寓言故事小鸟的故事（合集20篇）

两个树洞

My uncle has two dogs. One is big and the other is small. He likes them very much.

One day, Mr. Smith came to visit him. When the friend saw two holes in the door, a large hole and a small hole, he was surprised and said, ;My dear friend, why are there two holes in your door?; ;Let my dogs come in and come out, of course,; Mr. Smith asked. ;But why are there two holes? One is enough!; ;But how can the big dog go through the small hole?; my uncle said.

Sometimes a clever man may make such mistakes.

我的叔叔有两条狗。一只是大的，另一只是小狗的。他很喜欢它们。

有一天，史密斯先生来看他。当这个朋友看见门口上有连个洞，一个是大洞和一个小洞时，他感到吃惊并说，;我亲爱的朋友，为什么你的门上有连个洞?;我的叔叔回答说：;当然是让我的两条狗进出了。 史密斯先生问到："为什么门上要两个洞呢?一个就足够了。"我叔叔说：;大狗怎能走小洞呢?;

关尹子是著名的箭术教师。列子跟他学射箭。有一次，列子接连几箭都射中了靶心。他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧?”

关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗?”列子说：“那我可不知道。”关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去再学!”

列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。他又去向关尹子报告自己的学习成绩。

关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了吗?”列子说：“知道了。”

关尹子高兴地鼓励列子：“好!这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情，都要懂得它包含的道理。学射箭应该这样，治理国家和做人更应该这样。”

从前，张三和李四两个人闲来无事，呆在屋子里聊天。张三对李四说：“有个和我一起共事的人，名字叫作王五。王五的脾气可暴躁了，动不动就会发火，一发起火来可不得了了，又拍桌子又摔东西，搞不好还会打人呢！我们平时都很害怕他，不敢和他争执。”李四说：“真的吗，果真有这样火爆性子的人？”

两人正说着，王五正巧从屋外经过，窗子开着，张三的话全都清清楚楚地传到他耳朵里。

王五顿时大发雷霆，面红耳赤，脖子上的青筋一根根地凸出来。他大步跑到屋门口，气势汹汹地使劲一踹，把门踢开，冲进屋里，见了张三，一把抓住他的领口，不由分说地照准面门就是重重一拳。张三被打得踉跄着退了好几步，一屁股坐在地上，血从他的鼻子里慢慢流了下来。

王五还觉得不解恨，也不管张三一迭声地叫饶，过去骑在他身上，抬起拳头打个不停。

李四见状，赶忙过去劝解。费尽九牛二虎之力，他终于把王五拉开，问他说：“你为什么要打张三呢？”

王五气呼呼地回答说：“我哪有性子暴躁的毛病，又什么时候乱发过脾气呢？他这样诬蔑我，我当然要好好教训教训他！”

李四说道：“你现在这样做不正是性子暴躁、喜欢发火的表现吗？张三并没有说错啊，你又为什么要对自己的缺点讳莫如深呢？”

李四说得对，有了缺点不应该忌讳别人说，有则改之，无则加勉，才能不断完善自己。

从前，有一户住在山区养羊的人家，自从上次丢了几只羊后，发现是由于羊圈的破损，而被狼刁走的，他及时补牢羊圈之后，一段时间，羊没有丢失过。

可是好景不长，一天，这个牧民一早准备去放羊，清点羊群发现又少了一只。于是他急忙检查羊圈，没有发现破损，他进入羊圈后，却发现在羊圈的一角，有一个和脸盆一样大小的地洞，啊！他突然明白，原来狼是从外面打地洞进入羊圈的。

这次牧民下功夫在羊圈内做了一个捕狼的机关，只要狼一进入羊圈，机关的活门就会自动关闭，到时就可关门打狼。

当夜牧民悄悄地守候在羊圈内，等待“不速之客”的到来，半夜里，果然有一只大灰狼又从地洞里进入羊圈，只听见砰的一声，洞口关闭，狼无处可逃，当场被牧民用木棍活活打死。

牧民想起了这只狼曾多次偷吃了他的羊，十分生气，就剥了它的皮，然后，将狼皮挂在羊圈的门边，以警告其它恶狼。从此后羊群安然无恙。

虽然说“亡羊补牢”是及时采取的善后措施。但是这种措施是被动的，治表的做法。然而实践证明，只有与时俱进，亡羊打狼，以攻为守，才是治本的有效防范。才能长治久安。

石榴石一种观赏性大于品尝性的水果，就像琼瑶小说里那些心有

千千结的爱情故事，晶莹剔透，欲言又止，若人怜爱，却已经不是现代人喜爱的爱情方式了。

所以石榴往往是给孩子们最好的礼物，对他们而言吃石榴充满了乐趣，只有他们有充足的时间、耐心和好奇，愿意把石榴拿在手里细细把玩，然后一粒粒的剥出来，小心翼翼地放到舌尖。偶尔轮到大人的时候，就把所有的果肉挖出来，盛在碗里，然后一把塞进嘴里。一大把和一粒的味道其实是差不多的，他们说。

