关于财富的寓言故事【汇编20篇】

狐狸和猴子

河的中央有一个小洲，洲上长着一株桃树，树上结满了桃子。狐狸想吃桃子，可是过不了河。猴子想吃桃子，也过不了河。狐狸便和猴子商量，一同设法架桥过去，摘下桃子，各分一半。

狐狸和猴子一同花了很大力气，去扛了一根木头来，从这边架到河的小洲上，成了一座独木桥。这座桥太狭了，两个不能同时走，只能一个一个过去。

狐狸对猴子说：“让我先过去，你再过去吧!”狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子，便故意把木头推到河中去了。

接着，狐狸哈哈笑起来，说：“猴子，请你回去吧，你没有口福吃桃子!猴子非常生气，可是它也马上笑起来说：“哈哈!你能够吃到桃子，可是你永远回不来啦!”

狐狸听了非常着急，没有办法，只好苦苦哀求猴子：“猴子，我们是好朋友，请你替我想个法子让我回去吧!”

猴子连一句话也不回，管自走了。

狐狸的天才计谋

狐狸和黄鼠狼相遇。

狐狸问黄鼠狼：“老兄，烤鸡和烤鸭，你喜欢吃哪个?”

黄鼠狼口水都快流出来了，说：“虽然烤鸡是我的最爱，你这一问，我倒想换换味口了。”

狐狸笑了，说：“我有个能让你吃上烤鸭的天才计谋，想参与吗?”

“老兄别开玩笑了，你以为烤鸭那么容易吃到吗?”黄鼠狼说着就要走。

狐狸一把拉住了黄鼠狼，对它耳语道：“真的，只要你真诚与我合作，计划成功后我保证你能天天吃只烤鸭!”

黄鼠狼见狐狸说得煞有其事，就说：“愿意听听你的高见!”

狐狸说：“现在鸡和鸭两个家族因为纠纷发生了战争，鸡不敌鸭节节败退，大本营都快被攻下了，现在正是你出场的时候。”

黄鼠狼有些疑惑地问：“你是让我去保护鸡消灭鸭?”

狐狸狡黠地笑笑，说：“保护鸡是保护鸡，但不是把鸭消灭。要知道，灭绝一个种族是要受到各族动物强烈谴责的，更重要的是以后你就只能回味烤鸭的味道了。所以，你只需让鸡扭转被动局面，能够进行反攻就行了。”

黄鼠狼问：“这和吃鸭肉有关系吗?”

“当然有关系了。你和鸡化解了仇恨成了盟友，鸡对你肯定会感恩戴德的。当鸡进行反攻的时候，我发扬禽道主义精神出面保护鸭不受伤害，然后我俩斡旋让两族罢兵言和。”狐狸说道。

“这还是和吃烤鸭没多大关系呀!”黄鼠狼听了狐狸的话，头有些晕了。

“看来你还是不懂我的意思。你想想看，这之后，你和鸡是盟友，我和鸭是盟友，你和我是盟友，但是鸡和鸭依然还是仇敌。我每天神不知鬼不觉地把鸭送给你，鸡见你吃烤鸭心里别提有多解恨;你也每天秘密地把鸡送给我，鸭见我吃烤鸡心里肯定特别舒坦。这样，我们不但实现了吃烤鸡烤鸭的长远目标，而且鸡族鸭族还把我们当做它们的保护神!”狐狸耐心地解释道。

“有你这样的朋友，何愁没有烤鸭吃!”黄鼠狼说着，大笑了起来。

很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。

过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。

小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊!我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来!”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。

看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了!今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子!走，到我们家去吧!”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。

喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。

很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。

尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。

但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。

尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。

直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不！我不是乞丐！拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸！噢，天啊！上帝会惩罚你的！一定会的！”

而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。

当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。

几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。

不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。

“善良的人们，给我些吃的吧！看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。

司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了！”

车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。

“你愿意跟我们走吗？我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。

丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。

就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。

后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。

尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。

上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻？我的孩子。

尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。

上帝：你没有吃他们给你的东西对吗？我的孩子。

尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的，爸爸是这么告诉我的。

上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗？

尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。

上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。

一个年轻人身无分文，穷困潦倒，成天无所事事，东游西逛，靠别人施舍过日子。

眼看冬天来了，人们已开始穿厚重的棉衣，他还穿着一身又脏又破的单衣，蜷缩在别人的屋檐下，冷得浑身直打哆嗦。

一位先生对他说：“你看上去不过二十岁，身强体壮，为什么不去找点事做呢?”

