写给巴金的墓志铭一句(20篇)

巴金的家我终于看了。在意料之中，从他给人的印象我就知道他写的书一定是温和的，强烈不到哪里去。果不其然，他的书只有悲凉，只有最初的反抗。它的悲哀正是封建礼教的吃人，正如先生的《狂人日记》，不过是温和了太多。

看了这些文章，我感觉自己真是很幸运了。我生在现代，我可以有自己的思想，可以说自己想说的话，不会为了谁而甘做一个牺牲者，也许我真是觉慧一类人，老是站在潮头，其实这往往也是自找苦头，就像先生说的那样，人最可怕的不是做梦，而是梦醒了，却又找不到出路，觉氏三兄弟都是醒了的人。而最可悲的不是觉慧，因为他懂得反抗，也不是觉民，因为他也曾坚强，最可悲的人当然是觉新，明明醒了，却要骗自己还睡着。在现实的世界里他一次次的妥协，没有反抗，灵魂连带肉体一同被封建礼教吞噬掉。那才是悲哀。如果我是他也许早没有活下去的勇气了。

看着他们，我又要为自己庆幸了。自己何其幸运能够生活在这样一个年代。我是不是又在杞人忧天了呢?也许我们这代人真是为自己想的太多，生活才至于如此苦闷。如果我能有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心胸，想也不至于如此吧!连日的淫雨让我不由又想起了范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，又有几人能做到呢?我有时真的只想要一张书桌，让我做做学文，也许真的就可以满足了。其实我又何尝未成为这个时代的牺牲品呢?譬如我选择法律作为我考研的方向，难道我就真是那么喜欢法律吗?我是一个非理性的人，法律也许并不是那么适合我吧!

学史或学文也许更适合我吧!其实我也不是完全赞成先生的观点，比如他摒弃一切旧文化就是我所不赞同的，古文也有好的，为什么要全盘否定呢?手边拿着古文观止，一边感叹古人的心胸，一边感叹20、30年代人思想的进步。也许我们现在正处在魏晋南北朝一个千年的轮回吧!又一个没有英雄的时代，我厌了，也倦了，连现在的文学作品都那么平淡了，真可悲。(2003年)

2008年：那个时候的自己真是深刻呀，或许现在都没有那份深刻了。不过“不以物喜，不以己悲”仍是我毕生追求的目标。

暑假中，上海旅行的第三天，妈妈说：“我带你去走走武康路吧，路两旁的法国梧桐到了秋天特别美。”“可现在是夏天啊。”“那儿不止有漂亮的法国梧桐，还是一条很有故事的路。”听妈妈说得那么神秘，我就快乐出发了。

走在幽静的武康路上，两旁的法国梧桐伸出翠绿色的手臂，罩住中间不宽的马路。道路两旁有许多建筑风格各异的小洋楼，这条路虽然只有一千多米，却布满了数不胜数的名人故居，难怪妈妈说这是一条很有故事的路。我一路走马观花，来到了巴金故居门前。

这是一栋三层小洋楼，卧室里放着简单的床和桌子，还有很多看起来很旧的书。其他似乎没什么好看的了。我拉着妈妈刚准备走，一阵大雨倾盆而下，我们只好退回屋子里避雨。

这时，巴金故居里的一位讲解老师走过来，指了指楼梯墙上的一幅画儿问我：“你读几年级了?来，你看看这幅画，知道是谁吗?”“知道，是巴金。”“对，可是你仔细看看，它是用头发丝做的。”“头发丝能做成画儿?”我一听来了兴趣，走上前认真地看了起来。果然!它是用头发丝做的，巴金笑眯眯的眼神和开怀大笑的神态，栩栩如生，就像是一副素描画。我们看了一遍又一遍，啧啧称奇。

因为下着大雨我们又没带伞，我索性走回屋内仔细参观起来，这里是一个书的世界，一排排书架上布满了各个国家的书籍，据说藏书有好几万册。再看看简介，原来这位巴金爷爷是一位文坛巨匠。获得过无数荣誉，意大利“但丁国际大奖”、“苏联人民友谊勋章”、“法国荣誉军团勋章”……还有诺贝尔文学提名。真是位了不起的人。

在一楼有一处被巴金爷爷称作“太阳间”，其实就是一楼的走廊，加装了几扇窗户，阳光可以透进来。我们坐在那走廊房的椅子上，从落地窗往外望去，院子里的花园枝繁叶茂，雨打在树上，哗啦哗啦地响，滋润着树叶，给周围的空气增添了一丝湿意。我不由得想要看看他写的书。

回到家，我便去书店买了这位了不起的人写的一本书—《家》，津津有味地看了起来。

爱的巴金爷爷：

您好!

在学习了《给家乡孩子的一封信》之后,我深受感动,因为您的手不听使唤,写字吃力,但是,为了不使家乡的孩子失望,您还是提起了笔，写下了这封信。还不只这个，文章里的每个字，每句话都是那么得真挚感人。我似乎看到了您那慈祥的脸庞，温和的双眼，感受到您那颗善良、温暖的心灵，体会到了你对家乡的孩子真诚的关怀,亲切的勉励,让生命美好的情感……里面的内容深深地印在我们的心中。

您的爱国爱民，您的乐于奉献，您的珍惜时间，您的“给我的生活其中的社会添上一点光彩”，包括您的“老老实实”、“平平凡凡”……都让我受益匪浅。

像您这么大的老人一般都在家里享清福，以养天年，可是您本着对祖国和同胞无限的爱，坚持写作，奋斗了一生。

您说：“我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。”多么完美的一句话，多么伟大一句话，就这么短的一句话，却充分地体现出您强烈的爱国之情。是的，您是用作品来表达您的感情，我读过您的.作品，您的作品里，到处都洋溢着您所要表达的思想感情。

您还说：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”没错，生命的意义就在于我们把自己有限的时间去为别人做更多对他人有帮助的事。也许这一臂之力对我们来说微不足道，也许这些帮助对我们来说要使尽浑身解数，但即使到最后会累得气喘吁吁，心里也一定会比吃了蜜还甜。“帮助别人等于幸福自己”大概就是这个道理吧!

您是一位无人不知、无人不晓的大作家，可您还十分谦虚地批评自己浪费光阴，并希望我们不要向您那样，要珍惜时间，因为“希望就在‘我’们身上”。是的，我们是祖国的花朵，祖国的希望。巴金爷爷，请您放心，我一定会珍惜有限的一分一秒，好好学习，为国贡献。

每当我自私时，我就会想起您的名言：人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩;每当我看电视，又将新闻按开时，我就会想起您的一句话：我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情;每当我沉溺与玩耍和游戏，虚度了许多光阴时，有一句话就会在我耳边回响：你们前面有无比宽广的道路，你们心里有多么美好的事物，爱惜你们可以使用的宝贵时间，好好学习吧，希望在你们身上……

敬爱的巴金爷爷，是您，是我懂得了许多做人的真谛;是您，指引我，下完了困难的每一步棋;是您，为我照亮了人生的道路;是您，为我打开了人生的大门……总而言之，我要感谢您!

也许，巴金爷爷您不会相信，您的逝世让全国人民十分痛心。介绍您生前事迹、著名作品的网页一下子多了起来。所有人都为国家失去了您这样一位德高望重的老人而感到惋惜。

最后，我真诚地祝福您在天国有着幸福、快乐的每一天!