琼瑶阿姨老了，连她自己也开始喜欢把爱情一大把一大把，疯疯癫癫地搬出来给大家享用了。

相传很久以前，蜈蚣与蛇都没长脚，都依靠左右摆动着身躯前行，速度很快。

有一天，蜈蚣突发奇想，它找蛇商量：“我说蛇兄，你看动物界中不管类别个个都长脚，比如鸡鸭两只脚，牛马四只脚，蟑螂八只脚，螃蟹还长了十只脚，现在大家都在提倡改革创新，咱们是不是也赶风头长它几只脚呀？”

蛇一听笑了：“何必学它们的样多此一举呢，长脚为了走路，我们天生没脚不也行走自如吗？”

“但意义不同啊。他们有脚那是祖传的；我们长脚是在改革创新，”吴蚣坚持着：“再说长了脚，行走速度可能会更快。”

“那倒未必，”蛇仍然反对：“改革创新也要尊重客观实际，而不能想当然赶时髦。”

“不管怎么说，反正改革创新总比因循守旧强，这样才能与时俱进不落伍。”蜈蚣不再理会蛇的劝告，打定主意去长脚。它思忖良久决定多多益善，于是长出二十对四十只脚来。

这下蜈蚣出尽了风头，人人钦佩它的改革创新精神。蜈蚣洋洋得意，但马上发现事与愿违，过多的脚相互制约成为累赘，使它迈不开步伐，速度反而更慢了。

蛇见了问它：“你改革创新后的速度与我相比如何呀？”

蜈蚣并不服输：“我虽然速度慢了，毕竟是改革创新的结果；你速度快却是墨守成规，不符合历史潮流。”

蛇正色道：“我虽然因循守旧，但它符合客观规律；你脱离实际瞎胡闹，结果适得其反，这样所谓的改革创新又有什么现实意义呢？”

一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子;后来又一块板朽了，木匠就又找出一块板换上;后来门栓损了，木匠就又换了一个门栓;再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴......于是若干年后，这个门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天邻居对他说："你是木匠，你看看你们家的门?"木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了，"是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。"于是木匠一阵叹息："学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。"

有一天，柳宗元得了重病，脾脏肿得很大，而且时常心脏悸闷。他急忙请一医生治病。医生察看病情后说：“依你现在的病情来诊断，服食茯苓应当最见疗效。”

第二天，柳宗元就叫人到集市上去买了一些茯苓来，自己煎着吃了。结果服药之后，病不仅不见好转，相反地更加重了。柳宗元非常生气，派人把医生找来，责怪他医术不精，开错了药方。

医生听了柳宗元的话十分奇怪，自己行医多年，这种病也见过一些，的确是对症下药的。他便提出看看药渣子，是不是药买错了。医生一看药渣，一阵惊呼：“唉呀，这全都是老山芋呀！是那个卖药的骗了你，你不辨真伪买下来。你自己糊里糊涂不识货，现在却又来责怪我，你也太过分了。”

柳宗元吃惊地望着药渣十分惭愧，慢慢又愤恨起来。从这件事推广开想，有不少事是与之类似的。人世间，拿着老山芋去冒充茯苓出售，使得人家病情加重的事，其实多得很！又有多少人能够辨别其中的真伪呢？

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。 这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。 主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!

