游览西双版纳作文(汇总20篇)

故宫，又名紫禁城，是古代皇帝建造的一座皇宫。有着非常悠久的历史呢!那么古老的建筑群能那么完好地保存下来，真是非常地不容易啊!

进入故宫所要经过的第一座城门楼市——天安门。天安门城楼红墙黄瓦、雄伟壮丽，再加上两根汉白玉华表，这就是新中国的象征，1949年10月1日，毛主席就是在天安门城楼上向全世界庄严地宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”那一刻，万众欢呼，举国欢庆。走进天安门，就能看到一座高大的城墙。

这就是午门。午门有三个门洞，在古时候，只有皇帝才能走正中间的那一个最大的门洞。在午门之后就是整座故宫的核心部分——太和殿、中和殿和保和殿这三座宫殿了，皇帝的一家就生活在这三座宫殿之中。这三座宫殿和天安门城楼一样红墙黄瓦、雕梁画栋，显得十分华丽。即使是以现代的水平都很难建造出一座这么华丽的宫殿，真不知道古代的人们是怎么样建造出来的。古代时期皇帝穿的龙袍与坐的龙椅也都在这些宝殿中完完整整地保存了下来。

游览了故宫之后，我才知道中国文化的博大精深，历史的悠久。我下定决心要多看历史方面的书籍，揭开更多中国古代鲜为人知的秘密。

美美真的走了，讓“我”去找她。“我”喝完馬達給的伏特加，在蘇州河上，想到：“如果美美沒有走，也許我們現在會像以前一樣在一起喝酒，一起在蘇州河上飄蕩，一直飄向大海，也許太陽會出來，河水會變得很清澈，我沒有撒謊，你會看見。”美美走了，是因為她被馬達和牡丹所感動，她也要追尋這樣不顧一切的愛情，這樣淒豔的舊時代的故事。她自己也說，這只存在於愛情故事裏，她清醒地知道“我”的甜言蜜語只是謊言。但這就是她對愛情的選擇，清醒之中仍有對不渝之戀的迷信。美美對愛情的追尋讓“我”和她的愛情不能再繼續了，“我”不會去找美美，在“我”看來，一切不會永遠，儘管“我”知道美美仍然是可以挽回到身邊的，但“我”寧願閉上眼睛，等待下一次的愛情。

在一個路口，“我”和美美分叉了，這個路口是經過了馬達的故事後才出現的，美美和“我”對待愛情採取了不同的態度，她選擇了決絕的、淒豔的、不顧一切的愛情，而“我”等待下一次愛情，即是說，認可了愛情的可複製性，非永恆性。

儘管牡丹和美美外表一模一樣，他們仍舊是兩個完全不同的人，對馬達來說，牡丹只有一個，一旦弄丟了，他只能滿世界地找。馬達和牡丹代表了已逝去的愛情觀，只有一個，只此一次，生死如一。而受這個亦真亦假的故事影響太深的美美也選擇迎向了這樣的信念，冒險讓男友“我”去找她，但是“我”並不是馬達，“這樣的故事，我都能編”，“我”根本不相信這種故事，知道一切都非永遠，一段感情逝去，可以閉上眼等待下一次，世上沒有不可被替代的事物。“我”亦不過是在這無奈的清醒中，不願再去以偽裝出來的對愛情的信仰去維繫這樣一份非永恆的愛情。

今天一早，我就早早的起了床，穿上衣服，匆匆忙忙的吃完早饭，就自己灌好水，出门了，这是要去干什么呢？嘻嘻，一会儿你就知道了。

我连蹦带跳的跑到奶奶爷爷家，问：爷爷奶奶，准备好了吗，我们出发吧！奶奶笑着说：好好，这就走。说完我们就下了楼，开着电瓶车，向森林公园进发，到了森林公园，当我爷爷将车锁好的时候，我们走进了公园。

一进门，就看间门前的人工制作的红色莲花旁边的喷水器喷起了水，那一道道清澈的水柱，向蓝天喷去，隐隐约约可以看到水柱围着的那个中心里有一道五彩缤纷的彩虹。绕过它。就来到了喷水池后面的不高的假山亭。

上面有两个亭子，亭子上面盘着一些植物，绿油油的，点缀着光秃秃的亭子，再下去，就是一个鸽子群，鸽子有的是白的，有的是黑的，还有的是黑白相间的。一个个人在那里喂鸽子。再往前走是一个健身广场，里面有很多的铜雕像， 种各样，还有一些人在哪里打羽毛球。

又走了一段路之后，就到了揽翠湖，揽翠湖的水真绿啊，像一块碧绿的翡翠；揽翠湖的水真静呀，静得让人感觉不到它在流动；揽翠湖的水真美呀，美得让人不得不陶醉其中。

后来还游览了一些地方，让人不得不陶醉其中，令人沉醉在那数不胜数的美景之中........

