人要有追求是什么意思【汇集20篇】

喜欢就是喜欢，憎恶就是憎恶。对或错都是自己真实的选择！——《幻城》

不愿过分掩饰的我，喜欢与众不同的是与物；喜欢跌宕起伏的人与纯洁无瑕的友谊；同时也期待浪漫温馨的恋情。我因为喜欢所以追求。追求一种出乎意料的结局；一种自己喜欢并可以忽略对与错的结局。

人生：跌宕起伏不同凡响

每个人都想把自己的人生画成标准的圆，而我却愿意画成杂乱无章的曲线。不喜欢平淡的人生；不喜欢无休止的做同一种游戏。想要追求不同凡响的人生；想要同《血色浪漫》的主人公一样尝尽世间白味。书写一段带有叛逆色彩的人生。我的人生我做主！走一条跌宕起伏的人生路。因为我喜欢所以我追求。

友谊：朋友连心患难与共

患难与共是我追求的目标，知心朋友是我寻求的知己。为了追求纯洁无瑕的友谊我把缘分作为杀手涧。因为缘分是陌路人成为朋友的最佳催化剂。

因为有缘我们相识，相知，相惜。因为无分我们又在聚首片刻后悄然别离。但我们曾以兄弟相称。我也曾将你列列入生死挚友。在我们相处的日子里，见利忘义，惟利是图，重色轻友都消失的无影无踪。这就是我追求的结果：一分可以风雨同舟的友情！

恋情：浪漫温馨真挚执着

浪漫被我称为爱情的代名词。因为我喜欢那种神采飞扬的感觉。期待一分柔情似水的尉籍与一分偶然的心动。

在一个特别的日子里，我牵着她的手漫步在随春风而摇摆的竹林中，右手握着“水晶之恋”。我想在这种浪漫温馨的场景中进行我的告白仪式。尽管我还不知道她是谁？

我讨厌那些“闪电”式的爱情。更讨厌那些建立在金钱基础上的爱情。我在追求一份浪漫温馨而又执着的爱。

我就是这样因为喜欢所以追求。追求一片属于自己的天；追求一个功成名就的未来，只因为我喜欢始皇的雄才大略；项羽的铁血柔情与岳飞的精忠报国。

因为喜欢所以追求。即便是风雨交加！

人们往往用“没素质”来评价一个人的言谈举止。可是，到底什么才是素质高和没素质的界线呢?什么是真正的素质呢? 真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。钱学森，留学在美国并获博士学位。回国后担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展做出了重要的贡献。他有着丰富的知识和文化修养，为祖国建设做出贡献。谢延信，一名普通的工人，没有高等教育的培养，却用对爱情的忠贞，对老人的孝顺，细心待奉之妻家人三十三年、三十年如一日，信守承诺。

钱学森与谢延信，一个文化程度很高，一个只是普通工人，他们用真正的素质与修养，真正的高尚感动了整个中国。因此，真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。即使刘翔文化程度不高，甚至没有文化，那又说明了什么?他用12秒88的速度向世界说明了中国人的速度，给中国人添加的是辉煌，是荣耀。那两位女士有文化又怎样，她们具备中文、日语、法语、英语等语言。却自认为很有素质的在公共场所破口大骂，全然不顾围观乘客的感受。将具备的文化素质用于骂人这样只能糟蹋3文化，糟蹋3语言。

由此，我说;真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。真正的素质是个人内心修养和所具备知识文化的总和。当今，国家重视对中小学生的“素质教育”。学校也打出素质教育的旗帜。由此可见，文化素质仅是素质的一个方面。培养学生多方面素质是当今教育的重要内容，具备多方面的素质是对学生的要求。有文化用于国家的建设，提高了个人素质，没文化，用品性感染四方，也不失为有素质的一种表现。不管有没有文化，真正的素质都将在有真正素质的人身上出现。

真正的素质不以文化程度的高低而有所不同。请摒弃那些虚伪的素质，去追求，去拥抱真正的素质。

篇一：追求梦想

一切都怪我太自信了，最后只能让自己摔的更狠，但是我依然相信梦永远都是美丽的。我要让这个梦有一个美好的结局。

我曾经很傻很傻，都以为做什么事情都可以心想事成。但是，今天我失败了，我努力了，在我的心里永远都不会后悔，我只把这个当作是梦想上的一个挫折。

老师曾经对我说：“人生不会永远都不是一帆风顺的，重要的是看你应该怎么去爬起来，面对现实，才是最重要的。做了一件事就不要让自己后悔，做什么事情都要想好再做。”

这对我的启发很大，我想，我不会放弃我自己的梦想，就算是一辈子都不可能办到的，但我依然会努力，虽然办不到，但是我知道会有成果，我会一直做下去的。加油！

篇二：追求梦想

看了《开学第一课》专题片后，我有很多感触和想法。现在我和大家一起谈一谈吧！

我们要努力锻炼，实现自己的梦想。“梦想其实是件很简单的事情，每个人都有自己的梦想，要通过自己一步一步地去完成，实现自己的梦想。”这句话是李连杰叔叔在这个专题片上说的。这句话一直交织在我的耳际。今年的《开学第一课》的主题是梦想，梦想其实是一件很简单的事，是在一定的时间内最想实现的心愿。在专题片上还请来了佟健哥哥和庞清姐姐，他们是花样滑冰的世界冠军，经过了１７年的合作奋斗才取得了今天世界冠军的荣誉。

