独立思考不盲目从众作文（汇编20篇）

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

你是不是经常听到老师.家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢?因为只有独立思考了,你才会有自己的想法.

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺,开始都拿同样的薪水.可是一段时间之后,大卫青云直上,罗宾却一直在原地踏步.罗宾很不满意老板的不公正待遇.终于有一天,他到老板那儿发牢骚了,老板突然说话了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么买的东西.”

罗宾回来向老板汇报说:只有一个农民拉了一车土豆在卖.

有多少?老板问.

罗宾又跑到集市上,然后回来说:50袋.

老板又问:多少钱一斤?

罗宾又跑到集市去了,就这样他来来回回跑了很多趟.这时,老板叫来大卫,把问罗宾的第一个问题提给了大卫,要大卫去集市看看.大卫很快回来了,他告诉老板说:有一个农民在卖土豆,0.5元一斤,共有50袋,这儿还有一个样品,您看看.以后这个农夫还会卖西红柿,价格很公道,也带回一个,农夫也在外等着.这时老板看了一下罗宾.

你知道为什么大卫会受老板重视吗?因为罗宾只是简单去执行老板的指示,而不去思考问题,所以才只在原地踏步.而大卫却不同,他善于独立思考,能够考虑到问题的各个方面.这老板还没有想过的问题,他都已经想好了,你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,相反如果你勤于思考的话,你将会从思考当中去寻找问题,发现问题,然而才有可能想办法去解决问题.

古人云：“开卷有益!”“读万卷书，行万里路!”我们作为一名学生，每日都要“读书”，但这“书”也是不可随意去读的。我们生活在科技高速发展的今天，许多掌上阅读器横空出世。我们的阅读量越来越大。但是，“书”对我们的学习和生活影响巨大，我们要选择对我们身心有益的书去加以阅读和“思考”。因为“开卷未必有益，只有会开卷、开好卷，才能真正受益”。可我们也不能不去对自己所读到知识进行“思考”，将那些知识理解并融会贯通。这才是“读书与思考”最重要的联系!

“一日无书，百事荒芜”。陈寿的这句话点明了“读书”的必要。可如何去对待“读书”这件事呢?首先我们要乐读书。《论语》中孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这种道理的人比不上喜爱它的人。首先就突出一个“乐”。正类似与《敬业与乐业》中的，许多人总在嘴边挂一句“读书真累!”但是我们都明白这件事是我们所必做的，你做起来累，不做，难道就不累吗?明知不可为而为之，愚蠢。所以我们要将学习态度端正，全身心地投入，用心去感受读书时书中的快乐，没有了心中的拖累，学习的快乐必然加倍，效率则会事半功倍。

其次是要勤读书。只会学而不会去“钻研”书中的知识，这样也是不行的。我们应该带着一种“钻”的精神去勤读书，将书中或自己所不懂的知识去刻苦钻研，解题后的那种成就感会使读书的乐趣翻上几倍。

读完“书”后，我们再来谈谈“思考”与学习的关系。

孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。科学家爱因斯坦也说过：“要学会思考，不要一碰到困难就向别人伸手。”这两句话对于我们学习来讲也是十分有必要的。孔子的话说明了实际学习和独立思考的关系，强调在学习中两者不可偏废。而爱因斯坦的话则强调思考之必要。我们只有积极思考并加以刻苦钻研，才能对书中难题有自己更深入的了解。多思考也能使我们对于书中的知识理解得更牢。

我认为“思考”对于每个人来说都有不同的感觉。我觉得一个会思考、乐于学习并乐于钻研学习的人。他的学习方法才是最有成效并且最成功的。

我希望每位同学都能有效率的学习，不浪费宝贵的时间。将学习的这个过程作为一种享受!

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,下面是小编为您带来的是独立思考作文素材相关内容，希望对您有所帮助。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家,这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗（xi）脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强上的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

[独立思考作文素材

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没有教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没有干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没有教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没有睡觉，就说：“非常晚了，赶快去睡觉，明天 还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

In life, we may have long been used to the opinions of "experts", "masters" and "academic authority". It is true that the words of the expert master are correct in many cases. But they are, after all, mortals, not gods, and they cant be right and wrong in anything. It is even more difficult to say that the masters of the experts make mistakes more difficult to correct than the mistakes made by the ordinary people. Because of the shroud of the halo, few people have the courage to question their opinions.

