关于负担的论据(汇编20篇)

导语：没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。学会宽容他人也是一种美德，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1.忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语

2.宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

3.宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

4.忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语

5.忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭

6.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——(清)金缨《格言联壁》

7.宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

8.与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

9.遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》

10.宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

11.宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》

12.只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩

13.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温

14.宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

15.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

16.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎

17.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果

18.生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼·史密斯

19.如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名

20.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

二、事实论据：

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。

于谦一身清白

于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风!”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉

周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直;气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动

溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

导语：执著就是坚持不懈,持之以恒,永不言弃的意思。 只有执着,才能让人们在一个领域做出奇迹般的事业。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他从小就立志做演员，拍电影，当明星。23岁那年，他开始写剧本。他写了整整7年，这期间，很多听说他的梦想的人都嗤之以鼻，有的人甚至还嘲笑他是疯子，只有母亲一直支持他。

母亲经常对他说："这么美的世界，有梦想怎么能不去追逐，等你老了，生命到头了，再后悔已没有任何意义了。"就是这句话，让几度徘徊、气馁、退缩的儿子义无反顾地选择了向前，他甚至牺牲了一切休息时间，全身心投入到他的剧本创作中。

28岁生日那天，他起得特别早。回来的时候他手里多了一张地图，那上面有好莱坞500家电影公司的详细地址。他根据自己的实际情况，详细划定了路线和名单顺序。

一切准备就绪后，他带着这些年省吃俭用存下的钱，出发了，尽管他身上的这些钱，加起来还不足以买一件像样的西服。

他带着为自己量身定做的剧本前去一一拜访，为了赶时间，他甚至都没有时间去吃中餐，一家完了马上又去另一家。就是这样的坚持不懈，第一遍下采，500家公司却没有一家愿意聘用相貌平平且咬字不清的他。

面对早已预料的结果，他没有灰心，从最后一家电影公司出来，他又走到了第一家电影公司的门口，又是新一轮的拜访与自我推荐。

虽然，很多老总很佩服他的毅力和胆识，但两周下来，仍然没有电影公司愿意接受他--个自己想当主角的普通人。

他仍然没有放弃，在第三轮的拜访中，他脸上的表情仍是不卑不亢，他没有因为自己重复登门而感到羞愧。

他此时只有一个信念，那就是以自己的努力去敲开命运的大门，哪怕只有万分之一的机会，也决不放弃。

然而，第三轮拜访依然无果而终。他问母亲，我需要继续吗?我不甘心失败。母亲坚定的回答，再次鼓舞了他。他再次从最后一家跑到了第一家电影公司的门口，终于在拜访到第350家时，老总破天荒地答应让他留下他的剧本。

几天后。他被邀请到电影公司详谈，之后，一部以他为男主人公的电影正式开拍。这部电影的名字叫《洛奇》，而这个创造奇迹的人就是史泰龙。

2009年，在他53岁生日那天，史泰龙百感交集地说："是母亲从小就教导我不松手，不放弃，所以我时刻谨记着，我所做的一切都是在证明给自己看，我要活得精彩。人生没有财富和青睐不要紧，只要肯努力，谁都可以创造奇迹。"

趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》

为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》

高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。[英]吉尔伯特《耐心》

一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。[德]尼采《在善恶之彼岸》

光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。[美]富勒《至理名言》

人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

每年的9月22日是“世界无车日”。“无车日”最早是由法国发起的，其宗旨是增强人们的环保意识，了解汽车对城市环境造成的危害，鼓励人们在市区使用公共交通工具、骑车或步行。

2016年“中国城市公共交通周暨无车日”的主题是“优选公交、绿色出行”，旨在培养市民优选公交、绿色出行习惯，提高市民对城市公共交通的认识、理解和支持。

这几个地方将实行交通管制

除了推出各种免费乘坐公共交通工具的活动外，小编看到，山西太原、云南昆明、河南洛阳等地还推了交通管制措施：

“无车日”当天，山西太原四条中环路以内区域机动车将限行。活动当日，除公交车、出租车、单位通勤车、校车、救护车、执勤警车等，其他机动车辆不予通行。同时，全市政府机关、事业单位除保留应急公务车外，所有公车要停驶一天。特别给力，有木有?

