道行阅读题(实用20篇)

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

打开书本，好似自己已身处梁山好汉当中，那惊心动魄的一幕幕不停地在脑海中闪现，跌宕起伏的故事化作一缕缕青烟一次次地抨击着我的胸膛，悲壮愤慨的呐喊化作一阵狂风呼啸在我的耳边……

《水浒传》，我国历第一部用白话文写的章回体长篇小说，以农民起义为题材，讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后因__人欺负而走向失败的故事。一百二十回章节，每一章都各有特色，但是那封建王室无能，朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨，尽管有志之士有报国之心，可__臣当道，报国无门。

《水浒传》，就如同历史的录影带，反映了封建君主的昏聩，梁山好汉的深明大义，这些无一不告诫着后人，改变社会的不只是某些人的行为，而是需要大家一起的团结，同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。

书中的众多英雄，不仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志作文/士，却遭到了__佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。

提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自己的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献;发配江州，他不愿放弃;奔上梁山，他兢兢业业;南北征战，他奋勇杀敌;意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。

合上书本，仿佛还意犹未尽，一声声悲壮愤慨的呐喊如同一阵阵深沉的击鼓敲击我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的画慢慢地浮现在我的眼前;一场场惊心动魄的血雨腥风化作一缕缕春风净化着人们的心灵……

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

#808046阅读《围城》读书笔记及收获6 #808046 Read "Siege"Reading and harvest 6

早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。

而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。

而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。

总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。

斟一杯香茗，任清香缭绕思绪，一个人在一卧室里，手执一本《西游记》，读得津津有味。

〞＇要不我们散伙吧！反正师傅也救不出来了。＇八戒说道＇我们各自打道回府吧，你们回你们的流沙河和花果山，我就回我的高老庄各自找些事，别受苦了。＇孙悟空叫道：＇要回你自已回去，俺老孙一定要救师傅出来。＇说完便向天宫飞去。〞看完这些后，我不禁自言自语道：〞孙悟空真是个执著的猴子，他真是忠心啊！〞同是同时我的心里也涌出好几个问题：〞他们究竟会不会散伙？他们究竟会怎样克服困难来救自己的师傅啊？〞我怀着我的好奇心继续读了下去。

最后孙悟空凭这执着的信念，四处寻找人帮助，并在最后和众仙一起救出自己的师傅。看到那些山洞被炸的情景、那些落荒而逃的妖怪和众人的欢呼声，我也不由被他们的胜利暗暗高兴。读完之后，我细细琢磨，我明白了孙悟空面对困难而永不退缩的精神，并且由衷的佩服他。

在那之后，我遇到了一次困难，我没有找到方法改正，而是无精打采，一直埋怨自己。在一次偶然之中，有人向我说了一些有关西游记的事，使我恍然大悟，我暗暗心想:我难道要像猪八戒一样好吃懒做，遇到困难便退缩吗？不，我要像孙悟空一样勇往直前。我想，吴承恩爷爷刻画出猪八戒这个形象应该是为了和孙悟空做对比吧！当然，到了最后我还是像孙悟空一样战胜了困难。从那次起，我将我曾经遗弃的那本《西游记》一直放到我的枕头旁边，爱时时刻刻的提醒自己，告诫自己遇到困难时，一定要有永不退缩的精神。

此后，我又仔细品味了一次《西游记》，但这次比上次不同，我又得到了更多的启示。我又知道了更多的道理来应付困难。从那以后，失败、挫折对于我来说已不是绊脚石，而是锻炼我成长的磨刀石。第二次读完那本书后，我的心情久久不能平静。每当我遇到困难时，都是《西游记》给了我动力。对，遇到困难时就应该像孙悟空一样，勇往直前，绝不低头。

（作者：吴梓涵）

今天是我们学校“阅读嘉年华”的活动。我从早上起床开始就一直盼着下午快点来。

终于盼到了下午，午休起床后，我们就像箭一样向教室冲去。同学们扮演的角色真是数不胜数。有的扮演《西游记》里的“齐天大圣”——孙悟空。有的扮演《复仇者联盟》里的钢铁侠。有的扮演《冰雪奇缘》里的艾莎。而我扮演的是《绿野仙踪》里的稻草人。我选他是因为他在《绿野仙踪》里他看起来普普通通，但也会在关键时刻大显神威。在现实生活中他可以帮农民们守护田地，所以我选了他。

