以压力为话题的高考满分作文(最新20篇)

在大海的森林里住着猴妈妈一家，猴妈妈有三个孩子，老大叫猴听话;老二叫猴机灵;老三叫猴美丽。一天，猴妈妈把三个孩子叫到跟前，给了每人100元钱，要他们出去工作，看谁能过上富足的生活。

老大猴听话倒不着急，先在乡下找了个木匠的工作，他起早贪黑，脑海里有着千奇百怪的想法，做了好多漂亮、可爱有招人喜欢的玩具。他被老板推荐到城里一家赫赫有名的玩具企业，因为猴听话老实本分，想法新颖，不久，老板开了几家分公司，让猴听话来管理，猴听话就这样成了一家企业的老板。

老二猴机灵慢条斯理，他不着急找工作，而是在平时生活中积累经验，猴机灵开了一家饭店，饭店的生意倒是红红火火，客人络绎不绝，但是好景不长，因为工作人员在关门时没有检查到火没关，结果饭店被一把火烧成了灰烬，老二拿者剩下的几千块钱回了家。

老三猴美丽已经迫不及待了，他刚来到城里，就被许多东西所吸引住了，东瞧瞧西看看，左买右买，还不到一个月，100元早已经花光，现在猴美丽只能在街上讨饭了。

三个孩子里只有老大猴听话过上了好生活，老二不细心，老三不务正业。在生活中，在学习上，我们都只有一步一个脚印，脚踏实地，才能获得成功。

英雄是不怕困难，舍己为人，英勇斗争的人;英雄是才能勇武过人的人。确实，我们往往在谈到“英雄”时，就会莫名的在心中产生一种崇敬之情，一种敬畏之情。 Heroes are not afraid of difficulties, people who are self -denial, and heroic struggles; heroes are those who can be brave.Indeed, when we talk about "heroes", we will inexplicably produce a respect and awe in our hearts.

有人说，英雄与非英雄的区别在于，有人将善良与勇敢的天性表露出来，有人却没有，或许有了——仅仅停留在心间。是的，董存瑞为了战友的生命，为了战争的胜利，毅然而然，舍身炸碉堡。他，是一位英雄。鲁迅先生，“我以我血荐轩辕”，怒吼中，用他那犀利而睿智的笔尖，将一段段惨淡的历史，刻画于人心之上。他，无疑，也是一位英雄。陈建星，“异乡人”，为了素昧平生的陌生人，决然的赌上了自己的性命，孤身对上持刀的悍匪。他，同样，是一位英雄。

英雄真的就只是善良而勇敢吗?董存瑞、鲁迅先生、陈建星，当之无愧的英雄，但是，人世间的英雄的定义，真得就如此简单?

天真的孩子，在面对高大的父亲时，就会有一种莫名的崇拜。当父亲教孩子怎样将风筝放的高高的，而别人不行时;当父亲轻而易举的修好自己无能为力的玩具时;当父亲端出一盘盘可口的晚餐时……孩子的脸上总会浮现喜悦的笑容，眨巴着那璨若星辰的双眸。此时，父亲，毫无疑问，就是他们心目中最伟大的大英雄。当一个男人，能用双肩扛起家庭的重担，能为了家人脸上的微笑而无悔的辛勤工作，在他的家人眼中，这个男人就是他们的天，就是他们的——英雄。

原来，英雄的定义真的是很简单。在每个人眼里，自己所深爱的人，就是自己的英雄。英雄不是寂寞的，小到家庭大到社会，只要细心观察，英雄无处不在。

在公交车上，面对风烛残年的老人、大着肚子的孕妇、可爱天真的孩童以及身体残缺的残疾人时，能主动让座的，伸手搀扶帮衬的，他(她)们，就是英雄。在公路上，人让车.车让人，让出那一份安全，他(她)们，也是英雄。在公共场合，能坚守自己的道德底线，也能维护他人的权益，他(她)们，更是英雄。

其实，英雄并不神秘，也不复杂，只要你少一点狭小，多一份大度;少一点懦弱，多一份血性;少一点懒惰，多一份勤劳;少一点自私，多一份关爱，你会惊愕的发现，你，就是别人眼中的英雄。

每个人都有自己的理想，你的理想是什么?是当老师，当医生，当老板，当警察还是当画家······我的理想是当一名数学家。

其实我以前有过许多的理想。我很小的时候，就有了自己的理想。那时我的理想是当一名音乐家。渐渐地，我又喜欢上了画画，想当一名画家。在我前几年时，我又想当老师。而现在，我的理想变成了当数学家。

我想当数学家的原因不是受家庭的影响，而是因为我对数学的喜爱。我天生就爱数学，对数学有着很大的潜力。我在班里，数学排前三名，每次考试几乎都能得满分。我也很崇拜像华罗庚、高斯、祖冲之、牛顿这样的数学名人。所以，我的理想才变成了当一个数学家。

我当上数学家后，要解决世界七大数学难题，攻克世界上至今没有解答出来的数学难题。尽管可能我找出答案的一个字就要几年，找出答案可能需要几十年，但我觉得，这是值得的，我永远不会退缩，我要努力，这对于一个数学家来说是极其重要的。

既然我立志自己的理想是当数学家，光嘴上说是不行的，我还要付出艰辛的努力。我从现在开始，就要好好学习，不能为现在我的一些对数学的潜力而得意洋洋，我现在和那些数学家们还差远了呢。但是，我开始努力后，就一定能当上数学家吗?不。在实现自己的理想的途中有很多我们意想不到的困难，在这些困难面前，我们一定不能低头，我们要努力奋斗，为自己的理想而奋斗，把困难压倒。这样，我们才能实现自己的理想。

所以，从现在开始，我们就为自己的理想进发!