您忠实的小读者：陈瑞

敬爱的巴金爷爷：

您好!

您的身体还好吗?希望您多休息，不要太劳累了。

我们给您写了很多信，不知道您收到了没有?我们一直盼望着能收到一封您的回信，您能满足我们这小小的要求吗?

爷爷您写的作品我们都拜读过，内容非常生动，感人。家乡人民都为能拥有您这样一位杰出的文学家而感到自豪。我们也想向您学习，努力掌握科学文化知识，长大了为祖国建设出力。

有一件事，我们想请教您，您在给和平街小学的同学信中说：“愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”我们不理解，“生命开花”是什么意思?生命开花吗?那花是什么样的呢?您能解释给我们听吗?

爷爷，您很多年没有回家看看了，家乡这些年的变化可大啦!一座座高楼大厦拔地而起，一条条高速公路拉近了与外省的距离，丰富了乡亲们的日常生活。前年还建起了一座水利发电站。从此我们不再为看电视、照明发愁啦!您一定很高兴吧?希望您能抽空回家乡看看，那时，我们列队欢迎您。

祝您身体健康!万事如意!

此致!

敬礼!

在桂林我住在漓江的东岸。这是那位年长朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在这里不像一个客人。于是我渐渐地爱起这个小小的“家”来。我爱木板的小房间，我爱镂花的糊纸窗户，我爱生满青苔的天井，我爱后面那个可以做马厩的院子。我常常打开后门走出去，跨进菜园，只看见一片绿色，七星岩屏障似地立在前面。七星岩是最好的防空洞，最安全的避难所。每次要听见了紧急警报，我们才从后门走出菜园向七星岩走去。我们常常在中途田野间停下来，坐在树下，听见轰炸机发出“孔隆”、“孔隆”的声音在我们的头上飞过，也听见炸弹爆炸时的巨响。于是我们看见尘土或者黑烟同黄烟一股一股地冒上来。

我们躲警报，有时去月牙山，有时去七星岩。站在那两个地方的洞口，我们看得更清楚，而且觉得更安全。去年十一月三十日桂林市区第一次被敌机大轰炸(在这以前还被炸过一次，省政府图书馆门前落下一颗弹，然而并无损失)，那时我们许多人在月牙山上，第二次大轰炸时我和另外几个人又在月牙山，这次还吃了素面。但以后月牙山就作了县政府办公的地方，禁止闲人游览了。

七星岩洞里据说可以容一两万人。山顶即使落一百颗炸弹，洞内也不会有什么损伤。所以避难者都喜欢到这个洞躲警报。但是人一进洞，常常会让警察赶到里面去，不许久站在洞口妨碍别人进出。人进到里面，会觉得快要透不过气，而且非等警报解除休想走出洞去。其实纵使警报解除，洞口也会被人山人海堵塞。要抢先出去，也得费力费时。所以我们不喜欢常去七星岩。

在桂林人不大喜欢看见晴天。晴天的一青无际的蓝空和温暖明亮的阳光虽然使人想笑，想唱歌，想活动。但是凄厉的警报声会给人带走一切。在桂林人比在广州更害怕警报。

我看见同住在这个大院里的几份人家，像做日课似地每天躲警报，觉得奇怪。他们在天刚刚发白时就起身洗脸做饭。吃过饭大家收拾衣物，把被褥箱笼配上两担，挑在肩上，从容地到山洞里去。他们会在洞里坐到下午一点钟。

倘使这天没有警报，他们挑着担子或者抱着包袱负着小孩回来时，便会发出怨言，责怪自己胆小。有一次我们那个中年女佣在厨房里叹息地对我说：“躲警报也很苦。”我便问她：为什么不等发警报时再去躲。她说，她听见警报，腿就软了，跑都跑不动。的确有一两次在阴天她没有早去山洞，后来听见发警报，她那种狼狈的样子，叫人看见觉得可怜又可笑。

我初到桂林时，这个城市还是十分完整的。傍晚我常常在那几条整齐的马路上散步。过一些日子，我听见了警报，后来我听见了紧急警报。又过一些日子我听见了炸弹爆炸的声音。以后我看见大火。我亲眼看见桂林市区的房屋有一半变成了废墟。几条整齐马路的两旁大都剩下断壁颓垣。人在那些墙壁上绘着反对轰炸的图画，写着抵抗侵略的标语。

我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难。我看见炸弹怎样毁坏房屋，我看见烧夷弹怎样发火，我看见风怎样助长火势使两三股浓烟合在一起。在月牙山上我看见半个天空的黑烟，火光笼罩了整个桂林城。黑烟中闪动着红光，红的风，红的巨舌。十二月二十九日的大火从下午一直燃烧到深夜。连城门都落下来木柴似地在烧烧。城墙边不可计数的布匹烧透了，红亮亮地映在我的眼里像一束一束的草纸。那里也许是什么布厂的货栈吧。

每次解除警报以后，我便跨过浮桥从水东门进城去看灾区。第一次在中山公园内拾到几块小的弹片;第二次去得晚了，是被炸后的第二天，我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车：红色的车皮大部分变成了黑黄色，而且凹下去，失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后，也不会发出一声诉冤的哀号。忽然在一辆汽车的旁边，我远远地看见一个人躺在地上。我走近了那个地方，才看清楚那不是人，也不是影子。那是衣服，是皮，是血肉，还有头发粘在地上和衣服上。我听见了那个可怜的人的故事。他是一个修理汽车的工人，警报来了，他没有走开，仍旧做他的工作。炸弹落下来，房屋焚毁，他也给烧死在地上。后来救护队搬开他的尸体，但是衣服和血肉粘在地上，一层皮和尸体分离，揭不走了。

第三次大轰炸发生在下午一点多钟。这是出人意外的事。以前发警报的时间总是在上午。警报发出，凄厉的汽笛声震惊了全市，市民狼狈逃难的情形，可想而知。我们仍旧等着听见紧急警报才出门。我们走进菜园，看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。我们刚走出菜园，打算从木桥到七星岩去。突然听见人们惊恐地叫起来，“飞机!”飞机!”一些人抛下担子往矮树丛中乱跑，一些人屏住呼吸伏在地上。我觉得奇怪。我仔细一听，果然有机声。但这不是轰炸机的声音。我仰头去看，一架飞机从后面飞来，掠过我们的头上，往七星岩那面飞走了。这是我们自己的飞机。骚动平息了。人们继续往七星岩前进。我这时不想去山洞了，就往左边的斜坡走，打算在树下拣一个地方坐着休息。地方还没有选好，飞机声又响了。这次来的是轰炸机，而且不是我们的。人们散开来，躲在各处的树下。他们来不及走到山洞了。十八架飞机在空小盘旋一转，于是掷下一批炸弹，匆匆忙忙地飞走了。这次敌机来得快，也去得快。文昌门内起了大火。炸死了一些人，其中有一位是我们大家都知道的青年音乐家。

