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洛阳作文(20篇)

中小学生写作文选材一定要选身边常见的人和事,从平凡的小事上发现人与人之间的真情,选择曾经深深触动你内心的事来精雕细琢,达到以情动人的效果。这里给大家分享一些关于2024洛阳八年级作文,供大家参考。

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2024“美丽洛阳”摄影展活动征稿启事

全文共 952 字

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龙门山色青,马寺钟声响,千年古都地,满城牡丹香,古今兴废事,尽在洛阳城!美丽的洛阳在我们心目中无与伦比。由洛阳生产力促进中心与洛阳市摄影协会联合主办的“美丽洛阳摄影展”将于2015年牡丹文化节期间在洛阳会展中心举行。

一、展览主题

美丽洛阳•生态洛阳•宜居洛阳

从不同的角度拍出你心中的洛阳城、洛阳事、洛阳人,只要带有“洛阳元素”的作品均可参加。参展作品将编辑成“美丽洛阳”摄影集,印刷5000册赠送各界人士。

二、时间安排

提交作品时间:即日起至2015年3月15日

作品评选时间:2015年3月16日-3月31日

获奖作品展示:2015年4月18日—4月20日

三、展览方式

“美丽洛阳”摄影展将在2015中国·洛阳(国际)文化科技创意展览会(简称创展会)期间,作为展会的专题展览进行展示。

时 间:2015年4月18日—20日

地 点:洛阳会展中心进门长走廊

展示方式:摄影作品以专题展形式悬挂于走廊两侧墙壁,带给参展观众一进门的视觉冲击。

四、提交方式

作品统一发送邮件至【mllysyz@163.com】,获奖入围展览的作品组委会将统一电话通知。

五、组织结构

主办单位:洛阳生产力促进中心

承办单位:洛阳市摄影家协会

筹备组成员:

顾 问:洛阳市摄影家协会主席 高均海

主 任:洛阳生产力促进中心主任 王新华

副主任:河南松盛永进律师事务所律师 陆建成

执行秘书:姜振辉

六、展览细则

(一)参展要求

1、社会各界人士均可参加。

(二)作品要求

1、参展作品必须为自己原创拍摄的,仅限数码照片;

2、参展作品单幅、组照均可;

3 、作品要求提供原始数据,每幅照片单独保存为jpeg格式;

4、作品须注明作品名称,拍摄时间,地点以及作者姓名,联系电话;

5、同一作者的投稿数量不得超过3幅,同一作者获奖不超过一个;

6、优秀作品将由组委会统一制作相框,并在“2015中国•洛阳(国际)文化科技创意展览会”上进行专题展览。

七、奖项设置

本届摄影展设置摄影佳作奖10名,优秀作品奖90名。获奖选手将获得实物或现金奖励。每个参展作者获赠“美丽洛阳”摄影集一本。

八、联系方式

联 系 人:汤安祺

联系方式:0379-63928580 15236163488

报名邮箱:mllysyz@163.com

地 址:洛阳市洛龙区开元大道通济街口档案局大楼1923室

邮 编:471023

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篇1:2024年洛阳龙门石窟讲解词

全文共 8269 字

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洛阳,素称“九朝古都”,但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城,前后历时1500年,是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户,这里两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来,这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳,因宫城城门产正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名“龙门”,“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上,南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造,经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋,累计大规模开凿约四百余年,现存窟龛 2345个,碑刻题记2800余块,佛塔70余座,造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多,居中国石窟之冠,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月,联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术,由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色,许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来,这里松柏苍翠,寺院林立,到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩,伊水碧波荡漾,唐代时行船往来,穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映,形成了旖旎葱茏,。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客,帝王将相,高僧大德徜徉于此,赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜,龙门首焉;龙门十寺观游之胜,香山首焉”的佳句,声名远扬,今诵尤新。

潜溪寺朋友们,下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐,身体各部比例匀称,面容丰满,胸部隆起,表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中,丰满敦厚,表情温雅文静,富于人情味,揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下,南北佛教徒们不断的交流和互相影响,完成了对以前各种佛教学说的概括和总结,从而使佛教中国化的趋向更加明显,也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此,在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化,潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后,实行了意义重大、比较彻底的汉化改革,历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们,现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工,历时长达24年还未完工,史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞,是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛,从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形,好像蒙古包的顶部,地面雕刻着大型莲花,周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案,如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁,造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同,而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚,形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长,面容清瘦,眉目疏朗,嘴角上翘,表情温和,神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟,改为中原地区褒衣博带的形式,衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部,一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开,成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多,正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕,北为孝文帝及侍从礼佛图,南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品,精美绝伦,20世纪30年代被盗凿而去,现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年,当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时,雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看,当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶,它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们,我们现在所看的这块大碑,名为“伊阙佛龛之碑”,由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文,中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者,字形奇伟秀美,是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿,碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此,结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知,李泰借为母亲开窟造像做功德,实有获得太宗好感,为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是,这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑,到了唐代李泰为节省费用,竟就势磨去原有碑文,又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上,为唐代早期又继续开凿的洞窟,所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风,下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润,嘴唇厚大,衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角,到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布,其中太宗贞观年间的题记达19处,为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们,我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛,以弥勒佛为主尊居中,左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记,结合文献研究,该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿,宣扬武氏为弥勒下凡,以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期,即公元690年左右,因武氏晚年发生了张柬之策动的政变,武周政权结束,该窟随即中辍,因此,窟中造像仅为毛坯,比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成,大监姚神表,内道场运禅师一万千尊像龛”的题记,表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日,主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚,表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上,在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士,他们的肌肉突出,富于动态,与主佛的静态,一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛,把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天,这飞些天手捧供果,翩翩起舞,与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人,手持空篌、法锣、羯鼓,一方面为研究唐代音乐提供了史料,另一方面,它们与窟顶飞天上下呼应,营造了一种西天极乐世界里,歌舞升平,万人成佛的场景。