So, what do we do? The method is simple: learn to think independently. A few hundred years ago, thinker Kant once said, "dare to use his own sense." Only if we have the consciousness of self - discrimination, we will not be blinded by the rings on the head of the masters and fall into the blind.

If a person loses his ability of independent thinking, he will fall into a blind obedience. If a society loses its ability of independent thinking, it will get into darkness and stagnation. During the Ming and Qing Dynasties Chinese is so, Ming and Qing Dynasties, not born Zhongni days, such as the eternal night." A kind of ridiculous lie prevailed in the world, it will be the traditional Confucian doctrine in heaven if the law of God, even to think about and discuss it is blasphemy, treason and heresy at the time the eyes of the people, not to mention the question, denying and innovation. So in this worship, Chinese in stagnation deeper into the mire, until the Opium War like lightning pierced the silence of the earth and the sky above. China has gradually stepped out of superstition and set foot on the way forward. Thus, independent thinking is an indispensable factor for progress and success. Blindly superstition is unavoidable to fail.

On the contrary, if a person is able to integrate his independent thinking into his own blood, he will gain strong vitality and drive ahead. He will constantly correct mistakes, correct his direction and finally arrive at the destination successfully. It is precisely because there is no blind obedience to authority, Yuan Longping was able to get rid of over half a century of the world plant "rice fallacy" effect, thus creating a new era of hybrid rice breeding, let the human see get rid of hunger, hope to achieve have ample food and clothing. So it can be seen that independent thinking is the only way to success.

It takes courage to think independently. If a person is not brave enough, he will not be able to lift his head under the pressure of authority and directly look at the sky of truth with his own eyes. Independent thinking requires wisdom, if a person is not wise enough, he will not be able to see through the appearance of the essence, so he wouldnt see the real truth, but the distorted picture of lustrous and dazzling. The two types of people, the former are cowards and lambs, only encourage the wrong tendency. The latter is a madman, is broke into a jewelry store barbarians, only know and destruction, and I do not know how to put a correct idea. These two types of people do not understand real independent thinking. The so-called "true independent thinking" is to refer to the correct opinions of authority, and to put forward new opinions through their own thinking. It is in essence dialectical negation, therefore, independent thinking is the road to development, the road to truth, and the only way to success.

The new era needs a new voice. Let us learn to think independently, to make our own little effort for the progress of the times. The new era needs new ideas, let us learn to think independently and build a road to success for ourselves.

今天，妈妈让我道题目，我忽然被一道应用题难住了，苦思冥想，可到后来还是百思不得其解。正当手足无措，急得抓腮挠耳时，突然我想到妈妈让我做的练习册，不是有这一题吗？怎么一点也想不起来，噢，原来当时不会做，就放在那没做呀，可到今天——————唉，怎么办呢？

下午，我拿着刚买的《轻松解奥数》边看边钻研。可这一道难题，我怎么也想不出，脑袋里像到了浆糊一样，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教训，决定去问妈妈。可我的脚犹如一块吸铁石似的，吸在了地面上心想：妈妈会不会骂我笨呢？不去问明白，下次遇到这样的题目，不是又要傻眼了。为了明白这道题怎么做，只得硬着头皮去请教妈妈。妈妈说“自己去想。”我听到妈妈的拒绝，我的泪水开始在眼眶打转。

回到书房，开始聚精会神地想起来，忽然我眼前一亮，想出了一种解法，像拨开了云雾见到了青天。我如一阵旋风，冲到妈妈面前，把想法告诉了妈妈，妈妈听了，满面笑容地说：“真是个聪明的好孩子，以后做题目要自己动脑筋哟，要好问，好学，只有这样才能解决难题不能不懂装懂。”我连连点头称是。

自从上个月妈妈教会了我独立思考后，我学会了许多解决难题的方法，不过这一切还得感谢我的妈妈呢！

文以载道，历来为大家所提倡，也是为文的本真。没有思想的文章只是文字的堆砌，单薄乏味，读来生憾。读多而无得，误读;文成而无思，败笔。误读者可悲，败笔者可叹。思想与文字孰重孰轻，毋庸置疑。没有灵魂的人如同行尸走肉，没有思想的文字只会矫揉造作。