通过李叔叔他们三个人的事例，我明白了，他们有今天的荣誉和成绩并不是轻而易举得来的，这里面饱含着他们的艰涩和汗水；我明白了，要实现自己的梦想，必须通过自己的努力，坚持不懈，一步一个脚印地追求梦想、实现梦想，如果半途而废的话会什么收获也没有。

我的梦想是考到一所重点中学，为了这个梦想，我要努力学习，争取考到好成绩，实现自己的梦想。

篇三：追逐梦想

我相信每个人都有梦想。有想当老师的，有想当医生的，还有想当科学家的。而我的梦想，则是让我们生存的环境变得更美好。

现在，大气污染十分严重，空气质量很差。各工厂，汽车排放出的浓烟，尾气让天空都灰蒙蒙的。

我觉得，要让环境改变，可得一步一步地做起：作为一名好公民，我们应该做到随时随地不随手乱扔垃圾，看到有人乱扔垃圾要及时上前阻止；作为一名好孩子，我会劝说爸爸妈妈少开车，多走路，多骑自行车；作为一名好学生，我要和同学们从小事做起，多植树，少摘花，让我们生活的环境多添一片绿！

要是每个人都能做到好公民，好孩子，好学生该做的事，才会让我们的环境有所改善。

篇四：追求梦想

我是一个幽默的一个人，我追求梦想，我的梦想是考上一个很好的高中。梦想谁都有有的人的梦想是不可实际，有的人梦想就在他的眼前。而我只想考上昌高，我也知道要好好学习，才有美好的梦想。

梦想是一个美妙的世界，我的世界是多姿多彩的，有很多的只是等着我开发，我相信我自己能行，我会超过别人，梦想是我的希望，等我考上昌高，我的梦想要换成考上清华大学，追求是我的潜力，努力是我的动源，梦想是我的天堂。我现在开始追求我的梦想，从现在要好好学习，才能使我的梦想更进一步！祝愿全中国初三同学考上自己喜欢的高中。

篇五：追求梦想的男孩

宁静的沙滩上，吹拂着清晰的微风……俩双赤裸裸的小脚丫印在沙滩上。是谁，在沙滩上忽停忽动。是一个非常单纯的小男孩，他在沙滩上四处寻觅，就像一个采花蜜的蜜蜂。他轻盈的把身体蹲下，双手捧着被捡起的贝壳，放在自己的耳旁，认真的听着，似乎能听到许多的曲子。景象是那么动人，那么另人陶醉。过了一会儿，男孩放下贝壳，找着新的““灵感”。又恢复那迷人的神情。

就这样，不停重复着动作……由于时间的流失，漫长的夜晚消失了，小男孩匆匆的跑回家中，兴奋的把夜里所学到的曲子唱给年老的母亲和敬老院的爷爷奶奶……

男孩这么做，只想把自己的歌曲唱给大家听，让大家认同。让他们不再感到寂寞与无趣。男孩为了自己的梦想。永不放弃，他决定，每天都要这么做。而且，他那动人的神情依然在。

每一夜，宁静的沙滩上有个捡贝壳的影子，有个追求梦想的“影子。”

篇六：相信自己追求梦想

今天我看了一篇文章《患小儿麻痹症的田径运动员威尔玛·鲁道夫》，深受感动。我觉得威尔玛很了不起。

威尔玛一生下来就有小儿麻痹症，她不能跳跃了，走路对她来说也是非常吃力。但她的妈妈每天坚持熬夜为威尔玛进行腿部按摩，一天不落。刚开始学走路的时候，她还没走完一步，就摔倒了。但她没有放弃，她重新站起来，再次迈开了脚步，向着妈妈画的那条白线，一步一步艰难地前进着。一年过去了，威尔玛终于能在家里拄着拐杖走了。她坚持每天都认真地练习走路。

终于，她能在辅助器械的帮助下自己走着去学校上学了。之后，威尔玛又开始了新的挑战——学打篮球。一个月后，当初一瘸一拐的威尔玛已经能跳跃了。14岁的时候，她终于如愿以偿，成了校篮球队的一员。后来她又跟坦普尔教练学练田径项目，还入选了国家队，并参加了奥运会，取得了冠军。

读完故事，我明白了是一种积极的信念和刻苦的练习使威尔玛·鲁道夫获得了成功，我也要像威尔玛·鲁道夫那样充满自信，坚持不懈地努力，去实现自己的梦想。

篇七：永不放弃 追求梦想

暑假已经到了，虽然作业有点多，但是爸爸还是让我在晚上能让我轻松一刻，只要晚上一到，我们就开始学骑自行车，弟弟他早就会骑了，比我快几步学的，从今天起，每天晚上爸爸妈妈都下来陪着我们一起下来学骑自行车。

有一次，那个时候正下着倾盆大雨，我骑地时候，爸爸总是帮我扶正，以防我摔跤，我总是左拐右拐地，平稳不了方向 ，而且还有时候摔跤，当时，我垂头丧气地说，我永远都学不会骑自行车的！爸爸听了，对我说，女儿，你怎么能半途而废，这是不行的，要鼓起勇气，永不放弃，追求梦想，我听了之后，脑子被刺激到了，激发了我的脑力系统，我理直气壮地骑上自行车，爸爸说的这些话，都是有道理的，我记在心底里，永远不能忘记，无论是雨雪，还是酷暑，我都会放弃，我要追求梦想，我要学会骑自行车，机不可失，失不再来，我会学，我能行。