万佛洞前后两室,窟门外两侧为二力士,前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊,20世纪30年被盗,现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨,面部丰润,体态健美左手提净瓶,右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部,形成了优美的曲线,显得含蓄、端庄,是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像,主尊为释迦牟尼,南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里,雕凿的主佛是弥勒佛,南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟,称作双窟,它们完工于同一时代,所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期,武则天实际上是掌管朝廷的重权,奏章都由她来批阅。武则天在这一时期,为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想,但又有碍于李治在位的实际情况,所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟,就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们,现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子,均呈立姿,为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法,两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法,对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟,手持锡杖,胸部肋骨暴露,细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月,长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环,震地有声,据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音,就知道佛祖到来,出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿,现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天,她们手捧供果和其它的器皿,显得飘逸洒脱,在《妙法莲花经》里曾有这样的记载:飞天是佛教中的香因神,说是诸天伎乐,百千万神于虚空中一时俱作,雨众天华,表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像,据说这是龙门石窟最小的佛像,高度仅有2厘米,五官清晰,刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛,龛楣装饰有各自不同的特点:有帷帐式的,有的是火焰纹,有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事,还有礼佛图的形象。在龛楣细部,有忮乐人、飞天,有莲花化生出来的菩萨;有线刻的,有浅浮雕的。其中一对飞天,她们的衣裙向上卷起,飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花,而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来,荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样,表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型,它的火焰向内收,到中间再向上形成火苗的苗头,火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像,这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕,帷幕是中国民俗画常有的表现形式,在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合,成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹,中间刻有一个兽形铺首,雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在,我们参观的是奉先寺。奉先寺,原名“大卢舍那像龛”,规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛,是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛,也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载,奉先寺为唐高宗所创,皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯,工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像,主尊“大卢舍那佛”坐像,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米,面相丰满圆润,方额广颐,眉若弯月,双目俯视,炯炯有神;略作微笑,两耳长垂,衣纹简练,灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美,整尊造像,给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶,身首虽残,但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难,浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信,宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽,端庄而矜持的表情,天王严肃威武而双硕壮有力的神情,力士坚毅勇猛而双暴躁的性格,以及那无所谓惧倾力承托的地鬼,无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就,反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时,在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象,从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此,奉先寺大卢舍那像龛群雕,既是盛唐雕刻艺术的代表,又是人类美术史上的杰作,具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们,参观完奉先寺,我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳,孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德,王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像,这就形成了古阳洞内最早的一批造像,从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿,揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞,它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼,结跏趺坐于方形台座上。面相长圆,较为瘦削。头顶还塑了一个发冠,发冠本身是道的产物,这是在清朝八国联军侵略中国,慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的,所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾,头戴宝冠,面容清秀,上身袒露,身着长裙,造型厚重,比例匀称,表情庄重文静,姿态优美,是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛,最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系,佛像都是结跏趺坐,形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话,那么第二层交脚弥勒的造像,则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小,细腰,双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年,我们现在只能看到佛龛残损的身躯,佛头高32厘米,被人盗走后,现在为私人收藏。最下部的一排佛龛,造像风格表现出雍容大度的特点,可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里,说明了古阳洞雕凿时间之长,绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记,经过历朝的推崇,到清代中期,人们从这2800多块题记中,精选出了二十块有代表性的作品,称为“龙门二十品”,古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表,以“龙门二十品”为代表的魏碑体,字形端正大方,魄力雄强,气象浑穆,上承汉隶,下开唐楷,在我国的书法艺术上占有重要地位,被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值,却又把雕像视为工匠的艺术。相反,西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价,认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建,经东魏和北齐,直至唐初仍有雕刻,因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大,身躯如柱,给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个,治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年,是我国现存最早的石刻药方,是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就,在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米,身穿褒衣带式的袈裟,衣饰用平直九刀刻法,衣裙有棱有角,坐在莲花座上。面部已经残损了,头上还留有高肉髻,右足外露,足掌向上;右臂平举,手掌上扬;左手掌心向外,手指向下,作满足人们愿望的与愿印。有趣的是,这尊大佛竟有有6个手指,据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕,这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘,前两个比丘正俯身向香炉内添香,第三位是年长的高僧,左手托钵作前导。第四人为一老妇,头饰华丽,身穿长裙大袖,左手持一莲蕾,徐步向前。弟八人为一青年男子,头戴笼冠,身穿宽袍大袖的长袍,右手托钵,有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄,性格,身份,气质都刻画得淋漓尽致,其余的宫女有的手举华盖,有的手拿莲蕾,虔诚严肃,徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下,坐树下思维状。菩提树树干弯曲,枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像,罗汉身穿双领下垂式袈裟,双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐,她们衣带飘扬,手持琵琶、笙、排萧等乐器,翱翔云间,由此看出在北魏时期,这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟,请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠,臂戴臂钏,脖子戴项圈,穿袒右肩式袈裟,整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上,这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看,佛头部微微向下倾斜,目光向下俯视,和礼拜者的眼神交流,流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上,舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态,头微微向前倾斜,肩向后仰,腰向内收,臀部依其坐势显得收放有序,胸部向前隆起,腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感,也正符合古人所说的:肌理细腻,骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像,层层排列着有760尊之多,端坐在四周的墙壁上,神态肃穆安祥,似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象,传入中国后,逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度,简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞,又叫“大万五佛洞”,因洞中造有一万五千尊小佛像,且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒,整尊造像采取高佛雕手法,背光为龟甲形背屏,周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上,台坐下部延伸出两朵莲花,每朵莲花上站立着一尊菩萨,整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗,现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期,是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐,当时武则天还没有成为一朝之君,表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份,而在这一洞窟中,以弥勒佛为主尊,表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 :现在我们参观的是看经寺,看经寺是龙门东山最大的一个石窟,整个窟室的平面设计基本上呈方形,与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像,而是在洞窟地面中央建坛,上置佛像供人拜佛。据考证,该窟为禅宗开凿,洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像,在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后,将传法的任务叫给了迦叶,迦叶寂灭后交给了阿难,之后传莫田地,传商那阿修,最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人,被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉,恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好,每尊罗汉像高约1.8米,与真人等高,神态各异,性格刻划入微,有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的,无不栩栩如生,是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现,但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料,使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施,吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

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篇2:描写洛阳牡丹的作文500字_叙事

全文共 633 字

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正月新春舞龙灯,二月郊外放风筝,三月清明杨柳绿,四月牡丹花正红……

四月的洛阳,满城飞花。漫步河洛大地,到处都是花的海洋,牡丹四溢。像蝴蝶穿过花丛,舞姿那般轻盈;像泉水流过山涧,声音如此清脆。洛阳城到处都飘逸着一张张明媚的笑脸,一阵阵轻盈的脚步,使整个城市都笼罩着歌声与笑脸。人们为什么这般兴致勃勃?那是因为牡丹花开了!

