提升道德修养的作文【合集20篇】

道德是一盏明灯，照亮前程的光明；道德是一把火，温暖自己也照亮他人；道德是一剂良药，使你在浮躁的社会中坚守自我。有道德的人，人们对她爱戴，对她尊敬，丧失道德的人人们对她视而不见或唾骂她。总之，有道德的人人恒爱之。

为什么大黄鸭漏气就与中国大陆游客有关呢？从中又折射什么样的社会现实呢？不难发现中国大陆游客的形象在别人眼中是多么的不好，这也与中国游客多次不守规则所造成的，可见，个人的行为在别国代表一个民族的素质。

道德缺失伤害你我。

“中国式”过马路是部分人道德素质不高的表现。也让人们意识到道德素质的可贵，不过人人都遵守交通规则，怎么会出现”“中国式”过马路，怎么会有因交通事故而丧失宝贵的生命呢？

道德在紧要关头彰显人性的魅力，创造奇迹。

黄志全，一名公交车司机，在行途中突发心脏病，在生命的最后一刻他做了三件事：把车停靠在路边，打开车门，将发动机熄灭。将这三件事做完之后，他安详地趴在方向盘上永远地睡着了。道德是一种撼人心魄的力量，如果我们都坚守道德，那么就会少一些“襄汾溃坝事件”“三鹿毒奶粉事件”那样的人为灾难。

道德的呼叫谁听到了？

小悦悦事件，再次让人们看到“道德危机”。为什么17个路人经过却没有人伸出手来？也许他们也曾矛盾的走过，内心也许有一丝的忏悔和痛苦。但是，是什么阻止了他们的行动？是怕招来麻烦，还是真的失去了那颗“心”？不过，令人欣慰的是第18个路人经过时伸出了他的援助之手。这样的事情又不止一次发生。老人摔倒在马路边，没有人敢扶起，依旧只是围观，最终老人停止了呼吸。如果，如果有人听到道德的呼唤，扶老人一把，也许这样的悲剧就不再会发生。

俗语说：“有德之人，人恒爱之。”古有知县杨震夜幕拒金为后人称赞；今有见义勇为的大学生们，挽救了落水儿童却失去了自己的宝贵生命；新闻人物豁达的傲骨与节操彰显了人格魅力，她无愧于“社会的良知，时代的秘书”的光荣称号……他们不被金钱诱惑，坚守自我，坚守道德，他们都活出了自己精彩的人生！

有道德的人一定受人尊重，有道德素养的家庭一定幸福美满，有道德素养的国家一定繁荣昌盛，有道德的民族一定长盛不衰。所以，大黄鸭事件警醒我们每一个人，呼唤每一个人，做一个有道德的人，而且要求我们从我做起，从点点滴滴做起！

●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 (孟德斯鸠)

●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 (但丁)

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 (刘备)

●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 (张衡)

●土扶可城墙，积德为厚地。 (李白)

●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 (神涵光)

●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (周恩来)

●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 (郭沫若)

●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 (斯宾诺莎)

●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 (德谟克利特)

●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 (凯洛夫)

●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 (罗曼·罗兰)

●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 (高尔基)

●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 (马雅可夫斯基)

●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 (列夫·托尔斯泰)

●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 (契诃夫)

●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 (马克思)

●守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 (克雷洛夫)

●精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 (黑格尔)

●把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。(贝多芬)

●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 (贝多芬)

●装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 (卢梭)

●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 (卢梭)

●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! (孟德斯鸠)

●对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 (夸美纽斯)

●德行的实现是由行为，不是由文字。 (夸美纽斯)

●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。 (赫尔巴特)

●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 (培根)

●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 (伊索)

●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 (托马斯·莫尔)

●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 (罗素)

●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 (鲁迅)

●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(恩格斯)

●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 (加里宁)

●当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。(列宁)

●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 (邹韬奋)

●知耻近乎勇。 (孔丘)

●辱，莫大于不知耻。 (王通)

●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 (鲁迅)

●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 (谢觉哉)

●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 (德谟克利特)

●静以修身，俭以养德。 (诸葛亮)

●君子忧道不忧贫。 (孔丘)

●贫而无谄，富而无骄。 (子贡)

●强本而节用，则天不能贫。 (荀况)

●侈而惰者贫，而力而俭者富。 (韩非)

●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (诸葛亮)

●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 (白居易)

●不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 (魏徵)

●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 (李商隐)

●霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? (王安石)

●侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 (司马光)

●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 (罗大经)

●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 (徐特立)

●让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 (德谟克利特)

●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 (萨迪)

●奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 (孟德斯鸠)

●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。 (卢梭)

●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 (约翰·洛克)

●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 (管仲)

●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 (苏轼)

●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 (刘少奇)

●礼貌使人类共处的金钥匙。 (松苏内吉)

●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 (萨迪)

●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)

●火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 (彼得·阿柏拉德)

●青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 (夸美纽斯)

●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 (约翰·洛克)

●礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 (孟德斯鸠)

●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。(克雷洛夫)

●礼貌经常可以替代最高贵的感情。 (梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 (冈察尔)

●脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 (达尔文)

●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 (泰戈尔)