观文字海洋，有独特思考，成一家之言者无几。凡成一家之言者必为经典，诸子思想就是其中最璀璨的一束。它们言简意赅，观点鲜明，风格独一。面对经典，读者不同，理解与领悟的程度就会有差异;视角不同，进行的思考与得出的结论也会截然不同。这并非经典的不足，而恰是它们的魅力所在。以一言而使人深思如此，获益无穷，才是经典。经典中的人生哲理、名言警句的影响已横贯古今，这些经得起时间推敲的文字才是永远的文字。

当然，读书作文者知晓，别人的思想与文字再高深也是别人的，只有学习内化才能使之为我所用。我们的思想再浅陋也是自己的，这才能永存心底，让自己受益终生。

文字的海洋浩瀚无边，可供学习的太多，但学习后能有所得的却很少。为何?因每家每派的风格不一定都适合我们学习;而风格适合我们学习的，我们未必能学到其神;能学到其神的，如最终不能出神入化，亦不能有所得。行万里而得一隅，采天地而成一炉，方大家所为。

有独立思考，才有独立作文。思想再好，若不能以文载之，岂非暴殄天物?读而不作，只为己得。只为己得者，得少。读而作之，读者、交流者才会增多。交流就是博采众长，若能汇百流而成一泓，则有其源而不枯竭。而且一泓水积到某种程度自有喷发之时，这便是通达。积累到了通达的程度，那时行文才是行云流水般的自然，发乎心而止于行。这才是真正的文坛高手。若真能做到出以文而入有思，则必有豪侠仗利剑行于江湖，将军策骏骑驰于疆场之快意。此方谓文之深者、文之真者。

内化，通达是个漫长而清苦的过程，只有坚持者也会真正的达到。比如梵高的画在其生前世人并不接受，所以穷困一生;而在他离世一百多年后的今天，这些作品无疑已是这世界上非常贵重的艺术品;再如舒伯特当年创作摇篮曲，只为换取一个面包充饥，而如今这部伟大的作品却流传广泛，喜爱者甚众。所以窃以为独立作文者也必应耐得起寂寞，不以世俗转移自己的志向。这种留有自己的风格，承载自己的思想的文章，才是真正的独立作文。

总之，独立者必不为外物所动，寻真知于繁华，觅深思于群文。所以舍浮躁而悟真谛，弃繁华而寻宁静，返璞归真，方可思考其间，成文于心。独立者不从众，“任尔风吹雨打，我自巍然不动。”独立者不妄自尊大，谦若倾空之器，方容天下之物。独立者不孤立，思想的火花总是在交流与碰撞中才会产生，一个孤立的思考者，充其量是在闭门造车。死水一潭是永远不会有生命的出现的。真正的独立思考，独立作文者，必懂得博采众长。

独立思考、独立作文是我等喜爱文字者的必然追求。学海无涯，思想无限。若能够于百家之言中得存我一言一句，此生不虚。

我们在生活中不能做一个衣来伸手，饭来张口的人；

应该做一个独立自主的人，做一个经得起生活的考验的人，有句俗话说的好：“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个无依赖的人。

战胜自我，是除去心里的卑怯；

战胜自我，是抛弃心里的折磨；

战胜自我，是人类思想的精华；

战胜自我，是心里障碍的超越；

战胜自我，是潜意识的觉醒和复活。战胜自我，是一轮朝阳的图腾与喷薄；

战胜自我，你便趟过人生泥泞的沼泽，你的眼前便是坦途和开阔。

在我们现实生活中，家长教育孩子也和种树一样，对孩子不能大小事都包办代替，这样，会使孩子只知道享受，而不知道艰苦奋斗，不知道怎样去克服困难，就会锻炼不出生活的本领，就会经不起生活的考验。

我们应该学会独立自主，不依赖别人，面对生活和困难应该自己克服解决，这样才能成为生活的主人，生活的强者，才能不被社会所淘汰。记住“学会独立，战胜自我”这句话吧！只有这样，才能经得生活的考验，才能做一个独立自主，无依赖别人的人！

Imagine a stranger approaches you one day and says: “I can make you rich if you do what I say.” Would you immediately follow his instructions, or start asking questions? Most likely, you would request some evidence from the stranger to prove his claims. By asking questions, youre using a skill called “critical thinking.”

