小升初满分作文精选：人生中的石头(经典20篇)

有一个叫高阳应的人打算盖一所房子。

他请来了很多的工人去伐树，刚砍回来的树木堆在院子里，他就对木匠说："现在木材已经齐了，一根都不少，你可以动工了。"

木匠说："不行啊！这些木材都是刚伐回来的，还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就要倒塌了。"

高阳应说："照你的话，我这房子倒是保险坏不了？因为日后木材会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木材承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了。"

木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。

高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。

阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容，但是今天我跟同桌吵架了，我们吵得很凶，最后谁也不理谁了。

晚上躺在床上久久难以入眠，冰凉的雨点重重的砸在玻璃上，马路上，屋顶上…想着今天我和他吵的面红耳赤，不欢而散。不知道他现在怎么样。父母不在身边的他会不会有困难可他总喜欢逞强。这么冷他不会病了吧。

想着已前我们整天在一起嬉闹也没红过脸，而这次却为什么非要这样。以前我们吃饭总是两份相同的饭菜并排放在一起。现在已经两顿饭没在一起吃了，连自己吃了什么都忘记了。我们总是不分彼此，同甘共苦。这时一丝丝悔意从心头涌出来…

第二天天一亮，我就去他家找他了，想跟他道歉，当我走出门的那一刻，我看到了他在我家门口等我，这个时候阳光已经出来了，照的他金灿灿的，我们都会心的笑了，让我们一起收藏阳光吧。

都说生活可以用一句话概括，那就是人们常说的“酸甜苦辣，百味人生“，或是这一句”人生如戏，戏如人生“。都是人们对生活的感慨。

是的，生活有伤心，悲哀，难过，但是只要哭一哭，然后再自我安慰一下，就可以再重新笑起来，重新爬起。

并不是每个人都会活得很顺利，没有人走的是康庄大道，坐的是驶在风平浪静的海上的小船，偶尔也得被玻璃片或小碎石划破脚，偶尔也得尝试一下被狂风卷卷起来却又安全的活下来的刺激心情。这个世界上没有神，所以没有十全十美。

我自认不是一个乐观的人，也没有什么顽强，独立的精神。当我遇到什么困难或麻烦时就会往坏处去想。比如做试卷的时候只剩下5分钟，我就会很担心：要是来不及做完试卷怎么办?这次考试肯定会考砸了，回到家肯定会被骂了……连未来的事我都想到了。不停的担忧来担忧去，结果却浪费了最后几分钟，还是没来得及做完试卷。垂头丧气地交上试卷，心中满是低落，脑袋还再不停地转来转去：要是刚才的判断题再仔细点就不会错了，要是……这时便会勾起一抹苦笑安慰自己：再也没有要是了，因为世界上没有多啦A梦，所以没有时光返回机。不过转念一想，如果自己不是一直在担心时间很紧迫之类的问题，可能会抱着平静的心态去做试卷，或者抱满信心地认为几分钟已足够了，可能就会在最后关头把试卷做完，而不是走马观花，马马虎虎的做完试卷，以至于犯了一些不该犯的错。

就像是两个走在沙漠上的人，一个人对着仅剩的半瓶水忧愁地说“：唉，只剩下半瓶水了。”而另一个人却持着不同的心情，他看着那半瓶水开心地说“：啊，太好了，还剩下半瓶水!”这两个人面对着相同的局面，对待的态度却有着天壤之别。如果你是像第一个人那样想的话，就只能感觉到恐惧和对生活的不甘;要是你是像第二个人那样乐观地想，那么你就会觉得上天的仁慈和对生命的热情。两种不同的态度，你会选择哪一种呢?

尝试用笑容去迎接任何事物，遇到困难的确是很难解决，先不要自寻烦恼，试着从另一个开心的角度去观察，别往死胡同里钻，幸运之神可能就会向你伸出援助之手的哦。你就会发现，原来不是上帝对你不好，而是你没有察觉到生活中的无限快乐。

前几天，我的闹钟坏了，一连好几天早晨都没有响!我央求妈妈给我买一个新闹钟，好不容易，妈妈答应了。

妈妈带着我走到钟表专卖店。一个个五彩缤纷、各式各样的钟表陈列在玻璃窗里。突然，我的眼前一亮，看见了一个带有卡通人物——机器猫的小闹钟。

小闹钟的外壳是用塑料制成的。机器猫穿着蓝色的外套，脑袋圆滚滚的，像一个雪球。它的身体胖胖的，好像一个大气球。他的脸上镶嵌了一双黄豆大而且会转的眼睛，炯炯有神，好像每时每刻都在注意我。它还有一个滑稽的红鼻子，看上去像水灵灵的红樱桃!它那半圆形的嘴巴，淡红色，特别大。它的样子让我觉得既傻又呆，但是又不乏可爱!

