高二下学期期中考试语文作文通用20篇

诚信，是一块干净的布，它会擦亮你人生的镜台;诚信，是草丛中的花朵，它会为你的绿叶人生点缀色彩;诚信，是你黑夜中的北斗星，它会为你的人生找准方向。

放学了，我背着沉重的书包，一脸沮丧的与同学一起走回家，我走的很慢很慢，人们都说“家是为你遮蔽风雨的港湾”这时的我仿佛觉得家就像我最怕去的地方，因为今天语文成绩单发下来了，我考了一个连我自己都无法相信的分数。很快，到了家的楼下，我每上一层楼梯都需要下很大的决心，到了家门口，我抬起了我的手，心中很纠结：到底要不要开呢?一个声音在耳边响起“开了有可能会遭到爸爸妈妈的‘海扁’另一个声音开始反驳道“一定要开，否则你就是个不诚实的孩子”，我放下了我的手，我下了楼，坐在楼下的椅子上，沉思了许久，我想起了老师说的话：“我们一定要做一个讲诚信的孩子。”我站了起来，缓慢地走上楼，抬起了手，敲响了家中的门，妈妈连忙问:“考了多少分?”我好像看见了凶猛的老虎似的，以最快的速度跑向房间，心不在焉的做作业。一盏茶后，妈妈叫我出去吃饭，我心惊胆战的走出房间，来到厨房，妈妈又再问那个我最不希望听到的问题，我慢慢吞吞地回答道：“我……考了……85分……”我看了妈妈一眼，便埋下头来吃饭，她的脸由晴转阴，便滔滔不绝地开始讲起了训话，像开闸的洪水，我飞速地吃完饭，回到房间做作业，我心中的一块大石头终于落地了，即便我没考好，但是我的心情不再那么沮丧了，变得轻松愉快了。虽然妈妈骂了我，但能让我懂得拥有诚信这个珍贵的品质是多么的重要。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅整个海洋。让我们拥有诚信吧，从小事做起，从自我做起，让世界充满诚信。

这个星期五，上午第二节课和第三节课，我们班语文第三单元考试了。

这天早上早自修，我们全班在班里认真地复习语文第三单元，准备第二、三节课的考试。我把没有＊号的课文都各读了一遍，把《黄河是怎样变化的》六、七两节各读了一遍，第12课《大自然的启示》和词语盘点，还有《日积月累》也每个读了一遍。我想：这下子考试应该没有什么问题了吧。

第2节课转眼间就到了。我们把小便拉掉，把口风琴放在桌子上隔起来。老师让我们再复习一下，我又读了几分钟后，方老师把试卷发了下来，考试就开始了。 （二）语文考试的反思200字

今天语文考试了，我考了89分。有6分丢的特别亏，就是人家让填序号，但是我填的是汉字，我来讲一下：比如：一（ ）火车我填的一（辆）火车对着呢，但是人家上面写着“辆”这个字是（1） 号，但是，我却写的汉字，所以错了，就这样，全部这样做，所以，扣了6分。

还有一个是，让在文中找答案，我来说一下短文：春姑娘吹着口哨，来到清清的池塘边。一群小鱼吃着水草，吐着泡泡又到春姑娘身边打招呼呢！人家让在文中找三点水旁的字，结果，我虽然写的是对的，但是我没有在文中找字，所以错了，减了3分，更亏哎！

剩下的我不说了，但是，整个卷子都很亏，以后要细心细心再细心！努力努力再努力！哎！ （︶︿︶）哎！

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编收集整理的中考语文文学常识，希望对您有所帮助！

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作，由孔子的弟子和再传弟子收集编撰而成。

2.庄子，名周，是战国时人，即老子之后道家学派的代表人物。

3.韩非，战国末期著名思想家，著作收在《韩非子》中。

4.曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，诗以慷慨悲壮著称。《观沧海》、《龟虽寿》选自《乐府诗集》，乐府诗《步出夏门行》第一、四章。

5.李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人,“诗仙”。

6.白居易，字乐天，晚年又号香山居士，著有《白氏长庆集》。

《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。

7.李商隐，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生。唐代诗人

8.杜牧，字牧之。唐代诗人。

9.晏殊，字同叔。北宋政治家、文学家。

10.杨万里，字廷秀，号城斋。北宋诗人。

11.李清照，自号易安居士。宋代女词人。

12.辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人（《稼轩词编年笺注》）。《西江月》，选自《稼轩长短句》。

13.朱熹，字元晦，号晦庵。南宋哲学家、教育家、文学家。

14.王安石，字介甫，号半山，谥文。《伤仲永》，选自《临川先生文集》。

15.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。

16.岑参，曾任嘉州刺史，人称“岑嘉州”，与高适合称为“高岑”，唐代边塞诗人代表。

17.陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人。《归园田居》共五首，《饮酒》是一组五言古诗，都作于陶渊明辞官隐居后。

赞：传记结尾的评价性文字。

18、刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字。

19.周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。

20.杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”。《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。