只见路的两旁红的、白的、黄的满眼的牡丹花随风飘曳,千姿百态,竞相开放。置身这蔚然壮观牡丹花的海洋,花的世界,谁又能不为之动容,为之赞叹,为之兴奋而欢欣鼓舞呢!

瞧!这象火炬一样的红牡丹。被翠绿的叶衬托着,被碧蓝的天衬托着,被金黄的大地衬托着。含带着许许多多的温馨……

望!这艳紫似的牡丹熙熙攘攘,一个挨一个,个个争奇斗艳。像从天而将的云彩,落在这人间的一片片碧绿的叶子上,让人好生惬意……

看!这雪白的像玉盘一样的牡丹渐渐过度,从洁白变成了粉红。这些可爱的牡丹成对成簇,粉中透白,白中沁着花蕊,羞羞答答,多么娇小可爱!

看着朵朵牡丹,红的鲜红,黄的橙黄,蓝的蔚蓝,一丛丛,一簇簇,绚丽多彩,争奇斗艳,芳香迷人。它们纵情开放,如排山倒海惊天动地!那么恣意、宏伟;那么壮丽、浩荡。让我们面对这些牡丹,除了赞叹、膜拜,都不知道该干些什么了。这怎不会令人陶醉呢!我静静在这牡丹的花海中畅游,忘记了时间,忘记了自己。

在洛阳,可尽享满城尽是牡丹花 的愉悦。那就在这四月,让我们去看牡丹吧!这牡丹不仅映衬着我们的笑脸,也美化了我们的心灵。

所以,四月让我们一起去看牡丹吧!

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篇3:我的家乡洛阳作文

全文共 358 字

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星期天爸爸带我去洛阳看牡丹,我们先去了洛阳国家牡丹园。进入公园,就进入了花的世界,人的海洋。

每年四月花开时节,数十万株牡丹争奇斗艳,婀娜多姿,引来众多游客,尽赏牡丹风彩,已经 成为洛阳牡丹花会和五一黄金周的重要赏花休闲胜地。

园内还建有古色古香的亭榭楼阁,绿荫长廊,各类雕塑十余座;人工瀑布、小溪为该园增添了动态之美;牡丹文化石刻长廊,牡丹 名画欣赏,牡丹奇石等等,涵盖了牡丹的起源、兴衰、发展的历史。

拥有紫斑牡丹、稷山矮牡丹、卵叶牡丹、杨山牡丹、四川牡丹、狭叶牡丹、花黄牡丹等野生牡丹7种;中原牡丹、西北牡丹、西南牡 丹、江南牡丹等四大种群;黑、红、蓝、绿、紫、黄飞白、复色九大色系,500余个园艺品种,日本、美国、法国,等国外牡丹116种,培 育牡丹新品种70余个,野生原始种4个。

洛阳牡丹真美呀,明年我还要去看!

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篇4:我的家乡在洛阳_800字

全文共 882 字

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我的家乡洛阳,大家都知道,洛阳有著名的八大景,分别是:龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游和铜驼暮雨。让我先给大家讲讲龙门山色吧!

龙门石窟是我国古代四大石窟之一,也是世界文化遗产。龙门石窟景区山青水秀,风景优美。石窟座落在龙门山上,也叫作西山。与西山相对的山是香山,俗称为东山,东山上有香山寺和白居易墓。两座青山之间有一条清澈的伊河穿流而过。龙门石窟里的佛像有大有小,大的高达二十多米,小的只有两三厘米高。它们都是一千五百多年前的能工巧匠雕刻的。它们个个姿态各异,栩栩如生。特别是最大的卢舍那大佛,姿态优美,表情安详。秀美的龙门山色吸引了众多中外游客,到过这里的人们都不由自主地为古代劳动人民的智慧叫好。

洛河,洛阳人一定都知道。它像一条美丽的丝带,点缀着洛阳这座美丽的城市。我的好朋友王誉萱家就住在美丽的洛河旁。站在她家楼上看洛河,就像在照一面明亮的镜子。洛河两岸,有开放式的沿河公园,叫洛浦公园,公园一年四季郁郁葱葱,像两条玉带围在洛河两侧。在洛浦公园里,那些老爷爷们正在悠闲地打太极拳,小孩子们在追逐打闹,还有的人在下棋打牌取乐,更吸引人的是有不少人在河堤上钓鱼、摸螺蛳。在这个天然大氧吧里,大家怡然自得。我想,洛浦秋风可能就是这种意境吧!

提起洛阳,就不得不说牡丹了。“惟有牡丹真国色,花开时节动锦城。”“何人不爱牡丹花,占断城中好物华。”这些诗句都是描写牡丹的。每当到了百花盛开的四、五月份,洛阳就成了牡丹花的海洋。一年一度的“中国洛阳牡丹节”也伴随着阵阵花香隆重举办,有成千上万的人慕名前来观赏。洛阳的牡丹花颜色各异,花朵硕大,花瓣肥厚,花色品种也非常多,有红色的、黄色的、白色的、粉色的……红的似火,黄的似金,粉的似霞,白的似玉………一阵微风吹过,阵阵清香便扑鼻而来,让人心旷神怡。一束含苞待放的牡丹竟伸出了栅栏外,真是春色满园关不住,一只牡丹出墙来呀!我站在牡丹园的围栏外,欣赏那满园关不住的春色,为我是一名洛阳人感到骄傲。

这就是我的家乡洛阳,她的山,她的水,她的花,她的美,都一一地映在我的心里。我爱你,美丽的洛阳!

