提升道德修养的作文（精选20篇）

在我们的生活中有许多重要的事情，但对每个人来说也许都不一样，有些人认为爱情最重要;有些人认为金钱最重要，还有些人认为事业最重要。

英国弗˙桑德斯曾经说过：“品德修养能决定人生，他比天资更重要。”一个人的品德修养会影响自己的人生、命运。现阶段身为学生的我认为最重要的事就是有个良好的品德修养，为什么呢?因为我觉得命运和人生都是掌握在自己的手里，想要有个好的未来和人生就必须要拥有良好的品德修养。

就从生活中看起，有些人只是因为一点小事就将那非常刺耳又难听的脏话脱口而出，虽然只是一句脏话，却有可能为自己招来一些自己始终料想不到的可怕后果。也有许多社会案件是因为生活周遭的人不顺他们的意，就狠心的伤害甚至是杀害自己身边最亲爱、亲密的人，他们的下半辈子可能就只能在监狱里度过了。还有一些像是偷窃、欺骗或是吸毒......等这些都是缺乏品德修养的行为。

反过来说，许多历史上成功的人，他们都有一个共通点就是都拥有一个良好的品德修养，也因为我想要当个成功的人，所以我觉得品德修养比一切还重要!!

品德修养是一个看是不起眼的东西，但却是影响我们言行举止最大的因素，我个人认为，如果没有一个良好的品德修养，就没有快乐的人生，在生活中还可能四处碰壁，假如有一天我们要做一笔大生意，突然一不小心做了比较没品的事情，那一笔大生意可能就飞了。我也希望大家都能和我一起努力养成良好的品德修养吧!

每个人，生活中多多少少都会有让自己感触很深的事情发生，在我的生活中有一件事让我感触最深，我就是从那件事中明白了做人要做一个有道德的人。

那天，妈妈让我一个人去买豆腐。我高兴地跳来跳去，心想：“这是我第一次去买东西，可得好呀！”于是我内心充满了信心，拿上钱“哧——溜——”一下子向菜市场跑去，自由市场的人真多呀！你会不由自主地随着人群向前走，市场里移动着一条彩色的人流。我挤在人群中寻找我要买的豆腐，因为有一个阿姨绊了我一下，我头重脚轻，往前一扑，还好有个叔叔，他扶了我一下，我对叔叔说：“谢谢您。”忽然有一个声音传到我耳朵里，一打听才知道原来一个卖南瓜的老爷爷和买南瓜的叔叔吵起来了，原来那个老爷爷没零钱了，那个叔叔说：“今天你不给我就不罢休。”于是我走上前去给了那个叔叔一元钱，那叔叔这才走了，于是那个老爷爷硬把五元钱给我，于是我跑去买豆腐，把那四元钱还给了老爷爷。

道德是每个人应该有的品质，作为21世纪的我们，是祖国未来的花朵，我们应该做个有道德的人！把道德铭记在心，要从小做起！

法国启蒙思想家卢梭说：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊，缺德之人，岂能为国家所容?纵使为国敬礼，那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向，坚守道德的底线，创造一个和谐美好的社会。

坚守道德底线，我们需要自尊。

美国著名作家斯特那夫人说：“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心，一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了，那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻：2007年，16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包，就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?

那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后，会带来众人的白眼，鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击，像玻璃般的破碎了。

我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，单说一个孩子尚且为了自尊，宁为玉碎而不瓦全，那成年人呢?为了一已之利，漠视他人的诟辱，以利益最大化为最高原则，屡失自尊，屡破道德底线，这样的人，又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是，此起彼伏的暴力强拆也如是!