磨练召唤成功的力量。

有三个旅行者，同住一家路旅馆，成为了旅友。第二天他们一早就去郊外旅游，出门时，第一个人带了一把雨伞，第二个人带了一根手杖，第三个人则什么都没有带。晚上回到旅馆后，他们方才发现，带伞的人淋得像从水里捞出的一般，带手杖的人跌得浑身青紫，而什么也没带的那个人却安然无恙。

到这里的时候，你们也许会问：“为什么带伞的淋成了落汤鸡，拿手杖的人跌得浑身是伤，而什么东西都没拿的人反而一点事都没有呢？”这是因为，打伞的人倚恃有伞，便肆无忌惮地在雨中行走，避开了泥泞、易摔倒的地方。而拿手杖的人则极力避雨，但因为有手杖，就没有注意路面情况，而第三个人由于什么也没有带，所以，他不仅要竭力避开很滑的路面，还要尽量防止被雨淋到，所以，他才没事的。而带伞的人不知避雨，从而在不知不觉中被淋湿。而带手杖的人仗着自己有一根手杖，所以不注意避开湿滑的地方，一不小心就会跌个仰八叉。什么都没有带的人因为既无雨伞可打，也无手杖支撑，不论是很滑的地方还是会遭雨淋的地方，他都要尽量避开，因而他成了唯一没有事的人。

通过这一个故事就告诉我们了一个道理：不能倚恃自己的优势，要尽量发挥自己的长处，抑制自己的短处，只有这样，才能成功。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【望梅止渴】

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?

曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

【三人同屋】

有这么三个人，性情爱好各不相同，又同住在一间屋子里，常常为一些事情争论不休。

一天，甲从外面回来，由于在外面赶路便觉得燥热，一进门便嚷着屋里太闷太热，随手将门窗全都大开。乙在家呆了一天，哪里也没去，正觉浑身寒冷，便责怪甲不该打开门窗。两个人互不相让，一个要开，一个要关，一个说闷，一个说冷，为一点小事闹了好半天。丙从外面回来，一听甲、乙各自的说法，心里便清楚是怎么一回事了，可是甲和乙都认为丙这个人天性愚笨，因此根本听不进丙的劝解，都认为只有自己才是对的。

又一次，乙从集市买回一只纸糊的灯笼，一进门便遭到甲的反对，甲责怪乙没买绸罩的灯笼，绸罩的灯笼又好看又高贵;乙则说纸糊的灯笼点亮后一样漂亮，价钱却要比绸灯笼便宜好多。甲说纸灯笼便宜但不如绸灯笼耐用;乙说买一只绸灯笼可买十只纸灯笼;甲说宁买一只绸灯笼也不要十只纸灯笼;乙说十只纸灯笼可变换花色品种……丙夹在两人中间，一会儿劝甲，一会儿劝乙，可是依然不能使甲和乙停止争吵。

甲和乙在争吵时总是强调自己的理由，只注意自己对的一面，却看不到自己的偏激。而丙，虽然比甲、乙要笨一些，但由于他没有参与争吵，所以他能较客观地看问题，所以他能判断谁是谁非。

我们平时处世待人，不能像甲和乙那样，固执已见，主观偏激，而应像丙那样，客观冷静，我们的头脑就能明辨是非。

【空中楼阁】

从前，有个有钱人，他生来愚蠢，又不愿意读书学习，却自以为是，骄傲得很，常常干出一些让人哭笑不得的事来。

有一次，他到另一个有钱人家里去做客，见到人家的府第是一座三层楼的楼房，高大威风，又宽敞壮丽，看上去很是阔气不说，站在三层楼上，还能看见远方美丽的景致，真是妙极了。他心下不禁十分羡慕，想道：要是我也有一幢这样的三层楼房，那该多好啊!我也可以站在我的三层楼上，喝茶观景，要多惬意就有多惬意!

要盖楼房，钱自然是不愁的。他回到家里，马上叫人请来泥瓦匠，吩咐道：“给我建一座三层楼房，越快越好!”

于是泥瓦匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第一层。

有钱人天天跑到工地上去看，头几天地基打好了。又过了几天，垒了几层砖。再过几天，砖垒高了一点。有钱人想楼房都快想疯了，而今过了这么些天，他的楼房还没影子，实在等得不耐烦了，就跑去问泥瓦匠：“你们这是建造的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢?”

泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建楼房吗?这就是第一层了。”

有钱人又问：“这么说，你们还要修第二层啰?”

泥瓦匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗?”

有钱人暴跳如雷，勃然变色道：“蠢东西，我看中的是第三层，叫你们修的也是第三层，第一层、第二层我都有，还修它作什么?”

