因为王羲之专注的品格，使他成为了一代书圣。所以说，专心是学习的重要品格。

作为学生，在学习中正需要这种专心的态度，专注的品格，在以前，我上课不专心，常常走神，导致课后做题非常吃力，现在，我上课认真听讲，成绩有了很大进步，所以，专心是学习的重要品格，我们要拥有专心的品格。

小的时候我喜欢听故事，常常捧着故事书让妈妈讲。老狼吃小羊、小花猫捉老鼠、小红帽等故事让我百听不厌。我每一次都为老狼的蛮横无理而气恼，为小花猫的上当受骗而着急，为小红帽的遭遇而伤心。从一个个故事中我渐渐分清了善良与丑恶，美丽与丑陋，诚实与虚假。

后来我识字了，妈妈便不再给我讲故事听，要求我自己看书。开始我识字不多，字典便陪我读书，这样书读得很辛苦，我便厌烦了，书被冷落在一边，落上了一层尘土。后来，我问妈妈“鸟儿为什么会飞？”妈妈让我去查书；我想知道地球是怎样形成的，妈妈说书里有答案。书真的有这么神奇吗？我重新打开书本，果然找到了一个又一个答案。从此，书成为我重要的朋友。

我喜欢读各种各样的书，从不同的书中我可以学到不同的知识。

例如，我在看《钢铁是怎样炼成的》时，既为保尔身体受到严重摧残而惋惜，又为他能够重新拿起新的武器，回到战斗的队伍中而感到欣慰。保尔有着许多的高尚情操是值得我们学习的，他的关于人生意义的许多哲理性思考已成为人们耳熟能详的人生箴言，特别是他那段关于“人最宝贵的是生命……”的名句早已成为千万青年人的座右铭。

又如，我在看《三国演义》时，不仅被刘、关、张桃园结义的义气所感动，被一场场战斗所震撼，被各位大将的英勇善战和诸葛亮的高超智慧所倾倒，也从中了解了一些历史知识，知道了在战乱年代人们是多么渴望和平，我们就更应该珍惜现在的和平生活。

我也很喜欢读故事书。我有一本《安徒生童话》，刚买的时候，一有时间，我就拿出来读，常常是废寝忘食。读到紧急关头，我会全身紧崩，替文中主人公紧张；读到伤感之处，我会一边摇头，一边叹气；读到有趣的地方，我会哈哈大笑。更有意思的是，我到晚上实在舍不得放下书，便趴在床上，打开手电来读，不知不觉就入睡了。

书是人类的朋友，它不仅能带给我们乐趣，也能给我们增添许多知识，开阔视野。所以，我爱读书。

爸爸妈妈是我生命中最重要的人，如果没有他们就不可能有我的存在了。但是还有一个人对我也很重要，她是我的奶奶。

在小的时候，爸爸妈妈因为工作忙，所以没什么时间照顾我，我都是和奶奶在一起生活的，她总是悉心地照料着我，我长大一点后却没有好好地孝顺她，感恩她，对她有时候也是一种不耐烦的态度，现在想想都超级后悔，她老人家那么辛苦的照顾我长大，我还那样子对她，我真想打死那个时候的我。

现在奶奶年岁已高，因为她在老家呆习惯了，所以不习惯广州的生活，就回老家了。因此我没什么时间能陪陪奶奶。奶奶很疼我，我想要什么东西只要她能买得起都会给我买，虽然在我不听话的时候她会打我，但是打完我之后她都会后悔的流眼泪。她就是这么一个善良的人啊。奶奶是大地，我就是小草；奶奶是绿叶，我就是鲜花；奶奶是河水，我就是小鱼。我虽然不能一直陪着奶奶身边，但是我的灵魂一直陪伴着奶奶。

