提升道德修养的作文汇总20篇

花，有了阳光的照耀才能开得更艳，更香；鱼，有了水的滋润才能生活得更自由，更自在；人，有了道德的熏陶才能提高自身修养。——题记

一

孝，是中华五千年来传承的美德。百善孝为先，孝是我们做人最基本的道德。可是，真正做到孝的又有几个呢？家是我们避风的港湾，是我们受伤后倚靠的肩膀，是我们亲情的结晶。父母养育了我们，为我们任劳任怨，我们难道不应该报答他们吗？可是在我们的现实生活中，有些人不仅不孝顺自己的父母，反而将他们赶出自己的家。他们为了金钱、利益、荣耀，违背自己的良心，失去自己的道德心，他们的行为让我们感到心寒。作为一

二

在家要做好儿女，在校要做好学生。在我们的成长历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一

但是……

在学校里一

三

社会是个大家庭，自出生以来我们就生在这个家庭中，我们每个公民都有着自己应尽的责任。我国自古就是礼仪之邦，礼是我们文明的标志，而法，是我们道德的底线。一

要想做好自己好公民的责任，就必须做到“明礼守法诚信助人”，这8个字。为了我们的道德，为了我们的良知，让我们做一

作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一

在一个盛夏的早晨，马路上一辆汽车飞快地行驶着。随后听见“呯”的一声巨响，一位青年倒在了车前。他满身鲜血，双腿已经被车轮压断了，地上也到处是血。引得许多人驻足围观。

这位青年怎么会这么惨？不，这并非是个意外。来听听这个故事吧：

几天前的一个夜晚，青年加班走在回家的路上……突然，在不远处的酒巴里传来了一阵吵嚷嚷的声音。青年走近店口，想去看一下里面的情况：

“老赵，欠的钱啥时候还我呀？”

“李老板，钱，我一定还。只不过……要不你再容我几天，看在我俩这么多年的交情上……啊！”

债主狠狠地踢了那个人“哼！你还要给我拖到什么时候？没钱还敢来赌，你胆儿挺肥的！给我打！”

接着，欠债的人脸、身上上被打得到处是伤，一块青，一快紫。

青年实在是看不下去了。立马冲进去大喊着：“他欠了多少钱？我来帮他还。”“有骨气，我喜欢！他欠的钱可不少……十八万，却定要帮他还。”接着对欠债的那个人说：“算你小子运气好，你得多跟人家学学，长点儿记性。跟你说话呢，听到了吗？”

欠债的人颤颤巍巍地说“知……知道了，谢谢好心人。”

欠债人跟着青年走了。青年对他说“钱，就当是我送的了。我给你我的电话号码吧，以后好互相照应。别再去赌钱了，自己去找点儿工作过日子。”

“谢谢你，我以后不会再去赌了。”说着，欠债的就走了。

几天后，有人给青年打电话，说：“你朋友欠了好大一笔债，说让你来还……”日后，每隔几天，都有人打这样的电话。青年不耐烦了，便不再理睬这些陌生电话。那些人每天每夜都“搔扰”着青年，于是青年叫了警察。

那些人被捉走时，对青年放下了一句：走着瞧。

第二天，青年便出了车祸。

是啊，难道这就是人性，这就是道德吗？如果青年没有为这样一件事而插手，就不会受如此重的伤，他是无辜的！这就是帮别人的后果？

许多人说：“小时道德不好，长大没完没了。”但这次，我却为了一个小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的坏事。

今年五月底，我们全校同学盼星星盼月亮的春游终于盼到了。霎时间全校的同学都沸腾了，欢呼声、叫喊声顿时回荡在整个校园里。

这次出游去孔雀园，我们上午先去看了美丽的孔雀，转眼就到了中午。午休时，我先用1元钱买了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本营”（班级活动区）休息了一会儿，又摸了摸口袋，春游零花钱还没花完！于是我打算再突破一次被大家围得里三层外三层的小卖部“人墙”，买些稀罕玩意儿回来。

我东瞧瞧，西看看。正当我发愁买什么的时候，一个精致的东西突然把我牢牢地吸引住了——一个人形大乐高！我喜出望外，可定睛一看昂贵的标价，又愣住了，要10元！我这个“穷光蛋”只剩9元了！没办法，我只好失望地退出“人墙”，但我还是不甘心，准备看看我的几个“铁哥们儿”有没有买了乐高人愿意9元卖给我的。可是结果总是那么不尽人意：

