爱国的革命先烈的故事【经典20篇】

又是一年的清明节，这次学校组织了一次活动，去济宁烈士陵园扫墓。

早晨，我怀着沉重的心情来到学校。有几分高兴，又有几分肃穆。队伍浩浩荡荡的从学校出发了。路程比较远，平常我们谁也没有步行过这么长时间，但同学们竟没有一个喊累的，伴随着一路的脚步声，我们已经站在了“烈士陵园门口”了。同学们一个个的表情分外庄重。

我们整齐的在园内排好了队，静静的参观了葬在园内的无数著名烈士的事迹。但更多的是在战场上为和平而战死的无名英雄，为了战斗，他们不惜“抛头颅，洒热血”。为我们当地的和平做出了不可磨灭的贡献。可是他们却不求人们记住，用自己短暂的一生为我们的和平生活贡献了自己的力量。

我们班首先进入了烈士们的墓群区，放眼望去：无数个小小的土丘在这儿静静的挺立着，小土丘下装着的是烈士们的伟大身躯，同时这里也装着他们大无畏的精神，指引我们一代又一代的去传承这一宝贵的革命精神。

同学们五个一组围在烈士墓前：鞠躬、献花、静默。然后解散。自由参观烈士陵园。同学们的脸上庄严而肃穆。最后，大家集体拍照留念，走出了“烈士陵园”。

这次活动对我们中学生来说意义是重大的，我们这一代这个时期人生的价值观正在发生巨大的改变。它强烈地提醒着我们，今天的幸福生活是来之不易的，是革命先辈用热血、生命创造的，我们一定要好好珍惜。同时也激励着我们要好好学习，用自己的知识为和平建设贡献也自己的一份力量，默默无闻的为人民、为祖国、为和平出力。

站在烈士墓前的我们，该想些什么?站在烈士墓前的我们，该说些什么?站在烈士墓前的我们又该做些什么?想得很多，要说的也很多 ，但我希望这些能化作一种动力，激励着我们要踏踏实实地做好我们的每一天，要自己渐渐变得强大起来，那么我们的祖国就会强大起来。

缅怀革命先烈，珍惜今天我们的美好生活。展望明天，我们一定会使祖国的未来更加辉煌!

经过将近两天的学习和参观，我深深体会到，这次井冈山之行，不愧是一次心灵之旅，精神之旅。通过本单元的学习，尤其是通过认真阅读《关心群众生活，注意工作方法》、中央政治局《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》以及《儿童爬天梯上学全村出山靠步行》这则新闻，使我对井冈山精神和群众路线有了进一步了解，让我切实感受到了老一辈革命者全心全意为人民服务的满腔热忱，进一步认识到了密切党与人民群众联系的重要性和紧迫性，对如何做好新时期的群众工作有了一些新的体会。

一、井冈山精神及其现实意义

我是五十年代末出生的，记得在上中学的时候就通过教科书对井冈山的革命历史和井冈山精神有所了解，通过这两天的学习，我对井冈山精神有了更深刻的感性认识。井冈山革命斗争的血与火虽然已成为历史，但井冈山精神是一笔宝贵的精神财富，值得我们永远学习和弘扬。当前，在我国加快全面建成小康社会步伐，努力实现中华民族伟大复兴“中国梦”的道路上，井冈山精神不仅不能丢，还要大力弘扬，使之成为激励广大干部群众建设中国特色社会主义的强大精神力量。

传承和弘扬井冈山精神具有重要的现实意义和价值。井冈山精神是中国共产党人先进性的集中体现，可以成为建设中国特色社会主义的强大精神动力;井冈山精神凝聚了中国共产党执政的初始经验，对于当代中国共产党人执政为民，密切党群关系，不断加强执政能力建设具有重要借鉴意义;井冈山精神蕴含着丰富的党建经验，为当前以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，加强反腐倡廉建设提供了历史借鉴。习近平总书记指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。党的十八大也明确指出：面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑;必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位置;必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。在这样的大背景下，井冈山精神的时代价值就更加凸显出来。新时期、新阶段，作为一名来自基层的县委书记，我们一定要深刻领会十八大精神，大力弘扬井冈山精神，树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党人的先进性，努力履行好职责，坚决做到为官一任、造福一方。

二、井冈山精神与“八项规定”的关系

中国共产党在艰苦卓绝的井冈山斗争中铸就了“坚定信心、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，团结了群众，壮大了队伍，赢得了胜利。现在，新一届中央领导集体带头践行的“八项规定”和习总书记“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的指示精神，是新时期对井冈山精神的传承和发扬。通过认真学习“八项规定”的内容，对照井冈山精神的具体内涵，我个人认为，两者在本质上具有许多共同之处。第一，二者都是实现党的理想的强大精神动力。无论是革命斗争时期，还是今天我们追求“中国梦”，建设“美丽中国”，都需要大力弘扬“坚定信心、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。第二，二者都是发挥“实事求是”思想的具体体现。中央在“八项规定”里明确要求，要改进调查研究，向群众学习、向实践学习，切忌走过场、搞形式主义，这是提倡“实事求是”思想路线的具体体现。三是，二者都将“群众路线”作为思想基石。在井冈山艰苦创业的过程中，红军始终关心群众，相信和依靠群众，同群众打成一片，赢得了群众的拥护和支持，取得了一场又一场的胜利。现在，中央“八项规定”也要求我们密切联系群众，从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众。可见，井冈山精神与“八项规定”一脉相承，都是我们取得胜利的力量源泉，井冈山精神必将与中央“八项规定”一起，为开创中国特色社会主义道路，实现全面建成小康社会目标提供坚强政治保证。