21.《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

22.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间。

23.陆游，字务观，自号放翁。南宋著名诗人，有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。《游山西村》、《十一月四日风雨大作》、《卜算子·咏梅》选自《剑南诗稿》。

24.韩愈，字退之，唐代文学家。倡导“古文运动”。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。

25.宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。序，文体名，说明、评价性的文字（赠序：为某一件具体的事向人即将告别的赠言；书序：书写在某书、某诗歌、文章前的文章）。

26.文天祥，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。《过零丁洋》是文天祥被原军俘虏的第二年（1279）年正月过零丁洋时作。

27.张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。

28.柳宗元，字子厚，唐代文学家。《小石潭记》，为《永州八记》（我国古代山水游记名作）中一篇。

29.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。《岳阳楼记》选自《范文正公集》，滕子京，名宗谅，字子京，是范仲淹的朋友。

30.欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。《满井游记》，选自《袁中郎集笺校》。

31.龚自珍，字璱人，号定庵，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《已亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

32.王勃，字子安，唐朝初年的诗人。

33.李煜，五代南唐国主，世称李后主。

34.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

35.《水浒(传)》，施耐庵，元末明初人。

36.《三国演义》我国第一部长篇章回体小说。罗贯中(名本)号湖海散人，元末明初小说家。

37.《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家

38.《儒林外史》，我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。吴敬梓，字敏轩，清代小说家。

39.司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。

40.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

41.诸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

42.《三国志》，纪传体分国史。陈寿，字承祚，晋朝史学家。

43.温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词派的重要作家之一。

44.王维，字摩诘，山水田园派诗人。

45.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

46.唐宋八大家：韩愈、柳宗元(唐代)；苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩(宋代)

47.老舍，原名舒庆春，字舍予。

48.鲁迅，原名周树人，现代无产阶级革命家、思想家、文学家。《风筝》，《雪》选自《野草》；《故乡》，选自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》，选自回忆性散文《朝花夕拾》。《中国人失掉自信力了吗？》选自《且介亭杂文》。

49.冰心，原名谢婉莹，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

50.郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

51.闻一多，诗人、学者、民主战士，著作收于《闻一多全集》中。

52.孙犁，“白洋淀纪事之一”，《荷花淀》，“之二”，《芦花荡》。

53.朱自清，字佩弦，散文家，诗人，学者。

54.茅以升，字唐臣，中国桥梁学家，教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥，著有《中国古桥与新桥》等。

55.胡适，字适之，学者。我国第一部白话文诗集《尝试集》。

56.傅雷，翻译家、文艺评论家。翻译作品34部。《傅雷家书》。

57.巴金，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，其作品收录于《随想录》中。《日》、《月》原载散文随笔集《龙·虎·狗》中。

58.列夫·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

59.雨果，法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。

60.莫泊桑，法国作家，短篇小说巨匠，代表作有《项链》、《羊脂球》。《我的叔叔于勒》，选自短篇小说集《羊脂球》。

61.泰戈尔，印度文学家，1913年获诺贝尔文学奖。

62.伏尔泰：法国启蒙思想家、文学家、哲学家，（主张开明的君主政治，强调和平自由）。代表作有《哲学通信》、《形而上学论》等。

63.弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家，著有《随笔》、《新工具》等。

每当早上我睁开眼睛时，天就亮了，这就意味着我一天的快乐生活又开始了。

我打了一个哈欠，又伸了伸懒腰，便飞出鸟巢向同伴们道好了。伙伴们也睡醒了，我们就“叽叽喳喳”的聊着天，结伴去找食物了。

我们来到一片庄稼地，开始在庄稼地里找虫子吃。这里的虫子很多，够我们吃个饱，同时还能帮农民伯伯保护庄稼。呵!一举两得。

把肚子填饱了，我和伙伴们便飞上蓝天，在天空中尽情地遨游。我们飞过了森林、小溪和小桥，最后落到了一个屋檐上，准备稍作休息。突然，一个小石头向我飞来，还好我及时躲开，小石头没有碰到我的一根羽毛。啊!我真是太幸运了!

到了吃午饭的时候，我发现有一个小女孩向我招手，我会意地飞了下去。她送了我一小半面包，让我吃了个饱。我十分感激，就啄下一根羽毛做为感谢，看她友好的笑容，我心里别提有多高兴了。

我在天空盘旋了一会儿，便和我的同伴一起，飞回了我们居住的那片树林。我看见了许多蛋糕渣在地上，便去啄着吃。俗话说：“早饭要吃好，中午要吃饱，晚饭要吃少。”就可怜一下我的肚子，用这当我的晚餐吧!

我飞回了鸟巢，静静地望着天空，圆圆的太阳已经下到了半山腰，火红的它染红了天空，染红了云朵，也染红了我们居住的小树林，好美啊!我不禁在心里感叹。就在这时，从远处传来了低沉而响亮的钟声，太阳伴随着钟声慢慢地落下了山，我的一天也伴随着钟声快乐的结束了。

我是一只快乐的小鸟，这个世界上的一切都是那么美妙、那么动听!

