人要有追求是什么意思汇总20篇

人活在这个世上是否一定要有追求吗？答案是：是的。因为如果这个世上没有了追求，没有了目的的话，人就如白活了一般。好似这个人就从来没有来到过这个世界，但却不能说是没有来到过这个世界，做起码他浪费了这个世界上的一点资源，也曾经占有了这个世界的一点空间。

总而言之，人是不能没有自己的目标的。就连那文中的两位盲说书的也有自己的目标，那个老的，为了能够弹够那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后终于把琴弦弹断了一千根，但是有用吗？老盲说书的师父为了不让他可以得到那张根本就不存在的药方，所以把那本来只要弹八百根改成了一千根，还对老盲说书的说是他记错了，而现在老盲说书的做到了他师父提出的要求，弹足了一千根，可是当他把琴槽里的那所谓的药方拿到药店去抓药时，当别人告诉他那只是一张白纸时，他明白了是为什么要在临终前告诉他：人的命就像这张琴，拉紧了才能弹好，弹好就够了。他的师傅不忍心让他的徒弟--老盲说书的知道没有药方这一残酷的现实，只好把难度提高，并在临终前暗示了老盲说书的，但因为老盲说书的要能看见东西就没有怎么去思考他师父的话。

也许思考了也不明白所以只有经历才知道他师父说的是什么，那药方也只不过是又来鼓励自己的传人不颓废下去而设立的，让他明白一切都不为什么，就为了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有过努力，而不是因为自己的目标太过于远大就选择了放弃，或者是因为几次挫折就选择了放弃因为这样的选择会让你后悔一辈子，虽然结果也是不尽人意的，但在你实现你的目标时你可以真正的让自己笑一回，这样的人生才是最有价值和意义的。

而那老瞎子的徒弟小盲说书的就是老盲说书的小时候的缩影，所以老盲说书的就像他师父那样在知道了真相之后把难度提高，从一千根提升到了一千二百根，想让小盲说书的永远去扯紧欢跳的琴弦，不必再去看那所谓的药方了。也就可以在忙碌中过完小盲说书的自己的人生。

这个故事虽然有点悲伤，却也让我们明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然人就会失去自己的志气，失去自己的追求，是自己的灵魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罢了。

每个人都有一个属于自己的梦想，这些梦想有大有小，有的人只想做一个快乐的人，开个小店当老板，逍遥自在；有的人想成为一名高官，为人民服务；有的人想拥有自己的品牌和公司，有大名气——但是，最后有人成功了，有的人却不能成功，这是为什么呢？

其实，现实与梦想之间是一条路。这路上有大河断路，荆棘阻挡，危险重重，那些未能成功的人，就是被这些危险吓住了，止步不前，忘记了危险过后终点那胜利的果实，而那些成功的人，他们心中始终不曾忘记自己的梦想，他们翻过重重的阻碍，最终到达终点，铸就辉煌。他们那些成功的人，不是突然就成功了的，而是他们心中坚守着梦想，并为了梦想执著追求，这是他们成功的奥秘。

梦想的成功来源于追求。想如今提起苹果二字，都会有人联想到那高科技的苹果产品，想起史蒂芬。乔布斯──苹果开创者。乔布斯生活于信息技术的起步时代，他当时有个梦想，就是想制造出更好更廉价的科技产品。为此，他开创了苹果公司。苹果公司刚创建时，只有包括他在内的几个人，并且严重缺乏资金，可是他不放弃，一方面在研究更好的芯片，一方面又在筹集钱款，他费了很大劲，终于让苹果公司变大变强。令人没想到的是，董事会竟将他从自己的公司中解雇了出去。那一度使他差点放弃了梦想，幸亏他有着不服输的精神，坚持着，仍然追求着自己的梦想。也就在这个期间，他找到了自身缺点并及时改正，且研发了更好的产品。他又重返科技领域，成为了信息时代关键的领导人物，这才有了如今拥有较多员工的苹果公司，创造了科技行业的神话。他的成功可谓艰辛，但是他却没有因困难而退缩，而是坚守着心中的梦想，努力地去追求。

