共倡廉洁风征文（优秀19篇）

感念父母

在我还没出生时，爷爷就去世了，奶奶留在我脑海里的影像也仅仅只是我母亲现在的模样，因为她在我年幼时也早早地离去。母亲是独女，父亲倒插门撑起门户，养育了我们兄弟四个。如今我们家已是四世同堂，家风清明，子孝媳贤，敬老爱幼，勤俭治家。回想起来，这都得益于我的父母双亲言传身教，家教严明——

节俭持家

父亲当过援朝志愿军，转业后在国家水电部门工作，家里仅母亲一人在公社集体里挣工分。我们兄弟四个几乎是三年一个三年一个的相继出生，母亲一人挣的工分哪够我们吃饭穿衣呢，因此我们家年年都是“超支户”。每到年底，父亲便把自己省吃俭用存下来的工资寄回来或者带回来，还上生产队里的“口粮钱”，为此，父亲曾经十六年没有置办过一件衣服，一年四季穿的都是公家发的工作服;我们母子五人也常常是粗粮当饭，土豆青菜一顿，红薯稀饭一顿，就着咸菜勉强填饱肚子;衣服鞋袜也是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，缝缝补补直到不能再穿为止。如今，生活条件已今非昔比，但我们全家仍保持着节俭的家风。

敬老爱小

总是在临近春节时，我们才能见到父亲探亲回家的身影。每当这个时候，我们才能吃到平日里不曾见过的小食品，穿上给我们过年才能穿的新衣裳，偶尔还带给我们一些廉价的小玩具，当然，邻里的小伙伴们也是一定能够跟着我们分享那些食品和玩具的。大年初一一大早，父亲便早早让我们起床，塞给我们两角或者五角的压岁钱后，拉着我们兄弟四个的手，到家族长辈们那里一一拜年问安。到了初二这天，我们全家则是风雨无阻地去到临县的婆婆家，看望父亲的父母，我们的另两位爷爷奶奶，在那里，我们自然地得到她们的百般疼爱。如果父亲未能回家过年，这些例行的事便是母亲带领着我们去做，从未间断过的。

家教严明

对长辈，我们是万不敢直呼“你”的;吃饭时，父母没有上桌，我们没有一个人动筷子;老二曾经因为一次贪玩逃学而被父亲打断了棍子;而我，一次在自家菜地里，发现邻居家的一条黄瓜从篱笆缝长到了我们这边，于是偷偷地摘吃了，待母亲得知此事，硬是把我拉到邻居家去认错道歉并摘了自家菜地里最大的一条黄瓜陪给人家。就是因为在这些细微的小事上从小到大父母的严格家教，才使得我们一家人做人规矩，做事规矩，知礼守法，口碑极佳。

不辍劳作

父亲是带着一大摞发黄的奖状和十几枚锈迹斑斑的奖章退休回到家乡潜江的，这些奖状和奖章足以见证父亲工作的勤奋。回到家乡后的近二十年里，父亲没有因为退休而安享晚年，一双长满老茧的手总是忙碌着：房前屋后整理和打扫得干干净净，下到母亲的责任田里帮着做农活，自己动手在后院砌起院墙圈养过上千只蛋鸡，每年都会有两头肉猪出栏……我们兄弟四人都在外工作，有自己的房子、家庭和孩子，经济条件都很不错，父亲的退休工资也足够二老开销的，可他们勤劳的双手一刻也不曾停歇，居然用积攒下来的钱在市郊购买了一栋两层楼房。这就是我一生勤劳的父亲母亲!

往事悠悠，历历在目。感念父母的养育!感念父母的教诲!

小鸟有舒适的巢,蚂蚁有温暖的穴,我有一个温馨、美好的家——许昌。她虽无名山，也无大川，但她是曹魏的故都，我们美丽的家园。

想当年曹操雄踞在此，在这里纳贤士招枭雄、谋霸业战四方，英名远扬。这里不仅名胜古迹甚多、历史名人灿若群星，而且景致更是美如人间仙境、世外桃源 。霸陵桥犹如长虹卧波，又似玉堑通天。桥下碧水澄清，一片片柔嫩的水草随清风荡漾，一群群可爱的鱼儿小虾尽情游荡，一簇簇树影影影幢幢。人在桥上，微风一吹，映在水里的身影跟着颤动起来，真是优哉游哉，别有一番情趣!西湖公园更是许昌的一张亮丽明信卡。走进公园大门，绕过荷花仙子雕像，就来到令人神往的西湖。西湖真绿啊，绿得像一块碧玉;西湖真静啊，静得像一面镜子，连岸旁的柳树姑娘，都对着它梳理她那秀美的长发呢!湖上的几只小鸭子，也正在互相嬉水、玩耍，像一群顽皮的孩子玩得热火朝天。一阵微风拂过，使你感到神清气爽，仿佛来到了人间仙境一般，让人陶醉!赏完了西湖，就来到了公园内处，只见这里绿树成阴，鲜花盛开，简直就是绿的海洋，花的天堂，令人流连往返。

今天，家乡乘着改革的春风飞速前进。许昌也开始了一次“大扩建”“大美容”。昔日尘土飞扬的公路已没有踪迹，取而代之的是宽阔的水泥马路。走在马路上，你一定会被眼前的景象所惊呆。看，新开发的东城区，一条条宽阔的马路，一天天长高的楼房。夕日杂草丛生的拉圾场，杂货场销声匿迹，替换它的是绿色的大广场和红花绿草。西边，新修的帝豪广场，依伴着宽阔的许继大道，美丽的双龙湖吸引了古城的男男女女。北边，一座座古城老建筑都披了漂亮的“衣裳”，古老的许昌焕发着盎然生机。南边，思故台，开源市场，新世纪……商业休闲街，人来人往。听!学校里每天书声琅琅，正为祖国培育出栋梁!瞧!家庭主妇们兴致勃勃地学起英语、电脑，为更好地投身于家乡的建设积蓄力量……

在这一块肥沃的土地上，常年生长着勤劳的人民，他们用辛劳和汗水，换来了我们今天的美好生活。我爱你，许昌!你就像一位慈祥的母亲，用心培养着我们这些祖国的花朵。你更像一张温床，让我们茁壮成长。相信明日的家乡，必将会乘风破浪，更上一层楼。而我一定会好好学习，早日成为栋梁，实现为您增光添彩的愿望!

