以清明节为题的作文作文2020年(实用20篇)

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的`参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

清明节节，沧我们学校举行了一场规模庞大的祭祖仪式。

”祭祀大典“共分为八个部分，邀请了本校领导和国学社德高望重的田松林老先生及沧州晚报，日报的主编，戒毒所教官等。十三中学初一年纪24名同学代表和教务处主任身着汉服，阵容庞大，古色古香的韵味甚浓。

典礼开始，第一项跪拜祖先。24名同学及主任在主持人的节奏下整齐地完成，”一叩首，二叩首，三叩首，起，再拜，请。“这一系列的动作，同学们眼里充满了虔诚与悲伤，哀叹与惋惜。虔诚的，是自己的所作所为;悲伤的，是祖先的死不复生;哀叹的，是自己的错语错事;惋惜的，是自己的荒渡年华。接下来我们又进行了，行一线里，献食等一系列祭拜祖先的活动。最后，主持人宣布：‘祭祀典礼圆满结束’。

事后，我有幸采访了到场的资深教师曹舒立老师，老师告诉我：”国学，是我们中华民族的标志，而现在的我们更倾向电子网络，做为中国人，我们必须要把他传承下去，我们既是祖先的子孙，又是子孙的祖先，承上启下的我们，不能让国学断在这一代。“曹老师的话，我始终铭记在心，今后，我一定要多学中国传统文化，做一名合格的中国人。

清明，夏历二十四节气之一。在春分之后，谷雨之前。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当(气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好)，因此得名。”

天文时间：太阳位于黄经15度，4月4—6日交节。

“燕子来时春社，梨花落后清明。”踏着春天的节奏，4月5日中国又将迎来一个重要的传统节日——清明节。民俗专家表示，作为一个有着悠久历史、在现实社会中有着巨大影响力的民俗节日，“清明节”的得名蕴涵了深厚的“文化密码”。清明花信：“一候桐花，二候麦花，三候柳花。”

清明源于“清明风”。春秋时《国语》中记载：一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。汉朝刘安所作的《淮南子·天文训》中也有“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”的记载。

古人将一年中的“八风”都起了名字：东风叫明庶风、南风叫景风(亦名凯风)，西风叫阊闾风，北风叫广莫风，东北风叫条风(又叫融风)，东南风叫清明风，西北风叫不周风，西南风叫凉风。

“清明风是一年中的八风之一，是冬至后吹过45天条风和45天景风以后吹来的温暖清新的风。清明前后往往细雨霏霏、和风拂拂，正是种植庄稼的大好时节，这时的风和雨都是人们所喜欢的。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的千古名句，生动勾勒出“清明雨”的图景。清明时节正是冷暖空气冲突激烈的时候，势力减弱的北方冷空气和南方的暖湿空气常常在长江一带交锋，致使江南地区常常“乍暖还寒晴复雨”。“清明雨”对植物生长尤为重要，农谚有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”之说。

今年清明节我和爸爸妈妈去徐州姥姥家，我曾经在那里整整生活啦3年的时间，这次回去一是要重新认识一下小时候的伙伴，再有就是观赏那里一望无际的梨花。要知道，妈妈老家可是著名的.“果都”，那里的“梨花节”也是出啦名的旅游项目。

再次见到那些小伙伴们，刚开始大家都很陌生，但是很快就熟悉起来啦，我们一起玩耍、做游戏，一起去果园欣赏梨花，在花海中追逐打闹。盛开的梨花，远远望去，就像是一层厚厚的雪覆盖在啦树冠上，特别壮观。这个时候，苹果花还在含苞待放，而大棚里的桃树，则已经结啦果实，正在茁壮成长。

我们还一起去挖野菜，春天里，大地给予我们的是在太多啦，有很多东西可以吃，有荠菜、蒿蒿草、香椿、枸杞叶、榆钱儿，挖回来的野菜做成各种食品，真是太好吃啦。

这个清明节，对我来说，太有意义啦，重新认识啦小伙伴们，又欣赏啦大自然的美景，还认识啦很多野菜，我要回去把这些说给我的同学听，和他们一起分享我的快乐。

4月4日晴星期四

清明节，是我们中华民族祭祀祖先的日子，我们学校也放假了。人们都说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。可今天却阳光明媚。我们全家一起去山上扫墓。按我们家乡的习俗，扫墓时要带上祭品，鲜花和花圈去祭拜祖先，我们也不例外。

