首创的前提是什么【通用19篇】

1967年，越南战争陷入拉锯。当时，一种可怕的瘟疫席卷战区，杀伤力之大远胜于子弹炸药，造成的非战斗性减员是战斗性减员的4—5倍。这种古老的瘟疫正是疟疾。越南方面向中国求助。1967年5月23日，全国60多家科研单位、500多名科研人员组成的科研集体，悄悄开始了一项特殊的使命，代号“523”，研究的指向明确——找到防治疟疾新药。两年后，屠呦呦所在的中医研究院中药研究所也参与进来。

那一年，屠呦呦39岁。因为具有中西医背景，而且勤奋，屠呦呦很快被任命为研究组组长，带领一个小组的成员开始查阅中医药典籍，走访老中医，埋头于那些变黄、发脆的故纸堆中，寻找抗疟药物的线索。

屠呦呦研究组耗时3个月，从两千多个方药中筛出640个，又锁定到一百多个样本，最终入选的胡椒“虽对疟原虫抑制率达84%，但对疟原虫抑杀作用并不理想”。青蒿是当时的191号样本，虽然曾经有过68%的抑菌率，复筛结果却一直不好。

问题出在哪里呢?

屠呦呦开始系统地查阅古代文献，希望能在古籍中找到只言片语，而这还真被她找到了。这就是葛洪的《肘后备急方》中的一句话：“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦决定，用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素。这抓住了“牛鼻子”——温度正是青蒿素(青蒿素到了1972年才获得命名，此时研究组尚不知这种物质的化学结构)提取的关键，过高的温度将破坏青蒿素的性质，使其抗疟性丧失。

参与“523”项目的单位遍布北京、上海、云南、山东等全国各地，人员也数以百计，这是一个具有浓重时代特色的大规模政府主导的合作项目。而屠呦呦，这个仅仅是助理研究员的女性，在此时成为了发挥历史性作用的那个人。

昏天。阴云。悲风。伤雨。 faint.Yin Cloud.Sadness.Rain.

他，是一个失败者。

无数次的努力，无数次的奋斗，无数次的拼搏，无数次的……然而，生活是不如意的，事实是残酷的，他换来的，只是一次次的失败，一次次的伤心，一次次的无奈，一次次的……“无可奈何花落去”，往日的豪言壮语，以前的凌云壮志，都随着落花，慢慢的逝去，“零落成泥碾作尘”，望着那萧条的春风，心头不禁“洪波涌起”，呆坐在家里“悲守穷庐”，看“天上宫阙”，高喊“我欲乘风归去!”。

一颗泪滑下眼睑，轻掠心头，滴入冰冷的血液，消失。

拖着沉重的脚步，走在昏暗的灯下，回想起这几天，老师的批评，家长的训斥，同学的讥讽，好友的嘲笑……他实在无法忍受。狂奔。虽然他明白“人生不如意十之九”，然而，这一次，实在无法承受，“我并不属于这里”。

迎面而来的，是一辆疾驰的货车。他看了看，终于，他奋不顾身地，冲了上去。

倒在血泊中，他得心颤抖了，他开始害怕，他开始怯懦，他开始悔恨。

可是，已经发生的事，无法挽回，已经做出的事，不能再来。“再见!”，他，安详的闭上了双眼。

…………

晴天。白云。微风。

他，是一个成功者。

梦醒了，睁开双眼，伸了伸懒腰，向窗外望去，雨已经停了。“似曾相识燕归来”，他似乎找回了自信，想起了他的使命，“只有香如故”，伴着温暖的春风，他嗅到了新生的气息，心头涌起激动，从床上跳起，高喊“人有悲欢离合!”。

一颗泪滑下眼睑，轻掠心头，滴入沸腾的血液，消失。

迈着轻盈的步伐，走在上学的路上，回想起昨天晚上，他学会了忍受。狂奔。他明白了“人生不如意十之九”的真谛。他不该逃避，而应该去战斗。

失败并不可怕，可怕的是你不能从失败中走出来，不能战胜自己。“失败是成功之母”这话说得很有道理，当你遇到失败时，成功就是身处襁褓中的婴儿，你战胜失败的那一刻，成功也便长大了，这时，你便可以去拉着他的双手，一同，在人生的道路上，实现你的理想。但，前提是你必须战胜自己，战胜失败!

碧天。万里无云。

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有钱就是任性

有貌就是任性

有才就是任性

……

有权不可任性

这些流行语所反映的人生态度，价值追求、社会心理，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：(1)题目自拟，立意自定，文体自选;(2)不得抄袭，不得套作;(3)用规范汉字书写。

【文题解析】

对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态，取什么样的人生态度，对现今社会上的种种“任性”行为等，有自己的思考和判断，有自己的理解和见解，在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者，才是写作的切入点!