下去以后，操场上人山人海，在操场中间放上了一条红地毯。上面正走着一、二年级的小朋友，后面紧接着三、四年级的同学走过了红地毯。不一会儿五、六年级的哥哥姐姐走了过来。全校走完后，我们开始唱《明日歌》，那悠扬的歌声在校园久久的回荡……

今天是我最难忘的一次活动，也是最难忘的一天。

这个暑假我读了几本书，分别是《地心游记》、《狼王梦》、《窗边的小豆豆》与《一百条裙子》。其中《狼王梦》给我的印象最深刻，下面由我来想分享一下吧

这本书讲述了一头母狼紫岚因为生下的三只小公狼中黑仔有着狼王的气势，所以更加偏爱于它，吃的都比弟弟妹妹多的多，也比它们更加身强力壮。可在黑仔独自打猎的那一天，它竟然被可恶的金雕抓走，这让紫岚悲痛欲绝，只好再训练蓝魂儿。终于在紫岚的精心培育下，蓝魂儿变得成熟，可惜悲剧再次重演，蓝魂儿被狩猎者布下的兽夹死死的夹住了，虽然紫岚非常悲不自胜但又不想让蓝魂儿一直这样痛苦下去，只好残忍的把蓝魂儿的身体咬成两半埋了起来。后来紫岚又开始培育狼中最低级的双毛，可双毛自幼就有了一颗自卑、胆小的心，弱小的身体。每次当公狼们奋不顾身的抢食时，它从来不敢跑上去与它们抢夺美味的食物只会慢慢等待别的狼抢完后，它才肯上去吃残羹剩饭。为了双毛能有真正公狼的气势，紫岚做出了许多丧尽天良的事情，眼中却没有一丝怜悯，终于双毛再也不想忍耐了，爆发出了它本应该拥有的狼性，变成了一匹真正的公狼，即使紫岚被双毛咬断了一条腿，但却一点也不痛苦，但是要知道想争夺王位，狼王洛嘎的实力可是名不虚传，即使紫岚的计划天衣无缝，可在战场上狼王洛嘎还是一击看中了双毛的弱点，把它原本的性格打了回来，咬死了。

紫岚为了给狼崽们登上王位，不惜一切代价甚至生命，这伟大的母爱啊，原来阴险凶恶的狼心中也蕴含着一丝丝的母爱啊！

这个世界是怎么了?开始慢慢黯淡、沉沦、人的思想开始扭曲。先前的纯真仍归于先前，之后的幻想则依然遥远，够不着也触碰不到。最终，天地合一，归于宁静，消失在浩翰灿烂的银河系里。一点光亮也不剩，地球永久性失眠!

历史文明与现代文明相冲突之时，人类失眠!人们为了遮羞而发明了衣服，又因为为了追求时尚而脱掉衣服。现代设计师们，为了创造新颖、独特、破洞牛仔裤那洞越破越大。

最后穿在身上的布料所剩无几，这就是所谓的时尚?人类因生存需要而建造了房子，又因贴近自然而选择了宿营和帐篷。人们在享受温饱生活后，而又反过来追求先前的饥饿与寒冻。艰难的改革创新到底带来了什么?人类因困惑而失眠。

当道德碰到底线了时，人类失眠。这个世界将不会是我们这一代人的，属于我们的仅仅是时代。在这里，不求每个人做出惊天动地的事，只希望每个人在自己的岗位上踏实做事、理智做人。在几千年的“文明古国，礼仪之邦”的中国搞市场经济、毒大米、劣质奶粉……

假货层出不穷。经济秩序陷入混乱。经营者没有道德底线，百姓们人心惶惶，时代呼唤我们一是已久的“坚守”，呼唤我们坚守已被物欲之流冲击的残破的道德之堤。人类因道德危机而失眠。

在地球开始晃荡和黑暗之时，人类失眠。原始的水澄澈而清明，人类首次进入外太空，遥远就可以发现亮蓝的星。然而历史的进程总是创造意想不到，人类似乎要掘地好几千尺才能开发出奇思异想的建筑，才能完美地利用所有的资源，才能称得上是伟大!之后，地球开始出现一系列生态问题，所有的水源浑浊不清。人类因无敌生存而失眠!