一路上春风习习，我们走在田埂间，放眼望去，金黄的油菜花开得铺天盖地。梨花，桃花也不甘示弱，雪白的，粉红的花瓣一丛丛，一簇簇，展开笑脸像是在欢迎春的到来，好迷人的田园风光。

不一会儿，我们走到山脚下，开始爬山了。山很陡，山路又很窄，路旁杂草丛生，很少有人来过，我们小心翼翼地行走着。山上映山红竞相开放，火红一片。一棵棵野松高大挺拔，红绿相间又是另一番美景。很快我们就来到祖先的墓前。外公把墓前的杂草锄去，又挖了点土盖在墓上。

老爸把祭品摆上，我们也献上花圈，一家人在墓前祭拜，希望老祖宗能保佑我们全家身体健康，万事如意。接着外公又给我们讲了自己小时候的故事。

扫墓完毕，我们又原路返回，一路上我想，祖先们以前这么辛苦，这么艰难。我一定要努力学习长大后成为祖国的栋梁。为自己家族争光，为家乡争光，为祖国争光!

清明那天总是赶上不错的天气，精神好，心情不错，带着这样的心情来上坟，在九泉之下的父母想必心情也是不错的，他们大概总是希望在春暖花开的日子里，自己的儿女来看他们，大概他们早就祈祷好了，清明节一定会是一个不错的天气，在这样的日子里，亲人能够相见，不该有什么伤感，一切都是温馨的。这样儿女就放心自己的父母在这里安睡，父母看到儿女的心情和精神这样好也就放心了——因为儿女的生活看上去过得不错，看得出来，是舒心的。这难道不是每个父母所希望的吗?他们走了，他们可以放心地走了。

其实在清明节的日子里，我们应该告诉已经故去的父母的就是这些：不要为儿女再担什么心了，我们过得很好，您二老就塌实地在这里呆着吧，我们明年还会来看你们的。

清明节到了，明媚的阳光似乎也知趣地退避到了厚厚的云层背后。桃花、梨花开得也不那么艳，它们都低下了头，草儿弯下了腰，老天爷也落下了泪。 The Qingming Festival is here, and the bright sunshine seems to retreat behind the thick clouds.Peach blossoms and pear blossoms were not so gorgeous. They lowered their heads, Cao bent down, and God also tears.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我和家人也在这细雨纷飞的日子踏上了给外公扫墓之行。我们带上事先准备好的糖、酒、香烛、纸钱……便乘车出发了。汽车在蜿蜒的山路上颠簸，一路上大家都默默地望着车窗外暗淡的春景。大家是否又回忆起了我那慈祥的外公呢?

说来遗憾，从小到大我都没和外公见上几面，而且脑海里对外公也没什么印象。因为外公去世时，我还太年幼无知。但是，妈妈经常给我讲外公的事：外公身前时一个工厂的会计，因为外公待人热情，做事很讲原则，踏实又认真，所以他很受大家的认可与欢迎。

外公也是一个很吃苦耐劳的人，以前生活条件不好，但是外公还是又当爹又当妈，苦着自己，累着自己，硬是靠自己把妈妈、舅舅他们兄妹四人拉扯大。每每回忆起外公的点点滴滴，妈妈总是会红着眼圈，语重心长地对我说：“睿睿，外公的心愿就是希望他的子女、子孙都是正直、善良的人。”妈妈的话从此也深深地印在了我的脑海里。

终于到达了外公的墓前，我们按照惯例先清扫了墓碑前的那片小空地，再清理掉幕周围的杂草。清理毕后，就开始把祭祀用的水果、糖、香烛一一整齐地摆放在墓碑前。妈妈小心翼翼地点燃了香烛，姨妈招呼着我们一群小孩子一一给外公磕头祭拜，舅舅则在一旁点燃了鞭炮。

鞭炮噼啪作响，我默默地抬起头看着阴沉沉的天空：远在天国的外公能否听见这清脆的、寄托着我们一大家子深深的惦念的鞭炮声呢?看着眼前纸钱燃烧的红红的火苗，我想外公一定在某处默默地看着我们。

我们的扫墓之行就这样匆匆结束了，但是在这匆匆中我却感受到了那份浓浓的亲情!