这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪里来第三层呢?做事情要踏踏实实，打好基础，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样，永远是虚幻的东西。

有一位国王出去打猎，他把他宠爱的猎鹰撒出去抓一只野兔，自己随后纵马赶来。

猎鹰抓住了野兔。国王接过来，然后开始找水解渴。他在一座山丘的边上发现了泉水，不过水是一滴一滴地往下流。他从鞍囊里取出一只杯子，放在水滴下面。水一滴一滴地流着，等到杯子满了，国王拿起举到嘴边，就要喝下。

突然，他腕上的猎鹰跳起来，拍动翅膀，把杯里的水碰翻了。国王重新把怀子放到水滴下面。他等了很长时间，杯子才又接满。当他把杯子举到嘴边，猎鹰又一次拍动翅膀，弄翻了水。

国王第三次接满水，正要举到唇边，猎鹰又把水碰翻了。国王恼怒了，拿起一块石头，用力击打猎鹰，杀死了它。

这时国王的臣仆们骑马过来，其中有一个人跑上山丘，到了泉源那里，那儿的水多，杯子很快就会盛满。可是这个臣仆却拿着空杯子回来说：“那水不能喝：泉源里有一条蛇，正向水里吐毒汁。如果你喝了，就会丧命。”

“我多么狠地对待猎鹰，”国王说，“它救了我的命，可我却杀了它。”

国王和猎鹰的寓言故事点评

国王没搞清楚状况就将猎鹰给杀害了，实在是太冲动，生活中太冲动不好。每个人都有控制情绪失灵的时候，每个人都会冲动。如果你不注意心平气和的性情、清醒的理智，培养交往中必需的沉着冷静，一旦触到导火索，就会暴跳如雷，情绪失控，从而把自己美好的人生毁掉，最后只会使自己陷入自毁的囹圄。

小兔小小的，比芒果还要小一点儿，因为她还没有长大嘛。

小小兔总是说：“我不要长大！”

骆驼刚刚旅行回来，他从背包里掏出一株透明的泡泡草送给小小兔，这不是普通的草，是从遥远的天边国家带回来的。

小小兔把泡泡草拿在手里轻轻摇一摇，许多彩色的泡泡从草叶儿里飘出来，飘过头顶。

小小兔又鼓起腮帮子用力一吹，草叶儿里飘出更多的泡泡，有一只淘气的小泡泡停在小小兔的睫毛上。

“嘻嘻，这草真有意思。”

“小小兔，你要快快长大，长大了就可以去天边旅行，那里有大片的泡泡草丛，风吹来，泡泡飞满天空。”骆驼说。

小小兔瞪大了眼睛，满天都是泡泡，那一定好看极了吧，可她想了一小会儿还是说：“不，我不要去旅行，也不要长大。”

有时候，小小兔和变色龙比赛扔石子。

变色龙能把石子扔得好远，要是他愿意，他还能把石子扔到河对岸去。

小小兔捡了石子也往河对岸扔，她用了全身的力气，可石子还是在半路咚地掉进河里。

“小小兔，等你长大了就能把石子扔远了。”变色龙说，他又捡起一块石子扔出去，石子在河面上打了三个水漂飞到了河对岸。

小小兔多想像变色龙一样把石子扔得远远的。

“不行，我不要长大，我宁愿扔不远石子。”小小兔固执地说。她的石子又落进了河里。

小小兔和猫头鹰一起玩儿，每次天有一点儿黑，小小兔就赶紧往家跑，她怕黑。

“等你长大了就不怕黑了，小小兔。”猫头鹰说，“夜晚很美，一点儿都不可怕，星星在树冠里捉迷藏，萤火虫还会在晚上举办化装舞会，等你不怕黑的时候，也可以来参加。”

哇，原来黑夜这么热闹，这么好玩儿，小小兔听得有点儿动心了。

“噢不，我还是怕黑好了，我不想长大！”她这样说。

可是长大可以去天边的国家旅行，看大片的泡泡草丛；可以把石子扔得很远，扔到河对岸；还可以不再怕黑，去参加萤火虫的化装舞会。

这么看来，长大有许多好处。

斑马把刚煮好的胡萝卜浓汤端上来，小小兔还在想着关于长大的问题，她对着胡萝卜浓汤发呆。

斑马笑着摇摇头，“来，还是我来喂你吧。”

“讲一个故事喝一口汤。”小小兔吐着舌头说。

斑马端起碗，“好好好。”为了不让胡萝卜浓汤凉掉，斑马编的全是一些短短的故事。

斑马开始讲第一个故事。

小小兔张开嘴巴，啊呜， 喝了一大口汤。

该讲第二个故事了。

斑马把一勺热热的胡萝卜浓汤吹了吹，小小兔又吃了一口。

第三个故事。

小小兔抿着嘴笑了笑，胡萝卜浓汤已经喝了小半碗。

斑马一共讲了十个故事，小小兔就把胡萝卜浓汤喝完了。

小小兔擦擦嘴巴，吃饭之前，她还在思考关于长大的问题，吃完饭，已经想清楚啦。

长大了有许多的好处，可是，长大了就不能一边吃饭一边听斑马讲故事了。

“我不要长大！”小小兔说。

东晋时期，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形。”意思是说，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟苻坚说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。这就是历史上以少胜多的着名战役——淝水之战。——《晋书·苻坚载记下》

