首创的前提是什么(热门20篇)

失德而后失仁，失仁何以谓人

今年春节期间，我去看望家住东三环的一位长者，听他说起他亲历的一件事。

也是在春节期间，大年初三，长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现一群人正齐刷刷地仰头上望，只见十几层的高处站着一个年轻人。他这才知道原来遇到了有人想跳楼自杀的事件。

长者耳朵不太好使，他听不清楚上面的人嚷些什么，还未及向周围人打听清原委，110警车已拉着警笛赶来，接下来是迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，边来回走动边挥舞着胳膊大声喊叫着什么，不允许救援者靠近。底下的一些人显出了不耐烦，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人!”有的喊：“大过年的，我还忙着呢，别耽误大家的时间!”还有的议论：“他也没胆跳下来，不过是吓吓人罢了，真没意思。”

长者在寒风中默默站了一个多小时，直到那位轻生者被安全营救后才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“早就知道是作秀，吓唬人罢了，没劲!”

轻生者没能满足看客的胃口，而柳州市的一位女子却在围观者的嘲讽声中跳下高楼，结束了自己年轻的生命。这位失意女子站在高楼的阳台上想结束生命，楼下围观者数百人。这时候，女子已有了退缩的念头。出人意料的是，一个妇女站出来高喊：“跳下来我给你5000块!”几个男子也附和：“快跳，跳下来我抱着你!”女子受到言语的刺激，一跃而下，结果可想而知。

近年来，冷漠围观自杀的报道屡见报端，有说风凉话的，有起哄的，更有甚者，有人打电话呼朋唤友来“看戏”，还有小贩竟然当场兜售望远镜，希望满足眼福。

我们都知道当年鲁迅弃医从文的原因——在日本求学期间，他看到电影画面上，一个中国人被杀害，而围观的同胞却一脸麻木。由此，他开始了一场孤独的精神救赎。他毅然弃医从文，在后来的写作中，他更以“人血馒头”重击麻木的灵魂。

我们国家现在正大力发展文明社会，文明的境界是大部分人具备很高的素质，心灵觉醒了，智慧通达了，真正的文明社会才能建立起来。文明离不开有道有德有仁有义有利有乐，在这之中，有爱，应该是前提。文明的心理首先是博大的爱心。时下金钱泛滥，人的心性迷失，失德而后失仁，同时失去对同类相互爱护与关怀的胸怀，这离文明社会很遥远。

自杀是最愚蠢的行为，法制社会也不提倡这种极端的手段，但是，面对这样一些弱者，当他们身处险境，生命即将凋零，同情并施以援助是人类最起码的情感。随着我国经济高速增长，如何树立大国形象成为大众话题。大国，不仅仅是有漂亮街道和巍峨矗立的高楼，它必须处处体现出文明的心态。而文明的体现，需要以有爱心为前提。

希望每个人都能对自己的同类多些爱护与关怀，这是一个人文明程度的直接体现。

努力+更加努力+忘我的更努力=成功——题记

11岁生日那一天，父亲为了满足我的心愿，带着我去登山。

“这座山，不算高。但是也是要努力攀登的。”父亲语重心长的说道，毕竟我是小孩子，就算山不高，对于我来说也是有难度的。起先我努力的攀登，踩着山上的小路，一步一步的攀登，顺着小路前进。享受着大自然的鸟叫，水鸣，树响，演奏的美妙的音乐。当我享受在这美妙的音乐的时候，脚一滑，只听到“彭!”一声，我滑倒在地。幸好父亲在后面扶着，要不然我就摔了下去，后果不堪设想，想起来都后怕。“爸，我没有事。”轻轻推开父亲，迈出了脚步。当脚触碰到地面的时候，脚踝处的剧痛传遍我的全身，再次摔倒在父亲的身上。“儿子别爬啦，要不我们回去?脚都崴啦。”父亲焦急的看了看我的脚，虽说不是非常严重，但是也非常的疼痛。我摇了摇头，“必须要爬，而且我要更努力。”回绝了父亲的好意，这一信念开始在我的心里发芽。

扶着父亲，艰难的向山顶攀登。每一步都异常的痛苦，忍着疼痛，脸上也留着汗水。路上，父亲还是不停的劝我不要爬，可是我还是不听。必须要爬到山顶，眼看山顶不远了。加快了自己的步伐向山顶登去，可是父亲没有意识到我加快了步伐，两个人步伐不协调，在加上台阶上长着青苔，脚一滑。再一次重重的摔倒在地，加重了我脚上的扭伤。“儿子，爸爸背你上去吧。”父亲看着我的脚再次扭伤了，拍了拍自己身上的泥土，蹲了下来，意思是准备背我上去。可是我没有理会父亲，直接自己攀登，其实我非常想让父亲背我上去，可是我一定要靠着自己的力量征服这座高山。

经过了我忘我的努力，终于!我登山了山顶，感受着前所未有的自豪感，我凭借着自己的努力，成功的征服了这座山。这座山绝对也不是最后一座，以后的任何高山。无论是生活中的高山，人生中的高山，我们都要凭借着努力!更加努力!忘我的努力!去战胜困难与高山。

俗话说：“失败是成功之母。”这是被无数事实证明的一条真理，在通向成功的路上，失败几乎是难以避免的;但对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。

但他没有悲观失望，而是从此发奋学习;最后终于取得了优异的成绩;出国留学时又刻苦钻研，成了的生物学家，为中国争了气。而我们现在，一遇到失败，就常常沉浸在沮丧;痛苦之中，失去了信心，有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的机会。难道我们把眼泪流干了，就能改变失败的事实吗?我们回答的是：不。因此我们只有坚强地面对失败才能从失败中看到成功的希望。

成功与失败是同进存在的，就像一对双胞胎。当你成功的时候，有着将要面对失败的危机;当你失败的时候，也有着将要成功的希望。这主要在于我们怎样面对成功与失败。越主勾践不就是在卧薪尝胆后攻下吴国的吗?取得了一千多项发明专利的爱迪生，既是成功者，又是失败者。他耗时十年;经历五万多次失败，才制造出世界第一盏电灯。英国物理学家威廉?汤姆逊曾说过：“我坚持奋斗五十五年，至力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点。这个词就是失败。”其实，这种奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上顶峰的阶梯吗?