我编了一首歌：学骑自行车，我不怕不怕了，我一定要勇气，我不怕不怕不怕了，永不放弃 ，追求梦想……

王温舒，阳陵人。年轻时的王温舒游手好闲，不务正业，并且性格暴虐，常常干些杀人越货的勾当。王温舒不仅仅是一个以杀立威的酷吏，他还是个贪官。与其他贪官相比，虽然王温舒与他们在本质上并无二致，但其贪的手段确有不同。以酷行贪，以酷掩贪，这是表现在王温舒身上比较突出的特点。

王温舒有两副面孔，一副是“酷”。在无权无势者面前，他如狼似虎，酷虐非常。王温舒的另一副面孔就是“谄”。在无权无势者面前，他以酷行贪；在权贵面前，他以谄行贪。在广平，在河内，在京师，他杀几万人，被没收财产的人有上千家。正因为他掌握着生杀予夺大权，以权换钱也就有了雄厚的资本，加上他以暴虐酷杀著称，更使他在这场权钱交易中处于优势地位。一些豪强地主虽无权无势，却有的是钱。更何况生死紧要关头花钱买命，即使倾家荡产也在所不惜。于是他们大行其贿，以求脱祸，这是可想而知的事。

望

成长中必定会有“望”，望向那座桥、望向小区门口、望向老师的办公室，有了望，就有了期待……

记得有一次假期，父亲把我送到了老家住几天，刚到他就出去办事了，我觉得很无聊，不想在那里待下去，闹着要离开，直到爷爷说要带我去一个好地方，我才打消念头。

第二天，爷爷抱着一架两人多高的梯子走过来，我们沿着梯子攀到平房上面，从上面可以看到许多户人家的房子，虽然大小不同但是井然有序。因为奶奶家坐落在一座小山丘的顶上，环顾四周，视野开阔极了。

爷爷指着一座大桥说：“孩子，那里就是你和你爸来这里的入口。”我顺着爷爷手指的方向望去，来的时候我很不情愿，所以是一直闭着眼睛，并没有注意那座大桥。现在，我向远眺望，桥静默着，仿佛在叙说往日的情景，爷爷告诉我，它承载着爷爷小时候许多的故事，在故事中，我明白了他的经历和他的希望。

于是，从那时起，我每天就盼望着和爷爷上房顶，望大桥，听爷爷讲故事，直到父亲来接我。走出爷爷家，我一直在回望，回望里包含不舍，更包含着下次重聚的期待。

有段时间，妈妈因为工作特别忙，每天晚上很晚才回来。我总是脸贴在阳台脏脏的纱窗上，一趴一望就是很久，弄得我的鼻头黑黑的。当我看见妈妈骑着电动车从小区外进院时，总会情不自禁地激动地跳一下，然后冲向门口，像小狗似得摇头晃脑兴奋得不得了，等妈妈进了屋，我就急忙凑上前把妈妈的拖鞋拿出来，或端着一玻璃杯的温水去“讨好”妈妈，这时妈妈总会夸我长大了，懂事了！

让我印象更深刻的“望”——那就是，下午放学打扫完卫生，已经是夜幕降临，老师办公室的灯仍旧亮着，每次经过时，我都会不自觉地回头一望，发现我们班的赵老师总是趴在桌子旁认真批改作业？

“望”，使我懂事，让我成熟！轻轻回头一望，你便会发现我们身边一些普通人身上经历的一些平常事。这些事虽然平凡，却能永远铭刻在我心中！

孙悟空是我读了《西游记》后印象最深的人物形象。

他原本是一只石猴，因为胆子大，钻进瀑布又钻出来，被众猴推举做了大王，生活自由自在。可是，他太自由任性了，想要兵器就去龙宫要，想要脱离生死就去阎王殿抹去生死簿。这个世间怎能容忍他如此自由、放肆。于是，他被骗上天宫，被封“弼马温”，被众神轻视……心高气傲的他又怎甘心？于是，他反下天宫，扯起大旗，自称“齐天大圣”，他要的是绝对的自由，天兵天将下界捉拿他，却无济于事，他有着与名号匹配的能力。

就这样，骗局再次上演，给他封号“齐天大圣”，名头很大，可是他依然遭受轻视，甚至是嘲讽。此时，那颗高傲的心彻底愤怒，他搅了蟠桃会，闯了兜率宫，偷喝仙酒，盗吃仙丹，再次反下天宫，玉帝动用十万天兵天将，均败下阵来，最后，二郎神和太上老君联手，才将他捉拿。

在众神眼中，孙悟空是个异类，是个敢于挑战权威的异类，而既定的规则怎能允许这个异类打破？于是，残酷的绞杀开始了：刀砍、斧剁、枪刺、剑刳莫伤其身，放火不能烧他，雷打不能伤他，八卦炉中七七四十九日火焚，也只是炼就了一双火眼金睛。脱难而出，逃离熔炉的大圣，大脑灵霄宝殿，直到如来佛祖降临，将悟空压在五行山下，喂他吃铁丸，喝铜汁，受尽折磨。