【优秀作文】

任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

如果你不信任对方，对方何以相信你?友谊之中，信任是少不了的。当你的身边发生了一种不该发生的事，但是最有可能是你的朋友干的，你不要急着找他辩论，要相信不是他干的，要信任对方，不要冤枉别人。如果是你的朋友做的，你要忍耐。

一个人，要学会信任，对朋友更要信任，如果对朋友疑神疑鬼的，会削弱你们的感情。你们周围发生很多不如愿的事，都会怀疑到对方的头上去，这样你们就会越闹越大，甚至到不可自拔的地步。相反，如果你信任对方，发生的事你不会怀疑对方，纵然是对方的不对，你也要忍耐，给对方改过的机会，这样你们的友谊便会越来越好。

有人会说，太信任对方，会被对方骗，曹操就是这样的。其实，被别人骗也没什么，信任对方，也是一种美德，假如世界上都互相信任，哪来的战争?曹操被骗，不是在于信任，是骄傲、自满，那个不是信任。我记得听了这样一个故事：

有一个男孩，同船长一起出去旅游，由于不小心而掉如海中，后来船开了很远，船长才发现那个小孩丢了，命人回去找，有人劝船长别回去了，这么救了，那个男孩早就死了吧。但是，那个小孩很信任那个船长，一直在水中挣扎，相信船长是那个男孩唯一活下来的希望。后来，船长把那个男孩救了起来。尽管他们不是朋友关系，但是他们仍然互相信任。这，不是很可贵吗?

信任对方，其实很简单，还是主要是心态问题，你要想到对方很相信你，你不能不相信他，就这样简单。

《论语—子路》中，孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，深刻阐释了领导以身作则的重要性，风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。我们这样一个拥有8600多万党员的大党，在一个13亿多人口的大国长期执政，必须坚持从严治党，才能使党始终成为总揽全局、协调各方的坚强领导核心。从严治党必须具体而不是抽象、认真而不是敷衍地落实到位，这是这次活动给我们提供的最深刻的启示。这些启示和经验，其重大意义必将随着时间的推移不断显现出来。作为一名领干部导，就是要在干部中起到带头作用，要从自身做起，高标准、严要求，形成工作合力，唯有这样，才能在干部当中树立起绝对权威，发挥出表率作用，才能激励、影响和带动基层干部职工，增强集体的向心力和凝聚力。

近日，中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时，也有一些质疑的声音出现。对于这些热议，我认为应尊重首创，将首创进行到底。

尊重首创，能够使个人有所成就。从古到今，首创精神一直都推动着个人的进步与发展。陶渊明开创田园诗派，他的诗篇风格悠然;罗贯中首创章回体小说，他的巨作流传千古;郑板桥独创“板桥体”，他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素，他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就，正是首创精神给予了他们动力，促使他们不断地探索，不断地进步，最终走向成功的彼岸。由此可见，首创能够使人有所成就。尊重首创，对人走向成功十分重要。

尊重首创，能够促进团队的进步。对于一个团体来说，首创精神是推动团队进步的源泉。在这种精神的推动下，整个团队能形成良好的竞争氛围，从而促使团队不断进步。闻名于世的贝尔实验室，正是充分发挥了首创精神，其科研人员有权利研究属于自己的课题，因此揽获多项诺贝尔奖，取得巨大成就。创新是实验室的灵魂，同时也是实验室前进的动力，“贝尔”的成员们正是秉持着追求首创、一切从基础研究开始的理念，在自身进步的同时也推动着团队的进步。

尊重首创，能够提高国家的竞争力。赵武灵王首创“胡服骑射”，一反传统的宽大战袍，使赵国国富民强;安徽小岗村首创“包产到户”，拉开了我国农村经济改革乃至整个经济体制改革的序幕;袁隆平首创杂交水稻，为解决世界粮食短缺问题作出了巨大贡献……历史告诉我们，落后就要挨打，而今天我国已经成为最大的发展中国家，活跃在国际舞台上，可是却仍旧面临着美国等大国的威胁，所以提高国际竞争力已经成为首要之责。因此我们要尊重首创，提高国际竞争力，让我们的国家更加强大。

屠呦呦获得诺奖这一事件，折射出的不只是奖项颁给个人还是团队的中西方文化冲突，更重要的是在提醒我们首创的重要性。威 布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩。”对此，我也想说，尊重首创才是科学创新的本源，要将首创进行到底。

当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化。经济发展进入新常态，处于增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期，到了爬坡过坎的关键当口，有不少的“险滩”等着去涉、不少的“硬骨头”等着去啃、不少的“硬钉子”等着去拔。党员干部敢干事的作风建设和本领能力不断面临新的“赶考”。

“担当”是干部的使命。有大的担当，才能干大的事业。“创业艰难苦战多”。攻克改革中的堡垒，破解发展中的瓶颈，解决现实中的难题，往往就是干事创业的试金石。顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。敢担当，就是面对改革发展深层次矛盾问题要迎难而上、攻坚克难;面对急难险重任务要豁得出来、顶得上去。党员干部必须具备敢于担责、直面矛盾的魄力，把推进“四个全面”的大事要事时刻记在心中、抓在手上、扛在肩上。

打铁还需自身硬，铁肩才能担道义。敢干事、能担当，背后是品格，是境界，更是能力。能力水平是敢干事的底气、能担当的根基。练就金刚不坏之身，提升勇于担当的本领，方能促进党员干部事不避难、奋勇向前，以逢山开路、遇河架桥的精神和明知山有虎、偏向虎山行的劲头，在难题面前敢闯敢试，在矛盾面前敢抓敢管，推动各项工作取得新成绩、实现新发展。

有多少付出，就会得到多少回报，这就是所谓的“一分耕耘一分收获”吧！

有人说生活是清茶，需在斜阳夕照、微风拂面时清啜，那杯盏之间的一缕余香才最令人心怡；有人说生活是烈酒，需在飒飒寒风卷袭尘土时随风畅饮，折射出的射着炙热余光的甘醇，才最有味道。而往往，喜清茶者会在暴雨雷鸣时悲叹生活的残酷无情，烈酒者会在和风是爱上生活的索然无味。