只要学校放学，学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。

今天，小超市里像往常一样拥挤， 不过，有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望，却不敢与别人的目光对视，一旦相接，就转移到了货架上。突然，那个人拿起一包零食问老板价钱，同时，一只手在身后从货架上攥紧了一包零食，察看四周的动静。正巧老板娘过来了，他的手马上松开了。等老板娘走开了，他又故伎重演，假装拿起另一包零食问价格，另一只手在身后货架上拿起一个玩具，紧攥在手心里，佯装从口袋掏钱，顺势把玩具放进口袋，然后装作口袋中没钱，把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。

看到这一幕，我的心为之一震，为小超市老板的损失感到惋惜，为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复，时候我悄悄告诉老板刚才的事，让他以后小心点，留意有人偷窃。

回家路上，我脑海里突然跳出了另外一件事情。

那是在四年级的时候，班上有个同学在没人看见的情况下，在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目，何况捡到时又没人看到，她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师，老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下，将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时，有一位家长来学校问是否有人捡到钱，老师拿出了那张大钞，家长从老师手里接过失而复的钱时，感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神： 这孩子有这样的品德真是难能可贵，虽然一百块钱对于大人来说不算什么，对孩子来说可是一个极大的考验，这孩子不简单，长大后肯定有出息! 事后，老师在品德课上大大地表扬了那位同学，那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。

其实，上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴，就是让我们多听多记有用的好的东西，多学多看有益有帮助的知识，多做对社会对国家有益的事情，少说损人利己的话，只要做到这些，成为一个有道德的人并非难事。

道德，这个词是能够很轻松地从嘴里说出来的，但一个人在道德的道路上成长起来却并不是非常容易的事情。

今天，我在网络上玩一个警察抓小偷的游戏。我扮演小偷，偷了一辆汽车，东躲西藏，用尽了各种手段，终于逃脱了警察的追捕。我开着偷来的汽车在高速公路上飞驰，不自觉地兴高采烈地哼起了歌。爸爸听到我的歌声来到电脑前，我得意地给他展示我偷来的小汽车。谁知道爸爸却一本正经地批评我：偷东西是犯法的，即使在网络上玩游戏，也要扮演警察啊，你说你怎么一点道德观念也没有呢，非得扮演小偷？

我不禁想起了小学一年级时的一件事情。那天我陪好朋友轩轩在小摊上买贴画，轩轩拿一元钱买了一张贴画，趁阿姨不注意的时候又多拿了一张。当时我看见了，很奇怪地看了轩轩一眼，但我没有阻止她。离开小摊后，轩轩把那张贴画送给了我，我非常高兴地接受了。回家后，妈妈问我贴画的来历，我如实地说了。妈妈生气地批评我，“怎么能偷人家的东西？小偷小摸是不道德的行为，你知道吗？偷多了就会犯法，是要蹲监狱的。”我委屈地哭了起来，争辩道：“不是我偷的，是轩轩偷了送给我的。”“谁偷的也不行，你看见了怎么不阻止她？你怎么还接受她偷来的东西？下午把贴画还给轩轩，让她把贴画还给阿姨，如果她不还，以后就不要和她玩了。”

从那次以后，我就知道随便拿别人的东西是不道德的这个道理了。可是今天，我只是在网络上玩小偷游戏啊，并没有真正地偷东西啊，于是忍不住反驳爸爸：“这又不是真的偷东西，爸爸你何必小题大做啊？”

“什么？小题大做？”看来爸爸是真的生气了，只见他正儿八经地引经据典地说起来，“道德问题是个大是大非的问题，是一个观念的问题。李白说过‘土扶可成墙，积德为厚地’。任何时候，都不应该做不道德的事情，也不应该有不道德的想法。即使在游戏中，也要努力争取做一个正面的人物，而不是小偷和罪犯。”

也许爸爸说的对，正在成长的我们，在想法上是非不分的时候，我们的道德也会轻易地沦落下去。人的成长是不容易，需要不断地分辨是非，不断地去除不好的想法，远离不道德的行为。这样，我们才能够在道德的路上健康成长，长大后才能做一个堂堂正正的有道德的中国人！

[在道德的道路上成长作文

少管闲事不是事不关己高高挂起的态度，而是在理智的情况下，不去干扰别人，不去做低智商的善良。

这世界最大的谎言不过于我这都是为了你好，而他就是打着对你好的想法，强行安置你，比如，在适合结婚的年龄，中间人发现他们男未婚的，女未嫁的，就希望凑合着，可是当中间人给男生的图片女生看是，发现不是心仪，就拒绝，在中间人苦口婆心的却说下，他们相约，相约过程中都是各自玩各自的手机，尴尬死了，饭吃到一半就散了。现在两边人都讨厌死那个人。中间人出发点是好的，但是人家不喜欢的时候就应该收手，而不是强加自己的主观感受给他们，这是为了你好，这句话是以尴尬收场。

多管闲事在古代也有出现，东郭先生与狼，东郭先生为了救狼，把它放进书包，放出来后还不是一样咬死他。还有农夫与蛇，用自己的体温去解冻一条蛇，这是用一条人命去换蛇的命。其实人的出发点都是好的，坏的就是没有了解好救的对象是谁，狼与蛇与生俱来的兽性，从不会被感化，所以我们在行好事的时候审慎思量，不可鲁莽行事。