悟空这颗追求自由、高傲无比的心，开始了漫长的顺从之旅，从五百年的磨难，到十万里的艰辛，终使他放下任性，学会顺从。

升入天界的“斗战胜佛”，终于懂得了遵守天上地下的既定规则，他从身体到心灵都得到了真正的自由。我也懂得了：世间哪有绝对的自由，只有规则允许内的自由！

虽然，我为悟空终成正果而喜悦，也为悟空失去自我而惋惜，那个痛快淋漓，率性而为的悟空再也没有了，这也许就是成长的代价吧！

温柔的月光静静照射在那七一望无际的大草原上。那一匹不起眼的红马，正依偎在妈妈的怀中。它想成为千里马，它想跑出草原！可同伴们却总笑话它，还告诉它那不可能！

几年过去了……

太阳的阳光照射在红马那黝黑的皮肤上，它现在是一匹黑马！一匹健壮的黑马！草原上的人见了它都说：“瞧！这真是一匹好马！不过，可惜了，不是千里马！红马听了更是悲痛欲绝，它长嘶一声，提起马蹄，往太阳的方向奔去，背后只留下一阵黑烟，它的叫声在天地间回响着……是那么的嘹亮……

夜幕降临，红马蹲在一条河边，它吃着草，甩了甩尾巴，竟尝出了草的苦。它想妈妈了，可它有追求，它知道，自己已没有回头路，它再次从草原上站起，望着月光，用尽所有力气，再次长嘶，月光把它那健壮的肌肉再次衬托得更加高大……

春、夏……

这是夏天。毒辣的阳光烘烤着大地。红马的皮肤更加黝黑，而它又长大了，身材愈加得完美。没有人能看出它曾经是多么的弱小。它依旧马不停蹄地跑着，仿佛伯乐就在前方。

快要临近秋天了。红马已经跑到了集市。这里人可真多！过路的人再次感叹：“多么好的一匹马啊！可惜不是千里马！”它听了，更加地快速往前冲，直到远离集市……

秋天的落叶落到了红马的背上，也落到了伯乐的手上。红马往前冲着，它不知道，它已经是一匹极为出色的千里马了！伯乐正在枫树上站着，他感觉到一匹健壮的好马要来临了！红马继续跑着，直到听到人们说这是一匹千里马时，它才停下来，慢慢往前走着，伯乐看见了它，它也被伯乐相中了。它完成了自己的追求！

其实每个人都有蜕变的过程，只有经历了痛苦才能破茧成蝶。

阳光再次射进来，照在红马身上，也仿佛照进了我的心……

完美。一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切。除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢？没有现实的意义嘛！我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗？审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会。我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错。因为我们不完美！

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得。如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活。但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱。为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西。到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了。

第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人。一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢？我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以。你为什么给他钱？”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗？因为你的希望，他失去了生命。”这时，富人把手放到他的鼻下。没有了呼吸。富人诧异地看着远方。听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受。是完美毁了他，是追求夺取了他的生命朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗？”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是。像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实。这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活。如果每个人都在盲目地追求完美，那么现实的美就不存在了。

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门。

有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海上漂行更让人心醉神驰，浑然忘俗的呢？那满载思想的小舟便是书——名家经典。它带着我漂过知识的海洋，智慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。

名家经典真是个奇妙的东西，那上面一个个铅字就像一块块具有魔力的磁石，拽引人们的眼睛和灵魂。无论何时何地，只要一卷在手，都能使你忘却世俗繁华，融入别样的人间仙境。

炎热的夏天，摆一张藤椅在电风扇下，随手拣一本清雅的散文，一页页慢翻，伴着风扇的风声，不一会儿，心静人自凉，渐渐进入清幽的佳境。也曾在那独处的假期中，白昼难度时，往阳台的沙发上一坐，只需一杯白水，一两样可口的食品，手执一卷好书，边吃边看，好不惬意。或是在那紧张考试后的空儿，烧壶开水的间隙，抽出解一两道数学题的工夫，赏一篇优美而豁达的诗文，这真是绝妙的休息。不过，最动人的，还是在临睡前的寂静时分，枕着松软的靠垫，借着孤独的灯光，沉浸于给人无限遐想的书旅，浑不知夜有多深，更有多长。猛然惊觉，往往已是夜阑星稀。

这些都是经典书籍给我的感受，它是良师，我最好的朋友，随着时间的流逝，它同我的情结不断加深，它融入我的生活，与我同行。一首《采葛》我自幼会背，却未曾参透其意。直到送好友到车站，好友依依惜别之后，回到清静的家中，窗外街灯昏黄，秋意袭人，我又吟起《采葛》中的那句“彼采葛兮，一日不见，如三秋兮”。瞬间，我分明觉出内心深处徒生的无奈与伤感。这一刹那，我懂了，我终于明白了什么是“采葛”，什么叫友情，什么是生命。

正是由于和经典书籍亲密接触，我才能那么容易地穿越历史的隧道，知道了卧薪尝胆、苏武牧羊，常吟岳飞的《满江红》，知道了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”于谦“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”……这不仅让我的头脑日益充灵，也使我的胸襟更加开阔，心情更加乐观豁达……

每天上学，便能看到那一朵朵绽放在路边的野花。花虽不艳丽，但每次经过还是能闻到一股淡淡的清香。那每天上学时的点滴，那牵动我思的日日夜夜，早已让那片不起眼的野花深深烙印在我的脑海中。

