保护动物的高中议论文（推荐20篇）

《庄子》中有这样一段话：“泉涸，鱼相处于陆，相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖。”庄子是超然物外的思想家，固然可以逍遥天地间，无羁无绊，但是生活在现实社会中的我们，无论如何也承受不了这份潇洒。作为社会的人，我们不仅要与人分享阳光，也要与人分担风雨。

人生需要分享，更需要分担。我们身边需要这样一个人，静静地聆听我们取得进步时幸福的呢喃和成长过程中喜悦的私语，分享生活中的阳光。同样也需要这样一个人，帮我们收拾失败时糟糕的心情，遭遇挫折时散乱一地的勇气，分担生活中的风雨。“五十载春秋共度，风雨中起落相随。”如果没有夫人卓琳的一路相随，分享小平的快乐，分担小平的忧愁，邓小平可能早在“文革”那段荒唐的岁月里就已经倒下了。那么，中华民族又何来今天的腾飞?如果没有蒋英的携手与共，钱学森也很难有如此巨大的成就。每个人都很渺小，艰难时，没有他人相助，便很难走出困难的泥沼。与人分享快乐，分担忧愁，是我们生活中的一米阳光，伤感时，能温暖你我的心房;迷茫时，能照亮你我前进的路。

有人羡慕那些隐居深山、茕茕孑立的世外高人，他们与明月为伴，和清风为友，仿若遗世独立，静美之极。但是他们不知道，人生不能逃避，也无法逃避。推窗揽月，把酒临风，对影成三人固然是一种潇洒;三五好友，觥筹交错，把酒话桑麻，又何尝不是另一番滋味?登高舒啸，踽踽独行固然是一种决绝;西窗剪烛，夜话巴山秋雨，又何尝没有另一番情调?诗词里呈现的东西，是一个民族永恒的浪漫，以至有时候显得缥缈而不真实。遗世独立太难了，千百年来也只有那么几个天真的略带偏执的诗人如陶渊明真正做到了，更多不过是借此获取美好的名声。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”才是他们真正的目的，而我们的双眼往往却被那些隐居的表象所迷惑。人生无法逃避，既会经历彩虹，也要经历风雨。与人分享彩虹，分担风雨，为我们的人生着上一抹亮丽的色彩。

因此，当古道瘦马思念极苦的时候，不妨展开信笺，与人分担忧愁，遥寄祝福，何必摆出“帘卷西风，人比黄花瘦”的疲态?当春风得意，满心欢喜的时候，不妨携一壶浊酒，与人分享阳光，畅叙乐事，何必发出“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的悲叹?分享快乐、成功、彩虹，分担忧愁、不幸、风雨，携手走过，蓦然回首，你会发现春意盎然。

一天，小明走在安静的小路上，突然，他看见草丛里有什么东西。

小明走到草丛前，一看。啊!原来是一只小鸟受伤了。小明心想：这只小鸟好可怜，我还是带小鸟回自己家，给它包扎一下。他手忙脚乱地跑回家。拿起药箱，小心翼翼、轻手轻脚得给小鸟包扎起来了。小明费了九牛二虎之力才把小鸟地伤包扎完了。小明就把小鸟放在一个篮子里。还要每天喂它谷粒吃，真的好辛苦啊!过了几天，小鸟的伤完全康复了。小明就把小鸟放回了美丽的大森林里去了。小明又能看见小鸟在天空中翱翔。心想：我又做了一件保护动物的事情。小鸟也心想：人类是我们的好朋友。

你，听见地球的低叹了吗?

这是一个秘密，天大的秘密，不可告人的秘密——但其实大家都心知肚明。海平面正在上升，蚕食鲸吞，一点一点，升高;万物正在哀哮，流离失所，一点一点，灭亡;地球正在怒吼，蓄势待发，停止继续沉默。

你，知道下一个被铲除的可能就是人类吗?

暖化的地球是我们人类自私贪求一己之利所造成的后果，物种慢慢的消失是地球在杀鸡儆猴。全球暖化，人类有义务负起此担，责无旁贷。节能减碳，就从我们开始。

就从生活开始，平常节能减碳即可处处落实。多步行、搭大众运输工具，比起人人一辆车除了碳排放减少了，道路交通也就得以抒解，宝贵的时间无须多浪费一分于乌烟瘴气的车水马龙中，少了塞车的不耐，自然多了一分愉快;减少使用一些不必要的高耗电量电器，如空调、打电动……除了降碳排放，多走到户外，离开冷气房，放下电玩、电视，走进阳光的洗礼，其实可以得到更多物外之趣;少吃肉，尽量把主要正餐改成谷物、青菜，减少不必要的资源浪费，其实也有益于身体，我们何乐而不为?食衣住行中，处处留心，地球相信可以慢慢治愈。