人生一去不复返，所有的美好与不美好，都要跨越过去。

——题记

漫漫的人生长路上，有春的温情、下的喧闹、秋的悲伤、冬的寒冷。我们每个人，每一步的人生路，都在跨越着。跨越过昔日的挫折，才有今日的坚强;跨越昔日的幸福，才有今日的珍惜。我们跨越过身边每一份美好与每一份不美，乘着人生这场没有返程车票的列车，缓缓驶向终点……

挫折，已成为成长中熟识的朋友。有人，会视它如洪水猛兽，慢慢的缩回自己那个狭小的龟壳之中。殊不知，逃避会让你变得越来越胆小。鹰儿没有冲上蓝天的勇气，又怎会去搏击万里长空?船儿没有不畏风浪的坚强，又怎会无畏向前?草儿没有顽强意志，又怎会冲破土层的压力?逃避从来都不是解决问题的方式!

而有人，会是挫折为通往成功路上熠熠生辉的珍珠，凭着自己的坚强和勇气，跨越他。当然，在这之中的失败必不可少。失败不可怕，可怕的是你根本没有想过要去跨越它。经历过失败的人，会将它视为成功的积累。而逃避的人，永远只会停在原地。

人生因有挫折才美丽，而跨越过挫折的人，更伟大!

幸福，无疑是人生中的蜜饯。温暖，却短暂。幸福，其实很简单，一件小事或许都会让你感到幸福，这是平凡的感动。珍惜它的人，会将幸福的每一个瞬间都珍藏在心间，永久保质。他们会将幸福的每一分每一秒都过得很充实。不珍惜幸福的人，只认为幸福是理所应当的，不值得一提。殊不知，在他们的每一次的漠然下，每一份幸福都与他们擦肩而过了。

幸福，从来不是理所应当的，没有一个陌生人必须对你好。幸福，是我们感受到的。要珍惜幸福，因为在你还没有细细的品味它的甜的时候，它就悄然从时间的缝隙中溜走了。

人生，就是在跨越这些美好与不美好中逐渐成长起来，走向成熟的。学会跨越，人生才因此而绚丽!

1936年郁达夫先生在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”然而现如今我们又何尝知道敬重爱惜英雄?有网友感慨说：“一等功臣狄国平今天悄然离世，抵不过一条八卦的新闻。”是的，确实如此，如今大众喜欢追棒的是那些明星网红，而那些真正为国家建设与发展做出巨大贡献，以至于不惜牺牲生命的人，这些真正的英雄，问津的人却是少之又少。 In 1936, Mr. Yu Dafu said at the commemorative Lu Xun conference: "A nation without heroes is unfortunate, and a nation with heroes but not respecting the cherishment is irreparable.. "However, why do we know now that we respect and love heroes? Some netizens said with emotion:" First -class hero Di Guoping died quietly today, no gossip news. "Yes, it is true.Star Internet celebrities, and those who really make great contributions to the construction and development of the country, so that those who sacrifice their lives at all, these true heroes have few people who ask for people.

娱乐至死的时代风潮，游戏人生的社会风习，让人们对所有的崇高都丧失了敬畏之心，一切崇高都可以游戏调侃，一切高尚都可以消遣消费，一切低贱卑下都可以被推崇效仿，价值观完全颠倒混乱。而围绕英雄的流言蜚语更像是一把能刺伤人心的利刃，在正义高尚人士的心里划下一道又一道鲜血淋漓的伤痕。就连我们熟知的袁隆平院士，竟也在网络上遭到了辱骂，排挤。

这到底是一小撮人的卑鄙行径，还是一个民族的可悲呢?对于侮辱英烈的行为，我们不应该在一旁围观起哄，而是应该挺身而出对此行为进行制止或举报，国家更应出手对这样的行径进行惩治。令人欣慰的是，《中华人民共和国英雄烈士保护法》自20年5月1日起已经施行，从此，对英雄烈士的保护有了法律的保障。

维护英雄的名誉不受侵犯和侮辱还只是底线，我们更应该敬仰英雄，学习英雄。因为民族精神是一个民族的根本，而历代的民族精神不正是这样真正的英雄所引领的吗?我们在黑暗的泥淖里挣扎，英雄高擎火炬指引着我们走向光明的坦途。

那些高大伟岸闪耀光辉的英雄值得我们敬仰，但英雄却不只一种模样。把英雄的范围扩大一些，每一个认真努力兢兢业业为社会的进步发展贡献着自己的才智和汗水的人都是英雄。正像主席所指出的，伟大出自平凡，英雄来自人民。把每一项平凡的工作做好就是不平凡。英雄，他不是天之骑土，只要你不游戏人生，只要你脚踏实地地奋斗在属于你的岗位上，你就是英雄。

英雄默默无闻，不求关注，但我们却不可以冷漠视之，我们可以不打扰，但绝不能投以势利的眼光。杜绝侮辱英烈行为的发生，树立良好的社会风气，敬仰英雄，让风更清，气更正。

今天高考，但天真的太热了。教室里的空调坏了，热死了。作文题是“绿水青山图”，要求描绘一幅人与自然和谐相处的美好图景。哎怎么写好呢?不行啊，还是热死了，死了，了。

“我是谁我在哪儿?”

