形容心动的词语【实用20篇】

平静，是平和安静，宁静与强烈 、与喧嚣相反，下面小编收集了形容人平静的词语及句子，供大家参考。

一、形容平静的词语

【安安心心】：保持心境平静，不受外界干扰。

【安心恬荡】：心情平静，不求名利。

【不紧不慢】：形容心情平静，行动从容。

【不能自已】：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

【成天平地】：指天和地都平静。比喻一切安排得都很妥当，万事如意。

【此中三昧】：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【得其三昧】：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

【风和日暖】：风很平静，阳光暖人。

【风静浪平】：静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。

【风平波息】：风和波浪都没有。比喻平静无事。

【风平浪静】：指没有风浪。比喻平静无事。

【风微浪稳】：指没有风浪。比喻平静无事。

【海波不惊】：海面平静，不起波浪。比喻平安无事。

【海晏河清】：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【河清海晏】：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

【禁暴静乱】：禁：禁止；静：平静。禁除暴行，平静叛乱。

【静极思动】：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

【静影沉璧】：平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。

【静中思动】：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

【口称三昧】：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

【浪静风恬】：波浪不兴。比喻十分平静。

【浪恬波静】：波浪不兴。比喻十分平静。

【两头担心】：指人心挂两头，不能平静。

【能忍自安】：能够忍耐，心情自然平静。

【平风静浪】：风平浪静。多以喻平静无事。

【群情鼎沸】：形容群众的情绪异常激动，平静不下来。

【水波不兴】：没有涟漪和波纹。形容十分平静。

【水不扬波】：扬：高举，往上升；波：波澜。水面很平静，没有波浪。

【四海晏然】：四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。

【谈笑自若】：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

【万顷平波】：万顷：一百万亩；平波：水面平静。指广阔的水面仅有微波荡漾。

【心潮澎湃】：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

【心和气平】：形容心气平静，态度温和。同“心平气和”。

【心平德和】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【心平气和】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【心平气舒】：心情平静，态度平和。指不急躁，不生气。

【心平气温】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【心如古井】：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

【心如止水】：形容心境平静，毫无杂念。

【心同止水】：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

【言谈自若】：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。

【云过天空】：云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。

[风平波息] 风和波浪都没有。比喻平静无事。

[风平浪静] 指没有风浪。比喻平静无事。

[心如止水] 形容心境平静，毫无杂念。

[不紧不慢] 形容心情平静，行动从容。

[心同止水] 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。

[心如古井] 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

[谈笑自若] 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

[静极思动] 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。

[痛定思痛] 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

[群情鼎沸] 形容群众的情绪异常激动，平静不下来。

[云过天空] 比喻事情已经过去，一切恢复平静。

[不能自已] 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

[静影沉璧] 平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。

[日暖风和] 风很平静，阳光暖人。

[风和日暖] 风很平静，阳光暖人。

[日和风暖] 风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。

[平风静浪] 风平浪静。多以喻平静无事。

[澹泊明志，宁静致远] 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

[河清海晏] 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

[心平气和] 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

[此中三昧] 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

[晏然自若] 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。

[得其三昧] 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

[游戏三昧] 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

二、形容心情平静的句子

1、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。

2、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。

3、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

4、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视内心感觉。

5、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。

6、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。

7、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

8、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。

9、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。

10、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

11、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。

12、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。

13、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。

15、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

16、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。

17、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问：“好吗？”一年一次已经足够。

18、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

19、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。

20、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

21、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。

22、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。()