当然，其实也还有政府、官方、民间各环保团体，都在为拯求地球尽心尽力。补助太阳能发电、轻型电动机车，甚至在官网上提供各种节能资讯，也为我们开启了许多管道爱地球、省荷包;爱心义卖会……环保团体也领着我们学会爱惜生态资源的美好，带我们发现地球的可爱，我们不能没有她。

我，身为一个初中学生，虽然没有多余的时间去参加各类保环活动，但我可以不要浪费资源，不要再加深伤害，我可以在阳台种几颗小小的盆栽，我可以天天为它浇一点水，除一下杂草，让它减少空气含碳量，取而代之的是它吐露的芬芳。我知道这份力量很微薄，我知道几朵小花无法带给世界什么改变，但我也知道只要每个人都愿意付出，付出那一点点的不同，我们可以携手弼平地球的创伤。低碳，让地球不再低叹。

人类称霸地球的几万年，在宇宙浩瀚洪流中看来也不过是小小的一点，我们只是运用了智慧，在此借宿了几宿，但也因此，我们必须再运用我们的智慧，还大自然一个平静舒适的空间——就像当初她借给我们的一样。

节能减碳，我们让地球完好如初，永续经营和万物共生共荣，那就从生活中做起!

[保护环境高中作文

Some people think that human needs for farmland, housing, and industry are more important that saving land for endangered animals.

Do you agree or disagree with this point of view? Why or why not?

Use specific reasons and examples to support your answer.

In the past, there have been many endangered animals. Now they are extinct. Does it matter? Has our environment been affected by their absence? Has the quality of our own life been changed? The answer to these questions is “Yes.”

Yes. It does matter if we destroy an endangered species habitat to develop more farmland, housing or industrial parks. There is a delicate balance of nature. If one small part is removed, it will effect all the other parts.

For example, if certain trees are cut down, bats will have no place to roost. If they cannot roost, they cannot breed. If there are no bats, there will be no animal, or bird to eat certain insects that plague our crops.

Yes. Our environment has been affected by the absence of certain animals. Certain flowers are pollinated by butterflies, which migrate from Canada to Mexico.

Some of the breeding grounds of these butterflies were destroyed. Now these flowers are disappearing from certain areas. We will no longer be able to enjoy their beauty.

Yes. The quality of our life has been changed America used to be covered with giant trees. Now we have to visit them in one small park.

Rain forests around the world are being cut down to make room for humans. We will never be able to see or study this fragile ecosystem.

I would encourage us humans to look for other alternatives for our farmlands, housing, and industries. We have alternatives; the animals do not.

从小，我就特别喜欢动物，我总觉得他们和我们人类一样是有感情的，有思想的，所以，无论什么时候我都尽可能的与他们好好交流，用我微薄的力量关心爱护着它们。每次周末，只要时间允许的话，我都会和爸爸妈妈到郊外去郊游，说是游玩，在欣赏美景的同时，我们会给许多需要帮助的动物搭个窝，留点食，或者宣传宣传保护动物的意义。

又是一个天朗气清的周末，我和爸爸妈妈决定去郊游。我们就在动物园旁边的草坪上野餐。中午时分，阳光照在身上暖洋洋的，躺在青青的草坪上，感受着这郊外的鸟语花香，多惬意啊!我双手叠在脑后，眼睛眯了起来……

突然，动物园里传来了一阵响声，只见一只只动物一个接着一个浩浩荡荡地跑了出来。我顺着它们跑的路线跑过去，看见同一类的动物站在一排，而高高在上的是两只狮子。两只狮子一左一右地坐着，还戴着漂亮的皇冠。这时，两只狼士兵发现了我，把我推到了两头狮子的面前。原来它们是动物国的国王、王后。不可思议的是，我能听明白它们说什么。国王打量了我一眼，就认出了我，非常尊敬我，因为我是他们最尊贵的客人。接着让兔子侍女给我换了一件用百鸟的羽毛加下百兽的毛发编织而成的七彩衣。这一打扮我还觉得自己真美，我觉得自己就是一只金孔雀了。兔子侍女把我扶上了宝座后，所有的动物都向我请安，他们轮流感谢我提供给他们的帮助，希望有更多的人类能像我这样关心他们。我答应他们，一定让更多的人类来关爱动物。他们高兴极了，一起高高地举起了我，把我抛向空中，表示他们的热情。