因此，我们应当正确看待失败与成功。面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，找到正确的方法，为取得成功而奋斗，面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战

对奋斗者来说：失败就意味着向成功又迈进一步。

1967年，越南战争陷入拉锯。当时，一种可怕的瘟疫席卷战区，杀伤力之大远胜于子弹炸药，造成的非战斗性减员是战斗性减员的4—5倍。这种古老的瘟疫正是疟疾。越南方面向中国求助。1967年5月23日，全国60多家科研单位、500多名科研人员组成的科研集体，悄悄开始了一项特殊的使命，代号“523”，研究的指向明确——找到防治疟疾新药。两年后，屠呦呦所在的中医研究院中药研究所也参与进来。

那一年，屠呦呦39岁。因为具有中西医背景，而且勤奋，屠呦呦很快被任命为研究组组长，带领一个小组的成员开始查阅中医药典籍，走访老中医，埋头于那些变黄、发脆的故纸堆中，寻找抗疟药物的线索。

屠呦呦研究组耗时3个月，从两千多个方药中筛出640个，又锁定到一百多个样本，最终入选的胡椒“虽对疟原虫抑制率达84%，但对疟原虫抑杀作用并不理想”。青蒿是当时的191号样本，虽然曾经有过68%的抑菌率，复筛结果却一直不好。

问题出在哪里呢?

屠呦呦开始系统地查阅古代文献，希望能在古籍中找到只言片语，而这还真被她找到了。这就是葛洪的《肘后备急方》中的一句话：“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦决定，用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素。这抓住了“牛鼻子”——温度正是青蒿素(青蒿素到了1972年才获得命名，此时研究组尚不知这种物质的化学结构)提取的关键，过高的温度将破坏青蒿素的性质，使其抗疟性丧失。

参与“523”项目的单位遍布北京、上海、云南、山东等全国各地，人员也数以百计，这是一个具有浓重时代特色的大规模政府主导的合作项目。而屠呦呦，这个仅仅是助理研究员的女性，在此时成为了发挥历史性作用的那个人。

在发行中小成本这方面，光线很有一套办法。再加上对于票务网站预售的积极配合，《匆匆那年》在上映前，就积累了丰富的人气。特别是在微博平台预售票房一度超过《一步之遥》，这一下子让影片在行业的关注度陡升。

正因为有这样好的流传度，《匆匆那年》在11月20日宣布提档到12月5日。这等于是《匆匆那年》对《我的早更女友》《太平轮》发出的一封战书。事实证明，这一步走的非常正确。《匆匆那年》不仅逼走了《我的早更女友》，还给自己在《一步之遥》上映之前留下了充足的，更重要的是，让同档期的《太平轮》彻底失去了翻盘的机会。这样一剑三雕的事情，不但需要靠谱的产品，还需要优秀的发行团队。毕竟在那么短的时间里，提前一周上片，需要协调的资源量，沟通成本可想而知。

另外还要说一句，电影上映前，张一白带着九夜茴、魏晨、宋柯、张子萱、孔二狗、陈默、刘同、作业本、刘春、叫兽易小星，倪妮等人开始了一场匆匆那年死党高校行，这些人基本都不是明星，但是都在大学生心目中有一定地位。通过这次路演，也说明了张一白在宣传上的核心思路，对合适的人，做合适的事情。

当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化。经济发展进入新常态，处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期，到了爬坡过坎的关键当口，有不少的“险滩”等着去涉、不少的“硬骨头”等着去啃、不少的“硬钉子”等着去拔。党员干部敢干事的作风建设和本领能力不断面临新的“赶考”。

“担当”是干部的使命。有大的担当，才能干大的事业。“创业艰难苦战多”。攻克改革中的堡垒，破解发展中的瓶颈，解决现实中的难题，往往就是干事创业的试金石。顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。敢担当，就是面对改革发展深层次矛盾问题要迎难而上、攻坚克难;面对急难险重任务要豁得出来、顶得上去。党员干部必须具备敢于担责、直面矛盾的魄力，把推进“四个全面”的大事要事时刻记在心中、抓在手上、扛在肩上。

打铁还需自身硬，铁肩才能担道义。敢干事、能担当，背后是品格，是境界，更是能力。能力水平是敢干事的底气、能担当的根基。练就金刚不坏之身，提升勇于担当的本领，方能促进党员干部事不避难、奋勇向前，以逢山开路、遇河架桥的精神和明知山有虎、偏向虎山行的劲头，在难题面前敢闯敢试，在矛盾面前敢抓敢管，推动各项工作取得新成绩、实现新发展。

