保护动物的高中议论文【经典20篇】

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

在生活中，每个人都知道“保护动物，人人有责”!可是真正做到保护动物的人，却只有很少很少。我也伤害过动物。

前几天，学校门口有卖乌龟和乌龟蛋的小贩。出于好奇，我也买了一个乌龟蛋玩玩。椭圆形的小龟蛋光滑极了，摸上去特别有趣。一路上，我开心地把玩着这小小的龟蛋，脚步也加快了不少。回到家里，当我拿着龟蛋正准备装沙子时，突然手一滑，龟蛋像一块石头似的落到了地上。可龟蛋终究是龟蛋，龟蛋终究不是石头。只听“啪”的一声，龟蛋早已粉身碎骨。看着碎了一地的龟蛋，我并没有对它有任何同情之心，也没有对自己的行为感到惭愧，反倒为那一元钱觉得可惜。我不禁对龟蛋责备道：“好你个乌龟蛋，害我白白花了一元钱，买什么不好，偏偏要了你这么个小东西……”

今天，突然接到老师的通知，要我写一篇关于保护野生动物的征文。我突然回想起几天前发生的事情，心里充满了后悔。是呀，动物是我们的朋友，我们应该保护它们。龟蛋破了并不是龟蛋的错，而是我的错。如果不是我从小贩那儿把它买来，它又怎会遭到“粉身碎骨”?如果不是小贩把龟蛋从沙滩上带来卖，龟蛋又怎么会离开父母?如果不是……太多的如果，弥补不了我对小乌龟造成的伤害。

“保护动物，人人有责”，从今天开始，让我们一起来保护动物吧!让它们也能自由、快乐地成长!

站在高处，一览众山小，站在高处，高处不胜寒。手可摘星辰的危楼，究竟有着怎样风骨的人，才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海，层浪堆叠，淘洗中帝王将相或升华或湮灭，如同泡沫须臾。他们留给后人的，不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影，更有他们徒步登高阁的勇气与心境。

我想，傲然凌于高处所需要的，必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心，才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理，早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志：为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知，怀着这样的一腔热血，周恩来历经多少载风吹雨打，终于登上历史在华夏大地上的一个新高度，登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的，还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱，司马迁仰天长叹一声，继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独，而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心，是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心，才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心，就意味着有了夸父追日般的执著，有了乘风破浪的理想，有了手可摘星辰的豪迈，有了穷尽天涯的勇毅……

如此，不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反，若是心志平庸，遇到困难就伏地不起，遭受风雨就折翼难飞，这样的人，又怎能突破重重天，亲近高处的云?

所以，人活一世浮光掠影，何不趁早放飞自己的心，让它与飞鸟作伴，与清风作侣，与日光同暖，与明月同醉?

终有一天，当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时，你会发现，你已傲立高处!

我们的选择塑造了我们的人生。下面请看语文迷网为大家带来的关于选择的素材资料，希望对你有帮助。

1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。

2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。

3、过多的负担反而使人不能前行。

4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。

5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。

我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)

6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。

7、放弃希望意味着放弃生命。

【放下就是快乐】

曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”

生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。

放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。

【放下与不该放下】

一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

【是选择，不是“牺牲”】

一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”

她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”

【并不遥远的橄榄枝花环】

一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”

雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”

小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。

导语：要想写好议论文，必须做到言之有理、言之有据，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2、不耽于枕席

我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3、不能轻视背诵

背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4、一生才三天

美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

5、《明日歌》与《今日歌》

明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

成就是用时间换来的

司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6、滴水穿石

一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7、会走路的“黑板”