当一个人丧失了自尊，他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向，是每个人坚守道德底线的前提，也是一个社会和谐的基石。

异中读同。把不同的寓言故事总结归类，从不同的寓言中读出相似的规律。同中读异。依托寓言塑造的形象，读出自己个性化的理解和感悟。

三、教学目标：

1、通过正确、流利、有感情地朗读故事，感知大意、紧扣语言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训获得教益。

2、阅读比较三则寓言故事，了解《伊索寓言》在表达方式上的特点。

3、激发学生课外阅读《伊索寓言》的兴趣，获得更多的智慧。

四、教学重难点：

紧扣人物语言，感悟人物形象，理解故事寓意并从中获得教益。

五、教学过程：

（一）了解寓言及《伊索寓言》

（二）引入课题，初读三则寓言，初知大意。

（三）品读语言，感悟形象，理解寓意。

1、课文讲了三个故事，很简单。故事中的主人公各说了一句话，读一读。比较三个故事中三句话的异同：都是谎话（自欺的谎话；欺人的谎话；奉承话）

2、.质疑：为什么说谎话？（安慰自己；排遣寂寞；美丽的陷阱，可怕的阴谋）

古希腊大哲学家柏拉图曾说过：“人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”任何选择都需经过深思熟虑，切不可因一时莽撞而草率对待。不然，迎来的将是无边的遗憾。

那天，灰蒙蒙的。我大步走出校门，决定穿那条小巷回家，好多看几眼我心爱的耳机。巷子窄窄的，平时也没几个人走。再往前几步，“二元九元连锁店”这个装饰得粉粉的可爱的小店的招牌就赫然出现在眼前。

我的耳机啊！近在咫尺却不能得到你。它的价格不贵，老妈却不让买，说耽误学习。来到店门口，我愣了一下，柜台后的座位上空空如也！这店我来过多次，是没有监控的。哈哈，笨老板，这回我可以梦想成真了。

我快步溜进店里，将这些逗人爱的小玩意儿都看了个遍。我的耳机！我轻轻将它从货架上取了下来。忽然，外面传来了一阵“咚咚”的脚步声。我赶紧蹲下，做贼心虚嘛，赶紧又装作一副挑选商品的样子，心却“怦怦”地跳个不停。

等脚步声走远了，我才松了口气。幸好只是个路人甲！我迅速将耳机塞进书包，就赶紧潜逃了。回家后，我迫不及待地插上电源，放起音乐来，可我的心忐忑不安，无心欣赏音乐。耳机也好像失去了往日的光泽，就连表面也似乎蒙着一层灰。我把它压在箱底，试图忘记它。可挥之不去啊！它有如一把小刀，剜割着我的心灵，阵阵疼痛。

这个选择，让我无时不刻在承受着煎熬。可我终究是个爱面子的人，不肯低下头道歉。良心一天天受到谴责。终于有一天，我决定把耳机还回去。我将耳机藏在口袋里，然后打着买东西的幌子，趁老板不注意时，偷偷地把耳机放回货架，然后准备溜出商店。

“小姑娘，不买啊？下次等你喜欢的项链到了，再来吧！”老板笑着说。“好啊！”我也笑着回应道。这笑容背后，隐藏的却是深深的愧疚。

这次错误的选择，我终生难忘。以后在道德问题面前，必须做出正确的选择，人生道路才能走得顺畅。

在哈佛大学图书馆的大火中，只有一本被学生违规带出的书幸存，但是当这名学生将自己“拯救”的图书交还时，校长在感谢过后以违规为由将这名学生开除。

可能有人要说，这位校长过于严苛，规矩虽死，人情却活，难道不应该通融几分？对于保护了图书的行为，难道不应该给予减罪处理吗？

诚然，人情常与规则产生尴尬的火花，大多数人更希望看见富有人情味的灵活处理，而不支持规则化的冷酷裁决。可是人们很少意识到灵活处理常常使规则失去其作用。可以灵活与通融的地方通常是无穷多的，你是救下最后一本书的英雄，那我是图书馆长的亲戚，他是校长的朋友……有太多的人可以寻找理由打破规则，那规则还需要存在吗？