“你好，欢迎来到2030年的未来世界。”

“什么鬼?我作文还没开始写呢，我要回去考试啊!”

“机会难得，不如多留一会儿咯。没点好奇心做人多无趣，不信你抬头看看呢。”

“咦?屋顶上五颜六色的东西是什么啊，玻璃?”

“对，是玻璃做的‘汉瓦’，会发电。”

“哈哈哈哈哈你逗谁呢?怎么发电啊你倒是说给我听听。”

“这不是普通的玻璃，是植入了薄膜太阳能芯片的新型材料，可以将太阳能转化成电能，把每一栋房子都变成‘零能耗’的发电站，源源不断地创造绿色能源价值资产……”

“对不起我打断一下，玻璃会不会太脆弱了，居住在里面生命安全有保障吗?”

“完全不用担心，别看汉瓦轻薄，性能却强悍到你无法想象。湿度85%、气温零下40度到零上85度，它都能正常工作，抗最高等级的冰雹、抗12级台风也不在话下;即便被一辆行驶中的1.5吨家用轿车碾压，也依然毫发无损。”

“啊啊啊厉害了!!!”

“这就厉害了?还有更厉害的呢!看看眼前这些车。”

“这些车?怎么了?并没有什么不同啊。”

“它们不止在行驶，还在充电。”

“充电?没有充电桩怎么充?”

“有太阳就随时随地想充就充啊。汽油车污染太严重，电动车找个充电桩太费劲，拥有一辆太阳能汽车才是正道;不止是汽车，现在快递车自行车都被薄膜太阳能黑科技加持了，它们不只是车，更是一辆辆无污染的绿色‘永动机’。”

“这样说的话，汽车不再排放尾气，还有雾霾吗?”

“雾霾是什么?我们没见过。等等，我给手机充个电。”

“充电宝呢?你在用什么充电?”

“我的包啊，这里可是有薄膜太阳能发电板的，可以边走边充，现在谁出门还带充电宝啊!”

“太棒了!还有什么能让我见识下吗?”

“你看前面咖啡馆外的那排伞!”

“它们竟然在发光?哪里来的电源?”

“这不是普通的遮阳伞，这是‘汉伞’，表面铺设了一层吸收阳光就会发电的柔性薄膜，可以遮风挡雨、可以照明，看到伞柄处的USB接口了吗?它还能给电子设备充电。”

“伞上的这个Hanergy是什么，好像一直在出现。”

“这是汉能的名字，刚刚看到的瓦、车、包也都是他们的产品，还有路、墙、纸、衣服，垃圾桶、公交站，他们用薄膜太阳能技术让每一个人与物都变身成了拥有‘人造叶绿素’的发电体，把钢筋水泥的城市还给了绿色的森林，现在的绿水青山就是他们用薄膜太阳能改变的世界。”

“天啊，这不就是一幅人类与自然和谐相处的‘绿水青山图’吗?我要赶紧回去写在作文里了，谢谢你!再见!”

贝壳如果因为心中的一颗沙粒而感到痛苦，它永远孕育不出珍珠。 The shell If it feels painful because of the sand in the heart, it will never bred pearls forever.

流水如果因为前方的断崖而感到痛苦，那我们永远不会目睹“飞流直下三千尺”的壮观景色。

成长如果因为有了挫折而痛苦，那人生将不会出现成功、幸福、希望。

挫折是成长之路上必经的岔道口。一个人没有了挫折的支撑，那他永远也不会面临选择，去决定他下一步踏上的旅程。张海迪如果没有经受挫折，那她永远也不会成就她伟大的事来;马克思如果没有经历贫困，那他永远不会成为革命听领头人。

挫折是痛苦背后的曙光。如果你认为挫折是你的绊脚大石，卡住了你的咽喉，凝固了你的血液，那么你错了。在挫折中，蕴涵了巨大的的财富，你潜心文觉，那么它送给你的便是成功的密匙，引导你打开挡在你面前的每一扇大门。如果你弃之于不顾，那么他回报你的将是一望无际的黑暗。

这次期末考试我的成绩远远不如预算的结果，想到自己付出了这么多，每次面临的却都是失败难道我真的不是学习的料吗?我埋怨老天的不公，但也没有办法。

想到我每天在桌子前挑灯夜战的情景，又想到父母为我送饭的情景，我的泪总会不由自主的流下来。为什么?为什么?为什么?