第四次的大轰炸应该是最厉害的一次了，我要另写一篇《桂林的微雨》来说明。在那天我看见了一个城市的大火。火头七八处，从下午燃烧到深夜，也许还到第二天早晨。警报解除后，我有两个朋友，为了抢救自己的衣物，被包围在浓焰中，几乎迷了路烧死在火堆里。这一天风特别大，风把火头吹过马路。桂西路崇德书店的火便是从对面来的。那三个年轻的职员已经把书搬到了马路中间。但是风偏偏把火先吹到这批书上。最初做了燃料的还是搬出来的书。不过另一部分书搬到了较远的地方，便没有受到损害。

就在这一天(我永不能忘记的十二月二十九日!)，警报解除后将近一小时，我站在桂西路口，看见人们忽然因为一个无根的谣言疯狂地跑起来。人们说警报来了。我没有听见汽笛声。人们又说电厂被炸毁了，发不出警报。我不大相信这时会再来飞机。但是在这种情形里谁也没有停脚的余裕。我也跟着人乱跑，打算跑出城去。我们快到水东门时，前面的人让一个穿制服的军官拦住了，那个人拿着手枪站在路中间，厉声责斥那些惊呼警报张惶奔跑的人，说这时并没有警报，叫大家不要惊惶。众人才停止脚步。倘使没有这个人来拦阻一下，那天的情形恐将是不堪设想的了。后来在另一条街上当场枪决了一个造谣和趁火打劫的人。

以后还有第五次、第六次的轰炸。……关于轰炸我真可以告诉你们许多事情。但是我不想再写下去了。从以上简单的报告里，你们也可以了解这个城市的受难的情形，从这个城市你们会想到其他许多中国的城市。它们全在受难。不过它们咬紧牙关在受难，它们是不会屈服的。在那些城市的面貌上我看不见一点阴影。在那些地方我过的并不是悲观绝望的日子。甚至在它们的受难中我还看见中国城市的欢笑。中国的城市是炸不怕的。我将来再告诉你们桂林的欢笑。的确，我想写一本书来记录中国的城市的欢笑。

1939年1月中旬在桂林

回顾中国现代文学史，我的脑海里涌现了许许多多的作家，例如鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、巴金、沈从文、曹禺但最能打动我的中国作家是巴金。初次了解巴金是通过高中课本，其中，我印象最深的一篇文章就是巴金爷爷的《小狗包弟》。巴金爷爷在这篇文章中就对自己进行了深刻地解剖，他痛苦地回忆着“文革”的往事，并进行了深刻地反思。之所以称他为巴金爷爷，是因为我也有一位和巴金爷爷一样经历了“文革”的爷爷，我十分敬爱我的爷爷。而我每次在看巴金的作品时，总感觉在他的作品里能够找到爷爷的影子。巴金是一位伟大的人民作家，我一直喜欢着他的文章，也十分地敬爱他，就像我的爷爷一样。

一颗火热赤诚的心——眷恋祖国的情绪

“出了国境，无论在什么地方，我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。不管你跑到天涯海角，你始终摆脱不了祖国，祖国永远在你身边。”这是他说的一句话。在他心里，祖国和人民永远是最重要的。他曾说过：“我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”是啊，他就是这么一个一心想着祖国和人民的作家。他真诚，讲真话，写真感情。他是当之无愧的人民作家。曾经看过一些有关巴金爷爷的传记，传记里说他年事已高时骨折过好几次，但是他仍笔根不辍，一直坚持写作《随想录》。他心里想着要把十年浩劫的反思写下来，因为他觉得这是一位作家不可逃脱的责任。

历史充满着许多误会，就如他总在说做一个作家并非自己的初衷一样，或许他并不想承受这么多东西，然而在漫长的人生旅途中偏偏又让他遭遇到那么多。从年少气盛，到老年的心平气和，这似乎是自然规律，许多老人历经风雨早已波澜不惊了，但巴金做不到这些，他内心中依然有着惊涛骇浪。时时拍击着他，时时警醒着他。对于文革中活下来的人来说呢，不能说他们如何如何，大丈夫能屈能伸。只是文化浩劫过后，像巴金那样沉浸在反思中的人便很少了。在巴金羸弱的身躯尚能提动笔时，他完成了《随想录》、《再思录》和译作《往事与随想》。而后来巴金的身体已经无法控制，头脑也不大清醒了。连他自己都觉得长寿其实是一种折磨。而我作为他的一个忠实的读者，我在阅读他的文字的同时，更深深地记住了这个人——这个比我们更孤独和更痛苦的人。苦难，一方面在困扰着人们，但另一方面又在激励着人们不断冲出社会与人性的枷锁。

一个至情至性的他——地道的性情中人

“人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不太远了。”这是巴金爷爷在《怀念萧珊》一文中说的一句话。这也是令我感动了许久的一句话。巴金爷爷和萧珊奶奶恋爱了八年，相守了一生。两位老人在一起的28年里，他们没有红过一次

冰心奶奶也曾评论他：“巴金先生是一个可敬可佩之人，他爱祖国、爱人民、爱妻子、爱孙儿，他的整个人生都贯彻了满满的爱。”归根结底，爱是基础，一切关于生命意义的理解都由此展开。萧珊死后，巴金的心灵一直饱受煎熬，痛苦在心里滋生、蔓延。正是冰心奶奶的出现，她不断地安慰巴金，并给予他心灵上的指导，最后使得他走出了人生最低潮的阶段，他们也因此成为了莫逆之交。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，巴金爷爷与冰心奶奶之间的友谊也成为了人们颂谈一段佳话，或许正是由于巴金的真才彻彻底底地感动了冰心奶奶吧！

就是这样一位博爱的作家，我们从他的作品中也感受到了他的情真意切。在20世纪30年代的中国，像巴金这样的男子，本很容易演绎出浪漫动人的爱情故事，就像同时代的徐志摩，郁达夫那样。可是恰恰相反，巴金的爱情，不绚丽，不夸张，但他却以朴实、诚挚的性格为自己找到了幸福、温暖、安稳的家。巴金死后，他的骨灰和妻子的骨灰一同洒向大海，他的夙愿终于成真了。最后，他选择了拥抱大海，因为在大海深处有他自己的灵魂，他是渴望自由的，他把自己的灵魂和妻子的灵魂一起交给了大海，从此，他不再有牵挂。因为，在大海深处有一个人会始终陪着他，那就是——萧珊。

一根讲真话的芦苇——内心深处的真善美

“我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。”巴金爷爷一生坚持写作，受无政府主义思潮的影响，他的思维不受任何党派的约束，写出来的文章大多随心所欲，但正是他发自内心的渴望真，他写出来的文章越是感人肺腑。在现代作家中，巴金是一个非常喜欢“自剖”的人，但可能也是受误解最多的人，比如关于他的信仰，比如关于他提倡的“讲真话”人们至今仍议论纷纷。这是正常的，也用不着过早地去下什么结论。但有一点，我们似乎没有什么理由去怀疑，那就是他那颗赤诚的心，理解一个人，首先要贴近他的心。这也正是我们努力要做的事情。

他不喜欢“名人”这顶帽子，他需要的是安静。在“文革”那段动荡不安的岁月里，我不知道这位老人是靠怎样的意志力坚持下来的，我只知道，老天爷是不会亏待一个道德高尚的人的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为，所以动心忍性增益其所不能。”巴金爷爷注定不会被“文革”的洪流所淹没，他挣扎着，奋斗者，抗争着