23、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。

24、朋友有什么义务替你保守秘密？他不想人知，就不说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！

25、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。

26、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。

27、哭要一个人躲着哭，笑要全世界陪你笑。

28、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

29、聪明人，无谓争意气。

31、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。

33、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

34、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

美轮美奂_成语解释

【拼音】：měi lún měi huàn

【释义】：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

【出处】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

有口皆碑_成语解释

【拼音】：yǒu kǒu jiē bēi

【释义】：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

【出处】：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

【例句】：他的廉洁和简朴；在我们家乡一带是～的。

痴心妄想    痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

非愚则诬    诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

人头畜鸣    鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

畏影恶迹    比喻为人愚蠢，不明事理。

愚不可及    愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

不识好歹    不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。

对牛鼓簧    比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

毁钟为铎    将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。

塞耳偷铃    比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。

悲痛怎么去形容？下面就是小编整理的形容心情悲痛的词语，一起来看一下吧。

[哀天叫地] 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

[无肠可断] 比喻悲痛之极。

[街号巷哭] 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

[触地号天] 呼天抢地。形容悲痛之极。

[藉草枕块] 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

[行号卧泣] 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

[叩心泣血] 形容悲痛之极。

[嚎天动地] 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。

[怆天呼地] 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

[寒心酸鼻] 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

[抱璞泣血] 比喻怀才不遇，伤心悲痛。

[跌脚搥胸] 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

[跌脚捶胸] 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

[黄垆之痛] 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。

[目断魂销] 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

[鸡骨支床] 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

[捶胸顿足] 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。

[刺心裂肝] 指悲痛至极。

[泪迸肠绝] 指悲痛得泪涌肠断。

[痛定思痛] 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

[创钜痛仍] 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。

[创巨痛仍] 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。

[柴毁灭性] 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

[牵肠割肚] ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

[抱恨终天] 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

[局天扣地] 悲痛诉说的样子。

[哀乐相生] 悲痛和喜乐互为因果

[局地扣天] 悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。

[殊深轸念] 非常悲痛地怀念。

[悲愤填膺] 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

[哀喜交并] 交：交错。悲痛和喜悦交织

[悲从中来] 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

[目眢心忳] 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

[痛不欲生] 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

[痛心伤臆] 形容悲痛到极点。

[痛贯心膂] 形容悲痛到极点。

[泣血捶膺] 形容悲痛到极点。

[哀痛欲绝] 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

[悼心疾首] 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。

[痛入心脾] 形容悲痛到了极点。

[泪如泉涌] 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

[泪下如雨] 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。

[泪如雨下] 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。

[椎胸顿足] 形容人悲痛、悔恨等时的情状。

[椎胸跌足] 犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。

[椎膺顿足] 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。

[椎心顿足] 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。

[血泪盈襟] 血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。

[哀思如潮] 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

[嚎天喊地] 大声哭叫。形容极端悲痛。

[啼天哭地] 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。

[哀哀欲绝] 绝：断气，死。形容极其悲痛。

[号天扣地] 扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。

[椎心饮泣] 犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。

[椎心泣血] 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。

[拊心泣血] 形容内心悲痛之极。

[椎天抢地] 形容极度悲痛的样子。

[怆地呼天] 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

[疚心疾首] 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。

[肝胆欲碎] 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。

[顿足捶胸] 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

[唉声叹气] 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

[哀声叹气] 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

[槌胸蹋地] 捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。

[急痛攻心] 心里感到极度的焦急与悲痛。

[悼心失图] 悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。

[衔悲茹恨] 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。

[跌脚槌胸] 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。以下是“形容心情忧伤的词语”，希望能够帮助的到您！

1、乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

2、忧喜交集：忧伤和喜悦一齐涌上心头。

3、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

4、叩心泣血：形容悲痛之极。

5、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

6、忧喜交并：交并：一起出现。忧伤和喜悦的心情交织在一起。

7、破愁为笑：犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

8、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动

9、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

10、惄焉如捣：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

11、芝焚蕙叹：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

12、珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。

13、玉惨花愁：形容女子忧愁的样子。

14、鳌愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

15、痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。

16、泪眼愁眉：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。

17、休戚是同：休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

18、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

19、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

20、触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

21、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

22、泪迸肠绝：指悲痛得泪涌肠断。

23、凄入肝脾：形容非常悲伤。

24、若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

25、急痛攻心：心里感到极度的焦急与悲痛。

26、忧劳成疾：由于过度忧伤劳累而引起疾病。

27、踣地呼天：犹言呼天抢地。形容极度悲伤。

28、目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

29、禾黍之伤：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

30、柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

31、触目伤怀：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

32、泪下如雨：泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤

33、被发徒跣：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。

34、街号巷哭：号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

35、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

36、一喜一悲：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

37、泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

38、愁肠九转：指重重忧愁萦绕心怀。

39、凄然泪下：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

40、肝胆欲碎：欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。

41、倒枕捶床：倒：翻转；捶：用拳头敲打。形容悲痛欲绝的样子。

42、捶胸顿脚：表示极为悲伤或悲愤。

43、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

44、额蹙心痛：极度忧愁伤心的样子。

45、哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。

46、疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

47、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

48、愁眉泪眼：皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子

49、穷途之哭：因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。

50、乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

51、抱璞泣血：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。

52、哽咽难言：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

53、黄垆之痛：垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。

54、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

55、肝肠断绝：断绝：折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛。

56、悼心疾首：心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。

57、唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

58、泪如雨下：指伤心难过的表情。

59、呼天抢地：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

60、痛心入骨：形容伤心到了极点。

61、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

62、迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

63、忍泪含悲：忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。

64、无病呻吟：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

65、如有隐忧：忧：愁苦，忧愁。象心中有说不出的忧愁一样。

66、独坐穷山，放虎自卫：穷：没有出路。独自坐在没有出路的深山里，放出老虎来护卫自己。比喻独自为忧愁所包围。

67、回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。

[概日凌云] 蔽日穿云，形容很高。

[言听行从] 指说话、做事有人听从。形容威望很高。

[兴会淋漓] 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。

[兴致淋漓] 犹兴会淋漓。形容兴致很高，精神舒畅。

[屠龙之伎] 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。

[赫赫之光] 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

[百丈竿头] 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

[日上三竿] 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

[日出三竿] 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

[日高三丈] 犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

[日已三竿] 形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。

[曲尽奇妙] 形容表达的技巧很高明。

[耸入云霄] 形容山或建筑物很高，都进了云端。

[众望攸归] 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

[高风亮节] 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

[平步登天] 比喻一下子就达到很高的地位或境界。

[一步登天] 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。

[狮子大开口] 比喻要价或所提条件很高。

[言论风生] 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

[才望高雅] 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

[量金买赋] 指文章价值很高。

[青霄直上] 指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。

[眼高手低] 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。

[平步青云] 平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。

[引商刻羽] 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

[平步青霄] 指人一下子升到很高的地位上去。同“平步青云”。

[登堂入室] 堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

[粲然可观] 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。

[出将入相] 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

[青云直上] 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。

[百尺竿头] 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

[平地青云] 平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。

[平地登云] 比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。同“平地青云”。

[升堂入室] 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

[竿头日进] 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

[百尺竿头，更进一步] 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

[时望所归] 声望很高，为世人所敬仰。

[才高运蹇] 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

[才华盖世] 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

[高官显爵] 显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。

[扶摇万里] 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。

[高城深池] 池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。

[冢木已拱] 坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。

[自视甚高] 把自己看得很高（多指身分，学识等）。

[高车驷马] 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

[趾高气扬] 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

声音（sound)是由物体振动产生的声波。是通过介质（空气或固体、液体）传播并能被人或动物听觉器官所感知的波动现象。小编精心为你整理了关于形容声音大的四字词语，希望对你有所借鉴作用哟。

1、震耳欲聋

解释：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

来源：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

2、振聋发聩

解释：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

来源：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

3、响彻云霄

解释：彻：贯通;云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。

示例：教室里学生们的情绪高涨，歌声响彻云霄。

4、天震地骇

解释：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

来源：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉!于时天震地骇。”

5、声振屋瓦

解释：声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。

来源：《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦军军武安西，秦军鼓譟勒兵，武安屋瓦尽振。”

6、锣鼓喧天

解释：喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

来源：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。”

7、穿云裂石

解释：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

来源：宋·苏轼《〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。”

8、惊天动地

解释：惊：惊动;动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

来源：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

人声鼎沸

解释：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

来源：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

9、雷霆万钧

解释：雷霆：急雷，霹雳;钧：古代重量单位，一钧=15公斤。形容威力极大，无法阻挡。

来源：东汉·班固《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者;万钧之所压，无不糜灭者。”

10、声如洪钟

解释：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。

来源：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”