不想了越想越难过，看一看课外书吧，我自我安慰。打开台灯忽然发现桌子上的饼干渣在动，我推推眼镜想看清楚。之间及直销蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像他们办起来很费劲真有意思!我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我拿了根铅笔放到他们面前。只见领头的蚂蚁先爬上了铅笔，他像一个指挥官，陆续又有几只小蚂蚁爬上来，他们想用力将饼干渣拖过去，科室了几次都没有成功。那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约30分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。

我突然领悟到，连这么小的蚂蚁都面对挫折不放弃，我们人类更应该敢于面对挫折!

我明白了我明白了………

挫折就在我们身边，你若强它就弱，你若弱它便强。只有你有敢于面对挫折不怕困难才会成功!不经历风风雨雨怎能见彩虹?

挫折在我身边。

那些被蜜泡过的山楂，愈发香甜。——题记

小时候住在外婆家，那里的人都称那叫“沟子里”，因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样，小时候的我也常赤脚遍山的跑。

和伙伴们最爱做的事，便是在树林里，找陈山楂。

现在已经都找不到陈山楂了，那和别的山楂果儿不一样，陈山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。

树林里枯桠很多，那后面常常有陈山楂，稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘，那红滴滴的陈山楂，伙伴们喜欢捡地上的，那种熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因为那样的果儿比较不苦。而我，喜欢把手伸进枝桠的最里处，摘那些鲜红饱满的陈山楂，那样的果儿才甜，才苦。

我并不是喜欢尝这苦，而是外婆的手能把这苦，变得愈发香甜。

我和外婆住在一间小瓦房里，房间很小，只有简单的家具，和一个神奇的灶台，让陈山楂变得香甜的灶台。

我看外婆炒过陈山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段时间就可以炒了，边炒的时候边放糖水，直到糖水变成稠稠的糖浆就可以吃了。

那大概是我最开心的时候吧。神奇的灶台把苦涩的陈山楂变得香甜，伴着蜜的滋润和外婆的爱，我的小时候，愈发香甜。

长大后回到城里，再也没吃到陈山楂。外婆有次来看我，带来了。我无意中发现，外婆皱纹满布的手上有一道道的割伤，我知道，她是到林子里，到枯桠之间，帮我带来的，这香甜。外婆说，陈山楂变少了，难找啊，外婆笑着，我却哭了。陈山楂的味道没变，我知道，外婆的爱也从来没变。

外婆去世的那天，我又进了那间小瓦房，一样的摆设，只是那个灶台上布满了灰，泡陈山楂的小铁桶也生了锈。看着墙角挂着的一瓶蜂蜜，原来在很久以前，外婆就教会了我人生的道理。

人生，不就像陈山楂那样吗？

山楂果儿很甜，可是，陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香，很香很香，便觉得甜了。

城市里找不到陈山楂，我想现在的“沟子里”也早没了吧。就算有，少了外婆的爱，也没办法变得香甜了吧。

人生，是一段很漫长的旅程，也许像陈山楂那样，苦多于甜。但人生也没什么畏惧的，因为泡过蜜的陈山楂，很香甜。

也许果汁很甜，但我相信，香不过陈山楂。

我们的人生如陈山楂般，在枝桠的最里处发光。总要受点伤，才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡，才让我们愈发香甜。

人生的路上我不再觉得苦涩，因为外婆一直活在我的心里，滋润着我。

愿能在山间的小道寻到那陈山楂，童年里最让我愉悦的果儿。

多加点糖块咖啡便不苦了。

多加点糖水矿泉水也甜了。

多加点爱，人生便不苦了。

愈发香甜的陈山楂，因为在外婆的爱里浸泡过，便不苦了。——尾记

每个人的成长路上都会经历许多风雨，因为有了那些风雨，才会使我们真正的成长。 Everyones growth will experience a lot of wind and rain, because with those wind and rain, we will really grow.

那些风雨磨练了我们的意志，使我们变得坚韧，不畏惧艰难困苦。我们每一个人想要真正地成长，这成长的风雨之路是必不可避免的。

风雨在很多时候并不只是困难。当我们在和生活抗争的过程中，我们就能体会到成长的真正含义，那就是在风雨中不断地磨练，在磨练中成就一个完美的自己。

我们都在风雨中不断地长大，每个人的一生都不是一帆风顺的。因为有了那些前所未有的风雨与挑战，我们才有了前进的动力和信心，我们不应该去抱怨生活中的风雨，而应在那风雨中找到真正的含义去磨练一个更完美的自己。

风雨何为风雨呢?风雨就是生活中的困难、艰辛与挫折。

就像成长中的小鸟，羽翼渐丰，它的母亲每次都把它从窝里扔出来，尽管它跌倒了很多次，扑腾很多回，但是他的母亲仍然是那样地“狠心”，最后它终于学会了每一只鸟都应该拥有的本领——飞翔。

风雨，如一座山，只要越过去，你就会感到征服的快乐和豁然开朗的美好。风雨如一面镜子，让我们面对了残酷的现实的同时，也让我们看到生活中美好的一面。

风雨虽凌厉，但我们不要去抱怨，而是勇敢地跨越它。我们都不知道人生道路上会遇到什么样的风雨，但只要我们保持一颗乐观向上的心，我们就能在风雨中不断成长。

让我们正面风雨，用乐观的心态去迎接更加美丽的明天吧!

