大学优秀团干申请书（合集20篇）

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

“大学”一个莘莘学子们梦寐以求的地方，也是无数人通往理想道路的阶梯，对于这个大学，我也曾做过无数次的幻想，在幻想中描绘出了一幅幅宏伟壮丽的人生蓝图，在蓝图中大学就是一座金碧辉煌的殿堂。

“大学”这个词语说来沉重也轻松，在它的里面不知包含了多少的知识，和多少需要我们去学习的法则，那里有良师益友，那里有无尽的知识宝库，那里还将会有值得我们一生回味的记忆。当面对学业时或许我们会感觉到它的沉重，因为有太多是我们以前所没有接触过的，这让我有一点头疼。可是它对于我们来说也比较轻松，因为它已不像初、高中那样做一些“强输”教育，并且也能选修一些自己所喜爱的专业课程，所以这点来说，大学相对而言要自主自由一些。

曾也听一些朋友谈论起大学生活，有的说在大学里能学到许多的知识，并且在面对突发事件时，处理起来也要相对的成熟，理性一些。有的说大学就像是一个游乐园，到了大学之后我一定要好好痛痛快快的玩一场，以前都太束缚了，都不能够放松自己。等等……听了这么多的谈论，而我心中的大学生活却并不能与他们言同，至少在我心中的大学生活应该是像大鹏展翅一样，在天空中自由翱翔和舒展抱负的。可朋友们却并不这样的认为，他们还给了我一个似是而非的答案，说大学生活是很“无聊”的，这是我所听到的唯一震撼我，也使我懵懂不明了的答案，然后就有点开始糊涂了，难道我梦寐以求的就只是他们所说的“无聊”而已的大学生活吗，带着这个未知答案的问题，我就这样进入了大学，开始探寻着它的答案。

刚开学的第一天，感受着学长，学姐们热情的帮助，也看见许多以前学校同学的笑语相迎，这使得我落空的心里在陌生的地方寻到了一些温暖的气息。接下来的什么院上、系上的部门开始招新，我为了能够锻炼自己的胆量去尝试了一下，虽然是无功而返，但是心里却有了一种说不清倒不明的东西在涌动，这种感觉让我的心里很充实。

在学业上，刚开始有一点困难可是经过自己的努力奋斗，困难也不在像以前那样困难了，而且老师还教会了我们许多的东西。不知怎地，总感觉自己所学到的好像并不只是书本上那一些知识而已，好像还在精神领域的某个地方得到了启发。当我回家与妈妈共同探讨未来时，妈妈便说我“你已不在是以前的你，大学还真是大学呀”，我虽并不是很明白她的意思，可是从妈妈的话语中，我能够体会到自己已经成熟了许多，思考问题也全面了许多。

在人际关系方面，或许刚开始时和同学们不太熟悉，有许多的地方大家都不知道怎么避免，但是经过一个月的相处，和同学们也建立起了一种新型的关系，也不像刚来时那样关系很紧张了，在同学们面前也能够大胆的表现出自己。和以前的老朋友之间也是不用言语就能明白的，彼此之间也不像以前那样不懂人情世故，动不动就和朋友发脾气，现在有的只是能和老朋友在一起聊聊天，谈谈心里的面的苦闷，就已经是很快乐的事情了，这使得我们之间的那份友情更加的难能可贵。

在这仅仅不到两个月的大学生活当中，我学会了很多，无论是在精神方面、学业方面、还是在人际关系方面，都得到了很大的提高，我不知道这算不算是大学给我的收获，也在这明明之中找到了自己最初想要寻找的答案。

“大学”就是一个人生路上十字路口处的路标，它让我们不至于在人生的十字路口处迷失自己，是它让我们可以定位自己，从而能够寻找到真正的自己，找到属于自己的一片天空。大学一个充满幻想、希望、理想的殿堂，能够在其中去走上一回，所得到的收获就已经远远超出了我们自己所想象出来的。

一个大学，一个路标，一个茫然的人，一个理想，创造出的却是一座金碧辉煌的殿堂。

《伤仲永》是我们语文教学中十分重要的一篇课文，同学们一定要认真的去对待。下面为大家整理收集了《伤仲永》文学常识，希望对大家的学习有帮助，欢迎阅读参考！

【教前聚焦】

《伤仲永》重在一伤字。这一点，學生容易掌握。可是，它背后的含义，學生就不容易掌握了。帮助學生抓住它背后的含义，是学习本文的任务之一。伤字背后的含义是伤什么呢？要让學生思考。教学要让學生明白，文章借仲永而扩及古今一切放弃学习的人，其意在警醒。沈德潜在《唐宋八家文读本》卷三十中评曰：劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明弟子，宜悬为座右铭學生通过学习此文，能感悟到此理，才是一大收获。

【课堂一隅】

给仲永下评语：

师：说说对仲永的评价。

生：仲永是个很聪明的神童。

生：仲永是个毫无成就的庸人。

生：仲永是个可怜的牺牲品。

师：仲永的故事的确给了我们很多的启示，同学们的评价见仁见智，不过，太简单了。请同学们做仲永的老师，根据他的表现，给他下一段评语，怎么样？

师：下评语要结合仲永的实际情况，观点要明确，内容要有意义，语言要准确，要简要。请同学们拿出笔，先把评语写在纸上，看谁写得最棒。

生：仲永，你五岁即书诗四句，并自为其名，很聪明，是个神童。可是，你不该年纪轻轻就把学习抛在脑后啊！你最终成了泯然众人，原因就是你放弃了学习。人非生而知之，不学习就没有真正的知识。学习对每个人来说都是极端重要的。大概你知道活到老，学到老这句格言吧，请记住，人的聪明来自学习。

师：下得好！

生：刀不磨要生锈，人不学习要落后。仲永，希望你牢记这条真理。虽然你落后了，别灰心，振作起来，努力学习，迎头赶上去，最后的胜利一定属于你。

生：仲永，你从一个智力超群的神童变成了碌碌无为的庸人。你完全可以成功的，但你没有成功。我认为，主要原因就是你没有正确的学习观。你对学习缺乏理想，缺乏热情，缺乏毅力。你虽然指物作诗立就，可你成天跟着你的父亲写诗卖钱，这是缺乏理想；你不坚持学习，热衷于环谒于邑人，这是缺乏毅力。成功不会从天上掉下来。没有理想的人永远不会成功，没有毅力的人永远不会成功。

生：仲永，你的最大错误就是你把自己当成了天才。天才就是勤奋，就是珍惜时间努力学习。鲁迅先生说哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。仲永，你才只有二十岁，只要你珍惜时间，发奋学习，就能成为真正的天才。

师：同学们的评语下得很全面。有鼓励的，有批评的，有介绍方法的，有指明方向的。从仲永身上，同学们能得出什么结论呢？

生：任何人，不论其智商多么高，只要不学习，就会像仲永那样变成庸人。

师：那么，王安石写作此文的目的是不是单单为了伤仲永一个人呢？

生：不是。是伤像仲永那样只靠天赋而放弃学习的人。

师：对。仲永的悲剧在于他放弃了学习。是谁造成了他的悲剧呢？

生：是他的父亲。

生：是他那个只知道赚钱，利欲熏心的父亲。

生：是他不懂教育的老爸剥夺了仲永受教育的权利，不使学，不让他学习。

师：仲永的父亲不懂教育的重要性，扼杀了人才。同学们想对仲永的父亲说点什么吗？那就把它写下来吧。当堂完成。

（板书：给仲永父亲的一封信）

【专家点评】

在分析课文的思想内容时，教师别出心裁地采取让學生给仲永下评语的方法，一下子把學生读、思、写的积极性都调动起来了。让學生写评语，學生由仲永的同龄人变成了评论者，他们的角色发生了转换，阅读的视角也就发生了转变。这种转变，对训练學生的思维能力是很重要的。（宋聚轩）

【教后拾零】

文言文教学，要让學生和文章对话。学习文言文究竟让學生学什么？是单纯地让學生学习一些文言知识呢，还是让學生学习、吸取思想精华和优秀文化呢？我认为，后者的价值要比前者大得多。众所周知，中学文言文教学的目的是培养學生阅读浅易文言文的能力。然而，多少年来，文言文的阅读教学的效率一直不高。究其原因，是走了两个极端：一个是教师逐字逐句讲解的极端，一个是學生用主要精力做习题的极端。教师大都喜欢上文言文，因为上文言文可以大讲特讲。一处不讲，學生便一处不懂，教师岂能放心？不可否认，有些教师讲字、词句，讲得头头是道，學生也听得津津有味。但是，这种口传耳受，學生只有听的份。那些零碎的知识只能使學生了解文章里的一点一滴，却不能使學生感知文章里的潮起潮落，更不能使學生心动神摇。學生喜欢做习题，是为求得分数，不是为求得营养。所以，他们全不管文章的筋肉血脉。上述学习文言文的方法，主要是受了考试的负面影响，即圈划ABCD。學生在做习题的时候，即使是懵懂地蒙对了，得了分，也是毫无意义的。这种只取文章骨骼，抛弃文章血肉的做法，只能使语文变成面目可憎的骷髅。

那么，怎么解决这两个极端呢？根本的方法是：加强诵读；加强对话。诵读其实是古人早就指出来的一条正确道路。古人说，书读百遍，其义自见。课文里的选文都是文质兼美的经典之作，都需要反复诵读，牢记在心的。只要學生反复诵读了，他们总会对文章的某一方面有感受的。但是，诵读之后，还需要进行对话。只有对话，才能加深學生对文章的理解。那些对话是學生自己的阅读感受，最直接，最真实，最动人，也最有价值。

在学习王安石的《伤仲永》时，我让學生给仲永下评语，就是想让學生和仲永进行对话。由于學生的阅读角色发生了转换，他们成了仲永的老师，读书就格外小心了。也许他们对某一个字的意思或者用法还没搞明白，但那并不妨碍他们和仲永的对话。他们和仲永的对话过程，不就是提高文言文阅读能力的过程吗？不就是他们吸取营养，进行自我教育的过程吗？这不比单纯记住一字一词有意义得多吗？

2月22日上午，永嘉残疾女孩小彤(化名)在父亲的陪伴下，踏上了赴杭求学的火车。因为不幸遭遇车祸致残并险些与大学失之交臂的小彤，终于如愿以偿。

去年8月17日，小彤接到电话，让她到乡政府拿录取通知书。下午，父亲夏某开着摩托车，载着小彤前往乡政府。3时20分左右，父女俩回家途中，夏某的摩托车与一辆大货车发生刮擦，小彤的右腿被压在货车轮下。送到医院抢救后，小彤的右小腿因伤势太重而截肢。

事发后，交警作出事故鉴定，无证驾驶的夏某负主要责任。夏某被警方以涉嫌交通肇事罪移送检察院。办案检察官陈有在调查中发现，夏某一家因医治小彤，负债10多万元，女儿的学费一年需要1.8万元，后期还需要治疗费用。“我们呼吁全院干警帮助截肢女孩走进大学校门。”很快，一封充满温情的募捐倡议书，在检察院办公楼的大屏幕上滚动播放，检察官们很快为小彤募集善款近1万元。

小彤的不幸也引来全社会关注，杭州、温州等地一些好心人纷纷捐款，前后共收到社会爱心捐款6.6万元。

今年1月12日，永嘉县人民法院一审开庭审理这起特殊交通肇事案。作为事故受害人的小彤，向主审法官写了一封情真意切的求助信，希望让父亲有机会在家劳动，供自己上大学。法院研究后作出一审判决：判决夏某犯交通肇事罪成立，但免予刑事处罚。

[爱心圆了大学梦作文素材

很早就听闻厦门大学景色优美，人杰地灵，冠盖全国高校。今年这个夏天我有幸来的厦门，第二天就迫不及待的与小伙伴们一起参观了美丽的厦门大学。

随着长长的队伍，我们走进了校园，就像走进了一个大的园林。校园内绿树成荫，高大的榕树遮天蔽日，红艳的凤凰花如一团团烈焰在树冠上燃烧，路两边一棵棵高大笔直的棕榈树好像一个个绿油油的伞；远处青山隐隐，近处红墙绿瓦，满校园红花柳绿、鸟语花香，让我们瞬间仿佛走进了人间画卷。

沿着一条繁花似锦的道路我们边走边看，一株株奇异的热带植物，一座座风格各异的古朴建筑，让我们目不暇接，赞叹不已。不知何时来到了美丽的芙蓉湖。这里是厦门大学景色幽静的地方，只见湖边芳草铺地、绿荫环绕；湖水清澈见底、平静如镜。清风拂过，芙蓉湖波光粼粼、金光闪闪。不时可以看见调皮的鱼儿跃出水面，成群黑天鹅和白鹭在水面自由自在地玩耍嬉闹。优美的风景，宁静的湖边，驻足湖畔，清风吹拂，让我们全身舒畅，感觉人生是如此恬静快意而美好。

小歇一会后，我们继续游览，来到了芙蓉隧道前。只见这里人流如织，作为目前国内最长的大型涂鸦艺术长廊，这里虽然不是厦大最美的地方，却是最不能错过的地方。走进隧道，只见两边的墙壁上都画满了风格各异的涂鸦作品，有唯美的人物山水画，有可爱呆萌的卡通漫画；有表达祝福的，有表达思念的，还有表达寂寞的……。一步一景，虽然每个作品都是随心所想，但体现出的都是厦大学子的万千情谊以及对青春岁月的美好记忆。酷爱画画的我立即爱上了这条隧道，我拉着朋友到处欣赏。我们在一处色彩丰富极具想象力的画面前驻足，大家都同意在此合影。来来往往的人群使我们无法拍照，正当我们苦恼时，旁边有一位身着白衬衫拿着一本书的大哥哥看到，立即主动帮助我们，他对着人群喊到：“请大家绕行一下，有几位小朋友在此拍照留影。”路过的行人听到后纷纷给我们让出道来我们才能如愿以偿。我们与这位大哥哥素不相识，他愿意帮助我们了却心愿，厦门大学不仅景美，这里的人更美。

看完芙蓉隧道，我们又在校园里随意转了转，不时看到校园里三五成群的大学生，有的躺在草坪上聊天，有的坐在树荫下看书，有的在体育场上运动，有的在校园漫步赏景，突然使我对全国一流的厦门大学生活充满了无限的憧憬。我立刻感觉到自己学习上还要继续加油，各科全面发展，才有可能实现这一美好宏愿！

学校要办校庆了,怎么写学校校庆的祝福语,下面是小编整理的大学校庆贺词，欢迎来参考！

1、忆往昔峥嵘岁月，何其匆匆；望未来岁月峥嵘，然后何其漫漫。六十年辉煌，继往开来，再创佳绩。

2、历百年风雨，培英育俊，赢得满园桃李分外艳；承千载文明，继往开来，换取粤东文苑总是春。

3、感谢东林的四年，人生很不一样的四年，它给了我好多同学、知识及人生经历！我爱你，母校！

4、在你的怀抱中我收获了许多，用一颗仁爱的心待人，用一颗豁达的心待物，用一颗无私的心工作！

5、毕业已经三年了，然后离开母校也已经3年了，不能亲身见证母校的蓬勃发展，祝福母校，恭贺生日快乐。

6、知识的海洋，文化的殿堂，思想的宝库，精神的圣地。五十载辛勤汗水结硕果，跨世纪芬芳桃李满天下。

7、花枝竞秀须雨露，然后雨润栋梁六十年，竹笋破土傲霜雪，松木参天作栋梁。祝XX大学桃李满天下，梓楠遍五洲。

8、我已离校年，但大学年的校园生活仍然历历在目，它是我终身的精神财富。衷心地祝福您周年校庆，我的母校。

9、百年一中育数代贤才，喜今朝桃芳李艳频让宁江添秀色；然后校本理念开千秋伟业，待明日俊采星驰再为华夏创辉煌。

10、我已离校40年，但大学5年的校园生活仍然历历在目，它是我终身的精神财富。衷心地祝福您60周年校庆，我的母校。

11、名校百年庆，正桂子芳香，鸿鹄展翅，适逢示范高中传捷报；xx一中好，看桃李满门，英才辈出，又见科林艺苑展新篇。

12、走过的十年灿烂时光，万名学员不仅收获了知识的芳香，更收获了人生的芳香，十周年校庆，愿xx教育有一个更辉煌的前程。

13、我的小学母校，培养出多少杰出才子，每到校庆之日，然后总有众多能人出现在校门，为学校庆祝欢呼，这培养自己的母校祝福。

14、欣闻母校百年华诞，我们谨向母校致以热烈的祝贺！然后祝母校日新月异，兴旺发达，桃李芬芳！祝各位老师工作顺利、幸福安康！

15、迎国庆，佳节享盛事；奏华章，学子舞翩跹。笔架山，墨水河，山灵水秀同育宝地英才；严师恩，挚友情，恩深情笃共谱母校新篇。

16、饮水思源，作为“聚中”校友，我深切感谢母校的栽培，也密切关注着母校的发展。住院母校积历史之厚蕴，宏图大展！再谱华章！

17、迎着缕缕秋风，携梦踏入科大门，顶着炎炎烈日，挥汗走过军训关，带着阵阵欣喜，招收迎来校园庆，带着深深怀念，释心归宿科大情。

18、时光如炬，岁月如梭，悄然不知，你已迎来五十五岁华诞，喜悦，激动，不尽言表，只有祝你飞的更高，走的更加耀眼夺目，生日快乐！

19、山东科大，屹立东方，双五华诞，美丽辉煌；辛勤耕耘，桃李出墙，精心哺育，永生难忘；长江后浪，更加光芒，科大强壮，直上九霄。

20、彩旗飘飘，亦乐园腾，百年老校，欢庆华诞。追忆往昔，岁月峥嵘，桃李满天，人才辈出。展望未来，前景光明，齐心协力，再创辉煌！

21、一片培育绿芽的沃土，一个让莘莘学子引以为豪的学院，迎来了属于自己的十周年校庆。十，是一个时代的结束，更是一个崭新的开始。

22、神山欢笑，百年名校喜庆华诞；宁水高歌，国庆校庆双喜相连。一百年整整一世纪，一百年弹指一挥间。一百年桃李芬芳，一百年群星灿烂。

23、走遍千山万水，看过潮起潮落，历经风吹雨打，尝尽酸甜苦辣，始终觉得您的怀抱最温暖！不论我走多远，心中永远眷恋，都祝福我的母校！

24、亲爱的母校，在您的百年华诞，我们再一次簇拥在您的身旁，仰望您参天大树般的身姿，衷心祝愿您永葆青春，在教育改革的道路上永争第一！

25、忆往昔，博学石旁，母校的一草一木，老师的一颦一笑，然后仍记忆犹新。在那绿色的校园里，我们手握春光烂漫的年华，编织着人生的七彩之梦。

26、在母校的生活和学习的四年里，老师和同学给予的非常大的鼓励和帮助。饮水思源，永难忘怀。在母校华诞来临之际，祝愿母校的未来更加辉煌！

27、母校音容心底藏，栽培恩泽永难忘。欣看桃李繁枝果，仰望松楠大厦梁。亲切师生常入梦，悠闲草木总萦肠。百年华诞金樽举，教育兴邦翥凤凰！

28、银杏扎根五十环，不下仲尼树一帆。葱葱盛夏雨木澈，难敢绿去绿又还。瑟瑟清秋金叶落，不觉红退红再盘。附中代有才人出，华夏百年蓝图展。

29、东林五十周年校庆的时候正值大二，一切仿佛就在昨天一样！好亲切！怀念东林留给我的美好时光！祝愿东林越办越好！六十周年校庆圆满成功！

30、盛世东风入泮宫，百年名校焕新容。崇楼映日连广宇，绿树擎天拂晴空。遍地春晖花似锦，满园秀色草如琼。千姿万态呈异彩，隐隐文光射九重。

31、母校风风雨雨几十年，为祖国培养英才无数，然后为社会和人民造了福，今日又到校庆日，感谢母校的滴水之恩，我将永泉相报，恭祝母校节日快乐。

32、母校成长我见证，母校建设我参与。母校人才满天下，母校教诲永难忘。百年校庆齐庆贺，激情澎湃把歌唱。斗志昂扬向前进，共襄盛举创辉煌！

33、忆往昔，桃李不言，自有风雨话沧桑；看今朝，厚德载物，更续辉煌誉五洲。一片绿叶，饱含着对根的情谊；一句贺词，浓缩了我们对母校的祝福。

34、在母校的生活和学习的四年里，老师和同学给予的非常大的鼓励和帮助。饮水思源，永难忘怀。在母校60华诞来临之际，祝愿母校的未来更加辉煌！

35、海不辞水，故能成其大，你岁的智者，然后不会拒绝一个随行的年轻人，而我，我希望陪你一路辉煌，只让我今生无憾！而你的辉煌，与时光无限延伸！

36、回顾过去，我们无比自豪；展望未来，我们信心十足。在这特殊的日子里，让我们再次向母校致以最诚挚的祝福，愿母校永远辉煌，永远充满生机！

37、母校几十载，培养才无数，又到校庆日，花朵来祝福，只愿母校为学子，创造辉煌成果佳，一心只为才子们，伤了心血也无仿。恭祝母校校庆快乐。

38、十百年学府经风雨，几般迁移岁月稠。宁水泱泱成伟业，桃李芬芳夙愿酬。金色秋季同欢唱，万千师生庆丰收。前辈后生齐努力，再创辉煌新征途。

39、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朋友们，珍惜在xx附中的时光，将这短短的数年烙在我们的心中。朋友们，感激xx附中，感激它为我们提供的家园。

40、海不辞水，故能成其大，你55岁的智者，不会拒绝一个随行的年轻人，而我，我希望陪你一路辉煌，只让我今生无憾！而你的辉煌，与时光无限延伸！

41、四年母校，留下许多精彩的故事，转眼一慌，然后又到母校生日之时，此时此刻，只愿母校更加辉煌，培育出更多有出息的学子，为社会做出更大的贡献。

42、一百年春风，一百年雨露。让我们用真情呼唤希望，用执着追求梦想。我们共同期待，期待母校的明天无比灿烂。我们共同祝福，祝福母校桃李芬芳！

43、情系科大，祝福母校。五十五年的风雨兼程，五十五年的饱经沧桑，永不停留，砥砺博弈奋进前行，永远追求，团结奋进求是创新，科大明天更美好！

44、今天，是你一百岁生日，一面面彩旗迎风飘扬，一群群校友握手拥抱。祝福你啊，xx一中！一百年的今天你捷报频传，一百年后的前景定会更加辉煌！

45、祝福您母校，祝您沐浴改革春风，再掀教改浪潮，然后祝您吹响时代号角，争创一流学校，让莘莘学子，感受明天的希望，祝您在历史的沧变中更逾馨香。

46、爱附中，爱附中人，附中校舍，甚至一棵玉兰。不辞艰辛考来附中，只为圆幼年的梦。恰逢附中50年校庆，欣喜之际又平添一份欣慰，愿附中越办越好。

47、这是个被称作家的地方；这是个用银杏叶编制梦想的地方；这是个载着我们驶向彼岸的地方，这里是xx附中。xx附中，愿你的明天更加辉煌！更加美好！

48、xx一中，百年华诞，师生同贺。黉园添艳彩，景致辉煌；然后学子万千，成绩优良。群星璀璨，环球上网，历代名庠耀眼光。我母校，看神州大地，俊彦飘香。

49、优美的母校迎来了十周年校庆，度过了十年岁月，这十年培养了不少学员，为社会做出了杰出的贡献，值此喜庆之日，我愿母校越办越辉煌，学子越来越多。

50、我用人生宝贵的四年换得了在林大的宝贵时光和丰厚的人生财富——知识。感谢林大，感谢培育我四年的母校，愿即将到来的母校华诞会带给母校更大的辉煌。

51、时光荏苒，我们在母校温馨的抚爱中长大成人，母校总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的纯真。

52、亲爱的山科大，你是我人生中的驿站，我相信，你的出现将使我的人生更加辉煌灿烂。真心祝福你，我的山科大，愿你在美丽中更加美丽，在壮大中更加壮大。

53、十百年校庆，欣逢盛世。同心同德，上下协力。百年老校，焕发活力。校园如画，盎然春意。莘莘学子，奋发向进。继往开来，再接再厉。祈我一中，永远昌盛。

54、大学母校70年了，在这70个年头里有母校跟我们人一样，走过艰辛，走过困难，走过哪些辛酸的岁月，可母校却越来越美好，发展越来越强大，祝福你我的母校。

55、我用人生宝贵的四年换得了在林大的宝贵时光和丰厚的人生财富——知识。感谢林大，感谢培育我四年的母校，愿即将到来的母校60华诞会带给母校更大的辉煌。

56、情系科大，祝福母校。五十五年的风雨兼程，五十五年的饱经沧桑，永不停留，砥砺、博弈、奋进、前行，永远追求，团结、奋进、求是、创新，科大明天更美好！

57、一条小溪，流淌对大海的向往；一片绿叶，饱含对大树的感激；一句祝福，充满对母校的深情。百年沧桑，百年辉煌。在母校百年华诞之际，祝福母校的未来更加美好。

58、阳光从窗前穿过，发出五颜六色的光芒，给生活增添了色彩，在这个吉祥如意的日子里，母校迎来了校庆之日，在此祝福母校光芒四射，绽放青春，培养众多莘莘学子。

59、忆往昔，博学石旁，xx教育的一草一木，老师的一颦一笑，仍记忆犹新。在那绿色的校园里，我们手握春光烂漫的年华，编织着人生的七彩之梦。祝十年xx，再创辉煌！

60、泓歌如水串起一个个阳光温暖的日子，荡漾着记忆的涟漪。漫步于广玉兰树下，清幽淡雅的香气，溢慢开心扉，任思绪激情飞扬。母校——您永远是我心中最美丽的风景。

61、五十五载风雨，造就精英无数，五十五年沧桑，培育桃李满园，是你给了我知识的蓓蕾，是你赋予我前进的动力，是你孕育了代代莘莘学子，祝福你，母校，祝福永铸辉煌！

62、风风雨雨三十年，载树育人无数计，只为社会做功绩，造福社会与人民，只为孩子有学上，桃李满园天下行。在30年校庆来临之际，用我的祝福献给母校，愿母校越来越辉煌。

63、含大海之神韵，富泰山之雄伟，携珠山之秀丽，孕泉水之灵气。钟灵毓秀之地，人才辈出之都。喜庆荡漾人工湖畔，祝福弥漫繁星广场，幸福围绕你我之间，快乐挥洒美丽校园。

64、我的校友，原你作一滴晶亮的水，投射到浩瀚的大海；作一朵鲜美的花，组成百花满园；作一丝闪光的纤维，绣织出鲜红的战旗；作一颗小小的螺丝钉，一辈子坚守自己的岗位？

65、回首历史，山东科大风雨兼程造就桃李满天下；驻足近日，四海校友汇聚一堂共庆五十五华诞；绿树红花，芳草青青，科大今朝正美好；蓝天碧水，白云悠悠，科大明日更辉煌。

66、母校是每个人难忘的地方，它给予了我们太多太多，从无知到有识，从童年到少年，有了昨天才会有了今天；此时在母校校庆之日，给我的母校送去我的祝福，愿母校越办越辉煌。

67、一女中，我们赞美你，我们心中的神圣殿堂，我们热爱你，我们永远的精神家园，我们祝福你，那一百年不变的忠诚，谱写新的辉煌，那一百年铸造的名牌，永远闪烁璀璨的光芒。

68、在人生中满怀思情画意的三个年头，我走进了眼前的母校，他带给了我无比的欢乐与幸福，带给了我拼搏奋进的目标。现在在他60岁周年庆的日子，我祝他永远健康平安，生日快乐。

1、现在睡觉的话会做梦 而现在学习的话会让梦实现。

This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream.

2、我无所事事地度过的今天是昨天死去的人们所奢望的明天。

I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.

3、感到晚了的时候其实是最快的时候。

Thought is already is late, exactly is the earliest time.

4、不要把今天的事拖到明天。

Not matter of the today will drag tomorrow.

5、学习的痛苦是一时的 而没有学习的痛苦是一辈子的。

Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.

6、学习不是人生的全部 但连学习都征服不了 你还能做什么？

The study certainly is not the life complete. But, sincecontinually life part of - studies also is unable to conquer, what butalso can make?

7、学习不是因为缺少时间而是缺少努力。

Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.

8、所有人的成功都不是偶然的。

Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will.

9、无法避免的痛苦就去享受吧！

Please enjoy the pain which is unable to avoid.

10、早起的鸟儿有虫吃。

Only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.

11、成功并不属于每个人。

Nobody can casually succeed

12、时间在流逝。

HOW time flies

13、今天流下的口水将变成明天流下的泪水。

Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.

14、像狗一样学习。

The dog equally study, the gentleman equally plays.

15、如果今天不走的话 明天就要跑。

Today does not walk, will have to run tomorrow.

16、为未来投资的人是对现实忠实的人。

The investment future person will be, will be loyal to the realityperson.

17、学历就是金钱。

The education level represents the income.

18、今天度过的一天明天就找不回来了。

One day, has not been able again to come.

19、即使现在这一瞬间对手的书桌还堆满了书。

Even if the present, the match does not stop changes the page.

20、不劳无获。

No pains no gains.