你想把英雄这个称谓赋给谁? Who do you want to give the hero the title to?

在人们心目中，只有有着伟大事迹的人，才可被认可为是人们心中的英雄，是真正的英雄。可我却认为，英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏;也不是一定要在困难面前做出生与死的抉择;有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。

我所说的这位英雄，没有那么多伟大的事迹，也不是那么众人皆知，但他在我心中，永远是英雄。

他——————一个平凡的人，无论什么时候，在他的脸上，总洋溢着开心幸福的笑容。

小时候，我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为，那宽厚的肩膀是那样的舒适，那样的安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛，那就是我无忧无虑的港湾。所以，我天真的以为，那个肩膀，只承载着我。

时间像流星划过长空，转瞬间，我已长大，无意间，我发现了原来他那乌黑的头发中，夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。

我时常看见他站在窗边，凝视着眼前的一切，时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来，他的肩上还有家庭，还有事业，还有朋友，还有兄弟，还有生养他的父母。

近年来，家中大大小小的事层出不穷。在单位，上好几天班，吃不好，睡不好，好不容易坐几个小时火车回到家，待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好，我又总拿他当出气筒，什么不愉快都撒在他身上，却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人，从不将自己的负担强加在别人身上。就这样，他没有半句怨言，默默地挑起这些负担，用自己宽厚的臂膀，支撑起了这个家。无论谁的怨言，他为了让别人痛快，宁可自己难受。他心中有多少苦，有多少黑色，只有他自己才知道，只有用他的泪水，才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。

他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大，以一颗赤诚的心对待每一个人，用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄!

追寻那渐远的亲情 Follow the far away family

世界上最可贵的情，莫过于家庭的亲情。多少人热情地讴歌它，多少人等到失去可它，才知道可惜。所以我们应该好好珍惜它，因为家是难舍的亲情，是温馨的归宿。

父亲是家里一座坚固的大山，母亲是一条小河，山拥抱着小河，小河滋润着大山，而我正是生在山里，长在河边的小树。大山为我遮风挡雨，小河为我灌溉，大山和小河为我撑起一片浓阴，使我快乐地生活在这个世界上。

父亲个性刚烈，不太爱说话。他这个人样样都好，就是脾气坏了点。但是，他有时候也会豁然开朗，给我讲笑话，经常逗得我捧腹大笑。看着我笑，父亲也会开心的笑起来。但一会儿工夫，他就变得严肃起来。他经常讲他从小到大走过的人生道路上的坎坎坷坷给我听，他教育我要好好做人，不能做有违背良心的事。对于我的学习，他是不会多说什么的。当我考试不理想时，父亲总会说：“没关系，你父亲我在你这个年龄时，考试顶多60分而已，你这样已经够多的了。”说完，便默默地抽了一口烟。

我知道，父亲的那个年代，由于种.种原因，导致父亲的文化不高，他会这样说，是想鼓励我好好学习。有时候看着沉默寡言的父亲，心中总有些伤感，我想，他的内心世界，应该是很孤独的吧。为了我们能过上好生活，父亲每天奔波在外，有时候碰到不顺心的事，他总会对我说：“等你长大了，总有遇到不顺心的事的时候，到时候，你一定要自己处理，不能依赖别人，知道吗?”看着父亲为这个家所付出的一切，我感到了家的温暖。

而母亲呢，她是一个个性开朗的家庭主妇。她和父亲的个性刚刚相反。没事的时候，她喜欢和小孩子打成一片，有说有笑的。对于我的成绩，她看得比什么都重要。“这几天考试了没?考的怎样?学习紧张吗?”母亲总是这样询问着我的学习，每天没完没了的问我，有时觉得她真的很烦，但回头想一想：母亲这样也是为了我的前途着想，我不应该用这样的态度来对待她。母亲教育我要好好学习，要记着：少壮不努力，老大徒上悲。虽然她很唠叨，但是，她关切的一字一句，也让我感到家的温馨，家的爱。

可怜天下父母心，父母为我们所付出的一切，都发自他们慈爱的心。这无形的爱，是无法用语言表达出来的。

我要歌颂人世间最可贵的情——家的亲情!

“路漫漫其修远兮，修远人来人往，吾将上下求索”，这是屈原的人生感悟。人存在的意义在于学习，人生由各种课程组成。其中，语文课影响深远，它带给我们的不仅仅是知识和文化，更教会了我们如何做人。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”是我们古代人对待客人的态度。虽然古代没有复杂的礼仪，但这仍然是我们需要学习的。客人到了，互相打招呼，请他进屋。为客人准备干净的拖鞋，请他们入座。泡茶，双手把杯子递给对方，向长辈问好表示尊重。和对方说话的时候，直视对方。不要东张西望。客人想去哪里，主人亲自带路，没有丝毫怠慢。这些都是非常基本的待客方式，但却是几千年沉淀下来的文化精髓。就像曹雪芹说的：“洞察世界是一切知识，亲身经历是一篇文章”，是接人待物的知识，也是教我们礼仪的语文课。