轻视是指小看或讨厌。下面，小编为大家分享形容轻视的四字词语，希望对大家有所帮助！

【重义轻财】 指看重仁义而轻视钱财。

【重气轻命】 指看重义行而轻视生命。

【贵壮贱弱】 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。

【视如敝屐】 象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

【不屑毁誉】 不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。

【轻身重义】 指轻视生命而重视正义事业。

【厚今薄古】 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

【重义轻生】 指看重义行而轻视生命。

【轻财敬士】 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。

【重财轻义】 指看重财利而轻视道义。

【妄自菲薄】 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

【重男轻女】 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

【轻生重义】 指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

【贵壮贱老】 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。

【疏财仗义】 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

【轻财仗义】 犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。

【轻财好士】 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。

【竞今疏古】 指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。

【视如草芥】 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

【贵耳贱目】 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

【蜂虿有毒】 虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。

【非同小可】 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

【轻财重士】 指轻视钱财，重视士人。

【杀人如草】 形容杀人多，极轻视人命。

【崇本抑末】 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

【厚此薄彼】 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

【轻财好义】 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

【人离乡贱】 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

【简贤附势】 轻视贤良，依附权势。

【天壤王郎】 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

【贵少贱老】 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。

【不过尔尔】 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

【口尚乳臭】 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

【舍己芸人】 指看重别人，轻视自己。

【重气轻生】 指看重义行而轻视生命。

【鄙夷不屑】 指轻视；看不起。

【不以为意】 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

【厚古薄今】 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

【贱目贵耳】 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。

【视如敝屣】 敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

【不屑一顾】 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

【疏财重义】 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

【轻财贵义】 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

【收成弃败】 趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。

【轻财重义】 指轻视财利而看重道义。

【人老珠黄】 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

【轻身殉义】 指轻视生命而为正义事业牺牲。

【下愚不移】 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

花草泛指可供观赏的花和草，常见的如金边麦冬草、菊花、金娃娃萱草、月季、玫瑰、兰花、木槿和绿萝。下面，小编为大家分享形容花草的四字词语，希望对大家有所帮助！

【尺树寸泓】 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

【野草闲花】 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

【异木奇花】 珍奇的花草树木。

【奇花异草】 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【逞娇呈美】 意思是指花草显示出美丽的颜色。

【草木萧疏】 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

【闲花野草】 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

【琪花瑶草】 琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

【闲花埜草】 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。

【奇葩异卉】 珍奇难得的花草。

【瑶草奇花】 意思是指仙境中的花草。

【异草奇花】 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【浮花浪蕊】 意思是指寻常的花草。比喻轻浮的人。

【冶叶倡条】 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。

【花花绿绿】 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。

【瑶草琪葩】 仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。

【奇花异卉】 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

【纷红骇绿】 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

【百花争艳】 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

【瑶草琪花】 ①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。

【倡条冶叶】 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。

【浪蕊浮花】 意思是指寻常花草。

学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。小编为大家提供了怎样形容一个男人词语，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。

怎样形容一个男人词语

男子的别称：

丁：《史记·律书》记载：“丁者，言万物之丁壮也。”丁原意为强壮、壮盛，后引申为男子的别称，并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。

汉：男子称为“汉”，始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛，兵多将广，将士作战勇猛，北方匈奴士兵不能匹敌，故称之为“汉儿”、“好汉”。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史，魏恺坚辞不就。文宣帝对人说：“何物汉子，我与官，不肯就。”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。

好汉：“好汉”则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时，狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”，他推荐了荆州张柬之。《新唐书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰：“人间一好汉，准似张长史。”宋元以后，“好汉”常指代那些“仗义疏财，扶危救贫”之人。

男子汉：随着时间的推移，“汉子”、“好汉”与“男子”相混合，衍生出“男子汉”一词，专指那些身强力壮、堂堂正正的男人。

子、夫、士、郎、父（甫）：男人的地位是尊贵的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父（甫）”等既是他们的通称，又是他们的美称与尊称。关于“子”，《左传·昭公二十年》：“乡人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为：“子为男子之美称，意为顺从我的人不失为男子汉。”关于“士”，《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云：“女曰‘鸡鸣’，士曰‘昧旦’”。孔颖达注疏认为：“士者，男子之大号也。”“父”与“夫”、“甫”相通，都是男子的美称，或用于尊长，或用于同辈，既可自谓，亦可称人。在先秦典籍之中，吕尚（齐太公）、管仲被尊为“尚父”、“仲父”；孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之称。宋代，人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象，其中有些“父”字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云：“钱勰字穆，范祖禹字淳，皆一字，交友以其难呼，故增父字，非其本也。”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父，范祖禹字淳甫，而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。

士父、夫子、匹夫、郎君：由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。

大官、相公：“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古代通俗小说中，我们经常可以看到“张大官”、“李大官”的字样。

丈夫、大丈夫：“丈夫”不仅仅是妻子的配偶，它也是男子的别称。《说广》认为：“周制以寸为尺，十寸为丈，人长八尺，故曰丈夫。”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长，约在十六至十七厘米之间，而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间，正是成年男子的身长，可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼，如我们常说的“大丈夫敢作敢为……”、“大丈夫一言既出，驷马难追”等等。

萧郎：“萧郎”既是男子的通称，又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝，有一个叫崔郊的，他的姑姑有一个婢女，长得十分美丽，后来卖给了连帅，崔郊十分思慕她，因赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后来，人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。

须眉：《韩非子·观行》：“目失镜无以正须眉。”古时以为男子之美在于须眉，故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔又无益。”

髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彦、髦哲、髦杰：《尔雅·释言》中记载：“髦，俊也。”注疏认为：“毛中之长毫曰髦，士之俊选者借譬为名焉。”因此人们用“髦士”、“髦秀”、“髦英”、“髦俊”、“髦彦”、“髦哲”、“髦杰”来喻称英俊潇洒、才智出众的男人。唐朝张说《侍宴》诗：“髦彦星辰下，仙章日日回。”

吉士、玉郎：古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。“吉士”语出《诗经·召南·野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”朱熹注：“吉士，犹美士也。”关于“玉郎”，牛峤在《菩萨蛮》词中有云：“门外雪花飞，玉郎犹未归。”

宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫玠：在我国历史上，美男子可谓不少。如春秋战国时期的宋玉、宋朝、徐公；晋朝时期的潘岳、卫玠等，都可谓是绝代的美男。宋玉是屈原的弟子，才高貌美，天下之丽人东家之女曾登墙窥视三年，而玉不为所动。宋朝是春秋宋国人，“容貌甚美”。《左传·定公十四年》中记载：“卫侯为夫人南子召宋朝。”杜预注：“朝，宋公子，旧通于南子。”意思是说宋朝的美吸引了美丽的卫侯夫人南子，他们两人曾有私通艳事。《战国策·齐策》曾有“城北徐公”的记载：“城北徐公，齐国之美丽者也。”诗人高旭《檗子以诗见怀次韵答之》中有“君才肯让云间陆，臣美愿输城北徐”的诗句。卫玠又名卫玉，晋朝人，小时后就风神秀异，一次乘车入市，整个洛阳城的人都出来观看，视之为玉人。当时的名士乐广将女儿嫁给了卫玠，时人有“妇公冰清，女婿玉润”之语，来赞赏他们的体貌华美，风姿秀异。潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎；晋朝人，其姿容秀美，无与伦比。少年时拿着弹弓游于都市洛阳，漂亮的女子见了，手拉手将其围住，不让其走开，以细细睹其美颜。李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，楼庭月明燕也语。”久而久之，美男子的名字就逐渐成了美男的代称。关于“宋玉”，明朝陈所闻散曲《闺思》中曾这样叙述：“销魂莺燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋？”三国阮籍《猕猴赋》中有对“宋朝”的描写：“沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之媚人。”关于“潘安”，《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》中有这样的的句子：“难道真个嫌我丑陋……一定要选个陈平、潘安不成？”

檀郎：潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎，指妇人所爱郎君。《金瓶梅词话》第五十回中有“何时借得东风便，刮得檀郎到枕边”的诗句。”

在现代汉语口语中，见到“佳人”、“千金”等词，人们会自然地理解为女子的美称，然而在古代却并非如此。

佳人：“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳，品学兼优，且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时，就失声赞扬道：“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。另外，对于才干出众的男子，包括武将在内，也可以佳人相称。三国时，魏国大将曹真，韬略娴熟，作战勇敢且战绩不凡，曾两次率军打败刘备的偏师，并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战，也是他以大将军的身份，亲临前线，指挥大将军张郃取得全胜的。后人称赞他曰：“曹子丹，佳人也。”

千金：古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位，秦代一镒为一金，汉代一斤为一金。据说那“金”当时实在为黄铜，但铜在当时也很少，故千斤也很贵重的。据此，有人用以喻为身价很高的贵人。《南史·谢胐传》记载：谢胐年幼聪慧，能诗文，人称之为“神童”，其父当着客人的面夸奖曰：“真吾家千金也。”

美人、香草：也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字，除指容貌仪表之外，还指人的才德品行。《孟子·尽心下》曰：“充实之谓美。”香草本义为具有芳香气味的草类，人们用之比喻忠贞。所谓“十室之内，必有忠信，十步之内，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此种譬喻。汉朝王逸在《离骚》序中曰：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善写香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比奸佞。灵修美人，以媲喻君。”后人沿袭屈原，常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。宋朝苏舜钦《依韵和王景章见寄》诗：“楚客留情著香草，启期传意入鸣琴。”

冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。下面就是小编整理的形容冬天的天气的词语，一起来看一下吧。

岁暮天寒：指年底时候的寒冷景象。

冻手冻脚：形容天气寒冷。

嘘寒问暖：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

欺霜傲雪：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。

冰雪严寒：严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

透骨奇寒：冷气穿透了骨头，形容天气非常寒冷。

风雨交加：大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣。

啼饥号寒：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

寒风侵肌：形容天气寒冷。

飘风苦雨：形容天气恶劣。

天寒地坼：坼，裂开。天寒地坼，形容天气寒冷，把地都冻裂了。

千里冰封：“千里”是个虚数，指辽阔的北国，并非说是整好一千里。一千里都被冰封了，也可以说明天气的寒冷。

无冬无夏：无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

风雨凄凄：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。例：“这天寒地坼的冬季，正是伐木的黄金季节。”

寒风刺骨：寒风刺骨意思为天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛。多用来形容恶劣的寒冷天气。

燕雁代飞：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。

透骨奇寒：冷气穿透了骨头，形容天气非常寒冷。例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻，我感到透骨奇寒，便匆匆跑回宿舍，取件衣服披上。”

凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

寒附火者：因为寒冷而靠着火取暖的人。

寒气逼人：指十分寒冷或指阴森可怕。常用作作谓语、定语、宾语。

冬温夏酰酰毫埂６天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

料峭春寒：料峭：微寒。形容初春的寒冷。

数九寒天：数九，从冬至起，每九天为一“九”，三九、四九最寒冷。最寒冷的那些日子。

冰天雪地：冰雪漫天盖地，形容非常寒冷。

冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

雪虐风饕：虐，暴虐；饕，贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

寒冬腊月：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。

天寒地冻：形容天气极为寒冷。

温醵ㄊ。何蕉天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

寒风侵肌：寒冷的风都侵入到肌肤里面去了。形容天气十分寒冷。

寒气逼人：非常冷，多形容天气。例；“数九以来，朔风吹，寒气逼人，这又是一个奇冷的冬天。”