就我所了解的老作家中，从来没有任何一个老人像他这样，在晚年时，内心还那么的不平静，还这样揪着往事拽着痛苦不放。或许正因为这样，反而使得这

体弱多病的老人，在他的垂暮之年迸发出一种难以想象的力量，他要表白，他要倾诉，他要高呼。他自己曾说过一句话：“如果不反思，不用文字反思，我就会做噩梦。”无数的梦使他心力交瘁，使他夜夜不得入睡，想念妻子的那种痛苦心境在黑夜中被无情地放大，回忆在残忍地撕扯着这一切，他选择了勇敢地面对。就像鲁迅先生说的，“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。” 因为梦，他的心更敏感，也更充实。

关于巴金爷爷，我的心里有许许多多的话想说。我眼中的他，有时像孩童那般天真，有时又如被阳光折射后的小水珠，那么的晶莹剔透、完美无瑕。他是21世纪的一面镜子，真实地展现出社会的狰狞面目，无情地批判着那些丑陋的人们。他激荡于生命的洪流中，生的目标就是丰富的，不断完善的。他是我们中国当之无愧的人民作家，一切的真善美在他的作品中都展现得淋漓尽致，他没有说假话，而是身体力行地去实践，他证明了一个真实的社会，一种真实的人性。他就像一只扑火的飞蛾，为了祖国和人民的幸福，他甘愿走向死亡。他又如一个黑暗里的一个灯泡，给迷茫的人们带来无限的光明。他希望自己永远发光发热，他希望温暖洒落中国的每一个角落。

啊！我敬爱的巴金爷爷，你就是一位可爱又可敬的老人。你是一个真人，一个善人，一个美人！最后，就让我们细细地去欣赏巴金爷爷的作品吧，并在心底默默地祝福这位可敬的老人、可爱的老爷爷吧！这就是我眼中的你，虽然您已离开这个世界，但您的精神将激励着无数的我们。最后的最后，我想诚挚地向您问一声好——“巴金爷爷，您好！”

1、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 ——巴金

2、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 —— 巴金

3、话讲得漂亮的人做起事来越不漂亮。——巴金

4、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也在在于索取。巴金

5、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 —— 巴金

6、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 —— 巴金

7、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。当他把记好的日记和誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！巴

8、一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 —— 巴金

9、生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！ —— 巴金

10、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴金

11、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 —— 巴金

12、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金

13、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——巴金

14、朋友是永恒的，并没有结束的时候。 —— 巴金

15、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 —— 巴金

16、没有人因为多活几年几岁而变老；人老只是由于他抛弃了理想，岁月使为了追求光和热，将身子扑向等货，终于死在灯下，或者侵在油中，飞蛾是值得赞美的，在最后的一瞬间，它得到光，得到热了。——巴金

17、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 —— 巴金

18、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 —— 巴金

19、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 —— 巴金

20、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 —— 巴金

21、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金

亲爱的巴金爷爷：

您好!您写给家乡孩子的信我读到了，您用您那毕生的经验给予我了很大的帮助，让我有了新的认识。

首先，您让我明白了奉献，奉献可以使自己的生命开花结果。人生的目标在于奉献，奉献可以使自己绽放光彩。您通过书信给予了我们爱，只要为他人一个帮助，一个提醒，就是为他人奉献。在生活中，我们常常看到在每天凌晨，环卫工人就早已披着晨曦，在为城市做整洁。此时我们应该反问自己：为什么要让他人为城市付出与奉献呢?我们不也可以么?当我们在路上发现垃圾时，要主动拾起，我们也应该把垃圾扔进垃圾桶中，这便是奉献。当你看见环卫工人开发的笑容时，你也就明白为什么“给永远比拿愉快了”。

其次，您也给我们讲述了珍惜时间、爱护时间的重要性，许多名人多加笔墨写出了时间的珍惜。鲁迅先生说过时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的，形象生动地描绘出了时间只要省，只要好好利用，总还是有的，总是会获得收获的;朱自清先生也写过一篇文章《匆匆》，用的第三人称手法，把时间如流水，一转眼间就无影无踪;在这里，您也告诉我们，时间的来之不易，挥手一去就是一秒钟，所以您更让我们充分利用时间，好好学习。

您拖着生了病的身子，依然给我们回信，您对我们的爱如父母，无微不至;您对我们的爱如春雨，滋润心田;您对我们的爱如阳光，温暖人心;您对我们的爱如纯金，闪耀光芒……

巴金爷爷，您用自己不凡的人生，在国家史册上记载下了不朽的业绩，您也用您那精炼的语言和毕生的经验，为我们上了一课生动的课，您，是我心中最闪亮的红心。

敬爱的巴金爷爷：

您好!天堂也有邮局吗?天堂有为人送信的小天使吗?巴金爷爷，您在天堂过的好吗?在我提笔给您写这封信时，我真的好想乘上哆啦a梦的时光穿梭机，穿越到您的那个时代，和您应对面的交谈，将信亲手送到您手里。

正当我想到这时，奇迹发生了，您出此刻我的面前，这是一件多么不可思议的事情。我张大了嘴巴，顿时愣住了，这时您笑着拍了拍我：回神了，回神了。巴金爷爷，你怎样来了?我惊讶的问道。您笑眯眯的说：我是穿越过来的啊!我开心的不得了，想起了要问您的问题：巴金爷爷，您觉得怎样才能更好的完成阅读作业?您说我觉得：只有用心学习，带着自我的感情去读书，带着自我的感情去理解文章，同时要用自我的心感受、懂得作者写文章的意图。是啊，只有真心读懂文章，理解作者的写作和题目意图，才能够更有效率完成阅读作业。

亲爱的巴金爷爷，我还有很多话要对你说呢这时，您又突然如来一般，神奇的消失了，我睁开眼，熟悉的世界映入眼帘，原先是一场梦啊!巴金爷爷，我必须会好好学习，争取发明出时光穿梭机，将这封信亲手送给您，表达我对您的敬仰和喜爱，期望您与文学永存!

此致

敬礼

巴金，被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。以下是小编给大家整理的巴金简介的内容，欢迎大家查看。

巴金 - 人物简介

巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘(fèi，取自“蔽芾甘棠”)，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。著书颇丰。

巴金 - 代表作品

巴金代表作有“激流三部曲”：《家》 、 《春》 、 《秋》 。

“爱情三部曲”：《雾》、《雨》《电》。

散文集《随想录》

巴金 - 笔名由来

巴金一生写过九百多万字的文章，用过二十多个署名。用得最多的是“巴金”这个名字。“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波(一说是无政府主义创始人巴枯宁)。

那还是在法国沙多—吉里小城，巴金写完了处女作《灭亡》，想寄回国出版，又不想用真实的名字李尧棠，就想起了一位北方同学巴恩波，相处不到一个月，他就到巴黎去了，第二年在项热投水自杀。为了纪念他，就用了百家姓中这少见的“巴”字;这时一位学哲学的安徽朋友看到桌子上摆着巴金正在译的克鲁泡特金(1842—1921)的《伦理学》，就建议取用这个“金”字。一个很随意、很平常的署名，后来却成了巴金信仰无政府主义的“罪证”：巴是巴枯宁的首字，金是克鲁泡特金的尾字，说明他崇拜无政府主义的两个代表人物，不允许有别的解释。