它的颈上系着一个鲜艳的蝴蝶结，颇有绅士风度呢!它有一个大肚皮，鼓鼓的，钟就安在肚皮上。钟面上有12个卡通数字，每个数字都是立体的，有红、黄、蓝、绿、紫五种颜色。时针和分针不停地走着，发出“滴答、滴答”的响声。

这小小的闹钟功能可多了!不仅会准时发出悦耳的歌声提醒我，只要一按它头上的小圆点，它便会显示出时间和日期。我非常喜欢它!因为它是我严厉的老师，时时刻刻提醒我做最好的自己;又是默默支持我的好伙伴，我向它倾诉心事时，它总是洗耳恭听!它是我的良师益友，是我最忠实的支持者!

人生不是开始就精彩的，没有日积月累的点缀，就不会拥有光鲜亮丽的人生。如果你选择的是翅膀，就去拥抱整片蓝天;如果选择的是鱼鳍，就去亲吻整个大海;如果你选择的是英姿，就去狂奔整个草原;人生需要选择，不断去描摹，逐步为之增添光彩。

为信念而守

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李白。在朝为官不谙官场的黑暗，即使有不得志，但仍保持着他那高雅的情调。作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧，所以他毅然决然地舍弃官场的荣华富贵，寄情山水，与清风为伴，与明月为友。诗仙的生活便是如此，即便是高官俸禄也挡不住李白对自己人生的追求，向着心底的信念，去掌控自己的人生。

为理想而战

爱因斯坦在五十年代时曾收到母国以色列当局的一封信，信中诚请他去当以色列的总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国的总统，在一般人看来，自是荣幸至极。出人意料的是爱因斯坦竟然拒绝了，他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生才智，也缺乏经验来处理行政事务，以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此的高官重任。”他毅然决然地投身于他的科学研究。他能够淡泊名利，抵挡诱惑，向着心中理想，去追求人生的目标。

为温暖而行

人生在世，应当努力实现自己的价值。“草根慈善家”阿里木，用烤羊肉串挣来的钱去资助那些贫困学生。他说他深知缺乏教育给人生带来的晦暗。多年来，在他的不断坚持下，已资助了上百名学生。网友亲切地称他为：“烤羊肉串的慈善家”。阿里木捐的不仅是钱，更是他那颗赤诚之心，他用善良去诠释了人生，把温暖撒向人间，向着心灵的深处，去实现人生的价值。

人生如文，它需要我们花上一辈子的时间去细细品味，慢慢咀嚼。我们无法预定人生的开始，也无法设置人生的结束，但是我们至少可把握未知的、不可测的命运，去谱写多彩的有意义的人生。

这段路漫长，是因为要走过好多念头;这段路坎坷，是因为会遇到成千上百次挫折。一段漫长而坎坷的路

走完这段路，需要花去自己毕生的精力。只有走过这一段漫长，坎坷的旅程，才能去挑战顶峰。

漫长的路

一生的旅程是一段漫长的路

我有这样一段漫长的经历：几年前，因为自己的理想太遥远了，需要走过这段漫长的路

是的，不经历风雨，怎能见彩虹?我需要坚持走下去，加油!

坎坷的路

“要是能走一条平坦的路该多好。”也许这是一句空话，是完全不可能发生的。我们每个人所走的路，其实都是高低不平，需要用自己的精神力量来把路铺平，这才是真正有机会达到顶峰的人。

我的一生中，曾遇到过重重挫折。我感触最深的是自己的失败，“失败”这词是多么可怕，它能改变你的心灵，破坏你前进的动力。面对失败，你不能恐惧，不能告退，反而要坚强地把失败压倒。也许会与失败碰上无数次，那你也要无数次地压倒它。

那么，这样一条坎坷的路

是的，不经历风雨，怎能见彩虹?我会勇敢面对一切，前进!