“野马也、尘埃也、生物之以息相吹也”。万物相生不息，世间比人类卑微生物，也在努力创造生命价值。在任何一棵乔木上。有依附于主干的、有寄生于分枝的、它们合理利用空间资源，互利共生。或许是因为处于食物链尖端的人类，体内的毒素比万物高好几倍。

人类这棵“大植株”是会在生态环境的逐步恶化下，把头埋向深黑的暗处，任思想的扭曲和道德的沮丧，从而迈向无底洞……

后人哀之而不鉴之、亦使后人而复哀后人也。如果不吸取经验，人类赖以生存的地球岌岌可危。地球失眠，也将永久性失眠!

《培根随笔》为英国著名政治家，思想家和哲学家的弗兰西斯，培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”可见求知可以改变人的命运，在我们一生中相当的重要。

在《论猜疑》中培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先做了准备而不受其害了。当这种猜疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑是人的思想在作乱。

在数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》篇，这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵丰富，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美要胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以在一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人才是令人肃然起敬的。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少，彼此越了解，嫉妒心将越强，人可以允许一个陌生人的发迹，却不能容下让身边人出现种种上升的趋势。但一个循序渐进地高升的人却往往不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是必经的道路，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢?

这部出自英国作家奥斯丁之手的浪漫爱情小说，其中一直夹带着浪漫最大的“敌人”——现实!没有浪漫的爱情就失去了其本身的美好的色彩，但小说中种种门当户对等一系列现实问题却充斥其间。

小说共写了四桩婚姻故事，可以说这四桩婚事代表了世界上各种类型的婚姻。文中着重描写的是最单纯、最纯粹的爱情——不是为了财富，不是为了地位，仅仅是和自己所爱的人在一起——达西与伊丽莎白的爱情。

其中最荒谬、最令人不齿的是贝内特家族的小女儿与威科姆的婚事。威科姆是一个表里不一的伪君子，险些欺骗伊丽莎白，后伊丽莎白在其舅舅舅妈的规劝以及自己理智冷静的控制自己的感情之下，没有上他的当。是谎言终究会被揭穿：达西戳穿了他的谎言。可是谁知小女儿放荡无知，竟和他私奔了!最后还是在达西的资助下才有钱成婚，婚后还自诩幸福。这种由无知导致两人不顾一切结婚，自以为幸福，却不知遭了多少人的唾弃、鄙视。

第二桩婚事明显简单了许多：结婚的目的就是为了金钱和财富，没有任何感情基础。夏绿蒂和科斯林可所谓门当户对，金钱成为他们俩唯一的挂钩。虽然婚后并不算幸福，但不得不承认，钱改善了生活，过的并不差。现在像这样为钱而婚的、没有感情的婚姻早已屡见不鲜。

宾利与简的爱情故事算是大众的表现了，两情相悦，众望所归。虽免不了过程有些曲折，但终究在亲友祝福、父母见证下完婚。婚后幸福而美满，和睦且融洽。

达西与伊丽莎白的爱情可算的上是难能可贵了。达西对伊丽莎白的一见不钟情，二见却倾心的感情一直持续了下去，伊丽莎白对他则算是日久生情。两个人闹过矛盾，吵过架，翻过脸，伊丽莎白还曾一度讨厌他，但最后在达西的耐心解释下，一封真情流露的长信，揭穿了威科姆的真实面目，为自己洗脱那些污蔑他的谣言，使伊丽莎白对他刮目相看。后来达西对伊丽莎白一家人给予帮助，一点也没有他那傲慢的特性和那种上流社会的偏见，终于感动了伊丽莎白——她曾今还拒绝过达西的求婚，达西竟然还能伸出援手，不变感情——文中许多描写两人心理的句子很值得回味。两人最终结成百年好合，也算是来之不易的幸福。

全文四桩婚事犀利批判当时社会多数人的婚姻价值观在于金钱财富，而文章中达西与伊丽莎白的爱情故事则犹如镜中花、水中月，似乎遥不可及。所以在追求爱情的路上，一定要坚持自己的信念，不要因为金钱、名利等现实因素而草草决定，要坚持寻找自己的真爱，要学会珍惜相爱的彼此，不要由于别人的一些话而改变自己，相信自己，幸福要自己去经营!