有多少付出，就会得到相应的回报。这就是所谓的“一分耕耘一分收获”吧。

有人说生活是清茶，须在斜阳夕照、微风拂面时清啜;那杯盏之间的一缕余香才最令人心怡。有人说生活是烈酒，须在飒飒寒风卷袭尘土时随风畅饮，折射出的闪烁着炙热余光的甘醇，才最有味道。而往往，喜清茶者会在暴雨雷鸣时悲叹生活的残酷无情，乐烈酒者在和风煦日时爱上生活的索然无味。

我既不愿做喜清茶者，也不愿为乐烈酒者。所以，我要将生活点缀得五彩斑斓。

有人说“小学生太单纯，大学生又太世故，只有中学生的生活最丰富多彩”。的确是这样，中学生活就像一盘怪味豆，充满了酸甜苦辣。

自从上了初中三年级，学习的重担压得我喘不过气来，各科的试卷、习题像三月的牛毛细雨，连绵不断。大家都在背地里使劲儿。考试前，人人睁大红肿的眼睛，愣说没复习，考试成绩一出来，一个比一个分数高。唉，虚伪!

看看时钟已过了两点，夜静静的，只有父母的鼾声与我做伴，我轻轻地呷了口热乎乎的咖啡，真苦呀!看着月亮恬静的笑脸，我机械地牵动一下嘴角。接着学!

没有苦，哪会有甜!快乐才是中学校园生活的主旋律。在我精精细细地跋涉生活的每一朝暮的同时，我悟出了一个道理：一分耕耘，一分收获。即：有多少付出就有多少回报。

回首望去，在我们辛勤耕耘的土地上，留下我深深的足迹。我相信，我们都将收获那丰硕的果实。校园的花，丰富多彩;校园的树，茁壮挺拔;校园的人真诚热情;校园多姿多彩。

导语：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一个景物，由于观察的方位和观察的角度不同，看到的形象是有区别的。要想把景物写好，那就必须先学会观察。

观察角度是指观察者看景物时的平视、仰视、俯视或正视、侧视、料视、远视、近视等。观察角度有别，呈现在观察者视觉中的景物形象各异。例如《我的空中楼阁》里的“山如眉黛，小崖恰似眉梢的痣一点”。这是作者远距离从面上观察得到的印象。

“有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静;树的高大，显出小屋的小巧;而小崖的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布里了一个美妙的绿的背景。小屋后面有一裸高过崖顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼革起来。这株树使小及予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。”这是作者近距离，从面上对小崖的整体和它周围的景物进行观察。这里高大的树，衬托出屋的小巧，树的摇曳，衬托出屋的恬静;山是绿的，树是密的，小屋处在“美而浓”的绿荫的包围中。“换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面”。远远地站在山下仰视，看到的只是小屋的局部。首先映入眼帘的是小及前面的树，它们遮住了小屋。“只在树与树之间霖出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的及瓦”。小崖的整体掩映在树丛中“若隐若现”，翩然欲飞。

观察景物时，人们常常用以下五种方法。

1.定点不定景。

即把作者的立足点作为固定的观察点。观察的对象根据作者的观察角度而变化。如:“月亮上来了。是一轮灿烂的满月。它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌了出来。大海里，闪烁着一片鱼蜂似的银波。沙滩上，也突然明亮了起来，一片坐着、外着、走着的人影，看得清清楚楚了。”这是峻青《海滨仲夏夜》中的一段描写。作者在固定的观察点，仰视天空，俯瞰大海，远观海面，近察海滩，写了天上的圆月、海上的银波、沙滩的人影。

再如刘白羽《长江三峡》中的一段描写:“这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷:两面巨崖，倒影如墨;中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光;近处山峦，则碧绿如翡翠。”作者由一个固定的观察点，远看平视倒影在江面上的巨崖，近看仰视苍翠的山峦，水光山色在作者笔下熠熠生辉。吴燕红同学的《登鬼见愁》，同样使用了这种定点不定景的观察方法。她写道:“我们站在白云笼革着的山顶上，俯嗽下面的景致，透过迷蒙的低云层，露出了一排排青砖红瓦的农舍、银灰色的马 路，坑蜒的澳水流入‘眼镜湖’中，湖水映着天光，溪上架着桥梁……极目远眺，公路上来往的车辆如同穿校，远处工厂的楼房林立，烟自冒着一婆络白烟……”

小作者站在山之巅，俯视农舍、马路、澳水、桥梁，远眺公路的车辆，工厂的楼房、林立的烟囱，从多个角度描绘了“登鬼见愁”所见到的景象。

2.定景不定点。

有时对一个景物需要多侧面，多角度地描绘，使之更丰满，更通真，这要进行定景不定.蔽的观察。碧野的《天山景物记》中对瀑流的描写，就是这种方法:“高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩间泻落到千丈以下的山涧里。水从愚崖上像条飞练似地泻下，即使站在十里外的山头上，也能看见那飞练的白光。如果你走到惫崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震惊。俯视水练冲泻到深谷的涧石上，城起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。”

本段观察的景物是瀑流。但观察点不同，站在远处，看到的是它的“飞练似的白光”，走到近前，听到的是它的雷鸣般水声。作者从不同的观察.点观看、体察同一景物，把景物写得千变万化，生动形象。刘白羽的《长江三峡》，也是用这种方法观察、描写景物的。“船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片明期的金色朝晖之中。抬头望处已是巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡中上，山如斧刘，隽秀婀娜。”远看山峰“笔立于红雾之中”，随着观察点的变化，“，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光”。近看山峰，“站在巫峡中”，如斧削，“隽秀婀娜”，阳光垂照，浓雾升腾，“颇为壮观”。在不同的观察点，领略了同一景物的不同景象。