况且，我们难以知晓一个理由究竟需不需要通融，因为情的界限是如此模糊，我们无法判断这个带走图书的行为是过大于功还是功大于过。而规则——以其强制执行性与普遍适应性闻名的产物，将我们从两难中解放。千万种情况被分为两种：合规和不合规。其过程或许不近人情，但是产生的结果是一种统一与公平的美。要发挥规则的作用，执行者就不需要化身为一位不近人情的判官。

那么，这位学生就没有值得辩护之处了吗？当然不是，情与法的冲突出现时，“情”应当让步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同时，接纳更多的“情”。仅一次违规就开除是不是过于严重了？大学生是成长中的年轻人，经常犯错，也需要犯错，而犯错之后，学校不应仅是惩罚，更应施以教导，给与机会。交出图书，是艰难挣扎后的诚实之举，发扬和鼓励这种品质，是不是应该相应作出奖赏？的确，执行者要冷酷无情地执行规则，但不是天天只执行一套规则，规则应在与人情的冲突中实现合理的磨合。从根本上来说，这两者是一致的，把握好情与法的界限，调整规则，才能发挥规则的作用。

规则需要严格的执行，更要追求自身的合理。严格执行合理的规则，让判官与受判者都露出微笑。

启示是一盏明灯，它能够点亮我们的心灵；启示是一通轨道，它能够扭转我们成长的旅程；启示是一位老师，它能够为我们指点迷津。下面这件事情，就是我在生活中受到的道德的启示。

那是一个风和日丽的星期天，妈妈带我来到菜市场买菜。当我们走到鸡蛋摊前时，妈妈突然想起鸡蛋没了，赶忙让老板称了5斤鸡蛋。当时我和妈妈也没觉出不对劲。付完钱，就到别的摊上去买菜了。当我和妈妈买完菜快要走出菜市场时，突然后边传来一个既陌生又熟悉的声音：“那个穿白色校服的小姑娘，等一下。”我下意识地回过头。“对！对！就是你们娘俩。还认识我吗？”“您不就是刚才卖鸡蛋的那位老大伯吗？”妈妈吃惊地说道。“没错，是我。”看着老大伯跑得满头大汗和涨红的脸，我赶忙说：“我们少给您钱了吗？是多少，快让妈妈给您吧！”“不是，不是，是我少给你们鸡蛋了。”老大伯气喘吁吁的说，“因为今天我的秤坏了，我借的别人的秤称的。当时没看好公斤，所以少给了你们一斤鸡蛋。我都绕了好几圈菜市场了。”老大伯一边说，一边把手里提着的几个鸡蛋递给妈妈。看着老大伯长期被风吹日晒的面孔和憨厚的笑容，我的内心一下子被触动了：现在社会上缺斤少两的事层出不穷，而老大伯用自己的纯朴和憨厚捍卫了自己的人格。

如果我们身边多一些这样的人，社会就会更加和谐美好，我要向老大伯学习，做一个有信用的人。

[关于道德的启示作文

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。我是含着泪和感动把它看完的，因为雷锋是个普通的中国人，普通的农民的孩子，普通的工人，普通的战士，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒。比如雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸上面的瓷都掉得看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，积累着财富，以勤俭节约为准则的人。看看雷锋，再想想我们现在这种穿得暖暖，吃得饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。

从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一秒钟也不放过。也有人问过雷锋：就这么一点时间，你还看书啊！雷锋却说：时间短吗？我已经看了三、四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛！不抓紧时间不行啊！时间似流水不能让它白白流掉。雷锋就是这样一位爱学习，不放过一分一秒的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，有着这么优越的环境，而还不好好学习不脸红吗？

在我们身边，像雷锋这样人不计其数。今年三月份，我们镇二中有一位老师身患尿毒症，在她需要大批金钱换肾的时候，我们镇小全体师生为她捐款2万多元，其中我们班岑江耀同学捐了100多元钱。

