迷失幻境执迷不悟歌词热门20篇

在这个瞬息万变的繁华浮世中，多少人走在浮尘弥漫的路上模糊了视线，迷失了方向。但从古至今，从来都不缺少勇于擦亮双眼坚定走下去的英雄人物。

别让浮尘使心迷失方向，是岳飞精忠报国的一腔热血。在与金兵对抗的战场上，他将敌军杀得节节败退，尽管岳飞深知朝廷已私欲求和，但他仍立下坚定的誓言：“愿定谋于全胜，斯收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地！”就算被安上“莫须有”的罪名，铁骨铮铮的岳飞在临终前的供状上留下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，为国含冤而死。岳飞的一生从来没有丢弃过心中追求的方向，他金戈铁马，寒枪冷月，二十余年驰骋沙场的刚毅终化作一缕忠魂。面对委曲求全得来的安逸，面对朝廷势力的压迫，他的爱国，他的忠诚，是他从未迷失的方向！

别让浮尘使心迷失方向，是李白不愿约束的豪气万丈。在辉煌的宫殿里，眼前的玉盘珍馐仍让他食不下咽。尽管皇帝对他的宠爱足以使他一生富贵，但他却毫不犹豫的冲破“牢笼”，高吟着“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”，畅游山水，看尽繁华万物。这位豪迈而又自由的青莲居士，他的诗句扬成长风直去沧海破浪，洞庭烟波、赤壁风云、浩荡江河，半个盛唐的繁华与雄壮，在世人眼前陈开，至今仍令人浩叹不已。面对朝廷的奢侈与享乐，面对“御用文人”的清闲，他的洒脱，他的纯粹，是他从未迷失的方向！

别让浮尘使心迷失方向，是古往今来贤士心中的一片净土。刘禹锡被贬于陋室之地，但他乐于“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的闲适雅趣，他的净土是向往自然的朴实；文天祥被俘，面对敌国的高官厚禄，怒吼着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，他的净土是心系祖国的忠诚；钱学森回国之际被困于美国，他严拒美国的优厚待遇，肩负着“天下兴亡匹夫有责”的使命带领中国科技人员走向世界强国之路，他的净土是无私奉献的满心热情；张海迪身患残疾，面对他人的歧视与轻蔑，她宛若火凤，涅槃重生，在文字的世界里找到自己的天地，她的净土是一腔孤勇的永往直前。

拨开迷雾，褪去铅华，认清脚下的路，看清前方的路标，不被纸醉金迷困扰，不被灯红酒绿迷惑。擦亮自己的双眼，让心灵之窗一尘不染，让浮尘落地，埃土平静，做自己的英雄！

青春是一本纪念册，里面融入了酸甜苦辣咸；青春是一部电影，里面融入了生活中的跌宕起伏；青春是一首歌曲，里面融入了生活中的复杂情感。只有把握青春的真实内涵，才能成为生活的强者。

正值青春期的少年，容易出现叛逆心理。下面这个例子，就是一个活生生的现实。

家住海南省三亚乡下的初三学生胡洪亮，在寒假的前一天，借去修手机的理由到了城里，偶然参加了一起打架斗殴，最终倒在血泊里。

而这件事的起因，还要从一个月前说起：一位名叫徐娜的女生在酒吧喝酒，与一名女生文某发生冲突，许娜借着酒劲扇了文某一巴掌。当时文某孤身一人，便没有还手。然而一个月后，两人再次相遇，这时文某身边有三、四个人，徐娜却只有自己。文某不客气的对许娜说：“你上次打我是不是打得很爽啊，要不再来一次啊？”徐娜不甘软弱，两方都打电话喊人，徐娜找来了胡洪良等人。文某的男友罗小强找来了李海涛等人。

两方于凌晨两点开打起来，在混乱之中，李海涛一刀捅入胡洪亮的胸膛，当场死亡。

就这样，本应该在学校里和同学们一起学习的两个人，一个失去了度过青春的机会，一个只能在监狱里度过美好的青春。非常可惜。

这次案件的关键人物是徐娜，她是家里最小的孩子，父母一直溺爱她，这就直接造成了她的任性，短短一个月，花了八万多。整天泡在酒吧！就叫大量社会上的不良少年。所以，父母一定不要溺爱孩子！

青春期是人生最宝贵的黄金时期。错过了，就回不来了！有太多的孩子都是在青春期没有控制好自己，学会了打架、喝酒、谈恋爱等不良行为。进而造就了大错。

在我看来，青春期是用来努力把握的！我们应该做一些有意义的事情，比如：努力学习，或者做一些健康有益而且自己喜欢的事情，这样的话，当你回过头来，才会不抱怨自己虚度光阴。

青春就像夜空中最亮的星星，一直闪烁着光芒，不断让自己发光、发亮。我们要像星星一样，在美丽的青春期里让自己发光、发亮。

[迷失的青春作文4篇

一、【近义词】

丢失

二、【基本解释】

[释义]

(动)弄不清，走错(方向、道路等)。

[构成]

偏正式：迷〔失

三、【英文翻译】

1.lose (ones way, etc.)