《先见尘土，后见花开》

花生初月，繁于三月，百花繁茂，方见春之本色。

涓涓细流，始于山川之埃，融于江河之滔，初见大海，方知海阔。

所谓九层之台，起于垒土;合抱之木，生于毫末。

本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。

本手为本知，为万物之根基。本知之理，具实为先。

人生于此，先教化于徳，徳为禀性之实也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶，而后必有恶之种种;或无以任何之教化，任其逐流，其后则难以成方圆。若春堇花蕊，生于杂草，则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境，则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴，或成草木之润;流于江河，则或融于大海之怀。

万物有初，始之于无，无中才能生有，才生于人间沧海。而初之禀性，在于纯质，在于本身之原理。如为参天之木，则禀性之纯质，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精华，润以清风甘露，固其枝干，繁其枝叶，方可抵狂风暴雨，自成参天之古木。如若萌芽之态，下不深于黄土，上不固其枝骨，风雨催之，则或为草芥之状。如为太子，则初始之基，必经典教化，仿尧舜之徳，存仁爱之心，容万民为子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁骛，不学经典，亲小人，远贤德，交恶罚仁，或有昏君之势，则必祸于黎民。又若国之足球，躯之羸弱，技之粗犷，心存苟利之念，毫无斗志之豪，何来问鼎之荣光?观西夷之足球，躯之健硕，技之癫狂，存国誉之念，取九鼎荣光，又何足怪哉?

皮之不存，毛将焉附。根基不牢，又如何厚积薄发?大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也;渊智达洞，累学之功也。

本初之心为正，为善，为大德，为智仁，则春秋交替，岁月递演，景象才蔚为大观。万物萌生之后，都在嬗演。所有嬗递，皆基于初始时分之生命原型，后才能大象无形，大音希声。

朱熹云：问渠那得清如许，为有源头活水来。是为此理也!

妙手为新知，为事物之精华。应对纷繁错杂，妙手之意趣，或能锦上添花。

出其彩也，只根基积厚，或许不足。所有事物，皆有逻辑序列，逐一而终之本性，然少有精彩之遇。然天马行空之笔，却许有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓荦之木，寂静而立，孤傲苍然，使其空旷之中，陡生灵动，恍然有魂，此其意韵，难以四野之空与之媲美。

又若用兵之法，若用亘古不变之阵，应对万变之形，恐难取长久之盛。水无常态，兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之，或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强，以此种种，或能轻取其敌。此为创新之变，以得意外之喜。

又若唐诗之作，平仄韵律，长短字数，皆有调数，精华之作，均按格调为准。然兖州兵曹张若虚，天马行空，跳出格调，恣意挥洒，方得《春江花月夜》惊世之作，博得“孤篇压全唐”之盛誉。

人生需要惊喜，时代需要创新。新知偶得，能得四两拔千斤之喜，一时春风得意。时之今日，亦需创新之能，或技超群雄，或艳压群芳，或独辟蹊径求其速，或别开生面求其彩。

厚德之上，需之灵动。

若水墨之画，偶有留白，却显意趣之美。

若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千层浪，才得惊涛拍岸之壮阔。

本知为层台之基，需先厚德，而后才能积发;新知则为荷塘之花，映日夺目。

有无之间，互为辩证，均有共通之存在。其共通之空间，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是为物律所然。

若正统之书法，必先有正楷，正楷炉火纯青之后，再练其行草，其行草也自显章法。反之，只练行草，不练正楷之根基，其行草也难见功力。又若华为之研发，逢美帝之制裁，面临窘境之下，毅然投入千亿，研发5G，后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基，后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辞：“山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。”泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃当务之急，培育其纯正无邪之品质，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正统。

映日荷花，繁茂嫣然，此其为所观之态。而嫣然荷花之下，则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养，此为大功也。然荷塘无荷，只有淤泥、浑水和杂草之类，此荷塘也只有虚名，未见其实也。

“还应毫末长，始见拂丹霄。”未有积厚之基，急于触手红霞，未免本末倒置;“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放，也就不见绚丽之春色，是为憾事。

万象皆有共生之本，先存本知，再究新知。浑然天成之际，本知入骨髓，则新知行云流水，天马行空，也不会落入俗手之境。

本知与新知，共存于物律，摒弃任意一端，均不可取。要见花开，必先见尘土，此为物律使然。如见花开，未见尘土，此花亦不可久也。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的毅力。

如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;

毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话知足常乐。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多梦想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、伤心呢?

手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣!”

由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小 矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣! 或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?

其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技 之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

呜呼!吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也!

幸福是首诗，平平仄仄，仄仄平平，一句句动人的言语，是诗人与我们的思想交换，心灵的沟通;幸福是首歌，时而激情高昂，时而婉悠扬，一段段优美的旋律，是作曲家灵魂的象征，是他们与听者的心灵沟通;幸福是……终归而言，幸福之源来自于心灵的沟通! Happiness is the first poem, Pingping, 撸 仄 flat, and moving words.Sometimes passionate, sometimes gentle and melodious, and the beautiful melody is a symbol of the soul of the composer, and it is their heart communication with the listener; happiness is ... After all, the source of happiness comes from the communication of the soul!