我的身边也有好多的活雷锋代表。韦振贤老师是一位有着丰富知识的老教师，是我们学校一位是上语文课的老师，她对自己的每一节课都认真备课，仔细钻研，如何才能让学生更能吸收到自己所讲的知识呢？她会一次一次，反反复复地讲解，暗示学生们这是重点知识。她为了更生动地给我们讲好课，每次有空都在网上下载好课件。有一次为了下载好课件，直到深夜还没离开学校。 老师对学生的爱是最伟大，最高洁的！在我们班上有位叫黄栩的同学，她在校园里玩耍的时候拾到二十多块钱，她一点都没有犹豫就把钱交给了老师。还有一位叫蔡子龙的同学，每次做劳动，第一个举手参加的肯定是他，做劳动的时候，他是最认真的，不放过一片儿树叶。这种拾金不昧，帮助别人，热爱劳动，爱护公物的好人好事多得数不清。

雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学习，长大后做一个对社会有用之人！

今年的寒假对我来说是最漫长的一个，闲来无聊也只有写点东西以作消遣。

和故友闲聊，说到女人他说分四种：浅而清澈型，浅而混浊型，深而浑浊型，深而清澈型。我听了是云里雾里，待他一解释才明白，说的真好

一种，可爱单纯简单真诚，没有太多的欲望和奢求，所以简单所以快乐。

第二种，在物欲横流的社会里很常见，浅是头脑简单阅历稀少，浑浊是欲望颇多奢求强烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一经接触便容易了解，由于比较粗浅，言语内外动静之间便把那份浑浊暴露的体无完肤。可悲的是这类女人还比较自爱，常把自己打扮的简单而看起来单纯。

第三种，她们有丰富的阅历，但经历残酷的现实曾经纯粹的心早已麻木了，既渴望简单单纯的生活与感情又不敢面对残酷的现实。她们充满矛盾，就是一个矛盾的统一体！

第四种，我最欣赏和喜欢的一种，无法用言语来表达这类女人的美丽：她们经历过俗事的风雨和感情的磨砺，还能保持一份纯粹的魂！

四种女人，四种修养，也会有四种不同的爱情。其实，每个人的生活品质感情追求直接决定原因是每个人的品味与修养，甚至看似不相关的因素都包含其中。我们对感情生活的认识程度，对责任义务的把握程度决定了我们遇到一个什么样的人。

许多人说：“小时道德不好，长大没完没了。”但这次，我却为了一个小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的坏事。

今年五月底，我们全校同学盼星星盼月亮的春游终于盼到了。霎时间全校的同学都沸腾了，欢呼声、叫喊声顿时回荡在整个校园里。

这次出游去孔雀园，我们上午先去看了美丽的孔雀，转眼就到了中午。午休时，我先用1元钱买了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本营”（班级活动区）休息了一会儿，又摸了摸口袋，春游零花钱还没花完！于是我打算再突破一次被大家围得里三层外三层的小卖部“人墙”，买些稀罕玩意儿回来。

我东瞧瞧，西看看。正当我发愁买什么的时候，一个精致的东西突然把我牢牢地吸引住了——一个人形大乐高！我喜出望外，可定睛一看昂贵的标价，又愣住了，要10元！我这个“穷光蛋”只剩9元了！没办法，我只好失望地退出“人墙”，但我还是不甘心，准备看看我的几个“铁哥们儿”有没有买了乐高人愿意9元卖给我的。可是结果总是那么不尽人意：

赖彧桐：没有买。

黄振宇：没有买。

周远航：没有买。

朱锋：买了但不卖给我。

余秉泽：没有买。

哎，说好的“有福同享，有难同当”呢？

还有啥办法呢？突然我心生一计：要不，交了9元就跑？人那么多，应该不会被发现。但我又想：这太违反道德了，不太好吧。可我对那个玩具的欲望太大了，简直百爪挠心。我深吸一口气，还是决定为了心仪的乐高再一次冲进“人墙”。我从人缝中挤了进去，往柜台前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“诶诶诶，差1元，不卖不卖。”我羞愧难当，在众目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，钻出了人群，溜掉了。我跑到一个角落里，脸上直发烫，感觉有一群人指着我的鼻子批评我，心中既羞愧又懊恼。