这就是所谓的漫长而坎坷的路

早晨7点24分，我跑步回到楼下的时候，正见到小区的物业人员在开晨会。几十个平均年龄不低于60岁的大爷大妈们在努力地挺直他们明显佝偻的腰背。看着他们明显走形的身体在努力地站齐，我的嘴角禁不住轻轻上扬起来。

微笑还没有从我的脸上消失，就听到了女领导略显愤怒，甚至带着点气急败坏的声音不断刺激着我的耳膜。她纯粹的方言我听得不是很懂，其中最清楚明白的就是数字，什么10分钟啦，扣3分了等等。这一刻，我一次深刻地认识到：其实，谁生活得都不容易。

就像这些年近古稀的物业员工，他们都是地地道道的当地农民，在自己六七十年的生涯中估计未曾经历过这样正规的职业培训。没想到晚年出来发挥余热，为自己挣一点养老金的时候，还得经受这样的晨会的洗礼。可见，除非你不工作。只要工作，就得遵从单位的章程，社会的规则，没有谁可以随心所欲。六七十岁的爷爷奶奶也是这样的，四五十岁的我们是这样的，几岁、十几岁的学龄儿童不也是这样的吗?

既然生活中没有永远的安逸，既然苦痛无可逃避，那么与其抱怨，不如接受，不如改变。与其抬头抱怨事情繁多，不如低头奋笔疾书;与其抱怨时间不够，不如省下抱怨的时间，多写几个字，多看几页书，多眺望一下未来。

抱怨生活，会禁锢了自己对美好世界的向往。抱怨别人，就丢失了成就自己的勇气。抱怨规则，就遮挡了别人尊敬自己的目光。……与其埋怨世界，不如改变自我。

杨绛在《我们仨》中曾说过：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”如果觉得日子无趣，就让自己变得有趣。如果觉得生活太苦，就自己加点糖。每个人的欢喜，都是自己给的。漫漫人生，我们都是自己的摆渡人。

看着大爷大妈们努力挺直的腰背，看着他们阳光下淡定的面庞，我也不禁向着暖暖的春阳伸出了双手。

又一个美好的春天已经不期而至。相信那些曾经的纠结苦痛、牢骚抱怨，都会化成前行的力量，支撑着我们走向豁然开朗的明天。

升入五年级，我们换了新老师。数学老师赵老师深受我们喜爱：他帅气英俊，风度翩翩，一下子吸引了我们。

赵老师身材魁梧，腰板很直，皮肤白暂，脸上却因为长期日晒而泛起了阵阵红晕。他鼻梁上托着一副眼镜，那是他有学识、有智慧的象征，也是他的致胜法宝：每天上课，他用大眼睛扫视全班，一旦发现某个同学“离线”就会展开巡视，他一般会连惯地推推眼镜，甩一甩拿着粉笔的那只手，再径直走向那个发呆的同学。那个同学一听到老师“愤怒”的脚步声，就像听了《惊愕交响曲》一样，顿时从“梦”中清醒过来。赵老师每次“下凡”都要拿一把长长的尺子，那是常山赵子龙的长枪。每当有些同学严重发呆时，他就使出“赵家枪”：讲课声戛然而止，然后只见他往同学桌子上猛敲几下，发出“砰、砰”的声音。那同学猛抖一下，重新回到了课堂。

赵老师还有一个制胜法宝——“BOSE”音响。每次讲课，他的声音总会回荡在我们的教室里，他的声音铿锵有力，抑扬顿挫，十分有穿透力。每次，我们都会沉浸在一片茫茫的声海之中，声音塞满了整个教室，都溢出来了，连别的班都能偷听到知识。每当有重要的内容，他就会加大音量，所以他讲的课，主次分明，有层次感，我们都沉浸在其中。当同学有不懂的问题或是有想与老师分享的方法，老师从来不会嫌啰嗦，而是耐心地听着。

有一次，我上课时做数学题有另外的方法，于是，我放到下一节课课间跟老师分享。步骤很多，所以我与老师一直在讲，虽然老师还有另一节课，可老师仍然耐心地听着。突然上课铃响了，老师听完我的方法，才赶忙去上课。老师连上80分钟，可连一口水都没喝。从中，我感到了老师为我们而奉献的精神。

“桃李不言，下自成蹊。”赵老师教过很多学生，不一定以后能记得我，可我永远不会忘记我的赵老师和他无私奉献的精神。

穷人和富人的区别在哪，看完你明白一切。

有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。

哭了半晌他突然开始埋怨道：这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累。

佛祖微笑的问：要怎样你才觉得公平？

穷人急忙说道：要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。

佛祖点头道：好吧！说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。

并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。

穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。

富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。

一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

结果可想而知，穷人再也不抱怨了。

【哲理故事启示】：

成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！

学会借力吧！借人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！由此，你便找到了杠杆的着力点，去撬动整个世界！

小学岁月是记忆的糖果，是童年生活中一段最美好，最幸福的时光……

刚上一年级，我对什么都带着好奇心。和蔼的老师，活泼的同学，明亮的教室，崭新的课本……哇!在老师的带领下我们还自己做清洁呢!怎么办我这“小太阳”还没扫过地呢!笨拙的小手连扫帚都抓不稳，狼狈的汗珠滚下了脸颊。老师的一个微笑让我找到了方法，看着垃圾在自己的“指挥棒”下乖乖地排着队，走上垃圾铲，那洒下的汗水可真没白费!