3.换点换景。

对多个景物，有时需要作者变换观察点，按空间位置逐一观察，这就是换换景的观察法。我们来看一下《雨中登泰山》中的一段描写:“我们来到雨地，走上登山的正路，……。走出长门洞，豁 然开 胡，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中,陪我们一直陪到二天门。恳崖峻增，石缝滴滴答答，泉水和雨水混在一起，顺着料坡，流进山洞，潺潺的水声变成旬旬的雷鸣。有时风过云开，在底下望见南天门，影影绰坪，耸立山头，好像并不很远……淌过中璐水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪。这里一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头上刻着一部(金刚经》，字有斗来大……我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄香提前到了人间。”作者一行从走出长门洞，来到经石峪，再到柏洞，观察.汽在变化，所看到的景物也在随观察点不断地变化。长门洞外，主要是观水;经石峪，主要是览石;柏洞，主要是看树。作者的观察点决定了景物描写的顺序。

刘国华同学的《愉园览粹》，也是用换点换景的方法写愉因的。“沿着用石子和瓦片砌成花形图案的雨道往里走，……这里，是观愉园全景的最佳角度。”在这里可以看见正前方的辛子、辛子上的匾颇，从“侍霞辛”向左走，有一个素馨院。那里“笠竹潇洒，剑麻挺俊”，“择香阵阵”。随着作者的脚步，我们被带到了一个个风光如画的景点。

4.换时换景。

日出日落，风起云涌，雨雪霜落，这些景物都是随时间的变化而变化的。作家徐迟在(黄山记》里有这样一段描述:“黎明的霞光却渐渐显出了萦蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间射出光柱。万松林无比约丽;云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞。那啥呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。笙管齐鸣，山呼谷应。风急了。西海门前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装却着一包包柔软的货物。”

作者的描写，十分退真地再现7朝阳初露至红日升空这段时间的景色变化，绘声绘色，光彩夺目。

5.局部整体。

画家作画，有时突出人物的眼神，有时突出人物的面部表情，有时突出人物的肢体，很明显，这是为了集中表现人物的某种特征。写景也一样，根据文章的需要重点描绘某些景物，以给读者留下深刻的印象。但是，画人物不能只画一双眼、一张嘴，写景也不能孤零零地只写一个景。写景要处理好局部和整体的关系。

世间的景物是多种多样的。观察景物的方法也不应该是单一的，写作中，往往是多种观察方法交互使用，以便形象地展现景物的全貌，使读者更好地感知景物。但是，要切忌观察点混乱，以免造成文章层次不清，顺序不明，影响表达效果。

人和人之间需要理解和沟通，有时一对朋友之间有一些矛盾，要是没有很好的调节（理解、沟通），就会有可能因此事吵架而分手；在有些大公司里，有些职工就是因为没有的跟老板解释，而让老板不信任，因此职工就更加的不认真工作，几个月后老板便把他开除了，理解的前提是沟通作文。我觉得在老板不信任时应该更加认真地工作，并在下班后找到老板，和他沟通，只有这样才能重新获得老板对你的信任；有时两个国家同样也是因为没有互相的理解和沟通而导致战争，一个国家打不赢就请求别国支援，另外一个国家也请求支援，然后，支援的国家越来越多，就成了国际性的大战——世界大战！所以两国之间也该友好地看待对方，不要轻易作出结论，要乐观地看待对方不对的行为，我相信，每个国家都不想引发世界大战。

而我，一个普通的小学生，也同样渴望与老师之间的理解。当然，师生之间不会因为矛盾而吵架，但至少也会得到老师的不信任。所以我希望老师多和学生在一起，多讨论讨论对自己有什么意见，学生也可以大胆地说出自己的想法，推心置腹地沟通，这样师生之间才会相处得比以前更好！

成功，是所有人都向往的，都向往达到自己的目标。可是，成功是需要前提的，而且这前提只有一部分的人才能做到。

非常成功的人他有可能拥有显赫的家世，比如柏拉图，希腊的大思想家，他成功的前提就是活在充裕的家庭之中。我觉得，只有活在充裕的环境中才能有时间去想那些哲学，只有活在充足的环境中，他才能接触那些书籍。假如，柏拉图家穷的都揭不开锅了，他还会是哲学家吗？我只能说有可能不是，因为没有人知道，历史这东西是没人能改变的。

非常成功的人有可能是从苦难中度过的，朱元璋17岁那年，家乡闹瘟疫，父母，兄弟相继都死去了，他走投无路去做了和尚，寺中的生活越来越不好过，他只能去化斋，其实也算是要饭了，在他化斋的途中看到了社会的混乱，于是就去投军了，之后就有了朱元璋成为明帝的故事了。这段小故事告诉我们，假如没有充裕的环境就要经历苦难，虽然这样成功很累，但是这样更有滋味，在你开着豪车，穿着西装时，你想起了自己也蹬过三轮，穿过背心裤衩，你会更珍惜现在的生活的。先苦后甜，是很舒服的，就好像你干了一天的脏活累活，然后回家洗了个热水澡，然后睡上一觉一样。

非常成功的人有可能拥有一些不走寻常路的想法，在十多年前，互联网这东西是相对陌生的，因为那时没人会在网上买裤子，那时也没人在网上卖裤子，因为在那时人们认为在网上买卖衣服是不可能的。可是马云想到了这条道，就这样马云成了富翁，以前的他是不被人看好的，可是谁会想到，他的不走寻常路在今天成了主流。另辟蹊径，那些成功人士的手段。