无论是爸爸妈妈还是奶奶，我都很爱他们，他们是我生命中最重要的人，能出生在这个家庭我真的很幸运，有那么爱我的爸爸妈妈和奶奶，还有着一些亲戚也很疼爱着我，我很想对他们说“我爱你们”这四个字，可是这四个字一到嘴边我就说不出口。他们养我长大，我养他们到老。请多多关心一下自己身边那些真正爱着你的人吧，即使你现在还小不能给予他们一些物质上的需求，但是一句关心问候就足够了，至少他们知道你是真正的长大了，懂得关心别人，照顾别人，体谅别人……也请好好珍惜那些真正对你好且爱你的人，不要等到失去后才后悔莫及，世界上没有后悔药，时间也不可能倒流。

那些生命中最重要的人，才最值得我们温柔以待，把最好的留给在乎我们的和我们在乎的人，才是对待爱我们的和我们爱的人的最好方式。

编者按：小编为大家收集了“高三语文重要知识点：通假字汇总”，供大家参考，希望对大家有所帮助!

高考必备通假字：

案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”

杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”

被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”

俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”

辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”

?：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末?，民弗从也。”

宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“汝见我不?”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“宁可共载不?”

材：同“才”;才能。名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”;刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”

采：同“彩”彩色，颜色。名词。“成五采，此天子气也。”

采：同“彩”;颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”

仓：同“苍”;黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮?”

唱：通“倡”;倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”

钞：同“抄”;抄写。动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”;仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

?：同“锄”;锄头。名词。“??棘矜，非?于钩戟长铩也。”

绌：通“黜”;罢免官职。动词。“屈平既绌，”

从：同“纵”;合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”;与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”;与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

淬：通“?";金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”;放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。

错：同“措”;放。动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”

当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”

当：通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当：通“挡”;遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，”

党：通“倘”;倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”

道：同“导’;引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。

得：通“德”;恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”

吊：同“掉”;落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”

丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”;即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”

度：同“渡”;渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’

队：通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

?：同“夺”;强取，夺取。动词。“再?门，门闭不得出。”

堕：通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!”

而：通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也?”

而：通“尔”;你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。

尔：同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“无他，但手熟尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“以头抢地尔。”

尔：同“耳”;罢了。语气助词。“倘三年犹不得，即犹不归尔。”

尔：同“耳”;罢了。语气助词。“非死则徙尔。”

蕃：通“繁”;多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

反：同“返，返回。动词。“今日往而不反者，竖子也1”

反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

反：同“返”;返回。动词。“盖亦反其本矣。”

反：同“返”;往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反?”

反：同“返”;往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。”

奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。”

奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“?”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。"长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

盖：通“盍”，为什么。疑问代词。“兴化部是日遂?出华林部远甚。”

盖：通“盍”;何不。兼词。“盖亦反其本矣。”

盖：通“盍”;为什么，疑问代词。“嘻，善哉，技盖至此乎?”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

估：通“贾”;商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

灌：通“盥”;洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

曷：同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”

衡：通“横”梗塞，指不顺。动词。“困于心，衡于虑。”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。

?：同“欢”欢聚。动词。“王必欲降武，请毕今日之?，

还：同“环”;绕。动词。“秦王还柱而走。”

还：同“旋”;回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”

皇：通“惶”;恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散;”

皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”

恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”

麾：同“挥”;指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”

惠：同“慧”;聪明。形容词。“甚矣，汝之不惠。”

?：通“昏”;昏乱糊涂。形容词。“吾?，不能进于是矣。”

混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波?”

溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”

溷：同“混”、“浑”;厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”

火：同“伙”;古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

火：同“伙”;一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”

疾：同“嫉”;嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

疾：同“嫉”;嫉妒，憎恨。“庞涓恐其贤于己，疾之”

棘：同“戟”;兵器。名词。“??棘矜，非?于钩戟长铩也。”

籍：通“藉”;垫。动词。“籍柔覆温之躯。”

纪：通“记”;记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”

贾：通“价”;钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”

简：同“拣”选，择。动词。“宏餍慈九德，简能而任之。”

简：同“拣”;挑选，选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”

简：同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

见：同“现”呈现，露出来。“信义安所见乎?”

见：同“现”呈现，露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋，”

见：同“现”：出现。动词。“路转溪头忽见。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“才美不外见。”

见：同“现”;出现，露出来。动词。“譬若锥之处囊中，其末立见。

见：同“现”;现在。副词。“明标着册历，见放着文书!”

