的随笔作文(最新20篇)

很久没有联系的朋友打来了电话，挺惊讶的，也有点小小的喜悦。

寒喧了几句之后，彼此聊起了近况，总觉得她的话里有话，似乎想要说什么，但又不太好直接提出。

其实也并不奇怪，长久没有联系的朋友，如果联系，一定是有些什么想要咨询或者是寻找帮助的，这一点即使有点尴尬，但似乎也是司空见惯的人之常情了。

只是她没有主动地提及，我也不好意思问，毕竟并不知道是不是能够帮得上忙的事情。

最初，她只是很客套地谈到一些事情，然后咨询一下我的看法。

我也没有太多想，就是把这个当成平时的闲聊，把自己的想法说一说。

直到后来她提到目前碰到的一些瓶颈，以及想要她周边人的帮忙时，没想到被拒绝，觉得有点不太可思议。

我也只是做为一个旁观者，做了一些分析，无形中也表明了自己的一些看法和态度。

可能正是这些，直接打消了她原本想提出的一些让帮忙的话。

这也是我后知后觉才想到的。

所以，很明确地表明自己对于一些事物的看法和立场也是一个挺好的行为，这样就避免人家提出来自己又不好意思拒绝的情况了。

原本我可以轻巧地躲开他们的”攻击”，可就在我想要逃跑的时候，竟有一个人一把将我抓倒按在墙面，让我动弹不得，于是我就发出了惊天地泣鬼神的叫喊。

谁来救救我啊，谁来救我我就谢他祖宗十八代，要不然我以身相许都成。观音娘娘。如来佛主。上帝。耶稣……只要你快点来救我，我愿今生多吃一点素都行啊。我未来的路还很长，可不想对自己的身心造成影响！

就在我拼死挣扎的时候，“咚”的一声，也许是我的诚心感动了上苍，一位威风凛凛的男生英勇地出现在我的面前，好典型的英雄救美人噢！他一拳将那个按住我的流氓混混打倒在地，太惊人了，他出拳速度之快让站在他身边的我都没看清，然后，他站到我的前面像要保护我，我当然感动得接下来都不晓得该怎么写了，但是为了群众利益，我胡编乱搞也得写下去。

“姑娘你没事吧？”好有磁性的声音噢。

“嗯，没事。”

“哼，小子，找死啊，你要是在插手就别怪我们”说完那几个流氓混混就向我的“护花使者”展开了一场搏斗。

我站在他们旁边，看着我的那位“护花使者”傻住了眼，他打起架来的时候太帅勒，太有气质勒，看他的姿势，他因该学过跆拳道，所以他很麻利地将那群人一个个翻倒在地，我在旁边被他的英姿所陶醉了！

十八岁的我们，正值韶华。刚脱去那年少时的懵懂无知，想要前往那遥不可及又近在咫尺的未来。

我们就像刚出生的牛犊，不畏那凶猛的老虎。每天嘻嘻哈哈同朋友玩闹着，做着别人眼里疯狂的事情，那么肆无忌惮，像是要把所有的精力都宣泄一空来表达内心的那些特别的想法。 十八岁的我们，敢想敢做，有着自己的梦想，并且坚定地认为梦想一定能实现，无畏别人奇异的目光，那么勇敢，那么刚强。