注意到他们，确是在一场初冬的大雨中。雨来得急，即使是撑起了伞，却还是被淋得像只落汤鸡一般。在旁的屋檐下躲雨时，不经意的一瞥，让我发现了藏在路边的它们。随不强大，但依然敢在大雨中挺起头颅，直面大雨，没有半点要退缩的意思，抬起的头一次次被雨点打压下去，却又一次次的直起腰来，以骄傲的姿态面对着大雨，彰显出它不败的气质。

此后，每当我经过它们，我的目光总会不自觉的被它们吸引过去。

某天，当我再次路过那里时，却不见它们骄傲的身影，取代它们的却是一坨被翻开的泥土，但那天在正好遇到些挫折，没有了这些野花的示范，总感觉我也和它们一样，被一坨泥土挡住了通往外界的路。

直到寒冷褪去，春天到来的时候，再一次不经意的望向那里，却发现原来的泥土之上再一次绽放出了美丽的花朵，花随不变，但它所释放出的清香却比上一次的更加浓厚。它是那样的弱小，却又是那样的强大，从泥土中绽放出来，这需要在那黑暗中摸索多久才能重见光明啊。但它依然坚持了下来，并在钻出泥土后贪婪的吸食着阳光，疯狂的生长。我知道，这是一个弱小的生命在向世界展示着它顽强的生命力，它以这种顽强的生命力带领着我一起走出迷茫，走出困境，去面对一个更美好的世界。

不知从何时开始，路边那片野花，将它那执着的力量烙印在我心中。它仿佛已经成为了一种信念，激励着我，让我懂得了生命就该如此执着，哪怕身处困境，哪怕一败涂地，即使只有一丝力量，也要让它执着的奋斗出属于它自己的成功。

那片野花，虽不起眼，但它依旧引领着我。

因为我知道，那不仅仅是属于生命的力量，也更是一种为理想执着追求的信念。

我有一个梦想，可是那很遥远，遥远的让我难以想象；我有一个梦想，并只是为我而像，也许听来很伟大；我有一个梦想，我想让全世界都充满真善美，让丑恶的一方面不在现！

在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌的时代，如何让心灵透过纷扰嘈杂，在荒芜中找到秩序，在纷乱中感受宁静？爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断的给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”

“真”如春风，可以拂去心灵的微尘；“善”犹春雨，可以浇灌出生命的花朵；“美”似朝阳，可以增添身边的韵色。

阿里木依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出了十五万元多，他给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光。当初为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来时，她张开爱的怀抱接住女童，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。还有最美教师张丽丽，最美司机吴斌……他们书写了人间的大爱。

曾经全国都在讨论一个拒绝冷漠唤醒良知的问题，两岁的小悦悦用她幼小的生命撞击着国民的良知，引起了人们的深思。她本应该在妈妈的怀中撒娇，可是被那些没有良知的人夺取了生命，她两次遭车碾压、可十八个路人视若无睹。事件爆料后，全国人民都愤愤不满，可是经此一事人们的良知又是否真正被唤醒了呢？不，没有！就在小悦悦事件发生的几天后湖南六十二岁的卖水果小贩李某连收四张假钞，因怒气攻心而倒地猝死，七百多斤的水果遭路人抢劫一空。四百元对于一些人来说是不足挂齿的，但对于一个小贩来说是连续几天几夜的劳累辛苦挣得的救命钱啊，而人们贪图小利的行为更是可耻的！

马年春晚上由郝健等人演绎的小品《扶不扶》再一次震动了我的心，因为帮人而被坑、被陷害的事例使得人们即使想帮也不敢了，真真假假已经吓到了人们的心！

“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存。”

无论社会有多混乱，无论生活有多匆忙，我始终追求真善美，用我抒发真情的文笔，用我展现真爱的画卷，用我内心真实的呼唤，用我实际的行动去追求！

民主与和谐就是追求真理现在的社会都在追求民主与和谐，然而大多数人都没有真正理解民主与和谐的真正含义。

因此我要说：民主与和谐就是追求真理。民主就是追求真理。我国是人民民主专政的社会主义国家，对人民实行民主，对敌人和反对民主的人实行专政。人民是国家的主人，一切重大事项的决定权都取决于人大代表。然而，如今的社会风气不正，许多公务员以权谋私，一手遮天，人民也为了所谓的不得罪，所谓的民主而不进行监督和制止，最终导致政治腐败，民主也得不到真正的实现。社会中所潜在的危机无穷之大，中国的制度也正在慢慢收到侵蚀。中国人民只有勇敢地制止这种行为，追求真理，大多数人的民主就能得到保障。所以，为了实现大多数人民的民主，就要追求实际，追求真理。

和谐就是追求真理。大家都知道中国的教育方式比较传统、古板。旧时的私塾先生不允许学生提问问题，认为“书读百遍，其意自现”。而学生们也为了尊重、为了和谐从不向先生提问问题。因此，学生们都是学的糊里糊涂，呆头呆脑，并且人云亦云。只有鲁迅不懂就问，勇敢地追求真理，最终成为大文学家。教育是兴国之要，如果教育方式有问题，还没有像鲁迅这种精神的话，中国还如何崛起，如何富强？因此不能为了师生的表面和谐而不去追求真理，我们要追求真正的和谐。和谐就是追求真理！

大家都说真理掌握在少数人手中。我们的社会还是民主、和谐占主流，所以说真理掌握在大多数人的手中。真理并不是奇迹，真理源于生活，所以真理普遍存在，我们要勇敢追求真理、追求民主与和谐，因为民主与和谐就是追求真理！

恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。我想，傅雷先生对儿子的爱便是这样：包罗所有的情愫。

傅雷通过这些家书，教儿子做人，解决在生活上遇到的难题，和儿子探讨音乐，告诫儿子要有国家和民族荣辱感，要有艺术和人格的尊严，希望儿子能做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。从中我们不难看出傅雷对儿子的想念，对儿子浓烈而又深沉的爱，也体现了他在艺术方面的高超造诣。家书中，“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”一句话，让人回味无穷，饱含着傅雷对儿子“面对挫折，与挫折斗争”的急切与大爱。读《傅雷家书》，就像是聆听长辈在教育孩子，谆谆教导，让人感到亲切，傅聪能成长得如此优秀，出色，与傅雷的饱含深情的教导是分不开的，我敬佩傅聪，我更赞赏傅雷的教子有方。

可能每个人读《傅雷家书》时，都会自觉不自觉地把傅雷和自己的父亲比对。其实，同是父亲，我的父亲和傅雷是完全不同的两种教育风格。傅雷先生对傅聪无疑是严格的，甚至是专业的指导，称之谓严父恰如其分，而我的父亲对我则是有些“放任”的，颇有些甩手掌柜的意思，也许是因为工作忙的缘故，他对我的学习几乎从不过问，但却愿意在闲暇时间陪我看一部电影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教给了我许多在课本上学不到的知识。

小时候去游乐场坐海盗船，在售票处门口犹豫不决：想买又不敢买，买了票后站在入口处看着出来的人脸色苍白、惊魂未定的样子，腿立马就软了，爸爸却软硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢摇晃时，我已经十分惊恐了。心想真是上了贼船了。可没想到的是，过了一段时间后，我的恐惧就消失了，仿佛感到自己飞了起来。海盗船慢慢停了下来，我有些恋恋不舍。爸爸笑着问我：“怎么样？感觉不错吧？”“嗯，比想像的要美妙，还想再来一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感觉都会不一样的。我只是想让你知道，有些事情并非想你想的那样困难、那样无法克服。罗斯福曾说过‘真正令你感到恐惧的只是恐惧本身’，遇到挫折不要知难而退，而要勇敢克服。要相信自己。”

父亲的教导与傅雷先生对儿子面对挫折的要求又何其相似。大概天下所有父亲对子女的爱都是一样的。无论是傅雷先生还是我父亲，亦或者是天下任何一个父亲，给予儿女人生的启迪都是不可替代的宝贵精神财富，始终照亮和影响着每个人今后一生中的沟沟坎坎和不平凡经历，那我们就更应该严格要求自己，证明给那些爱我们的人看，我们没有辜负他们的爱和期待。

在乡下，有个姑娘叫莎丽·娜。她有沉鱼落雁之容，乡里的男子们都来追求她，可她都看不上，一一拒绝了。

一天莎丽·娜在公园散步，看见远处坐着一个孤孤单单的老者，莎丽·娜心想：“这老太婆长得太难看了，怪不得没人理她。”

可是回头一想：“如果我老了也会像这老太婆一样吗?不，我决不能让这种事情发生!”

于是，莎丽·娜四处打听能够让青春永恒的方法，巫师告诉她在东方的云雾山，有一个天神能够让她青春永恒。

就这样，莎丽·娜不听任何人的劝，不管任何人的阻踏上了去云雾山的路。

日复一日，年复一年，转眼间，莎丽·娜已渐渐老去，昔日的容颜以不复存在，可她丝毫没有察觉，一直追求那永恒的青春。

终于，历经千辛万苦，莎丽·娜终于到了云雾山，见到了天神卡诺。

莎丽·娜迫不及待的问天神：“伟大的天神，请你让我的青春永驻好吗?”

天神说：“不，我不能，上帝对每个人都很公平，青春无法永恒，应该好好珍惜。”说着拿出一面镜子给莎丽·娜看。

莎丽·娜看见镜子里的自己，就跟公园里的老太婆一样，她大吃一惊：“不!这不可能，怎么会这样，哦，这叫我以后怎么见人。”

天神说：“青春是经不起你这样折腾的。”

我们有时就像生活在一个镜子迷宫，而更多时候我们都会用自己的想法去下定义自己不知道的新鲜事物，但我们所下的定义就一定是对的吗？不如尝试着打破这面镜子，去寻找事实真理吧！

就像在很久以前的波兰，有场争议虐杀了一些真正有才华的为人，这场争议就是“地心说”和“日心说”，这个人就是对天文很感兴趣的——哥白尼。他通过自己的研究发现地球并不是宇宙的最中心，又经过无数个日日夜夜，终于煞费心血的得出了“日心说”这个理念，可古时候的波兰封建思想严重，不仅一致认为不可能并且一下否绝了他的思想，在这之余还将他残忍拖去了刑场，活活烧死。他们在思想上的镜子也是时候需要打破了。

这样的例子还有很多，就像清朝的闭关锁国政策，清朝自大的统治者认为国家能够自给自足，可就是这样，在这些年月中大距离拉开了我国与其他国家的发展。难道我们不该在制度上打破这面镜子吗？

还有在明朝时期的八股文，这种文章就像蚕茧一样束缚着我们的思想，无法挣扎。它使国力下降，使国家发展延缓，使真正有才华的人去死背四书五经，这时候我们不该破茧而飞吗？难道我们不该打破这种文化上的镜子吗？

我想，我们在遇到新鲜事物时应该用客观的思想去看待事物，更该学着质疑自己，还要抱着谦虚的心态去学习。而我们的问题恰恰出在这里，打破这面只能使自己自我感觉良好的镜子吧，不要再自大妄为地撕扯着我们做人的初衷，忘记了我们人活着该有的作为与意义。

画家音乐家名人故事：大画家徐悲鸿买画的故事

一次徐悲鸿在一家画店发现一张很有名的画，便想把它买下。他问店主此画卖多少钱，店主回答说300元大洋。徐悲鸿认为贵了些，恋恋不舍的离开了画店。回去后越想越觉得此画画得好，实在想把它买下，便又去画店问此画能否便宜些，店主不同意。徐悲鸿很失望的回家后，认为此画实属珍品。便又第三次去画店，最终以300元现大洋将此画买下。心中十分高兴。

这天，张大千到徐悲鸿家作客，徐悲鸿兴奋得对张大千说买了一张珍品画，边说边取出这张画让张大千欣赏，张大千将此画反复观看后，对徐悲鸿说此画是仿制.徐悲鸿听后很是不快，张大千即用水将画的右下角浸湿轻轻撕开，上面就显露出大千仿制字样。徐悲鸿不禁惊呆了，张大千执画哈哈大笑遂用三百元将画买回

名人故事：落水者和负重者

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。

这河并不宽，拿破仑端起枪，对准落水者，大声喊道:你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。

拿破仑当了皇帝后，一天清晨，在花园中散步，迎面被身负重物的士兵挡住去路。这时宫廷女卫士长忙喝令士兵赶快给大皇帝让路，拿破仑却忙阻止说:夫人，请尊重负重者。并给负重士兵让开了一条道。

拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该是自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命。请尊重负重者，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是生命肩头的分量。

名人故事：该低头时就低头

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他

一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。”

话外语：做人不可骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

名人故事：数学只考了15分的钱钟书

钱钟书是我国著名的大作家，也是一位学贯中西的大学者。

1929年夏，钱钟书高中毕业，报考当时的全国最高学府----清华大学，就在入学考试时，钱钟书拿到数学试卷，一道道数学题看起来像天书一样，他几乎都不会做，但迫不得已，就硬着头皮做了几道题，也不知对错。

发榜的时候，钱钟书看到自己的数学只考了15分。而按照清华大学的招生规定，只要有一门课程不及格，就不予录取。他的数学考得这么差，应当说是一点儿希望都没有了。可是他的国文和英文成绩都是满分，当时的校长罗家伦看到钱钟书的英文、中文成绩俱佳，高出一般考生一大截，就决定打破常规，破格录取。

正是罗家伦的这一次破例，成就了学贯中西的一代学者。

名人故事：达尔文观察趣事

达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。

达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。

有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。

达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。

名人故事：韩信受胯下之辱

韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称胯下之辱。

韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇。

名人父亲：列夫·托尔斯泰_

俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。

不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。

后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。

名人父亲：戴高乐：坚决避免特殊化

20世纪50年代末，戴高乐就任法国总统，他进入爱丽舍宫后的第一件事，就是叮嘱主管礼宾事务的官员：“我跟你们约法三章，今后你们最多只能安排我的孩子参加两次招待会。”主管礼宾的官员对此很不解，戴高乐耐心地解释说：“这样做可以避免特殊化，对孩子的成长有利。”

在戴高乐执政的11年间，他的家庭成员从来没有因他的缘故得到过任何例外的提升，他的亲属子女也没有一个人被安排在政府部门任职或谋取利益。戴高乐还不准孩子们抛头露面，搞特殊化。

戴高乐鼓励自己的子女说，必须从小就抛弃“大树底下好乘凉”的观念，只能依靠自己的努力在社会上争得一席之地，而不是依靠父亲去取得特权。

塑造007人物的作家伊恩-弗莱明

1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。

海伦-凯勒 残疾人的骄傲_

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

1、1926年，英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯?莱文问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无

论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯??莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯?莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。 感悟：在我们的生命旅途上，也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，大到我们根本无法走出去，而是我们没有选定方向。人要改变命运，创造新的生活，除了需要一种勇于追求的精神，还应该选定人生的方向。

2、宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。

我怀着宁静的心情，来到这里，来邂逅奇石/绿林，与掩映在烟雨中的黛青色的山影。只求拥抱自然，回归本真。

怀着一种复杂的心情踏上天子山的路，明知很长却又义无反顾。脚下的青石在时光的洗涤下已变得光滑，在若干年前，他们或许还是棱角分明。但终究抵不过岁月的蹉跎，头顶是郁郁葱葱的枝叶，遮住了密密的细雨，却又故意疏漏那点点音符，轻轻飞到那青石之上，而湿润的石板台阶旁点缀着青青的苔藓，但更多的是裸露的土地。沉重而厚实，无声地承受着一切，同行的伙伴在放声歌唱，即使在寥寥人迹的地方也引得频频侧目。渐渐的，阿杨与我就静静地“抛弃”了那样不亦乐乎的人群。我们不愿停息也不停息地在曲折的小路上卖力前行着。我很喜欢这种感觉，背起背包，踏过一个个陡坡，偶尔驻足凝视脚下长长的陡坡，看着它消失在林前，我眼中的尽头。我也悄悄地想过，那幽深的前方，会不会突兀跑出一只白狐，来一段奇缘，会不会突然蹿出一个伏地魔，会不会有僵尸或鬼，然而这些是都没有，有的只是依稀的鸟鸣与雨滴到青石板上清脆的声音，嘀嗒，嘀嗒。

我一直认为，走路也是一种修行，用平和心来走过这段旅程，寻觅路上的风景。毕竟，我们生活错过了很多。可是，它却如此难做到。与阿杨一道不停地走，穿过人群，越过细水，走得忘乎所以。但是，路仿佛没有尽头，不记得翻过几个岭了，只晓得腿没了知觉，只晓得我还要走，只晓得鸟还在鸣雨仍未停。偶尔路过推轿的脚夫听得他们说只有一小半了，我感动得无以复加。路很远，那又如何呢？走过脚夫停轿的驿子，走过突出的观景台，蓦然听见水声轰鸣，我兴奋得冲阿杨喊着：“阿杨，有小溪！”我后来想我那面红耳赤的样子一定很傻。可是，那又怎么样呢？我成功地走下来了啊！还好，没放弃。

当我看到溪边绿枝轻探迟暮的秋水，当看到那云雾缭绕的山之巅，当鸟平静之后，雨停了之后，我在用力地呼吸，我想把这里的气息装进肺里，吸进心里，在我心中留下一方宁静的寸土，让我在此起彼伏的叫卖声中，在灯红酒绿的霓光灯下，在越来越炫的高科技的迷幻之风里，静静享受着难得的安谧。尽管，这世上的宁静之土正寸寸流失。

此刻，忽然想起川康端成的话：凌晨四点，海棠花未眠。这样的感觉多好啊，在深夜，看一朵花悄无声息的绽放着它的风采，是低调的，也是高贵的。就这样一往情深地守候着自己，任时光在身边悄悄逝去，去好像与我无关。那宁静，是平凡之中我要的幸福！

盍上沉重的眼皮，路边的风景呼啸而过。两天半的旅程从车上来又从车上离开。我得到了什么，我又留下了什么？我在心底这样问自己。是了，存在于烟雨中的张家界是美的，简单而又深刻，质朴的安逸灵魂的港湾吶，何时能再见呢，你的宁静是我深深的眷念，我留给你的，是我稚嫩的情怀。或许以后在喧哗的闹市里，在雨声嘀嗒的屋檐下，在纷纷呢扰扰的红尘之间，会记起你的影子，怀念你最初的容颜。你，已然守候了我的心灵啊。

心中淡然，何处不宁静？

幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。——题记

夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。 地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种;我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。范文：善待名利 名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

今天校园大清洁，我和学生们很积极地打扫了校园的每个角落，我发现这里的孩子干活特别主动积极，虽然干得满头大汗，但他们还是不抱怨不退缩，而且干得特别开心，这是我在城里的孩子中看不到的。

打扫完卫生，我就去上课了。在课堂中，学生好像越来越满意我的教学，他们的目光非常专注，那种渴望知识的眼光，让我感到非常高兴，所以我会更加投入到教学当中。

作为一名在校的大学生，这是第一次脱离课本，参与实践，接触社会。起初我总是担心我做得不好，生怕学生不喜欢我的上课的内容，可是经过这八天我收获了很多东西，也学会了很多东西。其中最值得庆幸的是学生们都很喜欢我，喜欢我的教学方式。

我发现今天的心情以往完全不同，曾经很讨厌这里地方，而如今却舍不得，可能是这几天三下 乡让我收获了很多快乐吧。所以今天我做事情的心情也有所不同，我曾经想敷衍了事，可是现在我只想如何去做得更好。

[追求更好作文

追求是什么?追求是努力去获取自己想要的东西；是完成自己的梦想；是濒临绝境的一股执念。有了追求，才会有努力，有了努力，才会有奋斗，有了奋斗，才会有希望，有了希望，才会有未来。所以，我早早地在心头埋下一颗梦想的种子

屎壳郎为什么要推大粪?是因为它有追求；秃鹰为什么要飞上长空?因为它有追求；草儿为何能破土而出?因为它有追求。世间万物都有追求，人亦是如此。

点点星光，蒙蒙细雨，我踏上追梦的旅程。天边划过一道淡蓝色的轨迹，那是流星在向我述说它的努力；昙花暗自飘香，那是它在炫耀它的成功；萤火虫时而低飞，那是它在倾诉它的艰辛。是啊!追梦路途困难重重，虽是危机四伏，我也定要披荆斩棘，踏平坎坷，让梦想之花盛开。

杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。

一个人不能没有追求，没有追求的人的生活是毫无生气的，追求是一个人前进的力量。

有道是：世上无难事，庸人自扰之。愚人的追求是愚蠢，他们追求功名利禄，追求虚无缥缈的虚荣心，而对于真理的实践、社会的贡献、科研的探索却是毫无。他们追求的只是个梦，梦里的花开了，可是现实的花却还未含苞待放。我们要做智者，做明智的追求。

在课间休息的我，忽然心口一阵涌动，传来一股极强的生命力，我知道，那是梦想的花开了，只要有追求，有努力，有奋斗，就会发现，梦想之花已悄然绽放。