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以下是小编给大家整理的廉洁文化征文的内容，欢迎阅读!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。

很长一段时间，我都认为廉政是一件离我们很远的事情，我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作，每天的工作说起来很是非常的单调，每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶，那个是我们的样品，然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值。

我们是一群严谨的年轻人，我们对数据有着一份特有的敏感，对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了，但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少，所以即使我们有贼心，也没有去腐的机会。每每听到谁谁谁又翻船了，除了觉得可惜之外，没有更多的想法。

随着经济的发展，环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任。地位越来越高，权力越来越大，廉政风险也越来越突出，环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域。我们的想法也在发生着变化。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭，我们要是接了招，这就好比走在河边湿了鞋，最后难免要栽跟头的。所以啊，要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走。

数不清的贪官污吏东窗事发后，面对党纪国法，流下悔恨的泪水;暂时还没有暴露的，也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日。不做亏心事，不怕鬼叫门。贪腐之风长不了，清正廉洁最是好，它提升着我们的灵魂，愉悦着我们的身心。时下，作为党员干部应该率先垂范，正本清源，大力弘扬清正廉洁的传统美德，在廉洁文化建设中发挥带头作用，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

因此，党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，每日“三省吾身”，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善;自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到;要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。

走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入。廉洁是一种境界，自律是一种力量。从我做起，从我严起。

下班了，我们欢乐兴奋，因为我们廉洁从业，我们心底坦荡，以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，或低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，或放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;廉洁，它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中，妻子温柔的笑脸上，儿女依依的期待中，母亲虔诚的祈祷里……

一位哲人曾经说过：人生没有草稿，篇篇都是正文。无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。我们象一只响箭，一往无前的出征，我们不是风中的墙头小草，摇摆不定，我们出征，让生命和使命同行。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，在工作中牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，兢兢业业干事业，让廉洁成为一种自然习惯，让自己成为一名合格乃至优秀的环保工作者，为构建和谐沧浪做出贡献。

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入发展的浪潮中，共同创造中更加辉煌的明天!

一、征文要求

1、题目自拟，体裁不限，字数不超过3000字。篇幅过长的文章不纳入参评范围。

2、内容：紧扣活动主题，围绕所读廉洁图书(务必在文末附注所读书籍名称及其出版社等信息)，结合反腐倡廉、纠正“四风”、“两学一做”学习教育、培育和践行社会主义核心价值观等实际，自主撰写读后感。

3、应征作品未在报刊、网络等媒体上公开发表过，不能一稿多投。严禁抄袭(主办单位将通过专业软件进行检测)。

4、征文对象：广大读者。

5、截稿日期：2016年10月20日。

二、奖项设置

本次征文活动设优秀奖30名，鼓励奖若干名。获奖作品给予奖励并颁发证书，同时推荐参加全省廉洁图书读后感有奖征文评选。

三、有关事项

1、来稿信件邮件标题中请注明“廉洁图书读后感征文”字样，以示参赛。活动主办方有权对征文进行修改、编辑。

2、征文请提交纸质件和电子版各一份，题头请务必注明联系人姓名、单位、职务、地址和电话，以便通知获奖情况。

3、投稿地址和邮箱：深圳市福田区福中一路2001号深圳图书馆阅读推广部，联系人：王海涛，联系电话：82841223，邮编：518036，电子邮箱：lzds@szlib.org.cn 。

说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁?

也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统?那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人?再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤?品德有什么好处?它抵得过物欲的享受吗?

抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。

接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律?一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗?”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导?所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。

我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁?或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可?是为了把中华民族的美德传承下去吗?是为了社会的公平正义、和谐稳定吗?又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗?我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。

那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗?我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗?

我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁?我的答案是，大处着眼，小处着手;弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。

还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”;还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁;也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。

最后，让我们大声说：

廉洁，从小处着手;

廉洁，从你我做起;

廉洁，从现在开始!

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。下面是小编整理的廉洁文化进校园的征文，欢迎阅读。

廉洁文化进校园

我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。我试着去改变他。

“廉洁文化进校园”是反腐倡廉工作和加强学校道德教育的一件大事,是构建和谐教育、办好人民满意教育的客观需要,是学校领导班子廉洁从政、教师廉洁从教和加强学生的理想信念教育、基础道德教育、传统美德教育、法制意识教育,使学生继承和发扬中华民族的传统美德,从小根植“敬廉崇洁”理念的重要举措,对于培养广大青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操,具有重大而深远的意义。

谈话、保证、再错、再谈……周而复始。几个循环，就把我的信心和耐心渐渐磨光了。我努力的给他讲道理，可他，每次都说管不住自己。我生气了，伤心了，失望了，也开始为自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告诉自己，坚决不能放弃。时间就这样一天天的过去。一学期即将结束时，他已经能够认真听20分钟课，还动笔写一写、画一画、说一说、虽然还不尽如意，但我看到他的进步，我喜在眉梢，乐在心头。还有的小同学很孤僻，不爱与别的小朋友接触，我会去与他多交谈，帮助他，表扬他，让他感受到多一份温暖，多一份关怀，从他幼小的心灵中抹去那种孤僻，得到与大家一样的快乐。通过廉政文化在校园中蓬勃开展我结合品德与生活课的特点，以课堂为阵地让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同学们助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。随处可见廉洁书法、漫画、格言、警句，随处可以听到学生在唱廉洁歌曲。只有他们健康快乐的成长,才是我最大的收获。

毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” 在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。

立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍;白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取;有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。

王阳明是将孔子思想作发扬光大的中国明代思想家，留给后人一本重要著作《传习录》。 王阳明说：立志就要“收放心”。一个人总要清心寡欲，持志不动，这是人心向上的最好状态。然而很多时候，人心是浮荡与浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而变成发狂的“牲口”，放逐于名疆利场。所以，王阳明说：鸡鸭放出去了还要收回来，更何况是自己的心!王阳明的思想对今天还是有用，因为我们的一部分官员的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的鸡鸭牛羊，收回来难，也不想收回来。

热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。

建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。

近几年来，我们家的经济有了好转，您的负担也轻了许多，这日新月异的变化，总让我们欣喜不已。以前的我总认为“廉洁”这个话题与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。

记得在两年前的这个时候，老社长走马上任，姜还是老的辣嘛!以前的这里不到浇水的季节渠里是没有水的，渠也是东倒西歪，这便是烫手的“芋头”，人人怕捧着，自从有了他，在我们这个社里便燃起了希望的火焰。他总是不辞辛苦，东奔西走，为了全社人民的利益着想，夏天的天气很炎热，蚊虫又特别多，他总是早出晚归，打水井、铺砖沟……平常乱糟糟的街面也显得有了极大的和谐感。玉米，小麦不再渴得嗷嗷直叫，人们再也不会忧心似焚，靠天吃饭，每天心里总是乐呵呵的。也许是太忙的缘故吧!皱纹迅速在社长老伯的脸上安家落户，两鬓白发似秋霜露白。