少管闲事不是做个冷漠的过路人，而是在具体问题具体分析的情况下伸出我们的援助之手。

美好的品德与情操犹如闪亮的珍珠，能发出诱人的光芒。大体说来有三种方法能让此类文章平添光彩：

一、用积极主题展示健康思想。一篇成功的中考作文，离不开健康积极的主题。有同学问，在文章里直接赞美或抒情，是不是就能收到这种效果呢?老师要告诉你的是，没有那么简单!因为，展示健康思想与美好情操，得有一个载体，得讲究一些方法。具体来说可以从两方面入手。一是可以在曲折经历中揭示主题。正所谓“文似看山不喜平”，情节波澜曲折，主题会更加深刻鲜明。二是可以在生活细微处展示主题。如写作“微笑”这一话题时，就不能只是空泛地议论或抒情，可以将目光聚焦在那些典型事例与动人瞬间上。这种用事实说话、在细微处传情的方法，不失为美德类文章主题出彩的捷径。

二、用动人细节展示美好情操。当同学遭遇困难而孤立无援的时候，你主动地与他一起面对，大家称之为乐于助人;当朋友不小心弄坏你的心爱之物而紧张的时候，你脸上露出的浅浅笑容，我们称之为宽容。细细一想，抽象的美德，无不源自生活的细节。要想透过人物言行展示出其道德上的光彩，得学会在“细”字上下工夫。如用一张照片，引出一段感人的故事;用一句话语，引出自己的万千感慨。2011年中考满分作文《一碗面条》，便是借“一碗面条”来赞美子女的一片孝心;《心底最美的画面》，便是借一个笑脸来展示微笑的魅力。这类文章选取的材料很细小，反映的主题却很大，有滴水生辉的效果。

三、用经典素材展示美德风采。综观近年美德类文章，写议论文的考生很多。如何才能让美德类议论文光彩夺目呢?运用经典论据是其关键的方法。具体来说，我们可以从历史的长河里取材。如讲到爱国，就想起杜甫的忧国忧民、文天祥的爱国之心;讲到孝顺，就想起后汉黄香扇枕温衾、汉文帝刘恒亲尝汤药的典故;讲到诚信，就想起曾子杀猪、尾生抱柱的故事。这些材料，如果大家不熟悉的话，不妨到网络上去查找一下，它们都是中考作文的经典素材。我们也可以从现实生活中取材，如每年“感动中国”中的众多人物，闪烁的便是美德之光。将这些人物与故事引入文章，自然会精彩动人。

对美德修养类文章而言，守住道德底线尤为重要，绝不能去喜欢或追求丑陋而庸俗的东西。如在文章里，我们只能坚守诺言，不能去鼓励追求名利;只能强调奉献的美丽，不能去倡导自私。否则，再美的文字也只是竹篮打水一场空。

最近，一位小伙子由于占用“照顾专座”，拒绝给一位抱孩子的女士让座，被其丈夫连扇几个耳光，痛打了一顿。此时一经报道，便引来各方热议。在我看来，小伙子不让座确实有违尊老爱幼的传统美德。但无论如何，让座都不是一种义务，打人男子更不能借着道德的名义施以暴力，这本身便是不道德的行为，又怎能打得道德的进步？

让座是一种美德，然而并不是法律规定的义务。美德的要求是高于法律的，也是没有强制性的。公车上的座位作为一种公共资源，本来就应该是先到先得的。在享用这种公共资源时，人们是根据自身的处境或他人的特殊需要而主动自愿地让予他人，这种行为体现的是急人所难、助人为乐的美德。正因为是一种自觉主动的行为，所以它才更能让人感动；也正因为它是一种自觉主动的行为，所以我们只能提倡而不能逼迫。如果要用强制甚至暴力的行为去践行不是责任也不是义务的道德行为，不仅不利于促进道德的进步，反而会让人滋生对强制和暴力的抗拒。回看事件中打人男子的行为，打人男子敢痛打小伙子，根本原因是他误解了道德行为的实质，他自认为自己是得理的一方，可以扬起“道德”的巴掌去惩戒小伙子不违法但不道德的行为，殊不知暴力的方式早已使他陷于不道德的争议中了。

由此看来，用不道德甚至不合法的行为是无法鞭策道德的进步的！ 在当代社会，这种站在正确的一方，借扬起的“道德”的巴掌替天行道的行为不少。记得大约一年前，在广州的地铁上，一位老人由于一位年轻人没有给自己让座，竟当场与之争吵，最后两人还扭打在一起，不仅身体均受到了不同程度的伤害，还严重地扰乱了地铁上的正常秩序。虽然老人的做法看似有理，也得到部分人的支持，但是，更多的民众认为这种用暴力强行要求他人给自己让座的做法让人生厌。

建立文明美丽的城市需要不断提高人们的道德素养，而道德的进步需要的是人们相互之间的尊重、理解、宽容与爱。以“道德”名义做出不理智的行为，只会伤害一些真正拥有正义与道德的人，根本无法促进社会道德素养的提高。让座，应该成为人们自觉自愿的行动，而不是依靠暴力这样赤裸裸的要求，更不应该在对方没有自觉自愿地让座时挥舞起所谓的“道德”的巴掌！ 相反，在一些地方，如果善用规劝、感化方式促使不道德的人走上正途的方法，其精神文明的建设往往取得了较大的收效。如在新加坡，人们从不乱扔纸屑，过马路也从不乱闯红灯，除了罚款以外，其道路两旁是醒目的标语，当地人文明的行为也无形中感化和规劝着每一个到此的游人，如果你做出不违法但不道德的行为，损害了他人的利益，没有人会过来扇你几巴掌，他们会跟你讲道理，并以身作则，让你在良好的无形与有形的道德文明氛围中感到羞愧自责，渐渐地自己也成为一个文明有力的人。

