保护动物的高中议论文（汇集20篇）

一天，风雨交加，树被风吹的东倒西歪，不料一只小鸟被风吹到了我家的阳台上，我一看小鸟受伤了我急忙把小鸟抱回屋里。 给他用棉花布置了一个温暖的小窝，每天给他吃一些食物，每天上学放学我都要看一.看小鸟的伤好了没有，可是意想不到的事情发生了一只大花猫从窗户外面，跑了进来，我看见了心想：“大花猫要做坏事了，这可怎没办呢？”我着急起来。于是我连忙对着大花猫喊:“大花猫，快出去别伤害小鸟。”大花猫像个聋子一样一步一步的靠近小鸟，我突然看见我们家的玩具小狗，我灵机一动想：“猫不很怕狗吗？”于是我便朝着大花猫大叫:“汪汪汪... ...大花猫喵喵叫了两声然后就跑了小鸟一天一天的好了，我看见小鸟的伤好了，我就把他给放了。

对了，我还保护过青蛙呢，不信？我就给你们一一说一说。 那天是星期天，爸爸和妈妈带着我一起去金顶山上玩，我一进门就被那里的风景迷住了，真是山清水秀，鸟语花香，走到了半山腰我看见了一个瀑布，我对妈妈说我想在这玩一会，妈妈一口同意了。我刚走到那就看见了许多小蝌蚪，我便捉了3只小蝌蚪带回家，小蝌蚪在我的精心喂养下，一天.两天. 一个月... ...小蝌蚪终于变成了小青蛙，我高兴的对妈妈说：“我的小蝌蚪变成小青蛙了，把小青蛙放回田野好吗？”妈妈答应了，星期天妈妈带我回到家乡的田野，我把小青蛙放了，小青蛙呱呱的叫两声然后一蹦一蹦的跳走了。

你对保护小动物的事情也很感兴趣吧！那么你也行动起来吧！

保护动物，与自然和谐

曾经，我就被一部有关动物的电视记录片深深地吸引。并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命、繁衍生息的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志。

曾经，我见过一位摄影家从西藏拍摄的一幅照片，并为之振奋。那是雪地里一只双目凝视着远方的狼，那双在雪地里所独有的眼睛，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它的双目积聚着强大的力量，我想再奋勇无畏的人面对如此一双血腥的眼睛都会畏惧三分。它蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。不为别的，只为生存。

曾经，我观看过徐悲鸿的画展。一幅奔马图让人印象深刻。地面上扬起的尘土更突出了雄浑壮阔与豪迈。在铅灰色的乌云映衬下，越发荡起人潜在的一股力量，很莫名，只感到全身的血液在沸腾，就如同波涛汹涌，一发不可收拾。生命的存在，使它们凭籍着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。

欣赏，是必然的。因为我们毕竟生活在钢筋水泥构筑成的空间里，有时感到很压抑，潜在的想宣泄一番，爆发出野生动物似的英豪气度。在无数次挣扎后，我们常常被这种野性的激情感染，渴望如它们一样盎然的生机勃勃，激扬奔放，不受任何束缚地去做回自我;聆听着它们强劲的生命节拍，在心灵深处回荡起强烈的回应和信念，终于领悟了人生。

正是由于自然界的包罗万象，有如此之多生灵尤其是野生动物的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。它们不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性、有灵魂，更有无限的激情为自己生命的尊严而怒吼。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，我们将与自然隔绝，到那时，我们该何去何从?人类的道路又会有多远?生命的真正含义该如何获取?我茫然了，无助袭上心头。只为人类自己的所作所为而感悲哀!

对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和苦难;但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。

自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。所以，我们更该约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。

一幅画面在我眼前展开，一群充满野性的动物在呼唤!

保护大自然，让我们在自然成长

在这个瞬息万变的世界里，有太多的冷漠与无助，然而，从小便穿梭在钢筋水泥筑成的石头森林的你，是否曾将自己扔进那片奇妙无穷的大自然，抛开所有的世俗与功利，去真切地体会一下生命最原始的精彩?