我们步履匆匆的走进了四月，又迎来了一年一度的传统清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这是唐代诗人杜牧写的，它充分表达了诗人的沉重心情，也表达了我们此时此刻的心情。

今天又逢传统清明节，我们学校组织四年级全体师生去烈士陵园扫墓。天空灰蒙蒙的，没有风，也没有阳光。一路上我们非常沉默，到烈士陵园门口，我们个个神情更加严肃，因为我们听老师说过烈士陵园是一个神圣的地方，这里埋葬着许多英烈的灵柩。

一进大门一座高大约十四米的石碑映入眼帘，上面写着“人民英雄永垂不朽”这八个大字。举行完庄严的扫墓仪式后老师让我们自由参观陵园，参观完后在纪念碑前集合。同学们都把小白花交给我和另外两个同学组成的一个三人小组，由我们三人代表大家去祭奠那些英烈，来到烈士墓前我们在每个烈士碑前都献上一朵小白花，我们在心里对英烈们说安息吧!心里面感想万千很矛盾，也很纠结，想想这些英烈，他们把爱献给了安康儿女，把生命献给了安康的建设发展，可又有谁记得他们的英雄故事呢?希望安康的儿女都不要忘记，不要忘记我们今天的幸福是他们用鲜血和生命换来的，我们要加倍珍惜!

最后我们还发现有一些坟位上没有墓碑，陵园的管理人员告诉我们原来这些长眠于此的无名烈士们都是一九八三年安康突发洪灾时参加抗洪抢险而遇难的的解放军战士，他们都被埋葬在异地他乡再也不能回到生他们养他们的故乡，一想到这里我们几个男生都热泪盈眶，情不自禁得深深的向这些无名英雄们三鞠躬，表达我们的敬仰和哀思。虽然这里没有留下他们的姓名，可觉得他们是我心中最伟大的人、最亲近的人、最可敬的人，他们是为我们的幸福生活而牺牲的，我要记住他，以后每年的传统清明节我都会来祭拜他们，让他们在天之灵得到安慰，感到幸福!

此时，天空飘飞着细雨，我的眼里饱含着泪滴。那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”又在我耳边响起，这可能是对传统清明节最好的诠释吧!

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了烈士的墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 another Qingming Festival, another day of remembering the martyrs.We came to the tomb of the martyrs and worshiped the heroic spirit of the martyrs here.

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万不愿做奴隶的人们站起来了，他们高唱着义勇军进行曲，去继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!

先烈们永垂不朽!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明时我们中华民族有祭拜祖先、给去世的亲人扫墓的习俗。我们不仅要给亲人扫墓，还要去祭拜那些为了祖国而牺牲的革命先烈们。

3月31日，我们香报小记者跟着小记者工作人员来到了第一站——北伐战争汀泗桥战役纪念馆。

老师给我们介绍，为了打败军阀吴佩孚，1926年8月27日，汀泗桥战役后，北伐军乘胜追击，于8月29日夺取贺胜桥。汀泗桥一战北伐军阵亡129余人，受伤250余人。为了纪念此次战役，缅怀烈士，1929年，国民政府在汀泗桥附近修建了一座烈士墓，以此作为革命纪念。

参观完纪念馆，我们又乘坐大巴车来到了第二站——北伐战争汀泗桥战役遗址。

巨大的烈士墓碑上刻着一列醒目的大字：国民革命军第四军北伐阵亡将士纪念碑。这座墓碑不仅埋葬着为祖国而牺牲的129位革命将士，还埋葬着中华民族曾经被侮辱的历史。

老师发给我们每人一朵鲜花，排队给烈士们献花。当轮到我时，百感交集，有说不出的激动和悲伤……在老师的带领下，我们为烈士们默哀了一分钟。

扫墓结束后，我们来到了当年北伐军打仗用的碉堡。

碉堡不高，但能看得很远。碉堡里光线很暗，四面八方都开了“窗户”。碉堡俢建得比较平整，但楼梯却很陡峭、凹凸不平。看到这些历史实物，仿佛看到了浓浓硝烟和无数英烈们奋勇杀敌的情景。

正是他们用生命的代价才换来了我们今天幸福的生活，没有他们，就没有今天的安宁!我暗暗下定决心，今后每年清明节，都要去祭拜烈士们，给他们献花。我们不能忘记那些为了祖国而牺牲的英雄们!