林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

黄绵袄子：比喻冬天的太阳。

葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

夏虫朝菌：为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

惨雨酸风：犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。

饥寒交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。

集萤映雪：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

山寒水冷：冷冷清清。形容冬天的景象。

寒风凛冽：冽，寒冷。寒风凛冽，形容寒风刺骨，非常寒冷。

缩手缩脚：缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

雪兆丰年：冬天大雪是来年丰收的预兆。

冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

苦雨凄风：形容天气恶劣。比喻情景凄苦悲凉。

天凝地闭：天地都凝固冻结了。形容冬天非常寒冷的情景。

滴水成冰：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。

嗬气成霜：嗬一口气出来，马上就凝结成霜。比喻天气非常寒冷。

寒风凛冽：冽：寒冷。寒风凛冽，形容寒风刺骨，非常寒冷②形容严肃，令人敬畏的样子：凛若冰霜|凛然正气|威风凛凛。

天寒地冻：寒，温度低。形容天气极为寒冷。

雪窖冰天：窖，收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

[鹰视虎步] 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。

[目不邪视] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

[察见渊鱼] 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。

[马前卒] 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

[摆袖却金] 比喻为人廉洁，不受贿赂。

[脂膏不润] 比喻为人廉洁，不。

[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。

[金龟换酒] 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

[夏日可畏] 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

[大仁大义] 形容为人宽厚，尊崇仁义。

[铮铮有声] 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。

[饮马投钱] 比喻为人廉洁，不损公肥私。

[有棱有角] 比喻为人方正。也形容脸色严峻。

[拳头上立得人，胳膊上走得马] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

[拳头上立得人，胳膊上走得路] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

[八面圆通] 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

[刁钻古怪] 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

[不为五斗米折腰] 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

[不因人热] 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

[明察秋毫，不见舆薪] 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

[目不斜视] 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

[束缊请火] 束缊：束一扎可烧的为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

[反裘负刍] 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

[束蕴请火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[束蕴乞火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[束缊举火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[束缊还妇] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[反裘负薪] 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

[落落难合] 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。

[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

[借箸代筹] 原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。

[来去分明] 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

[含冰茹檗] 檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。

[心不应口] 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。

[出谋划策] 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

[出谋画策] 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。

[我醉欲眠] 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

[齿颊挂人] 指为人们所称道。

[不徇私情] 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

[解纷排难] 指为人调解纠纷或排除危难。

[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

[快人快性] 指为人爽直痛快，不忸怩作态。

[眉高眼低] 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

[东床快婿] 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

[排难解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

[排患解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。

[元恶大憝] 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。

[文章山斗] 指文章为人所宗仰。

[辩才无碍] 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

[辩才无阂] 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

[奥妙无穷] 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

[传为美谈] 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

[传为佳话] 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

[扯纤拉烟] 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

[扯篷拉纤] 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

[笔下超生] 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。

[百世之师] 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

[救死扶伤] 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

[深入人心] 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

[遗闻逸事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

[遗闻琐事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。

[鞠躬尽瘁，死而后已] 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

[羞以牛后] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

[人情世故] 为人处世的道理。

[敬终慎始] 为人处事小心谨慎。

[文章宗工] 为人所宗的文章高手。

[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。

[朴讷诚笃] 为人朴实敦厚，不善言词。

[安安分分] 为人规矩老实，做事不敢越轨

[正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。

[在人耳目] 表示为人们所听到看到，都已熟知。

[风流跌宕] 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

[讳树数马] 表示居官为人忠诚谨慎。

[轻世傲物] 藐视世俗，为人傲慢。

[清廉正直] 清白廉洁，为人正直不阿。

[世态人情] 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

[命中注定] 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

[全受全归] 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

[口直心快] 想什么说什么，为人直爽。

[立地成佛] 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

[把酒持螯] 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

[宽仁大度] 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

[病民蛊国] 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

[苌弘化碧] 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

[参天贰地] 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

[白虹贯日] 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

[日久见人心] 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

[传为笑谈] 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

[参天两地] ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

[道高益安，势高益危] 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

[犬马之力] 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

[直谅多闻] 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

[观过知仁] 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

[犬马之劳] 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

[安贫乐道] 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

[路见不平，拔刀相助] 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

[靡不有初，鲜克有终] 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

[十八层地狱] 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

[舐痈吮痔] 舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

[吮痈舐痔] 吮：聚拢嘴唇来吸；痈：毒疮；舐：舔。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

[经纶满腹] 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

[羊狠狼贪] 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

[酒色财气] 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

[方足圆颅] 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

[六神无主] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

[六神不安] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[无名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。

[无名之朴] ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。

[没世无闻] 指终身不为人知。

[夜行被绣] 指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。

[神不知鬼不觉] 指形迹隐秘，不为人知。

[悔读南华] 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

[神不知鬼不晓] 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。

[井渫不食] 指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。

[井渫莫食] 比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。

[没世无称] 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

[强直自遂] 指刚正而自行其意，不为人所动摇。

[声希味淡] 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。

[身轻言微] 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

可爱的小燕子带来了春天的信息，风筝上的风铃奏响了春的乐章，刚发出嫩芽的小草给大地和春天带来了活力，而我们成了春天里一颗颗跳跃充满快乐的音符！下面是关于用来形容春天景色词语的内容，欢迎阅读！

1、芳草：香而鲜的草。例：“春回大地，芳草天涯。”

2、春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”

3、九春：春季三个月有九十天，十天为一春，称为“九春”，如阮籍的笔下有“悦怪若九春，馨折似秋霜”之句。

4、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

5、春光明媚：明媚：美好，可爱。用来形容春天的景物鲜明可爱。

6、花明柳媚：用来形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

7、春暖花开：本来指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

8、春天：春季。例如：“明媚的春天，万物充满了生机。”

9、杨柳风：春风。例如“吹面不寒杨柳风”。

10、傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。比喻狎妓。

11、春：春季；一年的第一季。如“四季如春”，“一年之计在于春”。可组成“春景”、“春光”、“温暖如春”等。

12、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。用来形容春天景色美丽。

13、韶光：美丽的春光。例，“韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚”。也用来比喻美好的青年时代。

14、春晖寸草：春晖：指的是春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

15、春季：一年的第一季，我国习惯指的是立春到立夏的三个月时间，也指农历“正、二、三”三个月。

16、春雷：春天打的雷。例如“春雷一声惊天地”，“春雷催耕”。

17、春光：春天的景色。例如“大好春光”。

18、开春：春初（一般指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

19、新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

20、仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

21、春兰秋菊：指春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

22、杏花雨：指的是春雨。例：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

23、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

24、莺歌燕语：黄鹂歌唱，燕子呢喃。用来形容春天的美好景象。

25、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。用来形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命与建设蓬勃兴旺的景象。