我既不愿意做清茶者，也不愿意做烈酒者。所以，我要将生活点缀的五彩缤纷。

有人说，小学生太单纯，大学生又太世故，只有中学生的生活最丰富多彩，的确是这样，中学生活就像一盘怪味豆，充满了酸甜苦辣。

自从上了初中三年级，学习的重担压得我喘不过来气，各科的试卷、习题像三月的牛毛细雨，连绵不断。大家背地里使劲，考试前，人人睁大红肿的眼睛，总说自己没复习，结果考试成绩一出来，一个比一个的分数高。哎，虚伪！

看看时钟已经过了十二点半，夜静静的，只有母亲鼾声与我做伴，我轻轻地喝了一口热乎乎的咖啡，真苦啊！看看月亮恬静的笑脸，我机械地牵动一下嘴角，接着学！

没有苦，哪会有甜！快乐才应是中学校园生活的主旋律。在我精精细细地跋涉于生活的每一个朝暮的同时，悟出一个道理：一分耕耘，一分收获。既有多少付出就有多少回报。

回首望去，在我们辛勤耕耘的土地上，留下我深深的足迹。我相信，我们讲都将收获那丰硕的果实。校园的花，丰富多彩；校园的树，茁壮挺拔；校园的人，真诚热情，校园多姿多彩。

导语：爱心是什么，就是看到别人有难伸出援手;文明是什么，就是行为举止得当;然而连爱心都没有，如何做到文明。

今年春节期间，我去看望家住东三环的一位长者，听他说起他亲历的一件事。

也是在春节期间，大年初三，长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现一群人正齐刷刷地仰头上望，只见十几层的高处站着一个年轻人。他这才知道原来遇到了有人想跳楼自杀的事件。

长者耳朵不太好使，他听不清楚上面的人嚷些什么，还未及向周围人打听清原委，110警车已拉着警笛赶来，接下来是迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，边来回走动边挥舞着胳膊大声喊叫着什么，不允许救援者靠近。底下的一些人显出了不耐烦，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人!”有的喊：“大过年的，我还忙着呢，别耽误大家的时间!”还有的议论：“他也没胆跳下来，不过是吓吓人罢了，真没意思。”

长者在寒风中默默站了一个多小时，直到那位轻生者被安全营救后才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“早就知道是作秀，吓唬人罢了，没劲!”

轻生者没能满足看客的胃口，而柳州市的一位女子却在围观者的嘲讽声中跳下高楼，结束了自己年轻的生命。这位失意女子站在高楼的阳台上想结束生命，楼下围观者数百人。这时候，女子已有了退缩的念头。出人意料的是，一个妇女站出来高喊：“跳下来我给你5000块!”几个男子也附和：“快跳，跳下来我抱着你!”女子受到言语的刺激，一跃而下，结果可想而知。

近年来，冷漠围观自杀的报道屡见报端，有说风凉话的，有起哄的，更有甚者，有人打电话呼朋唤友来“看戏”，还有小贩竟然当场兜售望远镜，希望满足眼福。

我们都知道当年鲁迅弃医从文的原因——在日本求学期间，他看到电影画面上，一个中国人被杀害，而围观的同胞却一脸麻木。由此，他开始了一场孤独的精神救赎。他毅然弃医从文，在后来的写作中，他更以“人血馒头”重击麻木的灵魂。

我们国家现在正大力发展文明社会，文明的境界是大部分人具备很高的素质，心灵觉醒了，智慧通达了，真正的文明社会才能建立起来。文明离不开有道有德有仁有义有利有乐，在这之中，有爱，应该是前提。文明的心理首先是博大的爱心。时下金钱泛滥，人的心性迷失，失德而后失仁，同时失去对同类相互爱护与关怀的胸怀，这离文明社会很遥远。

自杀是最愚蠢的行为，法制社会也不提倡这种极端的手段，但是，面对这样一些弱者，当他们身处险境，生命即将凋零，同情并施以援助是人类最起码的情感。随着我国经济高速增长，如何树立大国形象成为大众话题。大国，不仅仅是有漂亮街道和巍峨矗立的高楼，它必须处处体现出文明的心态。而文明的体现，需要以有爱心为前提

有多少付出，就会得到相应的回报，中考优秀作文：劳动是收获的前提。这就是所谓的“一分耕耘一分收获”吧。

有人说生活是清茶，须在斜阳夕照、微风拂面时清啜；那杯盏之间的一缕余香才最令人心怡。有人说生活是烈酒，须在飒飒寒风卷袭尘土时随风畅饮，折射出的闪烁着炙热余光的甘醇，才最有味道。而往往，喜清茶者会在暴雨雷鸣时悲叹生活的残酷无情，乐烈酒者在和风煦日时爱上生活的索然无味。

我既不愿做喜清茶者，也不愿为乐烈酒者。所以，我要将生活点缀得五彩斑斓。

有人说“小学生太单纯，大学生又太世故，只有中学生的生活最丰富多彩”。的确是这样，中学生活就像一盘怪味豆，充满了酸甜苦辣。

自从上了初中三年级，学习的重担压得我喘不过气来，各科的试卷、习题像三月的牛毛细雨，连绵不断。大家都在背地里使劲儿。考试前，人人睁大红肿的眼睛，愣说没复习，考试成绩一出来，一个比一个分数高。唉，虚伪！