上了二年级，我认识了第一个好朋友，感到和另一个人产生友谊是多么地开心。纯真的友谊让我感受到一生的荣会富贵还不如遇上一个知心好友。接二连三，我又认识了三个好朋友，我们一起玩耍，一块学习，每天生活在欢声笑语中，这是我童年中最大的幸福。

三年级，在妈妈的鼓励下，我学会了洗碗，煮饭，买菜……学会了自立自强!我可以大声地向世界宣布：“我是小小男子汉!”

当然，小学岁月中也有苦恼。比如，做不完的作业，朋友间的矛盾，老师的责备，成绩的下降……但脑海里最深刻的还是那多姿多彩的片断。

春天，学校变成了花的乐园，五彩缤纷的鲜花，弯着腰做早操的嫩草邀我们一同玩耍。我们在花园似的校园里赏花，逗草，感受大自然的美。

夏天，虽然烈日当空，可我们学校的“保护伞”可发挥了作用，我们一起在郁郁葱葱的大树底下踢足球，赛跑，玩得可开心了。

秋天，树叶开始了自己的旅程，我们捡起落叶，把它们“变成”精美的书签，让树叶笑得更可爱。

冬天，我们在温暖的课室里谈心，看书，学习，让整个冬天充满欢笑。

小学岁月，我忘不了你!

自信的人，永远知道自己的目标是什么。更明白此时自己应该做什么。凡成功者，无一不具备自信这一条件。

自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机：自信，是耕耘者把种子播进沃土后的一种守望，是渔夫奋力撤向鱼群正待拉起的沉甸甸的网。

一个人能否成功，在于他的自信程度。如果，他相信自己是百分之百的，那么，即使他失败了。也会一笑而过，继续奋斗着。如果，他相信自己是百分之0.1，那么，即使他很优秀。也会从成功的道路上pass掉。

大部分人在一生中都不会一帆风顺，难免会遇到挫折和不幸。但是，有些人，决不甘心，相信自己只是一时的失败，相信自己会东方再起，永不言败。而有些人失败了，倒在挫折面前，不敢在爬起了，不敢在抬头了，不敢在面对任何事物了。这些人，从来就没有鼓励过自己，激励过自己，更没有相信过自己!从来没有对自己说过“我能行”!他们对待任何一种事物，都会恐惧，不认为自己会做的比别人更好，而却很胆却。他们难道就这样倒在失败面前，不可翻身了吗?不是，他们可以的，他们可以用自己的力量加上信心就可以正确的面对每一件事情，最重要的是，要有信心，相信自己的实力。

自信，灿烂的阳光不会回避你，成功的道路不会远离你，胜利的彼岸就在你的眼前!

“不学礼，无以立。”在为人处世时，是离不开礼仪的，一句简单的问候，一个体贴的眼神就足以让人有一种如沐春风的温暖。

第一次听到礼，是学校里广播中的“八礼四仪”，当时并不明白什么是礼，以为就是要遵守一些规则罢了。后来才明白“八礼”是指“仪表之礼、仪式之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、餐饮之礼”，是引导我们青少年的日常行为之礼。就如《爱的教育》里有篇文章“卖炭者与绅士”，他们互相之间的待人之礼就非常令人敬佩，正是通过这种礼仪，让两个孩子从不懂礼的小冤家变成了懂礼的好朋友。

再次见到礼，是背《论语》的时候，我发现孔子十分注重礼，对谁都十分有礼貌。书中也多次提到了礼，比如“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”、“克己复礼为仁”、“礼之用，和为贵”，子路也曾因为不懂礼被孔子训斥。礼能使受到以礼相待的人喜悦，更使有礼的人喜悦。就比如在学校里，每当我帮助或谦让某个同学时，最大的快乐便是对方脸上的笑容，这种笑容使我愿意尽心尽力的帮助更多的人。

生活中的一些小事，也同样需要礼仪，比如请客或赴宴。莎士比亚说过：“在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节”，的确是这样，有一次我们参加一个宴席，同桌的人我们都不太认识，但因为餐桌上父母和他们互相以礼相待，不一会儿，大家就互相聊天熟悉了起来，这顿饭也吃得很开心。礼仪缩短了人与人之间的距离。

礼仪就像一个气垫，里面看着什么都没有，却能奇迹般的减少颠簸。正是因为礼仪对我们的约束，使人变得文雅，变得和善，让生活变得和谐多彩，礼仪让生活更美好!

