蚂蚁的启示优秀作文【汇总20篇】

在一个公交站的母子上车处，出现了四个不和谐的身影——四个身强力壮的男人。一对真正的母子却被挤到一旁，无奈地注视着这四个似乎是“文盲”的男人……

这是华君武的漫画《假文盲》。那几个男子看起并不像不识字的：第一个挺着啤酒肚，应该是一个老板；第二个又高又瘦，闭目养神，穿着军大衣，挺拔的身姿让人联想到军人；第三个身材矮小，提着公文包，似乎是一个干部；你四个戴着大口罩，像是一位医生。他们全都假装看不见告示牌上的那几个醒目的大字——“母子上车处”。

这幅漫画反映的正是现实中的那些假文盲，他们心里只有自己，眼里没有他人，对一些标示语常常视而不见。比如说我们经常乘坐的公共汽车，有的座位是黄色的，上面写着“老弱病残孕”，可是坐的往往都是五大三粗的大男人，就算上来一些老人或者幼儿，他们也假装看不见，就那样理所应当、心安理得地坐着。有的时候，就算有人提醒年轻人给老人让个座，年轻人也假装听不见，这都是可耻的行为。假文盲的真正含义是他原本不是文盲，但偏偏要装文盲。

在当今社会里，这样的人屡见不鲜，他们为了个人利益做出一些违背良知的事，早已忘记了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，遵守社会公德。”

你们种过含羞草吗?我家曾经就种过一盆含羞草。

含羞草属于草本植物，为什么人们要给这种植物取名为含羞草呢?因为人的手指只要触摸它的叶子，它就会像个害羞的小姑娘，把自己的身子紧闭在一起。看来含羞草这个名子可真取对了。根据含羞草的这个特点，我想发明一种像含羞草一样的门。

这种门不是用木头做的，它是用一种对大自然无污害的新型材料，它即坚固又不会生锈，对人体也是有好处的。要想开这种门根本用不着钥匙，因为它会做音波确认，只要这座房子的主人说开门，门就会自动打开，主要进房后，门就自动关上。如果有小偷来抢钱，只要小偷的手触模到门，门就会像含羞草一样把自己紧闭在一起，夹住小偷的手。并拉响警报。如果小偷挣脱掉，它就马上给整座房子罩上几层保护层，以免小偷从别处进来。它还可以静化空气呢!每天，它把主人呼出的二氧化碳转化为氧气。同时还释放花香，闻着让人心旷神怡，精神百倍。

想着想着，我真想马上就发明出这样的门，让它为千家万户服务。所以，从现在起我一定要好好学习，让我的梦想成为现实。

今天，我无意在语文课本上看到一幅漫画，你们肯定好奇，就容我细细道来。

在车站，一位妇女抱着还不能走路的孩子，走到一个指示牌边微咪着眼看了看牌子上面的字，写着：母子上车处。让我的愤慨的是，那里明明写得清清楚楚，母子上车处，但有4个大男人站在那里排队，毫无羞愧之心。那妇女心里肯定想：这明明是母子上车处，但为什么有大男人在这里淡定从容的排队呢?那位妇女东望望西望望。一时刻，我似乎明白了什么。因为不是母子，上车处的人又非常之多，而母子上车处人稀少无比，产生了强烈的反差，所以大男人们就当成“文盲”一样闭着眼睛往前挤。

在这里，您明白了什么道理呢?我认为我们绝不要向这几位大男人学习，不要有提示牌，就当做没看见一样，假“文盲”的标签无形中贴在身上还在旁沾沾自喜，不要连最起码的同情心和公德意识都做不到。

在我们生活中也存不少的人，逃避指示牌，成为假“文盲”。

如同学校一般，提示牌上面写着：禁止踩踏草坪6个大字，却有些同学视而不见，但大多数同学们会注意提示牌那里写的字还有学校垃圾桶旁边也写了爱护环境人人有责，这是值得我们学习的。