"沉船从千帆旁边经过，这棵生病的树通向万木春."刘禹锡表达了这种感觉。看着窗外冉冉升起的柳树，树上有一些日渐枯黄的枝条；屋檐上的雏鸟渐渐长大，但有些鸟的翅膀渐渐褪色。时间无情地流逝，我们在这条长河中渐渐成长，小孩子成长为翩翩少年。“无奈花落，似曾相识颜归”，大自然的风景总是这样一年又一年地交替着，这不是语文课吗？从这种交替中，我们可以看到时间的匆匆，我们警惕着“花开了，谁也不会再年轻”，这是一堂教给我们自然哲学的语文课。

生活也是语文课，每天都有意义。想要从中得到什么，实现什么，就要有求知的心态。正如胡适所说：“要学，不疑的地方就要有疑，做人，有疑的地方就要无疑！”

一语文课上，在学生初读了篇课文后，老师请学生用自己的话说说课文的主要内容。

请了几生回答，答案都不太满意。

再请一生，终于圆满回答。

老师点评：“非常准确!”

话未说完，见部分学生已鼓起掌来，老师马上跟进：“让我们为他鼓掌!”

掌声之后，移步向前。

这样的处理，其实跟上面那堂数学课其实是一样的。如果把评价的语言变通一下，学习共同体可能就装在心中，现在眼前了。

比如，听了最后一生的回答、看到有人鼓掌后，师可将关注的目光投向鼓掌的同学，说：“你们跟老师一样在倾听，并用掌声来表达你对他的认同。很会学习!其他同学同意刚才那位同学的回答吗?如果同意，请用掌声表示吧!”

这样的话语，就既肯定了该生的回答，又关注了倾听的习惯，还助推了鼓掌认同的激励方式，并以点带面引导大家相互学习，相互欣赏，相互启发。

于是，将所有学生巧妙地串联到一起，便形成了一个互动生成的学习场。同学们参与其中，有的说，有的听，有的赞，有的评，有的跟着走，有的顺着学。只是不管角色如何，老师都通过语言把同学们引向了共同的关注，使其投入到了共同的学习之中，用每个人的努力与参与形成了真正的共同体。

“叮铃铃，叮铃铃”，上课了，语文老师捧着一大叠的试卷走进教室，我们全班同学一下子就知道接下来会发生什么事了。

顿时，我的心一下子就碎了，心里暗暗叫苦，老师你太狠了。只听见我旁边的“预言大师”说了一声：“哎。”他好像一下子就预感到自己这次的成绩了。其他同学有的在抓紧时间复习，有的在叫苦不迭……

我看了看老师的表情，只见老师开始发试卷了，那白花花的试卷传到我手里，我一看试卷，差一点就笑出声来，因为试卷太简单了，我又看了下其他同学，他们有的愁眉苦脸的，有的露出了得意的笑脸……我前面的同学苦着脸说：“哎，这次我死定了，回去要受妈妈和爸爸的合伙手掌了。”

考试的时间是40分钟，我用龙卷风一般的速度，把一张卷子就给拿下了。再看看其他同学，他们有的奋笔疾书，还有的捧着脑袋像爱因斯坦一样认真的思考问题……到了交试卷的时候了，我满怀着信心把试卷交上去了。

过了两天，该公布成绩了，我信心满满的等着老师报我的名字。终于，老师报到我了，我考到了一百，我当时就好像一下子进了人间仙境一样高兴。

所以说功夫在平时，只要你多看书多复习，一定也能考出好成绩。

在清澈的溪水中我看见了将陪伴我一生的影子，而朋友就是我忠实的影子跟随着我，形影不离。虽然友情是十分完美，空灵，但是它又是易碎的心灵补品，是需要两个人共同精心呵护的，她才能绽放出最亮，最美的光。 In the clear stream, I saw the shadow that will accompany me for a lifetime, and my friend is my loyal shadow follow me.Although friendship is perfect and ethereal, it is a fragile psychological supplement, which requires two people to take care of them together, so that she can bloom the brightest and most beautiful light.

如星的友情，当自己有难时，最先出现在我身边，给予我安慰，帮助的是朋友，像守护神一样守护在我身边。我永远都忘不了当我考试前朋友那一句“要加油哦!”;忘不了当我难过流泪时朋友递过来的纸巾;一个人最大的悲哀不是身无分文，而是没有一个严正的朋友，就像是迷失在黑夜里，没有像北斗星一样的友情指引你走向光明之路。

如星的友情，既不需要奴隶，也不允许有统治者，只需要平等。朋友并不是为了友情而互相要求一点什么，而是彼此为了对方做一切办得到的事，当你为朋友办事时，你会感到无比快乐。李白曾经说过：“人生贵知己，何必金与钱。”友情是可以通心的，是发自内心的，并不是建立在物质上的，不是真正的朋友，再重的礼物也敲不开心扉。友情就像北斗星一样，容不下一点儿瑕疵，否则就发不出它原有的光亮。

如星的友情，会指引你走向光明之路。因为友情不仅鼓励你;安慰你;支持你，而且一旦你迷惑了，真正的朋友会严厉的指出你的不足与缺点，而并不是一味的附和着。就像迷失在黑夜的树林，这时候北斗星出现了，指引你找到回家的路。

正如歌德所言：“只有友情才能认识你的价值的全面。”只有透过友情这面镜子，才能发现自己的不足，才能促使自己朝更好的方面努力。

从水中的倒影我仿佛看见，在未来变幻莫测的崎岖的道路，不变的是，一直在上空注视着我的北斗星!