之后的几天，我不断地反省自己：钱虽少，事情却很大。为了一元钱而违背了道德，简直不应该。如果我每次都这样，那谁还愿意理我呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话我一定认真记在心里。

为什么首富就一定要捐钱呢？为什么首富就一定要捐的比别人多呢？马云的财产有自己分配的权利，网民又有什么权利凌驾于道德之上去指责不捐的人呢？难道捐的多的就比捐的少的有道德吗？我们就先来看看，什么是道德绑架。

所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。 比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架;要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”思想。

观点一(保守主义)：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线” 一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”

本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。

如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。

此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。

上个星期天，我校一行小记者到扬州参加活动，我遇到了和课文《中彩那天》（人教版第七册第5课）里的父亲差不多的“道德难题”。

这件事发生在扬州回来的路上，好朋友张x睡着了，她的小包里有一张瘦西湖简介，我特别喜欢，就想把它拿走。我知道她是不可能同意的，也知道自己这样做是不对的。但我真的很喜欢，也想带给妈妈看看。况且，老师还叫写关于瘦西湖的文章呢，正好可以参考。我也知道外面有卖的，可当时认为它并不重要，就没买。现在后悔极了，真想让时间倒流呀！

犹豫了好一会儿，没办法啊，我小心翼翼地拉开了张x的小包，拿出那张简介，并在包里放了两元钱。因为我知道外面卖的就是这个价钱。我又小心翼翼地把简介放进了自己的口袋里。

尽管心里当这是从张x那儿买来的，但我还是觉得心里忐忑不安极了。我仿佛感觉到了当张x醒来时，发现简介不见了，定会用气愤的目光看着我！这多不好呀！

就在这时，张x醒了，还笑着和我说话呢。全然不知我做了什么。我暗暗地盘算着，一定要把简介还给她！

我说想看看她小包里的东西，其实是想趁机拿走我放在那里的两元钱。可惜呀，没找到。不过又一想：“算了吧，就作为补偿吧。”接着，我就当是捡到的，把这张简介图还给了张x。

当她到小包里拿水喝时，发现了那两元钱。她笑嘻嘻地对我说：“不错，不错，包里捡到钱了！”

我很难过，觉得自己有错误不说，这样很不好，就下定了决心，把事情的经过告诉了她。

张x可真是我的好朋友，不但没生气，反而把两元钱又还给了我。我终于长长地舒了一口气，放心了。

真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的新性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰着什么，急迫地想夸耀着什么，急躁地想夺取着什么。于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。

张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。

低调，不浓，不烈，不急，不燥，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

低调的人，一辈子像喝茶。水是沸的，心是静的。一几，一壶，一幽谷，浅酌慢品，人尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。

茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

外在的喧嚣与内在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙于酒店里的觥筹交错，有人忙于歌厅里的吼声震天，有人忙于市场上的讨价还价，有人忙于网络里的游戏聊侃。其实，当市声远去、喧嚣渐歇时，放飞心灵，是一种独特的享受，是一道美妙的风景。

放飞心灵无需远行。却可以让自己的心灵一次次出游到人世的各个角落以至宇宙太空，此时各种思想喷涌而出。

放飞心灵需要随书而行。读书是一种汲取，一种感觉，一种愉悦，一种情怀。老子的睿智，庄子的超脱，陶渊明的隐逸，岳飞的壮怀，培根的老道，都会给你一片澄澈之心、向上之心。有书为伴，可以穿越时空去谛听孔子布道讲学，可以感悟李白的清新飘逸，杜甫的忧国伤怀，可以领略苏轼的豪放，李清照的柔美，可以体验意大利的文艺复兴，可以欣赏曹雪芹的大观园美景，可以驰骋沙场、仰天长啸，可以开怀畅饮、指点江山，也可以雨中漫步，林间赏花。