很早就听说厦门大学是一所非常美丽的学校。这次去厦门旅游一定可以大饱“眼”福了。

那天我们去的前一天厦门受到“西马伦”台风的侵扰，白城方向进了好多海水，学校里正在组织师生排水抢险，不让参观的人进校园，我与爸妈准备沿围墙去海边，可是走到半路发现有好多人翻墙进去。我们想想花这么多钱来厦门不就是要看看厦大吗？我们决定也翻墙进去。

我是从两根铁栅中间一下就钻进去了，后来爸妈也翻过去。美丽的厦大就在我们眼前。哇，厦门大学可真美啊！前面对着大海，后面靠着南普陀山。一座座红瓦白墙的西方风格的房子，被绿枝密叶掩映住了。

看到这样奇怪的房子，这不禁问爸爸：“为什么房子要这样做呢？”爸爸说：“这是一位爱国华侨陈嘉庚先生做的。所以房子都是穿西装戴斗笠的格式。”

我们又往前走，看到了一大水池，水池周围有许多的花盆：有黄的菊花，红的玫瑰，还有一些不知名的花。有些花虽然枯萎了，但在我心里却有种神圣的美丽。我摘下一枝柳条，在池里划起来，水面便荡起了层层微波。

我又看见了“自强不息”刻在石头上，就与它拍了照。

我看见了一片湖泊，里面游着几只白色的，灰色的鹅。我站在一边看着它们嬉戏，鹅为这美丽平静的湖面增添了一丝动感。

我坐在旁边的石头上休息，但脑子里全是自强不息的道理，想想平常不知有多少大学生坐这里看书，突然我想到了：是陈嘉庚为了让中国的孩子更好地学习，长大后为祖国献一份力，不再让祖国受到外国的欺负，所以建学校让中国孩子好好学习的。要是长大后我也能到这里读书多好啊。

随后，我怀着这份心情参观了图书馆，学生宿舍楼，大操场……

不知不觉已日过中午，我们只好回来。在厦大游玩真开心！因为我明白了自强不息的道理。

A Fairy Tale in Fall

roaming on the path among the trees， i threw my sentiment into the blue sky， which landed on the ground of my alma mater，and brought me back to the day three years ago.

that was a day in fall， that was a fall in my heart. shatters swung in the air， just like golden butterflies dancing in the breeze. the sunset cast her afterglow on the ground， as well as on her dazzling pink face. after a long silence， i looked into her clear eyes， whispered to her that i wondered whether i had a position in her future. she thought it for a while， walking back and forth. i noticed she trembled lips several times and let out no words. finally， she turned to me and flashed a wry smile："sorfy， i feel that distance makes beauty， lets just be good friends." i could never forget that sentence， just like a bolt from the blue. it hit me like a thousand knives stabbing all over my body. i couldnt breathe， i couldnt think， at least not about anything but the pain. gazing at her receding figure， i couldnt stop tears wetting my pale cheeks. the tale ended with the girls disappearance from my sight.

now fall comes again. i left myself nothing but the broken memories.

我想每一个人都会有一个自己的梦想。比如说，有的人想成为一名人民教师，有的人想成为一名救死扶伤的医生，有的人想成为保卫祖国的军人……而我也有一个伟大的梦想，那就是考上复旦大学。

这个梦想是我在一个月之前才树立起来的，就在一个月之前我去研学了，而我们的研学对象就是上海复旦大学。老师告诉我们，复旦大学是一所高等学府，精英荟萃，人才辈出。在中国大学排行榜上，名列前茅。

来到复旦大学，我看到了一座座雄伟壮观的教学楼。在教学楼的正前方，有着一大片绿茵茵的草地，一棵棵大树拔地而起。听说，学校的大草地是学校里面最受欢迎的地方，学生们常常会坐在一起看书，休息。我心想，要是以后我也能考上这所学校该多好呀。我一定好好努力，以后成为复旦的一份子。

老师也时常告诫我们，少壮不努力，老大徒伤悲。天才是用百分之九十九的汗水和百分之一的天赋换来的。所以，从今天起，我就要好好学习，完成好每一件小事，争取考上复旦大学。

我想，梦想是一盏油灯，为我们照亮前行的道路。

我想，梦想是一种信念，帮助我们克服重重的困难。

梦想啊梦想，在你的影响下，在你的伴随下，我感到我正在改变。我相信，只要我加倍努力，一定会实现我的大学梦！

最近一段时间大家讨论的最多的就是关于高考和高考成绩的事情，然后接下来应该，讨论的就是录取通知书和九月份的开学问题，选择一个什么学校，开启一个什么样的大学生活，大概又是一个全新的话题!

其实关于高考，每当自己看到这些问题的时候，除了能够想起一些模糊的关于高中的记忆和自己，那不堪的高考分数，更多的怀疑的是自己的大学生活吧!!

自己的大学虽然是一所大专院校，但是，却处在西安市的正中心，虽然校区不大，但是总觉得西安那座城市是比较柔和的，给人的感情是温暖的!

因为自己当初所选的专业是动漫，所以最后的结果就是，可能当初所学的都并不是自己所感兴趣的，所以现在想一下大学时光真的是浪费了大把大把的时间吧!!

记得自己可以通宵的玩电脑，追剧，写小说，甚至逃课，总之就是各种各样的浪费青春吧!

最近就是总能够刷到一些关于清华北大校园的事迹，就是无论说什么食堂的饭菜，还是学校的福利，都是特别的好，但更多让人羡慕的是学校的那种学习氛围吧!

自己就是一个普普通通的普通人，然后也考了一所普普通通的大专院校，基本上也就没有在校园里干过什么轰轰烈烈的事情，参加过学生会的事，但好像都是特别久远的一些琐碎小事!

后来发现就是整个大学生活，想起来都是浪费时间吧!虽然所谓的专业成绩也还能看得过去，但是这周掌握到自己手里，真的是少之又少，想一下真的是让人遗憾的!

不过想一下，这辈子让人遗憾的事情真的是太多了，也真心的希望每一位即将进入大学校门的生生学子，能够好好珍惜自己的大学时光吧!