《傅雷家书》是著名的翻译家傅雷写给他的儿子傅聪的信集合而成，它包含了为人处世的道理，弹奏音乐的技巧，更重要的是包含了一个父亲伟大而又深沉的爱。

我们都不难发现，每封家书开头都在表达对傅聪的思念，甚至因为没有按时收到回信，而忧愁半个月。家书中的日常琐事，没有华丽词藻，但经过阅读，你的心灵仿佛有溪水流过，被冲洗干净。

傅雷父子二人都对艺术很热爱，傅雷对此有很高的见解，他认为要艺术有一个纯洁的心灵，需要苦思冥想，他希望傅聪可以做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

在傅聪的为人处世方面，傅雷也为他考虑的面面俱到，无论是傅聪关于爱情的苦恼，还是关于怎样辞别曾经的音乐老师，亦或是怎样在自己学习的时候婉言谢绝别人出去娱乐的邀请。每一次傅雷都是抱着商量的口气与傅聪交谈。我们都能读出一个父亲对儿子独自一人在外边的那份关心与不舍，都能读出身为一个父亲希望自己的儿子少走弯路，坚强健康的成长的那份体贴与呵护。

傅雷总希望傅聪有一颗赤子之心，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍”，他希望傅聪具有纯洁高尚的心灵。在与傅聪的家书中总念叨着要他为国争光，当他听说傅聪代表中国获胜，更是激动万分，言语中难掩心中的自豪。在教导傅聪时说道，“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，这是傅雷对儿子真切的期望。

我们不禁佩服傅雷对傅聪的教育总是循循善诱，在傅聪成功取得成就时，告诫他戒骄戒躁，提高警惕，有如临深渊，如履薄冰的危惧、戒备的感觉；在傅聪遭受挫折时，总是为他打气加油，令他对未来充满希望；在引领傅聪走上正确道路的同时，又让他有选择的空间。傅雷好似一个老水手教导着傅聪驾驶着人生的这艘船平稳驶过波涛汹涌的江面。

读到这我们也会感慨傅雷对傅聪无微不至的关爱，我们也不禁感慨父爱的伟大。其实不只是傅雷，每个人的父亲都具有傅雷那样对孩子的一片真心，只是也许他们并不会表达只是在背后默默支持你。

这家书不仅给傅聪，也给我们，让我们体会到父亲的艰辛与用心良苦。也给我们告诉年轻一代，做人做事要有条理，不激进，先成人，后成才，在学习上下苦功夫，不负众望，做新时代的栋梁之才。

俗话说：“读万卷书，行万里路”。阅读一些书籍后，就相当于走过那些著名的建筑，欣赏了那里的美丽风景，了解了那里的风土人情。一说起书来，很多人都知道它的好处。书能带给我们知识，充实我们的大脑，我们待在家里，不用经过长途跋涉的旅行就能知道其他地方的风景。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵智慧之窗；书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。在我脑海的深处，是一片书的海洋。我只要一看起书来，便忘了自我，沉浸在书的世界里，仿佛我就是书里的主人公似的。

以前，我一直认为读书是为了自己的梦想，但阅读了《奠基幸福人生》中的一句话，改变了这个观点。这句是：“为中华之崛起而读书”！让我明白了：做什么事不要犹豫不决，要坚定信心，才能创造出美好的事物。

然而，我想加大自己的阅读量，并在学校里预订了《少年博览》。它充满了五彩缤纷的课外知识。让我在书本上学到了平时学不到的东西。

回到家里，空余时间我会兴致勃勃地拿起我喜爱的科幻书《哈利·波特》，脑海里我经常畅游在魔法世界中，看到了一个个奇妙的动物、环境。我的心顿时轻松了许多！

让我受益非浅的是《假如给我三天光明》这本书里面的主人公说的一句话：“知识给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是梦想”！

读书使我快乐。知识是学无止境的，相信每个人都明白这个道理。只要我们还活着，就应该一直读书一直学习。有了丰富的阅读，才能使梦想的翅膀在天空中翱翔！

《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道?”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序;招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。

看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。

再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的!不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀

人不眨眼一样一样儿的。

再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟!看你再装死，等老子下回再收拾你!”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时?这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀!文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。

说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》!