看看时钟已过了两点，夜静静的，只有父母的鼾声与我做伴，我轻轻地呷了口热乎乎的咖啡，真苦呀！看着月亮恬静的笑脸，我机械地牵动一下嘴角。接着学！

没有苦，哪会有甜！快乐才是中学校园生活的主旋律。在我精精细细地跋涉生活的每一朝暮的同时，我悟出了一个道理：一分耕耘，一分收获。即：有多少付出就有多少回报。

回首望去，在我们辛勤耕耘的土地上，留下我深深的足迹。我相信，我们都将收获那丰硕的果实。校园的花，丰富多彩；校园的树，茁壮挺拔；校园的人真诚热情；校园多姿多彩。

[中考作文劳动是收获的前提

回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休止转动;日月经天，山河行地，牵扯出淡淡流年，哺育着生生不息。我放大求知的瞳孔，追索真理的路途，看撒旦的魔杖划开天空，露出点点星光，闪耀着未雨绸缪的光芒。

六龙天子，江山帝王，一身雄韬伟略，终攀不过紫荆铁壁高墙，万世流芳，终不及隔世回头一望。一代帝王，是你用睿智的头脑，打造出大清王朝的盛世繁华。康熙，让历史铭记你的辉煌;玄烨，让后人为你著书典章。

八岁登基，揭开百年盛世的华章。平三藩，除鳌拜，定西北，收台湾，你的人生犹如一个传奇，划过历史的天空，留下一道耀眼日光。殊不知，你的成功，你的睿智，皆因你洞悉世态人常，皆因你懂得未雨绸缪，危险来临前，你总以万全准备消灭危险，铸就平安，权臣鳌拜权倾朝野之际，你将其制服却不诛其九族，只一点便透出少年天子的政治才华。

康熙，你站在历史的风口浪尖，为我们树立楷模，抓住危险来临前的最后一丝希望，披第一道霞光在身上。

雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻上一个红色的名字;毛泽东。

是你带领中国人民站起，是你给予中华儿女力量，是你创造了一个有一个战争的神话，为国人争光，让世界动容。

是什么让你选择工农武装割据的道路，是什么让你选择游击战术，又是什么成就了你论人民民主专政的辉煌?是你前瞻的态度，深入的思考，是你未雨绸缪的考量。

未雨绸缪，为自己留一条通往成功的捷径，为自己留一份生的希望，我们是年轻的勇士，终将踏上自己的征程，战争的号角已经吹响，你准备好了吗?

哥伦布的做法和说法形象地告诉我们：科学亊业贵在有首创精神。

的确、这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是你不敢把它弄破一头，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。

首创精神是社会前进的火车头。第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个制造火药的人，第一个咬开蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都把人类带向了新的纪元。也正是这种“敢为最先”的精神，推动着人类文明历史的前进，鼓舞人们奔向明天。意大利航海家哥伦布的成功，也就在于他目标坚定、敢于探险、勇于首创。他接受了先进的地圆学说，率领圣玛丽亚号等三条船，经过多次危难，终于发现了美洲新大陆，登上了华特林岛。

从古到今，无论国家繁荣、民族兴旺，还是个人事业的成功，无不与敢于首创相联系。战国时赵武灵王敢于发布“胡服骑射”的命令，大胆向最顽因的传统习惯和保守思想宣战，让他们脱下祖传的宽大衣服，扔掉笨重的战车，使赵国国富民殷。这凭的是什么？是首创精神。两千多年前，大哲学家亚里斯多德错误地认为重物体总比轻物体下落快，这个观念禁锢了世人二千多年。然而伟大的科学家伽利略却不畏权威，不去盲从，他经过无教次实验，终于发现了“如果轻物体不受阻力，下落就一样快”的自由落体理论。这又是凭的什么？是首创精神！首创精神，使科学家硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋粱。今天、我们多么需要发扬这种首创精神啊！

然而，长期以来，一些人思想僵化，顽固、保守，不敢争当“第一”，害怕创“新路”。旧的思想观念常常缚住人们的手脚，压抑了多少人聪明才智的发挥。过去，我们的经济体制犹如一部沉重的机器，许多地方生锈了，卡死了。放眼世界，新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡，世界经济重心也正在东移。机会！千栽难逢的机会！我们要利用时机，迎接挑战。无数志士行动起来了：步鑫生率先打磁“大锅饭”；茅学聪大胆冲破关系网，深圳的体制改革大见成效；武汉大学校长刘道玉大抓教育改革，提出了培养创造型、多功能审美型学生的新观点……他们不安于祖国落后现状，闯出了新路子，干出了前人没干过的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。

面对飞速发展的时代，重要的不是看到我们做了什么，而是要明白我们还没有做什么。广阔世界无数未知领域在等待我们。我们要发扬哥伦布的首创精神，去大胆探索，开辟新的天地、我们坚信，哪怕是最不完美的创新，也比最周全的守成伟大一百倍！

中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时，也有一些质疑的声音出现。对于这些热议，我认为应尊重首创，将首创进行到底。

尊重首创，能够使个人有所成就。从古到今，首创精神一直都推动着个人的进步与发展。陶渊明开创田园诗派，他的诗篇风格悠然;罗贯中首创章回体小说，他的巨作流传千古;郑板桥独创“板桥体”，他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素，他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就，正是首创精神给予了他们动力，促使他们不断地探索，不断地进步，最终走向成功的彼岸。由此可见，首创能够使人有所成就。尊重首创，对人走向成功十分重要。