人们常把春天的风叫和风，夏天的风叫熏风，秋天的风叫金风，冬天的风叫朔风。虽然都是风，然而它们的脾气、性格却完全不同。

春天，农民伯伯脱下棉衣，播下粒粒种子，一阵春风吹过，唤醒了万物，种子悄悄地露出了头，探望那明媚的世界。花儿开了，草儿绿了，田野里一片生机勃勃，春风给人们带来的是欢乐和希望。

夏日，天气非常闷热，大滴大滴的汗水从人们的脸上流下来，多么需要风啊。然而风却和我捉迷藏，不知躲到哪里去了，即使有一点风，也是热烘烘的，吹散不了炎热，怪不得人们叫它熏风。

秋季，一阵凉风拂过，吹在人们的身上凉爽爽的。黄色的树叶你追我赶像雪花似的从树上飘落下来，河边的芦苇轻轻地摇摆着，高粱红了，稻子熟了。人们在喜悦地收割着庄稼。金风给人们带来的是丰收的喜悦。

隆冬季节，凛冽的寒风刮来了，它卷起尘土，吹得人们睁不开眼睛。路上的行人渐渐地稀少了，小姑娘围上了围巾，有些调皮的男孩干脆倒退着走路来躲过风头。我们却迎着寒风跑步，因为我们有一颗火热的心。

风啊，风，人们欢迎你，需要你，可有时又讨厌你，怕你。我长大之后，一定叫你听人们的话，为人类造福。不信，你等着瞧吧!

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

古越民族图腾祭说

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

恶日说

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

夏至说

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

有人说：徘回于十字路口，不仅代表着选择一条适合自己路，还代表着你内心的茫然和无措。 Some people say: Wang back to the crossroads, which not only represents a way to choose a way for you, but also your inner blankness and helplessness.

人的一生应该走一条很长的路，而有路便有让人选择的苦恼。如何选择才会让自己不后悔，一直是一个困扰我们的大难题。其实，我们可以学习一下古人那种一心一意的遵循本心，做了选择便不后悔的潇洒。

苏武，一位令人钦佩的使者。在面对别人举剑欲杀时，他稳如泰山;;在面对荣华富贵时，他不为所动;在面对单于对他赐号称王时，他毫不动摇。这是他的选择，他不为外界所干扰，毅然决然的选择了忠君爱国，即使汉武帝与他相隔万里，不知道他的付出，那有何妨呢。在他做出这个选择后，他流放到北海去牧羊，这一放，便是十九年。

十九年，大好的春光却只能呆在荒岛，与一群公羊相伴;十九年，每年每月甚至每日都在遭受着无人的孤独，饥饿的折磨，寒冷的拷打和思乡的悲切;十九年，人的一生有多少个十九年，苏武做出了这个选择，付出的哪里只是十九年!但他并未后悔，也正因为这样，两千年过去后，他的崇高气节成为中国人的榜样，更成为中华民族永恒不朽的丰碑。

在国家利益和个人利益面前，我们应该以国家利益为先，牺牲自己的利益，奉献给国家。遵循本心的苏武因他的选择而留名青史，在当代社会，我们的身边，也有这样一位令人钦佩的人。

她就是刘丁宁，是2013年辽宁省的文科状元，那一年她以优异的成绩被香港大学以全额的奖学金录取，可是她却毅然退学。在她做出这个决定后，许多人都很不理解。而我却明白，这是她在自己心中的“北大梦”与现实的“香港大学全额奖学金录取”中的一次选择。她放弃了香港大学意味着她必须面临复读，而复读的艰辛是难以想象的。但她坚持自己的选择，不后悔。所以，天道酬勤，在2014年，她再一次以优异的成绩成为文科状元，同时也圆了她的“北大梦”。

徘徊于十字路口意味着自己面临着选择，而选择后，就意味着自己应该沿着这条路不后悔的大步向前走。美国诗人罗伯特-弗罗斯特在《一条未走过的路》中说道：“两条小路在树林中分叉，而我选择了——一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同。”