(作者：刘婉琪)

4月19日下午，学校举行阅读节活动。妈妈给我穿上了早早准备好的“多萝西”服装。这是一件蓝白相间的格子裙，鞋子是银色高跟鞋，鞋面上镶嵌着大小不一的“宝石”。我非常喜欢这双鞋子。我手上还挎着我和妈妈一起做的篮子，我仿佛就成了书中的“多萝西”。

到那里时，快要开始了，我赶紧坐好。走秀开始了，一（1）班、一（2）班、一(3)班……轮到我们了，我们一个个胸有成竹的一排排走到红地毯。我们班扮演《绿野仙踪》的人物，也有一部分人演其它的故事人物。有的向大家招手；有的一蹦一跳的；还有的朝大家做鬼脸……我和谭熙麟一起走上红地毯。我非常紧张，心扑通扑通跳个不停，深呼吸了一口气走过了红地毯。之后，我喝了好几口水才觉得好多了。我最记得的是大姐姐们扮演的《红楼梦》，觉得她们像仙女一样美。看完她们的表演后，非常想知道这本书里还有什么角色，讲了什么故事，真想去看一看呀！看完后我们三年级合唱《明日歌》，后来拍完照就排着队回家了。

这一天我很快乐！也收获了许多知识！

我们每个人都应该读过很多书吧，读过课外书的同学们一定会得到很好的启发，我总是忘不了我那次读过的名著《西游记》，这本书我才看了几页就爱不释手了，我特别喜欢这本书，更喜欢这本书的作者。

这本书是以孙悟空三徒弟护送唐僧西天取经为主题的一个长篇故事，它告诉我们要不畏艰险，与千难万阴作斗争的精神，下面我就将这部名著分三段介绍给你们：

第一段主要介绍孙悟空从石头里蹦出来占花果山为五，拜菩提祖师学了七十二变和筋斗云。又向龙王借如意棒为兵器，各路妖怪都佩服它，做“齐天大圣”的事被玉帝知晓，便派天兵天将，下界收服孙悟空。可十万开兵天将也不是悟空的对手。玉帝无奈请西方如来佛祖帮他拿妖。谁知悟空自大，便败在了如来手下，被压在五行山下五百年。

第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前去西天取经。途中遇到孙悟空，便收孙悟空为徒，接着一连收下了猪八戒(天蓬无帅)和沙僧(郑莲大将)为徒。走了取经的路。取经时，师徒还曾反目成仇，都唐僧不分青红皂白几次把妖怪当成了村姑，幸好孙悟空火眼金睛，慧眼一开，哪!妖怪哪还光得了。可师父却认为他误打好人，犯，一次又一次赶走了孙悟空，却一次又一次因为菩萨又回到了唐僧的身边。总之，这条西天取经路唐僧过了数十年，随着孙悟空勇往直前，降妖除魔，面对妖怪不害怕了精神，终于结束了。

第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那拿一堆无字真经，这都归功于哈弥佛，及时发现在，在空中变出一个巨大的摩爪，抓破了装有无字真经的包袱。结果，唐僧发现是假的，一气之下，和悟空又回到了西天。可如来佛祖十分倔强，非要银两才能换取真经。无奈之下，唐僧交出了唐玄宗给他取经讨饭用的紫金钵，如来佛祖才将真经传给了唐僧等人，并加封为唐僧为“金禅子”，孙悟空为勇猛的“斗战胜佛”，猪八戒因偷懒，好吃，只封为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马加封“八臂龙马”。终于成佛，返回大唐。

这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么?