我清楚地记得，那年由于我家只有几亩薄田，收得自然也不多，于是热情的老伯和我们联合去送玉米。令我们每个人没有想到的是种子公司把大部分钱压下来，随便找了个理由搪塞过去，老伯却又把所有的钱给了您，当时的您激动得不知道说什么好，转眼又是春节，要置办年货，真不知他家的日子是怎样过来的。

政府又给我们村拨了一批资金，老伯原封不动地把它用在修筑水库上，老见他忙碌在南板滩上，也许有时候连饭也吃不上呢!他就是这样一个人，热爱工作，为了全村人再苦再累也值得!曾经是人人不原接手的烂摊子，如今是令人羡慕的”小康村”一排排整齐的新房，家中家电齐全，而且每家都按上了太阳能，热水流过手缝也流进心田!

廉洁就在我们身边，社长老伯为我们树立了典范，我为我们村有这么好的社长而感到骄傲。啊，我已经闻到了，闻到了那一年年繁荣起来的农村气息!当然了，这和我们的社长老伯是分不开的，您说呢?

爸爸，这些年来您辛苦了，您一定要保重身体，注意安全哦!最后祝您开开心心度过每一天!

弘扬美德，树立风尚，展浓厚家风;传承文化，践行规范，显优良校风。5月19日，沈阳市南昌中学携手新华街道宜春社区成功举办了“传家教 扬家风 说家训”主题演讲比赛活动。

自四月份以来，沈阳市南昌中学积极落实“作风、家风、行风、校风”的建设要求，响应和平区“弘扬家教家风，树立家国情怀”主题活动，相继进行了系列征文演讲比赛。征集优秀征文演讲作品200余篇，其中以德治家、以学树家、以校为家等优秀家风家训不胜枚举。

活动现场，参赛选手们热情饱满、引经据典、侃侃而谈。或讲述身边孝老爱亲的感人故事，或引述展现孝道家风的历史典故，或畅谈校训对自己的深远影响。同学们声情并茂的演讲赢得了全场阵阵掌声。随后，宜春社区王积粮老师现场挥毫泼墨写下“言毕信行必果”几个大字，激励同学们传承美德，弘扬正气。南昌中学7年3班李欣怡同学也当场提笔，以表决心。最后，大家同声诵读《朱子家训》，琅琅书声回荡在整个会场，大家动情诵读，用心体味，并立志践行。

习仲勋(1913年10月15日-2002年5月24日)祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县，中国共产党的优秀党员，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，建国以来长期主持西北党、政、军全面工作。1959年4月任国务院副总理兼秘书长，负责国务院常务工作。

俗话说:“官贵廉”，作为老一辈革命家习仲勋之子，习仲勋形成的习家家风，无疑熏陶了习近平。习近平说,“学父亲做人，为人坦诚、忠厚”，“一辈子没有整过人和坚持真理不说假话，并一以贯之”。1986年12月5日，中央为了纪念西安事变50周年，专门组成一个以中共中央政治局委员习仲勋为团长、全国政协副主席吕正操为副团长的中央代表团，乘专机赴西安出席修葺一新的张学良公馆开放仪式。当晚，代表团一行住在陕西宾馆，第一顿接风饭，即按习老的意愿吃羊肉泡馍。按照习仲勋团长要求，他不单独开套间由省领导陪著吃饭，而是和代表团全体成员在一个大圆桌一起进餐。饭桌上隻有几道凉菜，然后每位前面多了一大碗羊肉汤和一个馍，让每位来宾自己手撕馍往汤裡放。在数十年的革命生涯中，无论是身处西北大地还是茫茫岭南，无论是身为县委书记还是党和国家领导人，习仲勋都对群众赤诚相待，“老老实实把屁股放在老百姓这一方面，坐的端端的。”女儿乾平“文化大革命”前毕业于外交学院，学的是法语，分配到《国际商报》工作。一九八三年，王光英筹建光大公司，有意调她去工作。习仲勋闻知后，当面谢绝了王光英的好意，习仲勋严肃地对女儿说，人只要有才能，在哪里都可以发挥作用，就怕你没有本事。你是习仲勋的女儿，就要“夹着尾巴做人”。一句“夹着尾巴做人”，足见习仲勋对自己名誉的珍视，对党性的遵守之严。

秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美!而就在今天，少先队建队日，那欢乐的乐曲声、稚嫩而洪亮的歌声，又再次在耳边响起。不错的，今天就是我们新一学期的红歌会--廉洁文化进校园。

与以往不同的是，这一届的红歌会，有许多省委，市委的领导要来参观我们的红歌会，因此我们要传扬廉洁文化精神，让领导看到我们感恩、正直、爱国的一面。红歌会前，领导们会先参观我们所制作的展板，我也荣幸的任职了展板解说员这一岗位。

一大早，我就站在我负责的展台旁，准备迎接老师和家长们的参观。我负责的展板称为“我珍藏的一张照片”。展台上摆放的是由每个班的同学亲手挑选的一张张觉得珍贵的照片，做成的一本本精致的相册，记录着我们成长的点滴。同时，通过这一张张照片，反映了我们五彩缤纷的校园生活;温暖和睦的家庭生活;和丰富多彩的社会生活。陆陆续续有家长前来参观，我不由有些紧张，明显感觉手心正渗着凉汗。有领导前来参观了，我报以最亲切的微笑，迎了上去，领着他们参观起了展台。参观站台时，我也随着领导欣赏着同学们的作品。领导们被一本取名为“高尚”的相册吸引了，我也给他们介绍了起来，这本相册是有六年级三班同学制作的。最有特点的是，这本相册里不仅有同学们的合照，还有一些伟人的故事，他们用看似平凡的一件件的小事，谱写着一段段不平凡的人生。同时，又有四本相册也是很吸引了大家的目光，那是新加入我们这个大家庭的一年级小朋友，他们分别用梅、兰、竹、菊四种植物做封面。梅兰竹菊都是能在暴风雨中屹然挺立的植物，象征着我们棕北小学的学生，热爱祖国，诚实正直，并且心怀感恩。参观时间要结束了，领导们对我的解说非常满意，我也为自己而自豪，有了这一次的解说，也让我有了经验，以后再也不畏惧类似的工作了!

红歌会开始了，一年级的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味横生的舞蹈演唱了一首《劳动最光荣》表演夺的了观众的掌声连连;四年级的女生们用优美的舞姿，轻盈的舞步，在其他同学的合唱下，表演了一首《Everyone is number one》瞧，他们翻动的双手仿佛真如一直缓缓飞舞的鸽子，伸展着婀娜多姿的身体，飞向蓝天。

我们年级的节目排在最后一个，三年级的同学表演完后，就轮到了我们。随着哨声的节拍，我们步入了会场，挺拔的站在了主席台下，每位同学都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜无比。我们年将演唱的是《隐形的翅膀》和《爱我中华》隐形的翅膀实在为我们描述一个人在遇到挫折时，是怎样勇敢面对，我们需要甜美轻柔的演唱;而爱我中华描述的却五十六个民族的人们欢唱祖国，需要欢快激昂的演唱。我们第一首歌是《隐形的翅膀》，开头的伴奏曲想起了，同学们双手紧握在胸前，轻轻的闭着双眼，祈祷着，一副和平而安详的景象。起唱了，耳边响起了同学们轻柔而甜美的歌声，我们舞蹈表演员们也如小天使般从两边“飞”了出来，和着音乐的节拍舞蹈着，也欣赏着同学们优美的歌声。歌声仿佛连成了一大串生动的音符，在空中跳跃着，翻滚着，向远处飘去。在同学们虔诚的祈祷下，我们结束了第一首歌的表演。《爱我中华》的演唱要开始了，我们的脸上顿时洋溢起了喜悦的笑脸，一段激昂的音符蹦了出来，生龙活虎，翻着跟斗，传进观众们耳中的是一段段慷慨有力的歌声，他们能从歌声中听出我们爱国深情和为祖国欢歌跃舞的激情。结尾时，我们满腔热情的喊出了对祖国浓浓的爱意，老师和同学们都报以了雷鸣般的掌声。而整个活动也随着我们甜嫩的嗓音接近了尾声。

通过了这次红歌会，不仅让我们懂得了什么叫廉洁文化，也让我们懂得了，作为一个棕北小学生，我们不仅要学习好，更要做一个正直、感恩、爱国……

廉洁是我们中华民族的传统美德，东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。古往今来，有许许多多的先人把廉洁二字看得象生命一样，甘愿为“廉洁”二字奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，而且也留下了“两袖清风”、“高风亮节”等激励后人的高尚品德，使我们明白做人的道理，从而有了做人的更高追求。

有的同学可能要说了，廉洁都是大人的事，管我们小学生什么事。你错了，廉洁不光是大人的事，和我们小学生也是有关系的。

那一天，老师让我们给同桌批改作业。我的同桌学习不是很好，于是他便对我说：“你把我的错误改过来，改天我给你一元钱。”我听了，想了一会儿，义正言辞地说：“你这样做是不对的。如果要我改正，还不如当初不错呢。我改了的话，这些错误以后你还会犯的，难道要让我给你改到期末考试吗?再说了，你要我给你改错，而且还要给我钱，这不是错上加错吗?总而言之，我是不会给你改的，更不会收你的钱。”他听了，羞愧的低下了头。

不管是男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，所以我们更要从小做堂堂正正的人。每个人都从小敬重有操守、重清廉的人，崇尚有义气、重义节、正确对待财物的人，我们的生活会变得更加美好。

我以为，教师的廉洁源于对学生无私的关爱。

一个爱学生的老师，不仅仅把教师这个职业看成谋生的手段，还要毫无私心杂念地投入其中，以教书育人为崇高理想，并能从中享受到人生的乐趣。

一个爱学生的老师，会以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己高尚的道德情操去培养学生的高尚品德。

古往今来，在教师行业有许多默默无闻的老师，因为一个“爱”字，把“廉洁从教”看得象生命一样宝贵，甘愿两袖清风，甘愿无私奉献，他们的身上充满着美好的人格魅力。远的不说，就举个我身边的事例吧。

我的公公是一名退休老教师，直到今天，他所教过的学生，依然会从天南海北，打电话来问长问短。对过去的事情念念不忘，言语中充满了对公公的无限敬意。公公爱他的学生，关心着每个学生的成长，帮助过许许多多家庭有困难的学生。听婆婆说，有一次，因为自家的几个孩子没作业本写字，婆婆便把公公书桌上一叠废旧的学生考过的试卷纸找来，用线串成几个本子给孩子用。哪知公公知道后，大发雷霆，批评婆婆，怎么可以随便动用公家的东西，废试卷虽然没多大用处，但既然反面可以写字，就要发给学生用。后来，公公把本子收回去，真的发给了几个家庭很困难的学生。就这件事，婆婆常嗔怪公公“老愚”，不过，每当学生和家长称赞公公时，婆婆显得异常高兴，还不断地说，人呀就该地道些。

巴金说：“人不单是靠吃米活着。”说到底，人活的是品质。一个对学生充满爱的教师，必然是个无私的人，心里装的是学校的利益，学生的利益，从某种意义上说，“廉洁从教”是教师最高的境界。

廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它实实在在体现在对工作的敬业，对学生的关爱中。有人说，选择了教师就预示着清贫，尤其作为一名普通教师，每天既不与金钱打交道，也不与权利挂钩，想不廉洁都难。其实事实并非如此，现实中，不是还有个别老师收家长礼物的行为吗?不是还有老师向学生兜售材料的行为吗?不是还有搭车收费的现象吗……这一切，不仅有损教师队伍的整体形象，也违背了做人的良知。

教师的职业具有一定的特殊性。如果可以说，有什么样的家长，就有什么样的孩子，那么为什么不可以说，有什么样的老师，就有什么样的学生呢?

老师的善良、老师的正直、老师的无私，老师的关爱，潜移默化中影响着孩子们纯洁的心灵。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道爱是温暖的。当我们用心去感动他们，用情去温暖他们，用无私的爱去拨响他们生命琴弦的时候，我们才无愧于为师的选择。

当然，我们不是为了获取家长的感激才选择教书，也不是为了日后学生的报答才兢兢业业，但至少我们现在的所为，不要成为他人唾弃的理由。面对花花绿绿的世界，我们要能对得起教师二字，要能对得起自己的良心。

一个对学生充满无私关爱的老师，会常常换位思考，假如我是学生，假如我是学生的家长，我会怎么想，怎么做。

一个对学生充满无私关爱的老师，他会急家长所急，想学生所想。尤其在学生遇到困难，遇到危险时，他会毫不犹豫，挺身而出，像殷雪梅，像谭千秋、像张米亚等等，在他们的心里，孩子的生命高于一切，这样的老师又怎么可能计较得到了多少，失去了多少呢。

一个学生因家长没能及时接送，老师冒雨把其送回;一个学生因父母突然有事情，没地方吃饭，老师把他带回家一起吃;一个学生因没有书读而郁郁寡欢，老师主动把家中的藏书借给他读……

这一个个普通而又感人的事例，就发生在我的身边，发生在我的同事中，相信也曾发生或正发生在千千万万个老师身上。

爱，是教育永恒的主题。在教师职业的道路上，因为有了教师无私的关爱，才有了真情，有了美好，也因此有了让人称颂的廉洁。

人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业”。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。作为一名教师，要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，首先要从我做起。

第一、要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位人民教师坚守高尚情操，发扬奉献精神，不利用职务之便牟取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，‘而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。如：全国优秀教师陕西省延长县下西渠村王思明，放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了改变黄土高原几代人面朝黄土背朝天的贫穷面貌，用自己热情和道德责任感和学生一起勤工俭学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师这种淡泊名利，甘于奉献的精神，是值得我们学习的。当前，虽然教师的工资水平比起有些行业来还有些差距，但尊师重教是我们中华民族的光荣传统，党和国家把尊师重教作为振兴教育的措施，扎扎实实地提高教师的待遇和社会地位。我们每一位教师都应摆正自己的心态，树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，不断改造自己的人生观、价值观，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，乐于奉献，为世人做出表率。

第二、要渗入情感态度，公正执教，用无私的爱关怀每一个孩子教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就拿如何对待“差生”来说吧，“差生”一词，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原本的爱劳动、乐于助人、心灵手巧、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回，成为教育工作者罪过大焉。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第三、要坚持清廉自守，廉洁从教，自觉抵制各种非正当利益的诱惑教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。但在市场经济的大潮下，我们教师队伍当中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，或进行有偿家教，或直接、间接地向学生出售学习用书等，违背了教师应有的职业道德，损害了教师的形象，降低了教师的人格，造成了不良的社会影响。这与湖北山区的胡安梅老师，一家住在四面透风的土房里，家境贫寒，没有条件改善生活，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本的精神是格格不入的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自真心的对教师的敬仰，使他们的目光和心里对教师充满着希望，教师自身就要抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”。总之，教师只要具备了辨析是非的能力，有顽强的抵制能力，就一定能保持自己廉洁从教的道德行为。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我

们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。以下是小编给大家整理的大学校园廉洁文化征文的内容，欢迎大家查看。

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。我校党委认真学习贯彻党的十七大和十七届四中、六中全会精神，深入落实中央纪委等六部门《关于加强廉政文化建设的意见》和《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，扎实推进廉洁教育进校园工作，有力保障和促进了学校各项事业科学发展。

一、以思想政治教育为主渠道，着力推进廉洁教育进校园

我校坚持党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠师生支持和参与的廉洁教育领导体制和工作机制。成立了处级廉政廉洁专门研究机构，配备了一支素质过硬的专兼职师资队伍，建立健全了各项教学管理和业绩考评制度。学校每年投入20万元用于廉政文化研究所建设和廉洁教育进校园工作，有效保障了廉洁教育的有序开展。学校充分发挥思想政治教育主渠道作用，分类分层次加强对党员干部和师生员工的廉洁教育。

一是以专题培训、会议和活动为载体，对全校处级以上干部开展“廉政勤政”主题宣传教育活动,增强党员干部廉洁自律意识，强化工作作风建设。邀请了多位国内廉政研究领域的知名专家学者来校作辅导报告。每年在全校党员干部和各级领导班子中开展“算好廉政账”主题教育月活动。建设“清廉之风廉政短信平台”，向学校重点部位和关键岗位人员经常发送廉政警示短信。

二是对教职工开展以“廉洁从教、服务学生”为主题的宣传教育活动，把廉政教育纳入师德建设工程，促进教风建设。学校把每年5月10日定为“510”思廉日。组织开展“扬勤廉正气，促科学发展”主题教育、廉政短信征集大赛、反腐倡廉书画摄影展、廉洁教育大讲堂等专题教育活动。

三是以思想政治理论课为主阵地，着力推进廉洁廉政文化“三进”工作。学校成立廉政文化教研室，积极推进师资队伍建设、课程建设和教材建设。组织编写出版大学生《廉洁教育读本》、《大学生廉洁文化教程》等教材。在“形势政策课”中开设廉洁文化专题教育内容;在全校文科和医科专业本科新生中开设“大学生廉洁文化概论”公共必修课。学校现有廉政廉洁教育专任教师6人，兼职教师18人。目前，我校正在积极探索和着力推进廉政廉洁学学科建设工作，取得了初步进展。

二、以科学研究为依托，为廉洁教育进校园提供理论支持

2007年我校与南通市纪委共同组建了南通廉政文化研究所，这是国内首家由地方与高校“联姻”而诞生的专门以廉政文化为研究对象的学术机构。经过几年的建设，研究所已成为中央纪委研究室纪检监察工作调研与创新联系点和江苏省高校哲学社会科学重点研究基地培育建设点。近年来，研究所面向全国发布研究课题100余项，资助40多万元。同时，研究所研究人员积极申报各级各类研究课题，获教育部人文社会科学一般项目、省高校哲学社会科学基金项目多项。出版学术专著4本，发表学术论文70余篇。在加强理论研究的同时，研究所主动服务地方党风廉政建设，先后举办廉洁文化教育专题报告会80余场，参与中央纪委组织的《中国共产党反腐倡廉建设史》和《领导干部廉洁从政教育读本》编撰，以及江苏省纪委关于构建惩防体系“5+1”文件的讨论修订等工作。此外，组织专家总结推广地方纪委和大型企业的反腐倡廉建设经验。

三、以平台建设为载体，扩大廉洁教育的社会效益

一是《廉政文化研究》杂志办刊质量不断提升。2007年，我校与南通市纪委共同创办《廉政文化研究》内刊。2010年初，经新闻出版总署批准，《廉政文化研究》正式公开发行，是目前国内唯一的以廉政文化为研究对象的公开出版的学术理论期刊，迄今已公开出版12期，发表论文189篇，其中有60余篇文章被《新华文摘》、《中国共产党》、《中国政治》等期刊及国家预防腐败局网站转载，受到社会各界广泛关注。

二是反腐倡廉南通论坛品牌效应日益凸显。研究所每年承办一次论坛，迄今已成功举办6届，每届都有明确主题，吸引了一大批国内知名学者的参与。如今，反腐倡廉南通论坛已成为立足南通、面向全省、辐射全国的有一定影响力的反腐倡廉理论研讨交流平台。2011年，学校成功承办了“全国教育纪检监察系统深入学习贯彻胡锦涛总书记‘七一’重要讲话精神暨高校廉政研究机构第五次联席会议”。

三是江海廉政大讲坛社会影响逐步扩大。2009年，由我校和南通市纪委、南通市文广新局联合打造的“江海廉政大讲坛”，以廉政史话、廉政故事、廉政史诗等为主要内容，借助现代媒体，面向全社会弘扬廉政文化，传播廉洁思想。目前大讲坛已成功举办7期，邀请央视《百家讲坛》部分主讲人作专题讲座，并在地方电视台专题栏目播放，产生良好社会影响。

我校的廉洁教育、廉政文化建设不仅为学校发展营造了风清气正、廉荣贪耻的文化氛围，而且丰富了大学文化的内涵，彰显了地方大学的文化自觉和文化担当，学校先后被评为全国精神文明建设先进单位和全国教育系统纪检监察先进集体。

在今后的工作中，我们将坚持把廉洁教育作为加强党员领导干部和广大师生思想政治教育的重要内容，作为提升办学内涵和人才培养质量的重要抓手，将廉政廉洁文化融入到教学、科研、管理、服务等各个方面，全面提升师生员工的思想素质，筑牢党员干部拒腐防变的思想防线。

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我常常在想，廉洁是个什么，通过那件事，我深有感触。

那次，因为肚子很饿，我就想起了去买吃的。可我一分钱都没有，就趁妈妈去买菜的时候到她的房间去拿了几元钱去买面包。我买回来之后，吃到一半就吃不下了，于是，我便随手一扔，扔进了垃圾桶。妈妈回来后，去倒垃圾，看见垃圾桶里有吃剩的面包，她一猜就知道是我干的好事，便两眼冒火，气的紧握拳头，回来质问我：“是你扔的吗?”我知道这次糟了，便无奈的点了点头，妈妈又对我说：“你偷妈妈的钱去买东西我不会怪你，因为你饿了，可是四海无闲田，农夫犹饿死啊，你要知道别人种粮食是多么的辛苦，哪是你说扔就扔的啊!”听了妈妈的话，我似懂非懂的点了点头，说道：“妈妈，你放心，我以后在也不会偷拿你的钱，也不会浪费粮食了。”听了这句话，妈妈的气消了。

后来，我查阅了相关资料，知道了许多历史名人都说过类似廉洁的话，如：激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元;廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯;出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

我一定会牢记这些话，让廉洁永远藏于我的心中。

1.主办：中共广州市纪委 广州市文化广电新闻出版局

承办：广州图书馆 广州少年儿童图书馆

协办：各区文广新局 图书馆

2.征文要求：

(1)题目：题目自拟。

(2)内容：紧扣本次活动“清廉修身、廉洁齐家”主题，围绕廉洁图书(务必在文末附注所读书籍名称及其出版社等信息)，紧密结合反腐倡廉、纠正“四风”、“三严三实”专题教育、培育和践行社会主义核心价值观等实际，自主撰写读后感。

(3)应征作品未在报刊、网络等媒体上公开发表过，不能一稿多投。严禁抄袭(主办单位将通过专门设备进行检测)。

(4)体裁不限，字数不超过3000字，篇幅过多的文章不纳入参评范围。

(5)征文对象：广大读者。

(6)截稿时间：2016年10月31日。

3.奖项设置：

征文设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖24名，获奖作品将颁发奖状并给予适当奖励;获奖作品将推荐给广东省立中山图书馆，参与省级评选。

4.评奖方式：

组织专家按照本方案的要求对征文进行公开、公平、公正的评选。

5.有关事项：

(1)来稿新建邮件标题中请注明“廉洁图书读后感征文”字样，以示参赛。

(2)征文请提交纸质和电子版各一份，来稿不退。(来稿附联系人姓名、单位、职务、地址和电话)。

(3)活动投稿地址和邮箱：广州市天河区珠江东路4号广州图书馆社会活动推广部，邮编：510623，邮箱：gtywbgs@sina.cn。

(4)总结表彰：

以广州市文化广电新闻出版局和中共广州市纪委办公厅的名义对获奖个人和单位予以通报表扬，对获奖作品给予奖励。

中共广州市纪委

广州市文化广电新闻出版局

二〇一六年七月

我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。

比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想;一个是好

官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。

有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。”

包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢?”

宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易?”

包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。

宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史!”

包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。

史册有遗训，毋贻来者羞。

这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。

看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧!

作为大学生的我们，要坚定理想信念，让廉政文化融

入到我们的校园文化建设中去，要深刻的认识到我们

担负社会主义事业接班人和建设者的重任。我们是祖

国的未来、民族的希望，我们更要以身作则，同腐败

现象做斗争，在以后的工作生活中做到两袖清风、一

身正气、光明磊落、清廉无私。为实现党风和社会风

气的进一步转变作出新的贡献。

说起廉洁，人们自然会想到清正廉明，诚实守信。翻开中华文明史，这样的例子，举不胜举，即使在当今社会，这样的事又何尝没有呢?

杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说: “天黑，无人知晓。”杨震说:“天知，神知，你知，我知， 何谓无知?”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。我们中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句;范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句;近有吉鸿昌将军的大仁大义气节，留下了 “当官即不许发财”的治吏佳句;今有毛泽东、邓小平的生活节俭、衣着朴素，从不奢华的领袖风范，留下了“我们一切工

作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”， “领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。以上廉洁自律的座右铭无不成为历代清官廉吏的精神食粮，激发人们两袖清风、一身正气、光明磊落、清廉无私、自觉践行令世人称颂的生命轨迹。

在当今社会廉洁的真正含义是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。而廉洁文化不仅是以文化为表现(更多精彩内容请访问首页wwW.hAowOrD.COM)形式的一种文化形态，它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。 廉洁作为一种道德规范和政治要求，原本主要是对从政者、管理者和各类从业人员提出的戒律和规范，因而在有些人看来，似乎与校园里的学生并不相干。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的，教育是使人廉洁自律、自觉遵守职业道德规范的重要基础。在这人生成长的关键时期，对大学生进行廉洁教育，就如同为他们提前接种“防腐疫苗”，使他们具有抵御风险、抵御腐败的免疫力，逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为步入社会成为“职业人”后能自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。

作为当代大学生，我们有知识、有热情，思想活跃，善于思考，乐于接受新事物，是最有活力的人群之一;由于大学生的世界观、

人生观和价值观尚未成熟，是非判断能力、自我控制能力比较弱。不少学生会受到不良社会风气的侵染，并且毕业后还会进一步置身其中，为了使他们出污泥而不染，自觉地抵制拜金主义、物欲主义、享乐主义的诱惑和侵蚀，在校期间就应重视对大学生进行廉洁自律教育，以防患于未然，提高个人品德、操守和自律能力。

在学校里形成一种廉洁文化，廉洁文化不同于一般的社会文化，它是基于一种廉洁理念的文化体系、文化精神。学校应该将学生廉洁教育融入高校廉政文化建设之中，在高校校园内形成以廉为荣、以贪为耻的文化氛围，用健康向上、清正廉明的文化充实师生的精神世界，提升廉洁教育的文化品位。

我们应在学校学生中开展“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的教育活动，把“廉政文化进校园”教育活动融入校园文化建设。以正面事例和正面说理为主，以浅显的事例、生动的形式，以诚信、正直、节俭、清廉和有责任心为基本的核心价值观，开展基础道德教育、理想信念教育、传统美德教育和法制教育，要将廉洁文化进校园与校园文化建设相结合。充分发挥校园广播、板报、宣传橱窗等宣传载体的作用，突出以“敬廉崇洁”、“诚信守法”、“勤俭节约”等为主题的宣传，出一期以廉政文化内容为主题的黑板报，并进行评比;看一些反腐倡廉内容的影视电教片;组织“敬廉崇洁”为教育主题的班会;开辟一个网站专栏，充分利用我校校园网络资源，开辟“廉政文化之窗”，专人管理，用廉洁小故事，图片，格言等形式，解读、展示和宣传廉政文化，并且将廉洁文化进校园与课堂教学相结合，老师也要以身作则，

让廉洁文化在个人示范中得到强化。教师率先垂范，为学生提供良好的榜样，使学生在教师的示范下，将自己在敬廉崇廉教育中所学到的规范、原则不断内化为精神品质。要在潜移默化、循序渐进中使学生受到教育和熏陶。要不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。

不仅仅是这样，作为党员干部也要发挥模范带头作用，党员干部廉洁自律首先要牢固树立共产主义理想信念。要坚定的共产主义理想信念是广大党员的精神支柱、动力源泉和前进坐标，理想信念的动摇是最危险的动摇。作为一名预备党员的我更应该牢固树立共产主义理想信念的树立正确的世界观、人生观、价值观，要重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平，要勇于剖析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂。

有些人入党是为了当官，有些人是为了当官而当官，有些人是为了为人民办实事而当官，但又有多少是“出淤泥而不染”的呢?古代就有这样的典范。钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。我觉得作为一名干部，应该具有强烈的爱国热情、民族自尊和自豪感，同时应该对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任;当干部不是要你当官谋私利，是要你更好地为党为人民

干事。干部要干事，是一句非常平实的话，但却蕴含着党的宗旨，人民的利益等深刻的内涵。干部要干事，就是要以身作则地干，激情洋溢地干，充满智慧地干，真心实意地干，顽强拼搏地干，坚持不懈地干。当干部必须有主见敢担责任;“困难面前都有我，在我面前没困难”。俗话说得好:“为官避事平生耻。”当干部要做到遇到困难不能绕道走，要有攻坚克难的水平，要有驾驭大局和复杂局面的能力;当干部要求真务实，踏实做事，要堂堂正正做人，清清白白为官，在位 时要多为人民办实事、办好事，多为百姓谋利。离任，要留下明天的发展和幸福，带走群众的认可和满意。

作为当代大学生，我们担负社会主义事业接班人和建设者的重任。我们是祖国的未来、民族的希望，我们更要以身作则，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立共产主义信念，以反腐倡廉为主题，使廉洁文化进校园、进入课堂，为实现党风和社会风气的进一步转变作出新的贡献。

《国语晋语》中，有这么一段故事：晋国大夫阳处父出使到卫国去，回来的路上住在一家客店里。店主见阳处父相貌堂堂，举止不凡，便决定追随他。没过几天，店主却折回，妻子很纳闷，问其原因，店主说：“我看他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知一路上东拉西扯，不知所谓，我怕跟了他去，没有获得教益，倒先遭受祸害，所以打消原来的主意了。”一年后，阳处父果然被杀了。

这就是成语“华而不实”的典故。古往今来，华而不实和实而不华的例子不少。三国时邓艾结巴，吐字不清，结果灭蜀，可谓实而不华;战国时赵括论兵，折服其父，结果长平战败，丧师失地，可谓华而不实。在现实生活中，不少国家公务员身上都或多或少的存在着形式主义、官僚主义等“不实”的毛病：追求形式，不重实效，图虚名、务虚功，办事推诿扯皮，效率低下，不作为，不负责任。习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出了“三严三实”，给我们前进的道路指明了方向。“三严”指严以修身，严以用权，严以律己;“三实”指谋事要实，创业要实，做人要实。其中提到的“实”，即讲究实际，实事求是，拒绝华而不实。

谋事要实。求真务实，是马克思主义政党一以贯之的科学精神，是我们党思想路线的核心内容，也是我们党的优良传统和共产党人应具备的政治品质。我们党始终坚持以“实践是检验真理的唯一标准”为工作准则，从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“不唱高调，不做表面文章，不搞政绩工程”的“三不书记”郑培民，尽管时代不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。作为国家公务人员，要认清自己的工作实际，结合自身的工作环境，按照一切从实际出发的工作思想，把握工作中的客观规律，把点子做到实处，将政策贯彻落实。不唯上，不唯书，只唯实。学会换位思考、善借他山之石、敢破路径依赖，找到解决问题的有效方法。不喊好高骛远、不切实际的口号，不搞华而不实、花拳绣腿的工程。真真切切地为老百姓做实事。

创业要实。空谈误国，实干兴邦。有句老话说得好：火车不是推的，牛皮不是吹的，泰山不是堆的。同样，事业也不是吹出来的或者等出来的，而是实践出来的。那些喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任的人，那些一说起来滔滔不绝、一做工作却不行的人，都不会成为党和人民需要的好干部。作为人民公仆，要有“知其难为而为之”的担当，把实作为一种品质去追求，作为一种境界去修养，作为一种责任去承担，始终坚持埋头苦干、踏实肯干。得有“铁杵磨成针”的信念，得有“俯首甘为孺子牛”的态度。1957年在莫斯科大学，毛主席讲话中指出：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真”。为民谋事贵于认真，创业贵乎认真，只有认真了，才能用心与老百姓交流，用实际行动为民办实事，真正把科学的发展观落实在为民服务的实际行动上，让广大人民群众得到实实在在的好处。这样才能真正得到百姓的支持，我们的工作成绩才能经得起实践的检验。

做人要实。孟子说“吾善养吾浩然之气”。中国文化自古以来就有正直诚实的传统，中国共产党在长期的实践中形成和坚持了实事求是的思想路线，是中国共产党永葆生机的灵魂和法宝。作为国家公务人员，坚持正气正派，做老实人，不当“老好人”，面对不正之风敢于亮剑、敢于斗争，不搞“关系学”那一套。做老实人、说老实话、干老实事。坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行;台上和台下一个样，进不失廉，退不失行;人前和人后一个样，高调干事，低调为人;八小时内和八小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

谋事不实，蓝图再好也不过是画饼充饥;创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦;做人不实，立身之本必定荡然无存。党的奋斗历程证明，没有一种根基，比根植于群众更坚实;没有一种力量，比汲取于群众更强大;没有一种资源，比赢得民心更持久。坚持从群众中来到群众中去，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的意愿，集中人民群众的智慧和力量，坚持问政于民，问需于民，问计于民。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。干事业、改作风好比钉钉子，不是一锤子就可以钉好的，需要一锤接着一锤，才能把钉子钉实钉牢。

千里之行始于足下。站在新的历史方位，我们回首“雄关慢慢真如铁”的昨天，经历“人间正道是沧桑”的今天，展望“长风破浪会有时”的明天，惟有拿出“不破楼兰终不还”的崇实气魄，拿出生命不息奋斗不止的执着品质，拿出锲而不舍金石可镂的踏实精神，才能实现自己的人生价值，才能实现伟大的中国梦!

家事连着国事，家风连着党风。通过建设、传承良好家风，洛阳将集聚更多正风正气。

布置必答题，力倡好家风

李亚引用名句“忠厚传家久，诗书继世长”来强调家风的重要性。

他说，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上专门讲家风问题。总书记强调，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。“我们一定要按照总书记要求，注重家庭，注重家教，注重家风，把更多精力放在家庭、家教、家风上。”李亚强调，节日期间，领导干部全家相聚，除了欢乐喜庆，也要开个家庭会，对老人尽尽孝心，对孩子提提要求，立规矩、正家风。

6日，市纪委下发了《关于在2016年春节期间加强家风建设的通知》，要求全市各级党组织利用好春节这个重要契机，组织党员领导干部带头加强家风建设，树立清正家风，度过一个欢乐、祥和、安定、廉洁的春节。

春节前夕，西工区委向全区党员干部发出“家庭助廉倡议书”，倡议党员干部家属牢固树立“家庭助廉”的自觉意识，主动做反腐倡廉的宣传员、“守门员”，绝不利用亲人的职权职务谋取私利，共同将家庭建设成为温馨、幸福、祥和、廉洁的港湾。节前，500份倡议书已发放至全区副科级以上党员领导干部手中，节后，该区将组织各单位“一把手”集中上交家属签字的倡议书。此外，该区还将通过“个人自荐、单位推选、事迹核实、选树典型”的程序，选树一批家风优良、家庭助廉的典型。

“春节前，我们已经按照市委、市纪委的要求，给全体中层以上干部布置了春节讲家风的‘必答题’。”市金融办主任刘茂钦表示，家风是干部自身作风的重要体现，家风建设更是反腐倡廉的重要举措。干部家属不仅要做好贤内助，更要当好廉内助。他认为，由于受各种影响，不少好的家训和家风在传承上遇到了断层，社会影响面也小了。新春佳节，合家团圆，讲家风、传家训正当其时。

每年春节，市委市直机关工委书记来学斋都要回灵宝老家陪母亲过年。“人，要有一颗感恩的心。”来学斋说，他虽出身贫寒，但从小父母就教育他要知恩图报，这就是他家的家风，代代相传。来学斋认为，自己的成长进步是党培养教育的结果，所以，更要知恩、感恩、报恩，具体来说就是要勤政为民、廉政守身。同时，作为“机关党员之家”的市委市直机关工委，也应引导广大机关党员积极开展家风建设。

注重家风建设，古今都有榜样

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们洛阳，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲;民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

洛阳是焦裕禄成长进步的重要地方，也是焦裕禄精神孕育生成的重要地方。为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”的焦裕禄，经常教育孩子热爱劳动、艰苦朴素。但其子女心里，记得最清楚的一句话是“千万不能搞特殊”这条家训，它就像一把尺子，深刻地影响了焦裕禄子女们的一生。如今，焦裕禄的子女大都已退休，焦家人四世同堂，家庭成员中没有靠着焦裕禄的巨大影响谋私利的，都是认认真真做事、清清白白做人的人。多年以来，“千万不能搞特殊”的焦氏家风与焦裕禄精神同样历久弥新。

马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，曾任栾川县潭头镇副镇长，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风——做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

作风党风政风，都受家风影响

凯旋东路43号院的张素青，是一名退休的老党员。春节前夕，他在家门口的阅报栏上看到《洛阳日报》刊登的纪检部门要求加强家风建设的文章，深有感触。他说：“加强家风建设是十分必要的，春节是万家团圆、共享天伦的美好日子，这个时候搞家风建设也是一个好时机。”

“自古以来，我们中华民族就重视家庭和亲情，这是我们的传统美德。”张素青说，重视家庭建设，注重家教和家风，可以促进亲人相亲相爱，促进老年人老有所养，促进下一代健康成长，这样，可以使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

在张素青看来，家风和社会风气是相连的，好的家风是形成良好社会风气的基础，抓家风就是抓整个社会风气的根基，各个家庭的家风好了，社会自然和谐繁荣。

家事连着国事，家风连着党风。市委党校党史党建教研部主任、副教授王洲说，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终会影响到党风政风。所以，要端正党风政风，既要改进领导干部本人的作风，也要加强领导干部家庭的家风建设。

“领导干部只有正家风、管好家人、处理好家事，才能使家庭真正成为自己拒腐防变的坚强阵地，真正以良好的家风带动全社会形成廉洁的作风、促成优良的党风、孕育清正的政风。”