想象有一天一个陌生人接近你,说:“我能使你变得富有,如果你做我说。“你立即遵循他的指示,或开始问问题吗?最有可能的是,你会从陌生人请求一些证据来证明他的说法。通过问问题,你使用一个技能叫做“批判性思维”。

Critical thinking refers to a special technique that helps you evaluate and judge information. With this skill, you can form your own opinions and make your own decisions. In short, you can think for yourself.

批判性思维是指一个特殊的技术,可以帮助您评估和判断信息。学会了这个本领,你可以形成自己的观点,做出你自己的决定。简而言之,你可以自己想。

Living in the information age, we receive all kind of information every day. Some comes from people or sources we know and trust. But much of it comes from less credible sources Web sites, advertisements, television. Critical thinking helps us determine whether this information is reliable or not.

生活在信息时代,我们每天收到的所有信息。一些来自我们认识和信任的人或来源。但大部分来自可信来源网站,广告,电视。批判性思维能帮助我们确定是否这些信息是可靠的。

Lets use an example to illustrate critical thinking. Imagine youre deciding whether to further your education or not. On a college Web site, you read: “The higher your education, the more likely you will be to succeed.” How would a critical thinker react to this statement?

让我们用一个例子来说明批判性思维。想象你的进一步决定是否你的教育。在大学的网站上,你看:“你的教育越高,就越有可能你将是成功的。“如何将一个关键思想家对这种说法?

[如何独立思考英语作文

孔子曾说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！

要善于思考，就需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

有一位朋友，把康德的一段话发给我：“康德曾说过，喜欢古典音乐的人只配做半个人，只有热爱她的人才配做人。”再加上一句他自己的感触：“话说得绝对了一点，那么不懂得人呢?”这是一个很人权、很严谨、很学术的话题。因为，他首先涉及到得就是“配不配做人”的带有戏弄性地炫耀，所以，我昨天的回复，着重谈了要如何尊重人权，尊重自由。

我看了他的回帖。我感觉他所说得“自由”，不论“前者”，亦是“后者”，均属个人范畴;而我昨天所谈及得“我更在乎自由”，乃是对他人而言，是“要尊重人权，要尊重自由”的引子。着重的是“尊重”二字。

今天谈学术问题。严谨的说，音乐里面不只是有古典音乐、流行音乐这类分法，还有功用音乐、严肃音乐、文化音乐、传统音乐、现代音乐(十九世纪后至二十世纪)，现今的实验乐派。真正学音乐的人是很严谨的学问人。

何谓“古典音乐”?概念模糊。指时期?那么肖斯塔克维奇怎么算?指类型?那么利盖蒂的《大气层》算什么?估计康德所言应是“严肃音乐”吧!

如果一个热爱音乐的人，连音乐的基本类型、或者历史时期都没搞清楚的话，动辄引用逻辑、严谨的哲学语言来作分析是很容易混淆视听的。尤其德国的哲学，最好用原文来说明，否则，在逻辑上就会有很多问题。

康德是十八世纪德国哲学家，天文学家，星云说创立者，德国古典唯心主义创始人。

哲学是用来思考的东西，而不是拿到网上来说“康德”展示学术名词的广告。这位热爱音乐的朋友，连古典音乐的范畴都没有搞清楚，凭什么来规定别人的审美?若说审美，应该知道这是没有对错可言的。他是否犯了数个逻辑基本错误?不知这位朋友是否对《西方音乐史》和《音乐审美心理学》做过深入研究?

另外，我看到他昨天发我的“古典音乐”，和今天所说的有关“音乐”的话，——这是两种完全不同的概念。

后者是包括了所有的公众音乐、世俗音乐、流行音乐、严肃音乐，是不分档次不分人群的。我想，康德当年未必听过《老鼠爱大米》吧!希望公众都有高品位的音乐素质是美好的愿望。但是，在他有这样的希望前先要明确，他想要用什么音乐来创造什么样的素质?音乐的功用性是否考虑过?