沟通是一座桥梁，架起了陌路人之间的友谊。用心灵沟通，则唱响了幸福的篇章。听，仔细去听，纷扰的市场有人对路人言谢;看，离别的车站，有久别母子的温情拥抱……啊!沟通原来如此简单，给周围人带来了幸福。

曾看过篇报道：广州一名叫悦悦的小女孩儿，在路上不幸被一名司机开车碾过，司机肇事逃逸。而在此期间，有18名路人路经此地，竟无一人去救这名可怜的女孩儿。就这样，女孩儿在血泊中等待着……终于，第十九名路人——以捡破烂为生的阿婆小心翼翼地把女孩儿从马路中央抱出，积极奔走施救……

这件事给了我们深深震撼，让我们看到了沟通在我们当今社会的欠缺，明白了心灵沟通的重要。想想那18名冷漠的路人和驾车逃逸的司机，他们是绝对不会品尝到心灵沟通的真正含义，他们自然是不会得到幸福。而那位善良的阿婆，她却是最幸福的，因为她的善意帮助不仅挽回了一条生命，而且更重要的是她的举动帮她寻到了幸福之源!

幸福需要沟通，沟通带来幸福，可真正的幸福并不仅仅是彼此的交流，而更是心灵的思想交换。作家史铁生因病下身瘫痪，当刚得知自己的病情时，他整天闷闷不乐，常无故摔东西发脾气，他的母亲看到儿子的表现，疼在心上，仍默默地为他付出着，可当时的史铁生并未真正理解母亲的爱子之心……当母亲永远的离他而去时，他才顿悟，深感后悔。他的经历告诉我们：幸福，就在我们的身边，只要我们用心灵去沟通，我们就会感悟到幸福，而珍惜现有的幸福，我们就会加倍幸福。

古今中外，用心灵沟通获得幸福的人数不胜数。古有廉颇负荆请罪与蔺相如心灵沟通共建赵国的幸福，今有残疾人刘伟用脚弹奏钢琴，与音乐沟通的刚强幸福，古有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达幸福，今有霍金轮椅上遐想宇宙太空的幸福……他们的幸福皆来自于心，来自于心灵的沟通!

幸福点点，心灵的沟通是其快乐的源泉。幸福无处不在，它期待我们的采撷。朋友，请不要再徘徊，让我们一同用心灵沟通化解彼此之间的隔阂，用梦想点燃幸福的激情与欢乐，去追寻那份属于我们的幸福。朋友，还在等待么?带着幸福之源——心灵沟通出发吧!

阳光使人温暖，阳光使人光明。阳光代表着一切正义的力量，它指引着人们。在我小时候的记忆中，它便是我的阳光 The sun makes people warm and the sun is bright.Sunshine represents all the power of justice, and it guides people.In my childhood memory, it is my sun

在我小的时候，我认为这个世界是无聊的。因为我没有什么事情做。小时候因为作业少，闲的时间有很多。所以调皮捣蛋是为了消磨时间，为此妈妈还骂过我多次，说我不懂事。

直到有一天爸爸带我去了一回书店，它改变了我前行的路，如太阳般指引了我。

那是老师让我买一些统一的练习题让我们做。不得已只跟爸爸去书店。那时的我觉得看书是最无聊的了，文绉绉的，有些地方我还读不懂，还不如看电视。但当我进去书店的儿童区的时候，我惊讶了，因为那里坐着许多与我一般大的孩子，个个手中拿本书看的津津有味，或一个，或一两个，或一群围着。在不知不觉间，原来与我同龄的孩子竟爱上了看书，不应该都和我一样讨厌看书吗?

在我找到自己需要的书后，抱着好奇我便拉着爸爸回到了儿童区。是什么有趣的情节使他们喜欢上了书?看了看那群与我同龄的人，发现看的最多的便是一本叫《笑猫日记》的书。便拿来一本看看，不一会竟然有些痴迷了。没想到这么好看。“在看一页把!”每当看完一页都是这样想的，直到一个销售员过来说让我和那边的小朋友一起坐着看，这时我才回过神来，对爸爸说我想买这本书。爸爸好像看不懂我了，先是一愣，然后一句话也没说，径直拿书付钱去了。

只是没有想到，就是这本书，打开了我进入书海的大门。它改变了我的生命航向，使我变得平静。就如阳光照在我身上，也照亮了我的未来。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”

可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。

“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?

我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!

有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个

“废人”，一定要警惕!

也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。

当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!

我最喜欢的事情就是读书。握一卷诗书，添一杯香茗，盘膝而坐，让暗香盈袖。 My favorite thing is reading.Hold a volume of poems, add a cup of fragrant crickets, sit on the knee, let the dark incense make the sleeves.