而云南昆明的“无车日”在呈贡新区开展，四条路合围区私家车禁行，区域范围是：呈贡新区锦绣大街(不含)、春融东路(不含)、春融街(不含)、和谐路(不含)围合区域。届时，活动区域内只对行人、非机动车、公共汽车、出租车、公务车、其他公共交通等开放，其他社会机动车辆不得驶入。

河南洛阳则在“无车日”当天实行道路车辆双号行驶，单号禁行。中州路部分路段快车道最右侧车道设立为限时公交专用道，于9月22日08：30至19：00实行交通管制，严禁其他车辆占用。同时，取消城市区部分路段临时停车泊位。

“无车日”当天出门之前，一定要查清楚，别误闯了交通管制的路线，给自己带来不必要的损失和麻烦。小编给您最好的建议是：别开车，坐公交!

绿色、低碳、环保，良好的公共出行环境很重要!

“无车日”设置的初衷是提倡人们选择绿色、低碳、环保的方式出行，但有人质疑，仅仅一天不开车对环境保护的意义有多大?此前亦有新闻见诸报端，如《“无车日”当天路上红色”拥堵状态依旧》等，很多人抱着“多我一个不多，少我一个不少”的想法在“无车日”当天依然开车上路。讲真，“无车日”旨在宣传绿色、低碳的理念，用环保这根尖针轻轻地刺一下些许麻痹的神经。从我做起，一天哪怕少开一趟车，也算是积极践行“无车日”的环保理念。

此外，政府管理部门也须给力些，确保“无车日”当天公共交通的良好运行，为践行“无车日”的人们提供宽松、舒适的出行环境。越多的人在“无车日”当天不开车，对公共交通的压力就会越大，管理部门须提前下手，及时增加运力，保障良好的公共出行环境，为不开车的市民增添绿色出行的信心!

不虚美，不隐恶

司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。

司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”

鲁迅为注释负责

鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。

李四光亲做试验

此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。

1、挫折像一只无形的大蜘蛛在失败者心的角落编织了一张密密的网，网住了人的欢笑，留下一串难以摆脱的徘徊和痛苦.在徘徊和痛苦之中有两种选择：或是站起来重新向前走，或是从此一蹶不振.该选哪条呢?

2、奔跑的路并不平坦，即使是期望很平静地生活，有时，还会让你摔跤，摔得很疼。或许，还会受伤——这就是挫折。逆境虽然让人痛苦，但经受挫折失败，可以增加人生的“财富”，磨难的同时也是磨练。没有挫折的人生，是看似幸运实则贫乏的人生。当挫折降临时，关键是我们如何应对它。俗话说：挫折像弹簧，你弱它就强。是正视，还是逃避?是勇敢的克服，还是无谓地沉沦?不同的态度，不同的人生。

3、正视挫折是强者的气概，只有敢于面对挫折，敢于迎接挑战，我们才能“飞得更高”，才能肩负起我们身上的重任。让我们鼓起勇气，挺起胸膛去撞击成功的大门吧!记住：我们的成功就在前方!

4、在通向成功的道路上，难免会有些挫折，我要说的是;不要以为成功值得喜悦。其实，失败也美丽。虽然失败来临时，我们会不知不觉陷入沮丧和痛，全国最大的免费范文网 end#苦中，失去了信心，甚至还想过放弃。但是我们往往忘记了反思自身。泪水能化失败为成功吗?不能。面对失败，我们能做的只有站起来，在一次去尝试。

5、微笑能给人战胜困难的信心，战胜困难的勇气，战胜困难的力量，人啊给我们一起学会微笑，拥有微笑，带着微笑迎着困难前进吧!

6、强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会贸然不前。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。

7、面对困难的时候，敢于拼搏的人，才是命运的主人!在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明;在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春风!相信我吧!只有当你勇敢地面对种种挫折时，只要去顽强地拼搏，成功之神才会微笑地向你走来!