“假文盲”连起码的公德意识都做不到，在文明的世界里就显现的格格不入，我希望人们能自觉做个文明的人，杜绝假“文盲”。

我一直对蚂蚁十分感兴趣，因为蚂蚁有一种不放弃、坚持不懈的精神，所以我十分喜爱它。

记得有一次，我和爸爸妈妈去爬山。爬到半山腰，我便气喘吁吁，筋疲力尽，我决定停下来，休息一会儿。我从口袋里拿出一块面包，津津有味地吃起来，一不小心掉了一块面包屑。没过多久，一只蚂蚁从泥土的空隙中爬出来，仔细地嗅了一会儿，然后又后退了几步。我心里想“难道它想吃面包屑？或者是想把面包屑拉到别处去，以后再吃？”这时我仔细地盯着这只蚂蚁，它的行为竟然出乎意料，它不是将食物独自吃掉，而是立刻奔向巢穴。接着，成群结队的蚂蚁从洞穴中走出来，排成一队，围着面包屑将它抬起。顿时，我为它们的行为感到震惊，竟然二十几只蚂蚁就能抬起那么大一块面包屑，它们可真是了不起。

这时，我忽然产生了几个问题，蚂蚁是不会说话的，可是为什么可以迅速地传递信息呢？而且几只小小的蚂蚁为什么能抬起比自己重上百倍的物体呢？如果我能发明这样几大群蚂蚁机器人，不就能在地震中派上用场吗？地震中救人其实是十分危险的！机器人发现地震时，能在最短的时间里告诉其它机器人，然后一起合作，将废墟中的人救出来。那样人们就可以坐在办公室里指挥机器人，又安全、又有效率地完成救援了！

是啊！团结可以使人从弱小变为强大。蚂蚁的坚持不懈、不放弃的精神使我一身受益。

生活中有许多奇妙的事情，只要我们留心观察，一定会有新的发现。

亲爱的蚂蚁：

你们好!你们是一个强大的家族，你们拥有许多值得我学习的品质。

用“强大”来形容蚂蚁，引起读者的思考。你们蚂蚁家族闻名遐迩，你们本很弱小，但因为有了团结的力量，便有了强大的家族。众所周知，一把筷子易折断，众人拾柴火焰高。这正体现在你们身上，每只蚂蚁都献出自己的力量，齐心协力来搬走沉甸甸的食物。

蚂蚁的强大，是源于他们的团结。你们不但团结，而且很关心同伴。书上说，蚂蚁若不慎迷了路，同伴见到了会毫不犹豫地前去用触角交碰一阵，蚂蚁便会将迷路的同伴带到正确的道路。一篇文章上说，作者弄伤了几只蚂蚁，一只负重伤的断腿蚂蚁伤势稍有好转马上就去“慰问”同伴。碰碰触角，像个老将在对小将嘘寒问暖。看，你们家族多么团结互助。

你们还不怕牺牲，乐于奉献。你们若不幸遇到大火，就迅速抱在一起滚成一团，逃出烈火。你们家族生命的延续，是外面一层蚂蚁用生命来换取的呀!你们的奉献精神，真是令我钦佩呀!

团结和互相关心的品质，形成了蚂蚁的强大，这点毋庸置疑。回想我们人类，真是非常惭愧。在很多时候都缺乏团队精神，更别提你们那种无畏的奉献精神了。

我们要向你学习，蚂蚁!我赞美并佩服你们团结互助、不怕牺牲的精神。我敬佩你!蚂蚁!

从蚂蚁的精神，反思人类自身，蚂蚁是值得敬佩的。祝你们家族繁盛!

你们的崇拜者

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

今天，我无意中看到了一个蚂蚁的村落，它散布在我外婆家旁边。

我目光跟随着一只离村落很远蚂蚁，作了一次有趣的游历。

空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。那只蚂蚁迷失在这座森林里，突然，一座山挡在它面前，它愣了一下，接着用头顶了顶。我想它一定是只固执的蚂蚁吧!你看它不停地撞大山，似乎要把它撞倒似的，它坚持了几分钟，好像有点累了，就放弃了那块大山。

又经过了几分钟，他终于到了自己的村子。那里，刚刚开始一片寂静，然后好像说好似的，都一起涌出来，迎接那只蚂蚁，好像平民在迎接归来的英雄一样。我看到一直比那位“英雄”还要小一倍的蚂蚁和“英雄”对视良久，接着一齐欢跃地走回洞穴去。

我看得出蚂蚁的村落哪里是街道，哪里是小巷。在小巷里，一只娇小的蚂蚁，被一群粗壮的蚂蚁围在一起，好像那只娇小的蚂蚁要被吃了似的，后来，又有一群粗壮的蚂蚁走过来，它们好像警察，“逮捕”了那些蚂蚁，救出小蚂蚁。一只黑甲虫走过来，但它并没有被蚂蚁当做坏蛋，而是和蚂蚁们友好地交流，攀谈很投机似的。看啊!它们还互相介绍伙伴和亲戚呢。

这就是蚂蚁的村落，住着许多蚂蚁的村落!