巴金 - 忘年之恋

巴金的一生没传过一次绯闻，他与夫人萧珊恋爱八年，相守一生，成为文坛的楷模。萧乾曾经说：“巴金写恋爱，然而不谈恋爱。”年轻的女学生萧珊是他的崇拜者，是她主动给巴金写信，约他跟自己见面的。她一辈子称巴金为“巴先生”。“文革”期间，萧珊处处保护丈夫，受尽皮肉之苦，过早地离开人世。萧珊没能看到巴金今天的辉煌，然而她是天下最幸福的女人，因为伟大的巴金自始至终只爱她一个人。她去世时，巴金不过68岁，30多年来，他对妻子坚贞不渝，他笔下的《怀念萧珊》一文，使这位善良的东方女子的形象永远铭刻在千千万万读者心里。

相识笔墨传情

1936年的大上海，年仅32岁的巴金在文学创作和翻译两方面已是声誉卓著，尤其是他的长篇小说《家》，深深唤醒了青年一代。当时追求巴金的人很多，但他却没看上任何人。在给他写信的爱国学生中有一女生写给他的信最多，她笔迹娟秀，言词不多，落款总是“一个十几岁的女孩”。这个女孩的信给巴金留下了特别的印象，他们通信达大半年之久，却未见过面。最后，还是女孩在信中写道：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢?希望李先生(巴金原名李芾甘)能答应我的请求……”信中不仅约了时间、地点，还夹着一张她的照片。

按信中的约定，那天上午，巴金怀着好奇的心情，来到约定的饭店。一会儿，一位梳着学生头、身着校服的女生出现了，还没等巴金回过味来，那女孩已像熟人似的欢快地叫起来：“哎呀，李先生，您早来啦。”巴金谦逊地一笑：“唉，你也早啊。”她那忽闪忽闪的大眼睛看着巴金，文雅、快活地笑着说：“李先生，您比我猜想的可年轻多了。”不善言语的巴金一下子少了许多拘束，开心地说道：“你比我想象的还像个娃娃呀!现在可以告诉我你的名字吗?”于是，18岁的萧珊(陈蕴珍的笔名)开始介绍自己。此后，两人开始了8年的恋爱。

相知忘年之恋

在巴金看来，萧珊主动爱恋自己是她的权利，是她纯洁美好心灵的自然表露，而自己对萧珊的爱，却出于躲不过诱惑，甚至有亵渎感情的嫌疑。因此，巴金仍然把萧珊当小朋友对待。而萧珊对巴金的爱，是为巴金作品中对生活的真诚、激情和高尚的人格力量所感动而产生的。

一天，萧珊高兴地来到巴金的住地，不一会儿，却泪流满面地从楼上下来。同院的朋友好心地拉住萧珊问道：“李先生欺侮你啦，我去找他算账。”萧珊不好意思地说：“我爸爸要我嫁给一个有钱人，我来请他决定，他却说，这件事由你自己考虑。”这时，随后下来的巴金解释说：“我是说，她还小，一旦考虑不成熟，会悔恨终身的。如果她长大有主见了，成熟了，还愿意要我这个老头子，那我就和她生活在一起。”巴金一番发自肺腑的表白更坚定了萧珊追求爱情的决心。

相守风雨30载

1942年，由于抗战吃紧，巴金的一些同事先后离开了当时共同工作的桂林文化生活出版社，这使巴金顿感悲寂。体贴入微的萧珊不等大学毕业，就来到巴金身边：“你不要难过，我不会离开你，我说过在你身边的。”

姑娘的挚爱帮助巴金度过了最艰难的日子。在接下来的一年多时间里，巴金为维持生计拼命地写书、译书、编书，他不能被经济问题所困扰，更不能影响自己的创作心境与创作质量。他写出了《火》第三卷，翻译完了屠格涅夫的《父与子》、《处女地》。这样，他的侄儿、侄女的学费有了，结婚成家的费用也没问题了。1944年5月1日，巴金在桂林漓江东岸，借了朋友的一间木板房当新房，他们没有添置一丝一棉、一凳一桌，只有巴金4岁时与母亲的合影，作为祖传的珍贵家产。也没有什么可安排的，只委托弟弟李济生以双方家长名义，向亲友印发了一张旅行结婚的“通知”。第二年，他们生下了女儿李小林，5年后，又添了儿子李小棠。

巴金 - 兄弟

巴金说过，大哥是他爱得最深的人，三哥是最关心他的。巴金还说，他们三兄弟的共同之处，都是愿意多为别人着想，多付出一点。“两个哥哥对我的帮助很大，我要帮助他们，结果没有机会了。我可能不会被人忘记，我希望他们两人能被人记住”。巴金希望他们两人能被人记住的愿望不仅仅是因为兄弟之情，更因为两个哥哥对人的真情。

《巴金的两个哥哥》收录了巴金讲述他两位哥哥的多篇文章和哥哥给巴金的信件。还有亲朋好友撰写的回忆文章。在他们充满真情的文字中，读者感受到的不仅是巴金三兄弟的手足之情，更是那抹不去的人与人之间的真情感。