选择一条路，便应该不悔的向前走，即使你选的路是人迹罕至，它也会引着你通往成功。

忠于本心，你会发现选择并不是那么困难;不悔于选择，你会发现前途一片光明。

素心做人，是种人生哲学。放下尘心，方能享受精彩，幸福的人生。

日升日落，沧海桑田。他毅然一放弃功名利禄，抛下荣华富贵，几经周折，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在生活。就这样，陶渊明远离尘嚣，在乡间，怡然自得。在菊花烂漫的季节，他“采菊东篱下，悠然见南山”;于落日黄昏，他“带月荷锄归”;在闲暇日子，吟诗作赋。而这正是他最想要的生活：放下尘心，享受人生。

陶渊明回归田园生活，收获了一份淡然，放下了功名利禄，享受了宁静、安逸的生活。

弃名利，远污浊。他寄情山水，醉心学问，在思想的天空中任意逍遥。庄子逍遥的人生态度，使他挥洒出妙趣横生的锦绣华章。与大自然相处，聆听自然的声音，崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”。再无功名利禄的生活中，任其逍遥，放下自己的尘心，享受一段自由的人生。

庄子追求“至人无己，神人无功，神人无名。”做到了淡然，放下了私欲，享受了逍遥的人生。

纳兰性德在纷纷扰扰的朝堂，他依然保持一份清高，依然保持一份深情，依然保持一份属于词的韵侓，放下自己的尘心，享受幸福的人生。

反观现在，在纷纷扰扰，根本停不下来的社会中，我们是否能保持一颗素心，享受自己的人生呢?

那傲骨儒气，不为名利的季羡林曾三辞“桂冠”。作为国学大师的他一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又为何不能放下尘心，我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

给自己一个机会，放下尘心，听一听春天的鸟声，夏天的蝉声，秋天的虫声，冬天的雪声。享受自己的人生，为自己的心灵扫清尘埃。

繁华时代，坚守一份简朴、恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。

放下尘心，素心做人，方能享受一份真正属于自己的精彩的人生。

当黑夜压倒了一切浮华喧嚣，我定坐在书桌前，脑海里却天马行空，思绪飞跃古今中外，想法与想法的碰撞火花四溅。而让我的头脑经受这一场风暴洗礼的，正是摊开在我面前的书本上的一句话，它是历史学家维特克用来概括古今历史的一句名言：“上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。”

这让我想到了梵高，那个活在自己精神世界里的天才画家。梵高是疯狂的，他割断耳朵，做出一些令人难以理解的行为。维特克的话是对的，梵高果不其然地灭亡了，在瓦兹河畔结束了自己疯狂的一生。然而，上帝是公平的，他在给了梵高精神病的同时也给了他超常人的天赋，虽然他在生前被认为是个一无是处的疯子，却在死后被后世喻为天才，赢得了身后名。

无疑，梵高是个天才。这不仅仅来源于天赋，更是来源于他内心深处的一种深知自己与众不同的强大自信：他摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性，一心追逐内心的情感抒发。这，是怎样一种勇气?哦，恐怕用“勇气”来形容这种精神是不够恰当、完全的——这种不惜与世界背离的固执，恐怕也只能用“疯狂”来形容了，难怪当时没有人可以理解他。然而时间证明了梵高是对的，法国的野兽主义、德国的表现主义以及20世纪初的抒情抽象主义等，都从他的自由抒发内心感情、意识和把握形式的相对独立价值等方面，得到启发，从而形成了各自不同的绘画流派。

这便是天才，疯狂的天才，他固执地活在自己的精神世界中，只因真实世界非他所愿。最终，在我们看来，他灭亡了，可是他认为自己灭亡了吗?也许答案是否定的。这就是天才的疯狂之处，他有着一种足以颠覆世界的革命精神，他始终坚定地不愿顺从于他认为错误的人生轨迹，执着于追求心之所向，他为自己选择了最完美的人生轨迹，因为也许在他心中，顺从于这个令他无法接受的世界才是人生的灭亡。

这又让我想到了哥白尼，一个早已灭亡了的疯狂科学家。我在想，是什么样的一种精神，能让他将真理看得比生命更重要，也许不仅仅是倔强，更是一种对理想疯狂地追求，这种疯狂令他忽视了死亡，不是不惧怕，而是根本看不到。因为，这理想已占据了他的整个生命，便再也容不下任何其他感知。就如同古往今来的革命者们，其实不过都是有理想的疯狂者罢了，如同英国作家莫里斯，怀着自己对乌托邦的幻想，希望创造出一个仅以手工业为生的理想王国。然而，随着资本主义的逐步形成，他这个绝对理想的设计方案还是因为最现实的资金问题而灭亡了。

理想和现实的距离永远都是那么遥远，这似乎就是这世上胸怀革命意识的理想主义者的悲哀吧。但，这种不盲目屈服于现实，并且试图去超越现实的勇敢尝试，才正是革命意义的所在。如若不是，难道那些连尝试的勇气都没有，一味顺应社会潮流的行为才能够被称作是对待生命最真挚的态度吗?