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。教育对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。读后感·但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道;包容，包容一切，，去给别人赔笑;坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉的父爱一样，有许多令我感动的细节，臂如，身为父亲的傅雷为弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的陌生的因素，不顾困难重重，坚持给孩子寄有关书籍，并且以自己的经历教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”傅雷先生的这些话，使我终身受益。

这不由的让我想起我的父亲，父亲也是一个严厉的人。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直不近人情。当我取得优秀的成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的鼓励我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃地和我分析错误的原因。我想，如果不是妈妈曾经告诉我，父亲会在暗地里为我的成绩开心，我恐怕现在还会怨恨父亲，而现在，我已理解了父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

《傅雷家书》给我的感触远不止这些，从这个苦心孤诣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多启示，学到了不少做人的道理，著名的施蛰存曾经这样赞美傅雷：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈，他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”这说明了傅雷对儿子的重视及关心。

读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们抱着一颗纯真的心去领悟。

在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺拔的墓碑----傅雷之墓。今天我们通过《傅雷家书》来重现了傅雷悲惨而又伟大的一生。

“哇……”一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母决定给他取名为傅雷。

七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从此以后，傅雷的母亲开始为傅雷的未来作打算，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的未来生活少了许多挫折。

“赤子孤独了，会创造一个世界”。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他展现父亲深沉的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子知识，更多是让儿子学会做人。

知识分子开始受到红卫兵的批斗，傅雷先生也未幸免于难。疯狂的“红色积极分子”冲入傅雷的家门，搜出了所谓的“罪证”----一面小镜子与发旧的蒋介石画报。于是傅雷先生被监押了三天三夜。傅雷先生只有两个选择：被红卫兵折磨或者庄严地用那化学药物结束生命。他终于做出了选择，以一个高尚的知识分子的身份优雅地保住了自尊。

傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。当-结束后，儿子傅聪用尽心力还了父母一个清白。

傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅……

如何在现实中开始一段迷幻的旅行，我想阅读是最好的方法。年少的我，经过阅读《海底两万里》这部极具科幻艺术的小说，从一个方面讲，就是经历了一场壮美、勇敢的旅行。从自我陌生的地方——海洋，开始的.一段充满想象的旅行。如今自我已经摆脱了过往的稚气，可是偶有时间，还是会回味一下这本充满奇幻的小说。在回味的同时，依旧能感受到那种奇幻的美丽。

十分佩服的是他们都不自私自利，我佩服阿龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。

“鹦鹉螺”号艇长尼摩又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的.拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“尼摩”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描述成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的，可是他那种要与世隔绝的思想，我想我们都不能去学，可是假如尼摩船长不于陆地隔离的话，说不定一些海底奥秘就会有答案，我必须要像尼摩船长的优点学习，说不定将来我也能造一些令人震惊的东西。

此刻像尼摩船长遇事冷静，敢于建造、发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竟骗取国家财产……他们万万没有意识到自我能够创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不能做到的好事。像尼摩船长遇事冷静，阿尤纳斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼得的勇敢都是我们该学习的。

《海底两万里》确实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!来吧，让我们一齐去探索，一同走进《海底两万里》的世界。

在我的脑海里，记载着许许多的事。那些事就像一个个美丽的贝壳光彩夺目。但在这些贝壳中还藏着一个黯淡无光的贝壳，它使我终生难忘。

那是在五年级上学期的时候，那天放学后，我觉得脑袋疼，浑身没劲，到了家，我和往常一样，拿出作业本做作业，这时我脑袋沉沉的，胸口闷的难受，便和了杯水，坐了一会儿，好点了就接着写。写呀写，终于把数学作业写完了，再看看表，都六点了。我匆匆吃完饭，又接着写语文作业，才写了点儿，我坚持不住了，就想躺一会儿，没想到却不知不觉的睡着了。妈妈推门进来，看见我睡着了，就让我起来吃点药，吃完药，她说：我给你写吧。我睁开眼，竟迷迷糊糊地答应了。