如果全部的民众皆学习严肃音乐，那就不存在所谓的音乐中的精英文化和大众文化之差异，那他为之骄傲的哲学从何而来?他之所以今天谈论康德，是因为很多人对哲学这一精英文化不了解，而且也不需要了解，所以他可以凭此炫耀。

同时，他必须知道，尽管这个社会不需要、也没有能力让那么多的人都去学习精英文化，但他们还是拥有存在的权利。大众文化和精英文化一样都有自己生存的理由，这点就决定了音乐的功能性。也就是说，热爱“严肃音乐”的人，可以做人，喜欢“严肃音乐”的人也可以做人，不爱“严肃音乐”的人，也“配”做人。因为对于人的类型和对社会的功能性也有多种多样，所以这里就不再展开了。只是想要说明，哲学的论述一定要逻辑清晰。

最后，我想再说几句。狂热的音乐“爱好者”是一回事，“音乐学”家又是另一回事，两者有着质的不同。要做音乐学家，首先要脚踏实地的去了解音乐学的基本常识，然后需要有严谨、勤奋、低调的学术精神，还要能经受“炼狱”一般的洗礼。要做音乐家，先要学会做艺术家;要做艺术家，先要学会做人。所谓的为人之道立于先，要德艺双馨。凭他对汾阳路的热爱，我尊重他，为他动笔洋洋洒洒如上的字。希望对他有帮助。

今天，妈妈让我道题目，我忽然被一道应用题难住了，苦思冥想，可到后来还是百思不得其解。正当手足无措，急得抓腮挠耳时，突然我想到妈妈让我做的练习册，不是有这一题吗?怎么一点也想不起来，噢，原来当时不会做，就放在那没做呀，可到今天——————唉，怎么办呢?

下午，我拿着刚买的《轻松解奥数》边看边钻研。可这一道难题，我怎么也想不出，脑袋里像到了浆糊一样，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教训，决定去问妈妈。可我的脚犹如一块吸铁石似的，吸在了地面上心想：妈妈会不会骂我笨呢?不去问明白，下次遇到这样的题目，不是又要傻眼了。为了明白这道题怎么做，只得硬着头皮去请教妈妈。妈妈说“自己去想。”我听到妈妈的拒绝，我的泪水开始在眼眶打转。

回到书房，开始聚精会神地想起来，忽然我眼前一亮，想出了一种解法，像拨开了云雾见到了青天。我如一阵旋风，冲到妈妈面前，把想法告诉了妈妈，妈妈听了，满面笑容地说：“真是个聪明的好孩子，以后做题目要自己动脑筋哟，要好问，好学，只有这样才能解决难题不能不懂装懂。”我连连点头称是。

自从上个月妈妈教会了我独立思考后，我学会了许多解决难题的方法，不过这一切还得感谢我的妈妈呢!

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

我们又没有教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没有干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没有教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没有睡觉，就说：“非常晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