一代枭雄拿破仑曾说过一句经典的话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”作为一个士兵，也应该有一个当将军的梦想，这个梦想会激励着士兵去奋斗，去追求。大家都知道拿破仑是个英勇善战的将军，可是未成将军之前呢？难道他与生俱来就是个将军吗？当然不是，在这之前，拿破仑也只是个不知名的小卒子罢了。可是他却有着当将军的梦想，并为了那份荣耀而努力追求，最终圆了自己的梦想。乔布斯、拿破仑都有着无比执著的精神，为了实现自己的梦想而不畏艰辛地去追求，取得了巨大成功。所以说，梦想的实现来源于自己的追求。

去追求属于你的梦想，不论你的梦想是大还是小，努力追求，坚守自信，你一定能找到属于自己的成功。

1.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

2.任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

3.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4.最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼

5.追求完美，那么，就是追求和美与光明。——安诺德

6.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8.人们往往忽略近在眼前的事物没，而一味渴求远在天边的东西。——小普林尼

9.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”——泰戈尔

10.为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

生活中处处充满幸福，幸福是一个人生命之中不可缺少的东西。我觉得幸福是一个看也看不见，摸也摸不着的东西，他只能用心去体会。

在20xx年6年6月20日，我的妈妈为了我的生日蛋糕，付出了多大的贡献。那是我和爸爸坐车回到家，一看家里没人一把伞放在桌上，一摸是干的，没有用过。我和爸爸在想妈妈去哪了？为什么没带伞？我和爸爸正疑惑的时候，一阵咚咚地敲门声打破了沉静。一开门，妈妈站在门口，浑身颤抖，她的长发上的雨水滴到地上，衣着已经湿透了，手里拿了个8寸蛋糕，虽然很狼狈，但脸上还露着幸福的笑容。妈妈说：“我刚才给儿子去取蛋糕了，那时还没下雨，所以没带伞。”我和爸爸赶快妈妈拿毛巾，倒了杯热水，并过了一个快乐的生日。这次是我最难忘的生日。

母亲已经把她的青春给了我，已经把爱给了我，让我享受幸福人生。母亲是伟大的英雄，母亲是我们的创造者。

只为追求幸福而努力，幸福是快乐人生的源泉。

我是一个追求“风”的少年，向往自由与快乐。

我常在自己屋子里的窗户边，看着朋友们在楼下的花园里滑滑板。我每次都在幻想，自己学会滑板的感觉，那种自由飞翔的感觉，与朋友们一起欢笑的感觉。

可是，父母似乎不大同意。

终于，我忍不住诱惑，借来滑板，在同学的鼓励下，双手扶着栏杆小心翼翼地向前移动。许久，好奇心驱使着我离开栏杆。同学拉着我滑了几圈，时不时松开手，让我自己尝试。可是我总是一紧张就摔个四脚朝天，反复练习了几次，都没有成功。我垂头丧气地坐在地上，对同学说：“帮我一把吧，我实在没力气了！”我的朋友却摇摇手：“如果你连这一点小事都要别人帮你，那么你就放弃滑板算了！”于是，我重新站起来，再跌倒，再站起来。动作似乎一点点地在熟练，我的信心也逐渐地回到自己身边。

有一天，我鼓起勇气对妈妈说：“妈妈，我想要一辆滑板，行吗？”妈妈没说什么，只是默不吭声地看着我。过了几天，爸爸竟买来了它！我那时激动得不能用语言来形容！原来爸爸妈妈一直在背后默默地支持我！

自从我有了滑板后，每到周末，我总会与朋友们一决高下。“预备！开始！”总是响在耳边，我们总是不论输赢地往前冲，每个人都露出会心的微笑，每个人都流出自己的努力的汗水，每个人都渐渐在进步！我想我明白了玩滑板的真谛：“玩滑板，最重要不是输赢，而是快乐。难道不是吗？”