下午四点十分时，我恋恋不舍的离开了这风景如画的森林公园。

黄河，是中国的母亲河。它波涛汹涌，宛若一条翻腾的巨龙，盘旋在神州土地上。

我眼中的黄河是气势磅礴的。它从巴彦克拉山起步，从青海浩浩荡荡地奔向渤海之边。它接纳溪流、江河，象征了祖国宽广的心胸。

我眼中的黄河是一位可怜的母亲。每一年都有无数土壤被侵蚀。最近越来越大的风沙问题，很有可能会使黄河源头淹没在风沙之中。从1972年起，黄河还曾几次出现断流的情况。

我眼中的黄河是一位坚强的母亲，战火纷飞的年代，外敌入侵，黄河波浪滔天，你号召中华儿女抵御外来侵略，奏响了中华民族抵抗侵略的最强音。

正如黄河颂里说的那样：“你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲原野上。”黄河的坚强象征着我们中华民族的精神。黄河意味着民族，意味着腾飞。

我眼中的黄河是一位伟大的母亲，孕育出了中华民族，造就了一批不屈的中国人！我们要带着她的雄姿和气魄，将民族精神洒向四方。

夏天的天井山群山苍翠，泉水叮咚，空气清新，是一个令人向往的避暑胜地。

2014年的夏天，天气炎热，我到天井山表姐家玩。刚下车不久，我便迫不及待的和姑父、表姐一起去欣赏天井山美丽动人的景色。

我们三人来到了一座山的山脚下，准备爬山。刚走进山林中，凉风阵阵，微风佛面，好凉爽啊！一棵棵高大挺拔的大树屹立在山坡上，像是守卫山林的士兵。树林里，还有一簇又一簇绿得可爱的小草。它们在微风中轻轻的摇摆，仿佛在跳动着优美的舞蹈欢迎远方的来客。

在林中的小路上，我们采摘着不知名的野花，笑着，走着。不知不觉，我们已经爬到了半山腰。忽然间，我感觉有小水珠落到了我的脸上，手上，哦！原来是石壁上飞溅出来的泉水。我抬起头，看见一股清泉从山顶飘落到山涧。泉水顺着凹凸不平的石壁，时而如天女散花，时而如快马奔驰地飘落在山涧，声音清脆悦耳，如同在弹奏一首美妙动听的乐曲。听着，看着，我都有些陶醉了。

再往前走，我们来到了一座小桥上。桥的两边树木茂密，青山耸立。湍急的溪水穿过小桥，瞬间便流下了山谷，溪水勇往直前的气魄令我惊叹不已。

在姑父的催促和鼓励下，很快，我们就登上了山顶。在山顶的亭子里，我眺望远方，远处的山峰高耸，连绵起伏，薄雾弥漫。随着薄雾的飘动，被薄雾缠绕的山峰如同穿着轻纱的仙女在半空中飞舞，好迷人的景色啊！欣赏着远山的美景，呼吸着有点甘甜的空气，我对姐姐说：“天井山的景色真美！”我刚说完，姐姐马上说：“四月，云锦杜鹃花开时，天井山的风景更迷人！”

听着姐姐的介绍，天井山的风景更令我着迷了！等云锦杜鹃绽放的时候，我一定会再游天井山！

说起威海美丽的海上公园，在威海可以说家喻户晓。看看公园停车场一排的停车，你就可想而知有多少人大老远慕名而来。但是最让人逗留的地方，却是公园东面的海滩。

当散步到东边的沙滩边缘时，你放眼望去，它在你面前延伸开去，是那么开阔丶那么平坦丶就像大自然想你张开的双臂，让你不由自主地向它跑去，在它的怀抱里奔跑丶嬉戏，不必担心跑到尽头。这里的沙子是那么细那么匀，没有粗大硌脚的石子。在温暖的季节，你可以赤脚走上去或坐下来或躺下去都会有一种软绵绵丶暖融融的感觉直升到你心里。

最热闹的，还要属夏天的海滩。整个海滩挤满了人，你可以看到世界各地的游客。沙滩上的人们，有的三五成群坐着聊天，有的用沙子堆成各式各样的雕塑，让这里的沙子有了生命；有人将自己整个埋起来，品味沙浴的乐趣。小朋友们相互追逐着丶笑着丶闹着。

海里的人们有的比赛似的直游向远方，不会游泳的人带着各式各样的泳圈在水里嬉戏着，把大海打扮的五彩斑斓。

伴晚的海上公园灯光倒映在水中，水波轻柔地摇荡，这片海滩变成了一个星光点点的摇篮。你累了，饿了可以围坐沙滩来一杯啤酒几串烧烤，困了可以支起小小的帐篷，做一个美得无法言喻的梦。