春天，万物复苏，百花争艳。朋友，你是否因为早春的寒冷，把春天紧紧地锁在了门外?不，你需要为自己打开一扇窗，去呼吸大自然苏醒时的气息!拨开枝条上覆盖的春雪，去寻找那一丝新绿!撩开心头的愁云，去享受那一缕缕明媚的阳光!你尽可以让那一片片绿养养你的眼睛，让那一阵阵泥土的芳香熏染你的鼻子，让一颗颗野果塞满你的嘴巴，让那一声声鸟鸣充满你的耳鼓。你可以抛开一切让你烦心的事，拽着风筝的线，在草地上尽情地奔跑;你可以避开一切让你不开心的人，蹬上运动鞋，在野外采摘一朵朵美丽的野花;你可以……

夏天，大自然开始昌盛起来。朋友，你是否因为夏日的酷暑，而遗忘了那一轮明亮的圆月?不，你需要走出房门，抬起头，去观赏眨眼的星星!靠近墙角，去聆听那不知名的虫儿的歌声!赤着脚走进欢快的小溪，去感受那淙淙的流水从你指尖滑过!当然，你还可以折一枝柳条编成环，再插上几朵花儿，把自己幻想成一个花仙子。

秋天，对许多人来说，是伤感而哀愁的。朋友，你是否因为害怕哪一片凋零的树叶触及你不堪回首的往事，而拒绝感受那金灿灿的秋天?不，你需要为自己珍藏一片火红的枫叶，纪念那燃烧的青春，哪怕是痛苦也好沉沦也罢，青春终归无悔!对了，我们可不能忘了那些沉甸甸的果实，它们在这个收获的季节里笑得正欢呢!你看，它们那胖胖的身体已压弯了枝条，迫不及待地要跌落下来!还有那“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋天，正是文人墨客吟诗作赋的季节……是的，朋友，秋风吹来的不再是伤心的往事，而是那沉沉的希望与无尽的豪情!

冬天，冰雪裹住了世界。朋友，你是否因为冬日的严寒，而收起了那个银色的梦?不，你需要解开大衣，在自家小院里，做一个红鼻子的雪人，让它打开你记忆的门，回到天真烂漫的童年，你可以观赏那一棵棵挺拔的劲松在大雪中昂首挺立，你可以走近那一株株不畏寒冷的腊梅，看它静静地在寒风中微笑……

朋友，生活的琐碎已让你的心灵麻木，世事的变迁已让你的灵魂郁闷，也许你正抱怨，也许你正烦恼，可是你是否认真为自己寻觅过一丝欢乐，哪怕是最原始的?

朋友，走近那片精彩的大自然，让你的生活更精彩!

This is the composition about to protect and love our environment. Indeed, we only have one earth, it is essential and imperative for us to treat it nicely. Or else, we will be the one suffering. As a matter of fact, a great number of animals and plants had extinct. All this was substantially because of we human being. And a large number of them are endangered. If this does not imply that we are not obliged to do something, the world is going insane and will be destroyed. To stop this from happening, we have many options. First and foremost we should start from ourselves. Do as what a perfect citizen should do. Then, restrain the factories from polluting, this can be done by establishing laws and rules. If we united as one, nothing is impossible.

亚德勒是维也纳著名的心理学家，他有一个著名的观点驰名世界心理学界：“对别人越不感兴趣的人，伤害人越深，他一生中的困难也最多。人类的失败大都出于 这种人。”

最确切地从反面印证了这个观点的人，是美国最受爱戴的总统罗斯福。在美国，不仅仅是广大民众，就是白宫的仆人们，也从内心里喜爱他。他的黑人男仆奥默森写 过一本书《罗斯福，他仆人的英雄》，详尽描述了他们这些仆人是如何爱戴总统的秘闻。

