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纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，

纳兰性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝，年仅三十岁(虚龄三十有一)。

朱熹，南宋时期的理学家和教育家。以下是小编给大家整理的朱熹简介的内容，欢迎大家查看。

朱熹(1130—1200)，字元晦(一作仲晦)，江西婺源人，南宋时期的理学家和教育家。父亲朱松是岳飞、秦桧同时人，曾得充福建政和县尉小官，携全家赴任，后调任尤溪县尉。宋高宗建炎四年(1130年)朱熹出生于尤溪，降世不久，其父升任朝廷秘书省正字职，但因反对秦桧主和，被逐出朝廷。朱松回到福建建阳家中。朱熹随父在建阳度过了他的童年。

相传朱松曾求人算命。卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”恐是后人附会，朱熹学成大儒则是事实。建阳近邻有个南剑州，是道学最初在南方的传播中心，朱松十分热衷道学，与当地道 学家交往甚密。这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。

朱熹受教于父，聪明过人。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天上有何物?”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便 能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“苦不如此，便不成人。”朱熹十上岁时父亲去世，其父好参刘子、刘勉子、胡宪等人，这三人皆是道学家。当时的道学家一部分排佛，一部分醉心学佛，他们皆属后者。因此朱熹既热衷于道学，同时于佛学也有浓厚兴趣。绍兴十七年(1147年)，十八的朱熹参加乡贡，据说就是以佛学禅宗的学说被录取的。主考官蔡兹还对人说：“吾取一后生，三策皆欲为朝廷措置大事，他日必非常人。”

绍兴十八年(1148年)，朱熹考中进士，三年被派任泉州同安县主簿，从此开始仕途生涯。赴任途中拜见了著名道学家、程颐的丙传弟子李侗。绍兴三十年(1160年)，三十岁的朱熹决心向要侗求学，为表诚意，他步行几百时从崇安走到延平。李侗非常欣赏这个学生，替他取一字曰元晦。从此，朱熹开始建立自己的一套客观唯心主义思想——理学。

朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。只有去发现(格物穷理)和遵循天理，才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此，他提出“存在理，灭人欲”。这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。淳熙三年(1176年)，朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。但陆属主观唯心论，他认为人们心中先天存在着真、善、美，主张“发明本心”，即要求人们自己在心中去发现真、善、美，达到自我完善。这与朱的客观唯心说的主张不同。因此，二人辩论争持，以至互相嘲讽，不欢而散。这就是中国思想史上有名的“鹅湖会”。从此有了“理学”与“心学”两大派别。

绍兴三十一年(1161年)秋，宋金关系紧张，金统治者完颜亮分兵四路南进，马踏长江北岸。宋高宗准备出海南逃，由于右相陈康伯竭力劝阻而作罢。不久宋军击溃金兵，消息传至当时朱熹求学的延平，朱熹为民族的胜利欣喜若狂，写下了庆贺的诗篇，表达他不可抑制喜悦心情。同时，他又给负责军事的大臣写信，指出必须乘胜出击，坐视中原而不进取是不明智的。不久高宗退位，孝宗继立，在广大军民要求的压力下，起用了掂抗战派张浚，平反了岳飞的冤案，贬退了秦桧党人朱熹这时上奏孝宗，提了三项建议：(一)讲求格物致知之学;(二)罢黜和议;(三)任用贤能。在奏章中鲜明表达了他的反和主张。

这一奏章使朱熹得幸被召。他赶至杭州，正值宋军失利，朝廷派人议和，朱熹仍强烈反对，在孝宗接见时连上几道奏章，慷慨陈词。孝宗有感朱熹的忠心，命其为开学博士侍次，此职非其所长，未免有点讽刺。朱熹乘机面见张浚，提出北伐中原的具体想法。但不久张浚罢相，出任外地，病死途中。朱熹专程赶至豫章(今南昌)哭灵，痛惜抗金受挫。此时朝廷内主和派势力猖獗，金兵渡过淮水。朱熹对此忧心如焚，但难有所为。隆兴元年(1163年)，朱熹回福建崇安，临行前在给友人的信中写道：“夫沮(阻)国家恢复之大计者，讲和之说也;坏边陲备御之常规者，讲和之说也;内(拂)吾民忠义之心，而外绝故国来苏之望者，讲和之说也……尖锐地抨击了那些议和投降派。

1164年隆兴和议之后，宋金结为侄叔，关系暂时缓和下来，朱熹便一头钻进理学中去了。他在故里修起“寒泉精舍”，住此十余年，编写了大量的道学书籍，并从事讲学活动，生徒盈门。这一期间他对朝廷屡诏不应。

1178年朱熹东山再起，出任“知南康军”，尽管他重新入仕，却未忘自己的学者身份。在庐山唐代李渤隐居旧址，建立“白鹿洞书院”进行讲学，并制定一整套学规。即：

“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”。

“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。

“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。

“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。

“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。

这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世发生了巨大影响。

1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)，并刻印发行。这是教育史上的一件大事。“四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使得儒家思想更进一步成为全面地控制了中国封建社会的思想。

1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一的另一著名书院──岳麓书院。使之与白鹿油书院一样，成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。书院在南宋发展盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。

朱熹一生虽然为官时间不多，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发农民起义。有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，“俾愿贷者出息什二，……岁或不幸小饥，则驰半息，大俊则尽”。设立社仓的目的是为了防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民，无疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多处推行。1178年朱熹任“知南康军”(今江西星子一带)，上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税。同时，请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问题，另一方面可以雇用饥民，解决他们缺食问题，饥民称善。1190年朱熹知福建漳州，时值土地兼并盛行，官僚地主倚势吞并农民耕地，而税额没有随地划归地主，至使“田税不均”，失地农民受到更为沉重的剥削，阶级矛盾激化。为此，朱熹提出“经界”，即核实田亩，随地纳税。这一建议势必减轻农民负担，损害大地主的利益，所以遭到后者的强烈反对。“经界”终于未能推行，朱熹愤怒不已，辞职离去，以示抗议。

朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。

1181年8月浙东饥荒，朱熹由宰相王淮推荐任提举两浙东路常平茶盐公事。途经杭州，入对七札，陈述时弊。到职后，微服下访，调查时弊和贪官污吏的劣迹，弹劾了一批贪官以及大户豪右。他不徇私情，牵连攻击了王淮等人。于是，王淮指使人上书抨击理学，斥其为“伪学”，朱熹被解职加乡。

1187的朱熹出任江南西路提点刑狱公事，管理赣州(今赣县)、江州(今九江)一带地方的司法、刑狱、监察、农事等方面的事务。不久王淮罢去，理学一时得势，朱熹更是仕途顺利。几年后受宰相赵汝愚推荐，当上焕章阁侍制兼侍讲，即皇帝的顾问和教师。刚即位不久的宁宗全面肯定了理学，称朱为“儒宗”，这反映了苟安江南的南宋企图以理学加强内部团结的希望。朱熹为宁宗进讲《大学》，每逢双日早晚进讲，但他借此机会对朝政多有批评，终于使宁宗不满，加以干预朝政的罪名，被逐出朝廷。

庆元元年(1195年)朱熹在朝廷的支持者赵汝愚受韩胄排挤被罢相位，韩势盛极一时。韩因朱熹曾参与赵汝愚攻击自己的活动，于是发动了一场抨击“理学”的运动。庆元二年叶翥上书，要求把道学家的书“除毁”，科举取士，凡涉程朱义理不取。监察御史沈继祖指控朱熹十罪，请斩。朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。

庆元六年(1200年)三月初九，朱熹终于在家里忧愤而死，享年七十一岁。临死还在修改《大学诚意章 》，可见他是如何矢志于树立自己的理学，然而生前终未如愿。

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白娉婷

归乐国敬安王府侍女，自幼在敬安王府长大，虽然身为下人，却被敬安王视为亲女般教养。娉婷与小敬安王何侠及归乐太子何肃自幼青梅竹马，一起成长。娉婷与何侠，更被视为天造地设的一对佳人。娉婷虽没有佳绝的容貌，却有动人的气质;睿智聪敏，更是无人能及。多年来，她运筹帷幄，为小敬安王何侠的军队屡立奇功。

可惜太子何肃登位後，决心铲除异己，要把敬安王府连根拔起。娉婷与何侠在混乱中失散，辗转流落到敌国东林，碰上何侠的宿敌——东林的镇北王楚北捷。天下局势，因这对男女的邂逅而起了微妙变化;四大王国，竟成为上演二人幕幕爱恨交缠的舞台。

楚北捷

东林国镇北王，东林国王的亲弟，多年来征战沙场的功勋冠绝四国，是令敌人闻风丧胆的「战神」。楚北捷与白娉婷相遇後，即一见锺情。及後北捷纵使知道娉婷的真正身份，再三番四次被娉婷所骗，对娉婷的爱依然坚定不移。

孤芳不自赏是一部很好看的小说，但是何侠和耀天的结局尤为悲惨。

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“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”（因此，重阳节被定为农历的九月九日。） 重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在这一天写的。

古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

冬至(Winter Solstice)，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。

冬至为二十四节气之一，并且是最重要的节气之一。冬至前是大雪(12月7-9日交节)，冬至后是小寒(翌年1月4-6日交节)，冬至是12月21日至12月23日交节。

古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。

作家籽月的小说，已出版了三部，2014年均由长沙大鱼文化传媒有限公司出品，花山文艺出版社出版，第三部已在2014年7月上市。

小说主要讲述了舒雅望、夏木、曲蔚然、唐小天、夏彤和单单六人的爱恨交织。

内容简介：

《夏木Ⅰ 》

《夏木Ⅰ 》主要讲述28岁的园林设计师舒雅望是出生在一个军事后裔家庭，16岁的时候舒爸让舒雅望去照顾10岁的夏木。夏木因为童年时候经历一场死亡，跟已经死去多时的母亲的尸体呆了三天，成为内心与这个世界有强烈隔阂的孩子。雅望的温暖渐渐融化了夏木的心;雅望青梅竹马的恋人唐小天高中毕业后去当兵，并且认识了唐小天的战友曲蔚然，最终引狼入室。[1]

2013年售出《夏有乔木雅望天堂》影视版权，《致青春》原班底重点打造。吴亦凡、周元、韩庚等人主演，自消息发布以来，多次登上新浪影视热搜第一名，有望成为青春大电影又一票房黑马。

《夏木Ⅱ》

延续《夏有乔木雅望天堂Ⅰ》的故事，这个故事主要是写的第一部里面那个魔鬼一般的少年——曲蔚然。其实他是魔鬼，又是天使。

曲蔚然是个品学兼优的好孩子，他总是轻柔优雅的轻笑着，像个贵族一般让所有少年少女们仰望着。可养父的出现，将他的面具击碎，将他不堪的一面暴露在人群中，让所有人都知道，他不过是一个被家庭暴力摧残的可怜虫而已。这样阴暗的少年，内心却还装着一个女孩，夏彤。温柔的夏彤，怯怯的夏彤，是他唯一爱着的女孩。可同父异母的少年曲宁远，也喜欢上了她，曲蔚然不甘心，明明他什么都有了，有父亲，有家世，有荣誉，集万千宠爱于一身的他，却想将他最后一点幸福都抢去。曲蔚然终于决定报复，报复所有伤害他，遗弃他的人，他要将原来属于他的一切全部抢回来。一场以爱为名的阴谋正式开场了。

《夏木Ⅲ》

十岁，单单母亲重病在床，父亲却带着私生子单依安堂而皇之地进入家门。

单单出钱请人绑架单依安为母亲出气，却反被抢钱欺负，幸好被从学校逃课的唐小天所救。十四岁，单单在美国街头遇见满身仇恨的唐小天，原来此刻他青梅竹马的初恋舒雅望被人玷污。

从此她开始了一场不可能的单恋：

她十八岁表白被拒;二十四岁以为得到幸福，却亲眼看见刺骨的真相;

二十六岁她因爱生恨，差点亲手将他最爱的女孩推下深渊……这是一个爱的疯狂，追的执着，恨的竭斯底里，毁的彻底的故事。

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韩信(公元前231～公元前196)，汉初军事家，淮阴(今属江苏)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。自幼熟读兵书，怀安邦定国之抱负。因家境贫寒，常食不果腹。曾受乡间流氓欺凌而受胯下之辱。陈胜、吴广起义后，韩信开始的时候投奔项梁，后来又跟随楚霸王项羽，但不受项羽重用。最后，韩信投奔汉王刘邦。开始，刘邦看不起貌不惊人，曾受跨下之辱的韩信，经丞相萧何力荐，才拜韩信为大将。韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建做出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。公元前196年，吕后以谋反罪名杀死了韩信。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗?随后吕后下令诛杀了韩信三族。

一天，小溪和河流相见，他们就开始谈论着什么。原来，它们想进入大海。这个消息被大海知道了，它让白云给他们传信，很热烈地欢迎他们来到自己的怀抱里。河流和小溪就出发了，过了没多久，一阵狂风阻挡了它们的去路，想把它们往回吹，狂风过去了，小溪和河流又缓缓的出发了，过了许多天，距离大海还有几十千米，它们俩累了就休息了一会。

现在已经是秋天，许多枯了的叶子堵住了它们前进的道路，它们生气了，就急了，把叶子冲走了，几天后，溪水和河水渐渐地少了，它们也慢慢地后悔了，但它俩很坚强，心里想着一定要流入大海和好朋友们相聚。

早晨，起了一阵大雾，小河和溪流看不清去向，就在半路中迷失了方向，过了许久，太阳出来了，无被驱散了，它们又开始出发了。

最后，小溪和河流终于流进了大海，它们三个好朋友终于团聚了，大海带着它俩参观了大海里的美景，许多五彩缤纷的鱼，在大海的怀抱里生活得开开心心，后来，小溪的水和河流的水与大海混成一体了，分不清你我，辨不出彼此。

丁鹏凭“天外流星”剑扬名江湖，怎知被柳若松及其妻秦可情设下的美人计骗去剑谱，败于柳若松手下，并被冤枉盗窃武功。丁鹏侥幸逃命，心灰意冷之下欲寻死，被“狐女”青青所救，进入狐的世界。后他又为救青青而受伤，却赢得了美人的芳心，又习得青青祖父的魔刀刀法。丁鹏与青青回到人的世界，不仅大败柳若松，还设计使他的无耻嘴脸败露，柳若松拜丁鹏为师。而后，他一招打败两个绝顶高手，救下神剑谢晓峰的女儿谢小玉，并发现那些所谓的名门正派，无一不是伪君子。丁鹏惊讶自己的弯刀刀法如此厉害，决定挑战神剑山庄三少爷谢晓峰。而他也暗中发现，青青他们根本不是什么狐，而是多年前江湖人惧怕的魔教。从此，他卷入了魔教、神剑山庄、名门正派三者的争斗中去。柳若松则在暗中进行着他的阴谋。

乔治·奥威尔(George Orwell)，本名埃里克·亚瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair)。

他为后人留下了大量的作品，仅以《动物庄园》和《1984》而言，他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象(Orwellian)”。如果说，贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。1950年1月，奥威尔病逝，享年46岁。

李白(七零一-七六二)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今中亚巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评，是屈原之后中国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。

唐朝杰出诗人李白出生于中亚碎叶城，他从小天资聪明，善于写诗，他一生中著作颇丰，为华夏人民留下了许多优美壮丽的诗篇。影响了唐诗创作的发展，李白创作的七言律 诗慷慨雄浑大气磅礴，充满了乐观奋进的历史最强音。

李白作为唐代伟大的浪漫主义诗人，焕发出了灿烂夺目的光芒。品读诗仙李白的佳作，犹如欣赏一颗颗美丽的珍珠。其作品文笔潇洒，思维活灵活现，意境高远，语言清妙，构思新颖，联想丰富，布局严整，想象独特，堪称诗文创作中的奇葩。 李白创作的浩荡诗歌表达了诗人对美好理想的不息追求。

剖开最阴暗的人性，还原最重口味的16大凶案现场!真实!生猛!劲爆!震撼!尸语者，与死者朝夕相处的神秘职业，即将剖开震撼人心的亡灵之声!一桩七年前的奸杀悬案，牵连出五个被害的少女，残留的精液中却验不出人类的DNA?即将被拆迁的老楼夜半传来断续哭声，出租房中为何会有巨大的捕兽铁笼?天价寻找失踪女孩，悬赏转发传遍网络，竟没人看出相片中的女孩已经死了?春运高峰期，站台人山人海，每十分钟就有一列火车停靠，是谁抛下了装满碎尸的编织袋?资深法医老秦亲自操刀，再度挑战最复杂的凶案与最险恶的人性!红色雨衣、无脸少女、白骨沼泽……每一案都让你无法入睡!