赖彧桐：没有买。

黄振宇：没有买。

周远航：没有买。

朱锋：买了但不卖给我。

余秉泽：没有买。

哎，说好的“有福同享，有难同当”呢？

还有啥办法呢？突然我心生一计：要不，交了9元就跑？人那么多，应该不会被发现。但我又想：这太违反道德了，不太好吧。可我对那个玩具的欲望太大了，简直百爪挠心。我深吸一口气，还是决定为了心仪的乐高再一次冲进“人墙”。我从人缝中挤了进去，往柜台前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“诶诶诶，差1元，不卖不卖。”我羞愧难当，在众目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，钻出了人群，溜掉了。我跑到一个角落里，脸上直发烫，感觉有一群人指着我的鼻子批评我，心中既羞愧又懊恼。

之后的几天，我不断地反省自己：钱虽少，事情却很大。为了一元钱而违背了道德，简直不应该。如果我每次都这样，那谁还愿意理我呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话我一定认真记在心里。

这是一个普通的周二。

身为一个初三的学生，真的是睡得比猪晚起得比鸡早。这可不是夸张。我十万火急地吃完饭，提起书包抡起犹如千斤重的袋子，直奔公交车站。

一路上，天都还没亮，寒冷的风犹如尖刀向我飞来。我耷拉着沉重的眼皮，顶着大大的黑眼圈，来到了一堆早起赶车的人群中。

一分钟一分钟过去了，身边的人显得有些不耐烦了。我那时候只觉得手掌心被那沉重的袋子束缚得疼痛不已，心里开始莫名羡慕那些书包轻得如鸿毛一样的人。

时间不停流逝，“最早的不是六点半吗，怎么40分了，还没有一辆车？”旁边的人不满地嘟囔着。不一会儿终于来了一辆，大家纷纷挤上了车。我坐在离司机后面最近的地方。一路上乘客多的不行，一刹那车上便挤满了人。

车缓缓地穿梭在幽暗的黎明中，我靠着椅背上昏昏欲睡。司机一直在咳嗽，并且直接打开窗吐了好几口痰。在一个红绿灯暂停时，碰巧隔壁停着另一班的公交车。

好笑的是，我们的这位司机打开车灯用手往后面一挥，那边的司机便惊讶地说道：“哇，这么多人啊！”我们的这位司机便骄傲得意地笑了起来，露出他满嘴浑黄的牙齿。

他带着一顶鸭舌帽，时不时拿下来，用帽尖抠一抠他的头发。我突然想起来，前天坐公交车去买东西就是他载我们回来的。我跟他说到了要停车，他硬是装作没听见，任凭车上的人怎么喊，他直奔终点站，害得我提着大包小包的东西从终点站走了回家。想到这，我对眼前的不负责任的家伙不禁产生了一种厌恶感！

不一会儿，到了某个站点，一位老奶奶上了车。她把东西放在司机旁边的隔板上，掏出她的老人卡。刷卡后，便和司机攀谈起来。原来他们认识啊！

可在旁的我心里开始纠结了：要不我站起来让座吧。可是我又不敢说出口，我的心好像被什么拉住似的。想起来又没勇气。

突然耳边的播音响起了：“请为有需要的乘客让座，谢谢！”、“请为有需要的乘客让座，谢谢！”……差不多响了个五六遍。我刚想鼓起勇气站起来，那司机倒是先停下了车，转过头用他那“正义”的语气“挖苦”的态度对我吼到：“小妹，我都播了好多遍了，你怎么还不起来给人家让座，你怎么还好意思坐这！？”顿时，我感觉五雷轰顶，心里装满各种委屈！那司机还毫不客气地对我指指点点的。我连忙站起身来，给那老人家让座。她笑着说，她站着没关系。

那司机白了我一眼继续开车。我偷偷转过头看着车上的其他乘客，同情、怜悯、冷漠、鄙夷的目光交织在我的脸上，我满脸通红，尴尬的只想找个地洞钻了进去。

那个司机依旧一副正义凛然的样子。要不是我曾经见过他拒载某些年纪大的老人，对搭错车的人恶意讽刺，开车的时候接听电话……我真心是认不出来这个充满“正义感”的人会是他。难道不是因为他和那位乘客认识才会这么强出头吗？

不一会儿，他居然在红绿灯前停车，让我们下车。猛地发现，我对他的厌恶上升到一种鄙视。

下了车后，我的心情一片黯然——从此在给老人让座问题上产生了阴影，一种无法磨灭的带着浓浓市井气息的阴影。

像这位司机这样的充满“正义感”的人数不胜数，比比皆是。若要与他们作对，必受到“道德谴责”与舆论谩骂。

难道我也沦为“道德绑架”的牺牲品吗？哎，这片阴霾，究竟何时才能烟消云散？！

道德是什么？道德是我们美好生活中一个美丽的音符，是历史长河中荡涤起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因为有道德，才使得人们的生活变得五彩缤纷，才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。