26、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

27、春山如笑：用来形容春天的山色明媚。

28、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

29、寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩

30、春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

31、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

32、雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

33、雨丝风片：用来形容春天的微风细雨。

34、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

35、双柑斗酒：比喻春天游玩胜景。

36、触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。用来形容技术高明神奇。

37、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

38、满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

39、嫩草：初生而柔弱的草。例：“嫩草油油，充满生机。”

40、春光漏泄：柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

41、绿草：绿色的草。例：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊！”

42、惠风：和风。书面语。例：“惠风和畅，拂人脸颊，使人感到无限舒服。”

43、红情绿意：用来形容艳丽的春天景色。

44、春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。用来形容春天的气氛很浓。

45、百草权舆：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。

46、漏泄春光：原指透露春天的信息，后比喻泄露男女私情

47、春雨：开春下的雨。如“春雨绵绵”。

48、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

49、春风雨露：就像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

50、春冰虎尾：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

51、春草：春天的草。例：“春草初露；大地已经泛青了。”

52、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

53、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

[天空海阔] tiān kōng hǎi kuò

①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。

[江天一色] jiāng tiān yī sè

形容江面宽阔，水天相接。

[日角珠庭] rì jiǎo zhū tíng

形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

[宽豁大度] kuān huō dà dù

胸怀宽阔，度量大。

[宽怀大度] kuān huái dà dù

胸怀宽阔，度量大。

[康庄大道] kāng zhuāng dà dào

宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

[阳关大道] yáng guān dà dào

原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

[阆苑琼楼] làng yuàn qióng lóu

阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。

[高冠博带] gāo guān bó dài

冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

仪态不凡——一般比喻女子体态优美，气质优雅不凡。

温文尔雅——温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举止文雅端庄。

气质高雅——气质高贵典雅。

闭月羞花——闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

冰肌玉骨——冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。也形容女子气质冰冷的样子。

沉鱼落雁——鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

齿白唇红——齿白，嘴唇红。形容面容美。

愁眉啼妆——愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

出水芙蓉——芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

绰约多姿——绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

国色天香——原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

国色天姿——国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

花容月貌——如花似月的容貌。形容女子美貌。

曾经多少芳华，却流失在了我们的记忆里，有时候我们会忧郁，那什么词语可以形容忧郁心情呢？以下是小编为您整理的忧郁形容心情的词语相关资料，欢迎阅读！

郁郁寡欢：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

怏怏不乐：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

疾痛惨怛：惨怛：忧伤，悲苦。因病痛而感到忧伤，悲苦。

鞅鞅不乐：因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

愁云惨雾：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

柔肠寸断：柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。

旧恨新愁：新的愁苦和以前未排解的苦闷。

如有所失：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

气断声吞：气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。

以泪洗面：拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。

愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。

封蛏算玻封颍河巧说难子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。

无涯之戚：无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。

无病呻吟：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

茫然若失：茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。

忧喜交并：交并：一起出现。忧伤和喜悦的心情交织在一起。

愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

茶饭无心：没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。

咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。

[廉而不刿] 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。

[人面兽心] 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

[鹰视狼步] 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。

[鹰视虎步] 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。

[目不邪视] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

[察见渊鱼] 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。

[马前卒] 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

[摆袖却金] 比喻为人廉洁，不受贿赂。

[脂膏不润] 比喻为人廉洁，不。

[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。

[金龟换酒] 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。

[夏日可畏] 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

[大仁大义] 形容为人宽厚，尊崇仁义。

[铮铮有声] 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。

[饮马投钱] 比喻为人廉洁，不损公肥私。

[有棱有角] 比喻为人方正。也形容脸色严峻。

[拳头上立得人，胳膊上走得马] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

[拳头上立得人，胳膊上走得路] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

[八面圆通] 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

[刁钻古怪] 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

[不为五斗米折腰] 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

[不因人热] 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。

[明察秋毫，不见舆薪] 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

[目不斜视] 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

[束缊请火] 束缊：束一扎可烧的为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

[反裘负刍] 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

[束蕴请火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[束蕴乞火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[束缊举火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[束缊还妇] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

[反裘负薪] 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

[落落难合] 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。

[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

[借箸代筹] 原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。

[来去分明] 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

[含冰茹檗] 檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。

[心不应口] 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。

[出谋划策] 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

[出谋画策] 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。

[我醉欲眠] 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

[齿颊挂人] 指为人们所称道。

[不徇私情] 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

[解纷排难] 指为人调解纠纷或排除危难。

[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

[快人快性] 指为人爽直痛快，不忸怩作态。

[眉高眼低] 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

[东床快婿] 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

[排难解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

[排患解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。

[元恶大憝] 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。

[文章山斗] 指文章为人所宗仰。

[辩才无碍] 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

[辩才无阂] 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

[奥妙无穷] 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。

[传为美谈] 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

[传为佳话] 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

[扯纤拉烟] 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

[扯篷拉纤] 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

[笔下超生] 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。

[百世之师] 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

[救死扶伤] 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

[深入人心] 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

[遗闻逸事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

[遗闻琐事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。

[鞠躬尽瘁，死而后已] 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

[羞以牛后] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

[人情世故] 为人处世的道理。

[敬终慎始] 为人处事小心谨慎。

[文章宗工] 为人所宗的文章高手。

[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。

[朴讷诚笃] 为人朴实敦厚，不善言词。

[安安分分] 为人规矩老实，做事不敢越轨

[正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。

[在人耳目] 表示为人们所听到看到，都已熟知。

[风流跌宕] 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

[讳树数马] 表示居官为人忠诚谨慎。

[轻世傲物] 藐视世俗，为人傲慢。

[清廉正直] 清白廉洁，为人正直不阿。

[世态人情] 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

[命中注定] 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

[全受全归] 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

[口直心快] 想什么说什么，为人直爽。

[立地成佛] 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

[把酒持螯] 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

[宽仁大度] 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

[病民蛊国] 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

[苌弘化碧] 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

[参天贰地] 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

[白虹贯日] 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

[日久见人心] 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

[传为笑谈] 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

[参天两地] ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

[道高益安，势高益危] 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

[犬马之力] 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

[直谅多闻] 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

[观过知仁] 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

[犬马之劳] 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

[安贫乐道] 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

[路见不平，拔刀相助] 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

[靡不有初，鲜克有终] 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

[十八层地狱] 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

[舐痈吮痔] 舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

[吮痈舐痔] 吮：聚拢嘴唇来吸；痈：毒疮；舐：舔。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

[经纶满腹] 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

[羊狠狼贪] 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

[酒色财气] 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

[方足圆颅] 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

[六神无主] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

[六神不安] 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[无名之璞] 指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。