《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质来源于人之心性，一切神祇之性皆来源于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可见，无论佛教宣说无神论却再次沦入神祇崇拜，其他所有宗教都没离开有神崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。

《尚书。周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会动乱。能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。

《尚书。商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。

《尚书。虞书》至《帝典》阐述上古禅让之礼。“克明峻德，以亲九族;九族既睦，平章百姓;百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。

通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禅总本真，于是禅宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。

读书明志在于透彻心性，大学之深邃在于此。

漫漫人生又有多少三年可以供我们挥霍，又有多少时间让我们停留。人生的道路还很长、很长，我希望能继续努力，不断提高和完善自己。

自从考入大专的那天开始，老师的指导，同学的请教，为了心中的那片天地而不断学习，不断的求知，要求自己能成为一个不让家里失望，不让社会失望的大学生，要努力的成为一个对国家对社会有用的知识型的社会主义建设者。

我讲究信用，这也不仅仅是我，同学们，室友们能和睦相处之所以能够这样这靠的就是一个信用，诚信是立身之本，试想没有没有诚信的关系能让人感到舒服吗？ 所以我一直是以言出必行来要求自己的，答应别人的事一定按时完成，这给别人留下了深刻的印象。也应为这样让我许多同学建立了良好的友谊。

但有优点则必然有缺点，所谓人无完人，圣人也有缺点，而我的缺点确是，做事时常不够仔细，做一件事必须干到底，一旦中间休息则会出现惰性，有了退缩的念头，所以我努力的改变自己的这中缺点，每件事情必然是要做就做到底，绝不让自己生出惰性，做事有始有终，就算再难的事也全力以赴。

通过这三年的学习使我懂得了很多，三年中各种压力困扰着我，曾也悲伤、失落、苦恼过但我也明白了一个道理，人生不可能存在一帆风顺的事，只有自己勇敢地面对人生中的每一个驿站，心情得到放松，即便再大的困难也会度过，在浮浮沉沉之中找到自己，拿得起放得下，有多少的勇气。

Thanksgiving began with the first European settlers in America. They

gathered their crops, celebrated and gave thanks for the food.

Tradition says Pilgrim settlers from England celebrated the first

thanksgiving in sixteen twenty-one. There is evidence that settlers in other

parts of America held earlier thanksgiving celebrations. But the Pilgrims

thanksgiving story is the most popular.

The Pilgrims were religious dissidents who fled oppression in England. They

went first to the Netherlands. Then they left that country to establish a colony

in North America. The Pilgrims landed in sixteen twenty in what later became

known as Plymouth, Massachusetts.

Their voyage across the Atlantic Ocean was difficult. Their first months in

America were difficult, too. About one hundred Pilgrims landed just as autumn

was turning to winter. During the cold months that followed, about half of them

died.

In my understanding， if we refer to an ideal college life as a formal western dinner， then a high GPA， that is， Grade Point Average， should be the main course， while an active part in activities， together with associations， means the appetizer。 Some romances， of course， play the role as desserts。 They are the 3 key elements for an ideal college life。

Those， however， are not what college life is all about。 As we all know， college is wildly different from middle school。 It connects not only adolescence to adulthood， but also the ivory tower to the real society。 Therefore， the ideal college life is that I become matured both physically and mentally， and that I obtain qualified academic knowledge and get well prepared for society at the same time。

Under this circumstance， I never expect my college life to be too ideal， or you can call it too perfect。 It is not realistic to make all things on my own way， with everyone liking me， winning the first prize all the time， and so on。 Of course， I’d like to lead a carefree life。 However， this does little good to my future。 What really helps is hardships like failure， betrayal， and unjust treatment。 Only after experiencing those can I know what society is like， and what life is like。

To conclude my speech， I wanna say， some positive experiences are surely part of the ideal college life。 But， I should not forget about the negative sides。 They are not less necessary。

[关于我的理想大学生活英语作文

8College life

When I was young at high school,I couldnt stop dreaming about my college life again and again.Suffering too much pressure form college entrance test,I always admired college students for their relaxed life in college.

In my personal opinion,living in university is  an enjoyment.Every day we can open our eyes naturally,and put on clothes in our own style without warring about teachers rigid control.Communicating with great master is no longer beyond our reach.Each course we take can be a feast for our mind and soul.After class,we will lead a rich and colorful life filled with various leisure activities such as .Library in  university is another factor I pursue.I think its an access to enhancing our comprehensive abilities to read even just scan all  sorts of

writings.Whats more,we will have so much disposable time that we can do whatever worthy.And our contact group will be extended signally via organizing and participating many activities.All in all,I once imagined that I can live a life that is substantial but meaningful.

However,I just have to admit that what I just describe is really dream.Now living in SD I cant figure out what I pursue and make a feasible career planning.So many young cynics in this schoolyard  argue for something meaningless.Worse still,the academic atmosphere has already done with nothing left.I havent found a busy but rich thing to try my best.As a matter of fact,I even cant choose a lifestyle I prefer.What a tragedy it is between dream and reality. 篇二：大学生活的英语作文怎么写

Life in the university is not as satisfactory as what we had expected.

First of all, we are tightly hound by continual classes, excessive homework and exams; some students complain that we are becoming “exam machines”. Secondly, the teaching method is boring; instead of lecturing, some teachers just “read” lessons. Finally, living conditions need to be improved; and food in the dining-hall is far from being attractive and tasteful.

In spite of all these adversities we still enjoy our life in the university. During the four-year university study, we can not only acquire a lot of book learning, but also foster various abilities. All types of extracurricular activities such as sports meets, speech contests, different social gatherings and dancing parties provide opportunities to make friends; many of these friendships may last a long time.

In short,we should value our life in the university. Four years is only a short period when compared with our whole lifetime. In the university we mature, and in the university we prepare ourselves for the real world. Although there are many things lacking, the four years in the university is a worthwhile period in our whole lifetime.