巴金 - 著作书目

《无政府主义与实际问题》(理论，与他人合著)，1927，上海民钟社

《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书局

《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店

《死去的太阳》(中篇小说)，1931，开明书店

《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局

《雾》(“爱情三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局

《海的梦》(中篇小说)，1932，新中国书局

《春天里的秋天》(中篇小说)，1932，开明书店

《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国书局

《光明》(短篇小说集)，1932，新中国书局

《雨》(“爱情三部曲”之二，中篇小说)，1933， 良友图书公司

《砂丁》(中篇小说)，1933，开明书局

《电椅》(短篇小说集)，1933，新中国书局

《抹布》(短篇小说集)，1933，北平星云堂书店

《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说)，1933，开明书局

《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，1933，现代

《新生》(中篇小说)，1933，开明书店

《旅途随笔》(散文集)，1934，生活书局

《将军》(短篇小说集)，1934，生活书局

《巴金自传》(传记)，1934，第一出版社

《电》(“爱情三部曲”之三，中篇小说)，1935， 良友图书公司

《点滴》(散文集)，1935，开明书店

《神·鬼·人》(短篇小说集)，1935，文化生活出版社

《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——1942，开明书店

《生之忏悔》(散文集)，1936，商务印书馆

《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，1936，商务印书馆

《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》合集)1936， 良友图书公司

《忆》(回忆录)，1936，文化生活出版社

《发的故事》(短篇小说集)，1936，文化生活出版社

《长生塔》(童话集)，1937，文化生活出版社

《雷》(短篇小说集)，1937，文化生活出版社

《短简》(散文集)，1937， 良友图书公司

《控诉》(散文集)，1937，重庆烽火社

《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)，1938，开明书店

《梦与醉》(散文集)，1938，开明书店

《感想》(散文集)，1939，重庆烽火社

《黑土》(散文集)，1939.文化生活出版社

《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)，194O，开明书店

《利娜》(中篇小说)，1940，文化生活出版社

《火》(共三部，长篇小说)，1940—1945，开明书店

《星》(英汉对照，中篇小说)，1941，香港齿轮编辑社

《无题》(散文集)，1941，文化生活出版社

《龙·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社

《还魂草》(短篇小说集)，1942，文化生活出版社

《废园外》(散文集)，1942，重庆烽火社

《小人小事》(短篇小说集)，1943，文化生活出版社

《憩园》(中篇小说)，1944，文化生活出版社

《第四病室》(中篇小说)，1946， 良友图书公司

《旅途杂记》(散文集)，1946，上海万叶书店

《寒夜》(长篇小说)，1947，晨光

《怀念》(散文集)，1947，开明书店

《静夜的悲剧》(散文集)，1948，文化生活出版社

《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社

《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)，1951，平明出版社

《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，1951，开明书店

《慰问信及其他》(散文集)，1951，平明出版社

《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，1953，人民文学出版社

《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)，1953，平明出版社

《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)，1954，中青

《巴金短篇小说选集》1955，人民文学出版社

《巴金散文集》1955，人民文学出版社

《谈契河夫》(理论)，1955，平明出版社

《大欢乐的日子》(散文集)，1957，作家出版社

《坚强的战士》(散文集)，1957，少年儿童出版社

《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，1957，少年儿童出版社

《—场挽救生命的战斗》(报告文学)，1958，中国青年出版社

《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文学出版社

《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，1959，人民文学出版社

《新声集》(散文、短篇小说合集)，1959，人民文学出版社

《友谊集》(散文集)，1959，作家出版社

《猪与鸡》(短篇小说)，1959，作家出版社

《赞歌集》(散文集)，1960，上海文艺出版社

《李大海》(短篇小说集)，1961，作家出版社

《倾吐不尽的感情》(散文集)，1963，百花文艺出版社

《贤良桥畔》(散文集)，1964，作家出版社

《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社

《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社

《海的梦》(中短篇小说合集)，1979，人民文学出版社

《烟火集》(散文集)，1979，人民文学出版社

《随想录》(散文集)，1979，香港三联书店

《巴金中短篇小说选》(上下册)，1980，四川人民出版社

《巴金选集》(上下卷)，1980，人民文学出版社

《探索集》(《随想录》第1集，散文集)，1981，香港三联书店

《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，1981.香港昭明出版社

《创作回忆录》1981，香港三联书店

《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社

《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，1982，四川人民出版社

《创作回忆录》(散文集)，1982，人民文学出版社

《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社

《巴金散文选》(上下册)，1982，浙江人民出版社

《忆念集》(散文集)，1982，宁夏人民出版社

《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，1982，香港三联书店

《巴金论创作》(理论)，1983，上海文艺出版社

《巴金散文选》1983，中国文联出版公司

《文学回忆录》(与老舍等合著 ) 1983，四川人民出版社

《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，1984，香港三联书店

《童年的回忆。(回忆录)，1984，四川少儿

《愿化泥土》(散文集)，1984，百花文艺出版社

《控诉集》(散文集)，1985，海峡文艺出版社

《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)，1986，四川文艺出版社

《十年一梦》(散文集)，1986，人民日报出版社

《巴金六十年文选》(散文集)，1986，上海文艺出版社

《巴金全集》(1—26卷)，1986—1994，人民文学出版社

《无题集》(《随想录》第5集，散文集)，1986，香港三联书店

《巴金》(短篇小说、散文合集)，1986，香港三联书店

《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺出版社

《寻找理想的少年朋友》(书信集)，1987，少儿出版社

《雪泥集》(书信集)，1987，三联书店

《巴金书简·新编》1987，四川文艺出版社

《随想录》(散文集)， 1987 ，三联书店

《巴金散文精编》，1991 ，浙江文艺出版社

《巴金书信集》， 1991 ，人民文学出版社

《域外小说》，1992 ，上海文艺出版社

《忆》(回忆录)，1994 ，中国华侨出版社

《短简》，1994 ，河北教育出版社

《再思录》(散文集)，1995 ，上海远东出版公司

《巴金自传》，1995 ，江苏文艺出版社

《十年一梦》，1995 ，人民日报出版社

《中华散文珍藏本丛书·巴金卷》，2001，人民文学出版社

《中国国外获奖作家出版社作品集·巴金卷》，2001，云南人民出版社

译文集

《科学的社会主义》(理论)，阿里斯著，1927，民钟社

《面包略取》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店;又名《面包与自由》，1940，平明出版社

《狱中与逃狱》(回忆录)，俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局

《薇娜》(短篇小说、剧本合集)，波兰廖·抗夫著，与李石曾合译，1928，开明书店

《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)，俄国克鲁泡特金著，1928—1929，上海自由书店

《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)，俄国普利洛克等著，1929，新宇宙

《一个卖鱼者的生涯》(传记)，意大利凡宰特著，1929，上海自由书店

《蒲鲁东的人生哲学》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店

《前夜》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1930，上海启智书局

《丹东之死》(剧本)，苏联A·托尔斯泰著，1930，开明书店

《草原故事》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店

《秋天里的春天》(长篇小说)，匈牙利尤利·巴基著，1932，开明书店

《过客之花》(剧本)，意大利阿美契斯著，1933，开明书店

《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店

《狱中记》(传记)，美国柏克曼著，1935，文化生活出版社

《俄国虚无运动史话》(史话)，俄国斯特普尼亚克著，1936，文化生活出版社

《门槛》(短篇小说集)，俄国屠格涅夫等著，1936，文化生活出版社

《夜未央》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1937，文化生活出版社

《告青年》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部

《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)，俄国赫尔岑著，1940，文化生活出版社

《叛逆者之歌》(诗集)，俄国普式庚等著，1940，文化生活出版社

《父与子》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1943，文化生活出版社

《迟开的蔷薇》(短篇小说集)，德国斯托姆著，1943，文化生活出版社

《处女地》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1944，文化生活出版社

《散文诗》(散文诗集)，俄国屠格涅夫著，1945，文化生活出版社

《快乐王子集》(童话、散文诗合集)，英国王尔德著，1948，文化生活出版社

《回忆托尔斯泰》(回忆录)，苏联高尔基著，1950，平明出版社

《回忆屠格涅夫》(回忆录)，俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明出版社

《草原集》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1950，平明出版社

《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著(与肖珊合译)，1959，人民文学出版社

《巴金译文全集》，1997，人民文学出版社

巴金 - 人物评价

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”——感动中国2003颁奖词《后人评论巴金为中国的良心》

曹禺先生说：“你是光，你是热，你是二十世纪的良心”，数十年前，曹禺先生书下此言，赞美巴金，1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，正是以自己全部的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人，并且长达数十年之久，无人可以替代，没人可以撼动。

敬爱的巴金爷爷：

您好!

自从看了你写给家乡孩子的信后，我就对你十分敬仰。您让我懂得了人生的价值。您曾经说过：“只有为别人花费它们，我们的生命才会开花结果。一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。”从中我懂得人活着要学会奉献，为祖国，为人民做奉献，不要总是追名逐利，虽然很光彩，但这一生却没有任何意义。

您曾是一位世纪老人，您生前凝聚毕生的激情与智慧，用自己对祖国无限的爱写下了激情三部曲：《家》 《春》 《秋》;爱情三部曲：《雾》《雨》《电》。给我们留下了千万字的作品。这是多么伟大的成就啊!但您却说自己只是一个普通人，希望能再活一次，为社会奉献更多。

而我自己，却不懂得珍惜时间，不懂得奉献，一心想着自己，也没有充分得利用好一分一秒，浪费了不少时间，不努力学习，做什么事都只想到自己。只考虑到自己的利益，而不关心别人。

但您却一直为人民无私奉献。您说过：“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”而您就做到了这点，写下了千千万万的中短篇小说，给我们留下了许许多多的书，让我们吸取更多的知识。我要向您学习，不能只想到自己，要学会为别人付出。

祝九泉之下的您永远快乐!

亲爱的巴金爷爷：

你身体状况差，写字困难，但为了不让家乡的孩子失望，忍着疼痛给家乡的孩子回信，你对家乡的孩子的理解和关爱，这种精神力量很让我感动。

在信中，你写到的人生感悟是“生命的意义在于奉献，而不在于享受。”你是这样说的，也是这样做的，人生的价值不在于享受，而在于奉献，在于不断释放自己的能量，在于贡献出自己的价值。给巴金爷爷的一封信作文。给巴金爷爷的一封信作文。

同样的，在一篇文章中看到，你从小出生在有钱的人家，被人唤作“四少爷”，可你却把轿夫老周对你说的“人要忠心，火要空心”这八个字深深铭刻在了心里，用这八个字时时刻刻激励自己不断进步。

事实的确如此：人只有忠诚才能立足于世，柴只有架空火才能烧得炽烈。这是轿夫老周对生活的感悟，体现出的是老周一生忠诚的精神品质，对我们来说，也是一种教导。

你一生出版了许多著作，如激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》，抗战三部曲《火》《憩园》《第四病室》，散文集《萌芽》《随想录》等多部创世名作。

巴金爷爷，我认为你的生命开花了，在书中看到：您是一位文学家，一生创作了1300万字作品。您为国家、为社会作出了卓越的贡献：您从未收过国家给的工资，全靠稿费生活;您曾一次又一次捐款给希望工程;您还把自己的藏书全捐给了国家。。。。。。

您为国家、为社会作出如此大的贡献，使我明白：人不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。只有人人献出一点爱，世界将变得更美好。

祝巴金爷爷在另一个世界生活更幸福!

爱你的孩子们

敬爱的巴金爷爷：

您好!

您写的那封信让我非常感动，那封信让我明白了生命的意义在于奉献而不在于享受，让我懂得了我们人活着就是让别人得到更多的爱，让我们的生命开花结果。

让了介绍我自己，我是太仓市实验小学六(1)班的一名学生。要知道，谦虚是一个人最美好的品质，我非常佩服您，您为我们创作了许许多多的著作，可您却说您只是一个平凡的人，一个普通的人。您在信中的一句话让我很感动：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”我想，您的这一生已经非常辉煌了，可您却想再活一次，为人民多做一点事。而且您还说：“今天回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我是老老实实、平平凡凡地走过了这一生，您让我非常敬佩。

一个人活着就是为了一个我们生活的社会添一点光彩，为别人多做点事，不能自私自利，只有时时刻刻想着别人，自己的生命才可以开花。

我一定要好好学习，回报社会。学习上，我要积极思考，抓住身边的一分一秒，来学习。生活中，我不能总是怨天尤人，要自己努力，比别人多付出些汗水，也就会比别人多收获些成功。

我真诚地祝福您，巴金爷爷。您让我明白了许多，祝您在天堂快乐!

亲爱的巴金爷爷：

您好!

今天，我们在语文课上学习了您写的《给家乡孩子的一封信》。

在课上，我的脑海里不断想象着您那慈祥的面孔，对您产生了敬佩之情。

您生病了，手拿不起笔来，但您却拿起笔来给孩子们回信，您是多么关心孩子们啊!

您是一位着名的作家，写了那么多文学作品，但您还是那么谦虚，多么值得我们学习啊!

您告诉我们要珍惜时间，不虚度时光，好好学习;告诉我们生命的意义在于奉献而不在于享受。巴金爷爷，我们一定会遵循您的教诲，做一个懂得奉献的人，让自己的生命开花结果。

巴金爷爷，虽然您永远地离开了我们，但是，您的这封信，还有您的作品却永远的影响、激励这我们。我们会永远记住您，我们的好爷爷。

最后，我们向您老致以最崇高的敬意!

此致

敬礼!

六年级五班张顺宇

2015年11月12日

亲爱的巴金爷爷:

您好! 很高兴能收到你的来信.这封信是我们大家一起写给您的. 从您的信中,我们知道了您身体的不适,但是你还是坚持给我们写了信. 虽然你是个有名气的作家,但是你并不骄傲.你告诉我们:不要把我当作什么杰出任务,我只是一个普通人.我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的祖国和同胞有无限的爱,我用作品表达我的这种感情.

人的一生要老老实实,平平凡凡的,在你的生活里,你一生都在思索,在追求,同时你也告诉了我们这群有着无限将来的孩子,人活着就是为了奉献,生命的意义在于奉献而不在与享受.你想让你的生命开花结果,你想再活一次,让一切重新开始,让你的生命开花结果.我们还有更多的时间,更多的精力,我们只要活着就都可以为我们的生活增添一份光彩.你说得没错,一生为自己一心为自己的人什么也得不到.

我们还有更多的时间,更多的精力,人生还很漫长,有无数的困难在等待着我们,正如歌里所唱的:不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能够随随便便成功!在我们的前面还有无比宽广的道路,我们会珍惜现在的没一分每一秒,我们会好好地学习,成为对祖国有用的人. 我忠心地祝愿巴金爷爷身体健康.

XXX XX年XX月XX日

巴金（1904～2005·10·17），原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。《家》《春》《秋》为其代表作。其中的《家》取材于中国的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。如果说大哥高觉新并未觉悟新生的话，那么二哥高觉民在抗婚上已有了由“民”自主的觉悟。三弟高觉慧更如一团火，为高府后院带入了光明。觉慧是高府中最早的觉醒者。他对高家旧秩序已不存任何幻想。他敢于宣传新思想，抨击旧道学、旧秩序。

在我看来，《家》是一部现代版的《红楼梦》。其思想内容主要有三个方面：①通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露封建大家庭、封建制度的罪恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争；③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。他的民主主义觉醒有一个发展过程。他的思想基础是民主主义、个性主义、人道主义。全书用他的视角对书中的人物进行描述和品评，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书中著墨最多的人物，俨然是小说的中心。作者希望通过觉慧的思考给读者指出一条新生活的道路。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。而从艺术角度来看，这个人物则堪称是全书中最成功的人物——由于觉新是以巴金当时刚刚辞世的大哥李尧枚为生活原型的一个人物，他的身上凝聚着作者对自己最亲爱人的深切痛惜，对他的刻划涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感。最真实的往往也是最动人的——长房长孙的觉新虽然令人有“怒其不争”的痛感，但却受到绝大多数读者及评论者的关注，成为这部作品中最重要的人物形象之一。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个封建制度行将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎于“类”的存在。在作品中，高老太爷出场的次数并不多，而且大多是介绍他简单的行动，或以觉慧的眼光去评判他，潦潦几句的概括却从细微处刻划出高老太爷的形象。如年关敬神一节，几次提到“老太爷”，但只是这样一些句子：“老太爷一出现，全个堂屋立刻肃静了。”、“依旧是由老太爷开始向祖宗叩头。老太爷叩了头就进房去了。”“克明又进去请了老太爷出来……他笑容满面地受了礼，便走进自己的屋里去了。”再如作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。于是在这样的描写中，“高老太爷”成为一个“类”的符号；并且，在小说的大部分时候，他是处在这样的地位的。

《家》中的人物，在不同类型的社会中培育，不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。

今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。

巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠。被誉为“二十世纪中国文学的良心”。下面是网整理的巴金的名言，供带阅读。

一) 人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!——巴金

二) 巴金：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”

三) 巴金幼时，一次帮家里的轿夫老周烧火做饭，老周说：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年对记者说：“我几百万字的作品，还不及老周的八个字。”

四) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 “讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”——巴金

五) 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金

六) 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金

七) 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金

八) 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。 --- 巴金

九) 好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 --- 巴金

十) 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 --- 巴金

十一) 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 --- 巴金

十二) 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 --- 巴金

十三) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金

十四) 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金

十五) 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 --- 巴金

十六) 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金

十七) 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金

十八) 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金

十九) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。---巴金

二十) 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。 --- 巴金

二十一) 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 --- 巴金

二十二) 我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。 --- 巴金

二十三) 沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 --- 巴金

二十四) 要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。 --- 巴金

二十五) 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。 --- 巴金

二十六) 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 --- 巴金

二十七) 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 --- 巴金

二十八) 奋斗就是生活，人生惟有前进。

二十九) 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

三十) 发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

三十一) 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

三十二) 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

亲爱的巴金老爷爷：

有蓝天作伴，有白云陪同，您在天堂一定过得很好吧!盼望您能看到我的这封信，知道我这个小学生对您的热爱和崇敬。

可能您不清楚，您在87岁那年写给家乡孩子的那封信，被选入我们六年级语文课本。从您亲切的文字里，我深深地感受到您的睿智，还抚摩到您的崇高人格。

还记得吗?您在信中写过这样两句话："不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人。""今天回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实、平平凡凡地走过了这一生。"也正是这两句话，让我感触极深。

巴金老爷爷，您怎么会是个普通人呢?您怎么能说自己是平平凡凡走过了一生呢?您是文学巨匠啊!我听我们罗老师说过，您是非常了不起的"但丁奖"的获得者，您写的优秀作品多不胜数，《家》《春》《秋》，《呐喊》《灭亡》《收获》，还有赫赫有名的《随想录》，著作等身哦!写出了如此杰出的作品，怎能不是一个杰出的人呢!然而，您却用"不成功、不失败"给自己的人生下定义。疑惑之余，我猛然灵醒，因为我体会到了您谦逊的品质和博大的胸怀。由此，也不禁对您肃然起敬。

巴金老爷爷，在那封信中，您还告诉了我们许多做人的道理。您启示说，人生的意义在于奉献而不在于享受;您教导说，应该好好学习、天天向上，让生命开花结果;您提醒说，不能白白浪费时间，不要让时间随意流逝过去，因为一分一秒都是十分珍贵的。哦，这些话，我哪怕只记住一句，并付诸行动，就能受益终生了。

现在，我们已经放寒假了。您听，公园里喧腾的锣鼓、悠扬的音乐，我外婆正和她的老姐妹们在翩翩起舞呢。您看，高速路上的车流，火车站里的人潮，许许多多的叔叔、阿姨、哥哥、姐姐正忙着回家过年呢。至于面临小升初的我和我的同学，这个寒假玩不成，还在课外班里学习呢，劲头足着呢!

巴金老爷爷，您放心吧。现在的社会环境比您那时候好得多，校园很宽敞，教室很明亮，老师特负责，大家也努力。我们一定会吸吮雨露般的知识，在阳光下茁壮成长的。我们将来一定会像花朵那样，美丽家园、锦绣祖国的。

亲爱的巴金老爷爷，衷心地感谢您伟大的人生，感谢您在信中的谆谆教诲;真诚地祝福您在天堂天天高高兴兴、年年畅畅快快!

在这里，我，还有我的爸爸妈妈，给您拜早年了!

敬爱的的巴金爷爷：

巴金爷爷，您身体虚弱还坚持给家乡孩子们回信，让我深深感受到您对家乡孩子的关爱和理解。

“生命的意义在于奉献而不在于享受”，您是这么说的，也是这么做的。您认为自己“平平凡凡地走过了一生”，其实并不平凡，您用作品表达对祖国对同胞的爱，您活着就是为了不“白吃干饭”，就是要给社会“添上一点光彩”，这是怎样的胸襟和高尚灵魂的体现!

一个人生命中的时间。精力。同情及爱用在何处呢?您认为让生命开花——为别人花费它们，而不是为了一己私利。读到这里，我们怎能不为您的人生信念而表示由衷的钦佩和折服呢?

的确，让“生命开花”是为了让“生命结果。”一个人生命的长短，是无法用“年龄”来衡量的;即使纵然长命百岁，却只为自己活，一生只有索取，这样的享受人生，算不上“生命开花”，算不上“生命结果”。雷锋，只活了短短的二十二年，谁能说雷锋生命的“过程”不是轰轰烈烈的?谁能说雷锋生命的“过程”不是大有作为的?谁能说雷锋生命的“过程”不是光彩照人的?

生命的意义在于奉献，而不是索取。只有把奉献作为人生追求的人，才能活的坦然，才能让“生命开花”，才能让“生命结果”。巴金爷爷，我们应该像您一样“多付出，多奉献。”做高尚的人，虽然“辛苦”一生，但是内心是充实的，精神是富有的，生活也是充满了情趣的。因为您一生的奋斗目标是像老黄牛一样，“吃的是草，挤出来的是奶。血”。因为您把付出作为完成人生意义和全部价值的精神追求了。

谢谢！您写信给我，最近生活怎么样？病情恶化还是好转？您现在在干什么？白发又有多少？我问了怎么多问题不知您是否收到我的回信.

我现在五年级马上就要考初中了，这是我最大的压力我对自己一点信心也没有。我觉的人人都比我强，我成了一个大笨蛋，特苯的大苯蛋，我每天都在黑暗的地方走过，这次中考也算是判断我五年来学的好坏。这时侯是4月23日那时我就象把自己的灵魂丢了似的，有时我还会哭起来，

又过了一个多月也就是5月29日那天我收到了巴金爷爷您的信，我才明白人生的意义。就象您说：“生命的意义在于奉献，而不是在享受。人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中社会添上一点光彩。”要把自己的生命开花结果，达到炉火纯青的地步，把有限的眼泪化成无限的动力。

最后，我祝愿您天天快乐，早日康复。

1

巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。

他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的最后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”

素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任

2

他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。

素材运用角度：无私、谦逊

3

冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。还说“巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子”。“巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。”

冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私;巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。

素材运用角度：

从巴金的角度考虑可提炼以下观点:①纯真;②坦诚;③大公无私;④勤奋;⑤敢讲真话。

从冰心的角度考虑可提炼以下观点:①坦率;②坚强;③友善;④人生得一知己足矣。

4

巴金背书：巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

素材运用角度：“读书与作文”“积累的重要”

巴金语录：

①好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

②我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

③随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。