放飞心灵需要打扫心房。房间里的物品太多太乱，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的，有精神的，有物质的；有名利的，有情感的。面对这些，人们常常为舍弃而痛苦和无奈，而不舍弃一些，又势必成为一种负累。因此，不要沉湎于旧日的失意中，不要迷失在痛苦的记忆里，要学会舍弃与忘记，做到宽容和豁达。

在漫长的人生旅途中，记得放飞心灵，一路播撒鲜花，留下片片艳丽风景。

“人什么都可以缺，但是千万不要缺德”这是我们老师经常教育我们的，一但缺了德，就会被人们厌恶，排弃……因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

在现实生活中你是否注意到了许多缺德的现象比如：在大街上不尊重清洁员把垃圾丢在车道上，把垃圾扔进了河里，不把垃圾放在该放的地方，随地吐痰……等等。

在学校学生们不尊重老师，故意和老师顶嘴，故意给老师制造麻烦，恶作剧，捉弄同学，在教室的墙上以及课桌椅上乱涂乱画。

而在社会中，司机不遵守交通规则发生事故后司机肇事逃逸，看见发生交通事故而只会笑着袖手旁观的人，看见老人摔倒而不去扶的人。

现在你是否也该想想自己是不是缺少了什么……？

我们是一个社会主义国家我们要培养道德美德！

我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，关上水龙头。扶盲人过马路等等……都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，一件小事很小很小，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。

一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海；一份文明好像一盏灯，照亮一个热情；一份文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势；迎奥运，讲文明，树新风，请相信我，你可以做的很好。

中华上下五千年以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。孔子则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。李世民终世以德为政，从不暴力迫害，以江山社稷，人民平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。司马光砸缸，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服！

那些历史人物为我们铺垫起一条通往道德的路，他们是我们的老师，我们的榜样！对于现在，社会混乱，人与人之间交往总是居心不良，而我觉得我们华夏儿女都是有品德，有道德的人。如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。如果没有道德，他们就不会在藏着毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。

道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。作文

有些东西似乎离我们很远，却又息息相关，“道德”轻轻咀嚼这两个字突然发现它是多么陌生，似乎经常在电视上，报纸上看见“知荣辱，树新风”这样关于道德的字眼，可是当它真正摆在自己面前时我迷茫了，它仿佛离我那么遥远，我该如何寻找道德呢？在网上搜索了“道德”，跳出来一大串文绉绉的解释：道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容……诶，这些空虚的谈论都不是我想要的，什么是真正的道德?

正当我在苦苦思索时，突然有几个孩子稚嫩的声音传入我的耳朵“美——好——环——境，大——字——保——护。”其他孩子听了忙纠正到：“不是大字，是大家。”“不都一样吗？”最先的小孩不服气地说道。一股不知名的暖流涌上我的心头，啊，这不就是道德吗？原来有道德并不是要做多么伟大的事，他其实距离我们很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度。

不由得，我想起了汶川，想起了那一群群灾区人民奉献爱心的人们，道德之风吹过汶川，带来了无数同胞的关怀。人们纷纷捐款捐物，通过电视、网络等各种渠道动员更多人支持灾区，传递我们的爱，他们彰显的是中华民族不屈的气概和手足的情深。

而我们这些久居于书海中的学生，祖国将来的栋梁之才，更应该知荣辱，树新风，塑造我们的品格，让道德的火炬在我们每个人手中传递，汇聚所有人的热情。让道德之风刮遍祖国大地！