皓月当空，皎洁的月光铺满大地的每一个角落，几颗顽皮的星星似乎在朝我眨眼睛，风吹过花草。此刻，躺在床上的我心中久久不能平静。今天在厦大发生的一幕幕如电影一般在我的脑海中回放，令我深刻感受到它的历史悠久和学习气氛的浓厚。

在去厦门大学前，我十分兴奋地查了一下相关的资料，网上是这样评价赞美它的：学术成就高大上，校园风光美如画。我看后更是对厦大憧憬、向往。终于在2019年8月28日，我作为少通社小记者来到了期盼已久的厦门大学。走进了气派的校门，在不远处看到了图书馆和颂恩楼，这颂恩楼一共有21层楼，厦大的最高建筑。一路看着厦大的风景，真是名不虚传的。“人在画中游”，游到了科学艺术中心，又游到了芙蓉湖，这湖中最初只有六只黑鸭子，为国家一级保护动物。我们就在这儿的广场背对芙蓉湖和颂恩楼拍了一张合影，最后我们又游到了餐厅，吃完了午餐，准备了下午的行程。

下午，烈日当空，我们个个大汗淋漓，但是当走进了芙蓉遂道，迎面吹来了凉爽的风，这条遂道全长1。10公里，净宽8米，净高4。5米，我最欣赏并喜欢其中的一幅皮卡丘。从芙蓉遂道走出来，我们又来到了无人机的课堂，讲课的姐姐教我们区分航天器和航空器，还教我们一些有关无人机的知识，在厦门大学，无人机的团队就像一匹黑马，没有任何人的指导，并且在每次比赛中都取得了优异的成绩。我们也自已动手拼装，试飞。这令我感到厦门大学的莘莘学子如何从无到有的力量。

最后，我们一行人来到了校史馆和鲁迅纪念馆，这儿的建筑中西融合，从校史馆我了解到了厦大是从1927年4月6日建校，是由爱国华侨领袖陈嘉庚先生创办，从厦门大学走出的知名人物数不胜数：陈景润、余光中、张高丽……这令我由衷钦佩，即钦佩这儿的历史悠久，又钦佩这儿人才倍出，与学习气氛浓厚。听闻鲁迅先生也曾经在这儿任教过，厦门大学还专门设有鲁迅纪念馆，使我更深的了解到鲁迅的平生，还有他当时在这儿任教的经历，与环境令我感到厦大师资的庞大。我想：我要努力学习，将来考上和厦门大学一样好的大学。

躺在床上，这时，我已经睡着了。我梦见我已经是厦大的学子，我梦见了我在厦门大学里试飞无人机，我梦见……。

每一个人都有会理想，而每一个人的理想都不一样。理想可以让一棵弱不经风的小树苗长成参天大树；理想也能让一个看不起眼的小树成为国家的栋梁之才……记得中国有一个人曾经说过：‘人可以没有钱，也可以没有任何东西，但是不能没有理想，如果缺少了理想，那将是人生中最可怕的事情’。

青春如梦，岁月如歌，时间飞逝，焉能复得？青春是人生中一段难以抹灭的插曲，带着对青春的渴望和对五彩梦想的追求，我们终于走到一起来了，面对未来和自我的挑战，只有让理想就地起飞，青春才会变得色彩斑斓，壮丽多彩。

人的生命只有一次，我们应该把更多的时间用在自己的理想之上，让自己的理想不再是梦，而是现实。我的理想就是当一名科学家，虽然至今还不能实现，但我决对不会放弃的，相反我还要再加一把力，相信一定会完成我的理想和梦想的。

一个大的理想是由无数个小理想组成的，在完成理想的过程中不能有一点马虎，必须踏踏实实的前进。认认真真的学习。因为完成理想是没有捷径可走的，它最快的捷径就是一步一步努力的学习和工作，所以完成理想不是一天两天的事情，它是几年；几十年；甚至几百年的基业。只要你为同一个理想而奋斗，你一定会取得最终的胜利。

人的理想会有无数个，因为当你完了一个理想时，又一个理想会由然而生。只有不断努力永不放弃的人，才能完成理想，成为一个有理想，有思想的成功人士。

记得我的老师曾给我说过：“在人生的道路上，没有失败，只有放弃”我会永远记住这句非常有含义的话，做一个永不放弃、永不言败的人。

近日读陈 忠实先生的《白鹿原》，文章气势宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。

说白鹿原，主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家恐惧嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的处罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩，族长历来由白姓担任，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满足复仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最后也不过一介疯人，为乡里耻笑。

讲了父代，不妨再提一下子代。陈

忠实先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，高傲美丽，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。

全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是永远无法愈合;罂

粟，在下一个季节又被人上，并且蔓延到整个渭河平原;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写照。

静而思之，《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。

很多人认为，熬过高中三年，高考考上一所好的大学后就可以放松了、自由了，然而事实并非如此。

从字面上来看，大学生——就是把大部分时间用来学习的学生。所以，大学生活一定不会是想象中的那样轻松。

凡事因人而异，大学生也可以分为三等。第一等的，是人们口中经常提到的“天才”，只需要老师微微点拨一下，便可找到自己前几的道路；第二等的，是大部分的学生，他们资质中等，对未来都想有个好出路，就很努力地跟随老师去学习；第三等的，就是进到大学来混学分的，这类人自己不想学，老师也不会去逼迫他学。

我们都是“大部分的学生”，那么我们要怎么做呢？

那些效率高、自理能力强的大学生们，都在心中或手中有一份自己的时间规划表，合理、紧凑地安排好自己的时间，使他们的每一天都变得充实、高效，而且还能有属于自己的自由时间。他们的天赋或许不高，但是他们却能按照自己的规划去严格地执行，日积月累，使得他们可以从芸芸众生中脱颖而出。

那么你想成为哪一种大学生呢？如果有了目标，不要浪费时间了，好好规划现在的初中生活吧。时间是最公平的，无论你富有还是贫穷它都会一视同仁，分秒不差。只有你在同样的时间里付出了更多的努力，才能得到想要的回报，“汗水是不会骗人的”。

今天中午，我和悠悠及我们的妈妈一行四人到郑州火车站坐上了去厦门的火车，我们坐了一天一夜才到。

第二天早晨醒来，我们要去参观厦门大学和南普陀寺。厦门大学有很多千年古树，里面大部分都是榕树，这种树的枝干上会垂下许多像胡子似的根须，这些根须垂到地上，就又 成了一根根枝干，可谓是“独木成林”哪！还有芙蓉隧道，两边的墙壁上画有穿着戏服的孩子们，各种表情，各种厦门的景色等。南普陀寺的屋檐上雕着许多彩色的龙飞，很美丽，还有好吃的素饼呢！

厦门大学和南普陀寺之旅就到此结束喽！