十八岁的我们正值青春年华，介于幼稚与成熟之间，相互扶持，相互鼓励。平时就是斗嘴吵闹，关键时刻也会为对方挺身而出，然后彼此对望时，默契地会心一笑。

当然，这时的无畏，不代表着没有许多的困难在前方。我们也是跌跌撞撞，满身伤痕，可依旧不愿意放弃，不断的告诉自己坚持，再坚持一下。

泪洒路上，可仍旧倔强的迎笑未来，不肯低头。汗水湿了衣裳，伤口遍了全身，仍旧相信未来就在前方。

十八岁的我们在成长这条漫长的路上，必将尝尽世间的酸甜苦辣，在嬉笑怒骂中，彼此渐渐成长，坚强地奔向那梦的远方。

为了拥抱那未知的未来，那么倔强，一路艰辛，一路高歌。

[酸甜苦辣抒情随笔作文

前几天去朋友家玩，看到一本讲述哲理的书，名叫《培根随笔》，听说“知识就是力量”这句话就出自弗朗西斯·培根之口，现要想必大家都已经耳熟能详了。小学语文教学论文我于是借了回来，抽了下空，读了一下，才知道培根随笔共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。读完这本书，我不知不觉中便被它简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理深深地吸引了.

《培根随笔》为英国著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论友谊》，《论时机》等多篇随笔.记得培根说过：“年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点.”宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论时机》。他在篇中说到：“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”

时机，也就是机会，个人只有抓住时机才能走向成功。既然是时机，它的出现有绝大部分都是偶然的。所以要想抓住时机，最主要的是当时机来临的时候，你一定要全力以赴的把握住，俗话说的好：机遇，往往是给有准备的人。

看完了《培根随笔》，我看到了一个热爱哲学的培根，热衷于政治，深谙官场运作，富有生活情趣，自强不息的培根.一本好书犹如是一扇窗，窗户打开光亮就会射进来，照亮美的心灵。正如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑之学使人能言善辩”，不得不肯定的是，这确实是一本使人上进的好书！

这么好的一本书，希望大家有空读一读，最后对此书的作者作一个简单的介绍吧，弗朗西斯·培根(FrancisBacon，156l-1626)，英国杰出的哲学家、文学家，被誉为“科学之光”、“法律之舌”、“使哲学再生的人”。400年来，他的作品为无数读者传诵，成为世界文化史上的瑰宝。可同时，他也是历史上一位颇有争议的人物，甚至被某些史学家称为“伟大的卑鄙人”，这也许有些言过其实，有失公允，却道出了培根其人其事的复杂性和矛盾性。

一场突来的大雨，洗刷了夏日下午的闷热。雷声不断响着，声音大得惊人。随即可听到手衣服的声音，母亲呼喊孩子的声音，被雷声吓哭的孩子的声音，以及风声雨声，周围一片嘈杂，在这种环境中，自己的脚步也快了起来。

而现在。幽深的机警盘旋在每一个角落，当所有惊天动地的场景小时后，留下的总是宁静的深思。只有隐约的几声滴水声和人扫雨的声音，像和谐而缓慢的调子时远时近地低吟。恢复了的平静，在雨后带来的凉爽中更天家了愉快了的气氛，感觉清澈透明，甚至可以看到时间徜徉在空中。

但云还没有消去，它们只是化淡了，遍布天空中。夕阳没有找到空隙，只好通过云多透出淡淡的光，如悠长的老墙上写着的憔悴。但所有一切还是在光的施舍下显得有活力。那早开的灯，也只能隐没与翠绿的丛树中。

我打开窗户，看到了那株矮小的文竹。文者，翩翩有度也。它的枝叶看似很脆弱的样子，那扎根在土里的主干却格外坚挺，使它能稳住，任风吹起枝叶，凛凛大气显于其中。雨中它也能挺住，只是枝叶上有了点点水珠。高贵地挂在上面，很闪亮，也很迷人。但我仍须把水珠抖掉，它们挂在文竹的枝叶上，使枝叶被压得抬不起头。而文竹，需要在风中摇摆，而不是被水珠牵拌，那种低头不是一种谦卑，而是一种更加高傲与不自由。

我吸入了雨后的新空气，吸入这份宁静，天空有些鸟儿飞过，拉开夜的帐幕……

寒风刺骨的晚上，我坐在书桌上摆弄着手机，聊着天，但身旁还是不由的有一股无聊的气息……

突然，我和几个朋友吵了起来，泪水犹如断线的珠子“滴答——滴答——”掉落了下来，为什么？为什么会这样？我心里一抽，手指微微颤动，回复了几个字“好了，再见……”，让我们的友谊就此中断吧……