人最可贵的是什么？是道德。如果所有人都变得没有道德，世界将会怎样？

那么道德是什么？从小了说，是不乱扔垃圾，是在公共汽车上给老弱病残孕让座，还有认真负责地做好每一件事……

自从习近平总书记提出了二十四字核心价值观之后，人们对道德和文明行为的重视就越发加强了。

有一天，外公坐公共汽车接我放学。不巧，这辆车挤得不得了，仿佛再上来几个人就要爆开了。我们随着人流被挤到了车厢后排，这里坐着的都是些典型的二十一世纪青年，有的用手机玩着游戏，有的听着音乐，还有的看着视频。旁边着这一个看似比我外公大很多的一个头发斑白，胡子拉碴的老爷爷，可他们却完全无动于衷。这时，最后排有一个中年阿姨请老爷爷来坐，老爷爷开始不肯，一直不停地推脱着，谦让着。阿姨也一直说“哎呦，我就要下车了，您来坐吧。”老爷爷最终拗不过阿姨，只好无奈地坐下来了。我观察了一下，那个阿姨其实一直都没有下车，倒是那个老爷爷先下去了。阿姨其实没有说实话，我想起老爸总是因为我撒谎而揍我，可那个阿姨为什么没挨揍呢？哦，原来她说的是一条有道德的谎言，这是一条善意的谎言。礼貌是一种道德，公平公正也是一种道德。如果干部是清正廉洁的，那一定是受百姓欢迎的好干部，自古以来都是如此。比如包拯、于谦？都是那些“官爷”们的好榜样。现在有很多贪污受贿的腐败官员，他们的后果自然就是受到正义的审判，人民的唾弃！

要实现价值观其实并不是什么难事，只要从身边做起，从一点一滴做起。在马路上，如果有人随手扔下一张废纸，人们马上就会对他投去厌恶的目光；相反，如果有人弯弯腰捡起一个小垃圾，人们便会对他投去赞许的目光。

二十四字核心价值观概括了一个人最基本该有的道德，只要我们每个人将其付诸生活，体现出自己的价值，这个世界就将变成充满道德和美好的人间。

“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党……”这是伴随许多人长大的歌曲。可是，在这个社会上，有多少人能像上边的歌曲一样，做一个有道德的人？

几年前一个烈日炎炎的夏天，我在广州乘坐公共汽车。车里边人群熙攘，一个座位都没有。坐在我身旁的一个年轻人显得格外突出：他把脚放在前面的座位上，手里吊着香烟。旁边还站着一位年岁已高，汗流浃背的老爷爷。更让人气愤的是，我和周围站着的人用鄙视的眼神看着他，他还是无动于衷。一个年轻的小伙子难道不应该给老年人让座吗？

有人说：“现在是21世纪，人人都想着怎样让自己获得更高的利益，雷锋精神早已不存在了！”我却不以为然，这个世界要是没有了雷锋精神，将一片混乱——

灾难面前，人人自己顾自己，没人帮助灾民；对待残疾人士，不但不帮忙，还一味的嘲笑……

雷锋精神，是必不可少的，就像西方人说的一样：“雷锋精神与上帝共存！”但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

如果人人都能像雷锋叔叔那样，做一个有道德的人，世界该多美好，多和谐啊！只要你有一颗道德的心，请不要说出来，因为我们要用行动去表现。

让我们用实际行动去领悟“雷锋精神”，让着无私的奉献精神传承下去，让社会变得有温度，有爱心的温馨家园，让事态炎凉消失的无影无踪！

枝头花儿绽开笑颜，天空鸟儿留下倩影，阳光柔和地洒满大地，一阵微风拂面，是沁人心脾的花香。但，草坪上很煞风景地躺着一只空瓶。一场道德的比赛开始了。

一对青年男女走了过来，那个漂亮时髦的女孩让男孩为她拍照，在镜头中那个空瓶很抢镜，男孩向女孩示意了一下，那个女孩皱起细眉不满地瞟了一眼拿个空瓶，走过去一脚踹开了。那个空瓶在草地上翻滚着，最终在一个小男孩脚边停下。