周五最后一节是语文课。我正为老师留的作业多而苦恼呢。虽然周五上完课之后可以放假，但不至于留这么多吧!天呐!语文、数学、英语就象海、陆、空三军仪仗队，对我敌军是一顿狂轰滥炸。尤其是语文，“‘响尾蛇’手抄报导弹”，“‘歼——31’作文战斗机”等等一系列能想到治我们的方法都用上了。把我们折磨得生不如死。而且更可怕的是一种叫“没有题材可写”的病毒正在疯狂的侵蚀着我们的大脑。这比突然暴死都可怕，这叫慢慢的折磨死。《三国演义》中有个故事是“死诸葛吓退活仲达”，我敢说诸葛亮要是变成小学生穿越到现在，而且和我们一个班，那么他就“享年11岁了”!

回家后我看了看台历，幸好这周是清明节小长假，放三天假。想到这儿，我像一个被压迫了很久的人，大喊道“自由了”!可是一想到那“周末大礼包”，我就失望了!

清明节不能忘了传统，我们要纪念先祖、缅怀先烈。晚上八点多钟，我们来到了一处"风水宝地”，。从一个老奶奶的手里买下了黄纸、冥币和元宝。由于烧纸祭祖的人多，烧纸用的器具又少，我们只能排队等候。在等的过程中，我已经跃跃欲试了。因为这个看起来很简单，很好玩儿。终于轮到我们了，火早已经灭了。我们把黄纸放进去的时候，奇迹发生了：火又重新燃烧起来了。我把元宝放了进去，用一根特别长的铁棍搅拌完之后，火烧的更旺了。我把全部的元宝烧完了，开始烧冥币。我特别好奇，冥币是什么样子的?咱人民币上印的是，人家印的是财神;咱的钱发布于人民银行;冥币发布于天地银行。冥币的面值大的惊人。有的冥币都把零写成千万或者亿了。我们买的冥币有很多种。有常见的五十元;从没见过的两万元;还有，如果真的是人民币的话，一张就能使人暴富的二十亿!(看来这天堂的人真是有钱呀!)。很快就把这些“钱”烧完了。我想天堂的先祖们也应该收到了吧?

清明节是一个缅怀先祖，纪念先烈的日子。愿天堂的你们都能够安息!

清明节学校放假三天，爸爸妈妈带我回老家芙蓉镇去给祖先扫墓。

吃了早饭，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶拿着买好的清明纸去给祖先扫墓去了。在路上，我问爸爸，清明节为什么要扫墓呀?爸爸告诉我说，清明节是从很早很早以前的秦汉就开始的，为祖先扫墓，是为了纪念死去的亲人，希望他们能保佑后代子孙幸福快乐。

首先，我们来到了老太的墓前，在坟墓的树枝上挂上白色的清明纸，然后再在坟前燃烧香纸，等到火灭了我们就离开去另一个地方。我们一共扫了12座墓，虽然我很累很累，但我的心里很高兴。

不过，在路上我们看见了很多山上都燃起了大火，那是因为扫墓的人不注意安全。所以，我要提醒所有扫墓的人，扫墓时一定要防止火灾，一定要等火完全熄灭以后人才能够离开。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是呀，清明即将来到，有谁不思念自己已故的亲人?每当这时，爷爷那亲切和蔼的笑容便浮现在我的眼前，令我的双眼一片模糊。

我的爷爷生前曾是一位军人，十分吃苦耐劳。在我的印象中，他总是忙碌的，不仅给儿女们无私奉献，而且时常热心地帮助左右邻居。每当双休日，我和妹妹他们都要到爷爷家吃饭。爷爷总是笑呵呵地迎接我们，慈爱地抚摸着我和妹妹的头，说我们又长高了。吃饭时一家人其乐融融，谈笑风生，我和妹妹抢着为爷爷斟酒……

可当我听到爷爷病倒时，一下怔住了。病床上，我紧紧拉住爷爷的手，心中如刀绞一般又有无数虫子在撕咬着。那还是爷爷吗?因为多次化疗的关系，爷爷的头发即少又白了很多，脸上血色全无，指骨分明，苍白的好似一阵风随时都能够吹走，非常难与平时健朗，活力十足的那个人相比，心又被再度揪了起来。

爷爷非常坚强乐观地接受每一次难以想象的化疗，依旧坚持写日记。尽管已竭力治疗抢救，可由于癌细胞的扩散，爷爷安然离我们而去。

下葬的那一天，天下起了蒙蒙细雨。我的心就好比这天气，没有一丝阳光，一种欲绝的悲痛痛彻肺腑，令人窒息。所有的人都沉默了，泪水如泉涌一般。我用力咬紧嘴唇，拼命把呜咽声压下去，可无声的泪仍然好像断了线的珠子滚滚滴落，眼前一片迷茫，寒风如利剑般扎入人心，脸上不知是雨还是泪。结束时雨过天晴，也许老天眷顾吧!

又到清明时，爷爷，您是否能在天堂听到我内心深处的呼唤?是否能感应到我对您的思念?我想，在不久的将来，您定会为有这样的孙女而自豪，我会努力地朝自己的奋斗目标拼搏，一定!

他们的故事被刻在墓碑上，又名桃花源。

清明回老家祭祖，登上山头，大片茵绿环绕着坟的林间小道，风掠过枝头簌簌作响，泛起一片绿色的涟漪，迎面是夹杂泥土腥香的静谧。被野草拥簇的先祖，在坟头长眠，在山野凝望，他们自由，也庇佑着虔诚的子孙。

连接小镇两边最早的桥，如今却要面临被拆的命运。小白石桥上的尘灰少有被清理的痕迹，桥上立着泛着斑驳红光的路灯，佐证了它之后悲惨的命运。父辈见过它繁盛时，人来人往的喧嚷，不久后我也将望见它的空空如也。它承载了太多泛黄的记忆，贫困的小镇驶进外来车辆，小镇人的脚步越出了这一方山城。桥头那块缅怀谁的纪念碑，黑压压的，好似不久后桥的坟墓。我想会有恋旧的人在它的坟前摆一束花。

巷口的牛肉面店，被贴上了房屋转让。卷帘门被地面死死拽住，从前面馆的火热，被麻将馆占了个精光，隔壁丧店的花圈似乎在为它哀嚎，萦绕我舌尖的那一抹味道，随山间吹来的风飘的好远，好远。老年人很多没法携着笨重的身子前来光顾，中年人开着车子去远方敛财，年轻人酷爱快餐与精致店面，从前的味道被遗忘在了巷口，我念着它，但不知不觉它也成了坟。“老板，来一碗牛肉面。”对着紧锁的店门无力喊道。

不知不觉，我已怀着满腔回味与挂念，成了一座流动的墓碑，故乡也成了我久久难忘的桃花源。面店，古桥，先祖，长存流动的墓碑里，他们被永远停在了最绚烂的那一刻，遍经我所至之处，解我内心愁苦。

祖祖辈辈都长眠的地方，被唤作故乡。

清明节是一个拜祖先的日子，也就是给祖先烧点食物的，烧给他们。

4月5日星期六，是清明节，我和爸爸妈妈一大早就起床，连早餐都没吃，就从横沥开车回老家扫墓。一回到老家，我们都把鞋换成拖鞋，因为去扫墓祖先的路是一条水泥路很脏，换完鞋我们就出发了，来到第一个地方时就看见有许多人在把草挖开，这里每年都会这样的到处都是草，所以每次来这里都得挖草，挖完之后，我们就开始给祖先苹果、包子……食物，然后我们拜这位祖先的每一个家庭就轮流的烧鞭炮，有几个家庭都烧大的鞭炮，所以他们最后一个烧，鞭炮一个接一个，很响，特别是大的鞭炮，烧完鞭炮后，爸爸就叫我去拜一下祖先。拜完之后，我们就去第二个地方拜另一位祖先。

第二个地方那里有许多个祖先，其中最里面的第二行其中一个就是我们的祖先，首先是烧些食物给祖先，然后烧一些拜钱给他，最后烧鞭炮，做完这些以后，我就上前去拜拜祖先，并双手拿着水壶倒茶给祖先喝。拜完之后，我们就去第三个地方拜另外两位祖先。

第三个地方去的路全是水泥，把我的脚弄脏了。我上前去问爸爸：“爸爸，是不是拜完第三个地方就回家了。”爸爸回答说：“是呀!然后12点准时出发去吃饭。”我听完之后就在去的路上摘了许多花，因为我想把这些花送给祖先，希望他能保佑我身体健康，步步高升。

来到之后，我看见有两位祖先，我仔细看了看水泥上的字，原来他们是一对夫妻，我们还是按老规据给这对夫妻送上水果，烧一些钱和烟给他们，还有茶和白酒，最后烧鞭炮，做完以上这些工作，我就去拜拜他们，把所有剩下的茶倒给他们喝，并把我刚才在路上摘的鲜花送给他们，希望他们在天堂能更加相爱。

拜完所有祖先后，我们就回家，然后12点出发一起吃饭，把我们买的烧猪吃掉，看到大家津津有味吃着美味的烧猪，我感到无比的高兴。这次清明节我一定会把发生过的事情永远记到脑子里，这次清明节让我终身难忘。

清明节这天，我和爸爸上网给革命英烈们扫墓。我们登录上了清明节祭英烈的网页，鞠躬、献花并留下了寄语。

网上扫墓完成后，听着爸爸讲述邱少云、黄继光、秋瑾等革命英烈的英雄事迹，我心情非常沉重，脑子里闪现着一个个在枪林弹雨中冲锋陷阵、在白色恐怖的敌后英勇斗争的英雄人物。他们不怕流血牺牲，在凶恶的敌人面前敢于斗争。是他们的奉献和牺牲换来了新中国、换来了今天的幸福生活。

作为新一代少年儿童，在向先烈们表示哀悼的同时，更应该以实际行动表达对他们的崇高敬意。想到这些，我觉得自己肩上的责任更大了，担子更重了。今后我一定会好好学习，天天向上，努力学习更多知识，掌握更多本领，使自己更快地成长为对社会、祖国有用的人。

“清明时节探亡魂，细雨纷飞似泪痕。”每到清明节，天空总飘着细雨，席天卷地把人间都笼罩在一片朦胧之中，那是什么?是泪水，是后人祭奠祖先时所流的泪啊!

“今年的清明到了。”望着车窗外斜密雨丝，我与父母踏上了家乡归途。终于回到爷爷坟前，墓碑经过几年风雨磨啮，上面的墓志铭早已褪色，埋在一片萋萋青草之中，我跪在墓前，望着冷硬冷硬的墓碑无情地站在我和爷爷的面前，仅仅是一碑只隔，但是我知道我和爷爷的距离早已是阴阳两界了。

六年前，我还清楚地记得爷爷去世的那一天也下雨了。他走得很安详，就像睡着了。两片厚唇紧闭着，鼻孔胀大，似乎还有气息，眼幕微闭着，好像下一秒就会睁开，可是，这一闭就是真的闭上了。爷爷是因公致残的，在床上躺了大半辈子，爸爸曾经说过等他长大了一定要当个医生治好爷爷的腿，等到真的长大时，腿没治好，爷爷却死于心脑血管疾病。

“爷爷，不孝孙来看您了!”燃烧殆尽的香火飘飘四散，熏着我的脸，那带一点暖的抚摸就像爷爷的大手，淡淡的在脸上划过，粗糙却不乏细腻，我哭了，不是悲怆于生命的脆弱，而是魂断于亲情的永诀。不由想起了朱自清的《背影》。可是我的爷爷站不起来，也做不到爬上月台去买橘子给我。但是他下棋时的凝神专注的神情我是忘不了的……

依稀记得坐在轮椅上的他沐浴着午后的阳光，一只手环抱着我，另一只在紧锁的额头上摩挲，注视着眼前的颗颗棋子，好像在等待时机。

突然，他伸手捏起手边的“车”，“啪”的一下拍在对方的“帅”上。完美的结束了这进半小时的僵持。从那时起爷爷下棋的眉头就让我觉得那是世界上最威风的事了。我永远忘不了他那紧锁的眉头，尤其是他的笑，更加温柔可人。

那是他去世的前一年，那时他已经患了严重的高血压和动脉粥样硬化，我要去上学了，临走前他把我一直送到门口，当我坐进车里时他还扒在车窗上笑着说包里有给我准备的早餐，然后才转动轮椅费力地向家里移动。

“柳色梅花仍依旧，阴阳相隔梦晨昏。”柳树、梅花仍然如去年一样开着，可是我和我的爷爷却只能在梦中相见了。一年又一年，清明雨飘洒天际，清明魂缠绕在心间，那是一捧千年流淌不干的思亲泪，无际，无尽……

转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓？清明究竟是什么样的一个日子？

我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。

看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……

我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。

“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……

想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事；就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子；就是让人们去寻根的一个节日；就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢？如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活？冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢？曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。

今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢？她还是记忆中的故乡吗……

不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。

天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……

“清明时节雨纷，路上行人欲魂。”一年一度的清明节又来了，清明节是怀念祖先的日子。在清明节的时刻我、爸爸、奶奶和爷爷拿着一大袋的东西有“金条、金币、美元……”给我过世的太爷爷扫墓。来到那里呈现眼前的是黄澄澄的油菜花和迎春花，可不知为什么它们一脸难过的表情，仿佛在为过世的人哀悼。

柳树发芽了，在微风中摇曳，远远望去犹如小姑娘的长发，美丽极了！可是，让我愤愤不平的是在天堂般的公墓里，有人扔下了许多垃圾袋，心想：九泉之下的亲人能安息吗？爸爸拿出柴刀，清除了坟墓四周的杂草，然后就点燃香火和蜡烛，摆上贡品，然后开始烧纸钱。我还给爷爷烧了一棵很大很大的摇钱树，让爷爷在地下过着幸福的生活。扫完墓，我们回家了。亲爱的爷爷，明年我们再来看您。

这次扫墓让我明白到现在这美好的生活，是来之不易的，我们应该好好的珍惜它。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是一个缅怀逝者的日子。时光如流水，转眼间又是一年清明节，今天天空下起了蒙蒙细雨，就像是天上的仙人在流泪，纪念着逝去的亲人，表达哀思。早晨，爸爸妈妈就带着我到乡下去祭拜曾祖母。

我们在路边的一个小超市里买了一吊祭祀祖先用的冥币后，就坐车直奔乡下，一路上我们沿着乡间的水泥路前行。我望着车窗外，乡下的景色可美了，山间的每一个角落都开满了一簇簇火红的映山红，远远望去宛如一片片火红的朝霞。乡间田野的泥土还散发着一股淡淡的清香，小草可茂盛了，一阵春风吹过，他们摆动着轻快的身体，沙沙作响，就像在为我们逝去的亲人唱着思念之曲。

大约经过半个小时的车程，我们到达了老家，曾祖母就安葬在一个陡峭的小山坡上。我和爸爸来到了曾祖母的坟前，先挂上了那吊纸钱，然后在她的坟前跪拜了三下。望着曾祖母的墓碑，我瞬间想起了她对我的疼爱。记得有一次爸爸妈妈带我去看望曾祖母，我一进门她就拄着拐杖，迈着蹒跚的脚步在她的大木箱子里，掏出了她最喜欢而且仅有的一个鸡腿，塞到了我的手里，我推辞说“您自己吃吧。”曾祖母却说她不喜欢吃，叫我帮她吃。那时年幼的我相信了。直到现在我才懂得她并不是不喜欢吃，而是为了留给我。想到这时，我顿时热泪盈眶，视线渐渐模糊了……

随后我在曾祖母的墓前插上了我最爱吃的两根棒棒糖，心里默默念道：“曾祖母您放心，您的曾孙女已经长大了，我会听话好好学习的。”

每年扫墓，都会想起曾祖母生前的音容笑貌和对晚辈们的牵挂关心，心中顿时感慨万千，“生前的一次孝敬，胜过身后百次扫墓。”我们每一个人都应该珍惜身边的亲人，百善以孝为先。