缰：同“强”;强大。形容词。“缰本而节用，则天不能贫;”

疆：通“强”;强壮。形容词。“始以疆壮出，及还，须发尽白。”

介：同“芥”;小草。名词。“无纠介之祸者，冯谖之计也。”

缙：通“?”;插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。”

菁：通“精”;精华，糟碎。形容词。“吾党菁华，付之一炬。”

景：同“影”;影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

迥：同“回”;辣转。动词。“迥忆后街之屋。”

鸠：同“纠”;集合。动词。“豪民于闻难，鸠宗族僮奴百许人。”

沮：通“阻”阻止，阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。

句：同“勾”;勾取。动词。“虽小数，然必句性情，习方俗。

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

具：通“俱”;全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

具：同“俱”都，全，副词。“具告所以欲死秦军状”。

距：同“拒”;抗拒。动问。“或走，或闭门旅距。。

距：同“拒”;把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

决：通“诀”诀别，离别。动词。“今太子迟之，请辞决矣!

决：通“诀”;离别。动词。“辞决而行”。

掘：同“倔”，顽强，固执。形容词。“掘强沙塞之间，”

抗：通“亢”;高。形容词。“引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。”

亏：同“诡”差异，不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”雷：通“擂”;敲击。动词。“擂鼓大震，北军大坏。”

累：通“摞”;捆绑犯人的大绳子例句中作。捆绑。讲，与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠，不以累臣衅鼓。”

累累：通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”

离：通“罹”;遭遇。动词。“‘离骚’者，犹离忧也。

栗：同“栗”;发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”

帘：同“奁”女子梳妆用的镜匣。“名箱帘六七十，绿碧青丝绳。”

列：通“裂”;分裂。动词。“列缺霹雳，丘峦崩摧。”

[高考作文素材:享受奋斗的快乐

单丝不成线，独木不成林。这是曹雪芹先生说的最著名的一句话。在一次活动中，我深深体会到团结的重要。

暑假里的一天，蝉儿在树上没完没了的叫着，仿佛在倾诉对这炎热天气的不满，孩童拿着雪糕快乐的舔食着美味又可口的食物，大人们拿着蒲扇轻轻地摇走夏日的烦恼。而我却被妈妈拉去参加城市定向的活动了。到了那儿，小胖老师给我们分组，我被分到了男队，与我的死党瑞瑞在一起。

小胖老师分给我们队的任务是找齐卡片，比谁的队伍先到达老街。我们一听，觉得太小儿科了，不就是找卡片吗，太简单了。于是我们男队分头找了。很快，我找到了两张狼的卡片，瑞瑞也找到了三张，其他队员也找到了许多。眼看任务很快就要完成了，我们队里却有几个队员闹起了矛盾。整个队伍自己玩的自己玩，写日记的写日记，只有几个人同意去老街，怎么办，若再这样下去，我们肯定最后一名了。

身为队长的我，不知如何是好。如果不管他们，我们自己去老街，肯定不行。很快，我想到了一个好办法，必须解决矛盾，先团结起来。于是我们开始了行动，首先我召集大家聚在一起看，建议大家先放下矛盾，先考虑完成任务，不能浪费我们开始积累的优势，什么事情等到到达老街后再商量。我们一起考虑先到哪个公交站台去乘车。乘哪一辆公交车比较快，下车后走哪条路到老街比较近，树阴凉比较多走起来比较舒适，一切准备好之后，我的队伍就开始了旅程。旅途中，大家互相帮助，男生帮女生背背包，走得快的拉着走的慢的。最终我们第一个到达。

在这次活动中，我明白了团结的重要性。

臧子日

星期六早上，小明早早的起来，认认真真地写作业，妈妈和爸爸都去工作了，小明一个人在家，家里清静极了。

忽然，门外有一阵“当当”的响声，小明连忙跑过去说：“是谁呀。”门外叔叔说：“我是你爸爸的朋友。”小明仔细听了听声音，觉得很不熟悉，就拿着板凳，在门上的猫眼看了看那位叔叔，觉得有一点认识，就要把门打开，可他又一想：妈妈说过，不要给陌生人开门。小明就很有礼貌地说：“对不起，我妈妈把门给锁上了。我也打不开，您有事情就给我爸爸打电话吧。”说完小明就跑过去写作业了。