我想，这种软性的措施，不是比扬起“道德”的巴掌、运用暴力的行为去强制教育与转变某种行为更能有效地教育、影响着每一个人吗！ 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”请收起“道德”的巴掌吧！要知道暴力是低级而不文明的行为，唯有用道理与行动进行感化，才能唤起更多有良知而还未践行道德行为之人，从而真正推动社会道德素养的提高。试想如果那位男子对小伙子说说道理，或有他人自动让让座做个表率，这一件小事，就一定可以在小伙子的羞愧之中得到更好的效果了吧。

[请收起“道德”的巴掌高中3年级作文

道德，是飘落在初春的雨，润物无声；道德，是吹拂在仲夏的风，丝丝透凉；道德，是成熟在深秋的果，丰收在望；道德，是绽放在严冬的花，傲雪凌霜……新世纪的曙光照亮了每个人的心房，人们一次又一次在历史中诉说着辉煌，在生活中创造了奇迹。但是是，请别忘记：曾经我们最美好的东西——社会公德。

假设当你成为两鬓斑白的老人时，站在公交车上却无人给你让座，你的心情是怎样的呢？从班级中随地乱飞的作业本到学校中天女散花的垃圾，从马路上乱闯红灯任意穿梭的人群到街道旁随地吐痰的“潇洒”作风，从公共场所偷贵重物品的扒手到满街熟视无睹的过客，从夜深人静时满口胡言的骚扰短信到电视上说得天花乱坠的销售广告……我们总在呼唤着社会公德，然而，当你真正遇到时，却想不起以前的豪言壮语，造成了“徒有道德观，却无道德心”的悲哀。

幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。

老子曰：“人之立身，所贵者在德。”没有道德的人是社会的耻辱，是民族的败类。天地间，没有人愿意同一个满嘴污秽，六亲不认的人多说话。中国，为何又能重回世界之巅？答案是毋庸置疑的——我们有一颗中国心，有种道德观。俗话说：“一撇一捺写个人，一生一世学做人。”雷锋，20世纪中期人民的楷模！这个光辉的名字，在我们心中永垂不朽。他把自己最美好的东西——青春全部献给了党，献给了人民。年仅22岁，英年早逝，但是他无私的道德观，高尚的情操必将在我们这一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将为华夏大地添一片流光溢彩！

还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！

今天是星期四，下午我们四（1）班就要去上道德讲堂了，我又开心又紧张，开心的是我要上道德讲堂表演，紧张的是表演时台下有许多老师和同学在观看。

当几位主持人走上讲台，讲堂正式开始！今天道德讲堂的主题是：敬业奉献。主持人先问了大家什么是敬业奉献，同学们都在自已心中找答案，接着用节目进一步让大家明白“敬业奉献”。

首先是四位男同学表演的小品——《敬业》，他们表演了用警察和小偷的故事，演得生龙活虎。特别是小偷和警官在打架时最让人紧张了，两人扭在一团，警官还被小偷用刀割到手，最后，警官还是把小偷抓住了，通过这个故事我们看到了人民警察的敬业精神。

接下来轮到我和几位女生的表演，我们表演的小品是——《爱的奉献》，我们满怀紧张激动的心情走上讲台，我们表演了一位老师和全体同学帮助同班一位即将失学的同学重新回到学校和班级的故事，希望通过这个故事能让大家学会奉献。我们非常认真的表演完，得到了同学们热烈的掌声。

接着，就是全班齐唱班歌，还要加手语，大家唱得很投入也非常好听。最后，是韦老师发言，还让大家把自已的心愿卡放到了愿望箱里。

在一片掌声中，我们结束了今天的道德讲堂课。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。

当今社会正进行改革开放，以经济建设为中心，大力发展生产力。有些人向往金钱物质的同时却失却了许多宝贵的精神财富。他们张口骂人，动手打架，他们是物质的富有者，却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引起的一场激烈争吵，甚至是斗欧时你是否会从心底里涌起某种似乎悲哀的感觉。当你听到那如同空气污染源一般从嘴中吐出的肮脏字眼时，你是否会感到无奈，中华民族自古以来就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德，到了当代更要发扬光大。“五讲四美”之中有一条是语言美，所谓语言美就是要语言文明。

人们常把眼睛比作心灵的窗口。因为人的感情往往会从眼睛中流露出来。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。

一个人有良好的修养也是一种美，一种快乐，一种享受！

因为小明期末考试两科一百分，小明的爸爸奖励小明一个礼物——一台摄像机。小明高兴地跑到外面，决定一定要找几个有意思的事情拍。

小明来到社区，找了半个小时一件有意思的事都没有发现。正在他发愁的时候，两位小朋友闯进了他的视线。两位小朋友在玩鬼抓人，两位小朋友正玩得起劲时，一位小朋友跑着跑着一不小心踩到了西瓜皮，脚一滑，直直的摔了一个“狗啃泥”。小朋友哭得越来越厉害，小明“咔嚓”一声，把这件事拍了下来。为什么会有一块西瓜皮呢?哦!原来是一位阿姨，一边吃西瓜一边乱丢西瓜皮。小明之后又找到了那位小朋友，把自己拍摄的照片给了那位小朋友看。顿时，小朋友突然哈哈大笑，仿佛是被自己的样子逗乐了。

之后另外一位小朋友问小明：“哥哥你为什么要拍这个照片呢?”