蓝色的苍穹下，一个男孩子背着羽毛球拍在校园里闲晃，长长的荡在眼睛前面，周围流动着MP3的音乐。在这个绿水青山绕的校园里，飞鸟划破的蓝色苍穹下，有我羽毛球拍划过的痕迹。我喜欢看到球在空中一闪即逝，如那些美好的破碎的时光。

高二，学习的氛围开始变的越来越紧张了，学校的月考也被改为周考，然而每次发卷后的点滴分数却总让人看了心痛。不过，我很佩服我们的选修老师，他可以第三节考试，第四节就把试卷改好。速度很快，不是吗？前几天06高考结束。老班说：“我们现在是学校里的老大哥老大姐了，必须磨好笔锋上战场了。”但她哪知道我们早就在战场上了，只是还不到我们舞刀弄枪的时候。似乎有悲难言，或许只有刻在我手臂上的羽毛球拍才知道吧？

忙忙碌碌，高二结束：萋萋惨惨戚戚，高三来临。

十年寒窗，梅花香自苦寒来；数载沙场，冷雪白梅未可知。

今夜，徘徊在高二的边缘，我多想用我的羽毛球拍击出流星般的一球，让它与我的梦想一同拖着长长的尾巴消失在天际。

我记得，那个时候的他们，因为自己的发言从来都不在一条线上，所以他们都表示自己无法理解，所以他们根本就不会在这个地方，去深究事情的因果。

那些传说的谣言，真真假假，所有的问题都不会真的明白，原来心态都还在我们心头，变得无法看清楚，看清楚那些霜雪，那些梦境。

我知道，问题还是在你自己身上吧。

那时候，我听很多小姑娘，他们一起讲故事，一起说清楚，那个时候的他们一直都在盲目追逐自己的成长。我看清楚了所有的心血，从来都不会在一个人的心上，永久的停留。

那样的病态美，其实我们不应该都去盲目追逐。

我会认识，那时候的所有心态，其实从来都不会在我们的心态上，看清楚我们根本就不会真的明白，原来那些来自于心态的形式，从来都不是一个人的阳光。

那些人，其实从来都不在你的身旁，那些爱情，从来都是最简单的想法。

我会一直都记得，那些苦心经营，其实也没有太大的变动。我想，我喜欢过那么多的人，其实从来都不是一个人的微笑，也可能是那么长久的面对。

一个人，两个人，都在听说你的故事。

我从未真正放弃过，也没有真正的伤心。

文化是一个民族的灵魂，是一个民族顽强拼搏的不竭动力，是一个国家在世界立足之根本。然而，在东莞，我们的传统文化却已渐渐逝去......

我是一个土生土长的东莞人，因此，我深切地感受到改革开放以来，东莞的经济正持续发展，人们的生活水平也不断提高。但是，此时的我却渐渐认识到东莞文化正不断逝去。

经济的不断发展，东莞的污染也不断加重。河里的水也越来越黑。如今每到端午节，又有多少人愿意到船中一展身手呢?如今东莞的水体污染越来越严重，使身处东江的人们不会划龙舟，也不愿意划龙舟，这是多么的讽刺。东莞文化的传承正面临着巨大的困难。

随着农村的经济也发展起来了，油泊路，大桥等也纷纷建起来了。然而身为90后的我们是否还会记得有一座叫“北帝庙”的东西呢?有点熟悉吧，拿出手指算一下有多少年没去拜会“它”呢?可能有人认为这是封建迷信，但我却觉得这是我们的传统文化，记得小时候，逢年过节，总有很多人到那里拜神、祈求。还有“龙母诞”、“大圣诞”等，如今，除了几个老者之外，又有多少人会惦记这东西呢?这些传统，都面临着绝迹的危险。

算起来，我们都快成年，但在我们这些人当中，有多少人能自己会做一个油角，一个糖环。作为东莞的特色小吃，身为东莞人却不会做，这是感到羞愧的。有人会说，现在在路边都有得买了，还用费那个劲自己做吗?说得也对，但仔细想一想，如果这门传统手艺到了我们这一代人身上，那又怎样呢?