自己一个人在家，有人敲门，不要慌张，不要给陌生人开门，安全第一。

与我无数次对这次文学之旅的幻想中的情景不同，贵州之行的第一天在长沙清晨的愉悦阳光和贵州午间的湿润清爽中悄然开始了。

前路未知。我们此行人数不多，在清早集合时大家你一言我一语，就都混熟了。在手机里存进一个个陌生号码的同时，我们成为了一家人、成为了一个团队。

上午八点，五颜六色大小不一的行李箱、浅绿色深蓝色的长郡夏季校服成了高铁站一幕清新的画面。不久，我们满怀期待地坐上“和谐号”列车。我的心里有些紧张，又有些激动，仿佛接下来的五天注定和谐却不凡。

贵阳特色午饭过后，酣睡的车厢里舒适而宁静。我也是一上车就倒头呼呼大睡。睡久了脖子难受，于是我醒来、坐直了身子，偷偷地观察车上周围人的睡姿。大家的睡姿特可爱了，我端详那些洋溢着疲惫的幸福的脸庞，忍不住轻轻地笑出了声。我又三番五次地偷偷回头看在车尾的座位上正睡得香甜的两位指导老师，感受到每个人嘴角的笑意。这使我对接下来四天旅行的憧憬愈发强烈。

今天下午的陡坡塘瀑布水流量奇大，它携带了由雨水冲下来的上游泥沙而呈淡黄色的浊流，莽莽撞撞地直充而下，跌进宽阔平坦的滩面，卷起一个又一个浪花。突然间大雨倾盆，雷雨仿佛给了瀑布横冲直撞的勇气，瀑布变得异常凶猛雄壮，它肆意击打着下方平静的水面，发出低沉浑厚的吼叫声。

我们一行人只好跑进一处购物点避雨。风力强劲，把豆大的雨点吹歪了方向，我们站在屋檐下，可仍被大雨泼了个半湿。虽然炎热被大雨浇灭了，但女孩子们戴着花环拍照的热情丝毫未减。我们雨中作乐。我眯着眼望着友人把撑开的伞伸进雨中倾听雨声，想起来陡坡塘瀑布还是拍摄老版《西游记》时唐僧师徒走过的地方。我回头看了看。我想每个人都是一位像唐僧一样的高僧，只有在挚友的帮助与支持下历尽世间苦难，终取得人生真经，得道成佛。

旅途中比风景更重要的是什么？也许正是现在伴你左右共赏大好河山的良师益友，也许是面朝山水心中涌起的感慨万千……

多年以后可能你再也记不清每一处名胜的每一个细节，可能你再也想不起出发的时间到达的地点；但是你一定会时常想起陪伴你一路欢笑的一些人、让你感动或尴尬的一些事，以及旅行途中体会自然奥妙时的纯粹的快乐。

《条例》明确，全国社保基金应在国务院批准的固定收益类、股票类和未上市股权类等资产种类及其比例幅度内，合理配置资产;允许全国社保基金理事会接受省级政府委托，管理运营社会保险基金。国务院法制办负责人表示，社会保险基金包括基本养老、基本医疗、工伤、失业、生育等五项保险基金。《条例》的颁布，意味着养老金借道社保入市迈出了重要一步。

华泰金融团队首席分析师罗毅认为，《条例》由国务院颁布，提升了社保基金规范运作的战略高度，为社保基金的投资运营提供了一个安全的出口，增强地方养老保险基金向中央归集的力度，避免地方分散投资的低效和盲目投资的风险，促进社保基金从短期集中管理运行过渡到中长期的多元化基金管理模式。近年广东、山东等省份已试点入市。广东省委托资金1000亿元，累计投资收益173亿元;2015年山东省委托的基本养老保险基金结余资金1000亿元。