物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8、牛顿忘记吃饭

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

9、文章不厌百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

10、程门立雪

北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11、凿壁偷光与映月读书

西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

大熊猫，一种数量十分稀少的熊科动物，同时也是世界上最珍贵的动物之一。现属于国家一级保护动物，体色黑白相间，被誉为“中国国宝”。

1999年6月至2003年底，国家林业局组织开展了全国第三次大熊猫调查。2004年6月，国家林业局正式发布调查结果，表明大熊猫分布范围有所扩大，大熊猫栖息地状况有所改善，大熊猫种群数量有所增长。截至2003年底，全国野生大熊猫分布在秦岭、岷山、邛崃山、大相岭、小相岭和凉山六大山系，行政区划包括四川、陕西、甘肃三省的16个地(市、州)、45个县(市、区)、194个乡镇;栖息地总面积为230多万公顷;野外大熊猫种群数量为1600余只。近年来，我国社会各界爱心人士与国家携手，共同开展保护大熊猫活动，是越来越多的人们意识到保护大熊猫的重要性。通过近年来的努力，我国大熊猫的数量也从以前的濒临灭绝到如今的1600多只。

回顾大熊猫的保护之路，从曾经的滥捕滥杀，到今天全社会的关注与保护。它们的种族经历了无数的风风雨雨，才引起了全社会的关注，既然我们已经认识到它们的重要性，那就让我们也为保护大熊猫尽一份力吧!

看着变得越来越少的动物，濒临灭绝的动物越来越多，我们是不是应该开始保护动物，从我们身边的小事做起。

看了科普书《森林报》(春)后，我对大自然有了些认识，它让我爱上了蹦蹦跳跳的小白兔，喜欢上了警觉的松鸡，迷上了好斗的琴鸡，但我印象最深刻的是里面的小篇章——《打猎》。

它主要讲述了猎人们怎样打猎。如果猎人要打勾嘴鹬的话，会选择在黄昏时打他们，并会先打雌的(前提是一对勾嘴鹬夫妇)。这样雄的勾嘴鹬就会为找不到自己的妻子而发愁，这时，猎人就扔起自己的黑帽子。雄勾嘴鹬以为那是自己的妻子，于是就俯冲下来，这时，猎人再开枪把勾嘴鹬打死。

猎人们打野鸭也有自己的一套方法。他们先把捕捉到的野鸭训练成“叛徒”，然后把那只野鸭带到河面上，野鸭就会大声地叫，它的叫声吸引了众多野鸭，猎人就一枪一枪地把他们打死。

看完后，我觉得猎人们非常残忍。可转念一想，他们是为了生存而不得已这样做的。既然这样，还是从我们做起，开始保护动物吧。

现在，首先，我们尽量少吃那些用动物做成的菜啊，汤啊等等，否则就等于在杀害那些小生命。就拿鸭子来说吧，我大约算了一下，全中国最少也有几千个烤鸭店，而每天至少要卖出几十只烤鸭，这样每天就会死几万只鸭子，每年就会更多了，更何况这仅仅是中国的数子啊，要是全世界的数目就会更可怕的。其次，我们尽量不要捕捉小鸟，这样，它们可能会受惊，再加上没有朋友的陪伴，它们可能会闭上眼睛的。难道你忍心看着一只只快乐的小鸟就这样悲惨地死去吗?

让我们从自己做起，从小事做起，保护动物，保护我们的家园。

很多人为了发财，不顾一切的杀死了许多珍稀动物，惨不忍睹。可是他们有想过么？动物也是生命，也有活着的权利，我们凭什么肆无忌惮的杀死它们呢？赚钱？它们会伤害人类？这都不是借口。那哪天要是人肉包子赚钱了，那我们就去杀人？

人们看到动物第一件想到的事情可能是它的皮毛值钱不？肉好吃不？想想吧，跑过来一只狮子，跟你面对面，看着你想：“先扒了他的皮做大衣，喝他的血解渴，吃他的肉饱肚。”简直令人毛骨悚然。动物他还不想这么多，就只吃了它饱肚。人呢？兽皮大衣，血汤，肉丝……

既然都是生命，为何不能和平共处呢？同样都是生在地球，把动物当成老乡，当成邻居，多好啊！我不袭击它，他不杀我，井水不犯河水，己所不欲勿施于人。有好东西分它一点，它有困难帮他一把，互相信任了，说不定它还帮你抓害虫呢。（当然，这是在吃素的条件下才成立的。）这样一辈子下来，不但没有造孽，还积了不少德。