名词 1.LOST 美剧

四、【短语造句】

1. 我们全都迷失在罪恶之中。

2. 她在迷津中迷失了好几个小时。

3. 格丽卿似乎迷失在自己的沉思里。

4. 他最大的希望就是克莱拉迷失方向。

5. 飞行员在浓密的云雾中迷失了方向。

6. 我完全迷失方向了。哪一个方向是北?

7. 在森林中没有指南针是容易迷失方向的。

8. 我绝不会在与个人无关的事物中迷失很久。

9. 她对我们的警告充耳不闻，结果迷失了方向。

10. 他巴望自己能迷失在丛林里，离开这帮子人。

五、【详细解释】

◎ 迷失 míshī

[be off the track;lose (ones way etc.)] 迷惑弄错;分辨不清 [方向、道路等]

迷失方向

迷失道。——宋· 文天祥《后序》

(1).弄不清方向，走错道路。《史记·项羽本纪》：“ 项王 至 阴陵 ，迷失道。”《金史·程寀传》：“而圣驾崎嶇沙砾之地，加之林木丛欝，易以迷失。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三五：“这时他在那里，他会不会迷失在路上?”

(2).丢失;丧失。《元典章·吏部八·案牍》：“在后，多有因事发露或侵官钱及迷失钱穀，被告私罪，未经结絶。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“小的妻子 李氏 ，久为 杨化 寃魂所附，真性迷失。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他并没有神经病，不过感情太盛，有时会迷失了他的理智。”

李时珍，这个人的名字可谓是妇孺皆知，家喻户晓。他著书《本草纲目》。至今仍在发挥着作用，挽救人的生命。让我们来看看这位医生的传奇一生吧！

李时珍的父亲是个医生，可他却不愿意做医生。当然，他父亲也不希望他做。在那个时代，医生是杂人，虽十分有钱，但别人也看不起。李时珍去参加科举，但没考上，却患上了肺病。俗话说，凡事有利有弊。这场病，明确了他人生的方向——从医，她不想让人承受自己所承受过的痛苦与折磨。他行医十几年，不计成本医人，使得他钱少了，名气大了。后来，她成了楚王的私人医生，再后来他成了太医。可是她却受不了这个环境。他的病人——嘉靖皇帝每天没病找病。于是李时珍开始了研究宫中的药材，直到他学不到更多的东西了，才回到民间，像神农氏一样尝百草，最后祝医学著作，本草纲目。最后著医学著作《本草纲目》。

李时珍当年给穷人看病，从来没有让人加钱，他不计成本、热情问诊、嘘寒问暖。从这，可以体现出他医德高尚。他一直在做赔本买卖，却毫无怨言。因为他是一个医生，医人的医生，而不是商人，赚钱的商人。他没有在金钱中迷失自己，因为他知道自己该做什么。他虽然减少了积蓄，可他壮大了名声，可见，上天是不会不垂青于好人的。

到了嘉靖31年，李时珍弃官回乡。他做过太医，名气很大，当然要医治人的话收入很多。可他并没有那么做。当时，什么药材是做什么用的，没几个人清楚，用书中的话说，就是“患了感冒给你开几句砒霜应该也不是什么稀奇的事儿。”李时珍依旧没有在金钱中迷失自己，他要救更多的人，准备著书。

从此，他从一个名医变成了流浪汉，居无定所，风餐露宿，他放弃了舒适的生活——为了更多人的幸福。李时珍开始远行，足迹踏遍了全国13省，凡是有药材的地方就有它的踪影。为了弄清药物的疗效，他亲自品尝过许多药物，好几次差点植物中毒。上古时期，神农尝百草，那是传说，明朝时期，李时珍尝百草，那是现实！

伟大的李时珍，医术高明的李时珍，医德高尚的李时珍，始终没有在金钱中迷失自己，他的精神永远不会被忘记。

[不在金钱中迷失自己作文

一个经济、政治、文化大变革的时代，必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势，行业歌曲就是这个时代的产物，这些歌曲散发浓郁生活气息，闪烁强烈时代精神的行业歌曲，不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义建设精神文明建设发挥作用，同时也增添了歌曲的内容、繁荣了音乐创作。这些年，我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词，也积累了一些经验，这一章，我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性。为了不使行业歌曲千人一面，大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神，一个学校有一个学校校风，一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手，去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别，实际区别很大。例如，炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有，同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同，就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识会产生影响。这样，就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此，一定要扑捉到个性，这是关键。当然，写这类歌曲也有一个领导意图的问题，这不难，关键是你写的要标新立异，写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性。一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句，或者单摆浮搁地写企业精神，十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写，例如“团结是我们力量，创新是我们的追求，改革是我们的动力”……没错，这些话是我们共同的认识，但是，不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实，歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲，也要情景交融，也要以景喻意，也要煽情。另外，形象思维是文艺创作的基本要素。所以，我们在写行业歌曲时要靠形象说话，不能把领导的工作报告摘几句，凑个韵脚，然后再把当前报纸上的词句加一点。确实，有的人一写东西就抱回一摞报纸，回家去找去抄。为此，找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神，就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。写到这里我给大家举一个例子。大家传唱的《我为祖国献石油 》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲，它没有空洞的口号，也没有生产过程，它以第一人称“我”出现，亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上，唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求，使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱，大家都爱唱。由此可见，行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”，然后，把词中妨碍情感发挥和音乐发展的多余枝蔓剪掉，由简入蘩、由蘩化简，让音乐的因素贯通全词，才能入乐、传唱。