“因为如果人人都乱丢西瓜皮或垃圾的话，整个地球过不了多久都会乱了套的!”

“哦，谢谢哥哥教育我这个道理!”

最后小明大声的说了一句：“爱护环境，人人有责!”

道德如灯，照亮人成长之路；道德如火，点燃城市之心；道德如蜡，默默地奉献于人。

看到道德这两个字眼，我不禁想起这样一件事，年幼的小悦悦走在大街上，不小心被一辆面包车撞倒了。血一下子哗啦啦的流出来。面包车司机只是停了一下，不但没下车把小悦悦救起送进医院，而且竟然继续开车，使后轮再次辗过小悦悦的身体后逃走了。18个路人经过，也是见死不救，若无其事地离开了。幸好一位陈婆婆看见倒在血泊里的小悦悦，停下试图抱起她，但小悦悦像泥巴一样瘫软下去了。陈婆婆立即喊话询问，最后找到小悦悦的妈妈，才把小悦悦送进医院。遗憾的是，约一个星期后，小小悦悦离开了人世。

一条活生生的人命，就因为面包司机的怕承担责任而离开人世了。还有那18个路人，如果前3个人能救起小悦悦，或打120急救车，小月月就有可能得救了。可是，他们没有！一个人都没有这样做！他们脑子里到底装的是什么？是利益？金钱？还是“事不关己，高高挂起”？我想，更多的是他们的良知、他们的责任感变质了！“又不是我干的，我凭什么去救她？”这考验着道德在人心目中究竟有多少分量！那位陈婆婆虽然贫穷得只能靠捡垃圾为持生活，但她比起那司机和18个路人要富有得多！那是因为陈婆婆拥有一颗善良之心、救急扶危之心！她可以不计得失、无私心杂念地去救人！这精神是何等的崇高啊！何等的让人敬佩啊！这样一对比，我不禁要问：现在这个社会的道德到底怎么样了？难道金钱、利益是大多数人的向往？政府所创建的精神文明只是“金玉其外，败絮其中”？要是这样，实在是令人心寒啊！我想，我们在进行物质文明建设的同时，还要更好地抓实、抓好精神文明建设。

道德在我心中，道德在人人心中。让我们都做一个有道德的人吧，让道德之花越开越艳吧！

中国人从古至今都是崇尚重视家教的。在这其中，“道德”是一个很重要的主题不管到了哪儿，我们都不能丢弃道德，从一个人有没有道德就可以看出这是一个怎样的人。

而我的道德启蒙，就发生在很日常的公交车上。

在盐湖城的一个街道上，有轨电车在绿色停车灯下行驶

那时，我还很小，什么都很懵懂，简直就是个行走的“十万个为什么”。一次妈妈带我坐公交车去学画画。一上车，车上已经“座无虚席”妈妈领着我站在了车的一角，我用稚嫩的小手抓住了栏杆，两个黑豆般的眼睛望着四周，没过一会儿就有个大姐姐为我让出了座位，我并没有想那么多，只是很高兴，终于有座位了，大声对那个大姐姐说了声：谢谢姐姐！我让妈妈抱着我坐了下来。妈妈小声在我耳边说：“看，这个姐姐就是有道德的人，我们也要向这个姐姐学习，好吗？”我好像一下子明白了什么是道德，尊老爱幼就是道德。于是我用力点头，说“好”。并心里默默地想：我一定要做一个有道德的人，我的心情无比的好！看着外面的风景，不禁咧开了嘴。不知过了多久，车里上来了一位老人，从那一头白发来看，已经年过花甲了吧！我突然又想起了妈妈的那番话，于是纵身跳出了妈妈的怀抱，迈着轻快的步伐走向那位老爷爷，伸出小手，拉拉老爷爷的衣角，用清脆的嗓音说：爷爷您坐那儿吧！说着，还指了指那个位置，老爷爷不禁笑了，说：“爷爷不坐，你快去坐吧！边说边摸了摸我的头，可我坚定地说：不，您坐，妈妈告诉我们要做一个有道德的人。老爷爷发出了爽朗的笑声。连声说：“好娃娃！这是谁家的孩子教育的真不错”。妈妈脸上露出了笑容，车上的人都赞不绝口。这也是让我第一次体会到了道德带给我的快乐。

在往后的日子里，我一直延续着这个传统美德。其实道德很简单，我们都生活在道德之中。就是从身边的一些小事做起，关心身边的每一个人，我要感谢那次经历让我学会去做一个有道德的人。

众所周知，中国人从古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空对月”，宋有林逋的“暗香浮动月黄昏”。纵观起来，人们所最为称道的，不是他们的文字，而是修养。

说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述，就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，经历过了文革那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，这样的待遇显然难以想象。然而打扫过程中，启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。诚然，这样平和的态度，能做到的人并不多。然而汤显祖“牡丹花下死，做鬼也风流”的清高，私以为还是平和些更是修养。

然而，古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么？只怕也不尽然。在古代，读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”，“三六九等”观念的影响，关注实际者则少之又少，甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人，就算有修养么？答案不言自明。比如我们所熟悉的培根，光看其文章，俨然是一个令人肃然起敬的贤人，或者说高洁之士。然而当你去查阅他的生平资料，却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他，生活却奢靡得令人发指。我想，这样的人若说有修养，恐怕也只能修养在那苍白的文字间。倘若他现实中不改改的话，其修养也只能被锁在无力的纸上。