我是吃素的，有人说我亏了，我问为什么，他说：“有那么多美味吃不到，长不出健壮的身体。”可现在呢？我吃的东西比谁都好吃，我比任何人都健康，健壮虽说不是第一，但也不错。吃肉还会弄出那么多名堂，非典啦，禽流感啦。所以说，吃素很健康，还保住了不少动物的性命。

现在越来越多的动物濒临灭绝了，我希望大家珍惜它们，不要因为一己之利或者面子去杀害它们，好吗？

当你看到公交车上有一位小朋友主动让座给老人时，你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时，你会上前阻止她吗?当你……

这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早已司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，也不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们的心麻木了。

曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质极度匮乏的年代，人们依靠精神资源丰富了自身生活。正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多了，而人们的精神资源逐渐消退。无怪乎有人感叹：“如今的社会尔虞我诈，我们一个个活得太累!”可是，真的是这样的吗?

记得小时候妈妈给我讲过关于爸爸的故事。她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来，爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……当时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样好。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管脏、累但很开心，因为我这样做就是向爸爸看齐了。

现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那儿时的纯真、儿时的善良，难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动。特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。

“人之初，性本善”，我相信，每一个人儿时都拥有一颗纯洁、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来。那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去改造社会呢?

好在我们的社会中还有那么多用真心去对待他人的人。一位为追捕歹徒而英勇牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情，敬佩，还是赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志要向英雄学习，正是因为有了这样一些英雄，人们正逐渐褪去麻木的外衣和虚伪的枷锁。

我们欣喜地发现，物质条件丰富的今天，人们正努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富。我想，物质生活和精神世界不应该此消彼长，而应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在这样一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗?

九月的一天，阳光明媚，微风习习。温哥华繁华的街道上，车水马龙，一片热闹的景象。巡警如往常一样，正在协助交警指挥交通。忽然，他发觉六只憨态可掬的小鸭子，正在鸭妈妈的带领下，旁若无人、大摇大摆地横穿马路。

车辆只好停下，等着这个高傲的“部队”穿过马路。后面的车子毫不知情，不断地发出嘈杂的喇叭声与呐喊声，催着车辆尽快通行。巡警这时早已看不下去了，吹响了口哨，警告后面车辆停止发声并做出解释。

正当鸭妈妈刚要迈出最后一步踏上街道，突然，几只小鸭失足跌入了路旁的入水道，发出了

“嘎嘎嘎”的求救声。鸭妈妈循声找去，看见自己的宝贝已经掉入了“疾速瀑布”——下水道。看见自己的宝贝马上要掉入水管道，鸭妈妈在危急时刻，沉着冷静，急急忙忙地走到巡警的面前“嘎嘎嘎嘎”地叫。巡警一脸糊涂，根本没有听懂鸭妈妈说的话。鸭妈妈见巡警无动于衷，只好用扁嘴把巡警一步步地拉到下水道边。

巡警跟着鸭妈妈来到下水道口，低头一看，呀!几只小鸭子正在下水道里逆流而上，为了帮助自己不掉入水管中，但他们可惜体力不支，也在逆流时慢慢地靠近水管。情况紧急，巡警伸手就去救几只小鸭子，这时鸭宝宝们体力透支得已要掉入水管。在这迅雷不及掩耳之时，巡警不顾水脏跳入了下水道，堵住了管口，救出了小鸭们。鸭妈妈十分感激，连忙让小鸭们表示感谢。谢完，鸭妈鸭宝又开始了长途旅行。

看着这个情景，我也不禁想到：地球属于这颗星球所有生命，动物与人类是地球共同的主人，我们应该和它们和谐相处。让我们从小做起，保护野生动物，关心野生动物，让更多人都能投入到保护野生动物的行动中来。