前海开源基金执行总经理杨德龙表示，引导外部资金入市，是刘士余出任证监会主席之后最先的一个表态。推动养老金等长期资金入市、培育壮大机构投资者已成为发展多层次资本市场的一项重点任务。根据国务院去年发布的《基本养老保险基金投资管理办法》，基本养老基金投资股市的上限为30%。按养老金委托投资运营资金约2万亿元规模测试，最多约有6000亿元资金可入市。目前A股蓝筹股估值仍处于历史底部区域，正是长期资金入场的最好时机。长期资金入市，将是推动资本市场稳定、健康发展的重要保障。

要讲政治、有信念，做到政治合格。坚定理想信念是我们每个党员的安身立命之本，正如习近平总书记强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。只有理想信念坚定，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。因此，我们要认真“学党章党规、学系列讲话”，把理想信念建立在对科学理论的认同上，增强道路自信、理论自信、制度自信，补足“精神之钙”，做到对党绝对忠诚，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

要讲规矩、有纪律，做到纪律合格。俗话说，没有规矩不成方圆。党章是党的总章程，是全党必须遵循的总规矩，我们每个党员都应该把学习党章作为第一课和必修课，逐条逐句通读党章，牢记入党誓词，牢记党员义务和权利，牢记党规党纪，任何时候都要把纪律和规矩挺在前面，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。我们学习党章党规，一个重点就是要严格遵守党的纪律，特别是政治纪律和组织纪律，要强化党员意识，养成纪律自觉，主动向党中央看齐，守住为人做事的底线，远离违法乱纪的红线，不搞小圈子、小山头、小团伙，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。

要讲道德、有品行，做到品德合格。道德高尚是党员干部做到清正廉洁的基础，廉洁自纪是共产党人为官从政的底线。我们强调坚持得才兼备、以德为先，就是要把思想道德建设放在十分突出的位置，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线。我们每个党员都严格要求自己，把廉洁自律当作政治必修课来认真对待，自觉守住做人、处事、用权、交友的底线，把好权力关、金钱关、美色关，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，要做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，自觉接受党和人民监督，把权力关进制度的笼子里，永葆共产党员的纯洁性和先进性。

要讲奉献、有作为，做到行动合格。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。这就要求我们要积极践行宗旨意识，进一步锤炼严实作风，做到身心归党、以身许党、为党贡献，时时处处想着群众，真心实意地去为人民办实事、办好事。要坚持学用结合、以学促做，坚持不懈练就过硬本领，着力提高适应经济发展新常态的能力，着力提高贯彻五大发展理念的能力，着力提高助推供给侧结构性改革的能力，解决好“本领恐慌”问题，立足岗位作贡献，带头实现好、维护好、发展好人民群众的利益。

小鸡和小鸭是一对形影不离的好朋友，他们整天都快快乐乐的一起玩，但有一天，他们为了一件小事而吵架。

早晨，小狗老师带同学们去体检，检测结果出来显示，小鸡的身高是1米08厘米，而小鸭却是1米09厘米，小鸭很瞧不起的对小鸡地说：“看，我比你高1厘米，说明我接下来会越长越高。”“那又怎么样，长得高也没用处呢。”小鸡说。“有用啊，摘果子不用爬树了、投篮又可以扣篮呢……”“住嘴！”于是他俩就吵了一番。

小狗老师看见了，说：“别吵了，高矮并不重要，重要的是友谊。”“我才不想跟他做朋友。”他俩异口同声的说。

回到家里，小鸡和小鸭把这件事告诉了他们的妈妈，他们的妈妈说：“这虽然不是你的错。但你也要去向他认错。”小鸡和小鸭觉得这句话很有道理，就准备在第二天向对方道歉。

第二天在学校，小鸡和小鸭相遇了，小鸭先开口了：“对不起，我不应该嘲笑你的身高比我矮。”“没关系，其实我也有不对的地方，我们和好吧。”于是他们又重新成为好朋友了。

这个故事让我懂得了一个道理，任何东西没有比朋友之间的友谊更重要。

雨，滴滴答答的下着，落在心头，凉丝丝的……

我在柜子边翻找东西，不知怎的，掉出了了一本书——《蜻蜓眼》，看着书的新旧，应该是之前买的，但还从未看过。就这样，伴随着雨的击打声，我的心融入了书的世界。

指尖划过，翻开第一页，迎面扑来的便是文字浓郁的清香，味道淡淡的，却顺着皮肤流到心间，萦绕着久久不散，它似乎牵拉着，将灵魂带到了阿梅爷爷杜梅溪和奶奶奥莎妮相见的咖啡馆，记录着他们相见时，在咖啡馆一次次有意无意的对视……那时，生活是多么美妙，“他”与“她”，我与“它”，相遇在那个下午。