我们不访看看生活中常发生的事情：“让座”是最容易被忽略的，你可曾注意，车上安坐的大都是年轻的人，站着的大都是年长的人，男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨？你可曾为脚底的香口胶生气？那些对清洁工人无理的事你是否常常听说？诸如此类的事不停地在你的身边上演着，这时候谁还能说注重修养是没有必要的？培养良好的道德修养有着现实的意义，它不会因为历史前进而被遗弃，而是一个隽永的话题。

道德渗透在生活的每时每刻，表现在人的一言一行之中。最简单的“让座”体现的是你的修养，不乱扔垃圾体现的是你的修养??有修养的人让人乐于亲近，让人肃然起敬，让人不自觉地受到感染。有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。而那些无修养的人呢，让人敬而远之，让人为之不齿，让人感到无比厌恶。拥有道德修养，可以使我们避免争执、避免摩擦，可以使我们的生活更融洽，我们的城市更妩媚，我们的环境更清新怡人，我们城市的发展更日新月异。聪明的你应该有明智的选择了吧：做一个有道德修养的人。

古人认为良好的道德修养是立身之本，我们也当引以为戒。以史为鉴可以明古今，历史为我们书写了一部修身的教科书。廉蔺二人的修养使朝野安定，康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”，马恩二人的修养著成了现实社会主义??良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。修养是一种境界，是人生中无言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不语，下自成荫。道德修养是一种气势，一种宽容，即使拥有黄金万贯，也能素衣淡食，即使拥有万众之权，也能谦和近人。

良好的道德修养可不是一夕而成的，它需要冰冻三尺的积累，有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。细微之处见精神，我们青年学生必须注意自己的一言一行，磨炼意志，展现我们的道德修养。

在学校的学习生活中，让我对同志和洪战辉同志有了更深刻的印象。20_年_月，被确诊为晚期结肠癌的方永刚，仍然以顽强的毅力与病魔抗争。他坚持从医院回到学院，为海军基层政工干部培训班国防生学员上完了他本学期的最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。方永刚真学、真信、真情宣传、真诚实践党的创新理论，用生命的激情诠释了一名军校教员的敬业精神和高尚师德师风。20_年_月_日，_授予方永刚同志忠诚党的创新理论的模范教员荣誉称号。

洪战辉同志是《全国道德模范事迹》中的“孝老爱亲模范”，他是原__学院学生，现_大学学生。20_年底，一个年轻人的名字迅速传遍了大江南北。他，从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭。19_年，他的父亲突发间歇性精神病，造成妻子受伤骨折，女儿以外死亡，家里欠下巨债。年仅13岁的他，默默地挑起了伺候患病父亲、照顾没、年幼弟弟、抚养捡来的妹妹的家庭重担。在怀化念大学的日子里，他安排妹妹上了小学，每天不管学习多忙，都坚持接送妹妹，辅导妹妹功课。为了治好父亲的病，洪战辉吃尽苦头。_年以来，已成为公众人物的洪战辉又将爱酒洒向了社会。为资助贫困学生，他在学校和政府的帮助下建立了教育助学责任基金。为推动青少年思想教育，他应邀在全国各地作了150多场励志报告，并欣然出任“中国宋庆龄基金会青少年生命教育爱心大使”。洪战辉先后获得感动中国20_年度人物、中国十大杰出青年等荣誉称号。

学习了很多共产党员的先进事迹，让我充分领会了其中的道理。将“科学发展观”和“八荣八耻”的理论相结合，努力提高自身素质和道德修养是目前我们每个人都应该做的。今天，在我们的社会主义社会中，有许许多多助人为乐的人、见义勇为的人、诚实守信的人、敬业奉献的人、孝老爱亲的人，他们生活在社会的每一个角落，他们是公民道德行为的主流，他们更是影响社会风气的中坚力量。开展全国道德模范评选表彰活动，正是弘扬正气，彰显高尚的具有重大意义的举动。所以我会用我诚挚的热情去看、去学、去做，体现中华传统美德，发展进步时代精神，体现共产党员的先进性，是我们每一位党员学习的榜样。

一年一度的感动中国道德模范评选活动如期举行，那些为我们社会做出巨大贡献的人，为这个社会增添了无限的光彩，既方便了他人，也实现了自己的人生价值。一个个闪耀的名字刻写了伟大时代的凡人善举。一串串感人的事迹。彰显着推进社会前进的精神力量。弘扬真善美，传递正能量。

首先，是奋不顾身的徐前凯，那一刻显得是如此庄重。因为火车失控了，只见它冲向老人。徐前凯立马扑过去，救了老奶奶。可是徐前凯的右腿被火车碾压，截肢了。做后才得知，原来老奶奶耳朵不好，没听见火车的声音。主持人的演讲稿精彩之极，“心里有阳光，生命是灿烂的。……”

见义勇为模范王书茂、王爱东、吕宝民、徐前凯李道洲等；诚实守信模范尼玛顿珠、曲建武、李洪占、库尔班。妮亚夫、郭建华、唐正亚、阿迪雅、周智夫、梁曾基、林建德、窦兰英；助人为乐模范王红心、王振美、王锦萍、尤良英、叶连平、刘启芳、马旭、李廷俊、肖光盛、张晓艳、周秀芳、夏佋炎等；孝老爱亲模范蓝连青、田琴、吴建智、张水珍、张家丰、郭彩利；敬业模范许杜富国。他们这些人都是平凡中的伟人，他们的事迹让我感动，让我深深地感受到了人间处处有真情，处处有真爱。太多的感人事迹让我目不暇接，他们都在我心中留下了不可磨灭的痕迹，让我们反省着自己。

在众多的事迹中，令我印象最深刻的事郭建华。她已经坚持了46年，每天都给村民们放电影。她每天都要拉着400多斤重的电影设备。她说：“虽然很辛苦，为了村民我也是愿意的。”每天都有几万名村民在看电影。有的坐在草地上，有的甚至坐到了树杈上。

正所谓“百善孝为先”，我们还未孝敬父母，父母就早已为我们付出了如此之多。这是我们一生都无法偿还的。所以，我以后一定会多多理解父母，不让父母难过，多替父母分忧，努力学习。

人生的道路上满是考验，而许多的考验是道德的考验，我同样经历过这个考验，现在回想起来，还是让我紧张不已。

在我离开故乡去荆门学习的那段时间，由于不了解城里的规矩，让我感受了一次内心挣扎的考验。

一天，我放学写完作业，与奶奶拿着一串香蕉大摇大摆地走在广场上。奶奶几大口就将一根香蕉吃掉了，但她却随手将香蕉皮扔在了地上，我很无奈地对她叫道：“你扔在地上干嘛，又不是没有垃圾桶。”她却反应激动地对我说：“不就丢个香蕉皮吗，你看谁敢说我。”忽然，许多人将目光投在了我们身上。我的脸红得像个苹果，心里感觉很没面子。于是，我没理睬她了，去与小伙伴们玩了。

当我也把香蕉吃完后，我的心理犹如迷失在沙漠的马。把香蕉皮不知道扔哪儿，找不到垃圾桶，也不好意思扔在地上。于是，我只好将这个艰难的任务交给奶奶了。

我在茫茫人海中找到了她，将香蕉皮放在她的手中，轻声地对她说：“帮我找一个垃圾桶丢了它吧。”而她却反应激动地对我说：“不就是丢个香蕉皮吗，有什么好怕的。”话音刚落，她便随手将香蕉皮扔在了四周，恰好扔在一个年轻人的脚边，我顿时觉得奶奶“闯祸”了。那个男孩用不屑的目光看了我和奶奶，我的心犹如被钉子钉了一下，虽然奶奶背对着他没有看到，但是我目睹了这惊险的一切。我不好意思将这个香蕉皮捡起来，于是远离了这个“地点”。

在我与同伴玩耍的时候，我的心里异常不安，我害怕有人会踩到那个香蕉皮，从而受伤。我反复地对自己说：“要是有人因它而受伤就不好了，要去把它捡一下。”但是我一直摆脱不了自己的面子，它已经牢牢地锁住了我。

我抱着这种心态在广场玩了许久，当那些在跳舞的人和孩子们都走光了后，我又忍不住回到了奶奶丢香蕉皮的地方，我环顾了四周，确定没有人后，我用手轻轻按了按香蕉皮，它已经被来往的路人踩得像橡皮泥一样了。我紧咬牙齿，艰难地拿起了那坨香蕉皮，将它放入了垃圾桶里，我的心里顿时流过了一股清泉。

现在回想起来，当时我捡得不仅仅是一个烂香蕉皮，而是一个美好的品质，它一直在我心中闪耀。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

可如今，道德却成了人们的奢侈品。路遇跌倒老人袖手旁观，公交车上不让座，有人落水不去救……社会“净化”到这种程度，不能不说是一种悲哀。同样，一些因冷漠造成的惨痛后果也引发了我们的深思。社会何时变得如此冷漠？我们该用什么扶起沦丧的道德？

社会上正义是主流，道德冷漠是支流。为了不让支流占据主流的地位，我们只有让主流越来越强大，才能使社会正常的继续发展下去。而社会的沉沦正是因为公民缺乏公德意识，所以我们要用实际行动和舆论的力量扶起沦丧的道德。

八旬老人勇救落水妇人后要求被报纸报道，在我看来，这并非追名逐利，老人只是想用自己的行动来唤醒人们内心深处沉睡的道德，他要用自己的事迹来鼓励更多的人走上社会的主流，他要用自己的热心去冲击社会上的冷漠。

托举生命的最美妈妈——吴菊萍；烤羊肉串的爱心巴郎——阿里木；“雷锋传人”——郭明义；最美女教师——张丽莉；用车轱辘为孩子蹬出希望的白芳礼……

其实，人的本性还是那么的淳朴，从古至今一直都是。孔子不也说：“人之初，性本善。”只是，社会上发生了许多违背道德良心的事，在给许多人敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，所以人们不敢再去做乐于助人的事了。人心总有迷失的时候，只要正确的引导，很容易就可以走出来。

社会要营造良好的氛围和风气，要靠我们每个人的共同努力。

行为是受思想控制的，首先我们要明白道德的重要性，要有公德心，要有意识的做一个有公德的人。看见老人就主动上去扶一把，谁需要帮忙就帮一把，哪里有灾害发生就捐献一下爱心……帮助人做好事不会让我们损失什么，或许你小小的帮助就能改变一个人的一生。

同样，社会舆论的力量对正义的行为有推波助澜的作用。媒体不该时刻去注意那些八卦新闻，殊不知，社会的退步和人心的退化与媒体有很大的联系。为了社会的和谐和进步，让我们共同努力吧。

用我们炙热的心、无私的爱和对生命的尊重扶起沦丧的道德，唤醒人们沉睡的爱，去创造属于我们的美丽的家！

对于同学们来说，道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国，长在鲜艳的五星红旗下；从小更应该热爱祖国，关心集体，严于律己，宽与待人，孝敬长辈，礼貌谦让；敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物，讲究卫生，勤奋好学，勇于进取，举此文明，尊重他人，与人为善等。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个有道德修养的人并不难，只要用心去做，从身边做起，点滴做起，把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚，为学习困难的同学解答难题，拾到东西要交公，在公共场所不乱扔垃圾，不踩踏花草树木、课桌椅，上下楼梯不相互推挤，不在校园追打、喧哗，见到长辈、老师打招呼，讲文明话，做文明事，从点滴做起，把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子，有付出就有收获，得失成正比。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。只要我们从一件件小事做起，就会成为一个有道德的好少年。那么我们的内心充实，行为更洒脱，父母更欣慰，学校更和谐，民族更灿烂，国家更有希望，更能实现美好的中国梦。

道德是我们做人的准则，让我们追寻道德之光，向国旗致敬，做一个有道德行为规范的人，让道德在我们幼小的生命中绽放最绚丽的色彩吧！

我们是华夏古国，世界上最古老的文明之一。积淀千年的历史文化底蕴，曾让她屹立于世界的东方，傲雄于不败之地。曾几时的夜不闭舍，路不拾遗的民风村俗，到现实的雷锋精神，焦玉禄式的好干部，人们的道德文明都极具水准。尽管物质生活贫乏，但道德文化的修养及精神世界充实，人们可以无忧无虑的生活，放心的工作，一派和睦美好的景像。

在当下经济繁荣的现实社会里，人们的道德修养并没有随着物质生活水平的提高而提高，而是每况愈下，人们生活在没有安全感的社会里，道德的沦丧和文明的缺失，打破了安定有序的和谐社会，人们冷漠，无情，欺诈。不再扬善抑恶，事不关己，高高挂起。对一些不文明的现象不管不问，纵容犯罪，使道德败坏者有恃无恐，大白天小偷就可以在闹事区堂而皇之的偷窃，所向披靡；可悲！对于倒地的老人不再出手相扶，以免招惹麻烦；可怜！在商场上尔虞我诈，缺少诚信，可恨！自私自利不尽赡养之义，可气！人们麻木不仁，社会道德沦丧到了极点。

重视道德修养，是中华文明的精髓，人是道德的载体，自身修炼而成。当下社会缺失道德的教育，和谐社会将不复存在。经济也不可能持续健康发展，国家前途无望。只有培养有德有才的人才，以德治国，让善发扬光大，让恶无处可逃。人们安居乐业，社会才能温馨和谐，国家才能兴旺发达。

让我们祈祷道德的回归，文明的重现，把我们五千年道德文明留芳千古！

[道德文明相关作文

在商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”；在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”；哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……

这就是我所见到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”；洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。

洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了！澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨；不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气；不会因同学的一次过失言行而斤斤计较；不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀；不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚；不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

如此看来，感激不就是一种修养吗！

同学们，你具备感激这种修养吗？

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养?回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿!”;修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝;修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊!”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵!

我的家乡洛阳，就在美丽的洛河之滨，在去年年底喜获全国文明城市称号，这是全国城市综合评比中的最高荣誉，作为一名洛阳人，我对此感到由衷的高兴和自豪。

洛阳，自古就流传着许多优秀的道德典故，大家耳熟能详的就有“程门立雪”、“孔子问礼”及“王祥卧冰”等等。“程门立雪”讲述的是我国宋朝时期的杨时拜洛阳伊川书院的程颢、程颐为师，有一年冬天，杨时和同学一起向老师求学，不巧老师正在睡觉，于是两人静立门口，等老师醒来，一会儿天上飘起了鹅毛大雪，越下越急，那个同学几次想叫醒老师，都被杨时阻拦住了，直到老师一觉醒来，才发现门外的两个雪人，从此有了这个成语典故“程门立雪”。

孔子问礼，则是春秋战国时期教育家孔子特意从山东千里迢迢赶到洛阳找到老子询问礼乐的故事。“王祥卧冰”是著名的“二十四孝”中的一则民间故事，王祥为了母亲想要吃鱼，就在冬天用自己的身体将冰融化，捉来鲤鱼让自己的母亲吃，“百行孝为先”教育人们做人首先要讲孝敬父母。

洛阳不仅有着悠久的历史文化，近年来也不断进行着新的变化。美丽的洛浦公园，是洛阳市民们休闲散步的好地方，新区也代表了洛阳的新发展，就在今年的五月份，洛浦公园南岸有人不慎落水，在附近的河南科技大学十几名大学生冲到河边，手拉手救出落水者，还有洛阳大学生村官捐献造血干细胞救人……洛阳也因为有了这样的大哥哥、大姐姐们才变得更加美丽。

从我们踏进校门的那天起，老师就教育我们要做一个有道德的人，每个人在成长过程中都离不开老师的培育关怀和悉心教导，老师以她们无私的奉献精神赢得了全社会的尊重和尊敬，我们要以老师为榜样，为自己的事业、为洛阳的文明建设增添力量。从现在开始，我们要从一点一滴做起，如在乘坐公交车时，按顺序排队，不争抢座位，在车上给老弱病残让座，在学校里爱护公物，同学之间要互相帮助，帮同学解决学习中遇到的难题等等，都会提高我们的道德水平。

帮助别人，快乐自己，从身边小事做起，“文明一小步，到的一大步”，如果我们人人都做一个有道德的人，那么我们这个世界将会变得更加美好。

道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。小编收集了道德修养的优美句子，欢迎阅读。

1.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

2.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

3.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

4.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

5.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

6.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

7.德行的实现是由行为，不是由文字。

8.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

10.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

11.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

12.真诚才是人生最高的美德。

13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

14.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

15.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

16.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

17.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

18.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

19.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

20.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

21.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。

22.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

23.如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

24.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

25.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

26.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

27.谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

28.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

29.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

30.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

32.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

33.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

34.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

35.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

36.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

37.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

38.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

39.在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。罗素

40.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

41.知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

42.遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德

43.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

44.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

45.只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

46.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

47.一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

48.在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

49.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗

50.有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福

51.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘地

52.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

53.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐

道德，这个词是能够很轻松地从嘴里说出来的，但一个人在道德的道路上成长起来却并不是非常容易的事情。

今天，我在网络上玩一个警察抓小偷的游戏。我扮演小偷，偷了一辆汽车，东躲西藏，用尽了各种手段，终于逃脱了警察的追捕。我开着偷来的汽车在高速公路上飞驰，不自觉地兴高采烈地哼起了歌。爸爸听到我的歌声来到电脑前，我得意地给他展示我偷来的小汽车。谁知道爸爸却一本正经地批评我：偷东西是犯法的，即使在网络上玩游戏，也要扮演警察啊，你说你怎么一点道德观念也没有呢，非得扮演小偷？

我不禁想起了小学一年级时的一件事情。那天我陪好朋友轩轩在小摊上买贴画，轩轩拿一元钱买了一张贴画，趁阿姨不注意的时候又多拿了一张。当时我看见了，很奇怪地看了轩轩一眼，但我没有阻止她。离开小摊后，轩轩把那张贴画送给了我，我非常高兴地接受了。回家后，妈妈问我贴画的来历，我如实地说了。妈妈生气地批评我，“怎么能偷人家的东西？小偷小摸是不道德的行为，你知道吗？偷多了就会犯法，是要蹲监狱的。”我委屈地哭了起来，争辩道：“不是我偷的，是轩轩偷了送给我的。”“谁偷的也不行，你看见了怎么不阻止她？你怎么还接受她偷来的东西？下午把贴画还给轩轩，让她把贴画还给阿姨，如果她不还，以后就不要和她玩了。”

从那次以后，我就知道随便拿别人的东西是不道德的这个道理了。可是今天，我只是在网络上玩小偷游戏啊，并没有真正地偷东西啊，于是忍不住反驳爸爸：“这又不是真的偷东西，爸爸你何必小题大做啊？”

“什么？小题大做？”看来爸爸是真的生气了，只见他正儿八经地引经据典地说起来，“道德问题是个大是大非的问题，是一个观念的问题。李白说过‘土扶可成墙，积德为厚地’。任何时候，都不应该做不道德的事情，也不应该有不道德的想法。即使在游戏中，也要努力争取做一个正面的人物，而不是小偷和罪犯。”

也许爸爸说的对，正在成长的我们，在想法上是非不分的时候，我们的道德也会轻易地沦落下去。人的成长是不容易，需要不断地分辨是非，不断地去除不好的想法，远离不道德的行为。这样，我们才能够在道德的路上健康成长，长大后才能做一个堂堂正正的有道德的中国人！

[在道德的道路上成长作文

从前，一直认为别人尊重我是因为我的优秀；后来的后来，我才知道，别人尊重我，是因为别人很优秀。优秀的人，无时无刻都在尊重身边万事万物尊重是修养。

好像生活处处有人教我们什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我们偷换概念的尊重，最终变得难以再入人心。尊重不是虚浮的东西，是真真切切，有影有据的东西。从前的从前，尊重在我而言，就是简单的公共场合的言表、社交场合的礼貌。但一次又一次，生活告诉了我：尊重，不是表面功夫，是发自内心的对另一个个体的理解和包容，没有任何带有色彩的因素在其中。

懂尊重是其一，会尊重是其二，真正做到的尊重的又有几人，为其三。

你是不是也曾认为：不公然在课堂上指出老师的错误是尊重，不拒绝别人的意见是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后来，现实给了残酷的一击，这一切的一切，与尊重是两个截然不同的概念。

在一切变得突然之时，在我们的生活一天天变化之时。我们突然悟出：我们要有修养，要学会尊重，这样才不会被世界所淘汰。但我们却十分庆幸，我们在经历完一些后，终于懂得了尊重，为时不晚。

到了现在，才明白：不八卦、不嘲讽、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修养，是从内而外散发出来的气质，从来不是几日之功。

80后作家可谓比比皆是，小四能从中脱颖而出，鲜衣怒马的少年无不为他的文笔折服，被他骨子里所散发的淡淡忧伤倾倒。在他们心中，他是浩瀚宇宙中最灿烂的星辰，是神一般的人物。然而，正是这位闪闪发光的大人物，却因抄袭事件染上一个不可抹灭的污点。事后，他表示会依法赔偿，但拒绝道歉。对于这一行为人们褒贬不一。有人认为这并没有什么。更有甚者说：只要抄出个性也是好的。这不能不引起人们的深思。

古人云：修身、齐家、治国、平天下。“修身”一词位居榜首，只有秉持一颗虚怀若谷之心，让道德之花绽放，方能承载起整个人生的重量。

穿越时空，沿着历史的足迹，追寻缤纷的道德之花。屈原低吟“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，用生命见证着什么叫忠君爱国;太白高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诠释了什么叫桀骜不驯;谭嗣同慷慨而歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，表现着什么叫大义凛然……他们的声声吟唱在我耳畔回响，将至情流动成生命中四溢的华彩。

不一样的世态，不一样的境遇，不一样的经历。却有同样的执着，同样的信念。风雨后，蓦然发现身后早已开满绝美的扶桑花。他们用生命诠释道德，将道德演绎得淋漓尽致。

可是，传统道德，传统是非观念并非是颠扑不灭的真理。卧冰求鲤，卖子葬亲的愚孝我们不推崇;唯唯诺诺，行将就木的愚忠我们也不提倡。我们真正所需要的是求真务实的严谨，虚心求教的谦逊，脚踏实地的肯干，是非分明的干练。

在陶潜那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，他不为五斗米折腰的气节，采菊东篱下的闲适，如菊般的隐逸无不为人称赞。尽管我们不像他那样不食人间烟火，至少我们可以学习他超然脱俗的特质，将其作为我们毕生的典范。

当今的社会，依旧可以找到他的影子。还记得钟期荣、胡鸿烈夫妇吗?狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。难道这不是他的再现吗?

天使问我：你手中紧握不放的是什么?

我答：寻找道德的灯火。

让我们用行动浇灌道德的花圃，用希望点亮前行的明灯。相信总有一天所有的道德之花会凌寒绽放，花香满园。

道德的抉择

一件普通的事情，引发了一场关于道德的抉择

一天下午，我去书店买书和数学摘60道题的本子。我快速走到卖文具的地方，开始精心挑选数学本子…… “这本太薄，这本又太厚。这本吗……太小……”我看着各式各样的本子，自言自语道。忽然，一本比语文书稍大一点的本子吸引了我：“这本不错，既薄又不是很大。”我从货架上取下这本本子，走到收银台前。

我拿出书卡，连同本子一起递给收银员。我站在那里等，顺便低头看看鞋带散了没，这时，一张“红色的纸”映入我的眼帘。

我揉揉眼睛，又睁大了眼睛。仔细“观摩”这张“纸”。“怎么回事，天上掉馅饼了？这里咋会有100元呢？是谁这么不注意，竟然把100元弄掉了。”我心里暗暗想到。就在这时，另一个让我自己都害怕的想法跳了出来。 “把这张纸币归为己有！”一个声音在我心中响起。我缓缓把纸币捡起，心想：这可是100元那！可以让我买好多东西。可是……不行不行！我绝对不能把这红色的100元归为己有。不然，我肯定会良心过不去的…………但这毕竟是100元，5个星期的零花钱那…………不行啊！这不是我的，我就不能拿！！经过一段思想搏斗后。我把这红色的纸币就交给了收银员……

故事讲完了。或许大家会以为这是我编的，但这是事实。我亲身体验到了……道德，就在那么一瞬间。也许，就决定了以后的路程……

1月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：“自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上。”事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。

这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。“9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关注。在关注阅兵时，一些人还同时关注了明星有没有关注阅兵。他们通过微博发现，赵薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何润东、范玮琪等对大阅兵没有任何表示；范玮琪不但没有表示，还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片。于是在这些明星的微博下面，“不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你令人失望”等骂声响成一片。尤其在范玮琪的微博里，数以万计的评论如潮涌来，其中相当部分是谩骂：“你不发阅兵的照片，居然发你儿子的照片！你不爱国！”“你不感动吗？你还是中国人吗？”“你不爱国，你滚出中国！”。而在我看来，那些嘴里没说过半句“爱国”字眼的人，只要做好本职工作，遵守国家法律，维护权利，承担义务，也都算爱国。

有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，一而再、再而三，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”

的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达，舆论貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。 正如知乎一位作者所说的，每个阶层每个群体都有他们的道德观，正如战争是因为双方都有正义，道德绑架则是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

在你谴责他人这个方面的缺失之时，你在另一方面可能还不如他做的好。这种只存在于部分人心中的“不道德”行为是不足以将一个人的品性定义的。这里举个例子：一个年轻人工作一天回家睡在公交车上，突然被一位老人敲醒，并被要求让出位置，然而老人也就50出头并无身体大碍，本着已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠视老人，不尊老爱幼的坏品性，可是，这年轻人真的有错么？

“道德高于法律”的本质就是人治思维。但是道德绝对不能高于法律，唯有如此，我们才能免受道德的绑架，避免“多数人的暴政”。道德绑架则正是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

修养与素质来自于自己本身，俗语说：“孩子是父母的影子。”从一个孩子的言谈举止中就可以看出他的家长是什么样子的。

人自从呱呱落地那一刻开始就应该听从父母的谆谆教导，慢慢的养成了习惯，从而慢慢体会到：高尚的品德才能让自身的修养与素质得到升华。

我们家的家规就是：仁、善、静、修。仁指的是做人要仁义，不能只为自己着想；善指的是善良，为人处事，善之根本；静乃指的是修养德行，古话说得好，静而生境，则绝虑忘忧；修则指的是自己的品行与为人处事方式方法要不断改进。

有一次，我回老家。姑姑留了一盘水果给弟弟吃，我也想吃，可姑姑却开玩笑说：“你干嘛呀？这是留给弟弟吃的。我生气了，不理姑姑了。妈妈瞪了我一眼。

回到家后，妈妈对我说：“婷婷啊，人活一辈子，总会做错事，但是今天这个错误你不该犯。”我一肚子没处发泄的火燃起来了，说：“明明是她先说我的！”妈妈说：“背一遍家规！”“仁善静修。”我不屑的说道。

妈妈又说：“她是你姑姑，也就是你的长辈，修这点，你做的不好。修里面包括了孝，孝对谁？对长辈。你姑姑只是跟你开了个玩笑而已。你自己反省反省吧！”说完，便离开了。

我仔细想了想，那样做，确实不应该。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原谅了我。

妈妈的教诲我会永记心间，这是我人生中第一次领悟到家规与家风的重要性。

我以后定会遵守家规，做一个有素质、有修养的女孩。

修养品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我们每个人应该学习的榜样。静心，让心灵回归本真；做一个完美的自己。