三、大力弘扬井冈山精神，密切党群干群关系

群众路线是党的根本工作路线，无论在井冈山斗争时期，还是在延安革命时期，做好群众工作一直是党的主要任务。今年，中央又决定在下半年，用一年的时间在全党上下开展以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、看看病”为主题的活动，这是新时期党的群众工作的又一大决策部署。我想，在当前形势下，要进一步密切党群干群关系，做好群众工作，必须大力弘扬井冈山精神，努力做到以下几点。

一是大力弘扬井冈山精神，要在思想上要充分认识到人民群众的历史作用，做到相信群众，团结群众、依靠群众。古人云：“夫君者，舟也;庶人者，水也;水可载舟，亦可以覆舟。”唐朝贞观之治时期，宰相寇准在总结历史经验和教训之后得出了“水可载舟，亦可覆舟”的结论，唐太宗李世民常用此话告诫众人。毛泽东同志在《关心群众生活，注意工作方法》一文中也指出：“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”他还说：“(广大群众)把革命当作他们的生命，把革命当作他们无上光荣的旗帜。国民党要来进攻红色区域，广大群众就要用生命同国民党决斗。”习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时也告诫全党：“密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。”这里，不论是古人还是毛泽东和习近平同志，都明确指出了人民群众的重要历史低位，强调了相信群众、团结群众、依靠群众的重要作用。依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石，我们党始终相信和依靠群众。在井冈山革命斗争中，毛泽东、朱德等党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民克服种种困难艰险，打破重重包围封锁，同广大人民群众结下了鱼水深情。正是因为我们党始终代表最广大人民的根本利益，与广大人民群众保持血肉联系，才赢得了广大人民群众的拥护和支持，从而使井冈山革命根据地得到巩固和扩大。井冈山革命斗争的历史证明，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本。得民心者得天下，这个真理尽人皆知。如果我们脱离了群众，丢掉了密切联系群众这个法宝，就会失去人民的拥护和支持，最终也会走向失败。只有更好地坚持群众路线，坚持一切从人民根本利益出发，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，我们的工作，党和人民的事业，才会无往而不胜。历史已经证明了这一点，实践还会继续证明这一点。因此，作为一名县委书记，我们必须在思想上要充分认识到人民群众的历史作用，牢固树立群众观点，深入群众，深入实际，善于和群众交朋友，倾听群众呼声，反映群众意愿;多向群众学习，多向实践学习，拜群众为师，在实践的讲坛里增长才干，提高素质;在工作中，要相信群众、团结群众、依靠群众，充分调动和发挥广大人民群众的积极性、创造性，领导和带领广大群众，为全(县)市的总体目标和中心工作努力奋斗，不断实现县域经济新发展。

二是大力弘扬井冈山精神，要牢牢树立为人民服务的宗旨意识，做到关心群众、帮助群众。

唯物主义历史观认为，人民群众是历史的主体和历史的创造者。首先，人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数，人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者，生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，人民群众是生产力的体现者。其次，人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件，也是精神财富的创造者，它们的实践经验是精神财富的源泉。第三，人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。

群众观点和群众路线

群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻运用。其基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法。

在新的历史时期，坚持和贯彻党的群众观点和群众路线，就要把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针、政策的出发点和归宿;把代表最广大人民的根本利益，作为保持党的先进性的重要内容;把以人为本作为科学发展观的核心，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

牢牢把握井冈山精神的基石，依靠群众，为民发展。坚持“从群众中来、到群众中去”的工作方针，把人民放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，充分解决好“如何快速发展、科学发展和为民发展”的问题，在最大程度上，让群众共享改革发展的成果。

在群众工作的实践中，我们**经过多年的探索，逐渐形成了以群众工作统揽信访稳定工作的大格局，探索出了享誉全国的“**经验”。为进一步做好我们的基层工作，今年我们又在全市大力弘扬想千方百计、吃千辛万苦、走千山万水、说千言万语的“四千精神”，号召领导干部带头践行半天在机关办公、处理日常事务，半天深入基层、深入一线解决问题的“半天工作法”，在全市收到了良好的效果。这次学习结束之后，我还要把这次学习的心得同自身的工作进行再结合，将井冈山精神用在密切同人民群众的血肉联系上，用在**转型发展、科学发展的工作实践中。

坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂。正是我们党对中国革命光明未来的坚定信念和不懈追求，才有了大革命失败后期“工农武装割据”的燎原之势，才有了在艰难困苦环境中战胜一切困难的超凡勇气，才有了在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌的顽强斗志和在敌人屠刀下慷慨就义、视死如归的英雄气概。正是因为我们党坚定的信念和艰苦的奋斗，才能经受住了血雨腥风的洗礼和考验，最终战胜敌人，取得了革命的胜利。改革开放30多年来，中国特色社会主义之所以取得举世瞩目的伟大成就，中华民族之所以巍然屹立于世界之林，靠的也是我们一代又一代的共产党人的坚定信念和艰苦奋斗。习近平总书记指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是我们共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。如今，我们的工作、生活条件已经是今非昔比，但艰苦奋斗的精神依然是我们克服困难、战胜逆境，永远保持共产党员先进性的法宝。新时期新阶段，我们要深刻领会十八大精神，高举旗帜，坚定信念，科学发展，艰苦奋斗。要澄清头脑中的模糊认识，深刻认识到只有理想信念上清醒和坚定，才能保持政治方向上的清醒和坚定。树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党人的先进性。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 … … 当清晨我看着鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，耳畔似乎又响起毛泽东的这首《长征》。

今年是中国人民解放军建军八十周年和井冈山革命根据地创建八十周年。在这双八十周年庆典之际，各种相关的电影、电视剧和纪念活动，将我们再一次带进了那一个艰苦卓绝但又激动人心的红色岁月。

在那硝烟弥漫的战场，枪林弹雨、烽火连天、阵阵嘶杀直冲九霄。红军战士用自己的血肉之躯前仆后继，勇往直前地与敌人搏杀，鲜红的热血把一面面军旗染的通红……。所有的这些场景对于我们，生长在和平年代的孩子来说是那么的陌生，那么的遥不可及，也是那么的难以想象。但每当从电视或是书报上看到英勇的战士浴血奋战的情形却也总让我感到热血沸腾、激情澎湃。

董存瑞、黄继光、邱少云……一个个坚贞不屈的革命烈士为了人民的利益，为了祖国的幸福明天献出了自己年轻而又宝贵的生命。他们的事迹感动着、教育着一代又代的中华儿女。我敬佩董存瑞怀抱炸药包毅然拉开引线与敌人同归于尽的英雄气概;我感慨邱少云在燃烧的熊熊烈火中为了隐蔽保护自己的战友，为了取得胜利而咬紧牙关任烈火吞噬的坚强意志!