东莞的传统文化已经面临着“绝后”的危险，因此，我们的这一代人一定要好好继承，不能让我们东莞的文化在我们这一代上脱节。

它辗转在生命的长河里，我不停地探索和追寻，为的就是欣赏这世间富有生命的、独特的东西。

我曾经与李白划舟共济，共赏巍峨的峻山与碧绿一片的森林，因为我阅读过他的诗;我曾经与司马迁谈论政治事，共饮女儿红，高歌一曲，因为我阅读过他的代表作《史记》;我也曾经与李清照共享相思之苦，共度寂寞空虚，因为我阅读过她的词;我也曾经与苏轼游于赤壁，共赏自然的绮丽风景，因为我阅读过他的代表作《赤壁赋》。虽然我与他们不共存在同一个时代，但也可被拉扯在同一时代，为什么呢因为它，遗留下来的文字记载以及文物。

随着科技的进步，人类的审美观不断地|“提高”，就连传统的东西也忘得一干二净。例如，近来网络出现了一系列的冬装，女生们就疯狂了，不管三七二十一，网购了极多。但却从来没有人会注重旁边的传统旗服。其实，现在的很多东西也未必比以前的好、丰富或者精神，只不过形成了一股潮流罢了。所以，请不要抛弃富有意念的精彩的好的传统物质财富。

随着科技的发达，人类的认识意识野不断地“提高”，就连一些有韵味的东西也臵之不理。近来歌曲不断创新，不断发展，这确实是一件非常好的事件。但又存在着另一弊端，有些歌手或者创作者夸大创作，改变了歌曲的意念以及韵味，极大地引误群众。其实，创作歌曲要打动人心，可以使歌曲加入传统的遗留下来的音乐元素加以修饰一样可以大销售。所以，请不要使事物失去原有的优秀的元素或特征。

而我们今天的则是需要一些流传下来的文字记载，因为有它，我们才可以领略到世界古今往来的事物;因为有它，我们才可以使现存事物更富有生命力，富有韵味。所以，请不要抛弃它，它很重要。

让我们记载吧，让后代人品尝从未品尝过的香醇。

流年匆匆如海上走过的浪，总有一朵浪花会绽放让大家心动的漂亮。那很多转瞬即逝的瞬间，却会在心底留下刚开始的印痕。写在水上的字，写在流年里的故事，都曾在大家心底盛开。虽然时过境迁，不变的，却是那份心理，那份感动。

小学的时候，大家家住的小区里有一个湖泊。湖泊并不与外水联通，是一座死湖，但小区的物业每周都会打扫一次，为它换上新水，以期一直维持它的透明清澈。因此，这座湖泊，长此以往便成了大家小区最有活力的景致，很多别的小区的爷爷奶奶们也都会来湖旁散步。

那时候，妹妹还在读幼儿园，无忧无虑，天天放学之后一直虎头虎脑地冲到湖边，兴冲冲地捡起一根树枝，在水上胡乱写些什么。水的波纹非常快冲淡了印迹，我一直不知晓她到底写了什么。

那天，我还明确地记得是一个春末，也是她的过生日，早饭后，她又把我的笔抢去玩，我抢回来时好像用力过大，不小心将她撞到了。我看到她首次哇哇大哭起来，飞速地跑开了。

当时我非常要强，不愿当面主动给她道歉，但若不和她道歉，心中又过意不去。小脑袋瓜子灵机一动，便想到一个方法。

在妹妹常去湖泊旁玩耍的时间之前，我用一块碎石头在湖旁的沙地上写上了道歉的话，细细考虑，又补上了一句“过生日快乐”。我瞅了瞅手表，发现时间快到了，就慌忙躲进旁边的小树林里。

刚一藏好，就见妹妹蹦蹦跳跳地来到湖边，捡起树枝正筹备开始写字，就看见了我的“留言”。

到目前，我依旧明确记得那时的场面，我看见：一身白裙的妹妹看着歪歪扭扭的字迹，脸上渐渐洋溢起笑容，和春风中湖旁架上的紫藤花相衬，看上去格外漂亮。非常快，她又在水上开始写字，不过今天写得格外的快，也格外的久。不过依旧，我还是看不清水上的字。

现在，已经过去了五年，时间的间隔犹同天堑，我更看不清那些写在水上的字了……

2016年北京市高级中等学校招生考试

语文试卷

五．作文（共50分）

（一）根据情景，按要求写作。（10分）

24.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．

题目一：有位外地朋友来北京，想通过品尝北京特色美食体验京味文化。请你写一段话，向他推荐一种具有北京本地特色的美食（如北京烤鸭、涮羊肉、炒肝儿、豆汁儿、驴打滚儿、冰糖葫芦、艾窝窝）。

题目二：语文课上，老师组织同学们讨论《三国演义》中诸葛亮这个人物形象。你的任务是阅读下面连环画，就印象和感受最深的一点，写一段点评（可以点评诸葛亮的精神境界，也可以点评他的所作所为），准备发言。

要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。

（2）字数在150-200之间。

（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

25.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 ．．．．

题目一：请以“读书 · 实践 · 收获”为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外） 题目二：据报道，在3D虚拟现实的校园实验室里，可以让屏幕里的蝴蝶飞到眼前，可以模拟在不同星球的重力实验，可以置身于恐龙生活的白垩纪，可以探索原子内部的无穷奥秘在这样奇妙的实验室里学习，会发生怎样有趣的事情呢？请你发挥想象，以“奇妙的实验室”为题目，写一篇记叙文。