从什么时候起，我们的脑海中不再有“文化”二字的出现？又是从什么时候起，我们血液里流淌着的中华文化开始一点点地消失褪尽？不经意间，文化丢了，它在霓虹灯闪烁的都市中迷路了，它在有着众多追捧者的奇异同类面前退缩了。它悄悄地找了个隐蔽的洞穴，从此躲起来了。

文化丢了，那么此时出现在我们面前自称为“文化”的又是什么？在这个“文化”里，人们追星、赶潮流；在这个“文化”里，人们既不说之乎者也，亦不说白话文，而是满口的网络用语；在这个“文化”里，孔圣人早已威名扫地，《论语》无人知晓……

文化丢了，于是鲁迅不再着名，新星开始出名；文化丢了，于是人们不再知道有诗圣，而都自立为情圣；文化丢了，于是小小孩童无一会唱童谣，而无一不会唱流行。

文化丢了，文化真的不见了，可是，为什么这么久了都没有人发现呢？文化也许失望了吧，看到它曾经那么忠实的追随者如今都去朝拜那个奇异的同类了。于是，它决定不再出现了，亦不想再出现了。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大的提升了经济力量的同时，我们吃惊的发现，我们的文化正在迷失。传统文化正在接受着新时代的全面考验，某些价值观正在迅速的瓦解。可悲的是，我们似乎尚未找到合适的文化坐标。因此，我们需要寻找文化。

寻找文化，寻找那个镌刻在我们每个人骨子里的文化，寻找那个被遗弃了的文化。只有它，才是真正属于我们的；只有它，才可以经历这么多风风雨雨后仍然于我们同在；也只有它可以支撑我们的意志，带领我们走向繁荣。

寻找文化，寻找那个我们无法割舍的文化。有了它，我们才有了真实的自我，才有了真正属于自己的灵魂。

寻找文化，我们应该冷静面对，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不合理的一部分，所以我们应该取其精华去其糟粕。

对于文化我们早已无法割舍，如若迷失了文化，便是迷失了自我。

一位充满自信的海归女孩因在求职节目中表现得“过于自信”“锋芒毕露”，而遭到全体灭灯和过分指责，但我认为，对于一个她出于自信，而敢于表现真我个性的年轻人，难道不应该加以鼓励吗？

在事业上有成就的人难道就都是些在职场中“低调做人”的人吗？答案并不是这样的。我认为，有个性，勇于坚持自己的人，才能在社会大潮中不盲目跟从，才能不迷失自己的梦想。阿里巴巴创始人马云在翻译社当外语教师时，一次偶然中参观了西雅图一个朋友的网络公司，第一次亲眼见识了互联网的神奇，他立马决定与朋友合作，创办一个B2B电子商务模式。当他回国询问他的好友的意见时，24人中仅有1人支持，但他还是毅然辞去教师职务，决定试试看。正是他这种勇于坚持自我的精神，不随波逐流的个性，激励他敢于创新，走异于常人之路，才成就了阿里巴巴这样一个豪气冲天的网站。

相反，缺乏自我，唯唯诺诺，锋芒全无的人往往会无所成事。唐朝“模棱宰相”苏味道能力了得，但出任宰相多年却从未在政治上有所建树。这正是因为他做事从不拿出自己的主见，只是一味地奉承，屈从附和于君臣之间。他常对别人说：做官处事要圆滑，不要清楚表明意见，否则一出差错说不定连命都不保。试问，像他这样的人虽不会得罪人，但他这样的人生有意义吗？

回首历史，那些能引领时代浪头的都是不随波逐流，坚持真我的人：孔子个性执着，一生以实现仁政理想为己任，周游列国，屡屡碰壁而不改其志；庄子个性清高，棱角分明，他尖锐批判世俗社会，从不与统治者同流合污，一心只崇尚高洁自守，逍遥自在；大诗人李白有着“扶摇直上九万里”的凌云壮志，“天生我材必有用”的自信豪迈，虽壮志难酬，依然因无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活而浪迹天涯，以诗酒自乐，好不潇洒；范仲淹为了改革救民，无谓权贵，敢为人先，犯言直谏，使得北宋政权有所起色。正是因为他们的个性，才使他们在历史长河中煜煜生辉。