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篇5:洛阳游记作文

全文共 415 字

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上周末,我和爸爸妈妈一起去洛阳游玩了。下面我就给大家介绍一下我的旅程。

星期六下午,我和爸爸妈妈去了广化寺。广化寺建于北魏年间,是龙门十寺之一。广化寺建在一座山坡上,门前是长长的台阶。寺内最引人注目的便是五百罗汉洞,罗汉洞全长300多米,里面供奉着五百个罗汉的塑像,有打不败尊者、伏龙尊者等等。他们中有的慈眉善目,有的则是凶神恶煞。

星期日上午,我们去了著名的白马寺,它创建于公元68年。东汉永平七年,汉明帝刘庄因夜梦金人,遣使西域拜求佛法。永平十年,汉使及印度两个僧人用白马把佛经佛像运到了洛阳,为铭记白马驮经的功劳,随起名该寺为白马寺。

白马寺座北面南,总面积1000多亩。我们参观了天王殿、大佛殿、大雄殿,我们还绕着释迦舍利塔转了三圈,据说可以让人聪明。寺里面还有一个跟桃子一样的石头,相传谁只要摸一摸它,就可以不生病,我们全家都摸了一下,愿爸爸妈妈和我都身体健康。

下午,我和爸爸妈妈一起回家了。这次的旅行虽然很累,但是我很高兴。

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篇6:关于龙门石窟的洛阳龙门石窟966字

全文共 967 字

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暑假里,我和妈妈再次坐上了去洛阳的火车。我们这次的目的地是洛阳龙门石窟

买了门票,我和妈妈就跟在一个大的旅游团后面,详听导游的介绍。我偷眼一瞧,旅游团里的外国人还真不少,黄发碧眼,又高又白,一路上唔里哇啦说个不停,妈妈鼓励我用英语和他们交流一下,尽管他们很友善,还冲着我笑,可是我说出来的“hello”,还只是我一个人能听见。我说,妈妈,赶紧听导游介绍吧。

洛阳龙门石窟距市区13公里,是洛阳南面的天然门户,两边龙门山,香山相对而立,伊水中流,远望就像天然的门阙一样,故为“伊阙”。隋炀帝都洛阳,因宫城城门正对伊阙,古代天子又多以真龙天子自居,故称龙门。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上,南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造,经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋,累计大规模开凿约四百余年,现存窟龛 2345个,碑刻题记2800余块,佛塔70余座,造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多,居中国石窟之冠,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于20XX年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。20XX年11月,联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。好家伙,原来已跻身世界文化遗产之列,我说这么多外国人来参观呢。

一路走来,过宾阳三洞,万佛洞,大佛像,小佛像,全雕刻在悬崖之上,全想象不到古代的能人志士是怎样完成这样伟大的工程的?太不可思议了。看着让人震惊的是,好多完美的佛像不是没头,就是断胳膊,断腿,导游介绍说,这里面有的是文化大革命时毁坏的,有的是小日本破坏的,还有的因为时间的久远,自然破坏的。在奉先寺门口我看的两个没有脑袋的佛像,在门口立的牌子上写着这两个头像现存于美国的某两个博物馆内,我突然打心里鄙视美国人,他们抢了我们的东西,还有脸来参观,哼······在奉先寺的大佛门前我们照了相,叫什么佛来着,名字好长,据说是以古代第一女皇武则天的长相雕刻的,不知是真是假,但是真的很辉煌,很气派。

看过西山石窟,经过浸水桥,到了东山石窟,说实话刚在奉先寺陡峭的天梯,走的惊心动魄,连惊带吓,脚脖子都是软的。东山石窟我没劲上了,直接去了香山寺,参观了蒋介石和宋美龄20XX年夏来避暑的故居,会议室,卧室,客厅,卫兵室,屋里的家具陈设和如今不相上下。

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篇7:洛阳游记

全文共 433 字

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记得我四岁那年,我们一大家子去了洛阳游玩,那里是牡丹之城,所以,一到洛阳一股花香就扑鼻而来。

那里有白马寺。少林寺,大雄宫殿…。一切都引人入胜。瞧!那有个制作藏头诗的,这个不起眼的小店吸引了我们一家,我们慢慢走近那家小店,那里有藏头诗的制作,有牡丹花,有各种各样的纪念品,也有肖像画。

我选择了一幅画,让那位诗人给我制作藏头诗,那幅画上有一朵鲜艳的牡丹花,周围有着几朵小牡丹,这样看来那个就是牡丹之王了吧!牡丹的画法很特别,它就像人一样,在得到夸奖的时候会害羞。它在百花从中争艳斗丽,牡丹有‘花中之王’的美称,那位艺术家完完全全的把牡丹的特点描绘了出来。

诗人轻轻提笔,为我只做藏头诗,他写得是;“王花盛开天下扬,艺超群芳学业昌,蓉貌绚丽展川来,志夺凤榜女中强。”这首诗写了我的成就,和大家对我未来的寄托和希望。

它成了我心中的一个目标,我亲眼目睹这首诗的魅力,生动,它已经成了灵魂的一部分,让我有着一个信念,超越自我,学业进步。

这就是我们一家去游玩时的情景,让我终身难忘!

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篇8:洛阳“龙门石窟”游记作文

全文共 949 字

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暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳龙门石窟”。 买过票要过检票处时,我才明白这..如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!