我爱读书，爱那一本本放在书架上可感可触墨香飘逸的书，爱那一张张似有余温留有残香的纸。当朋友们大谈各种体育运动后甘畅淋漓的快乐，我辩不过，也不愿辩，我只是单爱那静坐书屋的灵动美妙，我只是单爱那闲走在花香小径上的一缕暗香。

课余间，我总爱矮纸斜行闲作草，悄悄翻动一业一面，改动那一语一言。仿佛自己是那侧卧草屋一把辛酸泪的曹雪芹;仿佛自己是那充满怪异梦想的蒲松龄;仿佛自己是那热血沸腾、心犹澎湃的罗贯中。

初看红楼梦，看一个朝代大家族的昌繁与到头灭亡。总不舍看主人公坎坷曲折的命运，便改动一语一句。当一回李时珍，当一回子翼，将最后结局补完，贾家兰桂齐芳。雅致幼稚的语句到现在还记忆犹新。

我亦爱在灯光下阳光下大声诵读每一卷歌书。仿佛自己是那斗酒作诗，“高呼安能催眉举腰示权贵，使我不得开心颜”的李太白;仿佛自己是那不染尘事的白衣相卿柳永;仿佛自己是那一代诗圣杜甫。

初念《三字经》，总愿大声诵读，读多了，便想背。一句一句，磕磕碰碰，一气之下，我摔书干脆不背了。

还是几日后，一回想决定再努力克服它，一背顺多了，之后便如行云流水。

之后当飞快地背出《三字经》，心里便百感交加，五味犹生。

累了倦了，出去走走，闻闻花香，巩固知识，心里自然特别开心。

散步时，我亦会默默轻吟，会像杜甫一样不能甘眠，辗转反侧。书中有贫有孽，有孝有逆，有喜有忧。我乐于合上书时不禁泪流满面，我乐于花一个阳光午后去品书，我乐于在书中永不止步地寻找、追求。

如今，回想那读书一路，总能感到自豪不已。读书，是蛹化蝶的壮丽和甜美!

愿握一卷诗书，添一杯香茗，盘膝而座，暗香萦怀。

8月3日，作家马伯庸在微博上发表了自己对于2020年高考浙江满分作文的评论：

那篇高考满分作文吧，我仔细看了，很有意思，很难用“满分好作文”或者“烂作文”来简单地评价。

里面最夺人眼球的部分，是使用了一大堆生僻词，诸如“嚆矢”(先声)、“孜孜矻矻”(后俩字念哭)、“洵”(确实)，引用了一堆生僻典故，以及看似高端的学术口——祓魅与赋魅，实践场域的分野、理想期望范式之类。

让人觉得惊讶的是，这些生僻词、生僻典故和生僻表达都用对了地方，并不是背诵了一堆术语胡乱堆砌上去。这说明考生本人的知识面和阅读量，确实远超同侪，这是很值得佩服的一点。网评说“不说人话”是准确的，但说“不知所云”就过了。

问题在于，没这个必要。

作文里要表达的意思，完全可以用更平实、朴素的词句来组织，信息一点不会损失。文中所表达的思想深度和论证过程，也完全用不着跩这些大词儿，四个字来总结就是：辞不配位。

如果这么说还不够形象的话，我举个例子：曦和凌于颠囟兮，琼蕊睹朕而粲齿” ，看着也挺高端对吧?其实就是“太阳当头照，花儿对我笑”。

这篇作文的文风，其实很像最近十年来学术界颇为流行的那种不说人话的行文方式，充斥着怪异、造作的翻译腔与不分场合的术语滥用。我怀疑作者是不是读了一大堆类似的论文，完全沉迷在这种不可名状的”高级感”中。

如果是一篇学术论文，估计是要被导师打回来的。如果是一篇普通作文，不免有堆砌炫技之嫌。也不该得到高分。 但这是在高考现场，一个极端的环境。

在这个环境下，所有的一切，都要围绕着“分数”展开。具体到高考作文，考生必须施展浑身解数，在极短的时间内给阅卷老师提供一个兴奋点，这个兴奋点要鲜明、清晰、高级并且与众不同。所以写高考作文，策略和平常写文章不一样。

也许这篇作文的风格是故意为之，就像当年的《赤兔之死》，成色如何且不论，至少夺人眼球是做到了。第一位阅卷老师给的分数不高，复阅时的两位都打了满分，说明战术运用得当。

真正的问题，出在阅卷老师身上。

这事在宋朝曾经发生过一次。当时国子监里有个太学生，叫刘几，文风晦涩古怪、词藻偏僻，人称诡秘之主(划掉)。《宋稗类抄》说他“好为怪险之语，学者翕然效之，遂成风俗”。提倡古文运动的欧阳修格外看不惯这小子，他对文章的要求是质朴流畅，不以辞害义，最讨厌这种轻薄子。他担任主考官时，批到一张卷子，上面有“天地轧，万物茁，圣人发”几个字，立刻识别出这是刘几的手笔，直接拿朱笔把整张卷子从头到尾抹了一条，号称红勒帛，还挂出来，上悬“大紕繆”三字。