[无名之朴] ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。

[没世无闻] 指终身不为人知。

[夜行被绣] 指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。

[神不知鬼不觉] 指形迹隐秘，不为人知。

[悔读南华] 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

[神不知鬼不晓] 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。

[井渫不食] 指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。

[井渫莫食] 比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。

[没世无称] 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

[强直自遂] 指刚正而自行其意，不为人所动摇。

[声希味淡] 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。

[身轻言微] 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

奉为至宝：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

贵远贱近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

侯服玉食：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

和璧隋珠：比喻极珍贵的东西。

家书抵万金：比喻家信的珍贵。

吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

金玉锦绣：指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。

金精玉液：旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。

金壶墨汁：指极其珍贵罕见的书画用品。

龙肝凤髓：比喻极难得的珍贵食品。

麟角凤距：距：鸟的脚爪。麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

龙肝豹胎：比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤脑：比喻极难得的珍贵食品。

山珍海错：海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

山珍海味：海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

如获至宝：至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。

无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。

香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

野人献曝：比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。

一狐之腋：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

夜光之璧：珍贵的璧玉，夜间放光。

一壶千金：壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

一串骊珠：骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

弊帚自珍：对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。

尺壁寸阴：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

断圭碎璧：亦作“断珪缺璧”。喻指片段而珍贵的文字。

断缣零璧：比喻片段而珍贵的文字。

凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

金玉之言：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

荆山之玉：荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。

零光片羽：比喻珍贵事物的一小部分。

零圭断璧：比喻残破不全的珍贵文物。

龙心凤肝：喻指极珍贵稀有的名菜。

片光零羽：比喻零星的珍贵品。

弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

千金敝帚：比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。

千金一瓠：比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。

认鸡作凤：佛教语。谓认凡庸为珍贵。

商彝夏鼎：夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

视同拱璧：看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

隋侯之珠：隋：古国名。比喻珍贵的物品。

瑶草琪花：亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。

以玉抵鹊：汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。

一字兼金：形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

银钩玉唾：比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。

珍馐美馔：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。

中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。

残圭断璧：残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。

家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

烹龙砲凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

商彝周鼎：彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。

字字珠玉：每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。

宝贝疙瘩：指人所喜爱珍贵的物体：

[匪石之心] 比喻坚贞不渝。

[琨玉秋霜] 比喻坚贞劲烈的品质。

[松筠之节] 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

[不磷不缁] 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

[临危不挠] 挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。

[连枝共冢] 比喻爱情坚贞不渝。

[金声玉色] 比喻人的坚贞品格和操守。

[高风峻节] 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

[金声玉服] 比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。

[高风劲节] 形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

[积雪封霜] 形容操守高洁坚贞。

[清风劲节] 比喻人品纯洁，节操坚贞。

[清风亮节] 比喻人品格高尚，节操坚贞。

[松柏之志] 指坚贞不移的志节。

[碧海青天] 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

[贞高绝俗] 高尚坚贞的节操超出普通人。

[盟山誓海] 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。

[威武不屈] 威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

[玉洁松贞] 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

[贞松劲柏] 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

[高风亮节] 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。以下是小编收集的形容战斗的词语，欢迎查看！

【安行疾斗】：行动从容，战斗英勇。

【鞍马劳倦】：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

【鞍马劳困】：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

【鞍马之劳】：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。是指旅途或战斗的劳苦。

【拔刃张弩】：刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。拔出刀，张开弓。是指战斗前的紧张气氛。

【背水为阵】：水：指河流。背对着淋漓摆开阵势，拼死战斗。比喻决一死战。

【被坚执锐】：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。

【笔枪纸弹】：以笔为枪，以纸为子弹。指用文字作为战斗的武器。

【兵不污刃】：犹兵不血刃。是指未经战斗就轻易取得了胜利。

【兵不雪刃】：兵器上没有沾上血。是指未经战斗就轻易取得了胜利。

【兵不血刃】：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。是指未经战斗就轻易取得了胜利。

【兵强马壮】：兵力强盛，战马健壮。是指队伍实力强，富有战斗力。

【兵微将乏】：乏：缺乏。是指队伍战斗力薄弱。

【兵勇将猛】：士兵勇敢，将帅勇猛。是指战斗力很强。

【不战而溃】：溃：溃败。没有开战就自行崩溃。是指毫无战斗力。

【擦拳抹掌】：是指战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。

【持枪实弹】：持：握。手握钢枪，子弹上膛。是指全副武装，准备战斗。

【赤壁鏖兵】：鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备队伍联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。

【赤体上阵】：阵：指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切，勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。

【弹雨枪林】：弹下如雨，枪立如林。是指战斗剧烈。

【刀折矢尽】：折：断；矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。是指战斗到最后，无力再战了。

【飞箭如蝗】：飞：飞快，迅速；蝗：蝗虫。飞快的箭像成群的蝗虫一样多。是指激烈的战斗。

【肝髓流野】：是指战斗激烈残酷、尸横遍野。

【各自为战】：各自成为独立的单位进行战斗。

【弓开得胜】：弓：射箭的武器。是指战斗一开始就获得了成功。也用来比喻事情一开始就取得好成绩。

【弓弩上弦，刀剑出鞘】：弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。是指做好了战斗准备。

【弓上弦，刀出鞘】：弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。是指做好了战斗准备。

【弓折刀尽】：比喻战斗力没有了，无法可想。

【攻必克，守必固】：克：攻下据点，战胜；固：牢固，坚固。进攻没有打不下来的，防守没有不稳固的。是指战斗力极强。

【孤军奋战】：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的队伍单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

【裹血力战】：犹言浴血奋战。是指顽强地拼死战斗。

【合刃之急】：合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。指战斗到了最激烈最危急的时刻。也是指事情发展到了最危急的时刻。

【荷枪实弹】：荷：扛。扛着枪，上了子弹。是指全副武装，准备投入战斗。

【擐甲披袍】：擐：套；披：穿。套上铠甲，穿上战袍。指做好战斗准备。

【擐甲执兵】：擐：穿；兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。

【擐甲执锐】：擐：穿；锐：兵器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。

【挟人捉将】：挟：制服。在战斗中能制服、活捉敌将。

【坚甲厉兵】：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。

【将勇兵强】：将：将领；兵：士卒。将领和士兵都英勇顽强。是指队伍战斗力很强。

【将勇兵雄】：将：将领；兵：士卒；雄：强有力。将领和士兵都英勇威武。是指队伍战斗力很强。

【解甲释兵】：解：解除；释：卸下。放下武装，卸掉盔甲。比喻不再战斗。

【解甲投戈】：卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

【解甲休兵】：卸下盔甲让士兵休息。比喻不再战斗。

【解甲休士】：卸下盔甲让士兵休息。比喻不再战斗。

【金鼓连天】：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。是指军威盛大或战斗激烈。

【金鼓齐鸣】：金鼓：指金钲和战鼓。金钲战鼓一齐响起。是指战斗气氛紧张激烈。

【金鼓喧天】：金鼓：古时作战，用金钟和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退。是指军威盛大或战斗激烈。

【精兵猛将】：精：精锐；猛：勇猛。精良的士兵，勇猛的将领。是指战斗力很强的将士。

【精兵强将】：精良的士兵，勇猛的将领。是指战斗力很强的将士。

【精兵勇将】：精良的士兵，勇猛的将领。是指战斗力很强的将士。

【精锐之师】：精锐：指队伍装备优良，战斗力强；师：队伍。指战斗能力很强的队伍。

【卷甲韬戈】：卷起铠甲，收起武器。指停止战斗。

【厉兵秣马】：厉：同“砺”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好马。是指准备战斗。

【励兵秣马】：励：磨利；兵：兵器；秣：喂。磨好兵器，喂饱马匹。指准备战斗。

【砺兵秣马】：砺：磨砺；兵：兵器；秣：喂。磨好兵器，喂饱马匹。指准备战斗。

【砺戈秣马】：磨戈喂马。比喻作好战斗准备。

【练兵秣马】：训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。

【粮尽援绝】：粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

【马壮人强】：犹言人强马壮。是指队伍的战斗力很强或军容很盛。

【鸣金收兵】：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

【摩拳擦掌】：是指战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

【秣马厉兵】：磨好兵器，喂好马。是指准备战斗。

【秣马利兵】：秣：喂；利：锋利。磨好兵器，喂饱战马。是指准备战斗。

【南征北伐】：是指转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。

【南征北剿】：征：征伐；剿：征剿。是指转战南北，经历了许多战斗。

【南征北讨】：是指转战南北，经历过多次战斗。

【南征北战】：是指转战南北，经历了许多战斗。

【排兵布阵】：指排列队伍，摆列战斗阵势。亦引申指安排、布置事情。

【披袍擐甲】：披：穿；擐：套。穿上战袍，套上铠甲。指做好战斗准备。

【破釜沉船】：破：打破；釜：锅；沉：击沉。比喻下定必死的决心，不顾一切地战斗到底。

【旗开得胜】：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

【旗开取胜】：是指战斗顺利，一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功。

【前赴后继】：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。是指不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。下面是关于形容声音的词语集锦的内容，欢迎阅读！

1、声振屋瓦：声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。

2、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

3、神嚎鬼哭：形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。

4、咄咄怪事：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

5、石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多一般比喻文章议论新奇惊人。

6、剑头一吷：吷：象声词，形容声音微小。一般比喻言论无足轻重。同“剑首一吷”。

7、如雷灌耳：亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

8、天震地骇：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

9、字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。

10、戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。

11、无声无息：息：气息。没有什么动静。一般比喻没有名声，不被人知道。

12、人声鼎沸：人群声音嘈杂，就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸：鼎水沸腾，原一般比喻局势不安定，现一般比喻声音嘈杂）。

13、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。馀音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“馀音袅袅”。

14、瓦釜雷鸣：瓦釜：沙锅，一般比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。一般比喻无德无才的人占据高位，威风一时。

15、瓮声瓮气：形容声音粗重。

16、嗳声叹气：因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。

17、穿云裂石：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

18、鸮啼鬼啸：像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。

19、作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。一般比喻文章优美，音调铿锵。

20、咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

21、乳声乳气：形容说话声音象小孩子那样尖细。

22、鬼哭神号：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

23、神号鬼泣：形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。

24、寂然无声：寂静没有声音。

25、响彻云际：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。

26、无声无息：没有声音，没有气息。一般比喻没有名声，不被人知道。

27、震耳欲聋：几乎要震聋耳朵，形容声音极大。

28、顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。一般比喻凭借外力可有较好效果。

29、口沸目赤：形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

30、神号鬼哭：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。

31、天惊石破：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多一般比喻文章议论新奇惊人。

32、聆音察理：听到声音就能明察事理。指善于分析。

33、剑头一吷：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。一般比喻言论无足轻重。

34、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。一般比喻非常静。

35、无伤无臭：没有声音，没有气味。一般比喻没有名声，不被人知道。

36、响彻云霄：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。

37、风风韵韵：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

38、抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

39、戛然而止：形容声音突然终止。

40、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

41、铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

42、林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

43、怪声怪气：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

44、鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。

45、如泣如诉：好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

46、发蒙振聩：声音很大，连耳聋的人也听得见。一般比喻用语言文字唤醒麻木的人。

47、金石丝竹：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

48、沸天震地：形容声音极其喧腾。

49、狼嚎鬼叫：形容声音凄厉。同“狼嗥鬼叫”。

50、历历在耳：形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。