仰望天空，灰蒙蒙的;俯视脚下，尘土飞扬;眺望黄河“波涛汹涌，却泥沙称霸”……

看着眼前的一切，大家不禁破口而出：“还我蓝天，还我净土，还我火红的太阳和那清澈见底的河水!”是的，它们在哪儿?在哪儿?如今的地球已是千疮百孔，这是为什么?一句话：地球孕育了人类，人类却糟蹋着地球。

1952年12月5日～8日，伦敦正值冬季，潮湿而沉重的空气压在伦敦上空，使伦敦一连几天沉浸在浓雾之中，四天中死亡四千余人。在以后的两个月中，陆续又有近八千人死亡。1957年1962年又发生了此类事件，原来杀人的”烟雾“是由伦敦上千万个烟囱排出的。大量的黑雾使尘砾的浓度为平时的10倍，SO2的浓度为平时的6倍。烟雾中Fe2O3使SO2氧化产生硫酸泡沫，凝结在烟尘上形成酸雾，导致”烟雾事件“

1953年，日本熊本县水俣湾附近的小渔村中，有人起初口齿不清，面部痴呆。后来耳朵聋了，眼睛瞎了，全身麻木。最后神经失常，高声嚎叫而死。直到1956年，又有96人得了同样的病，其中18人死亡。此后，以熊本大学为主组成的医学研究所通过开展流行病学调查，找到了原因。原来，建在水俣镇附近的一家氮肥厂，三四十年代相继采用汞催化剂生产醋酸乙烯和氯乙烯。大量含有甲基汞的废水，废渣排到水俣湾。甲基汞进入水体后，靠水体自净难以消除，人吃了便生病死亡。

1948年12月3日凌晨，在印度博帕尔市郊的一家美国联合炭化物公司农药厂，底下储气管内的45吨剧毒液体异氰甲脂在三四小时内全部漏掉，滚滚浓烟严重污染周围环境，20万忍受害，1500多人当场死亡。经调查，在故事发生后的一年多时间里，在博帕尔市居民中降生了许多畸形怪胎。”博帕尔惨案“发生之后，博帕尔市从此被人们称为”死亡之城“。……

同学们，如此这般的震惊世界的环境污染导致大规模灾害的不计其数，在心惊胆颤的同时，我们是不是也应该扣心自问一下了呢?

如果你说这是世界级的灾难，对我们无法造成危胁，那就请看看我国的环境污染资料吧!到时候，你就不会认为我在危言耸听了。

据统计：目前我国沙漠及沙漠化土地共149。6万平方公里，现在仍以平均每年增加100多万平方公里的速度发展，甚至一向与沙漠无缘的我国南方，也出现成片的沙荒地。而与沙化日益增长相反的是我国森林资源则日益减少。如东北长白山林区，森林覆盖率比建国初期减少了约18%。目前砍伐量已超过生产量的50%以上，我国的森林覆盖率仅为13。98%，现居世界第121位。

80年代初，我国对5。3公里的河段进行调查，水污染不能灌溉的约占23。3%，水质合格的仅占14%，地下水也难逃厄运。

再说由于空气质量越来越差，人们患白内障的数目越来越多，发病率比原来提高了1/5，一天平均有24多种植物和1种动物灭绝，科学家预测，在过几年，如果人类继续不加节制地破坏环境，捕杀野生动物的话，那么我们熟悉的老虎等也将会灭绝……也许又会有一天，美丽的牡丹月季，可爱的熊猫就会离开我们!这一切难道还不可怕阿?现在，世界上的沙漠面积已增长到陆地总面积的1/4，在中国所占的比例更大。而每年我国至少有一个县大小的地方要被沙漠吞噬，更有许多宝贵的耕地资源在流失，这一切难道还不足以使人心疼吗?

惊人的数据，一起起的事故令人触目惊心，如何对待环境污染变成了一个刻不容缓的问题。

1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的联合人类环境会议上通过了著名的《人类环境宣言》。它是保护环境的一个划时代的历史文献，是世界上第一个维护和改善环境的纲领性文件，文献的制定是不够的，人类的发展需要利用自然资源，而自然又是有限的，为了从根本上解决这一矛盾，还必须在未来建立一种新的经济方式。英国的著名经济学家K·E·博尔丁提出两种经济模式，一种是对现在的自然界进行掠夺，破坏式的经济模式，称之为”牧童经济“;另一种是未来应建立的模式，叫做”宇宙飞船经济“。它要求人们改变将自己看成自然界的征服者和占有着的态度，而是把人和自然环境视为有机联系的系统即人-自然统。

法规的制定，经济模式的提出，执行者必然为人。于是人的素质便成了解决环境污染的重点所在，有对后代负责，对自己负责的责任心，有保护环境”己所不欲，勿施于人"的觉悟，才能从点滴小事中保护环境，保护我们共有的这个家园。我们是跨世纪的一代!远视未来，我们有很大危机，从而更加加重了我们的责任感。我们要从自己做起，从现在做起，从自己身边的一点一滴做起，为祖国增添一抹绿色，添一点生机勃勃。

自然虽可以改造人，人更可以造自然，人定胜天。

With the development of economic,people now living a better life.But at the same time,many of the earths animals have already died out.

Nowdays,more and more animals lost their homes and they have no choice but to face the sorrow of missing relatives and friends.What makes it comes about?What makes their living condition even worse?The answer is human!Some people cut down plenty of trees to make fortunes,which damaged the forest and made the animals lost their home.And there are also some greedy people even hunt for animals to make money,which lead a terrible result--a number of animals are in danger.

Each anmimal especially wildlife is our friend,they play an important role in ecological balance.So,lets take action,planting trees,buliding birdhouses and so on to pretect our earth.

随着经济的发展,人们现在过着更好的生活。但与此同时,地球上的很多动物已经灭绝了。

现在,越来越多的动物失去了家园,他们别无选择,只能面对失踪亲友的悲痛。它是什么?是什么让他们的生活条件更糟糕吗?答案是人类!有些人砍伐大量的树木让财富,破坏了森林,使动物失去了他们的家园。甚至还有一些贪婪的人寻找动物赚钱,导致一个可怕的结果,许多动物都处于危险之中。

主义每个动物特别是野生动物是我们的朋友,他们在生态平衡发挥重要作用。让我们采取行动,种植树木,建筑物的鸟屋等等来保护我们的地球。

Animal Protection

Animal is the friend of mankind, is an important part of the natural ecosystem. It is human precious naturalresources. Protect animals to maintain natural ecological balance has important significance.

But now many animals are facing the danger of extinction.With the development of society, pesticide used and serious pollution, city sewage .The wild animal living area is becoming increasingly narrow. Many of the animal is facing a food crisis currently . Whats more, in order to obtain wild animal of precious materials, humans are killing animals.

In order to maintain ecological balance, we should take some effective measures to protect animals.We should develop pollution standards to reduce emission of toxic substances, prevent the killing of some rare animals strictly. We can also establish a national park as a wild animal protection area. The most important thing is to improve people s knowledge of animal care.

Let us join hands in creating a harmonious coexistence of human and animal beautiful homes!

最近在新闻中，可以常常看到许多虐待动物的事件，我觉得它们好可怜喔！因为即使他们无法用人类的.语言来诉说心声，但是他们也拥有真实的喜怒哀乐与思考，所以我们应该多尊重他们。

换个角度想，如果今天换成是我们是那被虐待的对象，我们会开心吗？当然不会，因为每个人都希望自己被疼爱、被尊重，所以我们不能虐待小动物，要好好对待他们。

其实不只是动物，对人更是要这样，因为“身体发肤，受之父母”，每个人都是父母心头上的一块肉，每当父母在教训我们时，可是打在儿女身，痛在父母心。所以我们应该要孝顺，好好珍惜父母，少让他们担心、生气，好好珍惜、尊重自己的生命，其实对父母来说就是最大的孝顺了。我们也会在新闻中看到，有些人因为遇到 一些挫折或瓶颈，而做出让爱自己的人难过的事，其实每一个生命都是最独一无二的，所以我们应该好好去珍惜他、保护他，从尊重开始，让我们一起努力吧！

独立寒秋，共看层林尽染，漫江碧透。

仔细回想一下，时间过得还真是挺快，不知不觉中高中生涯即将走到尽头，现在还真是有点割舍不下啊。回首过往的点点滴滴，真是酸甜苦辣咸，五味杂陈。有感动，有伤心；有成功，又有失败。一切的一切都已化作今生最难割舍的回忆，它是我们人生路上的一笔财富，必将永存于我们心间。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

这是一个充满竞争的年代，这是一个张扬个性与展现自我的年代。今天，我们充满自信与激情，敢于迎接任何困难与挑战。依稀记得那个飘着细雨的运动场上，汗水与雨水汇成一股顺着脸颊流下，疯狂的擂鼓呐喊之声充斥着整个耳膜。我们在逆风中竭力呐喊：这是我们的时代。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

一腔热血，游走于我们年轻的躯体中。今天，我们是战士，即将走向六月的战场。满怀热忱，我们向着远方齐头并进。艰难险阻，挡不住我们年轻的脚步;继往开来，我们能够肩负起历史的使命。我们，要向世界证明我们这一代年轻的力量。

今天，我们，风华正茂。

斯是陋室,惟吾德馨”,这是怎样一种清新寡欲的境界?"会当凌绝顶,一览众山小”,这是怎样一份充满豪情的壮志?或许,对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们,这些都太遥远,是可以不必去追求和体味的.然而近观眼前,早有俗语教导,“不成才,要成人”,站直了做人,是我们做人最起码的准则.

佝偻着腰,低垂着头,眼神是空洞的,脚尖是窄小的,气压太低,胸腔很闷,看不到周围的动态,走近不了身边的人,日子是沉闷的,日复一日亦无趣;然而,挺起腰杆,抬起头,满眼是风光,天空是广阔的,空气流通,心情愉悦,身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐,时光飞逝,日见一日的精彩!所以,请抬起头,挺起胸膛站直了做人.人之初,性本恶.自私、贪婪、懦弱,懒惰都是我们与生俱来的特性,事物都应一分为二地看待,人类作为其中一员自是不能例外.

若恶的一面战胜了自我,则是无敌的欲望在叫噪,精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流,漫无边际漫无目的地漂流,不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流,一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”,左耳进右耳出,抱怨自己运气不佳,再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管,剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”,则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适,每一天都过得充实,即使不能无忧,至少还算顺利坦荡,考场上挥笔如剑,自信满满,即使成绩不理想,也敢于直视老师的眼睛,承诺下一次的辉煌,然后待到语言结了果,迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光,心中,无限的满足与自豪.

同样的时光,心中,无限的满足与自豪;同样的事情,不一样的态度,不一样的方式,结果缺个这千山万水,以正义去驱散心中的恶性,以勤敌拙,以笑容迎接每一天,才是人生最平凡而美好的状态.所以,请以善抑恶,以积极的这态度站着了做人!站直了身,再站直了心去做人,你,一定能成功!

我看到这样一则引人深思的漫画：两个人在争吵如何吃鸽子时，鸽子已经悄悄飞走了。其中一个人，拿着箭想射，而另一个人却箭都没拿，他们都在没射到鸽子前争吵这射下鸽子的吃法，真是痴心妄想。

这则漫画侧面反映了社会上存在着许多有理想却不追求，有抱负却不付诸于行动，有准备却不抓住机遇的人。最后，他们还是两手空空，只能想入非非，永远无法实现自己的目标。所以我认为，作为拥有抱负的我们，应时刻准备好自己，整装待发，遇到好的机会就要勇于抓住，才能取得成功。

如今，这个社会上许多创业者勇于创业，但大部分的人都在一年之内生意失败。也许，许多人认为这是因为他们运气不好，但是我认为，是他们的基础打的不够牢固。有的人随随便便的就说去创业，毫无经验，毫无准备，结果，他们因为创业路上遇到的小风浪就无法坚持下去。也有的人他们已经做好了充分的准备，也有所经验，但他们却因为不了解时事，没有捉住适合的机遇，在错的时间里做对了事，那结果也一样，是失败的。如果他们能在创业前，努力充实自己，做好准备，了解相关情况，在对的时间抓住好机遇，而不是口头上说要创业，实际中却无动于衷，总想入非非，那么我相信结果是成功的，而不是一败再败的创业者。

事实证明，创业成功并不难，只要你做好充分的准备，抓住好的时机、合适的机遇，那成功便离你不远了。同样，若你没有做好准备，抓住机遇，那失败，就会离你更近一步。就像律师在上法庭前没有收集好一些证据，认真分析其中的疑点，找出破绽。那么等到开庭时，对方律师只需要发动“小小的功力”就可以把你击败，你会输得很惨；可若你能够收集到充分的证据去指控被告人，在法庭上，你便可以脱口而出地为你当事人辩护，结果是：你会赢得当事人的尊重，这也许有助于你事业的发展。

因此，我仍然觉得有理想要付诸于行动去追求，并因此做好准备，机会是留给那些有准备的人的，若你没准备好，即便是拥有着再好的机会，它也会从你的指缝中偷偷溜走过，而你永远也抓不牢它。

今天放学时我在路边看到了一位小孩正在欺-1只小猫我本想向前阻止，可是后面有那么多的人在那里叫我快点走快点走，别浪费时间，今天作业多的很我还要回家写作业呢。

我无可奈何，还是走了可是走时我看见了那只小猫眼中泛泪我特别伤心于是向前去阻止那名小孩，是纳米小孩根本就听不懂我说的话继续去欺负那只小猫。我火了对他说小猫是有生命的你怎么可以伤害它呢？

那名小孩被我吓着了于是马上走开，我跑去把那只小猫抱住带回了家，让它住在我家里。

第二天去上学我把小猫放在家里放学回来时我却看着妈妈在使劲的打他我跑过去对妈妈说：“妈妈妈妈别打他了别打他了他也是有生命的呀”妈妈却说他把家里弄得那么烦，碗也给我打碎了很多个，于是我放下说吧就把小猫带走了。

我看见了一位养猫的叔叔我就说：“叔叔叔叔你把这只猫领养的吧。”叔叔见他可怜就把他领养了。

走时我还对那位叔叔说叔叔你一定要对它好一点儿，它在我家被我妈妈打，都打哭了。

所以大家一定要爱护小动物哟！

1. 太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

2. 天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

3. 冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

4. 和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。

5. 将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

6. 苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。

7. 路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里，发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。

8. 满天垂着湿润欲滴的云，时时像是忍着眼泪的样子，竟或有一阵雨丝，追着飒飒的秋风扑上你的脸，但立刻又嘎然停止，像不屑哭泣似的。江水和天空像是一双愁容相对的朋友，带着沉痛的忧郁，和暗淡无光的灰色。横卧在江天之间的绿洲，也觉得很无味，收去了它的颜色。

9. 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

10. 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

11. 清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。

12. 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

13. 太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。

14. 太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

15. 太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。

16. 太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。

17. 晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

18. 午后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

19. 炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。

20. 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

21. 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。

22. 走进美丽的校园，首先映入眼帘的是庄严的高大的教学楼，教学楼呈“凸”字形，楼旁耸立着一根银光闪闪的旗杆，上面飘扬着一面鲜艳夺目的五星红旗，她像一团火，映照着整个校园。登上顶楼，可以观赏到整个校园的美丽景色。

23. 这么多的栀子花，各有各的姿态。看看这一朵，很美;再看看那一朵，也很美。哇!旁边那些栀子花好漂亮呀!只见她们两个两个挤在一块儿，头挨着头，像一对亲密无比的好朋友正说着悄悄话……

24. 早上，我刚从梦中醒来，眼前一片光亮。是雪姑娘照亮了整个大地，是她，为人们创造了最美的境界。是她，让雪花在一瞬间，变成了桂花树上的花朵，看不清也数不尽;又像是从天上掉下来的碎银子，银光闪闪。‘’

25. 仰天望去，便会发现春天独特的湛蓝无边的天空与洁白无瑕的云朵。天上的云朵有的像一匹威武的骏马在草原上奔驰;有的像一只猫跳跃着想要抓住四处逃跑的老鼠;还有的像两只调皮淘气的猴子在一起开心地玩着捉迷藏。我们观赏着这些奇幻多变的云彩，感觉惬意极了。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

据媒体报道，近日，在河北霸州煎茶铺镇荣乌高速北，几名志愿者驾车拦截一辆运狗车。拦截造成志愿者所驾轿车被运狗车撞行10余米，3名志愿者受伤。目前，警方已对此事展开调查。

高速拦车救狗早已不是新鲜事。据媒体不完全统计，近5年，同类事件至少发生过15起。虽然职业救狗者以及潜藏其后的灰色利益链已被媒体揭掉了面纱，但笔者依旧愿意相信此次拦车救狗者内心的真诚。只是，真诚归真诚，但不能“抱必死决心驾车拦截运狗车”，罔顾更多人的生命安全，无视法律。

爱狗无错，但爱要合法。保护动物不能逾越法治的边界，不得侵犯他人的合法权益和自由。在历经多次民间“救狗”事件后，这一点正逐渐成为全社会共识。如果自认为在“动物保护”的正义光环之下，可以肆意对别人实施语言以及行为暴力，凌驾于法律之上，那这种以暴制暴的所谓“动物保护”，毋宁说是一种发泄的借口。更进一步讲，如此绝对地捍卫自身“伴侣动物”的价值观、理念，与其说是关心动物，不如说是关心他们自己。

对拦车救狗者该给予怎样的惩罚，有待于更多事实细节的查证。但可以预见的是，调查的结束并不会带来“救狗”争论的终结。不仅非野生动物保护与管理法规“千呼万唤始不出”，无法为“救狗”提供解释和规范，狗被救下之后的一系列善后问题，至今也无法得到民间“救狗”志愿者及组织的妥善处理，这也是其招致公众“行为艺术”指摘的原因之一。更重要的是，作为社会文明的伴生物，如何对待猫狗以及如何冷静地把握、引导由此引起的争论，是更多的人必须面对，也亟须解决的问题。

工业革命以来，随着技术的进步以及人类对自然支配能力的增强，人类的主要生产活动从农业逐步转向工业，在生活场景方面，城市与农村也日渐分离。正是在这个过程中，人类对自然的态度从实用主义转为浪漫主义，包括动物。更多人，尤其是城市中爱狗的人把狗视为家庭成员。

圣雄甘地说：“一个国家的伟大及其道德上的进步，可以从其对待动物的方式来衡量。”近些年，社会舆论对虐待动物的剧烈反应，确实折射出一个社会的进步。但要求所有人对动物的态度“同步”，显然是不现实的。我们无法，也不能忽略人性的复杂与社会的多元差异。当原有的价值参照系坍塌，固有的伦理界限变得模糊，激烈的舆论撕裂也就不足为怪了。

动物保护将作为人类社会的一个长期议题而存在，但矛盾的解决和共识的达成，在激烈对立和自说自话中注定无法实现。关于该不该吃狗肉、要不要救狗，各方不妨给予异己价值观更多的尊重和包容，共同寻求在现有的法律和政策框架内开展动物保护的可能性。相比高速拦车的高危险，积极投身动物保护知识的普及与宣传，领养流浪狗等“救狗”手段，更容易得到法律与道义的认可。

对于高速拦车救狗，执法部门不应踏入法不责众的泥沼。严肃执法才是对动物保护行为边界最有力的廓清与引导。也只有在此基础上，拦车救狗事件才能在文化碰撞中释放正效应，而不是让舆论场在喧嚣中走向进一步的撕裂。