小男孩眨了眨清水般闪亮的眼眸，弯下腰伸手去捡，可是他停止了，一直纤细白皙的手拉住了他，小男孩抬起头看，原来是***妈：“妈妈，老师教过我们，见到垃圾就要随手捡起来扔进垃圾桶。”那位母亲嫌弃地看了一眼那个空瓶，说：“这么脏的瓶子，上面有那么多细菌，不许捡。”小男孩犹豫地看了一下那个空瓶，却遭到他“美丽”的母亲尖声的斥责：“不许捡！你难道没有听见我刚刚说的话吗!快走！那个小男孩瞬间吓得变了脸色，嚎啕大哭起来。

这时，一个酷酷的溜冰鞋少年风一样地过来捡起那个空瓶扔进垃圾桶，一个漂亮的“三分”，进了！”我在内心替他欢呼，可是那个调皮的空瓶又“蹦”了出来，那个少年没把空瓶再次扔进垃圾桶，就又如风一样地离开了。这道德的比赛已接近尾声了，可是空瓶还是没有进垃圾桶。 此时，一位老爷爷步履蹒跚地走了过去，因为年迈，他每走一步略显艰难，暖风吹乱了他的白发，他沧桑的脸上透出坚定，那一种内心的道德感推动他一步步前进，终于，他缓缓蹲下身，双唇紧闭，浓眉微蹙，伸长了胳膊显出努力的样子。碰到了，他的指尖接触到瓶子了，紧接着，他抬起头，将瓶扔进了垃圾桶。那对青年男女羞红了脸，那位母亲也尴尬地转过了头去，小男孩脸上挂着泪笑了。我转身离开，不远处一个空瓶，我走过去捡起扔进了垃圾桶，回头，与老爷爷会心一笑……

一个空瓶折射出的是人的素养，在这场道德的比赛中，大家都要做胜利者。道德是一个人最基础的必备的素质。

Immoral Behavior in Public

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay on the topic of Immoral Behavior in Public. You should write at least 150 words following the outline given below:

1.我们经常在公共场合见到各种不道德的行为，叙述你的一次相关经历。

2.这些不文明行为会有哪些影响。

3.我们应该怎样改善这种现象。

【范文】

To witness immoral behavior in public, one need only visit the Beijing subway. I still remember the first time I took the Beijing subway. It was an early morning. I was in a hurry to go to school. When I was trying to get a ticket, I found a lot of people waiting in front of me, but nobody was in the line.

只要访问北京的地铁，就可以目睹公众场所的不道德行为。我还记得我第一次在北京做地铁。那是一个清晨。我急于去学校。当我努力买票的时候，我发现很多人在前面等着，但是没有一个人在排队。

Immoral behaviors in public initiate a series of problems. One of the most serious ones is that it may exert a negative impact on our sense of social responsibility. We will keep ignoring other people’s rights and feelings, and in turn, we too will be disrespected some day.

公众场所的不道德行为引发了一系列问题。其中最严重的是，它可能会对我们的社会责任感产生负面影响。我们将继续忽视其他人的权利和感情，反过来，我们也有一天会不被尊重的。

The reform of this phenomenon is certainly not easy. With an eye on practical implementation and cost effectiveness , I propose that society make it clear in every way that people who fail to respect the common good will be seriously punished. Stricter policies for this should be made to correct this phenomenon as soon as possible.

改变这一现象肯定是不容易的。从实际的执行和成本效益上看，我认为社会应该在各方面明确指出谁不尊重共同利益将受到严厉的惩罚。应该尽快制定这严厉的政策来纠正这一现象。

We all expect “A World without Thieves". Everyone shares the huge responsibility of demonstrating his or her justice at the proper time. Personal responsibility is vital to build a harmonious socialist society.

我们都希望“天下无贼”。所有人都该承担巨大的社会责任在适当的时候展示他或她的正义感。个人的责任是构建社会主义和谐社会的关键。

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