草木皆兵：把野草树木都当成敌兵。形容在受到某种打击时惊恐万状、疑神疑鬼的心理。

龙王住在海底深处，传说它是水族中的至尊，水中一切动物都是它的臣民；龙王还能呼风唤雨，它的一举一动都会给民间百姓带来很大影响，因此，民间百姓虽不是水族动物，也同样对龙王顶礼膜拜。

一天，龙王出外巡游，在海滨遇上了一只青蛙。龙王和青蛙相互致以问候以后，便友好地攀谈起来。

青蛙问：“龙大王您居住的地方是怎样的呀？”

龙王说：“我住在宫殿里，那不是一般的宫殿，那是海底宫殿，是用珍珠宝贝建造的，里面珠光宝气、金碧辉煌。”

接着龙王又问青蛙说：“那么你居住的地方又是什么样子呢？”

青蛙回答说：“我住的地方嘛，在山间小溪边，那里有绿色的苔藓和碧绿的青草，还有清亮的泉水和洁白的山石，简直美丽极啦！”说着，青蛙高兴起来，便问龙王道：“龙大王，您高兴和发怒的时候是怎样的呢？”

龙王说：“我高兴的时候，就给人间适时降下滋润的雨水，使五谷丰登；我发怒的时候，就刮起暴风，使天地间飞沙走石，然后，再加以霹雷闪电，使得千里之内寸草难留。”说完，龙王又问青蛙说：“不知你在高兴和发怒的时候是怎样的？”

青蛙回答说：“我跟龙大王您完全不一样。我高兴了，就在风清月明的夜晚亮起我的歌喉，一个劲地‘呱呱’鸣叫，唱上一阵；我要是发怒了，就先睁大眼睛凸出眼珠子，接着便鼓胀起我的肚子，表示我的气愤，最后把肚子这么胀过以后也就罢了。我就这么大能耐。”

其实，世上万事万物间的差别是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此没必要强求一个标准、一种模式，还是根据各自力所能及的实际情况办事为好。

典故：《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

释义：“乌合之众”为贬意成语，比喻没有组织，像一群暂时聚合的乌鸦。

故事：西汉末年，王莽(邯郸市大名县人)被打败后，刘玄称帝。扶风茂陵(今陕西省)人耿龠随其父耿况投奔了刘玄。没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子与，在西汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸。这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子与(王郎)。耿龠闻听大怒，按剑说道："刘子与这个反贼，我和他势不两立!等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些乌合之众，势如摧枯拉朽，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸!"

狗熊把毛茸茸的手掌探进了蜂巢，一顿乱搅之后，沾着甜津津的蜜汁，往嘴里舔呀舔的。这还了得！蜂群像一团 燃烧的烈火，愤怒地包围了贪婪的狗熊，螫得它鼻青脸肿，嗷嗷嚎叫，屁滚尿流地逃窜。

“对呀，狠狠教训它！”一个嗡嗡的声音响起，它飞一阵停一阵，一时落在蜂房门口，一时钻进了蜂巢里，忙得不亦乐乎。

“呔，苍蝇，你这是干什么？”几只蜜蜂在忙乱中发现了那只喊喊叫叫的苍蝇，便围上去质问。

苍蝇嚷得更加起劲了：“嗡嗡，快去追赶呀，还犹豫什么？瞧，那狗熊快溜掉了，它偷了你们多少宝贵的蜜啊，要狠狠地收拾它！”

“别装模作样了！”一只勇敢的蜜蜂冲上去揪住了苍蝇，愤慨地说道，“你的嘴巴、身上粘的蜜汁告诉我们，你不是患难相助的朋友，而是趁火打劫的凶贼！你同狗熊是一路货，只不过伪装得比它巧妙罢了！”

春秋时，中国有个人叫曾子。一天，曾子的妻子要上街买菜，小儿子抱住妈妈的腿又哭又闹，也要跟着去。曾子的妻子不想带孩子出去，就哄他说：你只要乖乖待在家里，妈妈回来就杀猪给你炖肉吃。于是，小儿子高兴极了，耐心地在家等着。