20xx年9月18日，我们游览了举世闻名的圆明园。

刚进圆明园，那美妙的景色一下子就勾住了我的脚步。山坡上的树林一片翠绿，像碧绿的屏障一样，还偶尔点缀了些红色。山坡下是一望无际的荷塘。远远望去，湖面一片青绿，水平如镜。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，粉红色的荷花在这些大圆盘之间冒出来。水面上喷出六根水柱，大概有4米高，落下来的水珠像千百条闪耀的银链，在水面上泛起层层涟漪。

告别了美丽的荷花与翠绿的山坡，我们继续向前走。忽然，naked的土地上，杂草丛中散落着许多已经破碎的石头。我蹲下身仔细看，石头上似乎还雕刻着精美的图案。它们仿佛在诉说当时的可怕场面：许多年前，英法联军闯了进来，抢走了祖先留下的许多宝贵的文物，烧毁了被人们称为“万园之园”的圆明园。我仿佛又闻到了血腥味，听到了震耳的枪炮声，看到了当时天空上划过的火光。法国文豪雨果说：“有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，一个强盗放火……这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”只要是有良知的人，都会为圆明园而痛心。这几块孤零零的碎石头，孤独地躺在那儿，仿佛是在哭泣，又像是在呐喊。

在这一天，我们游览了圆明园，但在多年前的这一天，无数的中国同胞在哭泣。我站在圆明园的大水法前，感到很痛心，很愤怒。历史告诉我们：落后就要挨打，弱小就会被欺负。

我一定要努力学习，把我们的祖国建设得更加强大，让我们的子子孙孙再也不受别人欺凌。

[游览圆明园有感作文

在风和日丽，春光明媚的星期天，我和小伙伴们一起去山垟湿地的“后花园”烧烤。这里就像一个世外桃源。沿着宁静的小路，两边都是翠绿的瓯柑林，清新的空气中带着甜甜的花香，真让人陶醉。

欣赏着沿途的美景，我们很快地来到了烧烤目的地。大家放下手中的东西，就迫不及待地开始准备工作。依凌的爸爸妈妈连手装搭好烤箱，大家就动手开始烧烤了。我们把美味的鸡腿、羊肉串还有香肠放在烤炉上，上下不停地翻转，肉上的油滴在木炭上，马上“噼噼啪啪”地燃烧起来，就像过年的鞭炮声一样，不一会儿浓浓的香味就扑鼻而来，引得我口水直流。连忙问：“阿姨，熟了没有呀？”阿姨说：“熟了，慢点吃，别烫到了”我接过最喜欢的鸡腿，小心翼翼地放进嘴里，轻轻地咬一口，哇，真香呀！味道美极了！

今天我不仅吃到了美味的烧烤，还和小朋友们在这风景如画的地方玩了半天，真开心呀！

福县社上水库是我喜爱的一个好地方。那里景色美丽，令人永远难忘。几年前，我听在水库工作的伯父说过，社上水库是我省18座大型水库之一，就一直想去观光；后来，又多次听人说过，我县大部分的电都是从那里送来的，我们照明、看电视、用冰箱、吹电扇，已经享受多年那里的好处了，这就更吸引着我要去那里参观了。今年暑假的一天，我试探着拨电话问伯父：“伯伯，你最近会到水库去吗？”不料，伯父竟猜出了我的心事，问：“你想去吗？”我连忙大声回答：“想！想！”伯父说：“好！明天就去。”我听了，顿时高兴得用拳头擂起桌子来。第二天，我去了伯父家，跟着伯父乘汽车出发了。车行一个多小时后，到达水库。一下车，我就缠着伯父先去看水库，伯父不好推辞，便依了我。我们登上水库大坝，映入眼帘的是一片浩渺无边的水茫茫的大世界！我不禁惊讶地喊道：“哇！这么大的水库！”这就是社上水库，它坐落在武功山的南麓。

在中共安福县委的正确领导下，在上级政府的大力支持下，于1969年12月动工修建，经过全县人民四年的日夜奋战，终于建成这座“集雨面”达427平方公里、蓄水量达1。74亿立方米，以灌溉为主（常年达13万多亩），兼有发电（6000千瓦）、防洪及养鱼功能的大型水库。我站在大坝上抬头向远处眺望，水库四周被郁郁葱葱的青山环抱着，水面如镜，青山绿树全映在水中，真像一块巨大无比的晶莹澄澈的大翡翠。傍晚时分，微风吹来，碧波荡漾，山头夕阳斜照过来，我不禁念起“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的诗句，觉得自己像是站在山清水秀的画卷中……接着，我又参观了坝上的发电厂和闸门，那数不清的发电设备，令人眼花缭乱；那闸门排水如倒海，令人惊心动魄！那些机器上的仪表，我虽然看不懂，但它激起了我对水电知识的无限兴趣和向往！次日，伯父让我坐上小‘快艇在水库里观光游览。我是第一次坐船，一上去，船就一连晃了几下，吓得我心里怦怦直跳。船开动了，飞快地向前行驶，我看见船边翻滚出一道长长的“白浪花”，又听见船机不断发出“嗒嗒嗒”的声音，好像是在唱一首歌唱水库建设者的赞歌。我想：要不是这水花，准能看到水里的鱼儿游来游去。船在水库里转了一圈，我们便上了岸。下午，离开社上水库时，我想：“冬天水库网鱼时，我一定要再来这里玩。”啊，社上水库，你是武功山下一颗璀璨的明珠，你是我最喜爱的一个地方。我要努力学好功课，长大后把你建设得更加美好！