本文《洛阳“龙门石窟”游记作文800字》由读后感范文整理,仅供参考。

暑假里,我便游览了我国的佛教圣地——洛阳“龙门石窟”。

买过票要过检票处时,我才明白这座石窟为何要叫做“龙门石窟”,因为检票处就在“龙门”口。

进入风景区,两面连山,中间夹着一条大河,它叫伊河。听说,现在供游客走的路已经向外扩展了很多,但是看着这条河还是那么宽敞,可想而知,它真的是条“大河”。再向里走,就是我们所说的“石窟”了。一尊尊大佛浮现在我的眼前,其中最有趣的就是有一尊佛像的手式不同于其他的佛像那么庄重,放的规规矩矩的,而是像我们现在俗称的“剪刀手”。导游介绍说,这不是后来改造的,而是原建筑就是这样。还说佛祖有预知能力,在遥远的几千年前,就已经知道现在最流行的手势了。呵呵,当然,这只是传言而已。还有一尊“最美观音像”,虽然只是墙壁上几十厘米的小雕像,但是她的美丽却吸引了不少游客。在我们的印象中,观音,就是一个坐着莲花宝座,手里托着插着一条柳枝的宝瓶,一只手还拿着浮尘搭的庄重女神形象,而这尊雕像,观音却站了起来,一手拎着宝瓶,一手把浮尘向胳膊外甩。她丢弃了以往庄重的神态,以突出她优美的身段,仿佛马上就要翩翩起舞起来,真是栩栩如生,惟妙惟肖,我不禁为我国古代的能工巧匠的灵思妙手啧啧称赞起来,更为祖国有这么悠久、灿烂、美丽的文化而自豪。

再往前走,一些不和谐的东西开始出现在眼前。我注意到许多小石窟内的小佛像都没有了,还有很多小佛像的脑袋也不见了。那一尊尊大佛像,虽然一动不动的端坐在险峻的山上仍显得格外庄重,但也不再像昔日刚刚筑好后那样完美了,有的耳朵没有了,有的手指没有了,还有的那脸上布满炮灰风雨,看上去显得更加沧桑。这些美丽的残缺,有的是源于历久风雨的侵蚀,而绝大部分都是由于当年帝国主义列强侵略我国时所犯下的罪行,这里的一切,在向我们倾诉着那一段屈辱的历史。想到这里,我的心情不免沉重了起来。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,2000年入选世界文化遗产。我们应该保护它们,保护我国的瑰宝,保护我国悠久、灿烂、美丽的文化!

“龙门”一游,是我今年暑假做的最有意义的一件事情!

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篇9:洛阳小街锅贴初二作文

全文共 899 字

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在我们洛阳有许多有名并且好吃的小吃,有浆面条、羊肉汤、连汤肉片、胡辣汤等。可我最喜欢吃的却是那美味的小街锅贴

这小街锅贴位于洛阳西工区中央百货大楼的后面,是1956年就有的老店。由于店面在一条商业小街上,所以大家称之为小街锅贴。每次去吃小街锅贴时都得排队,可见大家对它的喜爱程度。等到那煎好的锅贴端到桌子上,你看,它外表焦黄焦黄的,油亮亮的,不用说吃,光看着就很诱人,先在小碟子里倒上醋,再配上一些辣椒,咬上一口,呀!简直就是尝到了人间美味。

今天我又馋小街锅贴了,妈妈提议说,每次去还要等上半天,不如咱们今天自己做。我高兴地举双手赞成,并自告奋勇给妈妈当助手。

这要做“小街”锅贴得先把原料给配齐,妈妈先把面团和好,我们再到超市买来一些肥瘦刚好的猪肉馅、来上一把新鲜韭菜、大葱,回家后,先把肉馅放入盆里,再放入姜、料酒、盐、味精、糖、酱油、香油、十三香粉等,最好打入两个鸡蛋,然后顺时针搅拌,等感觉肉馅有粘性时就可以了,把韭菜和大葱洗净、控干、切碎后和肉馅拌到一起。

这包锅贴和包饺子差不多,大同小异,把皮擀好后,放进去适量的馅,捏成小船的形状就算完成了。一会工夫,案板上就排列起了整齐的小船队形。下面就该煎锅贴了。妈妈将平底锅放火上烧热后,先向锅内均匀的倒上一些油,再快速地将锅贴整齐地放入锅内,盖上锅盖后,煎三、四分钟后在锅里加入少量的面汁,继续煎约四分钟就ok了。看着那焦黄透亮的美食,我迫不急待地夹起来咬了一口,顾不上烫,连连点头,直呼好吃。

关于这小街锅贴还有个传说呢,据说在北宋年间,因宋太祖某日不思茶饭,午后独自在院中散步,忽然一股香气飘来,顿感心旷神怡,便寻着香气走到了御膳房,只见御厨正将没煮完的剩饺子放在铁锅内煎着吃,看到太祖进来大气也不敢出。这香味勾起了太祖的食欲,他就让御厨铲几个来尝尝,这一尝不要紧,直觉得焦脆软香,煞是好吃,一连吃了四、五个。吃饱后问这食物叫什么名子,御厨一时答不上来,太祖看了看用铁锅煎的饺子就随口说那就叫锅贴吧。后来御厨们从口味到外形又加以改进,最终成为了今天的锅贴。

怎么样,大家看了我的介绍后,是不是也想试着做做这道洛阳美食——小街锅贴?那就赶紧动手吧!

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篇10:5洛阳八年级

全文共 796 字

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周末,我和妈妈去洛阳游玩。那里的风景美不胜收!

我们是在阳光花园门们几个孩子像刚出牢笼的小鸟,叽叽喳喳,兴奋不已。可我只要坐车口集合上的车。汽车载着我们在高速公路上飞驰,我就晕,慢慢地我就睡着了。

一觉醒来,我们已经到达洛阳白马寺的停车场,我们下了车,吃过午饭,就去了白马寺。进入寺内,便看到一匹白马昂首挺立在正门门口。听了导游的讲解,我知道了白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年),是中国第一古刹,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,距今已有2000年的历史。白马寺里面有四重大殿,由南向北依次是天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿,还有一座清凉台。我和妈妈按顺序参观,大殿里人山人海,有参观的,也有烧香跪拜的。来到清凉台上,我顿时感到了一种不可名状的凉爽,也许和清凉台的名字有关吧。从清凉台的侧门走出,映入眼帘的是几座泰式庙宇,让人感觉仿佛到了泰国一般。集合时间到了,我和妈妈还来不及仔细游览,就赶紧作文出了白马寺。