大道颓废时，孔子周游而不遇，但他并没有顺从于社会潮流，而是宁可居无定所、四处漂泊，也要将自己的学说宣传到底;伟大领袖毛主席不过是农民出身，再加上有早已灭亡了的农民起义者陈胜、吴广的例子在先，他还是选择揭竿而起，率领志愿军们为新中国浴血奋战。他们疯狂吗?我想是的。但是，他们疯狂的有理。他们图的是什么?他们为何要为自己选择这样一种艰辛的生活方式?说到底，还是为了心中伟大的理想。这些伟人，之所以能成为伟人，就是因为他们有这股子疯狂的冲劲，为了自己心中的理想，敢于拼搏，敢于坚持，不怕吃苦，甚至不怕灭亡。这些人，是疯狂的革命者，更是伟大的理想家。

虽说有维特克的名言在先，可近代心理学上还有一句话：“当你十分迫切且专一地去做一件事情时，全宇宙都会联合起来帮助你。”终于，这些伟人们成功了，他们实现了自己的理想。理想所给予我们的力量是无比强大的，在它面前，任何障碍都会低下头，这种因追求理想而产生的疯狂，反而是你的护身符，它让你力大无穷、所向披靡，连上帝都不会蔑视你伟大的理想。

所以，人的一生中至少要有有一次，为了心中的理想，疯狂地去奋斗。哪怕困苦、哪怕艰辛、哪怕会失望、哪怕会受伤、哪怕要与全世界抗衡、哪怕要灭亡，但，只要你清楚，这是为了心中那如星光般闪烁的理想，你都会，在所不辞。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，读书对古人是多么重要！古人对读书都如此看重，作为新一世纪的中学生，又怎能不读书呢？

从我上幼儿园起，书就一直陪伴着我。爸爸妈妈会让我从一些简单的小图册开始学起，等我上了小学，会看拼音时，再买一些注音的故事书给我学习，后来，是高年级的小学生了，已经会看一些名著了。我慢慢成长，到现在，已经成为了一名中学生，可以阅读、读懂更多的书了。

读书的好处有很多：多阅读，可以提升写作能力；可以开阔视野，增长见识……

可是，读书也要有选择性，要读一些对青少年有帮助的书，应少看漫画书，多读一些中外名著。而不能选择那些对青少年有害的书。

多读好书，真是让我受益匪浅啊！从《鲁滨逊漂流记》中我明白了：遇到苦难不要退缩，而要抬起头来，顽强地与它抗争到底，只要你不害怕、不退缩，困难终会向你屈服的，不应做生活中的弱者，而要做强者！在《伊索寓言》中那一个个短小的故事，却蕴含着深刻的道理，从中也可以看出伊索那顽强的精神。《十万个为什么》为我解开了无数谜团，使我了解了世界的奥秘。《老人与海》中顽强的桑地亚哥告诉我做人要有百折不挠的精神，因为没有这种精神是不可能成功的……

书一直陪伴着我成长，我畅游在书海中。读书，让我获得了很多知识；读书，让我感受到了人间的酸甜苦辣；当然，读书，也让我感到很快乐。

书，在我的成长过程中，你一直陪伴着我，一路上，有你真好！我与你为伴，品读人生，丰富人生！

我喜欢被别人欣赏，但我更喜欢欣赏别人。在对别人的欣赏中，我自己常常受到感动。一个深秋的早晨，天灰蒙蒙的，远处的天边出现了晨雾。路边的小树在寒风中瑟瑟发抖，黄叶飘落一地。上学路上，四周显得那么凄凉，这使郁闷中的我更加郁闷了。

最近，我和最要好的朋友吵架了。 那天，我好心为她讲解语文题，可她却趁我出去的时候，抄写了我的作业。老师见我俩的答案一模一样，就批评了她。可她却认为是我跟老师说的。为此，我俩大吵了一架，最近几天谁也不理谁。我感到非常的烦恼、痛苦。