我笑了，笑声在整个天空中回荡……这时，妈妈拍醒了我，问我睡梦中笑什么，我这才知道刚才是我的梦境。

Animals Need Protecting

Everyone knows animals are our friends。 So we should be friendly to them。 But some people kill the rare animals， such as pandas， golden monkeys and so on in order to get money。 It will cause these animals to disappear soon。 I think our government should punish those people severely who kill the rare animals。 It is our duty to protect the endangered animals。

全市的小朋友们：

小动物是我们人类的好朋友，请求大家好好保护它们吧！不要用石头、棍子打伤它们，它们有血有肉会痛的，会哭泣的，它们的爸爸妈妈会心疼的。小动物们为我们地球的生态平衡做出了巨大贡献，因此，我们特向全市小朋友们发出以下倡议：

一、不要打小动物，不要捕捉小动物。

二、多照顾小动物，把无家可归受伤的小动物送到收容所。

三、向全社会广泛宣传保护小动物的重要意义。

四、认真学习小动物的生活习性，学会保护小动物的知识。

小朋友们！让我们心连心、手拉手，共同为保护小动物事业做出贡献吧！保护小动物协会成员：林思宇

松树的勇敢在于耐严寒，经酷暑，厉狂风，邀霞光，在自己的生命空间中把天地间的磨难变成自身律动着的绿意;雄鹰的勇敢在于穿暴雨，迎雷电，歌晚霞，颂晨光，在自己的天空里演绎那用傲然万物的眼神睥睨生命。而我们的勇敢也应该展现在我们的生活中，只有这样我们的生活才会更加有意义!

勇敢是一种生活状态，更是一种优秀品质，当这种精神融入到我们的心灵的时候，那我们还有什么不敢担当的呢?

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任，为国，为家。正如那鲁迅的笔尖，笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵，他没有其他武器与别人抗衡，只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采，而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。处在封建社会的笼罩之下，当他看到中国人行动无力，思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗?他鼓起勇气，向着社会的前沿迈进，原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤，为何?不正是因为他那让他奋起的勇气吗?因为有了她的勇敢，国家才会复兴，才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤，人民才会走向正路。

鲁迅的勇敢是整个民族的动力，可是在我们现在又有谁可以像那位勇敢承担起责任的大学生徐砺寒一样呢?展现在我们眼前的总是那种退宿的身影。

当震惊各方的渤海湾漏油的影响还在持续的时候，有关公司避重就轻，不敢勇敢的承担起自己的责任，而是忽略生态修复，只为了自己的那点利益，甚至连赔偿还让政府买单，此次漏油事故的处理令人发指。有关人员的所作所为既缺乏对环境的敬畏之情与呵护之心，更加令人痛心的是没有了那种敢于承担责任的勇气。这不禁令人深思，为什么在科技日新月异的今天人们的勇敢为什么越来越低呢?每个人都有一种叫勇敢的力量，可是在现实面前这些公司又有什么资格同鲁迅和徐砺寒比呢。

鲁迅的弃医从文是勇敢担当起民族复兴的重担，而徐砺寒则是用勇气将自己的人生照亮，在困难面前他们没有退缩，而是用勇气书写人生的乐章。生活在不同年代的他们却做出了同样的行为，这难道不是一种勇气的传递吗?同样的勇气，却表现出了不同的风采，最终都将自己的灵魂升华在又一个高度上。

有一种力量叫勇敢，有一种人生叫嘉年华，我们每一个人都应该勇敢地面对人生，学古人用勇敢担当民族复兴，学今人用勇敢展现风华正茂。用勇气的力量将自己的心扉打开，迎接那段属于自己的嘉年华!

蔚蓝的天上有小鸟飞过的身影；树上有鸟儿婉转的歌唱······我救过一只翅膀受伤的小黄莺，等它伤好了我便放了它，它依依不舍得的绕着我转了一圈又一圈。我目送它飞走后，惊奇地发现自己能听懂动物的语言了。

朋友家有一只美丽的小鸟，我刚走过去，没想到小鸟主动开口了：“你好!救救我吧！你们人类让我们妻离子散，失去家园，还把我们关进了笼子里，让我们不能展翅飞翔！”我听了沉默不语，心里有一些内疚。小鸟见我不说话便接着说：“我的小妹妹才刚出生十几天就被一个人类捉走了；我的舅舅在觅食时被打断了一条腿；我的妈妈正在四处逃亡······不知道它们现在怎么样了，我想它们，我想回家······”小鸟说着说着哭了起来，我便觉得更内疚了。朋友见我一个人呆呆的站着一动不动，觉得很奇快，便问我：“你

怎么了？”“你把小鸟放了吧！”我恳求地说。“为什么？好好的放了干什么？”“你想过没有亲人的生活吗？失去了亲人你不会害怕吗？让它走吧！让它从新投入家人的怀抱吧！”我的朋友不说话了，显然我的话打动了她。她毅然的打开笼子放走了小鸟，小鸟临走前对我说：谢谢你，我会再来看你的!"