离开白马寺,我们来到了牡丹园。我一进去,“哇!好漂亮!”牡丹园里的牡丹竞相开放,有红的,粉的,紫的,绿的,有的还是花骨朵,有的开了一半,有的全开了,真是颜色各异,姿态万千。我不由想起了唐代诗人刘禹锡的诗句:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情,唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”我看看这朵,闻闻那朵,手舞足蹈。妈妈给我拍了很多照片,我也给妈妈拍了许多照片。牡丹园里还有卖牡丹扇子、牡丹丝巾、牡丹头饰的,琳琅满目,使人目不暇接。天黑了,我们在导游的再三催促下离开牡丹园,回到了宾馆。

第二天一大早,我们就赶往龙门石窟。龙门石窟由西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四部分组成,其中最有名的就是西山石窟。西山石窟南北长达一公里,存有窟龛2000多个,佛像10万多尊,最大的佛像高达十几米,最小的仅有两厘米。有的一个洞中就有佛像一万多尊,真的让人惊叹不已!

旅行结束了,我们依依不舍地离开了洛阳。

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篇11:游洛阳龙门石窟

全文共 587 字

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河南洛阳,一座千年古都,风景优美,文化气息浓厚,是一处旅游胜地。其中,那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前,我是只闻其名;今天,我是亲眼所见。

走进那座标有“龙门”二字的古老石门,首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥,这就是龙门大桥,站在上面,可把龙门风光一览无遗。

渐渐的,望见了一篇马蜂窝似的黑洞,这些黑洞大小不等,有的深,有的浅,仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像,这些佛像雕刻细致,每一尊雕像都惟妙惟肖,让人情不自禁地啧啧赞叹。

再向前走,石窟数量就愈来愈多,洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了,只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中,中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意,面相慈祥和善,眼神专注地凝视着神州大地,沐浴着明媚的阳光,这就是著名的奉先寺卢舍那大佛,它已成为了龙门石窟的代表作品。

奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士,它面相凶恶,赤膊袒胸,右手叉腰,左手合十,脚下踩着小鬼。虽然,它长相难看,但是它为民除害,是一位好佛。

走过龙门大桥,走到伊河对岸,远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像,我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到:这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法,但却显示了中华人民勤劳聪慧,聪明过人,他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹,用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹,古人汗水铸文明”

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篇12:游洛阳丽景门

全文共 662 字

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早就听说“不到丽景门,枉来洛阳城”。晚上我怀着激动而迫切的心情来到了丽景门。洛阳是十三朝古都,夏、商、周……都在洛阳建都。而丽景门就是十三朝中的隋朝建立的。

来到丽景门,远远望去一道雄伟壮观的古城门映入我的眼帘。古城门在一条玉带河的守护下显得十分宁静。玉带河上有一座小桥,小桥两边的桥柱上都雕刻着一只只凶猛而威武的小狮子,仿佛在诉说着丽景门千年的历史故事。丽景门的城墙很高,每个墙壁垛处都立着一面面颜色各异的旗帜。

丽景门原来是古代办公的场所,也是祭祀的地方。它是中原第一墙,洛阳第一门。现在的丽景门则变成了旅游中集购物、观赏、美食为一体的场所。

走在丽景门的青石小路上,我看到街道两边都是古香古色的房屋。临街的店面陈列着琳琅满目的工艺模型和各种各样的小吃。有洛阳一绝千层丝,有闻名的不翻汤,还有形态各异,婀娜多姿的唐三彩。我走到一家店前,看见一个个迷你型的自行车、小提琴、购物车。只见那自行车的车把用粉色的铁丝缠绕,刹车则换成了银色的铁线,自行车的踏板还会动呢!我撒娇地对妈妈说:“妈妈,你就给我买辆小自行车吧!”妈妈一口答应了,我开心地一蹦三尺高。

再往前走,我就看到了炒酸奶。我急忙拉着妈妈奔了过去,买了一杯草莓味。只见炒酸奶的阿姨把平时我们喝的草莓味的酸奶倒进锅里用铲子不断翻炒,很快液体的酸奶变成固体。酸奶炒好了,我赶紧一尝,呀!炒酸奶是冰的!我感到非常奇怪。看了又看,想了又想,原来炒酸奶是用速冻机炒的呀!

天渐渐地黑了下来,街道上的灯光亮了起来。夜幕下的丽景门在点点灯光映衬下显得格外华丽。我仿佛看见了千年前的丽景门……

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篇13:游洛阳龙门石窟作文800字

全文共 790 字

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昨天,我和爸爸、妈妈一起去游览了中国三大石窟之一的“龙门石窟”。

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊十三公里处的伊河两岸。这里东(香山)、西(龙门山)对峙,伊水中流,是中国的重点文物保护单位。据指示牌上面介绍,龙门石窟南北长一公里,共有9700余尊佛像,1300多个石窟,题记和碑刻3600多处。它经北魏、北周、北齐,隋唐等六个朝代,前后用四百多年的时间完成的。

奉先寺是中国第一个女皇帝武则天用自己的私房钱捐修的。当中最大的卢舍那佛像高17.14米,光她的头部就有4米高。他和她周围的弟子、菩萨、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生,真是一件精美绝伦的艺术杰作,让人惊叹不已!而莲花洞中上千个的小佛像最小的只有两厘米高,但个个千姿百态,更让我们对那些雕刻他们的工匠敬佩万分!

但是,令人遗憾的是,他们经过了千百年的风雨洗礼,这些大佛身上的颜色已经脱落了,而百分之七十的佛像遭到了破坏和盗卖,至今这里还有许多佛像还在国外的博物馆里收藏着,真让人惋惜!