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

10月1日，一年一度的国庆节，我和爸爸来到了南山主题公园，准备在南山大佛上留下我们的足迹。

刚开始，爸爸信心百倍的步入台阶，总说要照顾我，是我的保护神，不一会，他便进入了高度恐慌之中，我观察了一下，台阶一共分四大层，每大层台阶里都包含着许多台阶，我的天啊！太高太陡了，我一边走一边数，一共是463级台阶。第一大层刚走完，我正准备步入第二层的第一个台阶时，爸爸拉住了我的胳膊说：“我们歇会再走吧！我的腿都软了。”我一摸爸爸的腿，用“瑟瑟发抖”这个词语形容真不过分，之后每上一层大台阶爸爸就拉住我的胳膊，让我停下来等等他，稍微平静一下，我也只好跟着等，直到上完第三层后，我不耐烦了，每隔一分钟，我就催一下，这时我想起来一对词语：“快马加鞭”和“不战自溃”，我自然而然的代取了“快马加鞭”，爸爸毫无疑问的获得了“不战自溃”的名称。

终于到顶端了，我和爸爸都累得上气不接下气，我们围着大佛的莲花底座正摸三圈，倒摸三圈，祈求家人平安。大佛高38。66米，重380吨，是金黄色的身体坐在莲花宝座上，是世界上最大的坐卧佛。

下台阶时，爸爸拍着胸口自言自语道：“呼！静下心来，我会成功的，总不能让女儿背下去吧。”就这样我扶着老爸小心翼翼的下完了所有台阶。爸爸对我说有一种奇妙的成就感，“我也是。”我高喊起来。

这次收获颇丰啊！

近日，“大黄鸭事件”被爆出，让许多中国人思索:为什么中国游客躺着也中枪？而中国向来以“礼仪之邦”自喻，却在国际社会中屡屡遭遇尴尬的提示和教育，这着实需要我们好好反思一下。

目前中国旅游市场出现井喷，国人的经济实力、消费能力快速提升，但是旅游文化却没有跟上发展的脚步。在国外，有时会遇到令人触目惊心的提醒和标语——巴黎街头的中文标语“请勿喧哗”；首尔自助餐厅的“请勿浪费”；泰国王宫洗手间的“请便后冲水”；抑或纽约地铁站内的“请勿插队”…都在以一种近乎尴尬的方式教育那些修养欠佳的中国人。近日香港大黄鸭因拖走例行检查而被工作人员放气，却被不明就理的人谣传为某大陆游客所为，不得不再一次证实了中国游客在他人眼中的素质和修养。

旅游其实是一种文化，一种艺术，但是中国人只沉浸在异域风情的表象，难以体会到旅游的精髓。在许多外国人的眼中，中国游客到了景点只是形式上的到此一游，而对于文化历史的内涵不求其解，中国游客的面孔沦为了只会抢购奢侈品的暴发户，不遵守公共秩序的破坏者，久而久之，他们必定对中国游客的不当言行举止产生嫌恶之感。

有许多人将国内游客的不文明行为统归到“劣根性”，但我认为这种说法有失偏颇。有些所谓不文明行为是公德素养的缺失或长期社会环境浸染下形成的陋习，不能指望一朝一夕就能马上扭转，需要时间并加以正确引导；而有些则是文化差异造成的，本身并不存在是非对错的问题。所以文明行为需要我们共同养成，而我们也不能过分苛责于某些国内游客，毕竟他们不是故意想到国外去丢人现眼，最重要的是政府部门和旅游企业应自责是否失责失职，关键还是靠长期的教育引导和严格的规章制度。一方面有整体的基本素质教育，另一方面要面旅客旅游前进行有针对性的知识普及，使中国旅客可以做到入乡随俗，文明有礼。

在当前全球经济化的背景下，各国的文化等交流将愈加频繁，文明行为的养成，其实是管理部门、旅游企业、游客三者共同成熟的过程，需要我们从自身做起严格审视并积极改正不妥之处。

文明旅游，势在必行！

神仙居，被世人称为仙人居住的地方，在那里，有一处非常富饶的地方，那就是拥有奇石神仙居。虽然没有美国的黄石国家公园那么壮观、雄伟，但神仙居在我的心中永远胜过一切。

今年，我们一家人乘坐着汽车来到了大神仙居景区，我从父亲口中得知，神仙居是国家5A级旅游胜地。

我们进入大神仙居景区，我顿时被扑入眼帘的景物所震撼，一座座大山拔地而起，山上林木茂盛，从而引来了人山人海的游客。父亲带着我们上了山，山上绿树成荫，把炎热的暑气挡在了外面。我兴奋地奔向了山顶，一路上，许许多多的奇花异草不断的呈现在我的面前，当我累了时，就会靠在树上休息。