刘几是大才子，但欧阳修担心的是，一旦给他高分，会引起无数人效仿博名，潮流大坏。刘几很知趣，沉淀了几年以后再去考，顺利过关。

欧阳修的担心是有道理的。《赤兔之死》之后，我记得高考古文层出不穷，大家都意识到可以靠出奇去博一博，但质量实在良莠不齐。这次满分之后，我赌接下来几年一定有人会去背诵学术大词和艰深典故，在高考作文里铺排而出。

你不能苛责一个高中生。这是他人生最重要的一次抉择，为什么不去使用这种合法技巧去争取分数。这位作者有阅读量，有知识面，也有表达能力，战术上选择也没问题。未来必有前途。只是在战略上，千万不要觉得这么写是一条好的出路。

至于阅卷标准，就这样吧。

山鸟啼，红花开，阳光照大路，少先队员扫墓来……站在革命烈士纪念碑前，我思绪万千—— mountain bird cry, safflower bloom, sunlight shine roads, young pioneers sweeping the grave ... standing in front of the revolutionary martyrs monument, I have thousands of thoughts —

金戈铁马，驰骋沙场，爱国英雄岳飞提刀上阵，高喊“还我河山”。只听他那高昂、愤怒的吼声，敌人已狼狈不堪，犹如夹着尾巴逃跑的小狗，没有半点儿气势。只一瞬间，岳飞骑着马飞奔至敌方阵营，刀光闪烁，剑影纷飞，岳将军刀上染满了鲜血，随处可见敌人尸首，血流成河。

头可断，血可流，钢铁红心不改!遥想当年，边疆塞外，“飞将军”李广披盔戴甲，整装待发，与匈奴决一死战。可谓“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。那是一个夜晚，飞将军秉持着必胜的决心，效忠祖国的气概，踏上了硝烟弥漫的沙场。他从容不迫，面对匈奴的横行霸道，抽出兵刃，飞马迎敌。弹指间，匈奴已倒在血泊中。

再次凝望这庄严无比的革命纪念碑，我心存感激与敬佩。因为有这些无私无畏、热爱祖国的英雄先烈，他们不畏艰苦，抛头颅洒热血，才换来了今朝的幸福快乐生活。

如今的中国，越来越强大。“蛟龙”在海底穿梭，成为海洋的一方霸主;“嫦娥”奔上月球，高奏爱国曲;大大小小的军舰已在海上遨游，抵御外来的攻击……这一切的一切，英雄们功不可没。因为他们，炎黄子孙们的脸上满是骄傲，也彻底摆脱了“东亚病夫”的嘲讽。

我目不转睛地凝望着革命烈士纪念碑，高唱“东风吹，松枝摆，凝望烈士墓，烈士浩气依然在;革命传家宝，一代传一代;今日红领巾，正是新一代。革命火，传下来，朝阳花儿开不败……”每个音符强有力，谱写出了中国英雄的光辉事迹，在空中回荡……

如果说人生是从呱呱坠地的哭闹到溘然长逝的静默的纪录片，那么“智慧芯片”便是放映机上的快进键。如果真的存在这样的芯片，我们便可以跳过十载寒窗的辛劳。然而，摁下快进键的那一刻，我们得到的真的是幸福吗?

所有人的人生都注定驶向同一个叫作坟墓的终点，只是通向终点的路径各不相同。有的人路途短暂，却一路鲜花盛开：甘罗十二岁官拜上卿，霍去病不到二十岁便立下大破匈奴的功业。他们的人生虽短，却精彩绝伦。而有的人虽路途漫长，却一路平淡无奇，甚至污浊泥泞。因此，人生是否精彩，并不在于何处是终点，而在于旅途的过程是否丰富多彩，值得回味。

使用芯片，按下快进键，即跳过一段段人生，匆忙地奔向注定的终点。

掌握所有的物理公式便是伟大吗?爱因斯坦一定会给出否定的回答。他倾注一生心血，畅游在物理学的海洋中，他的伟大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇别人讥笑时的淡然，是他在面临挑战时的执着，是他在成名后谢绝出任以色列总统的自知和清醒。在探索真理的过程中，他不仅得到新知，更得到了伟大的心灵。

没有一条捷径通向成功，我们也不需要这样的捷径。

季羡林潜心研究外人看来艰涩的古梵文，在其中收获乐趣与智慧。假如可以快进，直接得到古梵文的译文，恐怕一切都会变得索然无味。海明威忍受着非同一般的伤痛折磨，假如可以快进，跳过对病痛的抗争，恐怕世界上永远不会出现《老人与海》这部震撼人心的不朽之作。

傅雷翻译《约翰·克里斯多夫》的序文时道：“真正的光明绝不是永无黑暗的时刻。”正是因为黑暗与光明的相生相随，我们才更懂得珍惜阳光的温暖;正是因为四季变换交替，我们才更能体会夏日的热烈、冬雪的静美。

我们不需要这样的芯片，因为学习新知的过程带给我们比知识本身更多的收获，因为无论艰难或快乐，都是人生不可或缺的部分。否则，终有一天白发苍苍，我们却再也找不到一个“快退键”，只能叹息悔悟，于是懂得了：人生的快进键，不过是潘多拉的魔盒而已。

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!

一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子――林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。