8、挫折，我们一生的敌人与朋友。它是生活给我们的一块石头。将他造成一堵墙，还是一条路，取决于你。希望挫折可以陪你一路前行。

9、人的一生不可能总是一帆风顺，事事顺心。在这条漫长的旅途中，我们总难免会经历失败，经历挫折，经历困难。只有经历失败，经历挫折的人才能学会坚持，学会坚强，学会努力，才能经受得起生活的考验。

10、挫折对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。什么是美丽的?是美景吗?不，美景也会随着时间消失。一切“美”的事物都是短暂的，而人们从未发现，其实挫折也美丽。

1、是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》

2、爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》

3、爱力愈大，所爱愈博。李大钊《黑暗运动》

4、假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》

5、倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

6、真实的自由，都是建立大“爱”字上的。李大钊《黑暗运动》

7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》

8、对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语

9、只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。日本谚语

10、有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》

11、不抵抗善，使善滋长，固是爱;抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。陈望道《论爱》

12、千人所指，无病而死。《汉书.何武王嘉师丹传》

13、见恶如家夫之务去草焉。〈左传.隐公六年〉

14、见善若已有，嫉恶过仇雠。〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉

15、剪恶如草，奸如秕。唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉

16、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的记念》

17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。鲁迅《无题》

18、君子当有所好恶，好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》

19、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。西湖岳王墓对联

20、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。《墨子.兼爱下》

你的爱 早已成为我生命里的唯一。你离开 我拿什么继续。

你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

你，觉得我资料上是写你的。那么 你错了 因为你没那么资格。

别在我的面前说爱!我真的不想听!我也真的伤不起!我真的累了、爱了、痛了、伤了!才明白这一切都是不可能……我们都是过客!谁也不是谁的谁。

看着你离开的背影，我笑了，傻傻旳笑了。

那些青葱年少的日子美妙如刀、凌迟起来也就格外鲜血淋漓。

没有一个可以诉说一切的人，真的好难受。

那枯黄的落叶伴随着细雨向我袭击而来，我享受这样的微风吹扬起我飞舞的头发。

泛滥感情是种蛊坏，而不是可以改正旳伤害。

不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

俄只是想用俄最真的吢去争取属于俄的幸福 、仅此而已。

传说有一个无泪之城，城里的人开始是因为只有快乐而没有眼泪，后来是因为眼泪流干了。

试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？

看着别人的故事，流着自己的眼泪；听着别人的歌，哼着自己的独奏曲…

那么的掏心掏肺，换来的又是什么？

高伟琳的公公薛家荣，1924年生，山西省林县人。早年参加革命，为第三军野战医院军医。1954年，与女干部许兴家结为伴侣。1955年，独子薛亚平出世。1959年36岁时，在西安因手术感染早逝。“革命烈士名录”中有载。

高伟琳的婆婆许兴家，1922年生，临洮县人。1939年毕业于四年制临洮女子师范后，教书育人，至1949年8月15日临洮解放。翌日，参加革命。1954年，与薛家荣结为伴侣。1959年38岁时，因夫君早逝而寡居，遂抚养年仅4岁许的幼孤薛亚平长大成人。1979年56岁时，从镇原县新华书店退职，继而随儿子一起到白银居家生活;1982年起，享受“离休老干部”待遇。现年93岁高龄。

1955年高伟琳3岁时，父亲早逝，留下从事体育教育的母亲与她们兄妹及弟弟共四个人，相依为命。2003年7月3日，母亲73岁时寿终。

高伟琳是白银市电教馆干部，中学高级教师。她生性开朗，乐于助人。她的身后有一个幸福美满的家：儿子薛勇在白银市劳动和社会保障局工作，儿媳王羽在白银区紫灵山陵园管理处工作;家里有一位92岁的寿星婆婆许兴家，生活得健健康康、硬硬朗朗、开开心心;孙女上小学一年级，活泼、可爱。一家人四世同堂，其乐融融。

薛亚平、高伟琳夫妇结婚30多年来，和睦相处、扶老携幼、勤俭持家，家庭生活过得和和美美，有滋有味。不管遇到任何事情，全家人都要民主协商、民主决策，民主气氛浓厚。但具体实施的却总是高伟琳，丈夫说：“她做什么事，总是令人放心的。”

结婚初期的生活虽然简朴，但丝毫不影响她们对美好生活的憧憬，在工作上互相支持，互相帮助，互相勉励，度过了漫长的风雨人生，营造了令人羡慕的和谐家庭，为婆婆的晚年生活创造了宽松、健康的家庭环境。

1979年，她们把56岁的婆婆许兴家接到白银一起生活。婆媳间，亲若母女，关系融洽。高伟琳说：“我早就把婆婆当成亲娘了，她老人家的每一个微小变化，我都能敏感地察觉到。”婆婆偶尔遇到什么不顺心的事或者身体不舒服的时候，总能得到高伟琳的及时安慰与照顾。

2005年10月，婆婆感觉不舒服，住院一检查，是带状疱疹。为了最大限度的减轻老人的痛苦，高伟琳一方面陪婆婆说话、拉家常，一方面帮婆婆擦身子、涂药、做针灸、拔火罐，伺候得无微不至。

2009年，婆婆再次住院，丈夫薛亚平因工作忙40多天不在家，高伟琳奔波于家庭、医院、单位之间，未让婆婆多受一丁点委屈;年迈的婆婆多次有病住院，她都是悉心照顾，生活饮食上尽量调剂，做些老人能吃、爱吃的饭菜，无怨无悔。与婆婆一起住院的病友们见了，都竖起大拇指，说老人家遇到了一个天底下最好的媳妇，真是有福啊!