年轻人说：“我也想干点事，可没有本钱啊!”

这位先生从自己口袋里掏出一叠钱，塞到他手里说：“去吧，好好干!”

年轻人千恩万谢，拿着钱走了。(来源：人生指南)

过了一些日子，那人又回到了屋檐下，身上还是那身又脏又破的衣裳，先生给的钱都已经花光了。

雪花纷飞，天气越来越冷，他紧紧抱着双臂，浑身像筛糠一样打着颤。先生又问他：“小伙子，你有强健的身体，为什么要这样过日子呢?”

年轻人下牙“咯咯”地磕着上牙，可怜巴巴地说：“有什么法子呢，太穷了!”

先生说：“我昨天在医院里遇到一个病人，他非常富有，却快要死了。他想用金钱和你交换一些东西，不知道你愿意不愿意?”

年轻人眼光黯淡地说：“我有什么东西可以和他交换呢?”

先生说：“他想用万两黄金，换你的四肢，你乐意么?”

年轻人摇摇头。

“他愿意拿十万两黄金，换你的心脏，你同意么?”

“这不是要我的命么?不，决不!”年轻人把双臂抱得更紧了。

“如果他用所有的财产来换你的大脑，这样你一辈子就不用为钱发愁了，想要什么，就有什么，只是，你将成为一个白痴，终生躺在床上，你愿意么?”

“先生，”年轻人痛苦地揪着自己的头发说，“假如真像你说的那样，我要钱干什么呢?”

先生脱下自己的长袍，披在年轻人身上，抚着他的肩头说：“孩子，你缺少钱，却拥有这么多用金钱也买不到的财富，为什么要自暴自弃呢?振作起来，好好地生活吧，一切都会好起来的!”

年轻人惊愕地瞪大眼睛，突然把先生的双手紧紧握住，使劲地握了又握。从此，屋檐下再也没有见过他的身影。

一个相貌、才情出众的少年，摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久，突然笑了起来，少年问他：「请问法师在笑什么？」

他回答：「我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。」

少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其它客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。

这位道人看了，发脾气索性不吃了，少年问他为何不吃呢？他发怒瞪眼说：「碗里没菜，怎么吃？」

少年反问：「你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？」

这位道人又羞又怒，赶紧跑了。

智慧小语：见远不见近，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！

从前，蜈蚣和公鸡是一对好朋友。公鸡头上有大红冠，而蜈蚣没有。

有一天，蜈蚣到一个朋友家里去做客，蜈蚣想：我要是有公鸡那样的大红冠一定很漂亮，对，我找公鸡去借！它马上来到公鸡的住处，说：“公鸡哥哥，公鸡哥哥——”，蜈蚣不好意思说下去。公鸡问：“蜈蚣弟弟，你有事尽管说话，何必吞吞吐吐的。”蜈蚣大起胆来：“我要到朋友家去做客。我想借你的大红冠用一天，好吗？”公鸡爽快地答应了。

蜈蚣戴上公鸡的大红冠来到朋友家里，朋友们都被蜈蚣的大红冠吸引了，纷纷夸奖蜈蚣的大红冠漂亮。蜈蚣洋洋得意。

晚上，蜈蚣回到自己的家里，想：“我要有这么漂亮的大红冠，该多好！”这样想着，一连几天都没给公鸡送过去。公鸡左等右等不见蜈蚣送红冠来，就亲自上门讨要。蜈蚣听说公鸡来了，竟然躲了起来。一连数天，蜈蚣就是不见。可把公鸡气急了。公鸡想：看来蜈蚣是不想还我的大红冠了，我必须抢回来。

从此，公鸡见到蜈蚣就追，就啄。蜈蚣见到公鸡就马上钻进墙缝里。公鸡干着急。这一天，蜈蚣出来玩耍，没想到公鸡悄悄地接近了它，蜈蚣突然发现了公鸡，快速逃跑，可是已经来不及了。公鸡扑过去，一脚将蜈蚣踩住了，生气地说：“今天我不但要我自己的红冠，还要你的小命！”说罢，不等蜈蚣求饶，摘下蜈蚣头上的红冠，一口将蜈蚣吃掉了。

从那以后，公鸡见到蜈蚣就追，而且要把它吃掉。它们成了仇人。

很久很久以前，玉池国有一对夫妇很不般配。丈夫五短身材，塌鼻梁，朝天鼻孔，嘴巴大得吓人，眼睛却小得看不见，真是奇丑无比。而妻子却正相反，柳叶眉、杏仁眼，瑶鼻樱口，身段苗条，可谓是天生丽质、婀娜多姿。但她也有一样不尽人意的地方，那就是鼻道不通，失去了嗅觉，闻不到气味，就连香与臭都辨别不出来。

妻子嫌丈夫实在生得太丑，满腹哀怨，自叹倒霉，一点都不愿意见到丈夫，更别提和他一起相亲相爱过日子了。所以她虽说过了门，却没和丈夫呆上几天，就跑回娘家去，常年呆在那里，怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫自然是对这位美貌的妻子喜欢得不得了，见妻子不愿意和自己在一起，苦恼极了，只恨自己天生一副丑模样。究竟用什么办法才能讨得妻子的欢心，好把她从娘家接回来，再不跑回去呢？丈夫天天思前想后，简直绞尽了脑汁。

一次，丈夫到市场上去买东西，人很多，川流不息，叫卖声、讨价还价声响成一片。忽然，一种气味穿透嘈杂直透丈夫的鼻孔。“啊，真香啊！”他不由得用力吸了几口气。循香味过去一看，原来是一个西域来的商人正在出售一种名贵的西域熏香，价格高昂得吓人。

丈夫心里盘算着：“价钱是贵了些，不过也还算是物有所值。买上一些回去，把妻子接回来让她闻闻，她肯定会高兴的，就不会再走了。只要能讨得妻子的欢心，花多少钱都行啊！”丈夫这么美滋滋地想着，好像就看见娇妻站在眼前微笑，毫不犹豫地买下了熏香。

丈夫一回到家里，就忙不迭地取出熏香点上。不久，屋里果然弥漫了一股芬芳的异香，让人闻了顿觉神清气爽、精神抖擞。丈夫想这一下可算好了，高高兴兴地收拾东西上岳父家接妻子去了。

可怜的丈夫只怕这次又要失败，他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味，是没有办法感受到他的心意的。所以我们做事需要对问题的本质认真分析，抓住关键所在，才好一击中的。

山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。

它本来要喊的是:“羊被狼吃了！”但发生了口误，喊成了：“狼被羊吃了！”

风儿把狐狸的话吹遍了山林。

羊群听到喊声，精神大振。它们说:“不知哪位同胞给我们羊出了气、争了光，看来狼并不可怕！我们还等什么？冲上去，找狼算总账！”

羊群潮水般地向狼发起了攻击。

同时，狼群也听到了狐狸的喊声，它们一起愣住了：“这是真的吗？如果是真的，那也太可怕了！如果不是真的，狐狸为什么说得如此肯定呢？”

就在它们六神无主的时候，大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措，撒腿四处奔逃。

山林中奇特的游戏很快结束了，羊和狼后来也都知道了真相。它们分别谈了自己的感想。

羊说:“胜利的消息无疑会激励斗志，即使这个消息并不确切。否则，我们怎么会向狼发动攻击并取得胜利呢？”

狼说:“我们过于相信自己的耳朵，否则，我们怎么会蒙受如此奇耻大辱？”

亲爱的朋友，在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中，我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例，你从这个简单的对话中看到了什么?

意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业，不乏高人在场，其中有一名检察官是这样说的：

“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题，格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话，外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题，也确实需要更大的智慧。

像我们搞法律工作的，包括警察，我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来，才能破这个局。这个社会如果没有公平正义，权贵横行，没有法治，无法无天，平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么，最近发生东莞扫黄事件，这在以前都是百姓拍手称快的事情，但是在官民对立的前提下，老百姓得出的结论就不一样了，网民说你们这些出卖灵魂的，还去摧残那些出卖肉体的。

社会撕裂已经到了这种程度，就像老太太倒在地上没人敢救，这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课，我相信我们的灵魂能够得到振动，产生共鸣，能够思考如何破局，因为你若要救自己，首先要救社会。社会得救了，我们自己也就得救了。这个局就是我们自己，也就是我们大家，我们整个国家。

我们现在提倡爱和美，某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂，让民族有爱和美，有社会能够接受的价值观，有爱的信仰在里边的时候，这个局不用榔头把玻璃撬开，而是自然就化解掉了。”

看来意象对话真的很神奇哦，一花一世界，一沙一天堂，如此知微见著，洞见更深的脉络，从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么，孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

这个苹果故事呈现了一个局，它的核心结构可以分三层：

1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位，爱没有空间，美也没有地位，没有空间，一切都为着自保。

这三层结构貌似是三个不同的部分，我们以为暴力就是权威的人或系统，我们惧怕暴力时，才会软弱、孤单、害怕，怕被丢出筐子外面，就会有一个自保的反应，谁都不要先出头，所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

其实这个结构存在于每一个人的心中，它是文化遗留的结构，是一个集体潜意识的意象，是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里，也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧，这个结构中的三个不同的部分都在我们身上，每个人都是这样三位一体在运作自己的生命，只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候，你恐惧害怕，但当你安全的时候，你指责别人也会振振有辞，变成暴力者的角色。

当病人及家属大骂医生，舆论都倒向病人的时候，有没有人敢站出来为医生讲话?没有，因为你怕被丢出去，你要么跟着众人骂，要么就装死，要么暴力，要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀，这个结构始终在那里运行。

我们是命运共同体，每个人都被这个大的局所碾压，灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小，互相折磨，互相伤害，互为因果。不要以为好像你只是你，他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果，还有那个穿白大褂的人，都是我们自己，这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果，我是被丢掉的苹果，他是那个穿白大褂的人，这样的结构是不存在的。

以往任何想破局的行动，最后都变成了这个局的重复，系统没有被改变过。

当我们想破这个局的时候，就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了，很多苹果就不干了，因为他活不下去了，他们说“我们必须联合起来把他干掉”，――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的，可以是义和团的口号，可以是太平天国加上帝的口号，也可以是公平正义的口号，也可以是解放全人类的口号，任何口号都可以，口号谁都是可以用，某种意义上只是一个工具而已。

这样的革命过后，结构并没有变，只不过谁站在白大褂的位置上而已，从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的，几千年来没有变，使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说，我们什么都尝试过了，但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已，只要根本结构不改变，任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害，是个酱缸文化，任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

这筐苹果的故事，把我们整体文化的结构呈现出来，只要这个结构不改变，你宣传民主公平都没有用，谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力，谁就变成比他更大的穿白大褂的人，他害怕，他就变成了麻木昏睡的苹果，甚至变成被丢掉的苹果了，谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大，可以保持随时把别人丢出去的权威，别人就乖乖的了。

一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。

一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”

于是，兔子便坐在树下，开始休息。

突然，一只狐狸出现了。

狐狸跳向兔子……并把它给吃了。

这个故事的寓意是……

要想坐在那里什么也不干，你必须坐（做）得非常非常高。

一只火鸡和一头公牛在聊天。

“我非常想到那棵树顶上去，”火鸡叹口气道，“但是我没有那份力气。”

“这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢？”公牛答道，“那里面充满了营养。”

火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。

第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。

最终，两星期后，火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。

但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，

并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。

这个故事的寓意是……

牛粪（狗屎运）也许能使你抵达顶峰，但它不能使你永远呆在那儿。

一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。

天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。

它躺在田里的时候，一只

母牛走了过来，

而且拉了一泡屎在它身上。

冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！

它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。

一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。

顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！

这个故事的寓意是……

1)不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。

2)不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。

3)而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！

公爵很珍爱他的花园，但是在一次远行之后，花园一片荒凉，公爵命人将花园毁掉，但是公爵最后却仍将花园保护好，这是为什么呢?

公爵很珍爱他的花园，但是在一次远行之后，花园一片荒凉，公爵命人将花园毁掉，但是公爵最后却仍将花园保护好，这是为什么呢?

从前有位公爵，他拥有一座非常美丽的花园。花园里尽是奇花异草，结满珍果。他十分珍爱这座花园。有一次，公爵要出远门，便将花园托付给管家照料。他亲自一一交待，再三叮嘱。可是，等他回来时，花园却已惨不忍睹，园里荆棘丛生，野草遍地，一片荒凉景象。公爵气愤地命令立即将这一切统统用锄头、斧子毁去，使他不至于每天看到这触目伤心的情景。锄头和斧子将所有那些能引起对过去回忆的东西统统毁掉了。公爵亲自在场督促工人们干活。突然，荒草丛中传来一阵异香，公爵兴奋地深深吸了一口香气，立即冲进荆棘横生的灌木丛里。在杂草丛中，他看到一件异常名贵的玫瑰花。如此美丽的玫瑰，他平生还是第一次见到。“住手，别再乱砍了!”公爵高叫着，“为着这棵奇异无双的玫瑰花，我要将花园仍然保护好。”

高山流水

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自我从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

“咚！……咚！……咚！………”“什么声音？怎么回事？怎么回事？”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办？怎么办呀！谁来救救我。哦！我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀！没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀！”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经习惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语，如：“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。

其中，我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事，它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽，所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据，经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽，不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了，新国王喜欢听独奏，便下令乐队每天一人值班为国王演奏，其余队员放假休息。他们都很高兴，只有南郭先生愁眉苦脸的，同伴们问他怎么了，他不好意思的说出了原因。原来啊，南郭先生他不会吹竽。

这篇成语故事告诉我，不要耍小聪明，总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的，只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地，好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

好强的公鸡

狐狸早就想吃公鸡肉了。看着那肥胖健硕的公鸡，真恨不得立刻就上前咬一口。可是它忍住了，黑狗和公鸡时刻不离左右，黑狗那对锐利的犬牙可惹不起!

于是它想出了个主意。

“大家都看见了，那公鸡胆小得可怜，”狐狸逢人便嘲讽公鸡：“别看它个儿大嗓门高威风凛凛，实际上毫无骨气——它离不开黑狗，如果没仰仗黑狗的保护，一天也活不下去，真是无用的窝囊废……”

冷言冷语传到公鸡的耳朵，公鸡一蹦三尺高，它觉得自尊心受到了伤害。

“什么?我胆小要黑狗保护?”公鸡气得脸色发紫，它大嚷大叫：“我怕过谁来着，你们没见我格斗时的气势?哼，我再也不跟黑狗住在一起了，你们都看看我能不能活下去。”

公鸡决定搬家了。黑狗苦口婆心一再劝阻，并告诫可能有人包藏祸心，要防止出意外。可是公鸡半话也听不进去，甚至觉得自已让人议论，都是由于黑狗的原因。于是它不再理会黑狗，把家搬到偏辟的地方，发誓从此不再和黑狗为邻。

这正是狐狸所求之不得的。就在公鸡搬家的当天晚上，狐狸登门造访。我们实在无法领略公鸡当时的英雄气慨表现如何，只是第二天黎明时再也听不到它按时的啼鸣声。天亮了，在公鸡新居前除了些杂乱的鸡毛和骨头，其它什么也没有了。

启示：自尊心的极大成份中包含虚荣心，它会使人失去理智，一旦让敌手所利用，后果将不堪设想。

乌龟的奖牌

大家知道，龟兔已有两次角逐：一次由于兔子轻敌睡大觉，让乌龟把奖杯捧跑;一次因为乌龟抱着老皇历不放，磨磨蹭蹭，慢慢吞吞，结果又把奖杯输掉。您知道不知道，在这两次较量之前，龟兔还有一次竞争更加激烈的赛跑?

那是在老早老早的时候，乌龟的身体并没有被硬壳束缚;他的四肢修长，身体矫健，奔跑起来，简直如灰色的闪电一道。梅花鹿在他面前甘拜下风，金钱豹想抓住他一次次徒劳。动物们公认乌龟是赛跑冠军，唯有兔子不服气，发誓要与他一比低高。

这次赛跑选择在旷野举行，飞禽走兽风涌云集好不热闹：青蛙憋足劲儿敲起进军鼓，大象伸长鼻子吹响冲锋号，斑头雁组织起“拉拉队”，花喜鹊为双方加油叫好……

第一回合，兔子紧紧张张名落孙三。

第二回合，乌龟轻轻松松又列前茅。

第三回合、第四回合、第五回合……一连较量了八个回合，兔子不仅未能战胜乌龟，反而跌豁了嘴唇，磨短了前腿，累弯了细腰。

乌龟一口气夺得八枚金牌，高兴得又是打滚，又是蹦跳。

“啊，光荣!光荣，啊!”乌鸦翘起了大拇指。

“呷呷!呷呷!呷呷!”喜鹊连声称“荣耀”。

“老弟，我要能跑你那么快该有多好!那样，我想尝什么美味，就一定能够尝到。”大灰狼羡慕得涎水直掉。

“你呀，应该把八枚金牌连结起来背上。这样，你不管走到哪儿，哪儿就会有明星高照!”狐狸的主意，向来都高人一招。

乌龟昏头昏脑地听信了这位“智者”的话，从这时起，他的悲剧也就开始了：八面金牌如八块石头压在身上，天长日久就变成了一块硬壳。这硬壳将身子牢牢裹定，乌龟想跑不能跑，想跳不能跳，走起路来，只好一步一摇，一步一摇……

不愿意飞翔的鹰

雄鹰妈妈生了三个孩子，渐渐三只小雄鹰长大，到了学习飞行的时候，雄鹰妈妈耐心的教孩子们学习飞行的本领，可是有一只小鹰却不愿意学习飞行。

看着其它的两只小鹰自由的在天空中飞翔，最后一只小鹰没有感到羡慕，只觉得那是一种很危险的事情，鹰妈妈对这只小鹰说：“既然你不愿意在天上生活，那就到地下去生活吧!”

最后一只小鹰来到了地上，它感觉非常的踏实，它很喜欢在地上的生活，时间慢慢过去，它忘记了自己是一只鹰，背上的翅膀也失去了飞翔的能力，它开始习惯了在地上的生活。

慢慢的它由一只鹰变成了一只鸡，子孙后代都留在了地上。

寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一个个美丽的故事，它的花蜜是蕴含在故事的道理。

最近我读了《中国寓言故事》。《中国寓言故事》是由许多有趣的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。它使我懂得了很多道理，受益匪浅。

《中国寓言故事》里有许多则好的寓言，如：《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》，其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最终还是觉悟了，这一点我很喜欢。

这本书告诉了我很多道理，《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚，《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人，都是从损害别人动机出发，但最后往往会以害己的结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事一定要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领，都必须专心致志，持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志去完成它，不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不同的用法，会有不同的结果，要学会从不同的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我知道了脱离了实际需要的技能和学问，学得再好也是没有用处的。

寓言正在着力于弘扬中华美德，而我也会越来越喜欢《中国寓言故事》。

打柴的武吉是一个孝子。

一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?文王准了，就让武吉回家去了。

画地为牢比喻只许在指定的范围内活动。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【郑人买鞋】

郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang)了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?

【造父学驾车】

造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”

造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”

泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。

泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”

泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。

【愚才酸甜蠢才涩】

从前有兄弟二人，弟弟在小时候生过一场大病，发高烧烧坏了脑子，说话做事都有些冒傻气。

有一次，兄弟两人要到一位前辈家里去拜访。临行前，哥哥嘱咐弟弟说：“这次啊，你跟着我到人家府上去做客，千万不要再犯傻了，不然，会叫人笑话。进门见了人要作揖说：‘伯父好!’走的时候再作揖说：‘伯父再会!’除此之外，就不要再轻易开口说话了。”弟弟满口答应说：“我知道了，放心吧哥哥。”

兄弟俩来到这位前辈的家中，进了门，见过主人。弟弟彬彬有礼地向主人作了个揖，说：“伯父好!”主人连声称赞：“好懂事的孩子!”哥哥看在眼里，喜在心里，暗想：弟弟果然长进了许多。

寒暄一番后，兄弟俩坐了下来，主人一边和他们说话，一边吩咐仆人把茶水和果品端上来。仆人端来了茶和一盘蟠桃干。弟弟看了看蟠桃干，便用手推着问哥哥：“这是什么东西呀?”哥哥一瞧，生气了：这么普通的东西你都不认识，难道是存心在别人面前丢我的脸吗?这么想着，就没好气地对弟弟说：“愚才!”过了一会儿，仆人又端来一盘橄榄。弟弟又盯着橄榄端详了许久，好奇地问：“哥，这又是什么呢?”哥哥更生气了：你这小子，忘了我是怎么教你的吗?于是不耐烦地骂了句：“蠢才!”

终于该告辞了，主人把兄弟俩送到大门口，客气道：“招待不周，请多原谅。”这会儿，弟弟开口了：“招待得还可以。只是刚才吃的第一个愚才，虽然有些酸，但还有甜味，那第二个蠢才，就全是涩的了!”主人听得目瞪口呆，哥哥又恼又气，一句话也说不出来。

这位弟弟的头脑过于简单，他将哥哥的气话当成了知识，并且机械地搬用，结果当然会令人啼笑皆非。

“小声点，把我给吵醒了，呱呱呱，叫什么呢？”“有人来了，呱呱呱，还睡？”小黄瓜一边说一边把小傻瓜往前推。你猜猜是谁在说话呢？不知道吧，那就是我们家的两只小鸭子。

小傻瓜是女鸭，毛色偏黑，脑袋小小的，眼睛也小小的，小脚丫比较短，走起路来呆头呆头脑的，所以就叫它小傻瓜。而小黄瓜却不一样了，虽然是男鸭，毛却是黄澄澄的，眼睛像漂亮的黑珍珠，脚掌上的蹼比一般幼年鸭都大。虽然他们有很大的不同，但他们有一点却是一样的，就是小嘴特别的扁。

小鸭子的可爱，还表现在他们的叫声、睡相和游姿里。

鸭子的叫声，语速极快，似鸡非鸡，似鸭非鸭，我的`妈妈告诉我：鸭子现在还小，还属于雏鸭，声带未发育完全，所以声音不像成年鸭那样沉，倒有一点像小麻雀。我发现特别在小傻瓜单独睡着的时候，淘气的小黄瓜还叫得特别凶，好像非要叫醒小傻瓜似的。

小鸭子的睡相属最可爱的了。平时别看他们活蹦乱跳，睡起觉来可乖了。他们每天睡两三次。他们会找一块干地。（因为我把他们放在洗手间里）两个缩成一团，互相取暖，眼睛紧闭着，姨妈说他们像一对鸳鸯，安静地进入梦乡。打破这美好场面的是小傻瓜，因为小傻瓜睡觉时容易做噩梦，一做噩梦就打哆嗦，这样一来大家都醒了。

其实，小鸭子们的泳姿更是有趣。每天早上，我刷完牙洗脸后，就要为他们准备洗澡水了，放好水后，我会将他们抱进洗手盆里，他们就迫不及待地跳下水了，游呀游，不停地叫，游得非常开心。可能是因为太放松了，扑的一声，小鸭子们拉出了几坨便便。过一会儿，他们就会潜下水清洗自己的毛，很快又把头抬上来，摇一摇，甩掉头上的水。然后大叫，好像在说：“太累了，快把我抱上岸，晒太阳去吧！”看到小鸭子游泳，我又想起了第一次游泳的我，也像只久旱遇水的鸭子一样欢叫不停。

小鸭子固然可爱，但饲养它，却需要下功夫，希望小鸭子能在我的百般呵护下快快长大！

导语：善有善报，恶有恶报。要相信正义永远存在，只要你一心向善，邪恶的力量终被铲除。

从前有一只乌鸦和老伴生活在一棵大树上，两者相亲相爱，过得有滋有味，非常愉快。快到临近生产孵化的时候了，正是盛夏时节，天气很热。从那棵大树左边一个洞里，爬出一条毒蛇，它也觉得热，想找个阴凉之处。它爬呀爬，攀着树枝，一直爬到了乌鸦巢中，在那里整整过了一个夏天。

乌鸦夫妇因为窝巢被毒蛇占据，无家可归，也就没有栖身生产孵化的地方，它们在流浪，几近死亡。好不容易秋天到了，天气凉爽，毒蛇又爬向自己的洞里，它们才敢回巢去，乌鸦高兴地对老婆说：“感谢真主!是他救了我们，从此我们摆脱灾难了，虽然今年我们孵化、积粮不尽如意，可主赏赐我们平安、健康，这就应当使我们感激不尽了。我想不出真主之外，还有谁能让我们信赖。我相信，只要我们祈祷，到了来年，主会补偿我们今年的损失的。”

乌鸦夫妇在大树的旧巢中，又像从前一样快乐地生活。这样到了第二年夏天，又到了生产孵化的季节，没想到那条毒蛇又从洞里爬出来想到树上的乌鸦巢避暑。正当它攀着树枝往上爬时，突然有一只鹰从空中冲下来，对准它的头颅使劲啄，把它的脑袋啄得血糊糊的。那条毒蛇从树上掉下来，昏死过去。不一会儿，蚂蚁发现有条毒蛇躺在地上，一下子成群结队地来吃它的肉，一直把它吃得只剩下一架骨头才走。

毒蛇死了，从此乌鸦夫妇无忧无虑，在大树上平平安安地过着舒适、快乐的生活，养育了许多子孙后代。

一天，狼对狐狸说：“我们今天要设法抓往免子，吃掉它!你回家躺在床上装死，我去把兔子骗来，当它走到你身边时，你就跳起来抓住它。”

狐狸回到家里，躺在床上。狼走到兔子的家门口，站在关得紧紧的门外叫道：

“兔子先生!兔子先生!”“什么事呀?”兔子在屋子里问。“你有没有听到狐狸的事呀?”

“没有，”兔子说，“我一点也没有听到过狐狸的什么事。

“它已经死啦!”狼说完就走开了。兔子见狼走远了，就想上狐狸家去看是不是真的。它站在狐狸窗口往里张望，见狐狸果然躺在床上，眼睛团着，那样子好像真的死了。但兔子想：“我必须先弄清它倒底有没有死，如果没有死，我一走近它，它就会捉住我。”

兔子故意自言自语地说：“狼说狐狸已经死了，但它看来不像一只死狐狸。听人说，狐狸死了，它的嘴巴总是张开的。”

狐狸听了兔子的话，心里想：“我装死就该装得像一点。”于是它连忙张开了自己的嘴巴。

兔子一看狐狸的嘴巴张开了，马上知道狐狸没有死。它一个转身跳起来，飞快地跑掉了。

[幼儿寓言小故事