然而，令人遗憾的是，正像这个海归女孩的遭遇那样，当今的社会，特别是在职场，低调是聪明的生存策略，个性张扬的人总不受欢迎，即使他们富有才能。那么，我们是为了更容易生存而融入世俗，还是坚持自己的个性呢？许多人因为迫切渴望被他人接受，常常会隐藏自己的性格和想法，圆滑处世去讨他人欢心。如果这样做，久而久之只会失去自我的空间，泯灭自己的思想，最终消失在人海中，再无建树。同样，一个不能容纳个性的社会，又何谈创新和发展呢？

面对当今这样一个竞争激烈的社会，只有大胆展现个性，我们才能更好地成长做事；而身处一个创造和变革的年代，只有鼓励发展个性，我们的民族才会进步，才会有光辉的未来。

演唱：权振东

作词：陈曦

作曲：董冬冬

该说的我都说了 能做的我都做了

面前的一切 都交给你来选择

你要的我都记得 你给的我都留着

以后的这一切 都属于时间了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些情舍不得 却又伤不得

直到今天终于承认了 只剩下自己了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

无论我们是否已经准备好迎接信息碎片化时代，这已经成为一个发展大趋势。但勿让碎片化左右我们，使我们成为这个时代的傀儡。

碎片化时代，它将完整的事物分解为片段。无论在等车时，高铁上或者下午茶后，何时何地拿出手机扫一眼，即能很好的利用空余时间又可以获得不少信息，了解新鲜事物，可谓一举两得。可是这样的便利快捷真的好吗？人们获取信息后，不经自我思考，便将信息转化成一种认知。这让我们逐渐离不开他。依赖他，最终丧失自我。

碎片化的时代看似简单快捷却需要花费更多的时间去整理总结。当我们用十秒的时间阅读了一段话，可你会问这句话花之以数十倍的时间思考理解他妈？答案很显然不可能。例如我们的生活中充斥着各种“鸡汤”，我们默默地接受他们，无论对与错，它根深蒂固。碎片化漫漫地改变了人们的认识，人们不再经过思考将碎片化为整体，而是接受他，不假思索得接受。

他看似快捷却让人们只看到了他表面的光鲜，却不知他正带领我们走向迷失自我的终点。

碎片化使人们变得慵懒，变得盲从。碎片化的生活使人们获得解答的方式很简单，一切的问题交于网络，便会得到相应的解答。例如现在很多人纠结的减肥问题。也许有些答案是科学的，但人们会相信一些效果快，但事实上是一些经过包装为了利益的解答。它不仅会误导别人甚至伤害。可人们还是盲目听信，滥用一些不科学的方式达到目的，但结果却适得其反。人们不会不愿通过自己的思考来寻求答案，只会盲从。

碎片化的时代使人们成为一个被操纵的傀儡，它让人们无法专注于当下和现实，只能被时代牵着走，没有自己的思想，内心原有的声响也逐渐消失缺乏应有的逐渐。它是一个天使，但他更是一个恶魔。它吞噬着我们的意识和思想，慢慢变成了一个只拥有一副躯壳的原始生物。碎片化的生活让人们渐渐迷失自我。

如今，人们已经离不开互联网，更离不开手中的手机。同学聚会，吃饭时，休息时，人们的一切交流都被碎片化时代的产物所阻碍，使人和人之间的距离变得越来越远，它慢慢蚕食着我们的思想，最后整个社会就如同行尸走肉一般。

难道我们只能随波逐流，让原本美好的社会沦落成如此这番景象？我们应该倾听自己内心的声音，与他人更多的交流，知道自己想做什么，不受制与条条框框。做一个拥有强大自制力不被它所影响的人。拥有自己的认识和心态。

碎片化，它碎的不仅是一些我们无法一次性接受的失误，随着时间的推移，他会粉碎我们的思想，我们的意志，粉碎一切我们内心本质的事物。所以勿让碎片化使我们迷失自我。

好累，我似乎失去了自己。

我忘记了自己在哪里，心请告诉我，脑子里闪过一幅幅场景，篮球场上；足球场上；教室中。好累，漂亮的投篮，大力的调射，同学们嬉闹。一幅幅闪过，心在呼唤，没用的，整个身子好像在飘。它说它要寻找一样东西，它一直飘啊，飘啊。风来了，雨来了它没有停留，毫不在乎，继续向前。双脚开始融化，但，它无所谓，它想这样更轻了。它，风雨无阻，那样东西一直吸引着它，它也执着的飘在这无边无际的空白中。它，没有方向，它只靠心灵，来感悟，来寻找。

现在，它已经失去双腿，心灵再次召唤，召唤归属，召唤希望它能回首，它又一次无言。尽管，它只剩下半个身子，像幽灵一样。它越陷越深，无法回头。终于，心灵的叛逆，使它成了一个彻底的躯壳，它已经所剩无几了，它在空白的世界里寻找，寻找它所想要的东西，尽管上帝如此不公，但它也不知它为何如此执着。最后，它去了远方，不知过了多久，一根头发和它所要的东西回到了原处。