看着几个人的聊天，突然，陈筱说：“反正这也是最后一次了，下个学期我就要转学了。”我的心里又是一抓。一股气息，一股强大的压力，压着我的胸口，好难受啊——我好像喘不过气来了！

心中仿佛有两个小人在吵架——天使说：“你快去和他们道歉吧！”恶魔却又反驳道：“不行，你不可以道歉，这样就代表你认输了！明明就是他们错了！”天使也把声音提高了八度：“谁说的啊！有一颗是很重要的！你说一生中能交到多少个要好的朋友啊！”恶魔生气的挥起手：“谁管他朋友不朋友的呀！尊严也是很重要的！要就要他先来给我们道歉！”两个小人不断争吵……我的心里顿时有一种说不出的感觉，又是一股烦恼——我讨厌这种感觉！

突然，一阵小提琴声让我回过神来！——必须去道歉！最后一次了，怎么可以这样！我慢慢的拿起手机，打出几个字——“我们和好吧……”或许这才是最好的选择。

友谊——如此珍贵，不可浪费！

“哦，考完试喽!解放喽!耶!耶!”随着一阵阵欢呼声，期中考试的紧张心情也悄悄的溜走了，替代它的则是考完试后的欢喜和激动。

考完试的我，心情轻松了很多。刚一回到家，我便迅速的放下书包，坐在桌前开始估分。恩，数学应该在93分以上，英语没有错的也应该得100分，语文差不多也在93分以上。计算完分数我便立即拿起电话，把这个好消息告诉妈妈，妈妈听了说：“恩，不错，我的乖女儿真棒!”也许这已满足了我的虚荣心，一听妈妈这样说，我就更得意了。

卷子发下来了，正如我的预料，数学95.5分，英语100分，现在就差语文了。当语文卷子发到我手里时，我简直不敢相信自己的眼睛了，86分，这么低这怎么可能呢?我开始怀疑是不是老师改错了，可我一遍一遍的检查、一遍一遍的加分计算，结果还是如此。终于，我相信这就是事实，我又仔细检查了我的卷子，发现错的地方全是不该错的，而且那些我都会，都是因为太马虎了。有一道题是没认真审题，没理解题意就急着答题，结果却错了。还有一道题是看拼音写词语，同样，也是没拼完拼音就急着写词语，结果可想而知，也错了。

通过这次考试也才让我真正的认识到自己和别人的差距，做题粗心，基础知识不扎实。找出了原因所在，这次语文虽然没考好，但心里却亮堂多了。

在今后的学习中，我应该认真审题，分析题意，做完题后也要仔细检查，还要注意平时的基础知识的积累……，有了这些经验，我想下次的考试我一定不会再犯类似的错误，而是在考完后要真的开心的笑了!

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.

在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，美才会放射出真正的光辉.

快乐的寒假来了，这是属于孩子的寒假，孩子们天真可爱，有着一张张顽皮笑脸。 在快乐的安家中，有一个特殊的节日春节。春节的前一天是除夕夜，在那一天里，每个家庭的每个成员都会围坐在一起吃着年夜饭，看着春节联欢晚会，高高兴兴、有说有笑地吃着。这是很开心的一个晚上，因为每个家庭里都会很热闹的。 我的家庭就是一个很好的例子。

过春节时，我们一家会去爷爷奶奶家过年，奶奶家很热闹，有哥哥和姐姐，但没有弟弟或妹妹，可是我外婆家有。我妈妈姓李，我妈妈的哥哥生的都是儿子，所以我有一个哥哥和一个弟弟，至于姐姐和妹妹，是我外婆家隔壁的姐姐和妹妹，她们对我都很好，所以我们经常在一起玩。 快乐的寒假就要由我们这些快乐的孩子来主宰。