一抬头，便能看见透过叶子落下的细碎的日影。接着我们来到了那飞流直下的瀑布，瀑布的声响震撼了大山。瀑布从九天崩泻而下，拍石击水，发出轰然巨响，犹如万马失蹄，千军扑地，气势磅礴；飞瀑跌落时掀起轩然大波，碎玉四溅，银珠轻扬，如蒙蒙细雨，似点点飞雪。阳光射来，瀑布顿时化作一道七彩长虹……

瀑布下的水潭，并不太深，水中的石头隐约可见，浅水处还有大一点的石头露出水面。有的潭水很静，几片叶子无力地漂浮着，水中的石子上还有绿藻，投下一颗小石子，不过只是会荡起小小的波纹。

大约走了八个小时，才从山上下来。虽然已经离开了神仙居，但那儿的景色一直深深地刻在了我的心里。

神仙居的景色，真是大自然献给人类的神奇杰作！

[游览神仙居的作文

炎炎夏日，太阳无情的只靠着大地，热的人们喘不过气来，在这种天气下，谁不想躲开太阳凉快一下呢？下面，我给大家介绍一个清凉避暑的好地方——博山溶洞。

早上六点半，我们坐上了旅游大巴，经过一个多小时的路程，终于到了博山。我们首先去逛了服装城，吃过午饭后，我们坐车来到了博山溶洞。博山溶洞是中国着名的溶洞，被誉为“华北第一洞天”，是中国华北地区罕见的大型石灰岩洞穴。下车后，我第一眼看到的就是一块屹立在路旁的大碑，只见那快打悲伤赫然因这几个有力的大字——北国第一洞天。

休息了片刻，我们便跟随导游一起进入了溶洞。

刚进入溶洞的第一感觉就是——凉爽，毕竟里面与外面相差十几度嘛！这可是外面的人极具渴望的温度啊！越往里走，光线越暗，但随之而来的就是路旁石头上的彩灯，五颜六色。

溶洞里到处都是各种各样自然形成的矿石，特别神奇，让人走到哪里都会发出一声赞叹。再往里面走，温度越来越低使人不再感到凉爽，而是开始感觉有点冷了。温度虽然低，但也挡不住人们探索奇观的热情，再往里走，也都是人。

每当你往前走时，总会时不时的有水滴滴在你的身上，让你感到一丝清凉。伸出手触摸洞壁，湿淋淋的，而且硬中透着软，摸上去一点也不会感到刺手。

溶洞中间部分的路很窄，有的地方甚至只能钻过去一个小孩儿。再往里面走，景观就越来越让人赞叹不已了。

溶洞中所有的东西都是天然的，走进去就会有梦幻般的感觉，我不得不感叹——大自然真是一个神奇的魔术师啊！

如今，又到了一年一度的清明时节。在这个适合外出的时节，我随枣庄日报小记者团来到了坐落在微山湖畔的红荷湿地风景区。

红荷湿地风景区分为两块，一块是微山湖古镇，另一块便是中国最大的湿地公园——————微山湖红荷湿地风景区。

第一站我们和老师来到了古香古色的微山湖古镇。因为大家都没来过，都觉得很新奇，还都想进去玩。偏偏在这时老师喊我们集合照相，过了好长时间才照好。又过了一会，有一位导游过来了，她便领着我们参观古镇。她说这个古镇完全按照清朝建筑风格建造的。我们头顶上的大牌坊上的‘‘微山湖古镇’’这几个字还是我们滕州的大书画家王学仲老先生题的。接着往里走便到了小吃一条街。走到这儿，导游问我们知道滕州八怪吗，我们一脸茫然。她便说：‘‘羊汤油多而不腻，煎饼夹菜真好吃。’’这时我们便明白了，原来她说的是羊肉汤和菜煎饼呀。我们转了一圈又一次回到了善国大道，正好那里的百姓大舞台表演刚刚开始。先是跳舞，还有小合唱。最精彩的便是魔术和互动情节了。魔术刚开始表演很好，到后来他的两个魔术都露出了破绽。魔术完了主持人却抱了一个大毛绒娃娃、两个小毛绒娃娃和小吃街10元代金券。老师一听要送礼物，便马上上了舞台。当主持人说转呼啦圈时，老师便傻了眼。要不是我们这边学生们的力挺，老师第一轮就下来了。到最后，奖品竟然以套呼啦圈的方式赠送，老师便获了一等奖。在看表演时，我还买了一顶高端大气上档次的超帅牛仔帽。

接着我们来到了红荷湿地风景区。

在那里我们先坐上了酷似城管座驾的电瓶车去码头。本来我坐的车是第一出发的，可到后来竟成了倒数第一，真是‘‘长江后浪推前浪，把第一拍在沙滩上！’’到了码头一件令人非常扫兴的事发生了——————我们等了一个多小时船才来。有些禁不住饿的同学便去小超市买熟鸭蛋吃。船一来，我们便欢呼着冲向二楼。等我上去时，楼上座位已经爆满了。我只好和别人站在露天阳台上。关于微山湖的鲤鱼四鼻孔还有一个传说——————当年东海龙王为招兵买马设了四个龙门，每过一个龙门便在头上开一窍，微山湖鲤鱼不负众望闯过了四龙门。鲤鱼由于想家，便回到了微山湖。因此，世界上只有微山湖的鲤鱼四鼻孔。

下了船我们便登上了盘龙岛。在岛上有一个小李庄，是铁道游击队基地。那里有芳林嫂故居，刘洪大队长故居和飞贼李九故居。

今天的旅行真愉快！

今天，我和爸爸在北京游览故宫，它的面积很大，是明成祖朱棣花了巨额财产建成的。

刚开始，我看着地图，向爸爸问：“故宫咋这么大呢？是不是想要造它的人那个呢（有病）？”

“不是，这是因为他想给自己树立威严。”爸爸说。看来天子太有威严了，能造出这么大的一个宫殿。

我和爸爸依照地图边走边看，这里面有：景仁宫、太极殿、储秀宫、钦安殿等，是古代建筑，非常有特色！其中保和殿最让我感兴趣。它和其他宫殿一样，有高大雄伟的大殿，有好多红色的撑天柱，房檐很有趣，站着几只小动物。爸爸告诉我，保和殿是古代科举考试中数一数二的人参加殿试的地方，第一名当状元，第二名是榜眼，第三名是探花。我觉得这个宫殿一定是充满智慧的。

我们依然走着，我一边走，爸爸一边讲故宫的故事。我们走了半天才走了一半，脚底都疼了……

当燕山山脉推进到雁栖湖一带时，其险峻和高耸已被削弱到十分平缓。虽然已经很平缓，但那坚硬粗犷的山脊，蜿蜒盘旋的长城，依然显示出它铮铮的铁骨。

仰望着眼前四围环绕的山脉，一句话忽然闪过我的脑海，“山里人一看见山心里就踏实了”。有一次，余弟和我去外面游玩时，他在不经意间说了这句话。也不知为何，这句话竟给我留下了深刻的印象。以后，但凡遇见有山，我的脑海就会闪过这句话，这次也不例外。

这句话并不是一个准确无疑的命题，但它却打开了一个对我自身，对人“”自身的思考。思考的关键在于，寻求解答我自身是什么，人自身是什么?不得不承认，这其实是一个关于人的哲学课题。这个课题本身的严肃、复杂和深奥，加之我经历的浅显，知识的匮乏，认识的愚钝，使我对其望而却步，不敢问津。就像人们通常说的“人类一思考，上帝就发笑。”一样，此刻，我也是这样的感受。

然而没人看见过上帝发笑，人类也从没停止过思考。虽然人类知道自己只是在海边沙滩上捡拾贝壳的孩子，虽然人类知道真理的海洋还远未被发现，但人类还是一直努力地在找寻真理的答案，从未放弃。这是人类对思考本身的态度，这种态度无疑鼓励了一代又一代的人们，在追寻真理的荆棘道路上勇敢前行。

这也给了我尝试思考的勇气和指引。我自身是什么，人自身是什么?我于思考的小径上，附拾起自己的卵石。我认识到人是有根的动物。这就是为什么生长在海边的人们离不开海，生长在山里的人们离不开山，生长在游轮的海上钢琴师离不开游轮。因为生长在海边，人们就把根植进了海洋；生长在山里，人们就把根植进了山脉；生长在游轮，海上钢琴师就把根植在了游轮。

我生长在秦岭南麓，这里的山脉高耸而连绵，苍茫而沉重，带着一股浓郁的“野”性。革命年代，李先念经过这里时，不禁发出“抬头掉帽子”的感慨。这种因山而生的阻碍和屏障，不仅影响到我的视线，也影响到我的思考。长时间的空间局限，使我在潜意识里有一种“山”的安全思维。仿佛有了被动的“围困”，才会感觉安稳。但这不等于“奴性”。虽然视线被动地受到阻碍，但眼睛依然有山的那边的向往。虽然行动受到阻挡，但心中依然有对自由的追求。

这就引出了我认识的第二个方面。人是有翅膀的动物。记得西方有一个哲学家说过一句话，“哲学就是怀着冲动的乡愁去远方寻找故乡”。这句话本身是对哲学思辨的形象表达，但它也可以映射到我的认识上来。继续遵循哲学家形象表达的思路，我来剖析自己的认识。

人是有翅膀的动物，但人首先是有根的动物。人虽然是有根的动物，但人也是有翅膀的动物。就像哲学家所说的乡愁，人虽然有着冲动的乡愁，但却“背井离乡”，去远方追寻故乡。看似矛盾的逻辑，却是问题的真相。虽然被山的束缚所潜移默化，但追寻自由的冲动也源源不断地涌出。山里人为什么一见山，心里就踏实了?因为山生了山里人的根。但根并不是阻碍和束缚，而是高飞的基石。没有根，非但不能高飞，连活也活不成。

思考完这个问题，我继续仰视眼前的群山。从艺术的视角来审视，如果只是单纯的山脉，是没有太多美感的。你会被它峥嵘的风骨所吸引，但总会感觉缺少一点柔软的元素。雁栖湖就极好的证明了这个假设。数顷碧波荡漾，几缕杨柳依水，顷刻间就化解了燕山铁骨铮铮的坚硬。原来北国也有柔情！奥妙即在于阳与阴，山与水，湖与柳，桥与亭，古典与现代，人与自然的和谐组合。我特别想说一下雁栖湖的日出东方酒店。那是一座近似球体的建筑，隔着山顶，从远处望去，还真像一轮慢慢升起的太阳。但其实它更像是一轮衔在半空的圆月。因为它的外体构造，基本上都是用半透明的玻璃镶嵌而成的。在反光的作用下，很是光亮耀眼。它堪称建筑设计的杰作，亦是雁栖湖众多现代元素中的突出代表。冉冉升起到空中的弧线与球面，无不显露出科技与现代元素的极大美感。问题是，这种美感并不是盛气凌人地存在着，而是与周围的湖面，群山，花草，柳树，岩石，泥土，鱼蟹甚至昆虫和谐地组合在一起。倘若这种和谐的组合被人为地过分干预，那这种整体的美感也就不复存在了。这不是美学家们发明的美学教条，而是美学本身的真相所在。它自始至终都严格地统一于自然的法则之中。当人们遵循它，就能发现美，创造美。而当人们违背它，就会得到糟糕的结果。

徒步的游玩，真的很好，它和驾车，坐汽车，或者骑单车都不一样。因为在游玩时，双脚也是一对眼睛。徒步游玩，带给你最真实的节奏，最真实的距离，最真实的风景。游玩是一个过程，而不是结果。就像风景，它不是立在你面前，让你能看清楚它，能触摸到它，能嗅听到它才是风景。你需要跟它有一个距离，你需要感知它有一个过程，有一个思考，这时才有了真正意义上的风景。如果理解到这些，你会更在意用徒步的方式，用心地去感知风景。比起乏味拍照跟合影，思考和感知会带给人更满足的享受。

晴空渐晚，晚霞像画布上的油彩，抹的热烈而耀眼，像一团团温暖的火堆，在长长的天际上燃烧。这难道不是最美丽的风景吗?是为记。

暑假，爸爸妈妈带我去武汉动物园，那里风景优美，更有许多讨人喜欢的动物。

一进大门，远远看见一个湖，湖面很平静，像一块大玉镜，湖水碧绿碧绿的，一阵微风吹来，湖面泛起了层层涟漪，一条条鱼儿还伸出头来吐泡泡呢！我们继续向前走，来到了一座弯弯的拱桥。拱桥是用长而坚硬的花岗岩石筑成的。桥身有两个桥墩，桥墩两旁的水缓缓地流向远方。旁边有一块石碑，石碑上清清楚楚地写着“锦鲤池”。池塘里的鲤鱼都很美丽，它们都摇头摆尾地游着，伸出头向我要食物吃，可能它们太饿了吧。

经过了锦鲤池，沿着小路，我们缓缓前行，来到了熊猫馆。那里有一只憨态可掬的大熊猫在睡觉。我和爸爸妈妈都以为是假熊猫，没想到它突然站了起来，向一堆新鲜的竹叶走去。“啊，这是一只真的大熊猫！”我情不自禁地叫了起来。只见大熊猫把竹叶塞到嘴里，慢慢地咀嚼，它吃得真香啊！我激动地要跟它合影留念。

走出了熊猫馆，我们继续向前走，不知不觉来到了鸵鸟馆，鸵鸟又高又大，它的身体是椭圆的，头非常小，脖子和腿细长细长的，差不多有两米高。当我们走时，鸵鸟老是跟着爸爸，可能爸爸手中的水杯被它看到了，正好它也想喝水吧！

穿过小桥，沿着小径，绕过凉亭，我们就来到了袋鼠馆。那里有五六只土灰色的袋鼠，它们一看见人类，还以为我们是来打扰它们休息的，连忙跳得三尺高，跑到了一个角落里，坐下来吃东西。

我们又看了许多动物：美丽的孔雀、威风凛凛的大老虎、凶猛的狮子、机灵的金丝猴、可爱的企鹅、强壮的犀牛、大嘴巴的巨嘴鸟……它们让我大开眼界。

武汉动物园里的那些动物们真可爱，希望你有机会也去细细游览。

暑假里，我和爸爸一起去青岛旅游。还参观了位于龙口市黄县的南山村。在去南山宾馆的路上，我望着车窗外的景致，简直不敢相信这里是一个村庄。这里的村委会大楼简直就像高档商务大楼同样高大，四周的小别墅，众星拱月班的围绕着村委会大楼。那一棵棵枝繁叶茂的大树，分列有序，把全部村庄围绕在绿荫之下。

咱们住的南山宾馆，就位于南山脚下。因而咱们决定步行到景区，以便好好赏识一下沿途景致。不远处就是高尔夫度假村，那边的草坪非常平整，景色也很幽美，空气清爽，真是一个好行止。无非那应该是有钱人消耗的处所，等我长大了才能享受，如今只能饱饱眼福了。

约莫走了二十多分钟，咱们达到了南山景区的杰作“南山大佛”。站在远处遥望，一尊铜色佛像坐落在半山腰上，似乎在观望凡间苍生。听导游说从山下到山上共有360级台阶，只见六段石阶的中间，都有一些小字和一个大字。这六个大字合起来就是“南無阿弥陀佛”，至于那些小字，可能是一些经文吧。我费了九牛二虎之力才登上了山顶，站在山顶上向下望去南山的景色尽收眼底，美丽极了！

终究爬到了大佛的脚下，哇，好大呀，这座大佛高38。66米，重360吨。听说，在大佛的安置仪式上，天空中涌现了难得一见的日晕征象，佛家说法那是佛光1现。正因云云，引得无数众生前来敬拜，香火茂盛。大佛的莲花座上，还刻着一些人的名字，想必，他们必定是为这个大佛投过巨资的人。大佛后面的山腰处分别刻着“福”和“寿”，正所谓“福如东海，寿比南山”呀！南山也许因而得名吧？大佛莲花座下建有功德堂、万佛堂、佛教历史博物馆，万佛堂内陈列着9999尊造型逼真、栩栩如生的金铜佛像，与大坐佛共同构成了万尊佛象的宏大阵容。

咱们看完了大佛，又挨次观赏了药王师塔，文峰塔等等。各个景点都有自己的作风和传说。一路上，景致宜人，引得咱们赞不绝口，不停地摄影纪念。时间不早了，我恋恋不舍的下了山踏上了回家的旅程，回首望去，大佛仍慈祥的望着我，仿佛在说欢迎你再来。

大年初三，爸爸妈妈带我坐上了飞往桂林的飞机，开始了我20xx年的第一次旅行。

第一站，我们来到了世外桃园，这里的山水好美呀，比我们西安的春天花开的还多。山都绿油油的，水也特别的清，清的可以看到水下的每一粒石子。第二站，我们登上了漓江的游船，开始欣赏这里的山水。远处的山好奇特呀！有的象竹笋，有的象人，有的象动物，还有的象大船，真美啊！

接下来第三站，我们来到了中国最大的溶洞——冠岩。这可比我们陕西的榨水溶洞要大几十倍，里边的交通工具不仅有浏览车，还有火车和游船，还有亚洲第一的溶洞内电梯，看着那些奇特的石头千奇百怪，怪石嶙峋，真让人惊讶！

第三天的晚上，我们还坐着游船游览了桂林市区的环城水系，观看这里的夜景。两岸的灯光五颜六色，好漂亮！

再剩下的两天，我们还去了古东原始森林公园，象鼻山，靖王府，独秀山等等。总之，桂林山水甲天下，欢迎大家都到那里玩儿。

在没来到西双版纳之前，我听过一首歌《哪里有我的家》，它是一部生活伦理类型的电视剧——《孽债》的主题曲：美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家?爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的……

这是几个怀着一腔热血与远大抱负的知识青年，他们响应祖国的号召，奔赴云南，支持边疆。于是在在这个美丽的地方，留下了他们炙热的青春，洒下了他们忠诚的热血。在这段流沙河与橡胶林的土壤上，他们恋爱，结婚，并有了他们爱的结晶。

可是，时光荏苒，岁月如梭，十年一梦，返程地汹涌大潮又把这一群曾经年轻而今又非常现实的他们推到了大城市的岸边。他们离开了这片美丽的热土，然而，他们放弃的不仅仅是橡胶林，椰子树，还有他们的爱情，以及他们的骨肉。

后来，五个九十年代的孩子踏上列车一同去上海寻找生了自己又抛弃自己的生身父母，而他们的父亲或者母亲，却在回到城市后重新建立家庭，还有了新的儿女。他们的到来，无疑对于已经另有新家的亲身父母来说，无非是一个定时炸弹……

这是一个反映现实题材的凄美故事。在踏进西双版纳这片热土之前，我又听了一遍这首歌。

歌词里说“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸”。它的美丽与神奇，对我是一种无形的吸引，而在美丽的版纳发生的风花雪月的爱情故事，更让我想亲眼目睹一次版纳醉人的风情。