不过，有一种修养，更让人称道，因为它达到了一个更高的境界，那便是诸如陆游那样到死前仍不忘却的民族大义。这样的修养，所含的是对本国家和民族最深层的关心与爱护。还记得《亮剑》中李云龙身边的那个魏和尚么？他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武艺。当李云龙初次见到他，问他为何还俗从军时，他的回答是：“日本人都打进来了，我还在习武念经，这经，我念不下去！”多么质朴的语言，然而流露出的却是更为朴素的赤子之心。这样的人，这样的修养，不得不说，令人肃然起敬。

说完这些，此时宣扬环保的我看到了厕所灯却还兀自亮着。于是，我二话不说，默然走去，因为我明白了何谓修养。

传承雷锋精神—“学雷锋做有道德的人”心得体会

你一定见过灿烂的焰火吧？不知道你在看焰火的时候会想到什么？是为它转瞬即逝的生命历程而惋惜？还是为它曾经辉煌过的时刻谱写一首赞歌？如果是由我来选择，我会很坚定地选择后者，大概是因为我生性热恋美好的缘故吧。是的，焰火绽放的瞬间，留给人们的总是无限美好的回忆。

瞧，这又是一朵多么令人叹为观止的“焰火”啊！这或许是天地间最绚丽的“焰火”了，这朵“焰火”的名字叫——雷锋！

对于雷锋这个名字，中国人可谓家喻户晓妇孺皆知。雷锋的生命是短暂的，他用闪光的步伐把沧桑的岁月河丈量到二十二个春秋，就像是焰火划过夜空一般的短暂啊！可雷锋的形象又是不朽的，虽然他的肉体生命消失了，但是他的精神姿态却一直像一棵茂盛的绿树挺立在人民的心中。这棵树在神州大地上不断地生长，使人为之沉醉，为之感动，为之欢欣。

我们要学习雷锋的——钉子精神。可以说，这是让我最敬佩的一种高贵品格了。翻开数千年的中华文明史书，众多伟大的人物逐一浮现到我们的眼前：从祖冲之到陈景润，从吴道子到齐白石，从……这些名人真是才智非凡，他们的成就高得让人可望而不可即。而雷锋不需要人仰望，他就是一个普通的中国人，一个普通的军营士兵，一个普通的农民的儿子，他的身份简直是平凡得不能再平凡了。为什么毛主席在他牺牲后要发出“向雷锋同志学习”的号召呢？第一个缘由就是他有一种钉子精神。那钉子精神又是什么样的行为？我们是否可以这样理解：利用一切可利用的时间，随时随地都见缝插针尽可能地吸收那些为社会做贡献的知识营养和道德能量。我这些浅薄的认识和雷锋叔叔生前的想法是否一致？是否符合毛主席对年轻人的期望？是否可以成为一盏指引人们具备道德修养的明灯？就不清楚了。做有益于人民的人，就活得舒坦；做有知识涵养的人，就充满愉悦；做有钉子精神的人，就可以为社会主义建设事业添砖加瓦。

我们还要学习雷锋的——爱国热忱。真的，爱国行为不是高喊一句“我爱国”就真正爱国了，爱国是为灾民流淌出的一串串泪珠，是为需要帮助的群众伸出的一双双温暖的援手，是为曾经百孔千疮的祖国做出的一次次贡献。当年，雷锋叔叔为了不让象征国家的五星红旗被雨水淋湿，他毅然脱下了自己的衣服，用衣服把国旗包裹起来拥在怀里，用他那并不厚实却充满温暖的胸膛为国旗遮挡风雨。是的，自己的背部被雨水浸透了不要紧，自己的衣服暂时当成了雨伞不要紧，自己的健康状况受冰冷的风雨影响了也不要紧。为了让国旗依旧明艳，他挺直了自己的脊梁，他书写了无畏的战歌，他把爱国的梦境放飞在无际的蓝天。

雷锋叔叔！雷锋叔叔！雷锋叔叔！我们长久地呼唤你，因为你拥有一种为民众分忧的坚定的信念。你的一生虽然是短暂的，但你的品质也像焰火般的灿烂。因为拥有了做好人的基本素质和准则，因为拥有了让人敬佩的钉子精神，因为拥有了与日月共存的爱国热忱，你成了耀眼的焰火，成了醒目的路标，成了一面始终迎风飘扬的鲜艳的旗帜。今后，我相信：我们将世世代代把雷锋精神传承下去！

[学习雷锋做有道德的人作文读后感500字

前些时候，中央电视台报道的******广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。

这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

人人都知，一九四九年十月一日毛主席在******城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，******的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。