我听爷爷讲过红军长征的故事，在电视上看过铁道游击队英勇抗战的事迹，那飘扬的军旗鼓舞、号召了多少热血青年。星星之火可以燎原，革命先烈用自己的血肉之躯为我们后人打破了黑暗，创造了一个幸福光明的新世界。

鲜艳的五星红旗高高飘扬，令人肃然。我想，我一定会珍惜先烈们用鲜血、生命换来的今天，学习革命先烈那种艰苦奋斗、不怕困难、勇于拼搏的精神。学习革命先烈那种舍小家为大家、牺牲我一人幸福十亿人的精神。

虽然我们现在处于和平的环境中，但我们也一样可以发扬团结友爱、乐于助人、见义勇为的精神。我要从现在起，抓紧每分每秒的时间认真学习，用加倍的努力去拼搏，掌握更多的本领，使自己成为新世纪建设有用的接班人!

一个恶狠狠地砍掉自己手指的赌徒说，我最想要的，就是没有你——那个嗜赌成性的自己。可是第二天他转身又进了赌场。为什么?毛泽东已经提供了答案，那就是民主，但不是谁当家作主或者监督的问题，而是黄四郎也好，张麻子也好，马邦德也好，赤膊党也好，这个民主是我们所有演员的民主，不是超人瓜分地球的会议，而是我们内心所有人格的交流、融合、分化和整合。

我们不再像钟摆一样在毁灭和创造之间剧烈摆荡，而进入一种平衡。

什么时候，英雄不再像英雄，恶霸不再像恶霸，混世者不再像混世者，赤膊党不再赤膊，而是所有人之间有了真正的感情，所有人之间都有深刻的联结，我们不再试图成为超人，试图控制我们内心的那个世界，而是可以让我们内心的各个层面不同的需要得到共存，也许那时并没有如此强烈的戏剧化，却能真正实现我们内心所有人想要的“大结局”。

三个臭皮匠顶个诸葛亮，你们三个臭皮匠之臭在于，你们太想消灭对方，结果却是三败俱伤。

也许我们应该有一种“敬畏”，敬畏这个强大的循环，敬畏我们的极限之外的存在，敬畏我们的自恋和脆弱，敬畏我们不是手握真理的那个人，敬畏着我们不代表谁，我们甚至连自己的全体都不能代表，敬畏事情的解决方案，在于我们的创造，而非毁灭;敬畏我们所不敬畏的，敬畏我们只是拍一部电影，而不是一个史诗，敬畏所有试图蛊惑我们成为超人的那股力量。敬畏我们的宿命和归宿。

敬畏我们终将也本来就是历史的一部分。

敬畏这个世界没有我们想象的那么好，也没有那么坏。

我不相信革命，恰如我不相信妥协，我不相信跪着，恰如我不相信站着，我相信的是，一个可以共享的世界。一个双赢的世界，一个充满了联结的世界。

我不相信子弹，也不相信它真的能打中谁。一个用子弹来解决的世界，很难让人认为它是一个好世界。

河北省涞源县，位于河北西部，与山西交界，抗日战争时期晋察冀根据地之一。抗日英雄王二小就生长在这里、关于王二小的英雄故事我就不多所说、

鬼子发现上当后，先是残忍地剁去二小右手的五个手指，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他摔到在大石头上。八路军一举全歼此股日寇，战斗结束后，几个战士冲向二小，当时他还活着，和另外两名受伤八路军战士一起送到刘家庄，可惜伤重无治，为国牺牲，三位战士永远长眠在刘家庄的深山老峪里。当时来源县青救会干部张士奎写了王二小在反"扫荡"斗争中，把敌人引进埋伏圈而自己壮烈牺牲的材料，报道给边区青救会的。《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫，根据这篇报道，在1942年创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌很快在边区，直至全国传唱开来，这一唱就是六十多年

今天我们来到这里，山清水秀，鸟语花香，秋日的太阳暖融融挂在天上，地里玉米，豆子熟了，柿子，核桃，苹果挂满枝头。山坡上羊儿成群，牛儿悠闲地甩着尾巴，一片平和景象。谁能想到六十年前，有一个东洋倭国贼寇窥我中华，在这条美丽的山谷中残杀我英雄少年。前事不忘，在歌声中永远记住十三岁的放牛孩子王二小。

当我们看到电视屏幕上那一幕幕鲜血淋漓的场面；当我们看到无数老百姓在这场战斗中受伤、而丧命；当我们看到中国人被敌人押去当俘虏的时候；我们的心情就会来沉重下来，可在同时我们又是幸运的，因为在我们身边有着许多“保护神”，是他们在千钧一发的时刻舍生忘死去与敌人战斗；更是他们在烈火与热血中抛头颅洒热血为我们创造了今天的美好。他们就是我们的革命英雄，就是我们中华人民共和国站起来的力量。