我是一个追求“风”的少年，向往自由与快乐。

【成语名字】顾名思义

【汉语拼音】gù míng sī yì

【成语解释】

本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。后用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。

【成语典故】

《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》

王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王凌俱知名。凌年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”

【成语注解】

1、汝曹：你们。

2、立身行己：指处世为人。

3、 玄默：深沉静默。

4、冲虚：淡泊谦虚。

5、违越：违背逾越。

【成语出处】

1、《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

2、南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（玄）与道曜讲《老子》，王侍中（祯之）为主簿，在坐。桓曰：『王主簿可顾名思义？』”

3、《资治通鉴．卷七三．魏纪五．明帝青龙四年》：“昶为人谨厚，名其兄子曰默，日沈，……为书戒之曰：『吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。』”

4、清．查慎行〈送黼皇侄出宰大浦〉诗：“邑宰职亲民，顾名思义托。如何千百辈，疾苦视隔膜？”

【成语用法】

语义说明 比喻看到名称，就联想到它的含义。

使用类别 用在“循名知义”的表述上。

【顾名思义造句】

1、顾名思义，“观音山”就是一座形状像观音的山。

2、“财神”，顾名思义就可了解那是掌管财富之神。

3、有些词的名和义差异很大，需要藉字、词典来帮忙，单靠顾名思义是会闹笑话的。

4、《六法全书》有所谓“银行法”，顾名思义便可知道那是和银行运作方面有关的法律。

5、像“沙发”、“吐司”一类的音译名称，我们如果顾名思义的话，是永远不得其解的。

【参考词语】：因名思义

【汉语拼音】：yīn míng sī yì

【成语解释】：犹“顾名思义”。见“顾名思义”条。

1、宋．魏了翁〈潭州州学重建稽古阁明伦堂记〉：“夫曰稽古，曰明伦，公所以语人者，亦切至矣。……诚使因名思义，顾瞻杰阁，宸翰昭回，必思古先圣贤所传者。”

【顾名思义的成语故事】

“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见于《三国志．卷二七．魏书．徐胡二王传．王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以后看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些后辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。后来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。

我一直在追求华丽的语言，追求深邃的眼神，追求忧郁的气质。渐渐地，文章已经不是当初的那个味道，反而变得似没有灵魂一般腐朽。

浑浑噩噩的每一天，每天我都在追求那些忧郁的气质，直至一天结束，半夜我思考今天干了些什么，脑子竟一时空白，没有任何回忆。

我也曾幻想，会有骑白马的王子，会有水晶鞋，但最后我发现，我并没有灰姑娘的故事。

我也曾幻想，自己是个神仙，会有无穷的法力，但现实给了我重重的一掌。

我也想拥有倾国倾城的面庞，婀娜多姿的身材，娇娇弱弱的气质，但我发现，那只能是永远的幻想。

我曾一度认为那没有灵魂的文章是多么的富有文采，但后来我发觉那是多么的可笑。

“骑白马的不一定是王子，还有可能是唐僧。”这句话很富有笑感，但却很现实。

我只是一个女生罢了，再普通不过吧。

家庭的悲剧在愈演愈烈，友情的美好渐行渐远。我或许是上天厌恶的那个对象，但很幸运，上天没有忘却我。

我是个喜新的人，但我也是个念旧的人；我不想被旧人遗忘，我也不想被新人控制。在我认为他们对我念念不忘的时候，现实却给我开了个玩笑。

我想没心没肺的过完，却发现自己却越来越敏感。

我想没心没肺的过完，但我的胸膛里的确不是空的。

我在追求的东西，连我自己也不清楚了。

我有点似傀儡，但我却有心计。

我有点似木偶，但我却有思想。

我有点似单纯的人儿，但我却心机很深。

我在追求的东西，不过是吸引人的一些手段吧。

我在假装受伤来博取同情而已。

我在假装可怜来博取怜悯之心罢了。

我也是很卑鄙的吧？

生命如花，或浓艳，或清淡，因为挑战而灿烂；生命如河，或奔腾，或平静，因为挑战而永不停息；生命如歌，或高昂，或低徊，因为挑战而悦耳动听。

挑战自我，人生价值方能实现。“逆水行舟，不进则退。”我们只有不断地挑战自我，突破自己的极限，才能得到新的收获和心得，从而靠近我们的目标和理想。自古以来，没有哪个出名的人物是安于现状，不去挑战的。倘若没有曹雪芹的挑战自我，哪会有《红楼梦》的辉煌；倘若没有李时珍的挑战自然，哪会有《本草纲目》的贡献；倘若没有毛泽东等老一辈革命家的挑战旧秩序，哪会有新中国的诞生。人生不是没有机会，不过，我们更需要一颗勇于挑战，敢于上进的心，通过挑战去创造机会，从而实现自我。

挑战困难，不利的处境方能改变。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们身处困境，进退两难之时，挑战无疑是一股最大的力量，一股能够使我们成为宝剑，化作梅花的力量。爱迪生为了发明灯泡，经历了成百上千次的失败，但他仍然选择了坚持，最终取得了成功；陈景润为了解决一道世界难题，整天关在屋子里思考和演算，一个月，两个月……屋子里堆满了草稿纸，人也变得蓬头垢面，他最终成为了世界数学界一颗闪亮的明星。

挑战不可能，人生才会更精彩。在我们生活中的确存在着许许多多的不可能，不过，这并不意味着他们是永远的“不可能”，贝多芬年轻就失聪，要创作高水平的乐曲似乎是不可能，但他凭着乐观的精神和对生活对艺术的热爱，顽强地坚持创作，一曲悲壮激昂的《命运交响曲》奏响了他生命的最强音。海伦·凯勒自幼便生活在黑暗的世界中，可他没有失去追求，凭借着顽强的毅力和对人生的希望与挑战，用自己的成功战胜了不可能。难道我们这些正常人不应该从他们的身上学到点什么吗？难道我们反而没有挑战不可能的勇气吗？

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”当我们带着挑战的精神去努力，去奋斗，还有什么可以阻挡我们前进的脚步吗？

朋友张伟，家境贫寒，考入师专时是一个很普通的学生，兴趣、爱好、特长全是空白。班级的联欢会、文体活动、才艺秀等，他只能是一个旁观者，毕业时却成了班级的“优秀毕业生”。

他的同学说，张伟能登上那个高度，完全是他个人努力的结果。他除了上课以外，课外时间都是在做自己喜欢的事情，而且尽可能做到极致。大专的语文老师是一位作家，在他的影响下，张伟在图书馆借阅了大量的中外名著，在充分积累的基础上开始尝试写作。两年后，他的作品开始在一些报刊杂志上发表。

舍友在茶余饭后下象棋很是陶醉，他非常羡慕，于是下决心学下象棋。先是旁观、请教，而后开始看棋谱，痴迷时宿舍熄灯了，他还打着手电筒在蚊帐里默默打谱演练，三个月后下象棋得心应手，与同学下棋，甚少败绩。

在“三字一话”基本功训练时，他迷上了书法，于是买了字帖，空闲时间就临摹，常常弄得浑身“翰墨飘香”。有时主动找书法老师请教，到后来很多同学都争着要他的“墨宝”。在毕业的联欢会上，简直是他的个人秀，一本发表的作品集，写得一手好书法，弹得一首好吉他……

我认识他的时候，他已经在一个乡镇做领导了，做事依然是原来的风格。在做好本职工作的同时，还学习英语。他把单词抄下来贴在家里的空白处，书房、客厅乃至卫生间都贴满了。他利用早起晚睡等时间进行背诵。闲暇时还看美剧，熟悉句型和语法。周末去英语培训机构与外教进行口语交流，经过两年学习钻研，他已能熟练地和外商交流了。

偶然的一个机会，我问他：“你把每一件事情都做到极致，让人佩服不已，但是你不会感到累吗？”他笑着说：“没有啊，因为这些都是我真正喜欢的事情。你看，现在的闲暇时间我可以和文友笔谈、书友交流、棋友手谈，独处时看书、看美剧、弹吉他，比刷微信、网聊、打麻将有意思多了，只是空余时间太少了。有一句广告语说得好，生命就应该浪费在美好的事物上，而我做的那些事情恰恰让我体验到了快乐和美好啊……”

周国平说：“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情才活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在利益，例如金钱、名声之类的。”张伟深谙其中道理，所以能沉醉其中、自得其乐，真正品味到了生命固有的乐趣。

同事老顾，很喜欢钓鱼，每有空闲，就拿上渔具去垂钓。有时是在自家旁边的小沟塘，有时骑车去几公里外的小河边。因为钓鱼，在夏天时给晒得黑黑的，冬天连脸都冻紫了，回家时一身疲倦，有时收获却并不多，老顾都不在乎。同事们对他的行为很是不解，有人戏谑道：“你是现代版的姜太公啊，孜孜以求，乐此不疲啊。”他淡淡地说：“你们不钓鱼，永远无法体会其中的乐趣。钓鱼，这是我最大的爱好，花再多的时间我也愿意。”同事们后来再也没有嘲讽过他。如果要想活得好，就得给心灵留有一定空间，就要有一份精神生活，而垂钓恰恰就是老顾自得其乐的精神城堡。

生活中，总有一些人喜欢自由驰骋在自己营造的心灵原野上，全力去做自己喜欢的事情，体味人生不可或缺的快意。其实，追求心灵的快意，是对生活最大的体悟和珍惜，也是幸福人生的真谛。因为，心灵的丰富和饱满才是人间最美的丰收。

读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就“战略”发表演说，说出公司进步的传奇故事。

这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的10年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们“组块理论”解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓“切割划分”这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。

这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称—推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处—它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里

公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务……这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令……系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为“一个机动性、以项目为导向的环境”，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。

学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。

我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。

那是书的世界：有山有水，有嫣红的花瓣和金黄的花蕊，有悠悠的白云和振翅高飞的苍鹰，有一望无际的麦田，但也有干涸的沙漠和贫瘠的土地。衣不蔽体的穷苦人喝着稀汤，声声哀恸的哭号化为坚强的力量。泪水中浮现出美丽的微笑，天使的光芒照亮所有阴暗的角落，直达我的心灵。

我追求在阅读中获得心灵的洗礼和情感的升华。书中的人﹑事﹑物无一不让我心生向往，无论是爱还是恨，总有让人感动的地方。汤姆叔叔的信仰感染着身边的人；海伦 凯勒的坚强带给我希望;简爱的善良使她得到了罗切斯特的爱；卡西莫多以纯洁的爱得以和艾丝美拉达在死后永不分离；基督山伯爵的敢爱敢恨让我敬佩；希斯克利夫情感的转化透出了人性的光芒；西决的包容维系着一个家庭；青铜与葵花兄妹演绎了至浓至纯的亲情。

我追求在阅读中获得人生的感悟。书中有无数个人物的一生经历，或悲或喜，或顺利或坎坷，我随着他们哭，和他们一起笑，好像经历了很多的事，品尝了世间的酸甜苦辣，积累了很多人生经验。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”我学习书中人物的优秀本质，充实自己。

我追求在阅读中欣赏美。我爱曹文轩笔下纯净的美；我爱古诗词中“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的自然美和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美，我爱“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景美，我爱“谁言寸草心，报得三春晖”的奉献美。我欣赏着书中一切的美丽，追求美好的景物和精神。

太阳渐渐落下，我用笔在书边记下今天的阅读感悟，起身将书放回书架。

[追求阅读的本质作文

短暂：（时间）短。

片刻：极短的时间；一会儿。

瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

须臾：极短的时间；片刻：～不可离｜～之间，雨过天晴。

霎那：极短时间：一声巨响，～天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。

眨眼间：比喻极短的时刻；瞬间：小燕儿在空中飞过，一～就不见了。

一刹那：指十分短促的时间。

光阴似剑：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

一转瞬间：一转眼间。

弹指一挥间：比喻时间极短暂。

说时迟那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。

迅雷不及掩耳之势：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。

白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

转瞬即逝：转眼：～间，来这儿已有十几天了｜国庆节～就要到了。

间不容发：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容瞬：指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

朝种暮获：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

一看见“悔”这个字，就会让我情不自禁的想到我的奶奶。

那是一个宁静的夜晚，我在一个小村庄里，此时此刻，在我眼前的是一副棺材，里面是我奶奶的遗体，我心里突然一阵冰冷，让我不时想起奶奶还在时的情景。

奶奶还在时非常的喜欢我，每一次我去她家的时候，就会把好吃的给我，有时还会给我零花钱。可是，奶奶却很啰嗦，每次去的时候，都会说一大堆的话语。

有一次，我去奶奶家，看见奶奶坐在那里看电视。奶奶一看见我，既高兴又兴奋地对我说：“哟！我的宝贝小孙女来啦！”说罢，立马去拿玩具来给我玩。过了一会儿，爸爸妈妈就走了，只见奶奶又跑进屋里，手里捧着一大堆零食，我连忙接过零食吃起来。奶奶看着我吃，又开启了她的啰嗦大法，你听她又说她小时候的事了。“你看你们现在生活的多么的好啊，要吃的有吃的，要什么有什么，再看看我们那小时候，要什么没什么。吃什么呢？就吃一些馒头，玩什么呢？就天天在地上玩泥巴，我们那时候跟现在比啊，相差的实在太远了……”我听不下去了，不耐烦的插了一句：“哎呀！你别说了，烦不烦呀！真是的，老了话怎么这么多呀！”奶奶不说话了，默默地去做饭了。奶奶走了，我的嘴里还是不停的嘟囔着。

而现在我永远也听不见奶奶的声音了，我多么希望奶奶能在我身边，还能继续听她的唠叨呀！我多么的后悔，多么的希望时光能够倒流啊！

想着想着眼泪不由自主的流出来了，这个“悔”刻在我的心中，时时刻刻都在提醒着我要珍惜身边的人。

生活百般无奈有造就了今天的我们。而我们也同样在这生活中变得更加的成熟稳重，面对这这一切，我们却不能说不。而唯一能够做的也就只有选择适应。适应这生活。这才是美好未来！幻想着这其中中的一点一滴。心中固然又有一些伤感，而我们又在茫茫人海之中失去了许多！这一切的一切都将在于我们！相信追求所在，更加是心中所期待的，也许唯有做最好的自己，才会是真。追求心中的梦想，面对这生活，更加相信，着未来的明天都将会是属于我们自己的。理想之路必然会是一帆风顺，抓住这时间的脚步，更加的去展示自我。相信我们总是会有所收获！有所回报的。珍惜现在一切得美好时光。不要让往事又会到现在。重新开始。大胆挑战。明天会更好！

追求

相信，每个人都会有所谓的追求，而每一个人也都会是唯一的，不同的个体。面对这样的自己，我们都将会向往更好的一切。也许那些一切并不是属于我们的。但是只要自己做到了努力，做到了付出，唯有这样，才都会是值得的！追求的背后又是经历了怎样的坚持。也许只有坚持到了最后，才会有希望的发展！为了未来之不易的一切，我们选择追求。做不同的自己，唯有这趟才会是真！追求是每一个人所拥有的，也将会是每个人所期待的。不要总是让我们受到伤害。因为伤得多了，那便会是心累！也许唯有做好当下，才将会是这人生的众望！更加的期待自己更加的优秀！

执着

也许，所有的执著都将hi是我们每一个人所需要的。执着的人生将会是最好的1但是这往往在人生之中，谁又会真正的去了解，这样的事情呢？也许执着只是一时的，而不是一世的。谁又会永远的为一个守护而坚持。或许这最初的初心已经不在了。那边做不到永远的坚持！追求所在，而我们同样又是更多的期待！更加的相信，明天的未来都会更加的美好。不忘初心，方得始终，为明天，去拼搏！

追求所在，因为梦想依旧！

天苍苍，路漫漫，人在人海里逐着浪;风雨转，心也转，梦在梦醒时转了弯，”奔波于人海，穿梭于梦与记忆的深处，我们到底在追寻什么?

勇于追求，是一种精神，是一种让人震撼的力量。因为有了追求，才有梦想的实现，才有了生命的激-情，才有了雀跃于脸上的欣慰笑容。

河流选择了高崖，宁可粉身碎骨，结果美丽由瞬间而至永恒，其实它追求的是勇往直前。飞鸟选择了天空，也许会精疲力尽，但它最终到达梦想的地方，并在风雨中逐渐成长，它挑战了广阔的不可知的大自然，因为它追求的是自由，

西续弗斯不断地把巨石推向山顶，又不断地看着巨石滚下山坡，但他并不悔恨，他以嘲讽的姿态挑战着宙斯，也挑战着自己的命运，因为他追求的是快乐。

稍纵即逝的流星，在陨落之前所发出的耀眼光芒足以照亮它短暂的一生，照亮整个宇宙，使夜空中的其他的星辰黯然失色。这短暂且震撼人心的辉煌也许正是它在陨落前对未来的追求和憧憬。

离开玉砌雕栏，丢开锦衣玉食，有的只有滚滚黄河 、大雁的低吟，她，王昭君，放弃荣华富贵，放弃名和利，选择和亲远嫁，追求的是天下太平。

不为五斗米折腰，他，陶渊明，放弃了功名利禄，放弃了世俗黑暗，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。

放弃修习多年的医学，挥动锐利的铁笔，驰骋于白色恐怖之下，他，鲁迅，“横眉冷对千夫指”从未停止过对敌人不屈的斗争;他“俯首甘为孺子牛”，追求全民族的觉醒。

风在飞，雨在洒，心在充实中靠了岸。天在荒，地在老，人在流浪中静了心。在逆境中成长，在成长中追求，在追求中充实，在充实中完美。追求是我们不竭的力量源泉。天行键，君子当自强不息。

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：“你必须要和你的工作坠入爱河……我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。”在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有“工匠精神”，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。

现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤“工匠精神”。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，“你做得还不够好。”只有保持这样的“工匠精神”才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，请将“工匠精神”置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身“追求极致，精益求精”的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。

非淡泊无明志，非宁静无致远——题记

世界上没有不为的超人，只有善待的智者，而那些智者之所能够善待，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所她不断向更高峰迈进。

时光匆匆，是非成 败转头空，如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待的智者吧！

每个人都有自己五彩斑斓的理想，工人、老师、医生而我的理想是一个作家，让那优美的字词从我的笔尖流过。作文好像是一个无限大的容器，可以装载人间的喜、怒、哀、乐。不能从我们嘴边说出来的也可以用文章来代替，所有不开心的事情也可以用文章来发泄。

作家不是我口上说说而已，为了让我的语言更通顺，写的更美，我找了很多的书来看。

成功是努力、坚持和天赋组成的，所以有一个公式是这样写的：实现理想等于努力加坚持加天赋。一个人如果有了理想，又从小培训天赋，努力的去实现，失败了，继续坚持，从头来，只有反复的经历失败与挫折，才能实现我们的理想，才能尝到成功的甜味。

我当然知道做一个作家是很不容易的，要看很多书，文章还要经受百回的修改，俗话说：文章不厌百回改。这正是验证了这句话。要是把文章写的没有瑕疵，那更是难上加难了。但是我深信，只要有恒心，铁柱也能磨成针。

我有信心冲破各个难关，去追求我的理想，希望我能早日实现我的理想。

有人说，青春是一首隽永无瑕的诗，因为有了追求，有了梦，青春的这首长诗才弥足珍贵。正因为那执着的追求，我的哥哥在青春的路上才越走越“阳光灿烂”。

我的哥哥是一个执着追求的人。那还是在我上小学的时候，我的哥哥正面临小学毕业，虽说那时的竞争不如现在激烈，但能有一个好的成绩升入中学，是每个毕业生所希望的。虽然我那时不懂何为执着，但哥哥爱书如命、有问题必不放过的精神却深深地印在了我心中。看到哥哥每天钻书虫似的学习，我禁不住问：“哥，你已经是第一了，干嘛还这么学？”面对我的疑问，哥畅然一笑：“因为我有一个梦！”“噢——”我似懂非懂地一点头。那一年，哥12岁。

也许是因为那个梦，中学时代，哥拼得那么狠：朝阳初现，哥已在写字台前开始记诵英语；华灯初明，哥已在灯下开始啃那一本本的习题集……每天只睡四五个小时，每天只用课间和同学侃侃足球。就这样，哥的镜片越来越厚。为一道题彻夜不眠，为一句话浸泡书海，为一个单词寻根到底，哥在追求知识的路上，永远没有终结。多少次，天真的我对哥说：“休息一下吧！陪我玩玩吧！”每当此时，哥会停下，对我说：“蝴蝶若非经过蜕变的巨痛，又怎会有芬芳中美丽的飞翔？”我的年龄不大，但我知道，那是一句意味深长的话。

凭着这硬拼来的一身真本事，哥笑着走进了实验中学的大门。依旧是那样，捧着课本苦读，拿着辞典猛查，揣着习题集狠练，有了与同学争得面红耳赤的经历，也有了与老师探讨忘了放学的历史。因为哥对知识的那份执着，对理想的执着，在奋斗了三年后，他被保送到浙江大学。

我的哥哥心中有一个梦，他要自己闯荡出一片天空；我的哥哥有一份执着，他要用知识武装自己。多少次的灯下苦读，全为了那执着追求的理想，多少次汗水的挥洒，全为了那执着追求的人生，这就是我哥——一个执着追求知识、追求理想的青春弄潮儿！

人人都有梦想。梦想，就是一个人的奋斗目标。我也有自己的梦想，我的梦想就是做一名人民教师。我现在是一名小学五年级的学生，我现在掌握的知识都是老师手把手教的。多少个朝霞染柳着清晨，老师领着我们在教室里晨读，那朗朗的读书声从我们的心中飞出，带着我们稚嫩的梦想飞向远方;多少个骄阳似火的中午，老师一边吃饭一边为我们修改作业，老师把红色的答案写在我们的本子上，也把金色的梦想印在了我们的心上;多少个落日楼头的黄昏，老师在办公室里，在桌前，在灯下精心地编写教案，那明亮的灯光划破夜空，也照亮了我们的心灵……啊!老师，用自己的肩膀托起明天的太阳!当一名人民教师无比自豪，当一名人民教师无比光荣!

梦想，是征途上的路标;梦想，是大海里的航标灯，沿着航标的指引，踏上征途向目标前进，这是我们的使命。要想给别人一碗水，自己就得有一桶水。做一名人民教师是光荣的，也是艰辛的。为了实现我的梦想，我知道我必须撒下更多的汗水，付出更多的艰辛。梦想是一座雄伟的大厦，我现在刻苦地努力就是为这座大厦添砖加瓦。理想的目标是辉煌的，通往理想的道路却是曲折的，需要我迈着坚实的步伐走下去。认真听好每一课，就是为理想的大厦添一块砖;认真写好每一篇作业，就是为理想的大厦加一片瓦……做一名人民教师是我的未来，而我的未来正起步于现在。

梦想，是一轮辉煌的太阳在我心中闪烁光芒，指引着我前进的方向。老师在黑板上工整地写字，我从老师的身影中看到了自己的明天;老师在讲台上热情地讲课，我从老师甜美的声音中听到了未来的呼唤……我认真地听认真地写……我在向未来迈出坚实的步伐……

啊!做一名人民教师是我的梦想。我的梦想在闪光，我的中国梦在闪光!我坚信：无数闪光的中国梦必将照耀着伟大祖国以骄人的步伐迅速走向繁荣富强!

如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

我承认，我不敢。

这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

2016。12。2916：02于东莞