如果，你吃完糖果，把它包起来，扔到果皮箱里，并费不了你多少时间，也不会降低你的地位，反而会增强你的道德品质，会有更多的人去高看你一眼，反之，你如果认为吃了东西，随地乱扔，自认为会让人以为你是很清高的人，那你就大错特错，反而会让人鄙视你，看不起你，你的行为是多么可耻。还会有人高看你一眼吗？再假设，你如果，看到地上有人刚扔的果皮，你会捡起来吗？有两种选择，捡起来和不捡，实话告诉你，这两种选择有两种对你道德的不同评价。你如果捡起来的话，说明你的道德高尚，以国家尊严为重，为人服务，无尚光荣；如果你选择不捡，说明你道德败坏，好逸恶劳，只顾自己享用。你要是认为有清洁工在嘛，没关系，我扔了让他们清理。但你可曾知道，他们也吃皇粮，虽然吃得少，但同样耗费国库资金。工资虽然少，可他们并不在乎，说实在的，他们纯粹是在无私奉献。我们这儿的清洁工，多数是老人，他们用汗水换来城市的美景，他们是用生命在拼。也许，我们要像清洁工学习。他们早出晚归，为的是什么，给我们“擦屁股”，为国家效劳。你看到他们做的一切，你的心里是什么感受，是后悔还是惭愧，一定是二者都有，那么我们学习学习他们，无私奉献的品格。

不仅仅在******广场上有这样的道德问题，就连我们学校，也存在着这样的问题。我们学校一共有三层，按高低年级排列，六年级在最上头，可是，正因为这样，高年级同学就趁着这个便利，做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。

往下扔包装袋，一旦刮风会引起白色污染；往下吐痰，引发疾病。还是主要说说吐泡泡糖的事情我们。鹤壁市一个资金匮乏的小城，由于吐的泡泡糖很脏，学校里没人愿意捡，都是用笤帚扫，要是粘到笤帚上，这个笤帚就没人用了，造成很大的浪费，使这里的资金更加匮乏。这个道德问题是多么的严重啊！

咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩；让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在******广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗？那么，我就要拭目以待了。

[道德启示录初中生作文

修养,是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在的力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法.要想成为有修养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思考的习惯和高尚的情操.知识不多就是愚昧,不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗.

同学们,我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代,这也是我们成长过程中的一个险滩,在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗你是愿意做浅薄无知,卑俗可憎,粗鲁蠢笨的人呢,还是做一个知识渊博,举止文雅,谦和热情的人呢相信所有的同学选择的都是后者,这就是有修养的人.

同学们,当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候,你也许会感叹生活实在是太美好了,当你和你一个有涵养文明的人谈话,你总觉得人性是那样的淳朴,当你在一个优美洁净的环境中散步,你总说这是大自然给你最好的馈赠,当你钻进知识的海洋里遨游时,你感觉到生活是那样的充实快乐.可是,在我们这个美丽的校园,也出现了一些不尽人意的地方.我们的的耳边少了礼貌用语,取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影,多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见,却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事,空度美好的光阴,这难道就是新世纪的少先队员吗

同学们,做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话.其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢勿以恶小而为之,勿以善小而不为,这是古训.亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活中的一点一滴的小事做起.上课的时候专心听讲尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长,来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进.修养不仅能给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得美丽;变得更高尚.多一份修养,就多了一种人生的崇高完美;多一份修养,就多了一种生活的纯真愉快.关于修养

大千世界，生活在变化。而大家呢？是不是在成长，是不是也会在成熟。每分每秒都在变化着。但这却是每一个人所需经历的。大家的个人修养

文明

伴随社会的变化。大家的成长。这个社会渐渐的成为一个文明

修养

或许，修养

个人修养

爱在左，同情在右，让我们用爱将人生的荆棘路打扮得花香弥漫。

——题记

上善若水。

水，乃天下之至柔，却能驰骋万里、滴水穿石；善，乃天下只至美，却易遭人利用、被人怀疑。

近年来，在媒体的炒作下，许多引发道德危机的事件被推上了风口浪尖，让行善者担惊受怕，以至出现了更多的“扶不起”“不敢扶”的社会悲剧。不久前，另一位父亲为救罹患白血病的女儿只身赴济南为孩子做骨髓配型，只因手机没电，却被媒体称为“携款失联”。这又一次将行善者与受善者的信任问题摆上了台面。殊不知，行善也好，施善也罢。善行的本身，为的是给那些需要帮助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，应该如流水以般，润物细无声。

鲁迅先生曾写到：我不惮以最坏的恶意来推测中国人。诚然，当时的中国革命者抛头颅、洒热血，而无知群众却只围观、看热闹。如此这般，才有了这激愤之语。但如今，有些人却以“最坏的恶意”来推测受善者。这看似在施善，可实际上无疑是在受善者的伤口上撒盐，名为施善，实为施暴。我觉得，善，应该像蒲公英一样实在，不矫饰，不虚伪。一个真正尚善的人，必定是一个在黑暗里也能健步如飞的人。因为他信善、传善，他能跟随善的指引一路施善，而不图回报。或许有的人会担心自己的善心被他人利用，但萤火虫在黑夜里发光本身就不是为了保持光，善到了，就好了。

当然，行善还得考虑受善者的尊严。美国就有一家低调的慈善机构，以匿名的方式资助被选定的人，这家机构为了让受善者保住尊严，便要求受助者参加义工劳动，去帮助他人，让善延绵不绝。反观国内某些慈善家，高调地资助、不知廉耻地要求受助者合影的行为，我深感中国行善，还有很长的路要走。毕竟粗暴的善还不如不施善，让受善者带着自尊死去，远比带着耻辱苟活更好。