在我们这里每到过年时都要进行新春祭祖，祭祖是一种传统活动，非常严肃庄重，所以大家都很看重这项活动，年年都会举行。

自从我记事起我每一年都会和大家一起去祭拜先辈。每年过年吃完团圆饭后我们都会拿出各家准备好的火纸、鞭炮前去祭祖。在我的大家庭祭祖要去六个地方，因为不在同一座山上所以每次我们都是从近到远依次祭拜。在每一个地方所用物品的多少也有一定规矩，在直系亲属（爷爷的爸爸妈妈和爷爷奶奶）的坟前要多烧一些火纸，多放一些鞭炮，而在其他先辈的坟前只需要适量使用；同时，如果在这些坟墓的旁边还有一些其他人的坟墓也是需要烧一些火纸表示表示的。

在每一座坟墓前祭拜时是很有讲究的。在一座坟墓前祭拜时首先要放一挂鞭炮，说明我们要开始祭拜了，然后我们这些小辈们要恭恭敬敬地跪在坟前给先辈们烧纸，在烧纸的同时我们还要念叨一些“来年身体健康，学习进步”之类祈福的话语。大人们在这时也不能闲着，放鞭炮的放鞭炮，烧火纸的和我们一起烧纸，当然大人们与我们也有所不同，他们会根据先辈生前的爱好祭拜一些不同的东西。比如，有的先辈生前喜欢抽烟大人们就会点燃机制好烟放在坟前，有的先辈生前喜欢喝酒大人们就会倒几杯好酒在坟头上。在一切都做好后，我们要等火纸烧过之后才能走，以免风吹走燃烧的火纸点燃枯草引起森林火灾。在走时也要放一挂鞭炮，表示在这里的祭拜结束，我们要向下一个地方进发。

在所有地方的祭拜活动结束后并不代表新春祭祖的活动结束了，我们还要有最后一项——送亮。在祭祖这一天的黄昏时分都要派几个年轻力壮的小伙子去在每一座坟前点燃一盏灯。这一盏灯非常重要，为了能让灯亮一晚上，老人们都会亲手做出灯罩，以免风把灯吹熄了。而这盏灯要放在坟墓的正前方，为的就是让逝去的先辈们能看清。当所有灯都点亮，站在小院中能看见对面山上的点点火光，才算这新春祭祖的活动结束了。

其实新春祭祖在大家的心中早已不是一项传统意义上的活动，它寄托着大家对来年美满生活，事业和学习更进一步的真挚祈愿，也蕴含着我们这些后辈对先辈们的深情缅怀。我也希望这项活动可以通过一代接一代地传下去。

新春佳节，祭拜祖先，愿大家在新的一年有新的成绩，也愿大家身体健康，生活辛福美满！

[新春祭拜祖先作文随笔

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临!----------普希金

正如我们人生中的困难，就像大海中的一片风浪来得凶猛，去的也快，在那些日子里，只要能打破困境，你的人生价值将会在此升华。如果你没有，也不会太往下跌，只会陷入那天际的抱怨和烦恼之中。

当你遇到困难时不要悲伤，不要难过，当前的困难只是暂时的。当遇到困难时，不要一味的幻想得到他人帮助，而是要靠自己的力量，来打破困境，正如像鸡蛋一样，从外打开的是食物，从内打开的是生命。我们要把那层外界的压力转化为打破困境的动力，需要不断的前进，才能有所收获。

我认为困境就是你人生道路上的一块绊脚石，他往往会让你丧失勇气，想到放弃，又像你走错了路，误入了歧途，让人深陷其中，无法自拔。但是心中的理想和不甘落后的精神支撑着我们需要实现的目标和与困境作斗争的勇气，如果没有这些精神，我们就会误入歧途，无法自拔，被绊脚石绊的一倒不起。如果丧失了自己与困境作斗争的勇气，那么处处都会感觉有困难，困难若不能及时得到解决，内心又会背负起沉重的心情。

要相信，正如普希金所说，”快乐的日子总会来临”。人生中难免会有挫折，只要你能打倒它，那么快乐的日子就会来临的!

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

家务，两个对于大家来说并不陌生的字眼，再平凡但就是了。然后但就是，平凡又平凡的家务，却在我的脑海中，成为一滴永远不会被蒸发的海水，永远在我的记忆海洋中漂荡。

刷锅，简单吧？可如此简单的一件事，却让我无可奈何。

带着大汗淋漓的身躯，回到家里。已经忙碌了一上午的母亲，心疼的对我说：“看你，满头大汗的，来，先洗把脸吧。”之后，笑着对我说：“王子，你不就是囔着要帮着做点家务活吗？回头帮妈妈刷刷锅。”

我一听，心中却有一种轻视的感觉：“切，不就就是刷锅嘛，太简单了。”

飞也似的洗了脸，我冲进厨房，一切准备就绪。

先打了一些水，倒入锅中，之后，我拿起带柄的钢丝刷，然后冲刷锅里厌恶的油腻。刷呀刷……咦？怎样还有油腻？再来一遍，怎样还没刷干净？

第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷，怎样就就是刷不掉？而且，全身发痒，手上沾满了油腻。我急了，心中直问自己：“奇怪了，平时觉得简简单单的一件事，到我手上怎样就变得如此之难？”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下。

我就是个急性子，做什么事总想一帆风顺。如今，又被这点困难所阻挡，但我总不能傻站着在那里干着急吧。在我面前，这种困难，似乎从一个小小的小水沟，霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰，出此刻我面前，挡住了我前进的步伐，拦住了我通往成功的道路，使我变得手足无措。

正当我一筹莫展时，我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象：倒上水……然后……哦，对了，妈妈总就是先把水煮开，再来刷锅。我试着这样做，啊，这方法就是再灵验但就是了，滚烫的开水，将粘在锅里的油腻散开，这样，锅刷起来即快又干净。看，我用这种方法所刷得锅，干干净净，一点油腻都没有。

举笔想写一篇随笔，却不知道该写什么。这时候，我的脑子里仿佛有一台摄影机，正回放着一幅又一幅的图片。

镜头定格在繁华的香港。只见一座座高楼鳞次栉比，一条条道路四通八达。时而就有一架立交桥，把香港的交通延伸向空中，使弹丸之地的香港虽然车辆如织，却有条不紊。到了香港，导游一定会带领你去太平山，一览香港全景，我们在晚上驱车登上太平册，举目远眺，才明白什么叫东方明珠。夜间的香港，简直是一片灯的海洋、光的世界。大大小小的霓虹灯充斥了整条街道。家家户户都闪着白炽灯。放眼望去，犹如群星闪烁。香港的灯景比天上的星星还略胜一筹——霓虹灯闪着五颜六色，就好像天空中有一个颜料盘在空中被打翻。

但是，香港的夜景还未完全展现出它的无穷的魅力，思维的摄像已经转换、跳跃，定格在蒋介石身上。那天，我们来到奉化。刚入山门，只见右边的小山角边，大树底下，站着一位魁梧的军人。他戴一顶草绿色的军统式军帽，身穿一身笔挺的军装，腰扎一条棕色的皮带，脚蹬一双黑色的军皮靴，手持一根黑褐色的文明棍。从远处看，仿佛蒋介石复活了，正在亲临此地。旁边的叔叔阿姨笑道：“这哪是真人，这是蜡人像吧。”谁知，话音刚落，“蒋介石”就动了起来。妈妈对我说：“你们同姓，快去合个影吧。”我付了20元钱，来到蒋介石身边，心里有点紧张，怕自己站在一代“伟人”旁边，会不自然的，影响拍照效果。忽然觉得肩膀一沉，一股暖意传来，全身心一下子都放松了，只听“咔嚓”一声，妈妈手中的照像机已经摄下了这有趣一幕。我们俩犹如一对祖孙，定格在画面上。

思维的摄像仍在一幅一幅地往下放映，手中的笔也不知不觉地记录下这两幅难忘的镜头。

浮华风雪，夙愿已陌。苍白的记忆谱写着过往的繁华与落寞，一首单曲循环的旋律轻舞，默叹，这一世为谁卑微?彼岸浮沉的忧愁好似梦境过往，真真假假已无人问津。转身后是谁留下的背影，一人还在傻傻迷恋。是谁先松手让这一季的温度走失。是什么苍白了记忆的色彩，空洞了昨天?浮华一梦，回首却是面目全非……

青春给予了我们太多，太多。也让我们失去了太多，太多。今年的夏天我们就要毕了，毕业后的我们将会在哪里?我不得而知，彼此之间的友谊是否会被时间扼杀呢?我不得而知，但我希望不会。蓦然回首，曾经的点点滴滴已成往事，回忆着曾经的我们怀揣着各种梦想踏入了这个即熟悉又陌生的校园，可现在的我们就要离开它了，去另一个陌生校园中过着新的生活，你们是否会将我遗忘?曾经我们在一起的喜、悲、哀、愁，你们是否会将它遗忘?写到这我竟然默然泪下，我怎么会哭呢?难道是不舍吗?我有什么可不舍得?难道就是为了那所谓的爱情吗?还是我们彼此之间的友谊?呵，可笑。一切竟然都显得那么假，“执子之手与子偕老”原本是歌颂战友之情，在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词，可随着时间一点一滴的流逝却变成了生死不渝的爱情的代名词，可它在时间和荣禄面前却又显得如此卑微，卑微得就像整个宇宙去比一颗尘埃，卑微的就像我自己，现实竟是如此的现实，让我懂得了下雨时没有伞的孩子必须努力的奔跑，可在奔跑时我却错过了太多太多，如果时光能够倒流，那么我会珍惜身边的每一个人每一件事，不会让它像曾经那样轻易的从我指缝中轻易的流走，因为现在的我懂得幸福不仅需要一双善于发现的眼睛，还需要争取与珍惜。

青春一个花样的年华，它让我们懂得了太多，太多。曾经的喜、悲、哀、愁。现以变成我们不舍割舍的记忆，回忆着我们曾经在一起的点点滴滴，莫名的哀愁笼罩着我，我独自一人靠着墙角，低着头，哼着曾经我们在一起唱过的那首歌《从江二中的日子》默然泪落，这一刻我仿佛窒息了，我渴望时间能回到原点，渴望时间能够静止，这样我们就不会走到终点，就不会离别，但我知道那是不可能的，所以我只能倍加珍惜我们在一起的时间。

如果毕业后的某一天我们再次相聚，我希望彼此都是强者，不要像弱者活的那样卑微。虽然初中三年的日子转瞬即逝，但我相信彼此之间的友谊会依永存。

小时候，提起笔就是一篇作文，为的是应付老师，即使写得再好也无任何感想。

长大了些，写作文成了人生中一大乐趣，为的是舒展心灵，找到最真实的自我。

现在呢？是为了回味，回味人生种种美好的瞬间，回味自己错过的，失去的。

脑海中总会浮现出种种画面，会觉得自己很傻、很天真。偶尔也会有种想撞墙的冲动，结局只是一笑了之。

走进学校，是最真实的我，不会刻意去掩饰什么。困了，那就睡吧，虽然知道会被老师叫醒。不喜欢某个老师，没关系，凡是都和她对着干，让她输得心服口服，首先你得有实力。

对着书本发呆，偶尔会无意识的哼几句小曲，傻笑起来。

回到家我会先做作业，脑子里总想着要用功学习，下笔时又想起未通过的游戏，于是潦草的填完，跑去打游戏。

喜欢躺在床上做白日梦，所以发烧对我来说特享受。

永远不会满足，再好吃的蛋糕也会吃腻，再好玩的游戏也会，事物会永无止境的更新，而人的一生只有那么一点点。

老师家长都这样说：学习是为了找到好工作，找到了好工作就可以享受生活，可我不这么认为，现在铆劲学习，等到能玩的时候你只是一个书呆子。

不要总觉得自己还年轻，等到老了，年轻时曾做过的一件件事已被时间冲淡。

从现在开始，做真实的自己，相信自己是第一无二的，在短暂的人生中，不要留下遗憾。

生活是由各种爱组成的，有亲人的爱、同学的爱、师长的爱……但让我最感动的是一个来自陌生人的爱。

去年暑假，我独自一人在家，闲着无聊，就在小聚的水泥地上溜起了汗冰，没想到竟然发生了一个意外。

我像一只快活的小鸟，一会儿来个极速前进，一会儿又来一个大回旋，好不尽兴。突然，我在拐弯处由于速度太快，一不小心，摔了一跤，，当时我感到下半身一阵疼痛，刚要站起来又摔了一跤，我以为第二次一定行，可又摔了下来，我又是了许多次，可都失败了。

正当我不知所措时，身后来了一个和蔼的声音“小朋友，你 么了？”一个老奶奶和气地问，她大概六十岁，乌黑的头发中夹着银丝，脚步稳健，看起来十分硬朗。她见我这样，便把我扶了起来，又把我接到她家中，解决了我的口渴。

老奶奶的爱是世界上最朴实的爱，有了这种爱，生活才会更美好！

[陌生人给我的爱随笔作文

二零一一年的深秋，昌平的天气也算仗义，秋高气爽的。

天气虽好，我却有点坐立不安，老北京的文化在时间和距离面前显得有些离散，尤其在昌平这个偏远的地方。深夜，一个念头浮现，夜不能眠，想回老家看看。

翌日黄昏，我踏上回家的旅程，行李很简单，一个包，一本书。在南去的列车上，我有幸拿到一个临近窗口的座位号，这是我四五年间，南来北往，东奔西跑，站多坐少的旅行史上为数甚少的幸运。

终于是走了，在人员混杂的铁皮车厢里、在打牌的吵闹和推销员喊叫中，我是沉默的读者。贾平凹的《活法》在我一字一句的品读下，渐渐地消了它的厚度，而我，渐渐地领略了他的深度。同是一字一句的言语，他的却是这样的细致和灵敏，连常见的民间文化也活灵活现，蕴含着深刻的哲理和禅思。这算是和大作家对上了话。这话谈的倒也投机，一谈就是首都到中原的长度。

在书页的翻落里，时间也随着翻落。七个小时的精读细品，二十多个话题的犀利探索，我有些混乱了。思维的碰撞让我莫名的陷入长久的思考。郑州到了。

北方的风好像是一路紧跟，我刚出地下通道，它也便到了，不改之前的风格，依旧豪放洒脱。

二哥接人一项不含糊，我们的“好久不见”来得十分顺当。眼下已是晚上十一点，接站的人一如既往的多。我从腕上捋下刻佛的手链，送予二哥，祝他生意顺利一生平安，他更是令我惊讶的递来一张熟悉的卡片，原来，早在我的列车过黄河的时候，他便帮我买好了返程的车票。