我们先看了一个名叫宾阳三洞的洞窟。坚硬的石头上有三个大窟,窟上刻着一尊尊佛像,大的佛像旁边还有许多小佛像,刻工非常精细。连佛的神情、衣服、姿态也可以看得清清楚楚。大的石窟旁边还有几个小的石窟,里面的佛跟人差不多大,虽然小一点,但还是非常精致。

我们向前走,走到了万佛洞。万佛洞是有很多佛的洞。里面最小的佛像仅仅有两厘米。我一开始以为是洞内的墙壁上那些密密麻麻的东西是花纹,但仔细一看原来是许多尊佛像。每个只有两厘米的佛像都雕刻得非常细致。真是麻雀虽小,但五脏俱全啊!

最后,我们来到了最大的石窟——奉先寺。奉先寺里最大的佛高达17.4米。佛的一个耳朵就有1.9米。佛的穿着很朴素,面带微笑,像一位和蔼的老奶奶。石窟内壁的花纹雕刻得非常漂亮,最大的佛左右两边各有一个菩萨和一个徒弟,非常壮观!

这次的旅游,让我学到了不少有关历史的知识,更是一次难忘的经历!

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篇14:洛阳牡丹

全文共 418 字

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我见过五颜六色的菊花,见过美丽动人的海棠,还见过雪白色的梅花……但我最喜欢的还是花中的皇后——洛阳牡丹

牡丹的茎是弯弯曲曲的,像老人的拐杖。

牡丹的叶子是绿色的,形状像枫树叶,像大掌。几场春雨过后,来到这里你会看见几颗晶莹的露珠静静地躺在叶子上,懒洋洋地晒太阳,被春风一吹,露珠从叶子上滑落下来,像小孩子在玩滑滑梯似的。

最美丽的地方就是花瓣和花蕊了,有些颜色是白色的,也有些颜色是粉色的,摸上去丝丝滑滑像刚出生的小宝宝的小脸蛋,花蕊的形状像一根根黄色的小棒,被微风一吹,牡丹花左右摇晃,还招来了许多的蜜蜂和蝴蝶。

牡丹花没有梅花那样坚强,没有菊花那样楚楚动人,但它依然非常自信,它生长在百花齐放的春天,和其它花儿们争奇斗艳。之所以牡丹是我们的花中皇后,是因为它有勇于挑战的精神,才会成为花中皇后,它有一个信念,无论做什么事情必须要赢,不能输。这样的行为令我惊讶。

花中皇后——牡丹真美丽呀!你那自信、勇于挑战的精神值得我们学习。我爱你,牡丹。

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篇15:参观洛阳动漫博物馆500字作文

全文共 696 字

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老师带领我们一起参观洛阳动漫博物馆,听说动漫博物馆是个又新奇又好玩的地方,收藏了世界各国的动漫人物,动漫手稿,还有动漫制作,动漫配音,动漫游戏。老师还请了讲解员阿姨做向导。

走进大厅,一眼望去大厅的墙壁上很是惊人,竟然有动物人物在狂奔招手,一会儿变成小鸟,展翅飞翔;一会儿变成小狗,有味地啃着骨头;一会儿变成人在向我们招手,很是逼真,就像真的一样。这墙为什么会是这样呢?讲解员阿姨告诉我们,这是墙体3D动画,是靠3D投影仪完成的。

我们接着来到了十一生肖泥塑面前,它们一个个惟妙惟肖,好像会动一样。

阿姨问:“为什么它是十一生肖呢?”,

“不知道。”大家异口同声地说,

再一看,“啊?为什么没有狗呢?”大家尖叫着说。

“它为什么没有狗呢?”阿姨说:“因为作者属狗,在做雕像时故意少了狗的生肖。”

继续向前走,突然,我看见很多同学围在那个地方动来动去,不知道在干什么。于是,我也挤进去看个明白,原来是跳舞毯,墙上的3D人物,就像站在你面前,和你做着同样的动作,同学们左一下,右一下,很是有趣。

我们继续体验了动画的制作,3D电影,激流勇进,赛车,等等。

有些动画片还有数字趣味,体验动漫博物馆就像《数学荒岛历险记》,有一到十百千万有趣的名字:《零之使魔》,《聪明的一休》,《巴别二世》,《三国演义》,《四驱兄弟》,《福娃五连环》,《六翼天使》,《虹猫蓝兔七侠传》《福星八戒》,《九色鹿》,《柳生十兵卫》,《百变小樱》,《万能阿曼》,《千千问》,《蓝猫淘气3000问》,《飞越五千年》,《十万个为什么》。

还有动画片名字和数学方位有关:《北斗神拳》,《南方公园》,《西游记》,《东方神娃》。

动漫博物馆真的很有奇妙。

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篇16:洛阳小吃一条街_300字

全文共 392 字

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我的家乡在洛阳,我们一家人就住在洛阳的老城区。这几年,变化最大的就数老城的南大街了,它现在是洛阳老城着名的小吃一条街。

白天,远远望去南大街的两旁挂满了鲜红的灯笼,路的两旁还有许多商铺,有卖衣服的,有卖鞋的,还有卖家具的,许多人来这里逛街,挑选东西,非常热闹。

到了晚上,南大街一片灯火通明。走近南大街,一股股的香气就会扑鼻而来,让人不由自主地加快脚步。走进南大街里面,你会看见路两旁的小车上整整齐齐地摆放着各种小吃,每辆车的招牌上都有介绍小吃特点的主要内容,有甘梅薯条、麻辣烫、麻辣粉等。有的人双手那满了小吃,他们吃得非常香,看着我都想流口水。我跑近跟前,看见我平时最喜欢吃的甘梅薯条,忍不住买了好几包,狼吞虎咽地一口气把它们吃完了。南大街的小吃最晚能持续到大二天的凌晨四点。

洛阳的小吃不仅吸引着洛阳人,还吸引来许多外地人,外国人。白天晚上都很热闹,我生活在这样的城市里,我感到很高兴。

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篇17:参观洛阳博物馆作文500字

全文共 528 字

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今年暑假,我参观洛阳博物馆。它位于洛阳市洛龙区聂泰路,是国家一级博物馆;建于1958年,占地三百亩,建筑面积6。2万平方米,馆藏文物四十多万余间,展出文物1。1万余件。让我们一起来看一看这个博物馆吧!