看着小鸟重获了自由，我十分开心，回到了家，突然发现了那只被刚刚放走的小鸟，它对我说：“你能帮我救出我妹妹它们吗？他们一定也不习惯这样的生活！”我答应了，同时让它带了封信给它们的女王。告诉它们我不会让人类再捕捉小鸟，把小鸟的自由夺走的！

我觉得光靠我一个人是没有用的，因为小鸟被捉得太多了!于是我来到电视台，再找了几只小鸟，它们面对电视台个个说得

十分感人，把我这个翻译都感动过的哭了。

这个方式果然有用，只要看了电视，听了广播的人都把自己家的小鸟放了并劝别人家也把小鸟放了。

现在，蓝色的天空中又能重新看见鸟儿展翅飞翔的身影；茂盛的树上又有鸟儿在安居了，在树下还能听见鸟儿的欢歌；在

草坪上还能看见鸟儿在觅食······此时，处处是鸟影，我希望这样的景象能永存下去！

有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事一定会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。

下面为大家分享一篇“有志者事竟成”的议论文。

打开我们学过的课本，或者回忆一下我们曾经读过的一些课外书，因有志而成功的事例，古今中外，不乏其人。

范仲庵，家境贫寒，常常吃不饱饭，但他没有业因为生活窘迫而放弃读书。冬天他常常煮一锅粥，然后分成多份冻起来，读书饿的时候就热上一份吃，最终成为名垂青史的政治家、文学家。毛泽东，家境比较殷实，但他没有听从父亲为他安排的道路，而是选择了以拯救中华民族为己任的革命道理，投身革命洪流，历尽艰辛，最终成为一代伟人——新中国的缔造者!周恩来，为中华崛起而读书是他的志向，最终也成为新中国的第一任总理。爱迪生，毕生有一万多项发明创造，可是有谁知道他幼年时只读了一年书?但他有壮志，不向命运屈服，积极进取，最后也终于成为世界上首屈一指的大发明家。爱恩斯坦，白天工作，晚上挑灯夜读，通常读个通宵达旦，最后才成为一个伟大的人……

这些不都是“有志者事竟成”的事例吗!但是有些人，胸无大志，虽然有着优越的条件，但不是想着怎么利用，而是想着怎么抛洒大把的时间，这些人终将碌碌无为，一事无成!也有一些人面对困难和挫折，命没有勇气，面对失败，选择逃避。是的，失败和挫折会令人沮丧，但是我们应该鼓起信心，毅然开凿前进之路，决不能将人生视为一棵草、一片叶而随意亵渎，失败在所难免，但是每个失败的尽头，都会有一个成功在等着你，若因一、两次的失败，而放弃希望，放弃追求和努力，那是可怜。

有志者事竟成!成功其实很简单，只要你有意志，有恒心，肯坚持!

据媒体报道，近日，在河北霸州煎茶铺镇荣乌高速北，几名志愿者驾车拦截一辆运狗车。拦截造成志愿者所驾轿车被运狗车撞行10余米，3名志愿者受伤。目前，警方已对此事展开调查。

高速拦车救狗早已不是新鲜事。据媒体不完全统计，近5年，同类事件至少发生过15起。虽然职业救狗者以及潜藏其后的灰色利益链已被媒体揭掉了面纱，但笔者依旧愿意相信此次拦车救狗者内心的真诚。只是，真诚归真诚，但不能“抱必死决心驾车拦截运狗车”，罔顾更多人的生命安全，无视法律。

爱狗无错，但爱要合法。保护动物不能逾越法治的边界，不得侵犯他人的合法权益和自由。在历经多次民间“救狗”事件后，这一点正逐渐成为全社会共识。如果自认为在“动物保护”的正义光环之下，可以肆意对别人实施语言以及行为暴力，凌驾于法律之上，那这种以暴制暴的所谓“动物保护”，毋宁说是一种发泄的借口。更进一步讲，如此绝对地捍卫自身“伴侣动物”的价值观、理念，与其说是关心动物，不如说是关心他们自己。

对拦车救狗者该给予怎样的惩罚，有待于更多事实细节的查证。但可以预见的是，调查的结束并不会带来“救狗”争论的终结。不仅非野生动物保护与管理法规“千呼万唤始不出”，无法为“救狗”提供解释和规范，狗被救下之后的一系列善后问题，至今也无法得到民间“救狗”志愿者及组织的妥善处理，这也是其招致公众“行为艺术”指摘的原因之一。更重要的是，作为社会文明的伴生物，如何对待猫狗以及如何冷静地把握、引导由此引起的争论，是更多的人必须面对，也亟须解决的问题。