一年多不见，二哥对社会的观察度锐利不减，三言两语就道出这座老城的悲哀：地沟油来袭，举城不食路边摊。哎，我本是奔着文化来的，但似乎是事与愿违！

除却一身的疲惫，在绿城的夜里，我梦着千百年的传说。

这梦终是被吵醒了，帘边的一缕阳光分外刺眼，这觉是没法睡了。美食广场上客人稀稀落落，我们的早餐终于成了家常便饭的那种：一张千层饼饼，两碗小米粥。

在初阳的微醺下，老城区忽是刚睡醒了的样子，没精打采的，脸也没洗的感觉。转角到了CBD商业区，情况大变，像是麦蒂完成了扣篮的瞬间，非常的受看。走过侏罗纪商业区，在手机，电脑，耐克，星巴克的环抱下，霸王龙的骨架高大雄起；穿行在锦绣中原的服装城里，国色天香、水墨丹青的元素竟上了衣衫的双襟；漫步在如意湖的杨柳岸边，国际会展中心在建的标志性高楼如提襟携领般的彰显一座城的品味。

看到文化不息，我的心踏实了许多，知道一大批文学名人还坚守着这片城，我也就宽心多了，走的时候也有了惦记，故乡更多了思念的味道。

培根的《论求知》则是单刀直入地以“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”开头，进而谈及读书求知的种种用途、由于目的不同而读书求知的结果不同以及读的方法种种和种种书籍带给人们种种效果等等。

培根的《论求知》通篇找不到半点为狭隘的切近的政治功利服务的痕迹。文艺复兴时期的一代散文大师培根处在个性解放、个性发展的黄金时代，整个社会洋溢着崇尚自由思想、追求高度个性化文风的气氛。冲破乃至扫除封建传统观念束缚、粉碎无形的思想“框子”，是当时散文创作的主要内容，因此散文的形式也是毫无顾忌、毫无粉饰的，它的自由奔放、活泼新鲜正是人们自由思想的标志。培根在《论求知》中，一开始便把思维的焦点调节到“求知可以作为……”这样极其朴实的客体上，并且始终畅达轻松地议论着“赤裸裸”的“求知”(它的性质、目的、过程、方式等等)

培根《论求知》的这种强烈的非政治功利性非影射隐喻性和非引络据典性，就更显出一种天然、清纯和质实，因而就更容易逾越历史时代和民族的障碍而同更多的读者马上产生共鸣。

培根《论求知》的另一个特点正在于完全摆脱“自我”的高度的客观实在性。尽管就培根个人品质而言，颇有些为世人不称道的趋炎附势，为追求个人仕宦之途通达而走过旁门左道的劣迹，但未必“文如其人”。《论求知》以一种超然的态度，平正翔实地阐述着“求知”的来龙去脉、前因后果，没有个人恩怨掺杂其间，没有个人行迹出没其间，没有偏执的门户之见操纵其间。培根的其它论著也都有这种“无我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起广泛的共鸣，具有特别丰富的思维覆盖层次和很大的思维覆盖面。具体以《论求知》为例来看，作者从各种方位、各种层面论及求知的作用、方式、过程、结果等等，犹如一位来自上界的全智全能的独具慧眼的神，不带任何人间难免存在的个人偏见，向人类详尽而透彻地阐述“求知”，毫无个人情绪的冲动，毫无“利己”的动机，因而令人信服。

中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前"吃饼赏月"吗!

月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的"饼"和"月"了.

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把"杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手"的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有"意义"的"中秋节!"吧!

除夕之夜，我们小孩是最快乐不过的了。晚餐上，有又甜又嫩火锅鸡肉，有又香又辣红烧猪肉，有又酸又辣鲤鱼，还有我也参与制作的蛋饺，等等。

这么多美味，配上甜甜的饮料，真让我大饱口福啊!在欢乐的联欢晚会中，十二点钟快到了，我也开始工作了，拿着礼花和鞭炮来到天楼上。在天楼上，真像在看一个露天电影。几个花朵同时绽放，有红的花，犹如一把火;有紫的花，显得那么高雅;有银色的花，像灿烂的珍珠。一个比一个大，一个比一个美。四面八方到处在响，在绽放花朵，我都不知道看那儿了。不一会儿，整个城市浸在了乳汁一样的烟雾中。