第二天早上，我来到学校，翻开作业本。呀我就了一声，才想起昨天晚上的事，我不想交，可又怕课代表发现少了作业本，我要交呢，老师肯定会批评我，怎么办呢？着我我有点犹豫不决。还是交吧，想着我把作业本放在最下面，我忐忑不安的过了一上午，快放学了，老师拿了几本作业本走进教室，突然我的心跳加快，当老师叫我上讲台时，我更是觉得脸上火辣辣的。

老师让我看我的作业，只见我的作业后面写着几个大字：是你写的吗？我顿时我知说什么好，只发现全班同学都在瞅着我。我不敢说，可又一想，老师肯定看出来了，我要不说，老师还得批评我，最后，我终于鼓起勇气，说是。同学们都惊讶的瞅着我，我觉得后悔极了，为什么让妈妈写？为什么不早上早起一会儿把作业写完？为什么不让妈妈在作业本上写明情况？我后悔

中午，我回到家，顾不得换衣服和吃饭，急忙坐在桌子旁，一笔一画认认真直地把作业重写一遍，下午马上交给老师。

虽然这件事已经过去了很长时间，但我一想起来就觉得后悔，我希望在我的脑海里不会再有这样不光彩的贝壳了。

1942年7月，13岁的安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治，躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里，从此展开两年多的密室生活。1942年6月12日，13岁的安妮收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。

刚见到这本书，知道这是二战期间安妮在密室中写的日记时，我很惊讶又有些怀疑，不相信在那种环境下，还会有人静下心来写日记。可当我查阅资料确认这本日记是真的时，我就感动了，为安妮的勇气、为她那一颗不惧的心。

她最大的愿望是做一名记者和作家，作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。“二战后我想出版一本书，叫做《密室日记》……”“我经常心情沮丧，可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看成一场有趣的探险，充满危险与浪漫情事，并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富的材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道：“我希望我死后，仍能继续活着。”这便是安妮那强大的内心。

她生活在密室中，仍然有理想，并把他们在密室中艰辛的生活和她通过广播知道的外面纳粹残酷迫害和屠杀犹太人的这些事情，都作为了她日记的材料。那是一种怎样的乐观与淡定啊!

《安妮日记》中所描述的事情早已成了一段历史，但却仍然能给我们带来启迪。那就是：即使遇到了困难，我们也应该静下心来，不要因为困难而乱了脚步。

《西游记》是四大名着之一，里面的故事曲折难料，耐人寻思。人物描写的栩栩如生：有慈悲为怀，一心想要修成正果的唐僧;有机智勇敢，神通广大的孙悟空;有贪生怕死，好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚，默默无闻的沙僧;当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的观世音菩萨，狡猾的各路妖怪等等。

在《西游记》的师徒四人中，我最喜欢孙悟空。孙悟空求学七年里勤学苦练才学到如今的一身本领，在七年里他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从来没有放弃，因为他知道总有一天师傅会把真本领传授于他，他所要做的是耐心地等待与勤加学习。这也告诉我们滴石可穿，非一日之功：不能急于求成，取得成功的时间不在于消耗的时间，而在于获得成功所受的磨炼。一个真正想成功的人并不会在意他自己是否为了成功在拼搏，他们知道接受的磨练越多，获得的真本领也就越多，离成功的大门也就越近。

我们真应该向孙悟空学习他的吃苦耐劳，他的坚持不懈，他的脚踏实地，掌握各项本领，做一个四品八德好少年。将来为祖国做出巨大的贡献。

《西游记》主要讲了从石头里蹦出的孙悟空因大闹天宫，而被如来佛祖压在五行山下，五百先后去往西天取经的唐僧把孙悟空从五行山下救了出来，在西天取经的路上，白龙马，猪八戒，沙僧，也都现身了唐僧的徒弟。他们经历了九九八十一难，最终得到了真经，修成了正果。

而孙悟空的英勇无畏，神通广大，也叫人赞口不绝。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本领，火眼金睛更是厉害!他为保护唐僧下了赫赫战功。虽然孙悟空神通广大，但却以为他的顽劣而被唐僧的紧箍咒约束，被佛祖镇压。有句话说得好：“无规不成方圆。”如果世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么久意味这个世界坠入了毁灭的深渊，所以，人们应该遵守各项规则去维护这个世界的秩序。