今天下午,我在草地上观察小蚂蚁。

我发现一块大石头,搬起石头一看,下面有一个小洞。我想：“洞里一定有蚂蚁。”于是我用小树枝摇了摇。等了一会儿，终于有一只小蚂蚁出来了，接着又出来了一群小蚂蚁，让我眼花缭乱。在这密密麻麻的蚂蚁堆里，我发现有两只蚂蚁打了起来。我想：是一类小动物，怎么能互相打架呢？我就用小树枝把它们分开了。

这时，我发现一只更小的蚂蚁好像在找东西。我看见一只小虫子，就用小树枝把虫子挑起来，放在小蚂蚁的面前。可它怎么也不吃，连看都不看就跑回洞里了。我想：小蚂蚁为什么不吃呢？过了一会，一大群蚂蚁从洞里冲了出来。这时我终于明白了，原来那只小蚂蚁是去报信了。它们开始齐心合力搬运那只小虫子。把小虫子抬到洞口，发现进不了洞，只见众蚁用各自的工具，从虫子的头部开始一点一点地往洞里搬运。小蚂蚁们看起来个个都是不辞辛劳，努力工作。过了很长时间，见时间已晚，虽然搬运工作还在继续，我却只好回家。我的眼前老是闪现着蚂蚁搬运食物的情景。我想：它们能将小虫搬运完吗？

第二天中午一放学，我又去看，发现洞口前只剩下小虫子的皮了，还有三三两两的几只蚂蚁在那。真是“工夫不负有心人”啊，蚂蚁的团结协作和坚持不懈地精神，将让我受益无穷。

我听说蚂蚁能把比自己身体大几十倍的东西拉动，我感觉不可思议，所有我就来观察蚂蚁。仔细观察它才知道蚂蚁是多么的小，怪不得听人说：“图口口水就能把蚂蚁淹死。”可见蚂蚁有多么小了。

我发现蚂蚁的洞比较小，周围有一些细小的沙子，成群的蚂蚁进进出出的忙碌着。听说蚂蚁比较喜欢甜的东西，于是我就放一颗糖在它们洞口不远的地方。不一会儿一只蚂蚁走过来，在糖的旁边闻了闻就转身回到了它们的洞边，它用它头上的触角碰了碰其它蚂蚁的触角，那只蚂蚁就回到了洞里。不一会儿就来了许多的蚂蚁，黑压压的`一片。哦…原来那只蚂蚁是在搬救兵呢。我对蚂蚁的聪明不由的佩服起来。过了半小时再看那颗糖完全被黑压压的蚂蚁包住了。有两只稍大点的蚂蚁在旁边好像在指挥它们。蚂蚁们齐心协力把这块糖搬到了它们的洞口边。到了洞口发现糖太大了，它们就把糖咬成了一小块一小块的搬，不一会儿糖就被它们全搬到了洞里了。

我从网上知道蚂蚁分为雄蚁，雌蚁和工蚁，它们形成一个群落居住在一个巢穴中，像蜜蜂一样分工明确。工蚁吃甜食品，如糖，蜂蜜，奶等。蚂蚁对人类危害很大。有着样一句俗语说得好：“千里大堤，毁于蚁穴。”

每个人的心中是不是都有这样一个风筝，它在风中漂浮，手中的线控制着前进的方向，如果有一天线断了，会有人给你将风筝追回来吗?即使有，追回来的还是你那只飘在空中摇曳的风筝吗?我想不是的。

文中两个主人公，一个是高贵的少爷，吃喝不愁，有学上，有梦想，有方向;一个是服侍少爷的仆人，吃住全凭自己努力，未来一片迷茫。在这样的环境下，两个有阶级区分的人成了‘朋友’，所谓的‘朋友’也只不过是自己的一厢情愿吧。我们在文中可以看到多处描写，少爷没把仆人当成朋友，而仆人已经对少爷死心塌地，甘愿为之奉献生命。

有时候在想，这本书究竟是悲剧呢还是算比较完美的结局呢?我想这个故事一开始就是悲剧来的，它以阿富汗的历史为背景，描写了两个男孩成长与心灵救赎的故事，首先背景是凄苦的，看似富足的家庭，当战争来临的时候，也必须抛弃一切奔走他乡，为自己，为亲人，为生命。其次，战争带来的始终的是无尽的死亡，从作者描写阿富汗整个落败的情景可以看出，昔日繁华的街道已经不复存在，往日故人的笑脸也已荡然无存。