让我们以若水的柔情将善意撒向人间，用春天的阳光普照人生的荆棘路。

[道德尚善精选作文

胡质与胡威父子在历史上都以清廉出名。有一次，晋武帝召见胡威谈论边疆之事时，谈到了他们父子的清廉。武帝问胡威：“你的清廉与你父亲的清廉相比，哪一个更高？”胡威回答：“我比不上我的父亲。”武帝问为什么，他说：“我父亲清廉惟恐别人知道，我清廉惟恐别人不知道，所以我远远不如我父亲。”一个张扬，一个不张扬，显示出胡质很高的道德修养。

一批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问：“有绿茶吗？天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都随意地用一只手接，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您。”两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”

今天是一个难得的好天气，阳光明媚，春意盎然，一缕缕阳光斜射进来，让人们感觉到一丝丝暖意。

公司的会议室里，烟雾缭绕，不时听见人们的咳嗽声，不知是烟呛的，还是对会议讲话人的不满。

开了一上午的会议，我感觉特别累，不仅是坐着累，听着也累。可能是人们已经习惯了开会，开多长都无所谓。一把手讲完了，副手讲，副手讲完了，环节干部讲，你一言，我一语。台上讲的人是口若悬河，下面听会的人喝茶抽烟，唠闲嗑，打哈欠，会议在“听我讲”的喧闹声中结束了。到头来，就是那么几个问题，与会的人有的是一头雾水，不知所然。

著名心理学家JohnP。Dickinson说：好的倾听者，用耳听内容，更用心“听”情感。没错，正确的倾听态度是达到最佳倾听效果的前提。在管理领域，作为一个优秀的领导者，首先应该是一位出色的倾听者，善于倾听，才有人乐于向你倾诉，试想，一位不善于倾听的领导，下属刚一开口，就被一句话给顶了回来，或是听也听了，就是不起作用，甚至给以批评和指责。没有引导鼓励的话语，没有好的思路的指引，没有听见好建议，久而久之，有哪个会没事找事呢？有话也都闷在肚里。反正说了，领导也不听，不了解下属，怎能领导部下呢，又怎能做好工作。可见，学会倾听，善于倾听，对领导如何重要。

不论讲话者，还是听者，都要学会倾听。学会倾听是加强人与人之间的沟通，促进形成良好的人际关系的有效途径。作为讲话者，通过倾听人们的意见和建议，使讲话者的话更有说服力；听者，通过与讲话者沟通把自己的看法表达出来，使讲话者得到更多的启示，丰富自己的思想内涵和处世修养。学会倾听，寻求好的建议，进行科学的决策，不仅需要一定的“水平”，还需要充分了解事情的全过程，再高超的医术，也不能“望一眼”而对症下药。要充分了解事情的经过，自然从开始就要认真倾听，如果未仔细倾听，那最后会显得很没有水平的。其实，要学会倾听，最主要的原因还是那句话：倾听下属心声，提供好的建议，是一个领导者必须具备的能力和应尽到的责任。

人们都希望自己说话有人听，自己的观点有人赞同，自己的意志有人执行，使“听我说”的懿旨无人问津吗。作为讲话者往往在各种场合中，常常以自己讲的问题有多重要，有多大分量，总是以我为核心，站在自己的立场上来讲事情，谈问题，提要求，殊不知，容易造成人们的逆反心理，形成抵触情绪，出现事倍功半的效果。

善于倾听，为下属“解惑”，把握下属心态。要关心下属，有用有同理心，要站在下属的角度想问题，不能以自我为中心，不妄加评论，无视别人的心情。领导就是影响别人行为的行为，善于倾听的行为，真心真意想了解别人的困惑，并想帮助其解决。会使下属更轻松、更出色的完成工作，会使你的下属对你尊重敬佩和信任，会使你带领的团队更具有向心力，会使你和你所带领的团队共同从优秀走向卓越！

在生活中，也需要学会倾听。在人与人的交往中，倾诉是表达自己，倾听是了解别人，达到心灵共鸣。在人与人的沟通中，除了倾诉，我们还应该学会倾听。当一个人高兴的时候，我们要学会倾听。倾听快乐的理由，分享快乐的心情。当一个人悲伤的时候，我们要学会倾听。倾听痛苦的缘由，失意原因，理解倾诉者内心的苦处，表示出怜悯同情之心，淡化悲伤，化解痛苦。当一个人处于工作矛盾、家庭矛盾和邻里矛盾时，倾听矛盾的症结，帮助分析，为其分忧解难……

倾听具有广泛性，快乐的时候、痛苦的时候、幸福的时候，都需要倾听。学会倾听，能修身养性，陶冶性情；学会倾听，能博采众长，能使人开拓思维，萌发灵感；学会倾听，能养成尊重他人的习惯，缓解矛盾，创造一个和谐的人际关系。学会倾听，是一种爱心，是关怀，是体贴，必将赢得亲情、爱情和友情。

学会倾听就是学会一种美德，一种修养，一种气度。我们不能无休止的吵闹，无休止的争执；不能永远的自以为是“听我讲”，要坚持经常的“听大家说”。不仅是对讲话者自己尊严的维护，也是对听者的尊重。

“造物主”给了我们两只耳朵，而只有一张嘴。学会倾听，实际上已经踏上进步的阶梯。

[学会倾听是一种修养作文

太阳刚刚挂在西边的天空，放学的铃声就响起来了，我像箭一样弹出了教室，急忙跑回家。我这样做的目的可不是看电视，而是去读一本 讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。

就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了。小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔！您真好！”

这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且还非常仗义，有爱心。他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐！如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀！

让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧！