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1000一根手指头竟使一个人站不起来哲理故事
全文共 335 字
+ 加入清单一日,在书上看到这样一段文字如果你坐在椅子上,一个人站在你的前面,用一根手指顶住你的前额,你便站不起来。我感到不可思议,便找来朋友一试。结果,果然如此。一根手指头竟使一个人站不起来,这是什么原因呢?
我请教一位物理老师,他根据人体力学原理,做了这样一番解释:人坐在椅子上,要想站起来,必须往前倾,或脚稍往后缩,让身体的支点落在前面。但如果额头被人用手指顶住,重心便落在屁股上,全身就使不出站起来的力量。
但仔细想想,我更相信另一种解释。有一个词叫“千夫所指”,一个被人指着脑门、被人戳脊梁骨的人,一定是灵魂出了问题,一定是其灵魂首先歪倒了。一个灵魂歪倒了的人,精神怎么站得起来呢?
所以,一个被人“指”倒的人,一个被人“指”得站不起来的人,是因为其精神支柱塌了,生命灵魂倒了。
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篇1:已经拥有哲理故事
全文共 1034 字
+ 加入清单已经拥有
佛问弟子:“世间何物最珍贵?”弟子答:“已失去和未得到。”佛不语。数载,沧桑巨变,佛又问,弟子答:“世间最珍贵的莫过于已经拥有。”
人生在世,总要追逐些什么,或理想,或金钱,或权力。其实,这也无可厚非。我们生活的社会,本就是一个“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的时代。但是,如果为了追逐这些身外之物而丧失了自我,不惜贪赃枉法,甚至锒铛入狱,那么,我不禁要问:“即使追寻到了功名利禄,又怎么样呢?真的值得吗?”
佛家有云,贪欲乃十宗罪之一。贪欲,迷昏了一些人的头脑,让人失去了理智。它使人面目丑陋,让人试图抓住不可抓住的,甚至不计后果也要鲸吞一切。虽然一时获得了许多,但我想,这肯定是庸者的做法;真正的智者,定会调节自我,控制自己的欲念,珍惜已经拥有的。相传,苏格拉底的弟子,曾怂恿老师去最新奇的市场转一转,最终,苏格拉底还是两手空空地归来。苏格拉底说道:“现在我才知道这世上有太多我不需要的东西。”我想,这,正是智者的告白。的确,利令智昏者,放下贪欲才可能活得轻松自在。《圣经》有云:“生命,源于尘土,归于尘土。”如果不能摆脱束缚,以一颗虚妄的心去面对功名利禄,就会被万物羁绊。珍惜自己已经拥有的,人又怎会自寻烦恼?而理性如苏格拉底,始终保持自己清醒的头脑,珍惜已经拥有的,自然不会作茧自缚,追逐那些遮蔽心灵的东西,这正体现了一位大智者的博大胸怀。
当然,除了贪婪的庸者,还有一类可悲者。他们受到欲望的怂恿却又无力争取,只好徘徊在角落,一遍又一遍地重复着那些不能释怀的过往,暗自喟叹,伤心不已。韶华易逝,时不我待,人生又怎可虚度?其实,我们大可不必斤斤计较,患得患失。失去的就让它随风飘去吧,抓住自己手中已经拥有的才最有意义。
过去是一段回忆,未来是一场梦幻,只有现在,才是人能够切实地把握的。追悔已经逝去的,或是叹息未曾拥有的,这并非不可,但何不以自己已经拥有的为基础,然后一步一个脚印地追索,让阳光洒遍你的心房,让现实成为你的力量,这样岂不更好?因此,感恩自己已经拥有的吧!不要抱怨太多,也无须太过羡慕别人的成功。曾经威震欧亚非三大洲的凯撒,在临死前对身边的侍者说:“把我的双手放在棺材外面,让世人看清,伟大如我,死后也一样两手空空。”既然万事转头空,我们的当务之急是放弃失去的酸楚,接受现实;珍惜已经拥有的,用幸福的心态,去创造更为灿烂的前程。
正如那顿悟后的佛家弟子所答:“已失去的与未得到的都不珍贵,已经拥有的才最珍贵。”那么,朋友,你摆正心态了吗?
篇2:差距不是0.1哲理故事
全文共 244 字
+ 加入清单老师在讲课前让学生做一个数字游戏。
老师说:“1乘1,乘以10次,答案是多少呢?”学生异口同声地回答:“是1。”老师说:“很好,那1。1乘1。1,乘以10次呢?”台下的学生有人猜10,有人猜8……正确的答案却是2。85。
老师又说:“0。9乘0。9,乘以10次,答案会是多少呢?”老师提醒道:“为了让你们的印象更深刻,建议你们亲自算一下。”一个学生很快就算出来了,答案是0。31。
的确,就相差这么小小的0。1,相乘后的结果却相差很大。生活中也是这样,很多小事情积累起来就变成了一个很大的问题。
篇3:七个简短的哲理小故事及感悟
全文共 919 字
+ 加入清单1、抱着你自己10公斤重的孩子,你不觉得累,是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头,你坚持不了多久。
哲理启示:当一个人不喜欢做某件事,就算他才华横溢,也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事,他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以,一个人没有成绩,不一定是他没有能力,很可能是因为不喜欢。
2、马克思的女儿燕妮,问历史学家维特克:“您能用最简明的语言,把人类历史浓缩在一本小册子里吗?”维特克说:“不必,只要四句德国谚语就够了。”
①上帝让谁灭亡,总是先让他膨胀。
②时间是筛子,最终会淘去一切沉渣。
③蜜蜂盗花,结果却使花开茂盛。
④暗透了,更能看得见星光。
3、一士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追,他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下,原来是只蜘蛛,他刚要捏死,突然心生怜悯,就放了它。不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网,敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网,猜想洞中无人就走了。
哲理启示:很多时候,帮助别人同时也是在帮助自己。
4、父亲丢了块表,他抱怨着翻腾着四处寻找,可半天也找不到。等他出去了,儿子悄悄进屋,不一会找到了表。父亲问:怎么找到的?儿子说:我就安静的坐着,一会就能听到滴答滴答的声音,表就找到了。
哲理启示:我们越是焦躁的寻找,越找不到自己想要的,只有平静下来,才能听到内心的声音。
5、一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老和尚:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”
哲理启示:大道至简,平常心是道。
6、二战时,一犹太家庭遭到迫害,大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人,小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救,小儿子被出卖。
哲理启示:爱你的人会一直愿意为你付出,你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中,真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。
7、师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办?有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢?
哲理启示:世事总不能万般如意,有舍才有得。
篇4:选择黑色的生命哲理故事
全文共 1225 字
+ 加入清单一位朋友的回答是这样的:“原本以为生命的颜色是红色的,但当我经过二十多个年头的观察和思考后,我感到并不是这样的。生命当中不仅需要激情和热烈,而且需要健康向上,于是我想到生命的颜色是绿色的。是啊,绿色是一种很有活力的色彩,大自然需要绿色,我们也需要绿色。大自然创造出这种令人神往的颜色,编织着我们丰富多彩的世界,生命也因此变得美丽。但是,生活告诉我,生命的颜色不只是红色和绿色,生命的颜色应该是五颜六色的,但更重要的颜色应该是黑色。
“在我们的生活中,黑色总是和不幸与死亡连在一起,黑色是生活磨难的代名词。但是,如果我们的生命不经历黑色,又怎么会有五彩缤纷的生活呢,如果我们的生命不经历黑色,我们又怎么会走向成熟呢?黑色象征着刚毅和坚强,黑色象征着我们的生命有着无比的活力和巨大的能量。黑色,代表着坚毅和庄严,又代表处境艰难无比,生活困苦不堪;黑色,有人谓之悲凉,可我们又不能没有它的坚毅。也许它是一条坎坷的布满荆棘的路。但它更是一条通向光明和美好的必由之路。”
自我们在母体中孕育,就一直处于“黑色”之中,直到我们成熟并脱离那个温暖但却是“黑色”的宫房。不仅我们人类的生命如此,大自然的一切生命都是这样的。
蝴蝶在化蛹之前本可以安乐地生活着,在枝头懒懒地沐浴着阳光,享受着五彩缤纷的世界。可是,它放弃了彩色的世界,选择了黑色,它化成了蛹,从此只有黑色陪伴着它。
当它艰难地破茧而出,当它挣脱黑暗走向光明时,当一对梦幻般的翅膀出现时,蝴蝶不仅拥有大地,它更属于广阔的天空!而黑色,和那空壳却永远挂在了过去的枝头上。
是的,黑色是不太招人喜欢的,但是我们的大自然又怎能缺少了它呢,没有黑色许多东西都会失去它现实的意义。黑色不仅是自然的颜色,而且也是我们生命的颜色。
我们都知道海伦·凯勒,一位很不平凡的人。她很小的时候就受到疾病的折磨,遭受着双目失明之苦,就是这样的她,凭借惊人的毅力,耐心,友爱,在黑暗中学习26个字母,在黑暗中通过用她那双敏锐的手触摸来认识物体,并奇迹般地学会了英语、法语、拉丁语等多种语言,考进了哈佛大学,最终成为了伟大的作家、教育家。
这是多么不可思议啊!我想,人类的世界对海伦来说是黑色的,看不到火热的红色,清纯的绿色,以及大自然的五颜六色,然而,她得到的却是无比精彩的人生。
“人生若波澜,世路有屈曲”,黑色无处不在,与其憎恶,躲避,不如像养蜂人亲近蜂群取蜜那样,去亲近黑色,欣赏黑色。我们只有经历了黑暗,才能更加珍惜光明。只有酸甜苦辣尽品尝,人生才丰富多彩。
对于许多人而言,也许没有诸多的欣赏与赞同,但还是坚定地选择了这种颜色。拥有那份刚毅和坚强,执著和信念,生命便不会因寒意而荒芜,生命的颜色也将从黑色走向五彩的世界。我们的生命需要黑色,我们要经历黑色的世界,只有这样我们的生命才能更加的美好!?
人生箴言:
生命的颜色是黑色的,我愿在我的生命中有一抹浓黑的痕迹,衬托出生命的彩虹。我愿在黑暗中启航,弄潮于大涛大浪,使我的生命更加坚强与刚毅。
篇5:蜥蜴之死哲理故事
全文共 604 字
+ 加入清单在一片沙漠里,住着蜥蜴和蝎子。蜥蜴是个良民,自得其乐。蝎子却名声很坏,横行霸道,它有着世界上最毒的刺。
一天,这片沙漠里来了一个猎人,他专捉蜥蜴,用它的皮来做皮包,蜥蜴们便搬到了沙丘底下去住,但猎人仍旧可以捉到它们,蜥蜴们整日惶恐不安
这时正是艳阳高照,蜥蜴在沙丘底下挖了一个非常凉爽的洞,躲在里面。蝎子正好经过这里,它被太阳晒得无处藏身。蜥蜴从来与蝎子没有往来,蝎子爬进来,希望可以住在这个洞里,遭到蜥蜴的拒绝
正在这时,猎人走了过来,将手伸进洞里来抓蜥蜴,蜥蜴吓得躲进洞的最里边,眼看在劫难逃。蝎子举起毒刺刺向猎人,猎人惨叫了一声,逃走了。蜥蜴想,如果蝎子长久地住在这里,自己不是可以不用再怕猎人的捉拿了吗?虽然蝎子有时看起来很凶狠,其实还是有用处的。于是,它便和蝎子住在了一起
蜥蜴在很长一段时间里躲过了猎人的捕杀。而蝎子也有了一个凉爽的住所,两者相安无事,各取所需
这样的和平没过多久,悲剧终于发生了,蜥蜴与蝎子因为地盘多少的问题发生了纷争。蝎子一怒之下用自己的毒刺刺伤了蜥蜴,没过一会儿,蜥蜴便中毒而亡。蜥蜴临死仍觉得自己对蝎子是有恩的。而蝎子却冷笑道,那是因为我也有利于你。从此,蝎子独占了这个凉爽的洞穴。
读者感悟: 有时候,如若要办成一件事情,敌人或者各种势力都是可以利用的,不能眼光狭隘。但是,当你利用一种危险来对付另一种危险时,一定要想到最后处理这种危险的办法,不能只顾眼前,否则定会被这种危险吞没。
篇6:修剪欲望的哲理故事
全文共 920 字
+ 加入清单曼谷西郊有一座寺院,因地处偏僻,香火一直不旺。
老住持圆寂后,索提法师来到这里接替住持一职。初来乍到,他绕寺巡视,发现周围山坡上到处长满杂乱无章的灌木。法师找了把剪刀,时不时地就去修剪一棵灌木。半年过去了,那棵灌木被修成一个漂亮的圆球。人们看了不解,便问住持,住持却笑而不答。
一天,寺里来了一位衣衫光鲜、气宇不凡的客人。寒暄让座后,对方说自己无意中路过,随便进来看看。住持便客气地陪客人四处看看。行走间客人请教住持:“人要如何清除自己的欲望?”住持微微一笑,返身拿了一把剪刀出来,对客人说:“施主,请跟我来。”
他把客人带到灌木丛林,客人看到了住持修剪的那棵成型的灌木。住持把剪刀递给客人说:“您只要经常像我这样去修剪一棵灌木,您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪刀,走向一棵灌木,“咔嚓咔嚓”地剪起来。一壶茶的工夫过去了,住持问他感觉如何,客人笑了笑说:“感觉身体舒展多了,可是心中那些欲望好像没放下。”
住持点头说:“刚刚开始是这样的,经常修剪就会好了!”
客人走的时候,和住持约定,他十天之后还会再来。住持不知道,这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨,近来遇到了从未经历过的生意上的难题。
十天后,大亨来了。二十天后,大亨又来了。三个月后,大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的“鸟”。住持问他:“现在您是否懂得如何消除欲望了?”大亨面有愧色地回答:“可能我太愚钝,每次修剪的时候,倒是能气定神闲,心无杂念。可是一离开这里,回到我的生活圈子中,所有欲望就又像往常那样冒出来。”住持笑而不答。当大亨的“鸟”完全成型后,住持又问他同样的问题。他的回答依旧。
这次,住持对大亨说:“您知道当初为什么我让您修剪灌木?我只是希望您每次修剪前,都能发现,原来剪去的部分又重新长出来了。就像人类的欲望,您别指望能完全消除它。我们能做到的,就是尽力把它修剪得美观。放任欲望,它就会像满坡生长的灌木,丑陋不堪。但是,经常修剪,就能够使其成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样,只要取之有道,用之有道,利己惠人,它就不应该被看作是心灵的‘枷锁’。”
大亨恍然大悟。此后,随着越来越多香客的到来,寺院周围的灌木也一棵一棵被修剪成各种形状。庙里的香火渐渐旺盛起来,日益闻名。
篇7:境界与底线哲理故事
全文共 1024 字
+ 加入清单诺贝尔经济学奖被两个美国人拿到。其中一个叫托马斯?萨金特,是美国著名的经济学家、纽约大学的教授。萨金特有一个古怪习惯,给学生授课或准备讲义的时候,绝对不允许有外界干扰。
一天,正在家里准备讲义的他,不得不接已经震动了三次的电话。他不客气地喊了一句:“你一次次打来烦不烦?”电话那头一个温柔的女声说:“不好意思,请问您是托马斯?萨金特先生吗?这里是瑞典皇家科学院。感谢您为世界经济的健康发展所做的努力,您在宏观经济因果关系的实证研究上取得的成果令人注目,所以我们把今年的诺贝尔经济学奖授予您。”
“好的,谢谢。我还要准备讲义呢。”萨金特轻轻地说,然后挂断了电话。
半个小时后,讲义弄好,萨金特匆匆乘地铁赶往学校讲课。临出门,他平静地告诉妻子:“亲爱的,我好像得了诺贝尔奖了。”
萨金特显示出来的是一种淡定,这种淡定造就了一种境界。
有时候,很平常的一句话也会让你感动。因为里面同样包含一种境界。
面对一个虔诚的拜佛者,大师说:“什么叫佛法?佛法其实就是一种活法,它不在寺庙里,而在人心中。”还一并解释了关于在相同的生存环境下为什么有些人幸福,有些人烦恼的话题———“你幸福,因为你的欲望比能力小;他烦恼,因为他的欲望比能力大。”
这是佛家的人生观。
一位年轻的中国妈妈望子成龙心切,想把自己的儿子送到科技先进的日本去深造,并且要从幼儿园开始。咨询中,她问日本幼儿园的老师都给孩子教些什么。对方的回答让中国妈妈备感失望。这句话是———
“教孩子们学会笑眯眯,叫他们学会说‘谢谢’。”
我们眼盯着如何学到更多“知识”的时候,而人家盯着如何让孩子更好“做人”。萨金特的淡定,大师的人生观,日本教育的着眼点,都蕴含着一种境界。
人有境界,也有底线。
境界给人以光明的前景和希望,底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界,顶多差劲一点,但没有底线就会出大问题。他这样表白自己:“我确实没什么境界,但我有底线,我是个‘底线主义者’。”
更多的时候,底线比境界重要。没有底线,境界便没有了落脚之处。光喊一些类似彩虹的美丽口号,而不注重脚踏实地做人做事,社会不仅不会进步,反而会陷入一个空洞无物不着边际的虚幻世界。所以,人和社会的底线都必须得以明确并坚守。有这些底线在,我们的社会就有了保险绳。即便往前走不快,也不至于有倒退的危险。假如我们的底线都得以坚守,那么,纯洁高尚的美好境界就会和我们如影随形。
篇8:带有哲理的简短成语故事
全文共 1917 字
+ 加入清单西汉的时候有一位辞赋家,叫司马相如。他自幼好学,会击剑,会抚琴,但他最擅长的还是写诗写赋,他写的《子虚赋》、《上林赋》等都在当时流传一时,是一个满腹诗书的风流才子。因此汉武帝很赏识他,把他留在自己的身边做官。 公元前130年,汉武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”。
因为唐蒙征用大量民工,又杀了当地部落的首领,引起了当地巴蜀人民的不安,以至于发生了骚乱。汉武帝接到这个消息后,决定让司马相如去责备唐蒙,并让他写一篇文告,以安抚当地的百姓。
于是,司马相如写下了《谕巴蜀檄》。在这篇文告里,他说明调集民工、士兵修筑道路是应该的,但是惊扰了当地父老乡亲并不是陛下的本意。有人不晓得国家的法令制度,惊恐逃亡是不对的。士兵作战的时候,应该迎着刀剑而上,宁可战死也不能转过脚跟逃跑。
你们也应该从长计议,急国家之难。经过深入的沟通,双方最终化解了矛盾,民心迅速地安定下来,修路工程又顺利地进行了。汉武帝非常高兴,提拔司马相如做了中郎将。
后来人们就用“义无反顾”这一成语来形容干事情时,从道义出发,为了正义的目的而勇往直前,不能犹豫。义,道义;反顾,向后看。
哲理:义无反顾与破釜沉舟有别,义无反顾多形容人的精神、行为;不能与能愿动词配合运用。“破釜沉舟”多指意志;语意较重;可与“能够”、“应该”、“必须”等能愿动词配合运用。这个故事也告诉我们,人要向前看。
成语故事简短有哲理篇二:死灰复燃
西汉时期,朝中有个大臣名叫韩安国,因为触犯了法律,被关进了监狱。 在狱中,有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他,韩安国对他说:“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗?”(原文是:“死灰独不复燃乎?”)他想警告对方不要做得太过分,不要以为自己现在坐牢,以后就永远没有出头的日子。田甲听后,冷笑一声,不以为然地说:“如果能再燃烧起来,我就撒泡尿浇灭它。”
说来也巧,没过多久韩安国便被释放出狱,并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后,怕受到报复,就赶紧逃跑了。韩安国扬言说:“如果田甲不马上回来,我就杀了他全家。”田甲没别的办法,只好跑回来,光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行,笑着讽刺道:“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗?”田甲吓得浑身发抖,连忙磕头求饶。最后,韩安还是原谅了他。
成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来,人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来;现在,多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰,烧完火后剩余的灰烬。
哲理:死灰复燃这个故事的原意本来指一个人被打进了暗无天日的大牢,外人看来毫无生机了,又重新奋发重新回到官场的情形,引申义是即使很没有希望的人与事,也可能卷土重来。任何时候,任何小事都必须仔细观察,消防安全上,也是如此,就像一点点烟头也不能小看,必须扑灭,否则谁知道什么时候会死灰复燃,酿成火灾呢?
成语故事简短有哲理篇三:不拘小节
虞延是东汉时陈留(今河南开封东南)人,长得非常威武,勇力过人,能肩扛千斤鼎奔走如飞,被人视为天神下凡。年轻时在家乡任户牖亭长。王莽称帝时宠幸魏贵人,朝中公卿及郡县官员对魏贵人的亲属及奴仆都畏之如虎。虞延听说后十分震怒,他采取突然行动将那些不法的家奴抓进监牢。
王莽末年,天下纷争。虞延身披甲胄,日夜巡逻,维护百里方圆的治安,百姓才得以安宁。虞延在伏、腊之际,法外施恩破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德,都能如期返回。
后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻,请虞延出任功曹(郡中总务长,可参与郡中一切政务)。宗富生活奢侈,服装车马常常超过法定的标准,虞延认为这样下去迟早会触犯刑律,便劝谏说:“晏婴当齐国相国时,连一件像样的皮衣都没有;季文子为鲁国相国时,他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今,生活俭朴的人很少犯生活错误,请您留意。”但是宗富照样我行我素。不久,宗富的过分奢侈被大臣们参了一本,皇帝下令处以死刑。
有一回,当刘秀的车驾进封丘门的时候,因城门狭窄,仪仗不能通过,一时路塞。刘秀大怒,命令痛打负责此次行动的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒请罪说:“城门狭窄是地方官的责任,侍御史没有责任,受过的应该是我。”刘秀听了觉得有理,便赦免了侍御史。虞延如此深明大义,在百官中传为美谈,他从此贤名远扬。
虞延虽然在原则问题上十分精明,但在小事上却从不大留心,所以史传上说他:“性敦朴,不注意细事(不拘小节)。”
哲理:不拘小节的成语故事告诉我们:有时候,我们对待某一件事情不能太过较真,应该顾全大局, 否则会影响大局甚至导致失败。古往今来,能成大事的人,也往往是不拘小节的人,所以我们一定要向成功的学习好的经验哦!
篇9:时机很重要哲理故事_900字
全文共 871 字
+ 加入清单从前有一个很有钱的长者,别人都对他毕恭毕敬,想方设法巴结他。长者每次吐痰时,身边的人都争先恐后用脚把地上的痰迹擦掉。有一个愚人,也想向长者献殷勤,但每次都出脚太慢,总是落在别人后面。他认真总结了失败的原因,准备下次抢占先机。当他看见长者咳嗽,正准备吐痰时,立即飞起一脚,踢到长者嘴上。长者的嘴唇被踢破,牙也掉了好几颗,鲜血直流。长者大怒,质问道:“你为什么踢我?”愚人老实回答道:“您每次吐痰到地上,都有人用脚踩掉,我也想讨好您,可是每次都抢不赢别人。所以,在您还没吐出来之前,我就提前伸出脚了。”(《百喻经·蹋长者口喻》)
聪明反被聪明误,马屁精的下场不值得同情。撇开道德问题不谈,假如就事论事来分析,此人最大的失误,就在于时机选择错误,才会弄巧成拙。有些事情,不见得行动越早越好,合适最好。该干什么的时候,就干什么,晚了时不再来,早了时机未到,条件不成熟,照样是白忙。成大事者,多半也是把握时机的高手。
李连杰初到好莱坞时,几乎没人看好他。有一家电影公司请他出演,但片酬极低,区区100万美元,而且是反派角色。他犹豫不决,说要慎重考虑。等他考虑清楚,答应接下来时,对方忽然改口:“要演可以,片酬降为75万。”谈判的过程中,片酬一降再降,最后签下来的实际价格是50万。当时,李连杰已经是东南亚电影市场的票房保证,这样的条件对他简直是侮辱,但他接受了。因为他觉得时机未到,当务之急,是需要一部作品来证明自己。
这是他在好莱坞拍的第一部电影,他的功夫征服了西方观众,大获成功。影片上映的第二天,那个电影公司老板就亲自上门找到他,毕恭毕敬地说:“下一部片子请您演主角,您看怎么样?”今非昔比,李连杰觉得时机到了,主动权在自己手里,可以谈条件了。当他在好莱坞出演第四部电影时,片酬涨到了1700万美元!此一时,彼一时,如果他一开始就漫天要价,可能无法打进好莱坞。
哲思启示:孟子说:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。”虽然你智慧超群,实力强大,不如顺势而为;即使你手里有锄头,也要等待农时到来。春种秋收,万物皆有时令,如果你逆时而动,当然颗粒无收。
篇10:难产的金锅哲理故事
全文共 685 字
+ 加入清单有一天,阿凡提到一位以贪婪闻名的巴依家去借锅子,巴依当然不肯,最后在阿凡提表示用自己的小毛驴留下做抵押的情况下,才让他拎锅子出门。
第二天,阿凡提准时来归还锅子,并且同时还带来一只小锅,巴依好奇地地问:“阿凡提,你带这个小锅子来干吗?”
阿凡提故作神秘地说:“巴依老爷,你昨天借给我的锅子是一只怀孕的锅子,今天早上到你这几来的时候,它刚好生了一只小锅,所以我一并带来还给你啦。”
巴依当然不信锅子会生产,他还自作聪明的以为阿凡提是个蠢货,于是为了占便宜,得到这一只小锅,他装腔作势地说:“是啊,是啊,我昨天借给你锅子时,它正怀着孕呢!”然后让阿凡提牵走了小毛驴,并装作一副慷慨的样子说:“阿凡提,今后不管你借什么东西,都尽管来借好了。”
此后,阿凡提每借一次东西,都会像上次一样还给巴依一件小东西,巴依脸上笑得合不拢嘴,心里却在不停地嘲笑阿凡提。
过了半个月,阿凡提愁眉苦脸地来找巴依,对他说:“巴依老爷,我的母亲生病了,我想借你那口祖传的金锅子为母亲煎药。”
巴依一想到过几天就有两只金锅子到手,便毫不犹豫地把金锅借给阿凡提。
谁知这次阿凡提过了很久都没来还锅子,巴依等得不耐烦,决定亲自上门去讨回来。正在这时,阿凡提匆匆地跑进来,上气不接下气地说:“巴依老爷,不好啦,你借给我的那只金锅由于难产不幸死掉了!”
巴依瞪大眼睛,厉声骂道:“放屁,锅子怎么会死呢?”阿凡提立即提高声音说:“巴依老爷,你既然相信锅子会生小孩,那为什么不相信它会难产而死呢?”
贪心的巴依被阿凡提说的哑口无言,不仅失去了自己珍贵的东西,而且还成为大家的笑柄。
大道理:
聪明反被聪明误,贪图小便宜的人往往会吃大亏。
篇11:准备的重要的哲理故事
全文共 467 字
+ 加入清单幽默大师林语堂先生,一生应邀做过无数场的讲演,但是他不喜欢别人未经事先安排,就要他即席讲演,他说这是强人所难。他认为一场成功的讲演,事前需充分的准备,内容才会充实。
有一次,林语堂应邀参观一所大学。参观后,与大家共进午餐,这时校长认为机不可失,便再三邀请林语堂对同学即席讲话,林语堂推辞不过,于是走上讲台,说了这么一个故事:
古罗马时代,暴虐的帝王喜欢把人丢进斗兽场,看着猛兽把人吃掉。
这一天,皇帝又把一个人丢进了兽栏里。此人虽然矮小,却勇气十足,当老虎向他走来时,只见他镇定地对着老虎耳语一番,老虎便默默地离开了。皇帝很惊讶,又放了一头狮子进去,此人依旧对着狮子的耳边说话,狮子同样悄悄地离开了。这时皇帝再也忍不住好奇,便把此人放出来,问他:“你到底对老虎、狮子说了什么话,为什么它们都不吃你?”此人回答说:“很简单呀,我只是告诉它们,吃我可以,但是吃过以后,你要做一场讲演。”
一席话听得学生哄堂大笑。
像林语堂这么擅长讲演的学者,他都不做没有预备的讲演,可见事前预备工作的重要。所谓“凡事预则立,不预则废”,实堪作为吾人生活的座右铭啊!
篇12:路曲心直哲理小故事
全文共 913 字
+ 加入清单在一座寺中有一个小和尚,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。
有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现,虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,道路崎岖难行,回来时肩上自然还多了很重的物品。于是,小和尚带着诸多不解去找方丈,问:“为什么别人都比我自在呢?没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?”方丈只是低吟了一声佛号,微笑不语。
第二天中午,当小和尚扛着一袋小米从后山走来时,发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,侍立在一旁。日已偏西,前面山路上出现了几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下愣住了。方丈睁开眼睛,问那几个小和尚:“我一大早让你们去买盐,路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚呢?”
几个小和尚面面相觑,说:“方丈,我们说说笑笑,看看风景,就到这个时候了。十年了,每天都是这样的啊!”方丈又问身旁侍立的小和尚:“寺后的市镇那么远,翻山越岭,山路崎岖,你又扛了那么重的东西,为什么回来得还要早些呢?”小和尚说:“我每天在路上都想着早去早回,由于肩上的东西重,我才更小心去走,所以反而走得稳走得快。十年了,我已养成了习惯,心里只有目标,没有道路了!”
方丈闻言大笑,说:“道路平坦了,心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走,才能磨炼一个人的心志啊!”
几个月后,寺里忽然严格考核众僧,从体力到毅力,从经书到悟性,面面俱到。小和尚由于有了十年的磨炼,所以在众僧中脱颖而出,被选拔出来去完成一项特殊的使命。在众僧羡慕和钦佩的目光中,小和尚坚毅地走出了寺门。这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师。在西去的途中,虽水阻山隔,艰险重重,他的心却一直闪耀着执著之光。
禅理感悟:道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,前途也是一片光明!
篇13:八个哲理小故事
全文共 2211 字
+ 加入清单1.《出门》
古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多。
【学习啦】心得:在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?
2.《所长无用》
有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的, 但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”
心得:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。
3.《鱼王的儿子》
有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”
“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”
路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训。
心得:对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!
4.《袋鼠与笼子》
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!
心得:事有“本末、“轻重、“缓急,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了。
5.《用人之道》
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
】心得:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
6.《曲突徒薪》
有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。
有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
心得:预防重于治疗,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后。
7.《扁鹊的医术》
魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?
扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。
文王再问:“那么为什么你最出名呢?
扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只 能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明, 名气因此响遍全国。
心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。
8.《救人》
在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个 小战士还站在哪儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一 看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
心得:在帮助别人的同时也帮助了自己!
篇14:跳出心中的高度的哲理故事
全文共 386 字
+ 加入清单根据科学测试,跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍,号称动物界的跳高冠军。
于是,有人用跳蚤做了这样一个实验,实验者把跳蚤放进杯子里,不过放进后立即在杯子上加一个透明的玻璃盖。
“蹦”的一声,跳蚤跳起来后重重地撞在玻璃盖上,但它并没有停下来,因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次跳起,一次次被撞,跳蚤好像开始变得聪明起来了,显然它有很强的适应能力,它开始根据盖子的高度来调整自己所跳的高度。后来,这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面自由地跳动。
一天后,实验者把盖子轻轻拿掉,跳蚤不知道盖子已经被拿掉了,它还在原来的这个高度继续地跳。
3天以后,这只跳蚤还在那里跳。
1周以后,这只可怜的跳蚤还在玻璃杯里不停地跳着——这时它已经无法跳出这个玻璃杯了。
我们常常不敢去追求自己想要的。其实它并非难以得到,而是我们的心中已经设定了一个“高度”,认为超过这个高度自己就难以达到了。
篇15:三棵古树的眼泪的哲理故事
全文共 618 字
+ 加入清单昨天,经过出去上班的路上,在一旁闲置着三棵古老树木的树干。
我一下子被它们吸引住了,它们仿佛在呼唤我。
我轻轻走近,发现树干上有一个牌子,写着:“百年老树,低价出售”。
这一下,可是把我的心顿然地敲击,有一种说不出的滋味。
这滋味正是一位年轻人的愤怒,也正是一个热爱大自然的小孩的哭泣。
我在三棵古树身边绕着圈子,心里满是感慨,心里想着,如果我是一位植物医生,能不能把他们抢救过来呢?
看着他们洒在一旁的嫩叶,夹着很多的是枯叶,正如他们的发丝,我仿佛看见了树立路旁,在烈日寒风中屹立不倒。
他们老了,发丝正如老人家的银发,他们老了,树干正如站立在边防上战士的腰杆。银发见证了他们的长寿,腰杆看出了他们的坚毅。
如今,这三棵古树,被那一些为了开发建设而狠心的人们杀害,没有人能听见它们的哭泣与哀求,而我,这一刻,仿似听见了他们在呼唤着我。“年轻人,我们老了,是时候要休息了,你不要恨他们,我们的死,如果能换回路上的美好,路两边可以建起房子,人们的生活能更加地融洽,那,我们已经心满意足了。”
我听着,心里难过呀,此时此刻,在我的心里,充满了泪水,古树们仿佛听见了我的心跳与哭泣,也流下了眼泪,泪水结成了琥珀,永远磨灭不去,这,就是这种精神,一种热爱大自然的精神,一种敢于去爱,去恨,敢于去聆听大自然“老人”的心思与它们的哀伤。
我挥挥手,告别了这三位老人家,希望他们永远种在人民的回忆里,希望他们的死,能换回一些热爱大自然人民的哀思。
再见了,三棵古树的眼泪!
篇16:大鱼和小鱼的哲理故事
全文共 538 字
+ 加入清单在辽阔的深海里,住着数不清的鱼类,更多的是大鱼的天下。
大鱼们凭着自己健壮魁伟的身躯,威风凛凛地占据着深海地区,不让小鱼们介入。
小鱼们心里难过极了,心想:海洋是我们大家的乐园,为什么不让我们随意游玩呢?大鱼们不过是仗势欺人。
有一天,一群小鱼又游到了大鱼们霸占的地区,小鱼们刚想走,一群大鱼围了上来,七嘴八舌地嚷着:你们这些小鱼,真是自不量力,难道你们也配和我们为伍吗?
小鱼们缩着身子,不知该怎么办才好。
正在这时,突然间感到天地一片昏暗,海水被激起很大的浪花,只听砰的一声巨响,原来是渔民撒下的网,把它们一骨脑全罩在了网里。
网里的大鱼小鱼都惊慌地嚷了起来。
怎么办呀!我们被网套住了。
我们这次肯定没命了!
大鱼们更是难受了,平时在宽敞的海洋里自由自在,这回被套进鱼网,你挤我、我撞你的,简直连转身都困难。
小鱼们此刻却已经冷静下来。它们交头接耳地商量着对策。然后,在大鱼之间的空隙中窜来窜去,一会儿就游到了网套的边上。
小鱼们在网边上找到网眼稍大一点儿的地方,一个个全挤了出来。
大鱼们看到小龟挣脱了鱼网,也学着小鱼的样子,在网眼处使劲挤,但哪里挤得出来。
生活在社会大家庭里,人们应该友好相处,不可以大欺小,以强凌弱,要知道,强者有强者的优势,弱者有弱者的智慧,谁都不要轻视别人,抬高自己。
篇17:善行哲理小故事
全文共 429 字
+ 加入清单人们总是寻问成功之士的起步在哪里?美国钢铁大王卡耐基的起步令人深思。
年轻时的卡耐基在一家药店当学徒,一天下雨,见一老妇蹒跚地进店避雨,卡耐基迎上前去,扶她进店堂,并让她在一张椅子上休息,老人十分感谢,问清了他的姓名。过几天,卡耐基收到一函,通知他去洛克菲勒公司报到。原来这位妇人是美国富翁洛克菲勒先生的母亲。从此,卡耐基在这一大集团公司得到了锻炼,开始了自己的辉煌人生。不是说卡耐基照顾了一位老人,就使他逐步成为钢铁大王,人生的成功,还有其他多种因素。但是,由于卡耐基的言行中存有尊老的品性,他对长者的热忱,容易让人产生好感,于是就有了更多让人了解的机会。如果没有洛克菲勒母亲的推荐,很难说卡耐基的人生轨迹将如何走向。
当然,尊老不是为了功利目的,无数的人有再出色的尊老行为,也不一定会碰上善良的洛克菲勒母亲。每个人都应把尊老作为自己社会公德的一部分,作为一种生活方式的标准,成为道德品性的自我规范。如果也有卡耐基的运气,那就算作社会对你善行的一种肯定和报答。
篇18:老得了婆抑郁症哲理故事
全文共 583 字
+ 加入清单这天,刘明刚回到家,老婆就兴高采烈地迎了上来:“老公,我新做的头发,好看吗?”
刘明一看,只见老婆的发型完全变了,原本顺直的长发变得又枯又黄,还乱糟糟的。于是,他冷冷地说了一句:“像稻草一样,难看死了。”老婆听了没有吱声,默默走开了。
到了晚上,老婆又恢复了那股高兴劲儿,靠在刘明的肩膀上,撒娇地问:“老公,真的很难看吗?”
刘明没好气地说:“我看到就恶心。”说完,扭过头一句话都不说了。
刘明看过两本心理学的书,他估摸着,在自己的语言“打击”下,老婆一定会回心转意,把发型变回来。可几天下来,老婆丝毫没有要做回直发的意思,反倒更加重视她的头发,一有空就跑去对着镜子拉扯自己的头发,这边拉拉,那边弄弄。
刘明的心里突然“格登”一下,心想:老婆这些天行为反常,该不会是得抑郁症了吧?不行,我得改变方法了。
于是第二天,刘明一回到家,就两眼直直地看着老婆说:“新发型很好看,以前是我自卑,怕和你走在一起,显得我很老土。”老婆一听,果真心情大好起来。
可几天下来,老婆拉扯头发的频率却越来越高了。刘明忍不住了,小心翼翼地说:“发型已经很完美了,你老用手去抓它,会破坏美感的。”
老婆听了,哈哈大笑起来:“你真老土,人家发型师说,没事的时候要经常抓一下头发,增加蓬松度才漂亮。你以前说我头发不好看,多半是因为我抓得不到位,经过这段日子的揣摩,终于得到你的认可了。你看,我现在的造型怎么样?”
篇19:幽默故事人生哲理
全文共 676 字
+ 加入清单人生就像一条漫长的道路,有鲜花,也有荆棘;有平坦,也有泥泞;有幸福,也有痛苦。唯有笑对人生,才能让生命不虚此行。
记得三年前的某一天,我进初中的第一次考试就考砸了,我看到试卷上鲜红的叉叉,心里很不是滋味。再加上那是正处于适应期,还未完全融入初中的环境,和周围人也很生分。种。种压力像山一样压在我身上,我快喘不过气了。放学后,我走在回家的路上,秋风裹挟着树叶,落了一地的悲凉。走在寒风中,我好冷,心更冷,我感到眼泪快要夺眶而出了。
此时,爸爸来接我了,我很意外,因为平时都是我自己一个人回家。爸爸给我带来了外套,他说天冷才来送衣服,顺便打听一下我考试的情况。我一下子泪雨滂沱,扑在爸爸怀里,把我考砸这回事儿还有我内心的感受一五一十全说了。爸爸听完,笑了:“就为了这点事呀,还哭,多丢人。”之后他语重心长地劝我,“这次考试又不决定你的命运,只要你把错误纠正、吸取教训就行了,胜不骄、败不馁嘛!至于环境,我相信你迟早会适应的,要满怀希望、要相信自己、要笑对人生,这样才会过好生活,迎接灿烂的朝霞!”听完父亲这一番话,我如醍醐灌顶,是啊,哭也是一天,笑也是一天,我为何不笑对人生呢?虽然人生路上有很多苦难和挫折,但是心态可以有自己控制,自己阳光了,乌云才会离你远去。于是,我收拾好心情,照爸爸的话把错题统统看一遍,找出错误的原因。在处理同学关系的问题上,我也抱着积极的态度,终于让身边的同学感受到了我的乐观,与我交了朋友,很快,我就完全适应了初中生活。
从那以后,无论生活中发生了什么不如意的事情,我都会笑着面对它。因为我知道,只有笑对人生,才能驱散阴霾、战胜困难!
篇20:成功_励志_哲理小故事
全文共 1023 字
+ 加入清单梦想成真”是一句美好的祝福。每个人都有自己的梦想,有些人不乏很好的想法、目标和计划。让梦想成真,是许多人实现自 梦想成真”是一句美好的祝福。每个人都有自己的梦想,有些人不乏很好的想法、目标和计划。 让梦想成真,是许多人实现自 成真 祝福 身价值的重要途径。但是有的人有了梦想之后,要么长期处在犹豫之中,迟迟拿不出实现梦想的具体行动; 处在犹豫之中 身价值的重要途径。但是有的人有了梦想之后,要么长期处在犹豫之中,迟迟拿不出实现梦想的具体行动;要么碰到一点困难打退堂 甚至彻底放 了自己的梦想。常言道:心动不如行动。再美好的梦想与目标, 完美的计划和方案 如果不能尽快在行动中落实 的计划和方案, 不能尽快在行动中落实, 鼓,甚至彻底放弃了自己的梦想。常言道:心动不如行动。再美好的梦想与目标,再完美的计划和方案,如果不能尽快在行动中落实, 最终只能是纸上谈兵 空想一番。 纸上谈兵, 最终只能是纸上谈兵,空想一番。 有了梦想,就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇,无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动, 等待机遇 有了梦想,就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇,无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动,为梦想的实现创造条 才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后,一会儿担心过程太长,怕坚持不下去;一会儿担心任务太难, 件,才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后,一会儿担心过程太长,怕坚持不下去;一会儿担心任务太难,怕到最后 失败。如此前怕狼后怕虎,在彷徨中裹足不前,导致机遇在身边溜走,白白浪费了光阴。英国著名文学家劳伦斯有一句名言:成功的 失败。如此前怕狼后怕虎,在彷徨中裹足不前,导致机遇在身边溜走,白白浪费了光阴。
英国著名文学家劳伦斯有一句名言:成功的 秘诀,在于养成迅速去做的好习惯 在我们身边,细细观察就不难发现,许多贡献较大,成绩较优异的同志,并不是他们的知识、 习惯。 秘诀,在于养成迅速去做的好习惯。在我们身边,细细观察就不难发现,许多贡献较大,成绩较优异的同志,并不是他们的知识、眼 观念多么出类拔萃,其梦想和目标常常和身边的人差不多,只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步,并且能够孜孜不倦的 光、观念多么出类拔萃,其梦想和目标常常和身边的人差不多,只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步,并且能够孜孜不倦的 求索求而已。 求索求而已。 求而已 实现梦想不仅要“肯做”还需要锲而不舍地“坚持