记得在牛庄烈士陵园里就有着一些这样的革命英雄们。当时，有一个被人们称之为“豫西匪首”的李子奎，他是建国前豫西匪首、国党军师长。后来在灵宝县境内主要土匪有12股，匪徒7220余人，由李子奎指挥。阌乡县的主要土匪有3股，匪徒1600余人，由阌乡县县长王琏和县卫总队长李勋指挥。在这15股土匪中，以李子奎匪部气焰最嚣张，活动最猖獗，影响最恶劣。有一次，驻灵宝刘邓大军其部队的七名骑兵战士执行任务时，在牛庄村火神庙处遭到匪首李子奎带领的百名匪徒的截击，有两名战士下马阻击，掩护的解放军战士在北天河潭附近被俘，后被带到牛庄村分别被残害在张家沟前后其中各一名泽州籍战士牺牲时年仅十八岁。他们为了保护情报，宁可舍生忘死，也不会去给敌人当俘虏，他们是多么的英勇善战而又不怕牺牲啊。

郝副营长大家一定都很熟悉，因为他就是为了我们能够在电灯下学习，而献出了自己宝贵的生命，他在千钧一发的时刻，用火柴点着了自己最喜爱的书，举起来为战士们照亮了路，然而他却曝光了，被敌人的机枪打中，光荣的牺牲了。也许，这一仗的胜利是因为他举起了火，也许，是他视死如归，成仁取义，不怕牺牲的精神打动了剩下的战士们，他们对自己定下决心一定要是革命胜利才可以为死去的郝副营长报仇。

他们为了理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的战士，把自己的生命铸成一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗，共和国才有今天的繁荣和富强。我相信：他们的英雄事迹会百世流芳的。

1916年，冯玉祥驻军河北廊坊一带。一次部队在山下练兵，突然从林间蹿出一只猛虎。当时战士们正练徒手格斗，只有连长佩带匣子枪，仓皇间连长发几枪却没击中要害，而虎已扑到近前。战士们一下都惊呆了，尚不知如何对付这只凶兽，只见赵登禹大吼一声，一个箭步纵出队列，迎着扑来的猛虎，先是闪展腾挪，将那虎引诱得前爪扑空，闪身跃虎背，挥拳运气便打。那虎痛啸一声，挺身直立，探头甩尾，意欲将赵登禹甩脱，再反扑过来。不料赵登禹发声喊，两腿就像钳子一般夹住虎肩，左手死死揪住虎脑门，照准虎脑门又是七八下重拳，打得那虎抽搐着软瘫下去，七窍流血，四腿蹬挠，显见已经无力反抗，只是垂死挣扎。这时战士们都围上来帮忙，一阵拳打脚踢，将虎打死。

冯玉祥闻知此事十分惊讶，亲笔在打虎照上书写“打虎将军”四个家，又把他调到卫队当贴身护兵。自此，赵登禹在冯玉祥身边生活了7年。

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。

——题记

“生当做人杰，死亦为鬼魂”。不错，这正是宋代著名女词人李清照所说的。古往今来，无数英雄人物战死沙场，为国捐躯，为正义而死。如:宁死不屈的文天祥，一身正气的岳飞，抗美援朝的邱少云，黄继光……还有我们伟大的领导人毛主席，他带领的秋收起义可谓是轰动世界的起义，是中国革命的开始。然而，在秋收起义后，皖北有一个起义，他就是被毛主席作过高度评价为“皖北农民武装暴动”——“四·九起义”。

听起来，大家并不陌生，四九起义是秋收起义后的皖北起义，起义于1928年4月9日，故称为“四九起义”。

起义原本计划为1928年四月下旬或五月上旬发动，但由于叛徒告密，迫不得已，只能提前发动，参加起义有国民革命军第19军教导团、第十军军校和阜阳地方党组织领导的农民赤卫队3000多人。由于敌众我寡，力量悬殊，起义失败了，魏野畴、昌绍先、乔绵卿等烈士壮烈牺牲了，但它点燃的革命烈火遍燃黄淮大地，在我党历史上写下光辉的一页。毛主席对“四九”起义给予高度评价，他说:“这次起义点燃了皖北革命的烈火”。

魏野畴，陕西人，家境贫寒，自小无父，跟着母亲相依为命，自幼发愤图强，聪明好学，接连考上省市重点高中。即使是再大的磨难，他都熬过去了，魏爷爷这种精神是可嘉，更是值得我们学习的。这种足迹是被先辈们踏出来的，我们要沿着他们好的足迹走。

在生活中，魏爷爷省吃俭用。工作中，魏爷爷把省下的钱赞助革命事业和奉献家乡，其中魏爷爷的母亲和妻子的精神最值得学习。魏爷爷曾经给他的母亲两块银元，但他母亲由于想念儿子和节省钱财，到死还紧握那两块银元，妻子同时也得到魏爷爷给她的稿费，把两块银元和稿费一并捐给学校。魏爷爷的妻子和母亲的这种精神是值得我们发扬的，珍惜钱财，兴办学校，鼓励军事是现在我们没有的，他们真是我们学习的好榜样。

无论现在身在何方，地处哪里，魏爷爷都是我们的骄傲!我们自豪!无论魏爷爷生或死，他的精神永驻在我们心中，他的精神以及他家人的精神都是值得我们学习的。我们年轻一代要发扬节俭、爱国、热爱人民……的精神，沿着他们美好的足迹走吧!我们会走出一条新的道路，并越走越宽呦!就让“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”的精神吹满中华大地吧!

1921年，中国共产党诞生。从此，中国的命运开始了翻天覆地的变化。中国人民站起来了!中国人民吃饱饭了!中国逐渐走向繁荣富强!

然而，这都离不开我们的党和那些革命烈士。

1937年7月7日至1945年8月5日，中日两国军队鏖战八年。直至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。这场战争，中国伤亡人数达3500万人，这是一个令人发指的数字。

在这场战争中，也涌现出了许多令人赞佩的抗日英雄。

狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲;杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮;赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……

是什么，让他们如此视死如归;是什么，让他们这般宁死不屈?

是义，舍生而取义，“宁以义死，不苟幸生。”这就是他们的信念。

1940年云岭抗敌，新四军军长叶挺，凭着地利设伏，仅以200兵力，击退日军3000。1938年临汾作战，八路军总司令朱德，靠着灵活机动，也以200兵力，吸引日军3天。都是以200兵力，就把敌人打得鼻青脸肿。

他们都是为着民族大义与救亡真理，前仆后继，舍身忘死，无私奉献的人。

相信大家都看过《为了新中国前进》这部片。里面讲述了六班班长董存瑞的英雄故事。1946年6月，蒋介石撕毁《停战协定》，发动全面内战。总攻的进攻号已经吹响，战友们都已经开始向这里猛冲，不知道多少战友要倒在旱桥的火力之下。董存瑞不假思索的用自己的左手抵住了炸药包，然后拉响了导火索。在导火索“嗤嗤”的声中，董存瑞回头面对我军阵地大声喊道“为了新中国，前进!”随着天崩地裂般一声巨响，桥型暗堡被炸得粉碎。大批后续部队踏着英雄的血迹冲进隆化中学，全歼守敌，红旗插上了隆化城，隆化解放了!董存瑞和他的战友们用自己的鲜血和生命为部队和解放全中国开辟了胜利前进的道路。

这就是英雄，这就是革命英雄，这就是英雄的故事。他们都值得我们敬佩，学习。他们可称得上是“侠之大者，为国为民。”“义之所在，虽千万人吾往矣”。与天地齐，万世景仰。这就是中国的铁血军人。这种精神是可贵的，是天赐与的。作为中国共产党的接班人，我们要向英雄们学习，把这种可贵的精神传扬下去。爱人民，爱劳动，爱科学，孝敬父母，爱护公共财物，努力学习，锻炼身体，培养能力，为国家贡献自己的力量，努力成长为社会主义现代化建设的合格人才，做共产主义事业的接班人。为共产主义事业谱写光辉。最后，我祝中国共产党90周岁生日快乐!愿我们的祖国强大繁荣昌盛!

清朝的康熙皇帝亲政的时候，还不到20岁，却遇到了很多麻烦事。当时有个叫吴三桂的汉军首领，因为为清朝夺取全国立了大功，被封为平西王，势力越来越大，后来又野心勃勃，以西南为基地发兵谋反，要与清朝争夺天下。他的军队人多，又得到了其他地方的支持，气势汹汹。当时清朝刚刚稳定下来，对吴三桂作战，兵力、财力有很多困难。有的大臣就劝康熙皇帝不要派兵镇压，而是议和为上，实在不行，就把长江以南的地区让给吴三桂，实行南北分治。如果真那样，就又要出现南北朝分裂的局面了。

康熙皇帝坚决不同意。他说，不管有多大难处，也要派兵平定叛乱，南北分治是绝对不许可的。于是，他亲自调集各种军队，和吴三桂叛军较量，又采取各种手段分化瓦解，孤立首要，终于扭转了被动局面，顶住了叛军的大规模进攻，继而开始反攻。

吴三桂没想到年轻的小皇帝这么果断坚决，而且他自己又是名声极坏的人，得不到人民的支持，仗越打越糟，最后自己先病死了，叛乱也被平定了。事实证明，康熙皇帝顺应历史潮流和民心，坚决维护国家统一，是完全正确的。

在历史的长河中，有许许多多的人为革命而牺牲。这周，老师布置了读革命的故事后，我看了，触动了我的心!

一直生活在幸福生活中的我们，似乎已淡忘为了革命捐躯的那些人们!二十四烈士、叶挺、杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐……

生活在幸福里的我们，往往会将历史忘却。但这些鲜红的名字，却时时提醒着我们，不要忘却历史!不忘那伟大先烈们用鲜血换来的胜利!

革命先烈们!是他们，用鲜血写成了一个又一个的传奇，是他们，让我明白了什么事坚韧不拔的不屈精神，什么是英明勇敢!

出生于富商家庭的刘国志，当亲友得知其被捕后，利用上层社会关系解救他，其五哥买通特务头子营救，只要他在悔过书上签字，脱离共产党便可以摆脱这地狱般的痛苦煎熬!但他断然拒绝了!并不是他不珍惜生命!并不是他不渴望自由!而是他在亲情与酷刑、生与死之间的选择中，他毅然选择了后者!他说：“我没有玷污党的荣誉，我死而无愧!”“有党在，我就等于没有死!”的这种革命信念。“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。为了党和新中国，许许多多的年轻人牺牲了自己宝贵的生命!

国民党太高估了自己的实力!以为用酷刑(如用鞭子抽、残忍的电刑等)便可以使人屈服!他们错了!

年轻人是不断会加入共产党的，而国民党却以为杀了一个，就有一片会屈服!难道这是杀鸡给猴看吗?!错了!这种坚定的革命信念是不可能所被抽几下辫子，杀几个人所磨灭的。

联系到革命，我不禁要问：为什么孙中山要革命，但蒋介石却要反革命!他们不都是国民党吗?其实，蒋介石的观点与孙中山的观点是大不相同的原因是，他们的环境不同：孙中山是处于腐败的清朝政府，看遍了老百姓处于水深火热的生活，所以他立志要推翻这鱼肉百姓的清朝政府!而蒋介石呢?生活在民国已建立之时，突然有个组织要站起来反对他，他肯定要镇压下去。

生活在幸福时代的我们不能将抛头颅、撒热血的烈士们忘却!他们永远生活在我们心中。

又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到黑铁山。黑铁山中有一座革命烈士纪念馆与纪念碑，它是为纪念黑铁山起义战役中牺牲的革命烈士修建的。

站在烈士纪念碑前，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈们，有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立新社会英勇作战，抛头颅，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出年轻的生命。

先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。

烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为国争光，为国添彩。

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。

有句古诗说得好“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这句话生动形象地描写了清明时节的景象。清明是每个人祭扫亲人的日子。然而，我们的“亲人”是谁呢?就是那些为国捐躯的烈士们。

这一次的出门与平常有很大不同，所以心情也不再是那么兴奋了，而是庄严和哀痛。

经过一番颠簸，我们来到了烈士纪念馆。一走进大门，首先映入眼帘的是一块硕大的石碑，上面生动的刻画了战士们在战场上冲锋陷阵的画面。这又让我想起了当年那段战争岁月，无数革命前辈，为了共和国的诞生，和敌人英勇作战，有许多战士献出了自己年轻而又宝贵的生命。我的耳畔传来阵阵低沉的哀乐，轻轻的，每一个人的脚步都是轻轻的，生怕吵醒了已经“熟睡”的烈士们。最后，我们往右走，经过一扇大门，又进了一个大厅。里面为我们展示了无数烈士们的感人事迹与生平简介，为我们陈列了烈士们的光荣证明和遗物。虽然他们可能只是一名普通的士兵，但他们都监守着自己的岗位，为祖国、为人民作出了自己的贡献。

在即将离开的时候，我被门口一块不大的石碑吸引住了。上面刻着毛主席亲手写的八个大字：“生的伟大，死的光荣。”这不就是描写了所有牺牲了的革命先辈们吗?

走出烈士纪念馆，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献!

周素园，1879年生于贵州毕节，前清贡生，年轻时立志改良政治，寻找救国之策。后追随孙中山先生参加辛亥革命。1916年任北京稽勋局调查员、参政院秘书。1921年回到贵州，先后任贵州省政务厅厅长兼省府秘书长、川黔边防督办公署秘书长。1925年回到家乡毕节，不再参与政治，闭门读书，从达尔文的《物种起源》到马克思的《资本论》，涉猎甚广。

“九一八”事变后，周素园痛恨日本帝国主义的侵略行径，对蒋介石“攘外必先安内”的反动政策极为不满，但苦于报国无门，内心十分苦闷，在家书中写道：“眼看祖国危亡迫在目前，真是一百二十个的惭愧。”

1936年2月初，红2、红6军团先后占领位于贵州西北部的黔西、大定、毕节，实现了战略转移第二步的任务——由黔东到黔西。

当红军快要打到毕节时，国民党专员莫雄叫周素园一起逃走。周素园却表示：“我没有多少家当，不必走。”莫雄吃惊地问道：“难道你不怕红军?”周素园平静地说：“我又没有鱼肉乡民，怕什么?”

红军攻占毕节城后，在位于城内十字街的周素园家里发现有许多宣传马列的书。翻开一看，上面圈圈点点，就报告给了红6军团政委王震和政治部主任夏曦。二人马上登门拜访，在询问了他的经历后，又问他为什么读这些书?

周素园回答：“我相信马克思主义。我研究马克思主义10年了，我觉得马克思讲得对，你们共产党、红军，是讲马克思主义的，所以我用不着走……”

王震说：“你研究马克思主义好，我们共产党的政策是根据马克思主义制定的。现在我们的政策是抗日反蒋，你赞成不赞成?”

周素园说：“赞成，完全赞成。”

于是，在贺龙以川滇黔省革命委员会主席的名义诚心邀请下，周素园出任贵州抗日救国军司令员，并在家门口挂出牌子。一时间，黔西地区的反蒋抗日武装纷纷前来归附。

2月24日，贵州抗日救国军在毕节城内的小校场正式宣告成立，队伍很快发展到1000余人。

期间，红2军团政委任弼时专门宴请周素园，并请他给驻威宁的云南国民党军纵队司令孙渡写信，劝他不要与红军为敌。

红6军团军团长萧克曾回忆：“周素园给孙渡写信，很有说服力。孙渡在威宁、昭通按兵不动，固然出于利害考虑，但其中也有周的影响。这种态势，有利于我们集中主力对付正面来的敌人，在毕节地区停留20天，休整补充。”

当红军准备撤离毕节时，周素园坚持要与红军同行。贺龙知道后深为感动，称赞道：“好啊!有骨气，我佩服，我就赞成这样的人，就是拿出18个人不去打仗专门照顾他，我也要抬着他长征。我们就同患难，生死与共喽!”

红军进入云南后，军团领导考虑到周素园体弱多病，怕他不能适应紧张频繁的行军作战，准备拿出一笔钱，送他去香港治病并做统战工作。可周素园坚决不同意：“我在中国的黑暗社会里摸索了几十年，到处碰壁，现在参加了红军，才找到了光明。请告几位首长，我周某就是死也要死在红军里!”

就这样，周素园坚持与红2、红6军团指战员一起，不畏艰险，跋山涉水，走完了长征路。1936年12月2日，周素园到达陕北保安(今志丹县)。在保安，他受到毛泽东、周恩来等中央领导的亲切接见。毛泽东称周素园“是我们的一个十分亲切而又可敬的朋友与革命的同志”。

抗日战争爆发后，周素园担任了八路军的高级参议。新中国成立后，先后担任贵州省人民政府副主席、贵州省副省长。

1958年2月1日，周素园在贵阳病逝。中共贵州省委赠送挽联：“万里共长征，人民事业资匡助;一心服真理，马列宏谟有会通。”

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春暖花开，万物复苏之时，我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的节日。为纪念这一个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难；在赛场上让我们赢得荣誉；在集体生活中让我们更加团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖，他的英名将与日月同辉，他的事迹将流芳千古！烈士纪念亭是那么庄严、肃静，迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们班排着队来到烈士纪念亭，我们开始了主题队会：首先由班主任讲话，然后由班干部代表发言，大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹，还教育我们怎么怎样做一个诚实的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的旧社会里，先烈们冒着生与死的考验，不顾个人安危，用他们的鲜血与生命换来了祖国欣欣向荣的今天，他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣，将永远铭记在我的心里。

最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里面，我想了许许多多：我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的，是他们抛头颅、撒热血换来的。于是，我暗自下定决心：要珍惜这金色的童年，要继承先烈遗志，为了实现我们光荣的使命，为中华之崛起而奋斗。我必须努力学习，学好建设祖国的本领，为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。

据《史记》记载，屈原是楚怀王时的大臣，因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。雄黄酒：据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让爱国活动

鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」。黄巢又指着小孩问她：「你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：「怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

如果问是谁开创了中国历史的先河，我会回答：革命先烈们。他们用青春为祖国付出，冒着生命危险来推动中国一步步走完艰难的路程。今天，我读了《革命先烈传》这本书，对此深有感悟。

这本书讲述了新中国成立过程中，叶挺、董存瑞、黄继光等许多革命先烈的英雄事迹。他们的美名世代流传，他们的努力加快了中国前进的步伐。

我最喜欢的革命先烈是董存瑞。董存瑞是一名共产党员。在一次战斗中，他们的任务是攻陷敌方的碉堡，敌方硬是靠着重机枪和弹药守住了碉堡。最后领导计划安排一名战士爬到敌方碉堡附近扔炸药包，可每一次即将成功时，执行任务的战士总会被敌人的机枪封锁住前进的道路。在激烈的战斗中，越来越多的战士都在爬向敌方碉堡的途中死亡，部队的处境越来越危险了。在这个紧要关头，董存瑞不顾个人安危，独自带着炸药包向敌方碉堡前进，谁知刚出发就被敌人吐着火舌的机枪挡住了，但他不放弃，坚持向目标一步一步冲去，最后用自己的肉体堵住了吐着火舌的机枪。于是其他战士赶紧冲上去，把炸药包扔进了敌人的碉堡，碉堡终于被炸毁了。而年纪的董存瑞却永远地牺牲了。

革命先烈为祖国而牺牲，虽人死，但魂不散。中国能有今天的强大，是他们的肉体、和满腔热血垒成的，是他们用自己宝贵的生命换来的。没有革命先烈们，就没有今天的中国!历史将他们的英勇事迹流传下去，烈士们的品质永远铭记在我们心中，烈士们的精神永远活在我们心中。

清明将至，勾起了人们对亲人之缅怀。或许是因为近期学习的几篇关于革命烈士的课文，亦使我追忆起了那些革命先辈。我们如今的幸福美好，都是因为他们曾经的无私，他们对人民的热爱与对革命事业的满腔热忱，以至最终献出自己的生命。一切是多么可歌，亦可泣。

毛泽东主席曾为刘胡兰题词“生的伟大，死的光荣”其实，这也是对所有革命烈士的赞誉。 低头沉思，想起了灰暗的昨天，国民党反动派用那般横蛮残暴的手段，不断挑起战争，压迫与残害人民与共产党。但那些共产党员与革命人士却不曾畏惧。他们一次次跌倒，一次次原地爬起，又亲手埋葬身边一个个战友，继续战斗。

毛主席创作的《七律长征》写道“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”此时的脑海不禁浮想联翩：想起了红军没巧渡金沙江，飞夺泸定桥的情景：看见了狼牙山五壮士穷途末路之时宁可跳崖自尽不肯投降的壮烈;听见了董存瑞舍身炸碉堡时“同志们!为了新中国，前进!”的一鸣惊人;目睹了黄继光舍己堵枪眼，邱少云同志烈火中纹丝不动的镇静…… 没有土壤，便没有苍松;没有细流，便没有江河。中国的革命全过程，漫长亦曲折，艰苦而残酷。如果没有革命烈士们留下的那抹绚丽的红，就没有新中国。革命烈士就是那抹绚丽的红，渲染了国家的旗，渲染了人民的幸福安康。

于是，绚丽的红成为了我爱的色彩，从此以后。 “待到山花烂漫时，她在丛中笑。”如今，我们过上了美好的日子，革命烈士们笑望他们的胜利。 清明将至，与往年不同的是，在缅怀已故亲人的同时，亦追忆起了那些给予我终生启迪的革命先烈。望他们含笑九泉，在天的尽头做快乐的亡灵，为自己奏上胜利的凯歌。

敬爱老师、亲爱的同学们：

早上好!

今天，我在国旗下讲话的主题是：忆革命先烈过文化清明!

同学们，再过几天就是我国的清明节了!

谈到清明节，总会让人联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天(就是今天)，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是让人难忘的清明时节，不知您此时是否忘记了曾为民族独立抛头颅洒热血的英雄们?是否忘记了为祖国解放事业而献身的英烈们? 我们不能忘记!今天我们要带着40多位优秀的少先队员到少年英雄张高谦的故里——大韩高谦小学，走近张高谦烈士陵园，瞻仰高谦烈士陵园，缅怀英雄，追寻"红色少年"的英雄足迹，学习少年英雄的精神。

清明节是中华民族延续了2500多年的传统节日。我们要在清明节这一天祭祀先祖、学习感恩。不过，每年清明节前后，人们总是扶老携幼集中出行，大量人流、车流致使交通拥堵现象严重。在市区，一些群众在马路边、广场、花园、小区随意烧纸放炮，不仅污染环境卫生，而且给市民的生活带来影响;在农村，田间地头、山冈山坡上烧纸放鞭，烟雾缭绕，引发森林火灾的事件时有发生。

同学们，清明节只有扫墓、祭祀未免太单调了。我们不妨学学古人，过个丰富多彩的清明文化节，放假期间我们可以到郊外踏青赏花与亲近自然保护环境、到空旷场地放风筝，过一个明净清爽的节日。

同学们，我们唯有继承先烈遗志，发愤图强，以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士，过个文明安全的清明节，过个祥和快乐的清明节，过个清澈明亮的清明节.

今天学校少先队大队部组织我们全体师生去十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园进行“缅怀革命先烈”的扫墓活动。

同学们穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，怀着崇敬的心情，迈着严肃整齐地步伐走进陵园。烈士陵园是那么庄严、肃穆，左右两旁都是挺拔、青翠的松柏，它们就如同一个个纹丝不动为抗日阵亡将士站岗的卫兵，同时它们也象征着烈士们永垂不朽的革命精神。在高大的纪念碑前矗立着一座十九路军抗日战士的雕像，他们扛着枪，昂首挺胸、目光炯炯地望着前方，仿佛时刻准备着战斗……我们全体师生排列整齐地站在纪念碑下，扫墓仪式开始了。首先，出队旗，随着大队长“出队旗”的话音落下，鼓号队声响彻整个陵园，旗手在两位少先队员的伴随下在我们的队伍的前面走过，我们全体师生怀着崇高的敬意，举起右手敬队礼。出完队旗，我们唱起了铿锵有力的《少先队队歌》，我们用歌声向先烈表达我们的理想和奋斗目标。接着我们全体默哀，缅怀抗日阵亡将士的丰功伟绩。此时，我们心潮起伏，思绪万千。在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着肉血拼搏。你们为了民族独立和国家尊严英勇作战，抛头颅、洒热血，献出了宝贵的生命，你们真是民族英雄啊!默哀毕打断了的思绪。接着是献花圈，由两位少先队员代表我们给抗日阵亡将士献花圈，他们踏着整齐的步伐一步一步走到纪念碑前，放下花圈。然后四年级同学们代表全体师生向抗日阵亡将士献诗，表达我们对先烈们的崇高的敬意。接着我们全体师生在大队辅导员的带领下举起紧握拳头的右手庄严地宣誓：“继承革命烈士意志 争做四好少年”;再接着最后是校长讲话，鼓励我们缅怀抗日将士的爱国精神，为国争光。退队旗。

这次扫墓活动不仅让我们缅怀先烈，还让我们懂得了如何去珍惜来之不易的美好生活，更激励我发奋学习，努力把我们的祖国建设的更加美好。

张自忠上将是第二次世界大战反法西斯盟军中阵亡的最高将领，也是现代战争面对面厮杀，贴身肉搏，喋血拼刺中唯一战死的将军。

那是长江流域春夏之际的一个夜晚，张自忠将军率领着只有两千战士的部队渡过湖北襄河，直扑日军主力，死战不退，最终全部阵亡。张自忠将军浴血之战的真实意图，就是以决死的意志，扑向劈面而来的日军。“我生国死，我死国生!”将军呼啸着冲向敌阵。此一战他就是要杀敌，就是要战死沙场!

像岳飞、袁崇焕一样，张自忠也受过冤屈。1937年，“卢沟桥事变”张自忠奉命和谈，他没能与日军作战，成了全国一片骂声中的汉奸与卖国逆贼。张自忠将军无言地承受了这一切。他率领这些穿着草鞋的农家子弟，有的只有十六七岁，长得还没有枪高，就要和敌人去拼命。他们从南到北地行进着，谁能知道将军的心里一直在寻找机会，历史最终将给将军一条保留名节的血路。

这一天终于来了。

穿过冰冷的河水，暗夜里行进的他心里清楚，他要战死在这里。中日战争中最惨烈搏杀的战场是在长江三峡东口外的鄂北。据战报公布，张自忠将军生命的最后时刻，全身被数弹洞穿，可他没有倒下，仍面对日军挥舞着早已无弹的手枪，最后几位保护他的士兵也全部阵亡了。日军第三中队长堂野射出一枪，击中张自忠额头，血污糊住了将军的眼睛，他大声呼叫杀敌!日军一等兵藤冈之用刺刀穿入了他的左肋。日军惊遇鬼神，说将军倒下时像一座山。

当天夜里，日军确认战死的是张自忠上将时，发出了短暂的欢呼，接下来他们一起郑重地给张将军敬礼。第二天，日军又用柏木棺材埋葬了将军，当晚他们接到总司令部命令，把张自忠的遗体运到武汉。是夜，一支中国军队突袭此地，发了疯的中国军人敢死队冲向日本鬼子，二百多名官兵倒下，他们从敌人手中抢回了将军的忠勇之驱。中国军人作战的果敢、顽强，以前所未有的火力，使日军为之胆战心寒。将军以死激发了中国军人复仇的火焰。将军不惧死，士兵何曾怕死?正如张将军战前所言：“人生百年，终有一死，贵在死得其所!”他属下的士兵斩断了生的念头，毅然地冲向了敌人。

张自忠将军的灵柩，由湖北武昌起程运往重庆，举行国葬。当日，十万人口的宜昌，倾城出动，万人空巷。在将军灵柩经过的长江边，为他送行。日军飞机多次在宜昌上空盘旋，十万宜昌人眼睁睁地看着敌机，没一人惊恐躲避。日军看着这破天荒的场面没有轰炸。将军以死拼杀没能战胜的敌人，显然被将军和中华民族的精神所震慑。

轮船汽笛响彻长江，载着将军缓缓驶离宜昌码头远去，驶在长江上，开向流着中华民族忠勇之士热血的天险三峡。

张自忠上将的遗躯经过秭归，峡边高山上再一次立满了人群。这是屈原故里的乡亲，他们默默地望着。长江上传来一首古老的歌谣，这是两千多年前屈原的《招魂》，凭吊亲人，秭归人从来就是这么唱着：“魂兮归来!去君之恒干!何为四方些?……”

一个人把自己置于死地，将军深义何在?一个民族，一条大江，正是有了这样的忠勇之子，其文明才能日夜不息地流淌至今。