妻子从街上回来，还没进门就听见吱吱的猪叫声。她走进院子，见自己养的那口肥猪，四脚朝天，被绳子紧紧地捆着。曾子在一旁，正在磨刀。

她急忙走上前去问曾子：你要干什么？曾子头也不抬地回答道：杀猪！

她忙拦住曾子说：这头猪是留着过年吃的，你怎么现在就要杀呢？

曾子说：你不是对儿子说，他只要不跟你上街，你回来就给他杀猪炖肉吗？

妻子笑了笑说：我那是哄小孩子的，你怎么就当真了？

曾子直起腰来对妻子说：你总是这样对待孩子，只要能哄他，想什么就说什么。做人要讲信用，这是基本的道理。

妻子恳求道：何必这么认真呢？说杀猪，就要真杀吗？我还可以再哄哄他嘛！

曾子说：现在不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的孩子，孩子以后就会不相信自己的母亲。他不相信你，你今后还怎么教育他呢？

说完，就把猪杀了。

《中华寓言故事》这本书是由许多的寓言故事组成的。书中的故事看似很简单，普通，但是每一个故事都包含着一个个深刻的道理。而且教育我们要做一个诚实守信、团结友爱的人。其中有：井底之蛙、守株待兔、揠苗助长、愚公移山和五十步笑百步经典寓言故事，每个故事读让我明白了其中的道理。但最让我受启发的是愚公移山和井底之蛙这两个故事。

愚公移山讲的是：从前有一个老人，名叫愚公，年龄快九十岁了。但在他家的们前有两座大山挡着，所以出行很不方便。于是愚公有个想法：想把这两座山挖走。他下定了决心，第二天早晨，早早的开始拿起锄头挖山。他天天挖呀挖，过了一个月，还是没有什么进展。隔壁的邻居劝他说：你真是太愚蠢了，山怎么能挖走呢？你是不可能吧山挖走的。可愚公却说：“虽然我年龄大了，快挖不动了。但是还有我的子子孙孙帮我挖，总有一天，我会把山给挖走的。于是愚公子子孙孙和家家户户的人都来帮愚公挖山。终于有一天，山被挖平了。这个故事告诉我们：干任何事，只要你坚持，一定会成功。

书中井底之蛙故事也使我受益匪浅，故事比喻见识狭小、目光短浅的人。这则故事告诉我们不要孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状，把自己的一个小角落当做整个世界，而要谦虚有礼，客观地评价自我，不要自以为是。要多看、多听、多想，不断努力学习新的知识，开阔视野，拓宽思维，努力做到高瞻远瞩、放眼长远。

这也如同我们学习一样，只学好课本上的“死”知识是远远不够的，还要去多读一些有益的课外书籍、报刊杂志，这样可以丰富知识、开阔视野。否则就会成为一只目光短浅的“井底之蛙”。我们应该做到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。用自己的心灵去感受、用自己的双眼去观察这个多变的世界。

整本寓言故事书，虽然每个寓言故事看似短小，普通。但每一篇都蕴含着一个哲理，耐人寻味，使人深受启发。也使我感到了中国古代文化的博大精深和中华古代文化的魅力所在。

鼯鼠掌握了五种技能：飞翔、游泳、爬树、掘洞和奔跑。它很自豪：谁还像我这样多才多艺?然而，人们还是把它与弱小动物排在一起，归入松鼠科，鼯鼠为此愤愤不平：“胡闹!松鼠算什么东西，我可是动物中的全才!”

正说着，突然出现了一只老虎，鼯鼠吓得魂飞魄散，撒腿就跑，它用尽力气跑了半天，老虎几步就追上来了。它慌忙爬上一棵树，不料金钱豹又蹿了过来。情急之中，鼯鼠张开四肢飞到空中，但是，它的“翅膀”并不能像鸟一样扇动，眼看着一只雄鹰很快就要抓住它……鼯鼠“扑通”一声钻进水里，一只水獭又箭一般地向它扑来。

鼯鼠狼狈地爬上岸，想掘洞藏身。水獭追来，没费吹灰之力，就扒开了它的洞穴，把它抓在手中。

鼯鼠浑身颤抖不止，后悔不已：“拥有一身平庸的本领，不如掌握一样过硬的技能啊!”

季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计;即不能，原先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也?”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也?”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。

孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣原得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者;今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以闚陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。

楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。