成功是没那么好做到的，就像是现在，如今是个拼爹的社会，你既不是官二代又不是富二代，谈什么成功。身为90后的我们，是被宠坏的一代，所以要想白手起家成功的，也是少之又少的。另辟蹊径，不是那么好想的，就算想的好，做出来就又是一个样了。

有人就会说了，你神经病吧，自己写出来的观点自己又全盘否定。其实我写这篇的文章的目的就是想说，死在成功路上的人是太多了，成功的就那几个，假如成功的人无数就不会有福布斯什么的了。前几天我的政治老师和我们说，“道路是曲折的，前途是光明的，要面对挑战，要只是困难，就会成功。”我想说的是，“道路曲折走不完，前途光明看不见。”我有点崇尚道家思想，无为而治，与其在成功路上拼得你死我活，不如自给自足在家里睡懒觉，有人会说你是不对的，清朝怎么亡的？就是自给自足亡的国。我想说，我是谁？你是谁？都是普通人，不如好好的活着，好好的享受着这生活，既然成功不了，就让他随风而去吧！

因为不是学校的作文就写的消极点了，是我内心真实的想法，谢谢！

《论语—子路》中，孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，深刻阐释了领导以身作则的重要性，风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。我们这样一个拥有8600多万党员的大党，在一个13亿多人口的大国长期执政，必须坚持从严治党，才能使党始终成为总揽全局、协调各方的坚强领导核心。从严治党必须具体而不是抽象、认真而不是敷衍地落实到位，这是这次活动给我们提供的最深刻的启示。这些启示和经验，其重大意义必将随着时间的推移不断显现出来。作为一名领干部导，就是要在干部中起到带头作用，要从自身做起，高标准、严要求，形成工作合力，唯有这样，才能在干部当中树立起绝对权威，发挥出表率作用，才能激励、影响和带动基层干部职工，增强集体的向心力和凝聚力。

列夫·托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，就没有生活。理想是成功的前提！

有些成绩特差的同学认为，我们成绩很差，有再大的理想也是没用的，哪怕做了也是一事无成的。但另一些成绩差的同学并不这样认为，因为他们知道：如果没有了理想，就没有了前进的方向。

我有好多个理想。有当舞蹈老师，让孩子们有个柔软的身躯和一个苗条的身材，把优美的舞姿展现在舞台上。我也想当一个医生，给病人看病，能尽量让病人减少痛苦，为病人救死扶伤。我想当个宇航员，探索整个地球，并在月球上踩下无数个中国人的脚印，我的理想可不止这些哦！我还有更重要的理想，我正在向我的理想前进着。

现在看来，在这些理想中，我能成为一名舞蹈老师了。我在丹婷舞蹈学院那里已经学了八年！什么恰恰、牛仔等，我都会。你们知道吗？我们去北京表演，竟然获得了金牌！从此，一块块金牌在我的眼前闪现。所以，这个舞蹈老师我当定了！我相信：我一定会实现自己的理想。

我要向成功前进。因为列夫·托尔斯泰说过的话语在我的脑海中留下了深刻的印象，我明白理想是成功的前提，我要拥有属于自己的理想，走向成功！

原来鹰的第一次飞翔的过程是这样“悲惨”，我想，如果鹰妈妈不狠下一条心来，那么，小鹰也许永远飞不上蓝天，飞不到属于他们的那片天空。

这是一篇美文，一篇让我如痴如醉的美文，是这篇美文让我懂得了其实这个世界上的所有妈妈对待孩子都有着浓浓的爱，却可能得不到孩子们的理解。例如文中的鹰妈妈，她为了让小鹰们尽快离开她自己，融入到集体中去，融入到大自然中去，她只有假装想要赶走小鹰们，让他们在惊慌失措之中立刻学会飞行，学会永远也不会忘记的飞行。可小鹰们懂得妈妈的良苦用心吗?大概，他们心中在想的是妈妈为什么要赶走我们?她不要我们了吗?她不爱我们了吗?……尽管鹰妈妈有十万分甚至一百万分的不舍，但是她必须这样做。结果呢?换来的或许是鹰妈妈整日的哭泣，整日的痛苦，整日的思念，思念远方的小鹰们，生活好不好，有没有东西吃，有没有地方住，有没有被别人欺负……

就像我们的妈妈，她爱我们，宠我们，为我们她愿意付出一切，但为了教育我们，她不得不把她对我们浓浓的爱藏在心里，把自己武装起来，对我们凶，让我们乖乖听话，有好成绩。或许我们的成绩确实不错，但换来的是我们不理解的心，逆反的心，不听话的心。我们小时候不懂得妈妈的用心良苦，可将来当我们长大自己当爸爸妈妈的时候，我们也许真真正正地能理解妈妈的那颗心。

小时候，我非常依赖爸爸妈妈，依赖他们能帮我解数学题。在我做奥数题时碰到不会做的题目，我通常是做了一遍就不想往下做，连忙叫来爸爸或者妈妈，他们每次来都会给我做一次“教育”。久而久之，我耳朵都听得起茧了，可爸爸妈妈还是喋喋不休，仿佛一点也不烦。那时的我只单纯地认为爸爸妈妈不耐烦教我了。其实，他们是想让我不要养成过多的依赖性才这样说的。于是，我不再寻求爸爸妈妈的帮助，而是自己去解决问题。做了一遍做不出再做一遍又一遍，直到实在没有办法了，我才去问爸爸妈妈，而且也只让他们告诉我解题的思路，而不是像以前那样让他们把答案也告诉我。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望。我们不是一只只脆弱的小鸟，我们是一只只坚强的小鹰。我们不可能永远在爸爸妈妈的翅膀下，我们迟早要飞向社会、飞向祖国、飞向世界。所以，我们要向溺爱说“不”，我们翱翔的前提是——学会独立。

昏天。阴云。悲风。伤雨。 faint.Yin Cloud.Sadness.Rain.

他，是一个失败者。

无数次的努力，无数次的奋斗，无数次的拼搏，无数次的……然而，生活是不如意的，事实是残酷的，他换来的，只是一次次的失败，一次次的伤心，一次次的无奈，一次次的……“无可奈何花落去”，往日的豪言壮语，以前的凌云壮志，都随着落花，慢慢的逝去，“零落成泥碾作尘”，望着那萧条的春风，心头不禁“洪波涌起”，呆坐在家里“悲守穷庐”，看“天上宫阙”，高喊“我欲乘风归去!”。

一颗泪滑下眼睑，轻掠心头，滴入冰冷的血液，消失。

拖着沉重的脚步，走在昏暗的灯下，回想起这几天，老师的批评，家长的训斥，同学的讥讽，好友的嘲笑……他实在无法忍受。狂奔。虽然他明白“人生不如意十之九”，然而，这一次，实在无法承受，“我并不属于这里”。

迎面而来的，是一辆疾驰的货车。他看了看，终于，他奋不顾身地，冲了上去。

倒在血泊中，他得心颤抖了，他开始害怕，他开始怯懦，他开始悔恨。

可是，已经发生的事，无法挽回，已经做出的事，不能再来。“再见!”，他，安详的闭上了双眼。

…………

晴天。白云。微风。

他，是一个成功者。

梦醒了，睁开双眼，伸了伸懒腰，向窗外望去，雨已经停了。“似曾相识燕归来”，他似乎找回了自信，想起了他的使命，“只有香如故”，伴着温暖的春风，他嗅到了新生的气息，心头涌起激动，从床上跳起，高喊“人有悲欢离合!”。

一颗泪滑下眼睑，轻掠心头，滴入沸腾的血液，消失。

迈着轻盈的步伐，走在上学的路上，回想起昨天晚上，他学会了忍受。狂奔。他明白了“人生不如意十之九”的真谛。他不该逃避，而应该去战斗。

失败并不可怕，可怕的是你不能从失败中走出来，不能战胜自己。“失败是成功之母”这话说得很有道理，当你遇到失败时，成功就是身处襁褓中的婴儿，你战胜失败的那一刻，成功也便长大了，这时，你便可以去拉着他的双手，一同，在人生的道路上，实现你的理想。但，前提是你必须战胜自己，战胜失败!

碧天。万里无云。

导语：爱心是什么，就是看到别人有难伸出援手;文明是什么，就是行为举止得当;然而连爱心都没有，如何做到文明。

今年春节期间，我去看望家住东三环的一位长者，听他说起他亲历的一件事。

也是在春节期间，大年初三，长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现一群人正齐刷刷地仰头上望，只见十几层的高处站着一个年轻人。他这才知道原来遇到了有人想跳楼自杀的事件。

长者耳朵不太好使，他听不清楚上面的人嚷些什么，还未及向周围人打听清原委，110警车已拉着警笛赶来，接下来是迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，边来回走动边挥舞着胳膊大声喊叫着什么，不允许救援者靠近。底下的一些人显出了不耐烦，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人!”有的喊：“大过年的，我还忙着呢，别耽误大家的时间!”还有的议论：“他也没胆跳下来，不过是吓吓人罢了，真没意思。”

长者在寒风中默默站了一个多小时，直到那位轻生者被安全营救后才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“早就知道是作秀，吓唬人罢了，没劲!”

轻生者没能满足看客的胃口，而柳州市的一位女子却在围观者的嘲讽声中跳下高楼，结束了自己年轻的生命。这位失意女子站在高楼的阳台上想结束生命，楼下围观者数百人。这时候，女子已有了退缩的念头。出人意料的是，一个妇女站出来高喊：“跳下来我给你5000块!”几个男子也附和：“快跳，跳下来我抱着你!”女子受到言语的刺激，一跃而下，结果可想而知。

近年来，冷漠围观自杀的报道屡见报端，有说风凉话的，有起哄的，更有甚者，有人打电话呼朋唤友来“看戏”，还有小贩竟然当场兜售望远镜，希望满足眼福。

我们都知道当年鲁迅弃医从文的原因——在日本求学期间，他看到电影画面上，一个中国人被杀害，而围观的同胞却一脸麻木。由此，他开始了一场孤独的精神救赎。他毅然弃医从文，在后来的写作中，他更以“人血馒头”重击麻木的灵魂。

我们国家现在正大力发展文明社会，文明的境界是大部分人具备很高的素质，心灵觉醒了，智慧通达了，真正的文明社会才能建立起来。文明离不开有道有德有仁有义有利有乐，在这之中，有爱，应该是前提。文明的心理首先是博大的爱心。时下金钱泛滥，人的心性迷失，失德而后失仁，同时失去对同类相互爱护与关怀的胸怀，这离文明社会很遥远。

自杀是最愚蠢的行为，法制社会也不提倡这种极端的手段，但是，面对这样一些弱者，当他们身处险境，生命即将凋零，同情并施以援助是人类最起码的情感。随着我国经济高速增长，如何树立大国形象成为大众话题。大国，不仅仅是有漂亮街道和巍峨矗立的高楼，它必须处处体现出文明的心态。而文明的体现，需要以有爱心为前提

确切，就是要做到文章的题目与内容相符。如杨琴写她们中队的同学为敬老院的孤独老人做好事，给老人带来幸福和欢乐这件事。起初她拟的题目是《敬老是美德》，这个题目看起来是写敬老是一种美好品德的体现，是说道理的。它像思想品德课本上的题目。但与写的内容不大相符，不切题。后来就改成了《敬老院里的笑声》，这个题目就确切了。“敬老院”规定了范围。为什么会发出笑声?少年儿童为老人做好事，老人欢乐，儿童们也高兴，老少都高兴地笑了。这个题目就包含了所写的全部内容。而且“笑声”一词含有较深的意义。笑声里有敬老的美德，有老人的欢乐，有崇高的文明风尚，有社会主义的优越，有党的恩情……

作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一个目标是优秀，成功最多是第二个目标，不妨把它当做优秀的副产品。”我认为，第二个目标可以是成功，但第一个目标必定是正义。

从战争战术的角度看，阿道夫。希特勒无疑是位绝佳的战争狂人，在狂热追求“人种优劣论”的人们眼中，希特勒无疑是雅利安人的救星。但从人类历史的角度来看，这位“第三帝国”的元首无疑是个暴君、刽子手。再说，袁某是某大学的高才生，毕业后找工作处处碰壁，可能是他把薪水要的太高了吧，反正没公司要他。于是乎，袁某十分恼怒，编了个木马把拒绝他的那些公司的硬盘蚕食一空，结果判了刑。

在古代，有句歧视妇女的话叫“女子无才便是德”，起因便是吕后、武则天、慈禧太后等干预朝政之事，于是古人说比起祸乱朝政，无法无天，女子还是无才比较好。还有曾震惊全国的“复旦大学投毒案”、“马加爵将同宿舍同学分尸”等新闻无不印证了这样一条道理——能力越大，对社会的危害就越大。

但在当今社会，许多人认为只要“优秀”，只要“成功”便可。实际上，希特勒、袁某、复旦大学投毒案犯罪嫌疑人林森浩、马加爵等人在东窗事发前无不被人认可为“成功者”，但人若不正义，学历只会成为他犯罪的工具。而又有多少人只顾追求优秀和成功而丢失了善良的本性。罗永浩曾讲：“我痛苦的发现身边那些臭流氓，在社会上如鱼得水，见人说人话，见鬼说鬼话，见到领导那副德行，简直没法看。处事处的很圆滑。要钱有钱，要车有车，二奶有六个。”更邪门的是像乔布斯、毕加索之流，人品之渣令人罕见，却被人冠以“改变世界的人和现代抽象派大师”的称号。虽然他们的作品甚为惊艳，可以称得上是杰作，但不可以称为成功或优秀，因为真正的成功和优秀需要正义来衬托的。

正因为人们对优秀和成功的盲目追求，在当今社会上产生了一系列的副作用，我想说的是，通过非正常手段获得的成功算不上优秀，正义才是两者的前提。只有正义者，才配得起优秀和成功的名号。

正义者，方能优秀且成功。我坚信这一点。

得到别人的信任,是人际交往中的一大课题.希望别人信任,是心理趋向成熟的一种良好的愿望.信任是他人经过缜密考虑之后认可表示.是理解和友谊最微妙、也是最直接的表达方式、是自我价值和愉悦的最佳契合.

一个人如果搜索不到友谊的落脚点,很可能对所有的人充满敌意.一个人如果搜索不到真诚的落脚点,很可能怀疑整个世界.好朋友,是人生的一笔最大的财富 .友谊和朋友 ,能给你一生的支持和激励 .让你终生拥有快乐、温馨 、富足 .世界上任何一种事物都有自己的规则,遗憾的是 许多人不懂得交友之道.对于那些来往密切的朋友,不外乎有三种情况 ：一是深知 、二是信任 、三是宽容 .

人与人之间要做到：念人之功 、容人之过 、扬人之长、避人之短 ,就具有了一种善解人意和理解 、信任的崇高情怀 .

朋友啊,当别人身处困境的时候 ,别忘了,你有一双温馨的手 .朋友之间：要信任 、要理解 、要帮助、要关爱更要携手前行!

哥伦布的做法和说法形象地告诉我们：科学亊业贵在有首创精神。

的确、这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是你不敢把它弄破一头，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。

首创精神是社会前进的火车头。第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个制造火药的人，第一个咬开蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都把人类带向了新的纪元。也正是这种“敢为最先”的精神，推动着人类文明历史的前进，鼓舞人们奔向明天。意大利航海家哥伦布的成功，也就在于他目标坚定、敢于探险、勇于首创。他接受了先进的地圆学说，率领圣玛丽亚号等三条船，经过多次危难，终于发现了美洲新大陆，登上了华特林岛。

从古到今，无论国家繁荣、民族兴旺，还是个人事业的成功，无不与敢于首创相联系。战国时赵武灵王敢于发布“胡服骑射”的命令，大胆向最顽因的传统习惯和保守思想宣战，让他们脱下祖传的宽大衣服，扔掉笨重的战车，使赵国国富民殷。这凭的是什么？是首创精神。两千多年前，大哲学家亚里斯多德错误地认为重物体总比轻物体下落快，这个观念禁锢了世人二千多年。然而伟大的科学家伽利略却不畏权威，不去盲从，他经过无教次实验，终于发现了“如果轻物体不受阻力，下落就一样快”的自由落体理论。这又是凭的什么？是首创精神！首创精神，使科学家硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋粱。今天、我们多么需要发扬这种首创精神啊！