一阵风吹来，我赶快把衣服扣得严严的，手揣在衣兜里，缩着脖子，疾步前行。转过街角，我照例在早点摊排队买烧饼。

我看见一位70多岁的老奶奶推着一把旧轮椅，轮椅上坐着一位老爷爷。老奶奶把热烧饼册下一小块儿喂到老爷爷的嘴里，把剩下的烧饼用塑料袋包好，揣在怀里。生怕烧饼凉了。老奶奶看到老爷爷快吃完了，就又从怀里拿出热烧饼，再掰一小?块儿喂老爷爷。老爷爷嚼的时候，还不时从嘴里掉出烧饼渣。老奶奶一会儿喂老爷爷烧饼，一会儿又拿出手帕轻轻地给老爷爷擦嘴，并不时地掸去掉在老爷爷身上的芝麻，还不断亲昵地嘱咐着：“老头子，慢点儿吃，别着急。”老奶奶一刻不停地照顾着老爷爷。

一阵风吹过，冷得我把脖子又缩了缩，老奶奶的头发也被风吹下来一塔。老爷爷颤颇巍巍地抬了抬手。

老奶奶赶忙蹲下身来，把自己的手放到老爷爷的手中，说：“老头子，我知道你要干什么，我自己来，快把手放回去，外边太冷。”

她边说边把盖在老爷爷身上的小被子往里掖了掖，理了理自己的头发，然后推着老爷爷向远处走去。

这是一对多么可敬的老人呀!我欣赏他们。欣赏他们之间的相互关爱，欣赏老奶奶的脸上总洋滋着的微笑，更欣赏老奶奶照顾老爷爷的无微不至。我为这对老人而感动!

我已经收到圣诞老人两次礼物了。第一次是在前年的12月25日。那天傍晚，我放学回到家，刚一进门，我想不到的是灯上挂着圣诞礼物，还有一封信。圣诞节的前一天，我曾给圣诞老人写过条子。写的是：“圣诞老人，我想要一个遥控车，最后祝圣诞快乐，身体健康。”圣诞老人的回信是：“谢谢，你已经有一个遥控车了，所以我送给你一个米老鼠。”我连写作业都顾不上，直接打开，果然是一个米老鼠。底下有一个按纽，一按，便唱起了《月亮之上》。听到这首歌，我感觉好像见到圣诞老人一样高兴。

第二次是去年的12月25日，和上次相同，一样收到礼物。我感觉这是爸爸妈妈送给我的。但爸爸露着一张诚实的脸告诉我：“圣诞老人真有”。我与同学也提起过这件事，同学都说肯定是爸爸妈妈给我买的。

这两年解答这个问题也很难，我是半信半疑。今天，我写这篇文章时，姐姐给我讲了一个故事，名叫《圣诞节老人的来历》(真实的故事)。在很久很久以前，圣诞老人是一个比较富裕的人，每年12月25日，他都给穷人送礼物。后来，他死了，为了纪念他，有很多人学做圣诞老人，给孩子们送礼物(玩具)。 圣诞节是多么令我难忘，多么让我激动。今天，我终于解开了这个谜，圣诞老人是真有的，他是多么的关心我，我心里是多么的喜欢他,每当回忆起圣诞节,我就会由衷地发出会心的微笑。

大千世界万物，各自都有各自的特点，许多人喜欢花，因为花漂亮，许多人喜欢树，因为树的伟大，对于植物来讲，我最钟爱的就是仙人掌了，因为它是一种坚强的象征，鼓励着我的每一天。

仙人掌虽然没有牡丹那样美丽华贵，也不及玫瑰的绚丽多彩，更不像茉莉香飘十里。可是我喜欢仙人掌，它索取很少，贡献却很多。就是那种只求付出，不求回报的精神。

仙人掌的故乡是墨西哥，那里有一千余种仙人掌，而全世才有约两千余种仙人掌，所以说墨西哥是仙人掌的王国。在那里，可以找到许多种仙人掌，不管哪种仙人掌，它们都散发着坚强的气息。

仙人掌不仅可以观赏，而且它的茎干上有很多小刺，仙人掌的用途可多了，它的嫩茎可做成各种可口的凉菜，在墨西哥农村，干枯的仙人掌被用作燃料和建造房屋的材料。

仙人掌的造型千姿百态，有的小若弹丸，有的大如巨树，有的形似丝瓜，有的状似绣球，造型千奇百怪。它不仅形态各异，最重要的是有顽强的生命力，它如果没有水分，它不会干枯死掉。假如你十天半个月不给他浇水，它也不会干枯，它代表顽强的生命力的象征。

我喜欢仙人掌，在我家的阳台上就摆放着一盆仙人掌，每当我看到它，我的心里就会充满奋斗的勇气，每当我落寞的时候，我就看看它，就看到了新的希望，仙人掌就是我的指引者。