张纯如(Iris Chang，1968年3月28日-2004年11月9日)，美国华裔女作家、历史学家，祖籍江苏淮安。

张纯如是出生在新泽西的第二代美国华裔。张纯如的引人注目之处在于，她擅用新颖独特的手法描述华人在中国和美国的生活，揭示鲜为人知的中国历史和美国华人史的重要史料，其《钱学森传》、《南京大屠杀》、《华人在美国》等作品。特别是1997年出版的《南京大屠杀》描写了日军在南京强奸、虐待、杀害大批中国平民的详情，被纽约时报列为推荐读物，被书评称为年度最佳书籍之一。

以出版英文历史著作《南京大屠杀》(The Rape of Nanking)而闻名。[2] 《南京大屠杀》在一个月内就打入美国《纽约时报》畅销书排行榜，并被评为年度最受读者喜爱的书籍。

我班倡议全班同学诚信考试，认真温课备考，杜绝考试作弊。根据学校下达相关文件的指示精神，班委会和团支部向本班同学发出倡议后，大家积极响应，十分支持。签订诚信考试承诺书、准备节目和发言稿，搜集材料等工作做得充分。这次主题班会目的在于充分调动同学们广泛参与的积极性，起到让其自我教育和自我管理的作用，在轻松和谐的气氛中增强大家的诚信意识，坚定诚信信念，从而促进班风、学风、考风向更健康的方向发展，教案《诚信考试主题班会》(http://www.unjs.com)。

文学常识主要是考查考生对课文所涉及的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。以下是小编搜索整理的语文文学常识简介，供参考借鉴！

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆的质量，考生记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？心理学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记的内容就应该在识记后及时复习。

白露通常在每年9月8日至9月22日之后9月23日是秋分时节。

每年9月8日前后太阳到达黄经165度时，为“白露”节气。“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。

其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。

节令至此，正当仲秋季节，气候一如春季，不仅花木依然茂盛，而且有的花的颜色较春天更艳，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、鸡冠花、雁来红，特别是田野里迎风招展的荻花。古诗云“日照窗前竹，露湿后园薇。夜蛩扶砌响，轻娥绕竹飞”。

此时天高云淡。气爽风凉，可谓是一年之中最可人的时节。但此时节，地球上的许多有生命的东西，会在萧瑟秋风中随之由荣而衰。不过，万物兴衰皆自然，天行有常，不以尧存，不以舜亡。

俗话说：“白露秋分夜，一夜冷一夜。”这时夏季风逐渐为冬季风所代替，多吹偏北风，冷空气南下逐渐频繁，加上太阳直射地面的位置南移，北半球日照时间变短，日照强度减弱，夜间常晴朗少云，地面辐射散热快，故温度下降速度也逐渐加快。

《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，2009年12月由上海文艺出版社出版。与他的其他重要长篇作品，如《酒国》、《檀香刑》、《生死疲劳》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。

以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。

前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事;第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品;是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

孩子，在过去的日子里，尽管你成长的脚印里饱含了亲情的关爱，但由于你的年少无知，曾经蹉跎了岁月。上中学时，同学们已懂得了“一寸光阴一寸金”的道理，都在拼命学习，只有你还在虚度美好的光阴，你每天不是打游戏，就是看小说或是写小说。成绩对每个人都是公平的，当同学们手捧沉甸甸的硕果时，你却躲在角落里黯然后悔，沮丧。你进了一所普通高中。

进入高中，当听到老师说：“业精于勤，荒于嬉。只有付出了，才有收获。失败了，爬起来，做个生活的强者。”你才懂得了这个道理，于是你融入莘莘学子的行列，优异的成绩让你重新赢得自信。

酸甜苦辣，这是你成长的脚印。她伴你走进成熟。

孩子，进入高三，首先，要端正态度。

高三的学习，主要偏重于复习，所以相比高一和高二来说，在学习方法上更加强调系统性和计划性。因此高三的学习应做到有条有理。为了让自己有着持续向上的动力，你要把“考上大学”这个大目标分解为高三的每个月、每个星期甚至于每一天的目标与任务，对它们的要求必须是清晰的、具体的，而且是你自己能够通过努力完成的。

在一轮复习中，学校里每个学科老师都有自己的安排，都在逐册逐章节地进行复习，对于老师反复强调的重点知识，你一定要做熟练，要抓重点；不会的题，要多问。要回归书本， 回归知识点，把每一科在高考范围内的每个知识点都逐章逐节、逐篇逐段，甚至逐句地复习到，应做到毫无遗漏。在这个阶段，你的计划最好也和老师的计划能够步调一致。复习中切忌急躁、浮躁，要知道“万丈高楼平地起”，只有这时候循序渐进、查缺补漏、巩固基础，才能在高考中取得好成绩。

其次，要合理安排常规学习时间和自由学习时间。

常规学习时间主要是用来完成老师当天布置的学习任务，消化当天所学的新知识。自由学习时间是指完成老师布置的学习任务后归自己支配的时间，这一时间可用来预习、复习功课，查缺补漏和进行课外阅读、训练等。我个人认为睡前和起床起床后都可以看一下要背的东西，如果你英语薄弱就加强英语单词短语的记忆，理解，背诵。

在自由学习时间，要先做数学，数学是决定你成败的关键，“得数学者得天下”。你看历年来的高考状元几乎数学都是满分。然后再做英语，最后是语文。

关于你的文科综合，那是你擅长的，但也不能掉以轻心，你要把每册的知识点都串连起来，做到保持分数在260分以上。语文是你的长项，但是，我发现你的语文比高一退了十几分，如果是因为没背书的原因，那你抓紧时间背吧。

孩子，每天中午的午休时间，你一定要留下至少半小时休息，以保证下半天的学习效率。

晚自习回家后先洗个澡，让自己保持清醒的状态再做作业。

高三是一个痛苦并快乐着的一年。你会被题海压得喘不过气，你可能会因为一次又一次不能达到自己的目标而失望迷茫，你也可能因为功课，复习而被逼放弃你的兴趣，会感到无趣。也可能发现自己好像不如高一高二那样优秀而感到挫败。不过这一切只是成功之前的考验，只要你能坚持，胜利就是属于你。

总的来说，高三这一年是你十多年学习生涯中最苦却也是最充实的一年，刚进高三，你可能不太习惯，后来你会发现高三其实日子过得飞快。一眨眼，高考就在眼前。所以高三的每一分每一秒都是耽误不起的，为了你的大学梦，再累也要坚持。

在未来的一年中，你要坚定信念，努力拼搏，追求梦想。

孩子，不要羡慕那些不学习的学生是何等的轻松和快活，也不要去看那些谈恋爱的学生是何等的风花和潇洒。你要用心去努力、去奋斗。直至飞翔，飞向那美丽的大学校园。

孩子，当你拿到大学录取通知书时，你就会意识到你在高三的学习中，是紧张让你悟出生命的可贵，疲惫让你感到内心的充实，苦涩让你品出生活的甘甜。你会觉得一切辛苦都是值得的。

解 释 ：非常凶。形容人那时很愤怒。

出 处 ：《 后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

用 法 联合式；作谓语、宾语；含贬义。

示 例 清 汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“入言，与人交，冲然退让，从无疾言厉色。”邹韬奋《经历》：“我易于～，似乎予人以难堪，事后往往懊悔。”

近义词声色俱厉疾严怒色

反义词巧言令色、和颜悦色

疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

兰亭位于浙江绍兴兰渚山下，据《嘉泰会稽志》载：“兰亭在县西南二十七里”，《越绝书》记载：“句践种兰渚田”。关于兰亭的称谓，清·于敏《浙程备览》认为：“或云兰亭，非右军始，旧亭堠之亭，如邮铺相似，因右军禊会，名遂著于天下。”

兰亭地址，确切在什么地方，说法不一。王羲之《兰亭集序》仅曰：“会于会稽山阴之兰亭”，究竟在会稽山山脉何处?并不确指。郦道元(?- 527 年)《水经注·浙江水注》说：“浙江东与兰溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟，数往造焉。吴郡太守谢勋封兰亭候，盖取此亭以为封号也。太守王羲之移亭在水中。晋司空何无忌之临也，起亭于山椒，极高尽眺矣，亭宇虽坏，基陛尚存。”这里讲的湖当指鉴湖，兰溪，即指兰亭溪。当时鉴湖的范围很大，曾流域兰渚山。从这则记载可知：兰亭在晋宋章已数次迁移。文献中有关兰亭的记载有：

《寰宇记》卷九十六，越州条目中引顾野王《舆地志》曰：“山阴郭西有兰渚，渚有兰亭，王羲之谓曲水之胜境，制序于此。”可见兰亭在湖中。

宋·叶廷珪《海录碎事·地理下·陂泽门》卷三曰：“山阴县西南有三十里有兰渚，渚有亭曰兰亭羲之旧迹。”可见宋时，兰亭也在湖中。

《嘉泰会稽志》卷九曰：“兰渚山在县西南二十七里，王右军《从修禊》云“‘此地有崇山峻岭，茂林修竹。”从《嘉泰会稽志》记载来看，兰亭在兰渚山一带，当时鉴湖在兰渚山一带的流域湮废，兰亭已不在湖中。

吕祖谦《东莱吕太师文集》中有《入越记》一篇，曰：“十里含晕桥亭，天章寺路口也，才穿松径至寺，晋王羲之之兰亭。”吕祖谦是以天章寺为兰亭故址的。另据《嘉庆山阴县志》卷七记载：“明嘉靖戊申( 1548 年)郡守沈启移兰亭曲水开天章寺前”，又记载：“康熙十二年( 1673 年)，知府许宏勋重建，三十四年( 1659 年)，奉敕重建，有御书《兰亭诗》，勒石于天章寺侧，上覆以亭;三十七年( 1689 年)复御书‘兰亭两大字悬之。其前疏为曲水，后为右军祠，密室四廊，清流碧沼，入门“建，虽几经兴废，但基本保持明清格局。

一千六百多年来，兰亭地址几经变迁，现在兰亭是明朝嘉靖二十七年( 1548 年)，由郡守沈启主持，从宋兰亭遗址--天章寺迁移到此，期间几经兴废。清康熙三十二年( 1693 年)，康熙御笔《兰亭集序》勒石，上覆以亭。清康熙三十四年( 1695 年)，知府宋骏业主持重修。到了清嘉庆三年( 1718 年)，知县伍士备，偕绅士吴寿昌、茹棻等筹资重修兰亭、曲水流觞处、右军祠等。并查明旧兰亭址在东北隅土名石壁下，已垦为农田，于是将垦为农田的旧址重新纳入兰亭。

1914 年，在右军祠内建墨华亭; 1916 年，兰亭增建了文昌阁、驿马亭等建筑。

黑云乌泱泱地压住了一整片天空，月光终究穿不过厚密的云层。四周一片寂静，街上没有一个行人。静得只听见我自己沉重的呼吸声。

“咦！是停电了吗？”

我走在放学回家的路上，漆黑的夜幕包围着我。冰冷的寒风刺激着我。我不禁浑身颤抖起来。好可怕，为什么没有人啊？我害怕地想。顿时，恐惧像魔鬼一样在我内心晃荡。

“总算到家了。”我看到了那栋熟悉的楼房。可是，当我看到那黑洞洞的楼梯时，我更加害怕了。

“天啊！我家在五楼呢！”

我本想大声喊叫，可又怕别人拿我当疯子。在这寂静而又漆黑的夜晚大声的喊叫，怪吓人的。

到底是继续走还是放弃？如果一不小心踏空了怎么办？但也不能一直呆在这里吧。我很纠结！最终我还是鼓起勇气决定摸黑走上去。

我小心翼翼地走着，生怕有什么不测。越往上走越黑，看不到一点光，就连楼梯在哪都不知道。我的心越发害怕了！

就在我爬上二楼时，一丝亮光进入我的视线。虽然光很微弱，但此时在我看来，这就是救星，是太阳，那光离我越来越近。我看到了一个小女孩，她的瓜子脸上镶嵌着一双有神儿的大眼睛，手中拿了一根亮着的小蜡烛。

我好奇地问她：“小朋友，你怎么在这儿？你干嘛呢？”

她面带微笑地对我说：“姐姐，今天是我生日。爷爷给我买了一个大蛋糕，上面有好多小蜡烛。今天正好停电，所以我就把生日蜡烛拿出来给你们照明。不让你们在漆黑的楼梯间摔倒。所以呢，大姐姐，这根蜡烛送给你。

我接住这根蜡烛，看了看小妹妹。在烛光下她显得那样的天真无邪。我拿了她给的蜡烛，快步走上去。在拐角处，回头看时，小女孩重新点了一支蜡烛。她的小脸在烛光的映照下，是那样的圣洁和高贵。