[迷失自己初一作文

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(《从天空想到的》)想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多”(《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了(《陶醉》)

又是一夜幽雨，又是一夜无语，又是一阵心虚，心弦总忍不住会在这凄凉又夹杂着些许幽寂的黑夜颤动，总是将点滴的记忆筛选出来，化作这漫天雨滴，一滴，两滴，缓缓地刺入内心…

时间似乎是静止了，只是有吗？

人们依旧是埋头，抓住这一丝时间的痕迹，遨游书中…只是我，又将成为一个活在记忆中的人……开始的开始，我们相聚，而最后的最后，我们别离。在这喧嚣之中，迷失了我们的身影。

世界上最大的悲剧不是让苍天涕零，而是我们，苦笑着等待着那滴眼泪往心田的注入，在时间的长河中，慢慢地腐蚀着那片脆弱，化作虚无……怀抱着一个幻梦，然后梦破灭，于是我们追赶，只是，追不上，跑不过，终究，放弃…静默地守在那里等待，等待，然后苍老！

等待后心痛，等待后颓废，于是我们想振翅长啸，缓缓地向前飞……

一步，两步，等到筋疲力尽的时候，回头，却发现我们还在原地打转…

无奈地心酸……

眺望着前方，是那一片乱石？是那一片荆棘？只是，最后终究有着一个闪亮的终点，一个又着我们丢失的幻梦的终点，只是，我们却不知道，终点是那幻梦，还是那片归宿？

世态炎凉，我们却只领悟到几许皮毛，是否，就能够呐喊着“人生无悔，只因曾经拥有”？十八年的漫步，就能让你喊出这句千万人都无法参透的字句吗？人生之路，怎一个无悔了得？否则，那样自以为幸福的人又怎会留下那么多的牵挂？

才子词人，自是白衣卿相，只是那些个毛头小子，是否连那个“才子”也触不到呢？忍把浮名，换作浅斟低唱，只是，又有多少人能口出如此狂语呢？我们总是踏着别人的足迹而上，却不知，我们总是踏着别人的足迹而上，却不知，当我们回头之时，我们的足迹又有何人来觅呢？或许是没有的，因为终究我们只是躲在那片黑影之中，只识低头追赶，却不知，另僻他路也会到达终点？不是吗？

为何？为何？迷失的幻梦调零在这枯萎的季节，因为，我们都是在人海中迷失的人……

一丝长叹，

几许伤感，

弦月难圆，

情遗人间…

跌到了，不怕，爬起来，用一抹微笑感动整个世界。——题记

站在人生的十字路口，彷徨，无奈……我怎么了，竟然会如此颓丧，看到镜中的自己，很怀念那个曾经像超人的自己，于是镜头回溯，到了小开初时，面对的是大量的试卷，为了那么一个分数忘却了自我，但是不悔，脑海里闪烁的是那些年，那些事，那些人……

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

李白，出生在一个平凡的家庭，身幼好学的他，不负众望的成为了唐代史中的一颗璀璨的明珠，当我徜徉在他的诗句中时，心中有莫名的动力，愁眉苦脸干什么？给谁看啊，现在的我，衣食无忧，干嘛呢？何必呢？明明没什么可愁的。好，李白那个让我舒展眉头绽放笑容的李白。

命运交响曲

举世闻名的命运交响曲，令人震撼，令人折服，耳聋的贝多芬创作了它，有谁会想到他坎坷的人生历程呢，他一生未婚，亦是没有得到过真爱，我，被爱包围着，细腻的母爱，深沉的父爱，严厉的师爱，深厚的友爱，好，贝多芬让我重拾信心，在求学之路继续信心满满的走下去。

假如给我三天的光明

海伦凯勒，一个平凡还有先天性残疾的女孩子，学会了六种语言，写下了不朽的着作《假如给我三天光明》，掩卷深思，我们的光明何止是三天啊？那我们为什么没有她的那份执着呢？想着，想着，对，在逆境中，不怕，抬头晴空万里。

于是，我的愁眉舒展了，心中留下的是蓄势待发的动力，李白、贝多芬、海伦凯勒，他们是我学习的榜样，前进的动力，或许每一次的进步都是这样平凡的人带给我们不平凡的触动。每一次，都会令人震撼，内心的某个地方被触动了，然后就是折服。

站在人生的十字路口，我不在彷徨，不在无奈，不在手足无措。喂，回来……那个迷失的我。

嘴角轻轻地上扬四十五度，划出一道美丽的弧，What？对，是微笑，微笑着面对困难，面对一切，不怕风雨，14岁的天空万里无云，15岁的天空依旧明媚。

那些年，那些事，那些人，让我找回了迷失的自己，于是我义无反顾的捧起书本……

以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天壁总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，流下的眼泪也没人看见。