走进洛阳博物馆,首先映入眼帘的是“洛阳博物馆”这五个金光闪闪的大字。在它左边有一根长柱子,柱子上有几只狮子在玩一个大球,十分有趣。再往里走,我发现它的馆藏非常丰富,从旧器时代开始按年代陈列。

里面有很多好看的瓷器,一只双峰骆驼吸引了我的注意。它的驼峰很奇特,一个向左,一个向右,头向上仰,嘴朝天,像是在向上天求雨呢!还有猛犸象的骨头,它鼻子两旁的骨头很长,应该是用来攻击敌人的。

我最喜欢的还是三国时期的白玉杯,它是用和田玉制成的,光润细腻,没有任何装饰。还有一块很大的东汉辟邪石,造型威武奇特;据说此辟邪石是光武帝原陵神道一侧的石头,用一整块青石雕刻而成。博物馆里还有很多宝贝,他们的造型丰富多样,不仅有人,还有马和车。这些宝贝有的细腻精巧,有的震撼人心,还有的精致可爱,给人不一样的视觉感受。

参观洛阳博物馆,我心中油然而生一种自豪感,因为这里的展品是我们华夏大地的见证。我觉得我们应该多去参观博物馆,这样不仅可以丰富我们的知识,而且可以帮助我们了解历史!

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篇18:最新2024洛阳开学第一课个人观后感心得

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又是一年开学季,2022央视的《开学第一课》也如期而至了。这是让全国中小学生期待的节目,也是我非常喜欢的节目,同时也是陪伴我多年的“开学第一课”。那么2022年《开学第一课》又给我们带来了什么样的主题呢!

随着时间的流逝,开学第一课终于到了,2022年《开学第一课》的主题是_。跟随主持人康辉、撒贝宁的脚步,我们一步步了解了很多东西。同时我还看到了跟我一样差不多大的零零后奥运会健儿,还有抗疫先进人物、英雄航天员等等很多英雄,不过我最喜欢的还是英雄航天员——杨利伟。

看到他我心里很激动,因为他是我心中的英雄,从小到现在都是。如果你们都喜欢看火箭发射的话,那一定知道中国进入太空的第一人就是杨利伟,这是一个很伟大的航天员。他给我们分享了很多关于太空有什么以及航天员要干什么等等,最后还说了一句话:“为了人类的和平与进步,中国人来到太空了。”然而我看的津津有味。

眼看时间就要慢慢过去了,我看了看家里的钟表,《开学第一课》就要马上接近尾声了,虽然心里还有很多的不舍得,但是明年还会有的。尽管我已经上六年级,马上就要升中学了,开学第一课我还可以继续看。今年的开学第一课可谓是让我收获满满,明白了什么是少年强则国强?什么是我该去做的事情?

在2022《开学第一课》中,我都通过这堂课重新认识了自己,当我看到有人为了祖国变得更加美好,更加富强的而努力奋发学习的时候,我觉得自己有点丢脸了。因为平时我老是被爸妈说考试不及格,上课时不时还会讲话、做小动作等等,这些缺点我会改掉,好好学习,只为了向我的榜样们学习,可以为祖国争光,也为感谢父母、老师对我的教导,因此要更加努力学习,希望未来祖国强大的路上有我一份力量。

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篇19:河南洛阳游记

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国庆长假的第二天,我和爸爸、妈妈、姑姑、姐姐一起去洛阳龙门石窟游玩。龙门石窟是我国四大石窟之一,位于洛阳市南郊外13公里的龙门山,因此得名为龙门石窟。那里人山人海,我们好不容易才买到票。

我们一进景点就看见东、西两座山,(东面是香山,西面为龙门山),中间有一名河,这条河叫伊河,两山由两座桥连接起来。我们来到西山石窟前,我问爸爸:“这些石像都是什么时候刻出来的?”爸爸说:“龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后,历经隋唐等五代营造。现在留下来的,大多是北魏和唐朝两个朝代的。”听了这番话,我便认真观察起第一尊佛像。我觉得爸爸懂得真多,我以后一定要多读书,多学些知识,超过爸爸。

听导游讲:“你认真观察一下佛像的脖子,只要脖子上有三道纹的就是唐朝造的,因为唐代生活富裕,以胖为美,如果没有纹的就是北魏时期的。”

我们先后观看了宾阳洞、莲花洞等洞窟,又来到了奉先寺,龙门石窟最大的佛像就在这个寺内。奉先即供奉祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴,最具有代表性的重要洞窟。那一个个大佛像都很壮观,仔细一看每一尊佛像的脖子上也有三道纹,说明这全是唐朝造的。有些石窟遭受到了人为破坏,再加上几千年的侵蚀,洞窟里的不佛有的头掉了,有的全身都没了,有的模糊了,还有的手没了。爸爸告诉我:“人为破坏,是因为文化大革命时期,人们把这些文物当成封建文化把它们毁掉。所以,很多佛像都被破坏了,真可惜!”

奉先寺对面是一个奥运广场,是为了残奥会火炬接力而搭建的,广场的两边各建了一个大火炬。如果从空中看,广场中间是一个莲花形状,吸引了很多人来这里游玩。自从奥运会办完后,城市又在这里举办和奥运相关的活动,现在我感觉,我就像站在奥运会会场一样快乐。

看了这些,我越来越喜欢龙门石窟了。

啊!龙门石窟,你真是河南的一颗闪烁的明珠!

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篇20:洛阳之旅

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今天,我们全家11个人去了洛阳旅游。我们来到了著名的风景区龙门石窟,位于洛阳南郊伊河两岸的龙门山与香山上。今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。,我们先去了西山石窟看到了很多用石头雕成的千姿百态的石像然后经过了一座桥,在桥的下面是清澈见底,碧波荡漾伊河,中间的河滩有一群群悠然自得羊正在吃草。最后来到了白园,也就是白居易的故居白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的,此园依山而建,峰翠水碧,秀丽古雅。让我想到了离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。下午我们游览完了白园就回去了。

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