尊重首创，能够促进团队的进步。对于一个团体来说，首创精神是推动团队进步的源泉。在这种精神的推动下，整个团队能形成良好的竞争氛围，从而促使团队不断进步。闻名于世的贝尔实验室，正是充分发挥了首创精神，其科研人员有权利研究属于自己的课题，因此揽获多项诺贝尔奖，取得巨大成就。创新是实验室的灵魂，同时也是实验室前进的动力，“贝尔”的成员们正是秉持着追求首创、一切从基础研究开始的理念，在自身进步的同时也推动着团队的进步。

尊重首创，能够提高国家的竞争力。赵武灵王首创“胡服骑射”，一反传统的宽大战袍，使赵国国富民强;安徽小岗村首创“包产到户”，拉开了我国农村经济改革乃至整个经济体制改革的序幕;袁隆平首创杂交水稻，为解决世界粮食短缺问题作出了巨大贡献……历史告诉我们，落后就要挨打，而今天我国已经成为最大的发展中国家，活跃在国际舞台上，可是却仍旧面临着美国等大国的威胁，所以提高国际竞争力已经成为首要之责。因此我们要尊重首创，提高国际竞争力，让我们的国家更加强大。

屠呦呦获得诺奖这一事件，折射出的不只是奖项颁给个人还是团队的中西方文化冲突，更重要的是在提醒我们首创的重要性。威布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩。”对此，我也想说，尊重首创才是科学创新的本源，要将首创进行到底。

中西文化的差异不仅包括人文地理和民俗风情方面的不同，而且包括了中英文语言运用习惯的诸多不同。在平时的教学中，我们就必须根据教材，适时渗透一些西方文化知识，让学生尝试了解相关的文化背景等。

例如，在写“My favorite festival”一文时，很多学生都写到“Christmas Day”，对这个节日了解较多的学生，他们准备着笔的内容就比其他同学丰富多了。让学生尝试了解相关的文化背景既开阔了学生语言学习的视野，也为他们日后写作提供了一些文化素材。

优秀考生班主任支招：先要有归零意识

吉大附中孙德威老师认为高一新生，首先要有归零意识，“高中是人生新的阶段，面对新起点、新环境、新的学习体系，高一新生要有归零意识，忘记初中的优秀，忘却初中的遗憾，以一张白纸的态度迎接新生活。”孙老师告诉记者，每年都有一些原本很优秀的同学，升入高中后，不能及时调整好自己的心态，给自己重新定位，导致心态失衡，最后一落千丈，很令人惋惜。其次，孙老师说，认真听老师的指导，在开始阶段形成良好的预习，听课、复习、整理、练习的习惯，这对未来的学生或有着至关重要的影响。“初高中的学习差异性很大，很多初中的做法并不适合高中，因此在高中养成适合高中学习的良好习惯，尤其是在开始阶段，至关重要。”第三，孙老师建议，要积极参与班级和学校的各项活动，“在活动中展示自我，认识自我，塑造自我，积极健康地融入到新的集体中。无论是军训活动，日常值日，运动会，班级干部竞选……各项活动根据自己的特长，积极参与，提升自己的集体归属感。”

关键词：拼学习

优秀考生班主任支招：高中学习如同马拉松，匀速坚持到最后，是最理想的状态

“提高学生必要的学习能力，这是学生取得优异成绩的保障。”对于如何培养学生自主学习的意愿、兴趣及动机，吉林一中金迪老师分享了他的经验：一是明确学生学习的动因或目的;二是帮助学生树立学习的自信心;三是创造一个轻松、惬意的课堂学习环境;四是让学生多了解学习的内容及其背景。

对于高中状态，孙德威老师总结的关键词是“匀速”，他举了一个形象的例子：高中学习如同马拉松赛跑，匀速坚持到最后，是最理想的状态。“在平时，总有学生‘常立志’，心血来潮就刻苦一阶段，学到天昏地暗，废寝忘食;突然某一段动力消失，就荒废了学业。所以‘常立志’不如‘立长志’。”

在孙老师看来，保持一个稳定的学习习惯，一个匀速的学习节奏，不急不缓，这样有利于保持一个良好的学习状态。“比如2015年文科优秀考生王爽同学，从高一到高三，基本没有太大的学习状态起伏，每天保持非常稳定和投入的学习状态，积累的厚度也是最厚的，最终在高考一锤定音!”

关键词：拼能力

优秀考生班主任支招：学生独自思考，独到见解，独立整合是成功的助推器

高中三年，除了学习，老师们认为能力的提高也是最重要的事情之一，孙德威老师提出关键词：思考，对此他解释道，高考，是一个源于教材又高于教材的考试;高中学习，是一个源于教师又青出于蓝而胜于蓝的过程。在这个拔高阶段，学生独自思考，独到见解，独立整合是成功的助推器。2015年的高考文科优秀考生张哲同学，就非常善于思考，他对于热点时事，社会现象都有着自己独到的见解。每次模拟考试之后，他答的卷子都非常简洁，很精辟，一般他的答案都直击标准答案，甚至是答案的优化版，这在文科考生中是难能可贵的。所以孙老师告诉同学们，独立思考是学生学习的命脉，也是自身飞跃的最根本保障。

“谈到能力，我认为学生还要有责任意识，学会担当。”金迪老师说，在培养学生责任心时，要坚持细微、严密、长期性原则，“确定近小的目标，确定精少的内容，根据学生的年龄和心理特点，每个学期最多侧重训练三到四个习惯。”

“想要走得快，就一个人走;想要走得远，就和大家一起走。”孙德威老师认为，任何优秀的个人必然根植于一个优秀的团队。在学习过程中，学生与学生之间的互动切磋讨论，往往有着老师所不能企及的作用，对于学生查缺补漏，完善知识体系作用颇大。所以，孙老师建议，“学生要学会与他人互动，在竞争与合作共存的情况下促使双方都取得突破和飞跃，这是高中比较理想的同窗关系。”

对于尖子生，优秀考生班主任有话说

抵抗挫折能力 超越自我

在金迪老师看来，培养学生的过程中，学生耐挫力的培养是非常重要的。“要使学生明白，在现实生活中，挫折是不可避免的。因此，不能一味地对尖子生讲顺利、成功的一面，否则他们一旦遇到挫折，就会因毫无思想准备而手足无措。当然，要让尖子生学会征服挫折，光有对挫折的思想准备是不够的，还必须要教会他们掌握应对挫折的方法。”金老师告诉记者，首先要让尖子生正确认识自己。“由于学生年龄小，阅历尚浅，还不能正确地估量自己的能力，有时会产生不切实际的目标，容易产生挫折感。像这样由于过高地估计了自己的能力而产生的挫折感，老师要及时地给予情绪上的疏导，并帮助学生调整过高的目标，交给他们估量自己的方法，端正他们的思想，使他们获得新的成功，增强他们的耐挫力。”

其次，金老师说，要给尖子生提供一些锻炼机会。开展一些小活动，让他们也受到失败的磨练，以防他们过分自信而造成自负。“在为他们设计的情境时必须有一定的难度，能引起他们的挫折感，但又不能太难，应是孩子通过努力可以克服的。因为，过度的挫折会损伤孩子的自信心和积极性。”

第三，要在心理上给尖子生以暗示，让他(她)相信自己是可以克服障碍的，但在实施办法上要循序渐进。金老师举例说：“老师可以先给一些简单的、短期内能够实现的任务，然后再提出比较复杂的、需要一定努力才能完成的任务，从而锻炼尖子生的意志，坚定他们排除障碍的决心，鼓励他们做出自我努力，达到预期目标，以此来提高自己的耐挫力。”

根据近几年高考作文出题，更好地让考生了解高考作文出题趋势，对高考考场作文结构分析及常见误区处理，帮助考生在作文这一难关进行系统化学习，准确把握高考动向。

1、结构冗长繁杂，层次不清。

“酷”文章必有“亮”形态。高考作文最吸引阅卷老师眼球的就是结构与语言。“结构”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根据材料主题需要，安排恰当结构才能光彩照人。文章结构使文章思路外现，主题通过结构来加以凸现。

2、文章结构单一，八股化程式化

文章呈现出“老三段”“八股模式”，臃肿虚胖，内容空洞;或段落颠倒，语序不当;或句意跳跃，突兀逼仄;或重复啰嗦，含义不明。

3、文章“纵”“横”无序，杂乱无章

文章结构应如《左传?昭公四年》所说：要“四季分明，互为承接”，即要“有机相连、逻辑推进”。而考生常犯的错误就是没有布局意识，没有“段与句”意识;就如同一个人一样，应骨骼健全，匀称有序。

高考作文对结构的要求是：一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的;二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。即高考作文段层安排，应力求达到“进递有序、精致关联”环环相扣准则。没有布局观是无法展示思维逻辑层次的，无法展现文章的美感。

人们常问：“幸福是什么？”有人说：“幸福是有一帮值得信赖的朋友。”有人说：“幸福是有一份称心的工作。”还有人说：“幸福是有一个健康的身体。”可见，尘世间没有两片完全相同的树叶，人生经历的迥然不同，对幸福的定义自然是不同的，而我觉得幸福的前提是有一颗感恩的心。

有这样一个故事：

从前，有个被人遗弃的孤儿，他无家可归，但他总是乐呵呵的。一天，有个和他一样命运的孤儿，问他：“你为什么能这么开心？你一点都不幸福，你的命运是悲惨的。”但他却说：“不对，我很幸福！我感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但只要我心中有爱，心存感恩，就会努力做好自己，花开花落我一样会珍惜。”后来，这个孤儿果然过上了幸福的生活。

故事的结局正如《时文花雨》的书前隽语“想让你的生活变得更加美好，先让你的内心变得更好……”

每当我的内心漫步于丰富多彩的书籍中，花前月下的细语中，锅碗瓢盆的琐碎中，婆婆妈妈的唠叨中，牵肠挂肚的叹息中，度日如年的相思中……我都能产生一种发自内心的感动。感悟那一段段浓浓的情犹如温馨的港湾让我的心灵得以停泊。在停泊之余，沉思；沉思之余，学会感恩。

眼下，当我们坐在明亮的教室里学习时，这是一种幸福，然而，很多人都不知珍惜，我们可曾想过，这种幸福虽平凡却来之不易，我们该如何回报呢？或许，只有将来的某一天，我们在事业上取得的成就，才是我们最好的回报。但是，现在我们需怀着这份感恩的心来做个合格的中学生，在生活中多一点注意，多一点尊重，多一点喜欢，感谢他人的帮助，让这世界多一份美丽，多一份友爱，多一份鼓舞。我相信，感恩的心会让我们收获一个美丽的人生。

其实，“有一种幸福离你很近。”

小时候，走路时我总爱踩妈妈的影子，当我踩住了妈妈的影子时，却发现了自己的影子不见了，殊不知自己的影子已融入了妈妈高大的影子里，为此还有点生气呢！但那时的我心中就朦胧着一种情感，现在想想，那就是幸福吧！

妈妈曾说过：幸福是用关爱绣成的锦囊，会在你的一生中飘香；幸福是芬芳的文字，永远陪伴在你的身边……

让月亮把幸福的光芒撒满人间吧！让时文的花雨滋润我们的心灵吧！愿我们的生活飘荡着幸福的清香，内心洋溢着快乐的芬芳吧！

[幸福的前提800字作文

人和人之间需要理解和沟通，有时一对朋友之间有一些矛盾，要是没有很好的调节（理解、沟通），就会有可能因此事吵架而分手；在有些大公司里，有些职工就是因为没有的跟老板解释，而让老板不信任，因此职工就更加的不认真工作，几个月后老板便把他开除了，理解的前提是沟通作文。我觉得在老板不信任时应该更加认真地工作，并在下班后找到老板，和他沟通，只有这样才能重新获得老板对你的信任；有时两个国家同样也是因为没有互相的理解和沟通而导致战争，一个国家打不赢就请求别国支援，另外一个国家也请求支援，然后，支援的国家越来越多，就成了国际性的大战——世界大战！所以两国之间也该友好地看待对方，不要轻易作出结论，要乐观地看待对方不对的行为，我相信，每个国家都不想引发世界大战。

而我，一个普通的小学生，也同样渴望与老师之间的理解。当然，师生之间不会因为矛盾而吵架，但至少也会得到老师的不信任。所以我希望老师多和学生在一起，多讨论讨论对自己有什么意见，学生也可以大胆地说出自己的想法，推心置腹地沟通，这样师生之间才会相处得比以前更好！

唐容川以治吐血为例，创造性地总结出治血的四大法则：止血、消瘀、宁血、补虚“四者乃通治血证之大纲”，为后世医家治疗出血性疾病提供了指导性的理论依据。

1. 止血为第一要法 唐氏认为人之一身不外阴阳，而阴阳二字即是水火，水火二字即是气血。气由水化，血由火化，血以养火，血濡周身，留得一分血，便保得一分命，故失血时应以止血为第一要法。而止血“非徒止其溢入胃中之血，使不吐出而已也。独动于经脉之中而尚未溢出者，若令溢出则不可复返矣。惟急止之，使犹可复还经脉，仍循故道复返而为冲和之血。”对于止血，以审证辨之，止法各异，顺降逆气，而血随气降而止；釜底抽薪，泻火祛实，血无以被扰而止；水虚火盛动血，则补肾水而清虚火，血自守而止；亦有阳不摄阴者，阴血返溢，以温阳益气以固血而止者。种种数法，均为止血之要。惟正在出血之证，不可轻用活血化瘀之法，唐氏指出：“不知血初吐时，尚未停蓄，何处有瘀？若先逐瘀，必将经脉中已动之血尽被消逐，则血愈枯而病愈甚，安能免于虚损乎。惟第用止血，庶血复其道，不至奔脱尔，故以止血为第一法。”

2.消瘀为第二法 唐氏已经认识到，离经之血为瘀血，瘀血踞位于经隧则可导致再次出血，所以他继止血之后又指出：“经隧之中既有瘀血踞位，则新血不能安行无恙，终必妄走而吐溢矣。……旧血不去，则新血断然不生，而新血不生，则旧血亦不能自去。”而且唐氏对瘀血日久不消，继发其他病理变化，也明确告之：“或壅而成热，或变而为痨，或结瘕，或刺痛，日变变证，未可预料，必亟为消除，以免后来诸患，故以消瘀为第二法”。

3.宁血为第三法 止血消瘀之后，尚有再动血之忧，须针对引发出血的病因而予以调治，而血动不安的根源，唐氏认为关键在于气，气之冲逆，血随而上逆外溢，故宁血必以调气、顺气、宁气、清气，总使冲气安和，血海安宁，血能安生而不妄行脉外，故宁血首要宁气。

4.补虚为治血收功之法 血既离经，不为人体所用，耗损于外，阴血无有不虚者，若不能及时补其所失，阴血不足，阳无所依附，日久则阳也随之消弱，故视虚而补之。唐氏认为，肺为华盖之脏，外主皮毛而内主制节，肺虚则津枯失润，制节失司则气失肃降，常易引动阴血亦上行逆乱，故血止尤要先补肺、润肺，使其气得肃降，下利膀胱，导传大肠，肺得宣发，则如雾露之溉而诸窍润降，五脏受益。另有脾之统血，肝司藏血，肾以摄精，诸脏若虚，则血无所统，无所藏，失常道而多外溢出血。所以宁血之后，视其虚而补之，实为治血收功之法。然唐氏也告之，血证虽为虚证之属，宜滋补，但要考虑留瘀邪实之患，干血瘀滞犹须峻药去之，恐瘀之不去，新血不生，骤用补法，正反不受，故虚之未成，不可早补，留邪为患，而虚证成或有夹实者，攻补兼施，并而行之，以补虚不留邪为要。