在奥默森的书中，他写到这样一个细节：他妻子听人说鹑鸟很漂亮，可是从来没有见过鹑鸟。有一次她到总统的房间工作，就向总统询问有关鹑鸟的事情。总统当时 就停下手头的工作，不厌其烦地向她讲述鹑鸟的故事。奥默森的妻子也没有把这件事情当成什么大事，也就是随便问问而已，总统的态度让她十分感动，她没有想到 位高权重、日理万机的总统，竟然这样重视自己的一个小小的问题。不久的一天下午，奥默森房间的电话响了，是罗斯福总统打来的。总统告诉奥默森，他刚刚从奥 默森的窗口经过，看到正好有一只鹑鸟落在他们的窗台上。他让奥默森转告妻子，赶快来看那只鹑鸟。奥默森感动万分地喊自己的妻子，他们热泪盈眶地看到了那只 美丽的鹑鸟！

奥默森这样描述他和妻子的感受：作为一个仆人，你怎么能够不喜欢这样的主人？他和妻子始终把这件事情记在心头，不仅仅作为自己一生最珍贵的宝贝珍藏，还常 常像美味一样拿出来细细品尝。他说，在当时的白宫里，任何一个在那里工作的人，几乎都有过类似的经历。大家只要谈起总统，都有一些值得自己终生铭记的故 事。他们这些仆人常常这样想，不论在什么时刻，为了罗斯福总统，他们随时都愿意赴汤蹈火！

当罗斯福总统任期届满以后，有一次他重新回到白宫拜访当时的总统塔夫托。恰好塔夫托总统和夫人都不在，他就挨个去探望那些仆人们。无论是卫兵、厨师、杂 役、花工还是做杂务的女仆，他都像遇到一个老朋友那样直呼他们的名字，一一与他们握手，并询问他们的家人和孩子。当他在厨房遇到面点师艾莉丝的时候，就问 她是否还烘制他最喜欢吃的玉米面包。艾莉丝说，不烘制了，现在这里的主人不喜欢。罗斯福说，他们真不懂得欣赏，等我见到总统我要转告他。艾莉丝激动得泪流 满面，她不论见到谁都不停地说，总统依然记着我做的玉米面包！

此后的很多年，艾莉丝每年都会在罗斯福总统生日的那一天送上自己亲手做的玉米面包，即使罗斯福总统去世之后她也没有间断，她把做好的玉米面包送到罗斯福的 墓地去。她认为自己的一生中再也没有什么事情比这件事更加重要。

那天罗斯福看望大家的场景，成为白宫所有工作人员一生中最珍贵的记忆。很多年以后，他们这些人都退休了还在谈论。有一位仆人甚至说，谁拿十万美元换我的这 个经历我也不换，因为我知道自己在总统的心目中有多么重要。

我们任何一个人都喜欢得到关注，都喜欢被重视。当你这样对待你身边的每一个人的时候，你就是一个不同凡响的人了。

每个人对幸福的定义不同，所以对幸福的体会也不同。列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。家庭不一样，体会到幸福的原因也不相同。有的家庭认为，老有所依，幼有所养，这也是幸福。有的认为，衣可蔽体，食可果腹也是幸福。

有一点，幸福是奋斗出来的，不是等出来的。无论贫穷或富有的家庭，幸福都是奋斗出来。勤勤恳恳工作为家挣出来幸福，抛头颅洒热血为国家换取和平安宁的幸福。

幸福看似像泡沫，其实却溶于我们的生活点点滴滴。关心父母，给父母做一顿饭，父母感到幸福；恋人之间无论异地恋，还是就在身边，那一个实际行动对对方来说就是幸福；对陌生人无意之间一个温暖行动对他们来说也是幸福。