时间推攘着时针分针，在书的缝隙间悄然溜走。但生活不只像高速公路那样平坦，有时也会拐个弯进入山村的蜿蜒小路。在这条小路上，叶片上映着蓝屋中奶奶奥莎妮拆掉毛衣为子孙编织新衣服；花朵上记录着杜梅溪在街道上对那瓶香水苦苦寻求的背影……一幕幕场景浮现在眼前，一家人在乱世之中相濡以沫，尽管生活是那样无情。

当一次次摔倒在生活的坑坑洼洼中，风总会携带着泪珠，将灵魂重新带入《蜻蜓眼》中，使我在风雨中起身拍去满身灰尘，露出灿烂的笑容，迈开步伐追求诗和远方……

就是这么巧，在无意间与你邂逅之后，从此生活不再有阴云，因为你是穿通心灵阴霾，带给我信心和力量的阳光……

党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。

“盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。

要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。

党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。

要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。

家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形 “防火墙”。

家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

今天，我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样：

有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍给过路的灾民。

这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水吆喝着：“喂！吃吧！”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的！”

黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。

曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢？但遇到不客气的招呼时，可以走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”

这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。

但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情况下。没有了生命，什么也就没有了；只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。

《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。

所以我认为生命和尊严是同样重要的，维护自己的尊严要区分情况。

[尊严和生命同样重要的优秀作文

品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。小编收集了道德品德的励志名言，欢迎阅读。

切忌浮夸铺张。与其说得过去，不如说得不全。

我宁愿忘掉亏欠自己的,而不愿忘掉亏欠别人的。

如果人人都为自己活着，世界就会冷却下来。

我羡慕“天边的彩霞”,但我更注重“脚下的玫瑰”。

长久地迟疑不决的人,常常找不到最好的答案。

倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼

人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。一李维

你要别人怎样待你,就得先怎样待别人。——戴尔·卡耐基

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人,一旦答应了别人，就 必须实践自己的诺言。一华盛顿

自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。 ——徐特立

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。一斯宾诺莎

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的 事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需 要的东西也给了我。——纪伯伦

慷慨与其说是给的很多，不如说是给的及时。——拉布吕耶尔

富有忍耐的人是不可征服的。一赫伯特

时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分,在于行 之美恶。——庄子

夫令名，德之舆也。德,国家之基也。——左传

土扶可城墙,积德为厚地。——李白

种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而改节。——《论语》

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。——徐寅

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。——但丁

道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

德行是灵魂之美。——托·富勒

我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西,所谓不道德是指 你事后觉得不好的东西。——海明威

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙、更低劣、更有罪。雨果

美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的 灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。——莱辛

真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情 操所屈服罢了。一罗曼·罗兰

道德的确不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是告诉人们 怎样才配享有幸福的学说。——康德

美色悦目，美德感人。——蒲柏

道德是一个人所在国家的风俗习惯:在吃人的国家里,吃人是合 乎道德的。——勃特勒

美德是勇敢的,善良从来无所畏惧。一莎士比亚

道德是个人心目中的群居本能。——尼采

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是 他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显 得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一郭沫若

感情有着极大的鼓舞力量,因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

高贵的精神是不会停步不前的,它经常使人勇敢而无所畏惧。—苏霍姆林斯基

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔 的是人的胸怀。——雨果

当我们认识到应该控制自己的思想时,道德修养便达到了最高阶段。——达尔文

凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者， 无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

德行的实现是由行为,不是由文字。一夸美纽斯

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己 主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者一好儿女或好配 偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某 些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的 品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