唐氏体会：“血证中当补脾者十之三四，当补肾者，十之五六。补阳者十之二三，补阴者十之八九。”另外，若见气脱者，则补气以摄血；若下元虚损，水冷火泛动血者，则宜温下清上，引火归元，以甘寒滋阴制阳而护其血。

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

前些日子，在我们当年读师范时的同班同学群里，发生了一件不如人意的事，导致两位同学很不理性地选择了退群。尽管许多好心的同学一再告诫大家：理解、理解、再理解，包容、包容、再包容。但是，令人遗憾的事还是变成了现实，由于他们缺乏正确的理解，最终也就谈不上能够包容了。

作为当事人之一的我，自然清楚事情的来龙去脉。为了让大家全面地了解事实真相，我想把整个过程的始末作一个客观地回顾，也许同学们能够一解困惑，有所感悟。

记得首次参与聊天的时候，我跟几位老哥是开着视频闲谈的。当我询问他们是否还在一线工作的时候，其中的一位老哥开玩笑说：“闲在家里弄饺馅呢。”由于自己的眼睛老花程度不轻，再加上手机上面的图像小而模糊，所以并没有看清开玩笑的是哪位幽默的老哥。这个玩笑开得多好，不仅使谈话的气氛活跃起来，而且迂回地告诉了我一个事实，他们已经退休了。

没过几天，天顺同学跟我搭上了话茬，询问了有关我的一些情况，我都非常认真地作了回答。当他戏说我能干，能够有三个女儿应该分别叫金花、银花、玉花，我不由地会心一笑。后来，他在我的QQ空间看过了一篇文章后留言：怎么不把你那时候袖口的鼻涕和裤裆的尿渍写一写呢？说实话，这样的玩笑如果仅仅局限在我们两个人中间，确实也算不上什么。可QQ空间是一个公共平台，那些好友不是我的亲戚就是我的同学和同事，我总觉得这样的玩笑并不可取，于是就把这个留言删除了。到这时，我也没有埋怨他的意思，只希望他以后不再开类似的玩笑。

有一天，当我把少年情怀如诗画这篇文章发到群空间以后，天顺同学再一次开起了玩笑。说真的，他最初的那句话也没什么大不了的，只是加入了广文同学之后，一句挨着一句，越说越让人感到心里不舒服。我不是不明白，假如我置之不理的话，一切的事情都不会发生。但是，天顺同学根本没有意识到自己的玩笑已经引发了他人的不快，如果不加忠告的话他还会在以后的时日里继续开类似的玩笑。正是出于这个初衷，我写了那一篇忠告发到了群空间，希望他们能够意识到自己的失口就此而止。

都是分别了三十多年的同学，连见面都是一件不容易的事，更不要说有什么成见了。观念不同，认识有别，完全可以争辩甚至抬杠，就算没有结果也可以求同存异。

不声不响就选择退群的广文同学并没有正确理解我的本意，所以他不能包容我那些抬杠的言辞，最终以回避的方式离开了。对此，我在有点内疚的同时也颇感困惑，兄弟之间抬个杠有什么大不了的？希望他有朝一日能够回转心意，重新加入到我们这个大家庭里来，我真诚地欢迎他早一天回来。

天顺同学没有选择退群，这本来是值得肯定的，但留下来的他同样没有正确看待我的忠告。说我特殊一点是客观事实，但我绝对不是另类和异类，哪个人没有一些不同于他人的个性呢？玉才老哥劝他以后开玩笑注意点，可他却说自己很委婉的，如果他的那些话叫做委婉，那么汉语词典的委婉就该修正其含义了。说起来这些都不算什么问题，关键是他不可以自以为是地说一些辱骂他人的话。也许他的辱骂使一些同学感到非常意外，就不免对他进行了再一次的提醒，可惜他还是没有正确理解大家的好意，冲动地在群里发了个声明，为自己辩解的同时再次对他人进行辱骂后退群了。说实在话，我从始至终都没有认为他的玩笑有啥恶意，但要说是他所谓的善意就不敢苟同了，他就是无意的失口，跟善意谈不上一丝半点的关系。

看到声明以后，我选择了沉默，因为我知道再也无法跟他进行沟通了。一时想起了一句话：理解你的人用不着解释，不理解你的人解释了又有何用？

当然，这个声明也引起了群内许多同学的关注。李钟元同学再一次把建群的宗旨作了详尽的说明，提醒大家要互相谅解、谅解、再谅解，不要少年意气，感情冲动。钟世亮同学能够正确理解我的初衷，希望同学之间不要那么较真。更有张法同学作了精当的评说，并且打了一个生动的比方，表示了对他们重新返群的期待和信心。

反观整个过程，多大一点事？根本不存在谁是谁非的问题，既然我不太喜欢老是开这样的玩笑，他们不开的话也就是了，犯不着跟我无谓地较劲。

人与人之间交处，不能只想着自己，更应该换位思考，多体察别人的感受，这样才有利于互相理解，增进感情。没有了正确的理解，就不可能有足够的包容。所以，正确理解是能够包容的前提条件。

衷心希望两位同学能够静下心来，正确理解这是一件微不足道的小事，不就是几句话吗？我们之间除了同学的情谊之外，没有丝毫的利害关系，有什么值得计较的呢？真诚地企盼他们能够早日返回群里，使我们的大家庭完整无缺，团团圆圆。

[正确理解是能够包容的前提作文