要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。

（2）字数在600-800之间。

（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

又是一次期中考试，每次考试结束大家都是这样来回的问着：“你那道题是怎么写的？”“啊！我这一道题写错了！”“太棒了，我这一道题做对了！”这样的话题填满了教室里的每个角落。

如果考得好，自己的心里就会美滋滋的，老师会欣慰、家长会开心、同学会羡慕；但如果考得不好、自己心里就会难受、老师会失望、家长会生气、同学们也可能会冷嘲热讽。为了得到大家的认可，成为别人学习的榜样，每次考试我都在用尽全力努力着……

这次考试，我真的认为自己已经努力了。虽然成绩并不理想，没有达到我期望的那个标准。但是再回过头来，我对自己说：“我努力过！那便无憾。”许多哲人们都说“过程往往比结果重要得多”。而我也认为，在这一段过程中倾洒过汗水，学到了知识，尝到过快乐，那也就可以让结果随波逐流。

虽然那并不是一件容易的事。

如果说，考不好是因为粗心大意或马虎，那的确只是一个客观原因。而我觉得，事实上真正的原因还是在于没有100%努力。疏忽，是每个人都不可避免的错误，但是，如果每次都在疏忽过后懊恼，那就真的有点无理取闹了。所以，考试过后，最好的办法就是先让自己清醒过来，然后加倍努力，全力以赴迎接下次可能会有的成功。

寂静的夜晚，微风送凉。风儿摇动着满树的枝叶，挲挲轻响，窗外的雨滴，随风轻洒，如歌如诉。我的脑海中闪现出这几句话：失败乃成功之母，考好不骄，考差也不能气馁。对我而言，复习的时候太紧张，营造危机感反而不好。把考试当作一场游戏，以心平气和的心态来应考反倒是更好。接下来，我会重振旗鼓，树立信心，带着微笑去拼搏，迎接下个考试的到来……

广阔苍翠的森林因为做好了手中的事才会让动物们居住在它的怀抱中，让自己变得神秘而温馨;河流做好了手中的事才会推动远航的帆船，让自己变得更有价值;农民们做好了手中的事才能让世界上的人们不再忍受饥饿，让自己的付出有了代价。因此，我们更应该做好手中的事情，把握手中的信仰。

做好手中的事情才能不断取得成功，把握手中的信仰才能不断改变自己。

桑兰做到了。在一次运动会上受伤了之后，她没有让悲伤花去她的快乐，虽然不能走路，但是她知道要从手中的事情做起，不断克服内心的沮丧，在轮椅上依旧微笑着读书，在阳光中坚强的支撑着残疾的身体，信仰是她的武器，与病魔斗争的力量，她的付出大家都看在眼里。其实，命运并没有放弃她，在把手中的事情做好了之后给了她主持奥运会的机会，给了她上大学丰富生活的机会，给了她改变自己的机会，而这一切都源于做好了手中的事情。

做好手中的事情才能不断赢得尊重，把握手中的信仰才能时刻警醒自己。

勾践做到了。在被对乎俘虏之后，他没有吵着复国，因为他知道自己现在手中的事情就是为对手服务，寻找机会，所以对待对手的无理要求他一忍而忍，每夜都卧薪尝胆，告诉自己现在要做的就是放下自己的尊严，因为他知道现在所遭受的一切都是在战火再一次燃起后而灰飞烟灭。终于他掌握了机会，被对手放回自己的国家，几年前的压抑就在这一刻如火山般的喷发出来，率领着自己的军队，再一次来到对手前，这一次他看到了对方疑惑的表情，在战鼓声中他赢回了自己的尊重，把握住了手中的机会，一雪前耻，而这一切成就都源于他做好了手中的事情，日积月累之后，用这些筹码赢回了尊严。

做好手中的事情才能被历史铭记，把握手中的信仰才能不断造福于社会。

文花枝做到了。身为一个普通的导游可是却用自己的双腿换来了更多人的生命，她做好了手中的事，做好了身为一个导游应该做的事，她的乐于奉献会被世人铭记，而我们的世界也正因为她做好了手中的事而变得更加有人情味，多了一份真善美。

我相信我们也可以做到，从现在开始，把握住手中的信仰，做好每一件手中的事情，着眼于现在，日积月累，终有一天我们也会像他们一样变得更加完美。

在坚硬石头的压迫下，小草没有和它们对抗，所以获得了自己的生命力;在雄鹰的标榜下，蝴蝶没有和它竞争，所以它达到了自己的敏捷和多样;在太阳和月亮的光辉中，星星并没有和它们争夺美，所以它们自己制造了光芒万丈的星光!灵活性是我们成功的唯一法宝。如果选择灵活，就多了一个选择;如果我们选择灵活性，我们会有更多的成功机会!孔子曾称赞水是最神圣的东西，在于水的弹性。看她那精致灵巧的身姿，遇到礁石就返回，遇到危难就绕道，最后汇聚到海里，从而达到水的精神。灵活是水的法宝。通过选择灵活性，我们可以找到自己的特点。