工业革命以来，随着技术的进步以及人类对自然支配能力的增强，人类的主要生产活动从农业逐步转向工业，在生活场景方面，城市与农村也日渐分离。正是在这个过程中，人类对自然的态度从实用主义转为浪漫主义，包括动物。更多人，尤其是城市中爱狗的人把狗视为家庭成员。

圣雄甘地说：“一个国家的伟大及其道德上的进步，可以从其对待动物的方式来衡量。”近些年，社会舆论对虐待动物的剧烈反应，确实折射出一个社会的进步。但要求所有人对动物的态度“同步”，显然是不现实的。我们无法，也不能忽略人性的复杂与社会的多元差异。当原有的价值参照系坍塌，固有的伦理界限变得模糊，激烈的舆论撕裂也就不足为怪了。

动物保护将作为人类社会的一个长期议题而存在，但矛盾的解决和共识的达成，在激烈对立和自说自话中注定无法实现。关于该不该吃狗肉、要不要救狗，各方不妨给予异己价值观更多的尊重和包容，共同寻求在现有的法律和政策框架内开展动物保护的可能性。相比高速拦车的高危险，积极投身动物保护知识的普及与宣传，领养流浪狗等“救狗”手段，更容易得到法律与道义的认可。

对于高速拦车救狗，执法部门不应踏入法不责众的泥沼。严肃执法才是对动物保护行为边界最有力的廓清与引导。也只有在此基础上，拦车救狗事件才能在文化碰撞中释放正效应，而不是让舆论场在喧嚣中走向进一步的撕裂。

我们每个人都有一个、两个、三个，甚至四五个理想。记得托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。

为什么我要当动物保护者呢？第一：我对动物特别有同情心，比如一些流浪狗、流浪猫之类的流浪动物，我会趁爸爸妈妈离开的时候给它们一些食物吃，一开始它们会半信半疑，（因为它们常常被一些卖狗肉，参猫肉的，引诱，然后就……）于是我就走的远远的，在一个隐蔽的地方看着它们吃完了，我才离开。第二：我对动物特别了解，我几乎每天都看快乐宠物，里面会有些关于宠物资料。比如我家的小泰迪——阿酷，我可以看阿酷的身体动作来判断它想要干什么。

如果再过上20年，30年，我真的当上动物保护者，我一定会禁止人们掠杀猫、狗之类的流浪动物，探索出尼斯湖水怪的真正面目，研究出治愈狂犬病的药物，还有最重要的事情就是要保护好动物，禁止虐杀动物，随便给动物喂食……要保护好环境，只有这样动物才能生存下来，如果没有动物我们也无法生存的，比如说牛，帮助人类耕田。

虽然我还没有当上动物保护者，但我也算半个动物保护者了，但是我还是要呼吁大家保护动物，从自己做起。

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

一直以来，我的生活是淡定的，淡定做事，淡定为人，淡定读书更淡定写作。淡定与我好比天空飘落的雪花，既悠闲又不失应有的风度，既从容又不失宁静与和谐的氛围。

淡定在我看来，并非易事，做到淡定更是生命的超越，如果没有丰富的阅历，没有对世事的洞明，没有做过深刻地思考与反省，没有坚守的品格和心里善养浩然之气，那么，要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。

有人把淡定划作消极和颓废，这显然是错误的认识，试问，你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说，有谁看见一个老者像青年人一样冲动 ，做事不考虑后顾的吗?所以，我要说，淡定就是理性，就是睿智。

可以这样说，谁选择了淡定就等于选择了智慧，生命与智慧相伴而行，自然心神气凝，心神气凝就让生命克服自己的人性 弱点，从而使生命有秩序、良知和主见，一旦生命有了这个前提，自然生活里就少犯错，少挫折 。

生活的情形告诉我，正是因为曾经年少气盛，血气方刚才让生命不淡定，而不淡定所带来的麻烦使自己自讨苦吃。好在生命遭遇伤害 时能幡然醒悟，选择了淡定人生，才一路走到了今天，今天的我能用我手写我心，完全缘于我选择淡定人生的结果。

翻开过去的历史，我看见了那些不淡定的灵魂，所付出的代价让人莫名喟叹。是的，生活是多层面的，然而属于生命的选择却往往是不多的，我承认，激进是一种生活，冒险也是一种生命的选择，然而，这样的生活往往要付出巨大的代价，有时甚至是生命。苦雨斋里的周作人，别看他的文字很淡定，其实他的骨子里与淡定无缘，要不怎么会急吼吼地当汉奸做走狗?再看他的兄长鲁迅，他的文字被世人称作投枪和匕首，杀伤力很强，然而，他的生活却很淡定，抄古碑，译外文，真的像他写的诗一样：躲进小楼成一统。两个生命，两种选择，其结果绝然不同。

被誉为脚踏两只船的林语堂先生想必大家也不陌生吧，他为人处世之道就是淡定，因为淡定，他才幽默，因为淡定，他才卓越，也因为淡定，他才智慧。林语堂一生最推崇的人就是苏东坡，并且为他著书立说。换句话说，通过写东坡淡定的人生来演绎自己的生命的认识。是的，无论是林语堂博士还是苏东坡他们都是淡定人生的坚持者与捍卫者。更提得一提的是，林语堂先生携妻带女去美国时，身上大概只有八十多美元，但他很淡定，不慌不忙，把生活安排地井井有条。这是一般人做不到的，如果没有自信 和修养 的话。这一点可以从刚刚去世不久的南怀瑾大师亲自交代的文字里得到验证，他说，刚去美国，没有立脚点，身边又没有美元，只得去打工，甚至去朋友那里借，做起了股票生意，赚了些。后来大家认识的南先生，既儒雅又淡定，完全是经历和阅历以及深厚的文化修养支撑起来的。

从上述的言语可以看出，任何人在生活里都不是一帆风顺的，风雨交加是每个生命的常态，关键是取决于生命的认知态度 。我相信 ，淡定人生不能保证你的生活大富大贵，但一定能保证你的精神十分富有。因为选择了淡定，生命不会被功名利 禄所诱惑，不会被金钱 美女所俘虏。淡定人生，淡定生活，一无牵挂 ，精神自由 。

记得前不久，我写过一篇文字《我的生命特立独行》，是的，的确如此，生活里我就是这样的一个人，独来独往，我不喜欢 成群结队，更讨厌热闹和喧嚣，我之所以有丰富的感情 、纯朴的思想、坚定的意志和强大的精神，就是因为我拥有 了淡定的生活理念。所以，我要说，淡定真好，淡定能让生命不迷失 自我，不人云亦云，随波浊流。相反，它能促使生命苏醒，并且随遇而安，诗意地栖居。

淡定人生，人生淡定，生命里一定有意外的收获，也一定有意外的惊喜。选择淡定人生，相信你的生命一定不会为生活矛盾、黑暗所困，从而让生命飘离在世俗和时间 之外。

尊敬的广大市民朋友：

“XXXXX”报告明确提出建设美丽中国的新构想，把生态文明建设放在突出地位，凸显了人与自然、人与社会和谐共生的重要性。大家知道，我们生活在一个庞大的生态系统中，许许多多的生物组成了我们周围的生态系统，野生动物就是其中的重要组成部分，是人类的朋友，保护发展和合理利用野生动物资源，对改善自然环境，促进人与自然的和谐，保持生物多样性，维护生态平衡，建设美丽中国有着重要意义。近年来由于人类不加限制的开发利用，导致了大量物种灭绝，资源种类减少，生态环境退化，人类生存环境日趋恶劣。为了缓解人与自然的矛盾，顺应自然发展规律，我们必须行动起来，从我做起，从现在做起，伸出我们的双手，献出我们的爱心，以实际行动保护和拯救野生动物，建设好美丽家园、美丽中国。

娄星区林业局是我区野生动物资源保护管理的职能部门，长期以来在宣传普及野保知识及法律法规和查处野保案件方面做了大量工作，区内野生动物生存、发展环境得以改善，野生动物物种逐年增多。但目前社会对保护野生动物的认识不足，滥捕、滥猎、滥食野生动物时有发生，区内保护野生动物的氛围亟待加强。因此我们呼吁全体市民行动起来，积极参与支持野生动物保护，为此我们提出如下倡议：

一、 全民动员，奉献爱心，保护和珍爱野生动物。

二、 不非法猎捕、杀害野生动物;

三、 不在集贸市场和其他场所非法销售野生动物及产品;

四、 餐饮行业不将野生动物及产品作为菜肴进行销售、广告，餐馆的名称不以“野味”字样冠名;

五、 客货承运业主自觉拒运野生动物及产品;

六、 广大市民自觉拒吃野生动物及其产品;

七、 广大市民积极举报非法捕杀、贩卖、食用、运输野生动物及产品的行为。

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

导语：高考将至，小编特地整理这篇自立的议论文，希望能帮到你。

我曾无数次地翻阅一本名为《自立》的小册子，它是爱默生所著，美国最受人敬仰的思想家。

故而对于高考的这段材料，我总有似曾相识之感。“人们对心灵中闪过的微光，往往将它舍弃，只因为这是自己的东西”。这样的现象大概是爱默生著书的发因。世人盲从而不思考，思考而不独立，独立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立，是我们所最需要的!

何为自立?爱默生说过他对天才的解释：“天才即是相信心中的真理对其他任何人都适用。”自立便是感受“心灵的微光”，相信它的价值，相信它也是其他人心中共有的常识，自立是人有所体悟，有所沉思，更有所坚持。

毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一个关于自立的故事。35岁以前，克里斯特兰德是一个股票分析师，有持家有道的妻子和漂亮的孩子。35岁以后，他成为落魄的画家，从巴黎到莫里哀岛，他总画些“难看”的画却不知疲倦。什么引发了如此改变?他说，是创作的欲望折磨着他。他捕捉到了“心灵的微光”，并不惜一切将其表达。最后，在他画出了“那些难以言说的感受”后，快乐地死去。人们在他的画中看到了自己心中的世界，或许是曾在心中闪烁的微光。

自立是自由的前提，是对心、对真理而不是对任何权威的服从。人不该舍弃他“心灵的微光”，因为那是真理，就该坚持;是真感情，就该抒发!

而自立又何其不易呢?盲从不是这大千世界的本色吗?去年3月，日本一场海啸引发了食盐危机。人们根本不去用头脑思考、计算，听风即是雨，理性仿佛不存在于蝇营狗苟之间，多年的社会生活将自立完全磨去。摒弃自立甚至出现在知识分子之中，论文抄袭已成常态，每天都会将空话套话挂在嘴边。真理何在?真情何在?

任何时代都需要人的自立。唯有自立的人，才能发出理性的声音，进行清醒的思考。也只有自立的人能获得内心的自由。

就是这样一本算不上书的小册子时刻发出铿锵之音，在我内心回响。对，我也曾这么想的。现在，我要这样做了。

我养了一只小鹦鹉，这是九岁生日时爸爸送给我的礼物。它有着一对碧绿的大翅膀，黄黄的额头下有一对圆溜溜的黑豆般的小眼睛，一张尖利鹰钩小嘴，凑成了那样美艳、淘气的小家伙。自从有了这只小鹦鹉，我的生活变得多姿多彩，但同时却一言难尽。

小鹦鹉可淘气了，刚到我家时，我给它的笼子里挂满了各式各样的玩具，有彩纸做的大绣球，积木拼的小堡垒，布条装饰的小秋千……可是它一点儿也不领情，才一天功夫，玩具就被它拆得七零八落，笼子里全是被它撕碎得纸条和布条，积木堡垒也散架了，唯一剩下的就是一个铁丝做的秋千框架。这可是我亲手做得玩具，你怎么能这么不珍惜呢?我欲哭无泪。

它也是名副其实的“捣蛋鬼”，当我练习笛子曲目的时候，它总是会扯着嗓子叫个不停，那声音尖利无比，忽高忽低，竟然盖过了我的笛声，扰得我心绪不宁，接二连三地吹跑掉。可当我停下来的时候，它的叫声也嘎然而止，我想它可能是在跟我比赛，比谁的声音更动听吧!可当我在线上听老师直播讲课时，它只要一听见老师的声音，就跟着大喊大叫起来，害得我根本没办法学习，怎么能这么过分呢?我十分生气，哭笑不得。

它还是个“小贪吃”，尽管妈妈给它买了很多进口饲料，但它最爱吃的还是瓜子，每当我拿着瓜子喂它时，它总是迫不及待地冲过来，看着它着急的样子，想起它的种种捣蛋行为，这个时候我必须“报复”一下。当它的尖嘴刚碰到瓜子时，我立刻把瓜子拿到另一边，它也一个箭步地冲过来，于是我拿着瓜子在它的前后左右不停的变换位置，它小小的身体敏捷地追赶着瓜子，两只黑豆般的小眼睛死死盯着瓜子，一副吃不到瓜子誓不罢休的模样，当它抢到瓜子时，就用一只爪子站在支架上，另一只爪子拿着瓜子放到嘴边，用尖嘴轻轻一磕，瓜子皮就被磕开了，剥好的瓜子就到了它嘴里，那娴熟的动作比我吃瓜子还快呢!