战争唯一的好处是—从这本书的描写来看，它给了主人公心灵救赎的机会，这个机会也许是他一直等待的，但从他接收到要远赴阿富汗救出仆人的儿子的时候，他还是吓到了，只不过他这次没有退缩，没有像小时候看着仆人被凌辱的时候，选择了默默走开，而是终于鼓起了勇气，敢于面对这个糟糕的世界，我相信他在出发的那一刻，可能是报着必死无疑的信念的，因为这是他欠仆人阿桑的，不仅仅是他的忠心，他的生命，还有那被忽视了的友情。

如果没有阶级的划分，也许我们可以想象，两个孩子是天真无邪的，可以成为好兄弟、好伙伴、好朋友。

作者： 张嘉一

我经过观察蚂蚁，发现了只要团结没有什么完不成的，只要齐心协力一样可以完成不可能完成的事。

有一次，我们在练习跳绳，老师选了几个同学参加了跳绳比赛，里面就有我，我们一直在练习，可最多也只能跳十五个，不管我们怎样练习，可都上不去二十个，我们非常担心，这次还比不过七班，上回我们班只跳了十四个，不过这此是一个一个进的。

快要比赛了，这次是我们最后一次练了，我非常担心这次会不会还是倒数，就在这时，我看见地上有一块糖，一只蚂蚁好像要搬走它但是它搬不动，这时又来了三只蚂蚁，它们四个一起搬，但是，它们还是没有搬走，可是不一会儿又来了两只蚂蚁这才把这块糖搬走，这是我想起我们每天一次，都会去责怪那些没有跳好的人。

我把这个道理告诉了他们，在跳绳时，我们也只跳了十个。

天阴沉沉一丝风也没有，好像要下雨了。我和爸爸在楼下等妈妈下班。突然发现前面不远的地方，有一串串黑黑乎乎的小东西在蠕动。我蹲下来仔细一看，原来是一群小蚂蚁正在忙着搬家。

有的蚂蚁叼着食物，有的三五成群地抬着食物。我认真的观察着它们，发现它们始终排着长长的纵队，最前面的是只大蚂蚁，可能是他们的队长。它们一个挨着一个向前走，奇怪的是如果有谁掉了队，紧挨着的那个同伴就会绕过去，用触角碰了碰那个掉队的同伴，它们马上就归队了。我正在纳闷蚂蚁怎么那么聪明用触角碰了碰就知道是什么意思。爸爸看着我，对我说：“蚂蚁在进行中会分泌一种信息素，这种信息素让他们传递信息，进行交流”。爸爸还说：“蚂蚁还可以做药材，治病。

原来我是多么的不了解小动物，马上就要放寒假了，我要利用这个假期好好学习，多读一些课外的书籍来丰富自己。

姚明是NBA有史以来第一个非美国国籍的状元秀。他很快赢得了美国观众的喜爱，多家公司更是向他挥舞着巨额的支票，他所得到的拥戴程度和商业价值是任何其他中国运动员都不曾达到的。他所受到的关注和他在赛场内外的表现可以说已经形成了一种“姚明现象”。

笔者以为“姚明现象”的意义和价值绝不仅仅局限于篮球场上，它可以说是中国人渴望参加世界最高水平的竞争并且在竞争中展现自我的一种体现。它表明了国人对公平竞争的环境的渴望。 NBA赛场则将这种每个人都希望充分展示自己能力、个性的需求发挥到了极限，一切都要靠实力来说话。

中国不能只靠一个姚明来体现中国人的形象，还需要有更多的“姚明”“张明”去参加世界最高水平的竞争，当然更希望我们逐步创造出一个能让各种“姚明”脱颖而出的公平竞争环境，充分地展现出中国人的能力、意志、品质，并且扬眉吐气地取得竞争中的优势，使中国在国际社会的形象得到根本性的提高。

今天早上我在家前的场地看见了一只蚂蚁在搬一块比它身体大很多的蛋糕。它搬了很久都没搬动蛋糕。过了很久它走了，我以为它灰心了搬不动蛋糕。我刚准备离开，突然我看见了一群蚂蚁走向了蛋糕。我恍然大悟：原来它没有灰心而是去叫更多的蚂蚁来搬蛋糕啊！

还有一次，我看见一群蚂蚁在打一条肥肥胖胖的青虫。我想那么小的蚂蚁怎么可能会打赢一条大青虫呢？但不可思议的事情发生了：一群蚂蚁爬到青早身上咬，抓，拽，拉，大青虫疼得在地上左翻右滚。最后大青虫还是被蚂蚁打败了。我想：我们人应该和蚂蚁一样，只要团结力量就大。

我在蚂蚁身上得到了一个启示：团结力量大。

我奶奶家的门前有一群蚂蚁。有时候，我爷爷运送大米的时候，偶尔会掉一些大米，所以我就一直观察。

于是，我发现，他们团结有爱，虽然大米对于，刚出生的小宝宝都很轻。但是，对于又小又瘦的蚂蚁可是很重的哦。但我看见，他们齐心协力抬大米。就想起了一件英语课上的事。

那天，我正在上英语课。老师说：“今天，我们答对一道题，加一分，这一节课下了，看看哪组的分高。”说完我们开始行动。我们分别有3个小组有A小组，B小组，C小组。然后这场快乐的游戏开始了！开始选组了。我选了B小组。当时，我以为B小组个个学习都不差上下，所以就选了B小组。但没想到他们那不团结。他说“这个对”，她说“这个对”，你说“这个不对”，我说“这个不对”的。不过，A、B小组特别团结。到最后，我们还是输了。

所以看到这群小蚂蚁，我受到了特别大的启示。

烈日当头，一个人随意地倚在一只瘦弱的树树枝上，用帽子遮住脸酣睡起来，树苗被他的身躯压弯了，“吱呀吱呀”叫着。另一个人刚好路过这儿，准备去给自家的树苗浇水，他不解地看着眼前这个人，眼睛瞪得大大的，“你干什么?”坐在树苗旁边的那人懒散地拿下头上的帽子，不情愿的把头转过来，树苗仍然咯吱咯吱响着，几片心长出了嫩叶，也微微颤抖着。

“等着乘凉。”他回道。拿着水壶要去浇水的人吃惊极了，而那人却露出了骄傲的神情，他扶了扶眼镜，显然在炫耀他的“聪明”。拿水壶的人瞅了瞅那放在太阳下被晒的发亮的铁锹，无奈摇摇头，大步离开了。坐在树旁的人打了个哈欠，又不以为然的睡了起来。

这就是这幅漫画描绘的东西，这个靠在树苗上的人想等着树苗自己长大，为它遮荫，这是多么可笑!一棵大树成长需要多长的时间?为什么会有人想等着它变得枝繁叶茂，等着它开花结果?这个人难道还想着“天上掉馅饼”的这种好事吗?我不得不说，这个想不劳而获的人真是可笑极了。

但像这个人一样，做着这荒唐事的人可不少，说不定还有“五十步笑百步”呢，坦白说，以前的我也是一个这样的人。我总认为只是努力是没有用的，还不如闲着。这么看，我那时可真是太可笑了。

以前的我，异想天开地觉得不复习也能考个不错的成绩。确实，有那么一两次我侥幸地考得还不错。但也只有这一两次，其他都考得普通，甚至还有几次考得很差。你想种一棵树乘凉，然而你不给它浇水施肥，妄想着它会自己长大。最后的结果只可能是小树苗在烈日的照射下枯死了，太阳还是照到你身上，遭殃的还是你自己。

所以一分耕耘，一分收获。天下没有免费的午餐，天上也不会掉馅饼，一切不劳而获的事全都是不存在的。

近来，读了一本名叫《追风筝的人》的小说，那种残酷与救赎在脑海中交织成无法磨灭的绚丽画面，以致于万千事物都显得苍白，而当哈桑蓦然转身对阿米尔说出：“为你，千千万万遍”时，我的眼泪潸然而落，一切仿若被烟雾朦胧。

我想，是怎样一种强烈的情感赋予他如此执着不悔的信念，而我漫长的生命中，又是谁轻喃这份浓烈?我轻叹，铭记，原来只有父母。

儿时，当我们清脆的啼哭第一次划过天际，就决定了父母一生无悔的付出。

我在草坪上蹒跚学步，夕阳绚烂弥漫长空，爸爸轻轻地弯下腰，抓住我幼嫩的小手，仿佛捧着世间珍宝，慢慢地引领我前进的步伐，草坪上遗留着阳光般的暖意。我幻想爸爸那漆黑的眸子，定然盛满奇异的色泽。

时光翩飞而过，但爸爸却一直握着我的手，一如当年般坚韧而执着。

后来，我上了中学。

我没有如父母所期待的那般阳光灿烂，有时一点点的伤害也能将我切割得体无完肤。我不安，恐惧，总是不停地问妈妈“我真的可以成为儿时渴望的样子吗?”妈妈总是安慰我说她相信我。可我总能看见她眸子里日益加深的担忧和那份浅浅的忧愁。我知道，她并不是担心我的成绩，她只是担心我过重的思虑是否会毁了我的快乐，是否会让我渐渐忽视这个世界所给予我的美好。我都明白，但却无法忘记。

那天，冰雪漫天，我终于对妈妈问出了压抑许久的一句话：“你会后悔吗?后悔为我付出了这么多，即使我并不那般优秀。”她一瞬间有些诧异，但过后却展露了一丝笑颜，将早已与她一般个头的我搂在怀中，手掌轻轻滑过我颤动的背脊，有火焰燃烧的温度。她说：“这是我的选择。”泪水刹那浸透我的眼眶，融化了初冬寒冷的冰雪。我感受到妈妈的发丝滑过我的面颊，是那大地的芳香。

“为你，千千万万遍”是父母对我们一生的承诺与誓言，亦是上天给予我们最好的礼物。

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的`努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。

隐居避世可以说是一种逃避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的理想而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的绝望。这种莫名的痛苦无从言说，别人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，澄澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。

遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。

透过《瓦尔登湖》，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：寂静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于未来的展望，更是作者为人类所勾勒出来的一种理想的思考模式。人来自于自然，终归于自然，必然要凭着一种皈依自然的勇气，简简单单的生活，而不是苟延残喘地浪费它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。

#360118《瓦尔登湖》读书笔记及启示6 #360118 "Walden Lake"Reading and Revelation 6

中学时代，不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选，在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的映衬下，觉得读起来真是优美，于是我在西南风把它买了下来，去年底搬家收拾东西，从书柜角落翻出来，薄薄一本，依然很新，因为基本没有翻过几页，这本书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起，被我列为了最催人入睡类的书籍。

到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后孤独的自白，以及，翻译是徐迟。

曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的，而这仿佛是KPI一样的任务，描写手法不小心夸大了一点，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯，每次都说只吃一个的烤鸡翅，每天重复同样的工作一定要改变，以及忘记一个人一样，都是谁也说不清楚，谁也控制不了的事情。

而没看完书的这十年来，渐渐的，可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛，还能吐槽加缪绝对是个乌鸦嘴的人越来越少，现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包，要说这十年有什么相同之处，就是每年KPI制定，都喜欢这样夸张和比喻堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。

可是生活并不是永远读不完的书，各种要完成的事情，总是时不我待，就跟腰围一样，放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆一定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来，后来发现其实由不得自己，毕竟不能把灵魂给一座城市，而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么想念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是炎热夏天的城市，无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件容易的事情。

所以，固执的坚持并不容易，然而所有的明天都是现在，今天消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个，晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的计划一样，如果不马上开始，就永远不可能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书，提醒变化和更替都在进行，每个人心中梦想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。

—–即使它描绘的境界让你沮丧，你也应对待它的纯灼，如同仰视黑夜里的繁星。

这一篇漫画主要讲了人们刚将一颗小树苗栽进土中，一个人就坐了下去，其他人问他干嘛，他说等着乘凉。

这是一篇非常可笑，非常富有逻辑性的漫画，虽然它给人的印象只是仅仅那么几秒钟而已，但是它蕴含的道理却很深。

它的道理是一份耕耘才能有一份收获，你给别人指引过什么东西，别人自然也会回报你。漫画中等待乘凉的那个人非常的可笑，也非常的荒唐，他竟然没有对小树施过肥，浇过水，耐心地呵护她，就想等着乘凉，所以这样的人也是非常的愚蠢，总想着不劳而获。

说这些话的时候，我突然想起了一个成语故事——守株待兔。讲的是一个古代的农民，他很勤劳，每天都耕种着自己的那几亩地，直到有一天他在耕地的时候，一只兔子冷不丁地窜了出来，撞在了树桩上死了，于是农夫赶紧跑了过去，把兔子捡起来回家炖了兔肉吃了，他想如果天天有兔子跑到树桩上撞死，那自己岂不是可以不用耕地了。于是第2天他就守在树桩旁，等待兔子出来，守了一天又一天，一只兔子也没有来，结果他的几亩地全枯竭了，后来别人炫耀着自家的收成的时候，经常会提起有那么一个农民特别的愚蠢。

其实两者的道理都是一模一样的，有付出才会有回报，当你有着侥幸心理想要不劳而获的时候，你的报应可能就会要来了。