在杨柳岸，萧峰残月的离别似乎还在我的心里，羌笛散尽，凌哥夜的繁华烟幕似乎还在眼前。在几次科举的染缸中沉浮的柳永，在名利的追求中被焚毁，所以柳永积极选择了变通，在吟诗背字中找到了一个合适的位置，于是无数前所未有的诗篇流传千古。通过选择变通，柳永从一个失败的科举考生变成了一代诗人。我想问，如果没有弹性，如果柳永继续沉迷于科举的光辉，怎么会有这样空灵优美的诗句?通过选择灵活性，我们可以实现生命的价值。鲁迅去日本学医，但当他意识到中国人的愚昧时，他做出了弃医从文的伟大举动!鲁迅用笔作为武器对抗帝国文人。“他心里装的是千千万万的东西，他在沉默中听着雷声”，表现出一个革命者的风范。他用手指着千千万万的人，俯首甘为孺子牛，升华了中华民族的灵魂。鲁迅在弃医从文的灵活性上改变了方向。

如果没有改变，如果鲁迅继续努力学习，中国怎么会有咆哮的声音?选择灵活性，我们就能成就辉煌的事业。在以“迷茫与困惑”为核心思想的日本文坛上，宫崎骏其人也选择了这个方向，但事业的失败使他清醒，所以他做出了积极的改变。宫崎骏其人在这个城市创造了一个纯粹而简单的世界观，所以宫崎骏其人成为了一个传奇，被称为国宝级艺术家。如果没有灵活性，如果宫崎骏其人继续在迷茫的文学包袱下挣扎，又怎么能成就事业的辉煌呢?如果选择灵活，那就不能走现在的行程，现在行程的风景已经让我们失望，现在行程的脚步已经被艰难险阻绊倒。选择灵活，如果我们以灵活的态度面对生活，我们就能触摸到自己的成功!

距离期中考试倒计时20天，我们进入了悲惨的复习阶段，每天都在复习考试，脑袋都大了，每每下课听见别人班的同学正在嬉笑时我们就像笼里的小鸟，想飞飞不出去正是倍受煎熬。最讨厌的要数发卷子了考好了就有鼓励，考不好就只有“享受”作业大餐以及老师的“天使”服务了!

一回家父母总会问：“怎么怎么晚才回家?”“补课了呗! ”应付几句后喝几口水，休息都顾不上开始写作业，从6：00写到8：00，这还算少的了，有时能写到10：00呢! 静下来想想也会觉的这是一种考验吧! 只是太不习惯，压力太大了。老师只想让我们考好，去没有顾及到我们的感受，多多的作业、大大的压力、家长的唠叨、老师的期望都让我们踹不过气来! 希望老师体谅我们吧!

期中考试前的准备作文，下个月就要期中考试了，你已经开始为考试做准备了吗？有没有详细的复习计划呢？下面是关于考试前的准备作文，希望对你们有帮助。

上一礼拜天，因为我在家一直看电视，爸爸为了不让我看电视，就带我和古静函出去玩了，我们去了郑州中牟的弘亿国际庄园，因为爸爸说：“在网上看到这里有蝴蝶展和恐龙展，感觉会很好玩，才带我们来的，到这里时已经是中午了，我们先是去吃了午饭，然后，爸爸买票就带我们进入园区了。

进去后我们惊呆了，里面除了有一些半死不活的花草和几只恐龙模型外，几乎没有什么东西了，恐龙模型还是残垣断壁的，几乎没有完好的了，但是，地上吃剩的零食果皮纸屑等杂物到处乱扔，还有朔料袋子也是遍地都是。进去观看的游客不是很多，他们看到这种场景后，一直在埋怨说，园区是骗人的，然后，就到处转，草坪上的花草，随意踩踏，地上明明写着，“小草青青，请勿踩踏”，可是这个牌子和没有一样，很少人会注意到它的存在，而且，游客们还是把吃剩的果皮纸屑零食等杂物到处乱扔。

这里简直就是一个垃圾场了，可是，在园区的一个角落里，有几个培育蔬菜的大棚，门是锁着的，里面一点垃圾都没有，那里的蔬菜长的也特别的茂盛。爸爸就对我和古静函说：“你们看，这里和种蔬菜的那几个大棚里，你们更愿意在哪里玩呢?”我和古静函异口同声的说：“大棚里，因为那里干净，而且蔬菜长的特别好看”，然后，爸爸对我和古静函说，：“那里干净，是因为大棚的主人不让游客进去，他自己又能保护好里面的环境，所以大棚里才干净的，里面的蔬菜才能长好的。所以啊，如果我们大家都能像大棚的主人那样保护这里的环境，我们现在观看的这个庄园也不会像垃圾场了，所以，以后我们大家一定要保护好我们的环景，不要随便乱扔杂物和垃圾，有垃圾，一定要分类放进垃圾桶里，这样，我们的环境就会像大棚里一样，整洁干净，生机盎然，不然的话，我们的环境，就会想现在这里一样，到处都是垃圾，我们天天处在垃圾场里”。

阅读的境界 Reading state

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。