要是说起它的劣迹来，可真是三天三夜也说不完。这个集“淘气、捣蛋、贪吃”于一身的坏家伙，它明明让我的生活变得一言难尽，可是自从有了它，我感觉我的生活也变得多姿多彩了。

生活中，我们不光有自己的人类朋友，也有动物朋友。比如狗是人类最忠实的伙伴;猫是空闲时的玩伴;乌龟是我们的知心朋友……

我也有自己的动物朋友，那就是两只小仓鼠——白雪和灰灰。对于这两只小仓鼠还有一段来历了。那时，我十分讨厌老鼠，因为它经常乱啃咬东西，那天还把我的台灯的电线咬断了。但是，如果把“老”改成“仓”，虽说是同一种科目，但已经发生了巨大的改变。它由全地球人讨厌的东西变成了全球十亿人喜爱的动物，改变够大了。我的仓鼠就是我到同学家玩时，觉得十分可爱，了解到老鼠和仓鼠完全是两个概念啊，于是我到宠物店买了两只，又买了个玻璃箱。并且给它们起了可爱的名字“白雪”和“灰灰”。

这两只小仓鼠，我发自内心的感叹，太萌了!一只雪白雪白的，身上的毛摸一摸，能治好你的强迫感。而另一只灰灰的眼睛很大，一副男子汉的模样，看一眼就能让你精神百倍。

有一天我回到家，去看我的宝贝小仓鼠，谁知，白雪在打瞌睡，而灰灰却不见了踪影。我吓了一跳，千万不要是跑出去了啊。我在家里拿出了007的精神，一点儿蛛丝马迹也不放过，终于找到了一丝线索——打开冰箱。我在冰箱里翻来翻去，竟然发现它把我爸爸剩下的一点点啤酒喝了个精光，还吃了半截火腿，走起路来摇摇晃晃的，果真一个十足的醉汉!

而白雪，倒是和那贪吃的灰灰不同，它倒是文文静静，像我的女同桌一样。但也发生了一些趣事。那天，我让两只小仓鼠出去放风，可是灰灰不领情，去埋头睡大觉，我没办法，就让白雪在家自己玩儿，我去泡蜂蜜水。结果我忘了盖盖子就出门了，傍晚回家时，发现蜂蜜流了一地儿，白雪和灰灰都粘在了上面。叽叽叽喳向我求救着。原来我走之后，白雪闻到了蜜蜂的香味，把灰灰叫醒，把罐子推倒，蜂蜜流了出来，一起大吃特吃起来。结果吃饱了才发现被黏住了，真让人哭笑不得。

在星期天时，它们有时用小小的牙齿咬你的指头，弄得你怪痒痒的，当冷的时侯，钻进我的手心里，趁我不注意合伙把我手里的蛋糕吃掉……

虽然我现在已经上六年级了，两只小仓鼠已离开了这个美好的世界，但它们留给了我美好的回忆!

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。

思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。

今天，我见到了几个在我们这，不常见的鸟类。今天，天气很好，经过昨天的雨，空气也更加清新了，天也更蓝了。早上，我早早的起来了，来到窗前，做了个深呼吸，感觉清醒多了。

我在窗前站了一会，欣赏欣赏风景，突然，传来几声鸟叫，接着，从树上飞下来依次飞下来两只鸟，定睛一看，原来是两只啄木鸟，要知道，在我们这个地方，这种鸟可是不容易见到的。这只啄木鸟有着又长又尖的嘴巴，头和脖子是棕色的，下半身是黑白相间的，很是漂亮。只见，那只鸟在左边看看，又往右边瞧瞧，着急的寻找着食物。

就在这时，又飞来一个鸽子，这只鸽子全身都是灰色的，也掺着一点白色的羽毛，也十分漂亮。可这只鸽子悠闲地踱着步子，好像胸有成竹，能在啄木鸟之前找到食物，一点也不着急。啄木鸟见鸽子这样，很是不解，便停了下来，侧着身，歪着头，不解的看着鸽子，可鸽子并不理它，照样悠闲地踱着步子。啄木鸟见他还是这样，便不再理他，继续寻找着食物，就这样，功夫不负有心人，啄木鸟找到了吃的，正要享受，有一个人正好从旁边经过，吓得他叼起食物就走，一走脖子还一前一后的好玩极了，我看得十分投入。

这时，鸽子看到啄木鸟先找到了，很不乐意，上去就要抢那个吃的，啄木鸟知道了，立马叼着食物要走，鸽子在后面紧追不舍，这追着追着，就追到了路上，让一个人看见了，就径直走过来，想要抓住他们，还好，他们俩发现了那个人的意图，吓得立马丢下食物，慌忙而逃，他们可能飞到了另一个地方，找吃的去了。

我们应该保护动物，停下对它们的捕杀。