然而，长期以来，一些人思想僵化，顽固、保守，不敢争当“第一”，害怕创“新路”。旧的思想观念常常缚住人们的手脚，压抑了多少人聪明才智的发挥。过去，我们的经济体制犹如一部沉重的机器，许多地方生锈了，卡死了。放眼世界，新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡，世界经济重心也正在东移。机会！千栽难逢的机会！我们要利用时机，迎接挑战。无数志士行动起来了：步鑫生率先打磁“大锅饭”；茅学聪大胆冲破关系网，深圳的体制改革大见成效；武汉大学校长刘道玉大抓教育改革，提出了培养创造型、多功能审美型学生的新观点……他们不安于祖国落后现状，闯出了新路子，干出了前人没干过的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。

面对飞速发展的时代，重要的不是看到我们做了什么，而是要明白我们还没有做什么。广阔世界无数未知领域在等待我们。我们要发扬哥伦布的首创精神，去大胆探索，开辟新的天地、我们坚信，哪怕是最不完美的创新，也比最周全的守成伟大一百倍！

人们常问：“幸福是什么？”有人说：“幸福是有一帮值得信赖的朋友。”有人说：“幸福是有一份称心的工作。”还有人说：“幸福是有一个健康的身体。”可见，尘世间没有两片完全相同的树叶，人生经历的迥然不同，对幸福的定义自然是不同的，而我觉得幸福的前提是有一颗感恩的心。

有这样一个故事：

从前，有个被人遗弃的孤儿，他无家可归，但他总是乐呵呵的。一天，有个和他一样命运的孤儿，问他：“你为什么能这么开心？你一点都不幸福，你的命运是悲惨的。”但他却说：“不对，我很幸福！我感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但只要我心中有爱，心存感恩，就会努力做好自己，花开花落我一样会珍惜。”后来，这个孤儿果然过上了幸福的生活。

故事的结局正如《时文花雨》的书前隽语“想让你的生活变得更加美好，先让你的内心变得更好……”

每当我的内心漫步于丰富多彩的书籍中，花前月下的细语中，锅碗瓢盆的琐碎中，婆婆妈妈的唠叨中，牵肠挂肚的叹息中，度日如年的相思中……我都能产生一种发自内心的感动。感悟那一段段浓浓的情犹如温馨的港湾让我的心灵得以停泊。在停泊之余，沉思；沉思之余，学会感恩。

眼下，当我们坐在明亮的教室里学习时，这是一种幸福，然而，很多人都不知珍惜，我们可曾想过，这种幸福虽平凡却来之不易，我们该如何回报呢？或许，只有将来的某一天，我们在事业上取得的成就，才是我们最好的回报。但是，现在我们需怀着这份感恩的心来做个合格的中学生，在生活中多一点注意，多一点尊重，多一点喜欢，感谢他人的帮助，让这世界多一份美丽，多一份友爱，多一份鼓舞。我相信，感恩的心会让我们收获一个美丽的人生。

其实，“有一种幸福离你很近。”

小时候，走路时我总爱踩妈妈的影子，当我踩住了妈妈的影子时，却发现了自己的影子不见了，殊不知自己的影子已融入了妈妈高大的影子里，为此还有点生气呢！但那时的我心中就朦胧着一种情感，现在想想，那就是幸福吧！

妈妈曾说过：幸福是用关爱绣成的锦囊，会在你的一生中飘香；幸福是芬芳的文字，永远陪伴在你的身边……

让月亮把幸福的光芒撒满人间吧！让时文的花雨滋润我们的心灵吧！愿我们的生活飘荡着幸福的清香，内心洋溢着快乐的芬芳吧！

[幸福的前提800字作文

近日，中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时，也有一些质疑的声音出现。对于这些热议，我认为应尊重首创，将首创进行到底。

尊重首创，能够使个人有所成就。从古到今，首创精神一直都推动着个人的进步与发展。陶渊明开创田园诗派，他的诗篇风格悠然;罗贯中首创章回体小说，他的巨作流传千古;郑板桥独创“板桥体”，他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素，他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就，正是首创精神给予了他们动力，促使他们不断地探索，不断地进步，最终走向成功的彼岸。由此可见，首创能够使人有所成就。尊重首创，对人走向成功十分重要。

尊重首创，能够促进团队的进步。对于一个团体来说，首创精神是推动团队进步的源泉。在这种精神的推动下，整个团队能形成良好的竞争氛围，从而促使团队不断进步。闻名于世的贝尔实验室，正是充分发挥了首创精神，其科研人员有权利研究属于自己的课题，因此揽获多项诺贝尔奖，取得巨大成就。创新是实验室的灵魂，同时也是实验室前进的动力，“贝尔”的成员们正是秉持着追求首创、一切从基础研究开始的理念，在自身进步的同时也推动着团队的进步。

尊重首创，能够提高国家的竞争力。赵武灵王首创“胡服骑射”，一反传统的宽大战袍，使赵国国富民强;安徽小岗村首创“包产到户”，拉开了我国农村经济改革乃至整个经济体制改革的序幕;袁隆平首创杂交水稻，为解决世界粮食短缺问题作出了巨大贡献……历史告诉我们，落后就要挨打，而今天我国已经成为最大的发展中国家，活跃在国际舞台上，可是却仍旧面临着美国等大国的威胁，所以提高国际竞争力已经成为首要之责。因此我们要尊重首创，提高国际竞争力，让我们的国家更加强大。

屠呦呦获得诺奖这一事件，折射出的不只是奖项颁给个人还是团队的中西方文化冲突，更重要的是在提醒我们首创的重要性。威 布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩。”对此，我也想说，尊重首创才是科学创新的本源，要将首创进行到底。