高伟琳经常给婆婆洗澡、理发、洗衣服、医疗看护，陪老人上街、转广场，看白银大街小巷的变化，精心周到，体贴入微，几十年如一日。

婆婆也十分疼爱自己的儿媳。随着婆婆的年纪越来越大，走路不稳当，只要出门就得高伟琳照顾、操心，她经常把老人的卫生搞得干干净净，利利落落，她自己也60多岁了，除照顾年迈的婆婆外，又要照顾年幼的孙子，把一个四世同堂的家庭打理得井井有条，真是不容易。

高伟琳不仅孝敬自己的老人，还时常关顾邻里老人的健康与生活。她说：“孝敬老人、关心老人，不仅是我们晚辈们义不容辞的责任，也是一种社会公德;孝敬老人、关心老人，也就是关心自己、关心社会。每个人都有老去的那一天，都需要他人或是社会的帮助。”

高伟琳对孩子从小注重良好的家庭教育，使孩子养成勤俭节约、遵守纪律、刻苦学习、踏实工作、宽以待人的良好习惯。她不仅关心自己的孩子，还关心别人的孩子。有一个姓吴的邻居家，家境不好，两个孩子上学的学习用品不足，她就主动地买一些送去，孩子和家长都非常高兴;单位职工谁家要是生了孩子，她就非常愉快地给小家伙织一套小毛衣或做一套小棉袄，为他们送去美好的祝愿和爱心。

高伟琳是一个深受邻里信赖的热心人。不管亲戚朋友，还是街坊邻里，谁家有什么大小事，总是尽心竭力地去帮忙。

2004年，高伟琳的家庭获中共白银市委组织部、宣传部及市人事局、市妇联等部门“十大五好文明家庭”称号。2006年，获“白银市首届十大孝子”称号。2010年10月16日，获甘肃省人民政府“敬老爱老”徽章。2012年，获“白银区第三届十大孝顺子媳”称号。

导语：宽容是一种修养，更是一种美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。

——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。

——斯特恩

二、事实论据：

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武《题赠〈中学生〉》

笨鸟先飞。元.关汉卿《陈母教子》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今对联集锦.治学联》

业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。唐.韩愈《进学解》

凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。[英]莎士比亚《李尔王》

努力勤奋可以带来好运。[美]富勒《至理名言》

只要功夫深，铁杵磨成针。清.俞樾《茶香室丛书》

功崇惟志，业广惟勤。《尚书.周书.周官》

没有时间，挤;学不进去，钻。谢觉哉《学语集锦》

把惰性当仇敌。恽代英《致宗白华》

要摘取果子的人必须爬上树。[美]富勒《至理名言》

穷苦和学问是好友;富贵和学问是仇敌。陶行知《学问之要素》

很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。[英]约翰逊《拉塞勒斯》

多识由博学。宋.欧阳修《和圣俞》

学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收。《古今对联集锦.治学联》

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。《〈鲁迅全集〉编校后记》

五更起床，百事兴旺。英国谚语

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子.劝学》

德隳于惰，名立于劳。宋.司马光《逸箴》

凿不休则沟深，斧不止则薪多。汉.王充《论衡.命录》

笔成冢，墨成池，不及羲之即献之;笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。宋.苏轼《东坡题跋.题二王书》

吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。《论语.卫灵公》

功到自然成。明.吴承恩《西游记》

人之为学，不日进则日退。清.顾炎武《顾亭林诗文集.与人书一》

才自内发，学以外成。南朝梁.刘勰《文心雕龙.事类》

韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。宋.陆游《剑南诗稿.寒夜读书》

勤快的人汗水多;贪吃的人口水多。蒙古谚语

斧子也能磨得像剃刀。日本谚语

洞穴贯穿，弥见精勤。《叶圣陶序跋集.〈中日战争〉序》

才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。[俄]克雷洛夫

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。[英]卡莱尔

科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。[俄]赫尔岑

勤奋是幸福之母。[美]富兰克林

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。[英]卡莱尔

周恩来胸前的纪念章

周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

莎士比亚的人生理想

莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。

他给后世人们留下丰富的精神财富。

爱因斯坦谈人生

爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”

爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”

他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。

心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔•德龙达》

理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》

有目标，生活才有意义。 [英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》

新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧![俄]车尔尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思?那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集•鲁迅译著书目》

应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉

黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》

没有目标，哪来的劲头?[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫•托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》

一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》

当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想!从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高![前苏联]高尔基《时钟》

对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》

对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》

一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》

凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》

不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》

以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》

理想，能给天下不幸者以欢乐![前苏联]高尔基《浪漫派》

无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》

没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语

人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿•柯林斯》

胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义;争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定![英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》

人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说}

丈夫意志薄青云。明•冯梦龙《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后足以立远功。明•方孝孺《逊志斋集•赠林公辅序》

驰骋康庄，取途千里。清•王夫之《姜斋诗话》

永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》

我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎

人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果

生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天

一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸

应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金

人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫•托尔斯泰

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人

人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。[法]雨果

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。[俄]车尔尼雪夫斯基

1.冬天来了，春天还会远吗?——雪莱

2.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底

3.理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——爱略特

4.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰

5.实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。——罗斯福

6.生活没有目标就像航海没有指南针。——大仲马

7.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

8.过去属于死神，未来属于自己。——雪莱

9.人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

10.人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果

11.抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希

12.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

13.有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。——爱因斯坦

14.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

15.只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。——巴里穆尔

16.人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。——歌德

17.具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——马克·吐温

18.如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。——易卜生

19.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。——莎士比亚

20.如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。——林肯

21.不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——马克·吐温

22.人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

23.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。——尼采

24.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

25.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦

26.青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼

27.我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。——爱迪生

1.求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根

2.在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。——拉吉舍夫

3.身外障碍事小，心中障碍事大。——爱默生

4.胜利属于坚持到最后的人。——拿破仑

5.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

6.世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。—— 但丁

7.意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中

8.要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

9.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦

10.人生，是一种过程。难以超乎其中，所以，这一切的东西都是一种感觉。难以释怀。

学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。 明胡居仁《居业录学问》

循序而渐进，熟读而精思。 清张伯行《学规类编》

积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。 宋王应麟《小学绀珠》

为学作事，忌求近功。 明黄宗羲《明儒学案》

学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。 宋朱熹《朱子文集答胡宽夫》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 《老子》

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 《管子》

行者必近而后远。 《墨子》

扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青

万丈高楼平地起。 中国谚语

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，避孕药浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 唐;魏征《谏太宗十思疏》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 《荀子劝学》

当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫

知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根

苏格拉底说：“我发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”其实，苏格拉底说的就是那些在我们的人生道路上阻碍我们前行的负担。

只有放下负担，才能收获成功。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠，诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生是成功的。因为没有被金钱、官场名利这些负担所牵绊，所以他成功了。试想，如果李白也像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名誉，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也不会有他的佳作为世人的吟咏，历史的负担没有压在李白的身上，他把一个真实的自己写进了历史。

生活中，总有一些负担、顾虑压得我们喘不过气来。对于它，若能做到放下负担、消除顾虑，那我们的人生会是另一番精彩。而偏偏就有一些人做不到，而给自己留下的也只能是千古悲唱。

世人皆知的“项王乌江自刎”，在我看来就是放不下所谓“面子”这个负担，才做了这个与世长辞的悲观决定。试想，项王当时要是放下所谓“面子”这个负担，接受别人的帮助，那么，我想历史也会改写吧!生活中总有一些东西是我们不需要的，带上它，只会徒加我们旅途的艰辛，何不放下它，轻松前行。而相比于项王，越王勾践就做得很好。越国被吴国打败，但越王勾践却放下“面子”，臣服于吴王。但他卧薪尝胆，私下里却积蓄能量以图东山再起。最后，越国的金戈铁马踏平了吴国的土地昭示着越王勾践的成功。是的，正是因为勾践放下所谓“面子”这个负担，才让自己收获了成功。

美国首位黑人总统奥巴马，就是没有因为200多年来美国的43任总统都是清一色白皮肤这个负担所束缚，勇于追求自己的理想。我想奥巴马将以首位黑人总统的身份被载入史册。

而生活中，我们也总有太多不该有的负担……看到摔倒老人不敢扶——怕惹上麻烦;看到抢劫事件不敢帮助——怕自己受伤，因此也才有了“小悦悦”等事件的发生。相反的，北大校长在微搏上发表的一条信息却引起广大人们的观注：“看到摔倒老人你尽管扶，被诬陷北大为你提供上诉，上诉失败，北大替你赔偿。”我想这也是让人们放下“负担”的一个办法吧!我也要呼吁，放下负担吧，勇做善良之人吧!

前行道路上，放下负担，你将收获成功。

导语：钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

导语：近日，有一篇9岁女孩写的作文感动了无数网友，这是怎样一篇作文呢?和小编来看看吧。

“我看见我的奶奶为我的病落泪的时候，我的心情很悲伤。如果我能活着长大，我一定会好好孝顺我的好奶奶。……”9岁女孩佳佳(化名)因自幼患有再生障碍性贫血，父母离异后由祖父母抚养至今。9月末，她在作文本上写下这句催人泪下的话。

这篇由235个歪歪斜斜的汉字组成的小学三年级的作文习作，“深深的震撼”了老师。作文经遂宁明月小学老师无意间发到网上，刷爆微信朋友圈，令网友潸然泪下。从国庆节前夕至今，明月小学教师们自发为佳佳筹集到3万余元善款，让其能继续输血治病。

9岁女孩写“最悲伤”作文“震撼”了老师

9月25日，遂宁市明月小学三年级语文老师批改学生作文时，被佳佳写的《我最熟悉的一个人》吸引了。看完作文后，她的眼睛湿润了，久久无法合上作文本。迟疑片刻后，她调整好自己的情绪，在作文本上用红笔签了个A+，将这篇习作分别呈给其他老师欣赏。

因学生刚开始学写作文，9月23日她曾布置了一道命题作文作业，让学生学着用写作文的形式，描述自己身边最熟悉的一个人。但令老师很意外，班里最普通的学生佳佳，竟写了篇让所有老师都红了眼圈，落下热泪的小作文。

这篇作文只有235个汉字，因佳佳认识的汉字不多，本子上出现了几处错别字，若遇到不会写的字就标注成拼音。语文老师说，此前佳佳曾写过一篇作文，表露其希望获得帮助的心声，却没说清楚她患病的事实。

那天下午，王楠用手机拍下这篇作文，传到自己的微信朋友圈。没想到，竟然快速刷爆了朋友圈，竟获得不少网友点赞、转发和热议，纷纷称赞这篇作文是“最悲伤作文”，表示要给作者捐款治病。

女孩自幼罹患重症每隔半月需输一次血

佳佳，今年9岁，家住遂宁市城区。“奶奶活得太幸苦了，我想找个好心人帮她。”10月8日，首次面对四川新闻网记者采访时，稚嫩的佳佳有些胆怯，但她仍用拗口的普通话解释，当时她写这篇作文的初衷，不是完成作业，而是希望获得关注。

佳佳的奶奶蒋全芳，今年56岁。9年前，佳佳母亲在家里分娩，家人发现佳佳口内天堂有缺损。4月大时，佳佳得了肺炎住院，出现皮肤泛白、脸部五官缺血坍陷的症状，亟需输O型血补充。当时正值正月初三，血库没血，蒋全芳找到献血者家中，央求志愿者献血救人。自那时起，佳佳开始反复发烧，无法诊断出病因，每隔半月需输一次血。否则，她将因缺血脸色惨白，浑身乏力，日渐消瘦，无法进食直至死亡。

一岁时，蒋全芳老俩口带孙女去重庆治病，不幸被骗走数万元医药费。后经医生确诊，佳佳患有再生障碍性贫血，建议采用为佳佳输血方式治疗。那一年，佳佳父亲因打架入狱，母亲抛家弃女回了娘家，从此杳无音讯。

因蒋全芳老俩口年纪较大，不符合献血规定，无法献血给孙女，只能借钱在医院买血输给孙女。然而，从2015年起，因年龄增长自身免疫力增强，佳佳需每隔40天输一次100毫升O型血，每次花费1000多元。这让原本清贫的小家捉襟见肘。

“如果在课堂上发病，她会坚持到下课后再治病”

因为缺乏营养，病情反复发作，无法及时治疗，导致佳佳的身高比同龄孩子矮小。虽然现在她已经9岁，但身高只有1.05米，是班里最矮的学生。因此，她被安排在教室的第一排座位。“她的成绩很好，每学期都名列班里前五名。”明月小学老师文雅说。

从小学一年级起至今，文雅都在担任佳佳的班主任。在她眼里，佳佳是个懂事、乖巧、不惹事、自尊心强。但不爱参加体育运动，表达能力略有障碍的好学生。她说，佳佳平均每月需请假一次，却不知道请假的具体原因。二年级时，文雅偶然见佳佳趴在课桌上听讲，误认为她生病了。遂打电话通知蒋全芳接孩子，才恍然得知佳佳自幼患有重病，需每月到医院输血。

“平时在学校，根本看不出她患有重病。”文雅记得，曾经好几次上课时，佳佳犯病了，双手趴在课桌上，努力挣扎着不让自己的小眼睛因犯病而闭着，坚持听完老师讲课。文雅就让她去医院治病，但佳佳执拗着不愿离开教室，非要坚持上完当天的全部课程后，再由奶奶抱着离开。佳佳解释，她不想因自己的病情而落下一节课。

文雅说，佳佳是她见过最坚强的孩子。虽然自己有重病，却从不给任何人提及自己的病情，更不会放弃自己的学业。此次，佳佳因要完成语文老师布置的作文作业，首次敞开心扉，用笔将自己的故事告诉给老师。平时，文雅会出钱为佳佳添置一些文具和生活用品。

教师自发筹集数万元善款为女孩治病

眼见着孙女一天天长大，病情却不见减轻，蒋全芳有些着急，却苦于想不到解决办法。曾有邻居这样劝诫她，“你那孙女是个无底洞，干脆别花钱输血了。”佳佳是两俩口的希望，即使自己再苦再累也要为孙女治病。蒋全芳狠狠痛骂了邻居。

因为听信了民间偏方，蒋全芳喂孙女激素药，虽能减少输血次数。但吃过药后，佳佳的嘴巴、下巴周围冒出浓密的胡须，被同龄孩子们嬉笑。为此，她悄悄对奶奶说：“女孩子长胡子不好看，不想再吃那种药!”为省钱治病，蒋全芳抹泪强行将药片塞进孙女嘴里，命令其吞进肚子里。

因病情，佳佳经常感觉浑身无力，无法长时间站立。现在每天上学放学，她由爷爷骑三轮车接送，将其抱回家或教室内。针对佳佳的情况，文雅也叮嘱班里学生不能欺负她，鼓励大家多帮助佳佳。在社区里，佳佳享受到了低保政策照顾。

明月小学工会主席席建国介绍，当学校了解到佳佳的境况后，为她进行了生活救助，还发放了慰问金，去年还免除了佳佳的校服费。前几天，明月小学的部分老师利用自己的社交工具，发布了佳佳的作文后，获得不少网友的点赞，纷纷表示愿意捐赠善款。9月30日，明月小学也组织了捐款。最终，老师们共募集3万余元善款，用于继续给佳佳治病。

“我想当医生，为没钱医治的病人治病!”佳佳从小的理想是，能顺利考进大学，成为一名医生，帮病人减轻病痛，也好让奶奶不再为她活得那么累。

作文原文：

我最熟悉的一个人

我最熟悉的一个人就是我的奶奶，她长着弯弯的眉毛，圆圆的眼睛，还有一个大大嘴巴。

她有一颗cixi shanliang(慈祥善良)的心灵，我每次生病的时候，无论家里有钱无钱，她都会尽全力给我斗够(凑钱)，让我上医院治疗输血，让我小小的生命又能多活一次，我在心里很感ji(激)我的奶奶，我奶奶是用一生心血和汗水来抚养我。

有时，我看见我的奶奶为我的病落泪流汗的时候。我的心情很悲伤，如果我能活着长大，我一定会好好孝顺我的好奶奶。

我想到我的好奶奶对我的病情fu(付)出了这么多，不知道我的奶奶有没有这收huo(获)，但我的奶奶没有yuanyan(怨言)，我有时候真恨我自己得了这种病。我真想我的病能全好，让我奶奶也好轻松一下，她也好快快乐乐地度过晚年，让我奶奶也好xiangshou(享受)天伦之乐。

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