幸福不是仅存于那些明显可见的事，也体现在细微之处。不可进行比较，每个幸福都是独特的，人与人不一样对幸福概念的体会不同。

所以，我们要体会人生幸福，奋斗实现人生幸福。

我不懂这到底是不是一种可悲的社会现象。

现在的这个社会，存在着越来越多引导青少年步入歧途的诱惑。同化，就是一个非常可怕的诱惑。

今天，我的一个同学告诉我，他们宿舍买了很多鸡尾酒，准备晚上一起喝，但是他对酒精过敏，他问我他应不应该和他的室友们一起喝。我很惊讶为什么会有人问我这样一个简单的问题，因为在任何时候，都应该把自己的身体放在第一位，我不能理解为什么一个酒精过敏的人会问我他应不应该喝酒。过了可能半个多小时，他拍给我两张喝剩的鸡尾酒瓶并且非常得意地告诉我，“看，我喝了两瓶了”，我问他为什么还要喝，他的回答精简一下就是：我很渴而且大家都喝了。我问他为什么渴了不能喝水，他说宿舍里没有凉水只有很烫的开水，我又问他为什么不把开水放凉，他便马上转移了话题，说到：“好像有人说过，对什么过敏就要接近什么东西。”我跟他说，不是因为有人说过对什么过敏就要接近什么东西，而是因为他是一个没有原则的人。其实他喝酒的原因只不过是因为宿舍里的其他人都喝了，如果他不喝会显得非常不合群，即使他知道在这个时候不合群是正确的，但他为了将自己和宿舍里的其他人同化，选择了打破自己的原则。

暂且不提未成年人饮酒的问题，在现在这个社会，我们可以看到很多人学着大多数人的样子，追赶着这个时代所谓的“时髦”，为了赶上“时髦”，他们一次又一次的打破自己的原则。这样子的为了将自己和社会的大多数同化不惜一次又一次打破自己原则的人，终究会一事无成。

追求这个社会在这一时段所谓的流行并不是不好，但是我们不能盲目的追求，就像流行性感冒那样，并不是所有的流行的东西都是好的，如果你是一个怀揣着从众心理的人，那最好就不要去追赶所谓的流行。

再提到从众心理。我到挪威已经一个多月里，相比较我们两国的学生，我发现挪威的学生很少会有从众心理。在类似投票的活动中，挪威的学生更多的会坚持自己支持的一方，他们不会因为更多的人赞成另一方而改票；而在国内，我们能很清楚的看到国内的学生更容易因为对方的人数多而动摇。我们可以肯定的是，从众心理在多数时候是不好的，如果从众心理伴随着一个人的成长，那这个人长大以后，一定是一个没有自己主张的人。另外如果我们深究从众心理产生的原因，我们其实可以知道，从众心理的根本是不想承担责任。因为如果跟随社会大众选择做事，就算是最后失败，他们也能把责任推给某一个做出同样选择的人。

我不知道为什么会写这样一篇文章，也许是因为最近遇到了很多有着这样想法的人，我不知道这是否已经演变成了一种社会现象但是我能见到的是越来越多的人产生了这样的想法。这些我遇见过的人或事，始终警示着我，因为我知道一旦打破一次自己的原则，就会有接下来的无数次，如果在一次从众心理的实践中尝到了甜头，就永远不会再想着要自己承担责任。

我啊，是个任性的小孩，从小就喜欢脸长的漂。

放假了，妈妈带我坐车到爷爷家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说：“你说呢?”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你认为是那样的吗?”

这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“宝贝，你说她俩谁美?”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。

终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的内在，就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头，对我说：“儿子，你真的长大了。”

轻轻地合上《老人与海鸥》，我的心里打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸顿时围绕在我的心头，久久散不去。好几次泪水大滴大滴的落下，打湿了我的枕巾，让我心中一片酸楚。

故事讲了一个老人每天步行二十余里，只为与海鸥送食，跟海鸥结伴，海鸥与他很熟，对他像亲人，谈起海鸥老人的眼睛立刻生动起来。老人去世后，大批大批的海鸥在老人的遗像前一直盘旋翻飞，为他送行。