有些人想到人类“最髙贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱 国主义、领土战斗中的英勇等等，都是战争的遗传成果。——爱德华 并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心， 而不在于外表。——萨迪

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中 生长。——萨迪

装饰对于德行来说是格格不人的,因为德行是灵魂的力量。—卢梭

历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳 和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗 艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是永远 无法进人历史宫殿的。——拉斯金

忏悔是意志薄弱者的美德。——约·德莱顿

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他 一意孤行，目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。—亚里士多德

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。——萨迪

他们一旦进人社会，与人交接,一方面固然可以增加知识和自 信，同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不 在事先多加准备,使它深深固定在他们身上的。一洛克

如有人出卖生命水,要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因 为耻辱地活着不如光荣地死去。一萨迪

甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高 于我们,也是一种美德。一歌德

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。一马克思

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新 潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

所有的人都是平等的，造成差别的不是出身而仅仅是美德。—伏尔泰

德行是灵魂之美。——富勒

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个 打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

没有德性的美貌，转瞬即逝;可是在你美貌中，有一颗美好的灵 魂,所以你的美貌常在。一莎士比亚我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既 适用于国家，也适用于个人。——罗素

建筑人格长城的基础就是道德。一陶行知

丧失了财富,可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种 东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。——佚名

有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足 的人。—柏拉图

有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名，也没 有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚 历山大大帝也将显得黯然失色。——哈谢克

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它， 运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

今年运动会，我参加了两个50米，一个是团体的迎面接力赛，一个是个人的短跑。我也体会了两种与众不同的滋味：一个是成功，一个是失败。

开幕式当天下午，50米迎面接力赛热火朝天的开始了，我们班和1301班一组比赛。比赛刚一开始，1301班就比我们班快。“加油、加油、加油……”这样的叫喊声布满全场，比赛也随之进入高潮，突然，我们班一名同学掉棒了，这时，1班便趁此机会拉开两班距离。我是最后一棒，接到棒的那一刻，看着前面遥遥领先的对手，我心里的第一个念头就是：“死”定了。不过又想到万事皆有可能，说不定我还能反超呢？想到这，就不再多想了，撒开“马蹄子”飞奔了出去，我离1班的同学越来越近，2米、1米、反超了！这时我们班沸腾了，一班也沸腾了，加油的声音越来越热烈，一浪高过一浪，我不顾一切地冲向终点线。到终点线边，计时老师说：“第一名”“太棒了！”我心里说。

刚过线，我们班的同学们都冲了上来，抱着我抖呀抖，抖呀抖，而且都在喊：“太给力了，太棒了”。这场面一班看了想哭。

这就是成功带来的快乐、幸福、开心。

接下来一天发生的事情却让我意想不到。

上午的50米预赛，我在第五跑道，跑的时候串道了，但后来还是以第五名成绩有幸进入决赛，但下午的决赛让我记忆深刻。

到我们组了，我好紧张，万一再失误怎么办？不等我多想，这时，老师已经在喊了：“各就位，预备”，“嘭”，随着一声枪响，五名队员以闪电一般的速度冲了出去，迎面吹来的风从我耳边划过，我耳边那嗡嗡声如同成千上万只蜜蜂在齐鸣，尽管这样，从四面八方传来的源源不断的加油声我仍能听见，这时我再看向一边的对手，“太棒了，已经是第二名了，坚持住！”再看向前方，终点就在眼前，我冲了过去。“串道”，一边计时的汤老师说。“No”我大喊，可惜声音已经被淹没了。又串道了，本来第二名的，落到第五名！我哭了，“这不公平，计时的老师也都站在第五道终点处，串道不能全怪我”。我伤心了好久。

回到家爸爸妈妈安慰我：跑第几名不重要，串道后不能只找客观原因，多找找自己做的不对的地方，下次避免再犯同样错误。

这就是失败，这也是一次教训，它告诉你的道理永远不会忘记。

1) 为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

2) 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

3) 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

4) 如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

5) 依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

6) 不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

7) 坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

8) 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

9) 不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

10) 坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

11) 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ——埃勒里

12) 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。——陶铸

13) 越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——屠格涅夫

14) 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德

15) 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德