也许一个人最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空见证一场又一场离别。生死离别都是别人的热闹，我有我自己的孤寂。

有时候我站在夜晚空旷的天台上我就在想，我要的究竟是怎样的生活。我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停。身边每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火我就忘记了自己原来的方向？

哪个会预言的巫师呢？

你在哪儿，请告诉我。而最有意义的生活是什么，也请你告诉我。

当爱丽丝丢失了通往仙境的要是，她是应该难过地往回走，还是蹲下来难过地哭泣？

而我还是得继续走下去，而某个人的话必定成为我的信仰，我会胸中装着这样的信仰一个认为独自走下去，没有恐惧。那些我的生命中绽放过的花朵，那些在我头顶飞逝而过的流行，那些曾经温暖的诺言和温和的笑容，那些明亮的眼神和善良的任性，一切成为我难以抚平的伤痕和无法忘却的纪念。

大提琴的声音像是一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。

20xx年已经夺取，而我依然匍匐在时光中，等待心里一直等待的东西，尽管它从来没有出现过。也许又要到很久之后，在某一个清晨，在某一个陌生的街道。。。迷失在童话中。

在自己编织的梦境中。。迷失

[迷失的童话作文素材

这是为你写的第几首歌

这是我告白的第几回合

我还是无法接近我最爱的你

You are the love of my life

你是我这一生最美的歌

你让我的心跳起承转合

我还是无法接近我最爱的你

You are the love of my life

无法抵挡你的笑

无法抵挡你的脸

无法抵挡你那会说故事的大眼睛

我无法不爱你

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

我们是命中双生的灵魂

只有相爱才能完美平衡

我一生只为了遇见最爱的你

You are the love of my life

爱你像得到魔镜

爱你赐给我勇气

爱你让我终于完整了破碎的自己

我无法不爱你

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

我是固执的旅人

你是唯一的旅程

因为你值得一个

一路奋不顾身疼爱你的人

我会守著你直到无止尽的永恒

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然是我唯一的爱

你能不能相信我这辈子只为你存在

You are the love of my life

如果十年之后你依然在等著谁的爱

你能不能回头看见我依然为你等待

You are the love of my life

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

有一个在孩子眼中才可以找到的世界。它变幻无穷，形态各异。一会儿是荒无人烟的沙漠，一会儿是虚无飘渺的天空，一会儿又是浩瀚无垠的大海，当然它也并不总是那么雄伟壮观，它也可能偷偷落在一片色泽艳丽的花瓣上，或者包裹在一颗晶莹剔透的露珠里。但无论它隐藏得多么巧妙，却始终逃不过孩子们纯净而敏锐的目光。因为，正是孩子们纯真无邪的思想，善良仁慈的情怀和与生俱来的，丰富多彩的幻想力构成了这个世界的本质和内涵。虽然这些属于孩子的品性可能在成人的眼里显得那么稚拙青涩，但就像钱海燕阿姨说得那样“问问孩子们吧，他们刚从上帝那里来。”可见孩子的世界虽然并不完美，有着这样或那样的问题和麻烦，但不完美是因为他们并不想像成人那样总是追求完美，因此他们比成人更加容易快乐与满足。他们的世界也因为有着真实的不完美而显得弥足珍贵。中国几千年的传统思想和民族文化使得很多父母在孩子面前总要装得一本正经，甚至一副凛然不可侵犯，唯我独尊的样子，以为这样才能更坚固地树立起自己作为家长的威信。尽管如此，孩子们还是从书籍、电影、大自然或者这个风云多变的世界中获取了很多难能可贵的奇思妙想，学到许多朴实无华的人生真谛，使他们就像人间的安琪儿，用自己心中藏不住的快乐与爱心，去感染身边的每一个人，以快乐去点燃更多的快乐，从而使这个世界上的快乐无处不在。如果每一位父母都能在孩子面前做得谦虚平等一些，暂时忘记家长的身份而进入孩子们的世界，与孩子们成为真正意义上的朋友，他们一定会发现，孩子有时会成为世上最好的老师，因为许多在别人看起来晦涩难懂甚至一生都看不透的人生哲理却简简单单地存在于孩子的内心。即使你世故的眼光使你难以从孩子们的言谈举止中咀嚼出新的道理，你至少还可以寻找自己童年的影子，也是件其乐无穷的事吧，可以让你的心永远年轻。

时光飞逝如电，每一天，都会有某个孩子会猛然发现，自己不知从什么时候起已不再迷恋小时候一味追求的梦想了，那是因为，你已经悄然长大了，那份天使般的纯真，似乎也在不知不觉中，与你渐渐地疏远了。你慢慢地学会了掩饰、虚伪和世故。为了更适应这个复杂的社会，你开始喜形不于色。你头脑里所想的，是未来的发展，你为这些新的梦想每天都在疲于奔命，已经挤不出一点时间去回味过去了。你为了满足生活中日益增加的欲望和对成功的企盼，像只没有方向的佗螺每天都傻傻地转个不停，你追逐着快乐同时也在丧失着快乐。因为你快乐的标准在不断地提高，所以你就越来越不容易获得真正的快乐。那些曾经令你的童年开心的事情你都视而不见了。想想你的童年吧，童年就是美，站在如茵的青草地上，你笑得缤纷灿烂，天真无邪，就像阳光下的一朵向日葵，朝气蓬勃，充满着生机和活力。又像一朵秋日里的荷花，没有华丽的衣衫，没有醉人的香气，只是朴朴素素安安静静地开放着，却因“出污泥而不染”而被世人永久地赞美。当然 “童年”这个顽皮的精灵不会永远陪伴着你。它所能给予你的，只有一双幻想的，自由的翅膀。而在你不知不觉满足于自己渐渐成熟的那一刻，这双翅膀已经由于被闲置得太久而再也无法让你飞翔了。可惜这样的损失却很少有人能够察觉。你只怨时间过得太慢，太慢……

“ 童年”在你雄心勃勃的未来计划中缓缓地飞走了，在冷酷的玻璃窗外，对你抛下了一串告别的吻。然后，带着美丽和忧伤，去寻找能够读懂它的故事的人了。它因失望而碎裂的心相互撞击所发出的声响越来越轻，越来越远，直至毫无声息。四周只有一片寂静。你抛弃了童年，你也被童年所抛弃，在你的生命中又少了一个无比真诚无比热情无比纯洁的朋友。日历上被红笔轻轻勾去的日子，在你的心中渐渐枯萎，你难以体会到怀旧的美感。深刻的道理，就在一幅幅流畅的画面中，被表现得淋漓尽致。就像宫崎骏的《天空之城》，那座高高耸立在云间的城市正如人间。有一片白云缭绕，碧草如茵的温馨的家园，亮晶晶的小溪涓涓地流淌。一个机器人用自己的爱灌溉着每一朵鲜花，每一片芳草，并将此当作最大的幸福。但它也有黑暗的一面，那就是金钱和武器，吸引得许许多多的秘密组织前来掠夺财宝，但最终计划失败。天空之城也在历经磨难后，恢复了本来的面目。阳光、爱心、纯洁的生命，在云层深处闪耀着圣洁的光辉……

可见，童话世界虽然容易被众人所遗忘，但它所表达的美却并不会因时间的无情而被尘封。没有豪言壮语，没有浓烈的色彩，没有感情的跌宕起伏，就像尚未合起的日记本，书写着恬淡的却令人神往的平常岁月，未上枷锁的童年，信马由疆，永久地给人一种自由舒畅的感觉。

成长，是难以逃避的事实，即使你的忧伤撩起了一潭秋水，你也无法抗拒你的长大。所以趁着你的世界还真实透明，好好珍惜吧！时光不会为你倒流，童年，只有一次！

[迷失的世界作文1500字

天无比闷热，我正冥思苦想为攻破一道数学而努力着。突然，一股巨大的力量把我往下拉，令我猝不及防，心里一阵恐慌，低头一看，居然是黑洞！

“啊……”顿时，我感到天旋地转，昏厥了过去。

醒来时，竟发现自己被一座巨大的石山压住，无法动弹。“救命啊！救命呀……妈妈、爸爸救命呀……”我惊慌失措地大喊着，喊呀喊呀，直到声音都喊沙哑了也不见一个人影，唯有山里的回声弱弱地回应着我。那一刻，我觉得自己被这个世界遗弃了，无比孤独无助，无比绝望，禁不住双手捂脸痛哭起来。

“咦，脸怎么毛茸茸的？”泪眼朦胧中我极速的检查着自己的双手，“怎么是一臂的黄毛？难道、难道我变成孙悟空啦？”于是我抬头向上看去，真是不看不知道，一看吓一跳，只见山上写着“五指山”三个大字。我果真变成了孙猴子呀！顿时我不再哭泣，不再绝望，因为我知道唐僧会来拯救我，我只好耐心地等待着。

春去冬来，年复一年，我等呀等呀，饱受着严寒酷暑，饱受着风吹雨打，饿了吃山上掉下的野果，渴了喝天上掉下的雨水，我不敢相信自己居然没饿死，没病倒，挨过了五百年！终于等到了唐僧的出现，他救了我，我理所当然的成为了他的大徒弟。一路上，我们不但收了猪八戒和沙僧两个徒弟，还降服了许多妖怪，其中最为惊险的就数与黄眉老怪的战斗了。

那天，我和师傅他们来到小雷音寺，师傅连忙进去拜见观音菩萨，可找了半天也没找到真经。突然，菩萨变成了妖怪，大笑一声，用法宝将我盖住了，在法宝内，我拿着金箍棒击打法宝，却都是徒劳。于是，我让二师弟去找各路神仙帮助我。然后，各路神仙将我救了出来。我一出去，便和黄眉老怪展开了厮杀，从地上打到了天上，又从天上打到了地上，最后，黄眉老怪渐渐处于下风，被我一棍打到了胸口，吐了一口鲜血，就逃跑了。

我正沉浸在胜利的得意之中，突然，黑洞再现，又一次将我吸了进去……

“鸿宇，醒醒，做作业了！”爸爸一边拍打一边叫道。“妖精，给我站住！我大喝一声。”我睁开眼睛一看，“咦，怎么是老爸？我怎么在家里？竟是一场梦呀！”

李玲说，执迷不悟对人的影响，要依赖于其主观的定义。如果你坚持的是对的，那么其正面的影响就要大些，有的时候成功与固执只有一步之隔。但如果以此固化自己的思维，会导致前进的停滞，无法创新。如果是因为自我保护而产生的固执，那会使自己无法客观地认清事物，只是在一味地逃避。她说，我们应当用开放的意识，去分析利弊。对于负面的影响，要分清楚好处与坏处，那么这种影响会减轻。如果只是一味地逃避、自卑或是与他人缺少沟通，负面的影响就会增大。

曹芬元希望人们在认知过程中，要认清现实与假设、主观与客观。她指出，遇到事情应当理性，提醒自己情绪会让自己的认知有偏差；任何事情对事不对人。不要将人与事情联系起来，不要带着成见去认知。

至于认知失调导致的执迷不悟，李玲说，调整的途径有三：一是改变或否定认知的一个因素，二是对两个认知因素重新进行调整，三是再增加一个能够减轻这种痛苦的因素。如果执迷不悟非常严重的话，就应该去看心理咨询师了。

其实，随着年龄的增加，履历的增长，经验的积累，人格的形成，人其实是在完成一次自己塑造自己的过程。

这个过程是自我不断加强的时期，是不断肯定自身的时期，所以在某些方面的坚定的态度和之后的固守是存在一定联系的。就像某些很有成就的老教授，他们有时候表现的很固执，那就是因为他们守卫的是自身的经验和思维，这种否定其实对他们想法的否认和推翻，这可能是职业性的固执吧。然而性格性的固执就有点人格缺陷，这是在他们成长过程中只接受了单方面的思想而培养起来的，所以偏激，任性，听不进去别人的话便在所难免。

其实固执就是听不进去人言，也就是看问题角度只注重一方，思维狭隘，褊狭。所以要想克服固执心理，首先要承认他人的话语，并且学会不同角度分析问题，让自己的思维系统开阔起来，不同的道路不同的视角都有各自的结果和各自的风景。并且要承认真理，不固守自我。

总的来说，承认他人的存在和其存在的理由，也就是对非我的尊重应是不固执的良药。

一开始我还不明白什么是青春，我只知道我是16岁而已。我大概知道青春夹杂着许多忧伤，可我并不觉得我的伤感属于青春的年华。我的文字都是灵魂和肉体的周旋，自己也读不懂的、仿佛一阵风，时而轻或者猛烈的席卷我的世界，留下的呓语或诅咒。

莫大的悲哀就是一种释放，破碎也得以喘息。我仿佛一直沉溺向海底，蔚蓝色的背景，没有鱼，没有光泽，身体周围不停的咕嘟咕嘟的冒着泡泡，好象有呼不完的气，让人觉得压抑而心慌，时光变得冗长，心思深不可测。时常一发呆就是一声恍然的叹息，一陷入交心的境地必然牵扯上爱情。

网络更像是一个供我躲藏之地，纯洁而安静，映着我的精神世界，我却只有心情不好的时候才在这儿停留。我的青春变成了这一篇篇的絮语，变成了太阳与月亮同在的QQ号的等级，和每个月长长的短信单子。分隔我青春的，不是毕业，也不是挫折与站立的轮回。

我的暗恋一点也不青涩，充满了暧昧，追求就像奔跑一样让我觉得那么有活力，暧昧就是一个底线，最后只剩下我奔跑过后的喘息。我的爱情一点也不真实，一样是一大段一大段的聊天记录。

青春像个冰做的透明房子，里面是漫长而复杂的迷宫，我没有走出，也没有击碎若这渐渐消融的束缚，我的青春里有一大段空白，这不是残缺，也许只是未知。

青春太朦胧了，岁月撕扯下的记忆里没有甜蜜和苦涩，只有我的安静和不需排解的寂寞。

我的青春只是这些年华的影子，也许我的世界没有郁郁葱葱，树的还没有为我张开茂盛的的枝叶，枝头没有为我开满香甜的花儿。

青春也许随着一首乐曲的沉浸而凸显，也许随着一段感情的投入而流逝，而我的青春也许并不一定绽放在我最青春的年华，

all i want to do is find a way back into love

and if i open my heart again

i guess i’m hoping you’ll be there for me in the end

and if you help me to start again

you know that i’ll be there for you in the end