记得第一次读时，独到老人与海鸥如亲人一般时，我的心里像是被一把大锤狠狠地砸了一下，是啊!动物是那么怕人，对人那么怀有抵触心理，竟然能与人亲如一家。是多么的不可思议啊!记得我在爬山时遇到一只白鸽，那是，我十分喜欢它，忍不住凑上前，想用手摸一摸它柔顺的羽毛，亲昵的将它抱入怀中，我并无恶意，我刚走两步，白鸽就飞走了。由此看来动物对人是多么不信任啊!可文中却说的是海鸥自己飞来吃食，多么不可思议，若不是文中那么写，我是无论如何都不会相信的。看着文中的文字，想象着老人与海鸥快乐、开心的神情我心中没有别的，只有对这种信任的憧憬和羡慕，是啊!这是多么美好的场面啊!

当我读到老人去世海鸥送别的情景，我哭了，为老人而哭，为海鸥而哭，更为海鸥与老人的友谊而哭!这时，海鸥心里一定是很伤心、难过的吧!它们竟冒着被人抓的生命危险去为老人送行，这份珍贵的感情恐怕只此一例吧!老人知道了也一定很欣慰吧!和人一样，动物也有自己的爱憎，自己的情怀。海鸥与老人这份真挚的友谊，连人与人之间也极少极少，难道不可赞可叹?

保护动物吧!动物与人是平等的，这个世界也属于它们，他们也有感情，甚至有我们没有的感情。

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时，道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问，也引起了我们的思考。

我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力，面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动，因而感伤，无奈，不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象，也可能会变出一幅社会小愤青的面孔，指责种种不公，也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态，有时我们甚至无法认清自己，在面对诱惑或者失败后，我们会迷失亦或颓废，无法掌握人生前进的方向。这时，不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)

认清自己想要的，全力以赴，唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心，唤醒自己对事物理智辨析的头脑，唤醒自己不为人知的一面，改变那个不愿面对，富有瑕疵的自己。

唤醒自己，是对人生方向 的一种确认，是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时，要唤醒自我，理智判断我们所想要的，适合我们的。好比在分科时，父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择，苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我，我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是，坚持自己想要的没有错，这是对人生方向的一种确认，我不愿意放弃。于是，我说服力我的父母。。唤醒自我，是改变自己的一种过程，通过改变，我们更加快乐和成熟。

唤醒自我，是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前，并没有得到批评，而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊，我还年轻，可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中，失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己，摆脱那个沉浸在明日复明日，被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。

唤醒自我，我已经在做了，“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己，努力面对，永不放弃!

有人说太阳会爆炸，人类会被毁灭，我们必须离开地球，有人说机器人会统

治地球，人类会被毁灭，可我觉得不等太阳爆炸，发明出机器人，人类就可能已经毁灭了， 是谁毁灭的? 为什么?

是人类自己毁灭了自己，因为人类的贪婪、欲望，每个人都会有这些心理，只是有的人为了财富，过度的开凿矿产资源，矿产资源是无法再生的，都以如果在不发展，就会被侵犯，使得能源危机在每个国家愈发严重，有的人为了财富，砍伐树木，人们看着成片的树木逐一倒下，地图上一片片绿色消失，沙尘暴席卷而来，却无动于衷，心理只想着怎样赚钱……

我们就说一下保护动物，有的人为了享受，花重金购买动物皮毛，吃珍稀物种，他们是舒服了，有面子了，可他们有没有考虑一下它们的感受，它们看着自己的同伴一个个倒下，人类剥下同伴的皮毛，吃着同伴的肉，却无力改变，增加的只有对人类的怒火，成龙说过“没有买卖就没有杀害”动物和人类本是一家，相互尊重，可是人类首先打破了这一切，动物才攻击人类，动物不解人类为何如此，只是想着：“人类是一个奇怪的物种，他们把树制成纸，再在纸上写保护树木，他们污染浪费着水，再用水写下保护水源，他们吃着极少同伴的物种，却又在承诺书上签上名字。”

据估计用不了多久世界上就会没有任何动物、植物、矿产，人类也会因最后一滴水而发动世界大战。

为了我们赖以生存的家园，为了我们还能有新鲜的空气，为了我们还有动物朋友，保护这世界上的一切吧!

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

北大校长周其凤回老家为母亲祝寿，长跪不起，对他很少回家深感羞愧。母子深情相拥，泪如泉涌。九十岁的母亲和六十五的儿子，眼泪所承载的，是中华民族的传统，是对孝道完美诠释。周校长悔恨和遗憾，因为他回家少，探母少。但这正也给其他父母尚存的游子们上了一堂道德课：长跪不如常探。

周校长是幸运的，他还有母亲可以尽孝，而不是一座坟墓供他长跪，他还有家可以回，而不是一室空房等他归去。他还有机会去弥补自己的遗憾，去补偿自己的悔恨。身为北大校长，因忙碌而回家稀少或许可以理解，但那些并不忙碌的年轻人呢?为了玩乐而忘记回家，为了讨好上司而拒绝回家。有的，也不只是一通电话，一句“太忙”。空余老人一年年独对满桌的团圆饭，孤单地在房屋中守望，守望太忙的笑脸和背影。也许，只有当父母真正离开了，不在了，才想起失去的，才想起后悔的，才想起小时候年轻的父亲，想起岁月给予他们的一缕缕白发。想起逝去的光阴，想起曾经的美好。嚎啕大哭的回到家，却只剩下一张黑白的遗照，一座布满灰尘的空房。失去了才知珍惜，恐怕只有经历了这种切腹之痛，才能真正的领悟吧。

不禁想起了一句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”古代因交通不便，有志而出门在外的游子，极难有机会陪父母安度晚年。而现在呢?交通方便了，通信方便了，还有上面理由不在团圆之时回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算，一名二十多岁便远离父母的游子，又有多少机会和父母团圆呢?又有多少顿饭能同父母一起吃呢?

长跪不如常探，周校长用眼泪告诉我们他应当如此，告诉天下的游子应当如此。孝，乃百善之首。如若对父母之孝都难以做到，那还谈何高尚?谈何成功?谁又有资格在网上对别人的做法指手画脚，评头论足?长跪不如常探，常回家所带来的爱，带来的赤子之情与感恩之心，再昂贵的花圈与丧服，高香与纸钱，都是无法比拟的。

李密为了祖母而拒绝为官，王祥不计前嫌，卧冰求鲤，汉文帝也为母亲亲尝汤药。孝，乃中华民族之传统，如今却鲜有人为之付诸行动。周校长为母亲祝寿而长跪不起，却遭指责和质疑，不禁令人唏嘘。

羊有跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之情。儿女归家。对父母是一种幸福，对自己也是一种幸福。

漂泊在外的游子们，你们听到了吗?

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费大量心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有能力做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否则就象歌德所说的那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”

当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，特别是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。

因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之事，有不同的办法，“三思”否，取决于具体情况。

年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”:怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地---襄阳?而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢?如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢?

而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。

《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作 美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言:与其被国际化，不如去国际化。 我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训;“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观，即所谓弱肉强食，优胜劣汰。为了达到个人目的，可以不择手段，这无疑是极不可取的。要知道，竞争以不伤害别人为前提，竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作，良好的合作促进竞争。 在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。

俗话说:“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?

同学们一定看过《淘气包马小跳》吧？这本书是杨红樱阿姨创作的，里面我最喜欢《寻找大熊猫》这本书，这本书生动地描绘了美丽的藏龙山，以及和主人公马小跳寻找、观察大熊猫的故事。

故事的内容是：马小跳与唐飞、温迪、叶博士等人一同来到藏龙山。来到了藏龙山，他们一直都无法和大熊猫见面，于是他们设下陷阱。第二天，他们发现陷阱中有一只小熊猫，为了方便跟踪他，他们给小熊带上了无线电圈，才放回了森林。途中，他们还救了一只小熊猫，把他带回了山下的动物医院，因为他胖胖的，很可爱！所以大家给他取名为“憨憨”，在“憨憨”接受完治疗，他们又把他送回了属于他的家园——森林。

同学们，熊猫是我们国家的“国宝”，是濒临灭绝动物，我们一定要保护他，保护所有濒临的动物。可是因为随着地球人类的大量繁衍，人类不断的通过开山、占用绿地，挤占动物的生存空间来建高楼，拓展生活空间，使得动物的生存空间越来越小！作为新时代的少年，把“保护动物，落实到一点一滴的实际生活中！”爱护动物，人人有责！

我一直都有这样一个梦想，那就是能够参加学校组织的运动会，当一名跑步运动员，为班级争光。终于迎来了我校的春季运动会。当我知道5月7日就要举行运动会了，我既兴奋，又担心。担心班主任许老师还是按照老惯例，直接点兵点将。

可是，许老师这次改变做法，来了一个现场选拔赛。我一定要好好珍惜这次实现梦想的机会。星期三的上午第三堂体育课，我们排着路队在许老师和戴老师的带领下，来到学校的塑胶跑道上。首先选拔是参加100米的运动员。许老师对同学们说：“想参加的就跑，不想参加的就在一旁休息。”我听了，站在原地上没有动，由于我以前跑步一直不是很好，许老师走过来对我说：“你去旁边休息吧！”可我却说：“我想参加跑步。”许老师点头答应了。

我站在第3跑道上，只听许老师一声令下，我们飞快地冲了出去，我和朱昌瑞跑的不分上下，总是排在第一，最后我们俩以17秒的好成绩并列取得第一名。100米短跑选拔赛过后，稍作休息后，又选拔参加800米的长跑运动员了，就是围着操场跑6圈，这次许老师让全班男生都参加。我甩了甩胳膊，站在跑道上。只听见一声令下，同学们一同冲了出去，我一不小心被拌了一下，险些摔倒，落后跑在最前面的王子涵足足有50米。这时，我加快脚步，奋力追赶上去。一圈下来，有些同学由于体力不支，速度渐渐慢了下来。我抓准时机，迈开大步，一下子跑到了第三位。

三圈下来，我成了领头羊，紧接在我身后的是胡永豪，他很想追上来，可是始终没能超过我。当我跑到第5圈时，只听见戴老师对我说：“蒋家锐，第一名，加油！加油！还剩下最后一圈了，坚持住！”我听了之后，又加了把劲，终于率先跑到了终点。由于我在选拔赛中跑步成绩出色。

我终于可以代表班级参加这次春季运动会的200米和800米的比赛了。此时，我的心里别提有多高兴了，正如 “有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹” 这句歌词一样，我实现梦想了。一个梦想又涌上心头，那就是能够在比赛中尽自己最大的努力，跑出好成绩。

Animals are natural resources that people have wasted all through our history.Animals have been killed for their fur and feathers， for food， for sport， and simply because they were in the way.Thousands of kinds of animals have disappeared from the earth forever.Hundreds more are on the danger list today.About 170 kinds in the United States aloneare considered in danger。

Why should people care? Because we need animals， and because once they are gone， there will never be any more。Animals are more than just beautiful or interesting.They are more than just a source of food.Every animal has its place in the balance of nature.Destroying one kind of animal can create many problems.For example， when farmers killed large numbers of hawks， the farmers stores of corn and grain were destroyed by rats and mice.Why? Because hawks eat rats and mice， with no hawks to keep down their numbers， the rats and mice multiplied quickly。

Luckily， some people are working to help save the animals.Some groups raise money to let people know about the problem.And they try to get the governments to pass laws protecting animals in danger.Quite a few countries have passed laws.These laws forbid the killing of any animal or planton the danger list.Slowly， the number of some animals in danger is growing。

导语：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，关于诚信的议论文。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国著名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度，生活文摘《关于诚信的议论文》。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗?如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄袭，作弊，成绩虽然很好，但是，你难道不会受到良心的谴责?

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺校作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

点评：生活如酒，生活如歌，生活如画，唯有诚信能让生活变得醇厚、悦耳、美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火却决不可熄，因为它是人生路上最耀眼的光明。

一天，我在课外书上看到了一副漫画，光秃秃的小山坡上有着许多树桩，一个人坐在树桩上，抽着烟，树桩旁边有一把斧子.一只小鸟叽叽喳喳飞过来，它在寻找着自己的家园.最后它终于找到了，在这个年轻人的头上安了个窝.看完了这副漫画，我陷入了沉思......

小鸟的家在哪里呢?为什么它找不到自己的家呢?小鸟是有灵性的，它清晰地记得以前它家就在这里，这里是它们幸福的天堂绿树成阴，鲜花遍地，小鸟在这儿养家育女是多么快乐啊!可如今呢?绿树变成了树桩，小鸟的家没了.是谁，让这些小生命无家可归?是谁，毁坏了这些小生命的乐园?是这些愚昧无知的村民呀.他们为了自己的利益而乱伐树木，他们是扼杀小鸟幸福的罪魁祸首.人类啊，快点醒悟吧.如果世界上没有绿树和鲜花，没有这活泼可爱的小鸟相陪伴着，我的生活将会是多少的孤独，多少的单调啊!

是啊，这些乱砍滥伐的现象发生的还少吗?可是，又有谁知道?地球只有一个，它是我们的美丽家园，我们要保护它，珍惜她呢?具目前统计，我国森林面积在世界排名第五，人均排名119位.但让人敢到欣慰的是:我们江阴人的环保意识是比强的.公园，小区，公路等地方都种满了绿树，远远望去，像一块绿色的裴翠，油光闪闪，美丽极了.走进江阴每个镇，都是绿树成荫，仿佛走进了绿色的海洋中.

我想:如果每一个人都种一棵树，一朵花，那么地球妈妈会多么美丽，多么迷人呀!到那时，世界每个角落，都会有小鸟在歌唱蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂日夜晾造蜂蜜，人类啊，让我们一起动手，一起动手让这变成现实吧!是的，植树造林可以防沙护土;是的 植树造林可以吸收噪音; 是的，植树造林可以给小动物们一个快乐的家园，让他们自由自在的成长，繁衍后代......人类，这一切都靠你们了，让我们一起努力吧!

人类，地球的保卫专家，你们要知道:如果世界上只有人类这一种动物，那么我们是孤独的，让我们携起手来共同拯救地球，保护人类赖以 生存的环境吧! 是啊，这些乱砍滥伐的现象发生的还少吗?可是，又有谁知道?地球只有一个，它是我们的美丽家园，我们要保护它，珍惜她呢?具目前统计，我国森林面积在世界排名第五，人均排名119位.但让人敢到欣慰的是:我们江阴人的环保意识是比强的.公园，小区，公路等地方都种满了绿树，远远望去，像一块绿色的裴翠，油光闪闪，美丽极了.走进江阴每个镇，都是绿树成荫，仿佛走进了绿色的海洋中.

我想:如果每一个人都种一棵树，一朵花，那么地球妈妈会多么美丽，多么迷人呀!到那时，世界每个角落，都会有小鸟在歌唱蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂日夜晾造蜂蜜，人类啊，让我们一起动手，一起动手让这变成现实吧!是的，植树造林可以防沙护土;是的 植树造林可以吸收噪音; 是的，植树造林可以给小动物们一个快乐的家园，让他们自由自在的成长，繁衍后代......人类，这一切都靠你们了，让我们一起努力吧!

人类，地球的保卫专家，你们要知道:如果世界上只有人类这一种动物，那么我们是孤独的，让我们携起手来共同拯救地球，保护人类赖以 生存的环境吧!

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