思考源于主体对意向信息的加工。人之思考是自己心智对意向——信息内容的加工过程。小编收集了独立思考的名人名言，欢迎阅读。

1、 用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。 ——菲德鲁斯

2、 幻想的天性富有永远年轻的秘密。 ——茨威格

3、 与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。 ——法朗士

4、 可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。 ——狄更斯

5、 别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。 ——毕达哥拉斯

6、 人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。 ——阿纳卡西斯

7、 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。 ——佚名

8、 思考的意思是：亲近自己。 ——乌纳木诺

9、 缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只掌握知识，但不会创造。 ——莱辛

10、 说话不考虑，等于射击不瞄准。 ——塞万提斯

11、 形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。 ——法朗士

12、 人人都抱怨缺乏记忆力，但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。 ——拉罗什夫科

13、 如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，只是由于我的辛勤耐久的思索所致。 ——牛顿

14、 思想的价值和思想的影响力是成正比的。 ——布尔沃一利

15、 人的思想如一口钟，容易停摆，需要经常上紧发条。 ——威赫兹里特

16、 要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么? ——卡内基

17、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德

18、 思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 ——伏尔泰

19、 思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格

20、 精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 ——拉罗什富科

21、 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 ——卢梭

22、 思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。 ——安提斯德内

23、 思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。 ——罗斯金

24、 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。 ——高尔基

25、 你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。 ——罗斯

26、 任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。 ——雨果

27、 思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。 ——牛顿

28、 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。 ——蒙田

29、 事前的思考是简单的，事后的回想是多种多样的。 心要常操，身要常劳。 ——谚语

30、 独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。 ——爱因斯坦

31、 多思、寡言、少写。 ——萧伯纳

32、 在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。 ——塞内加

33、 既有强壮的身体又有健全的思想是难能可贵的。 ——玉外纳

34、 我思故我在。 ——笛卡尔

35、 你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗

36、 我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。 ——富布赖特

37、 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。 ——茨威格

38、 没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。 ——马丁

39、 苟学而不思，此理终无由而得。 ——罗钦顺

40、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ——孟轲

41、 善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。 ——克柳夫斯基

42、 意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。 ——笛卡尔

43、 应该在肩膀上长着自己的脑袋。 ——列宁

44、 有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。 ——科齐布斯基

45、 有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。 ——海特

46、 不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。 ——哈代

47、 怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。 ——乔叟

48、 想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。 ——狄德罗

49、 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 ——歌德

50、 哪里有思想，哪里就有威力。 ——雨果

51、 深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。 ——狄德罗

52、 人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。 ——哈里法克斯

53、 人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能健全的。 ——西塞罗

54、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德

55、 你不能同时思想和打球。 ——贝拉

56、 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 ——歌德

57、 任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。 ——茨威格

58、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔丘

59、 思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

哲学家帕思卡尔曾有过这样的动人描述：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他于死命了。然而纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵得多;因此他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此一无所知。

我想没什么话再能比这段描述更能体现人的思想的独一无二性。如今，我们来到大学，学习某一专业，期望取得一技之长，凭此以后能够立足于社会。而蔡元培曾提出过，大学应该“思想自由，兼容并包”的。由此可见，我们不仅应在大学取得一技之长，更应在此培养出独立的思维。如果说人生就像在大海中航行，那么一技之长便是我们航行的能力，而独立思维则是我们辨别航向的能力。迷航的人终究只能漂泊在人生里，到达不了目的地。

那什么是独立思维呢?

此刻我站在这里演讲，大家看到我外表的美丑，感觉到我演说技巧的好坏，听到我演讲词的华丽与贫瘠。这些自然会引起每位听众的思考与评判。可是，我们不仅是听众，更是大学生，是应该具备独立思维的大学生。演讲的外在形式只产生一个吸引与否的效果，它是评委们对演讲者评判的一小部分。真正应该引起我们思考的，是演讲的内容，以及演讲者所阐述的思想。正是这种对另一个独立个体的思想的认识，才是我们真正的独立思维的体现。

有时，我们会在一场演讲会上昏昏欲睡，那是因为演讲内容的无趣与繁琐。有时我们则会很狂热。众所周知，美国总统奥巴马是个很棒的演讲家，他慷慨激昂的演说俘获了许多选民。可是同时大家也都看到他上任至今，美国社会状况并无明显好转。从其民众支持率的下跌，不难看出选民们对他的失望。二战时，希特勒也是位天才演讲家，德国民众在他的煽动下愿意为他付出生命。自然，大家也都知道他后来进行了一场多么邪恶的战争。

只凭一时的热情做出的选择往往缺乏理性。而独立思维的重要性也由此体现。在高度信息化的今天，有太多的理论与思想在涌入我们的大脑。它们有些是有益的，有些则是有害的。假如我们不具备独立思维，盲目接受，那结果是可怕的。

在这四年里，我们大学生除了学习专业知识外，更应培养出自己的独立思维。这样我们才能在面对问题时，看到它的本质，做出理性的评判。而使我们大学生区别于普通大众的地方，也正是这种对问题进行独立思考而做出理性评判的能力。因此，我认为，只有一个具备了独立思维的大学生，才能算是一个真正意义上接受了高等教育的大学生。

在人生旅程中，独立思维是辨别航向的能力，使我们不会迷失方向;独立思维是夜航的灯塔，指引我们前进的方向;独立思维是黑暗中的火光，照亮我们的道路。在此我祝愿每个年轻的朋友在大学里培养出自己的独立思维。

当代人工智能不断兴起，在光怪陆离的指示灯之中，历史的大厦轰然倒塌，摧枯拉朽般将我们推向前线，成为了时代的展品。

或许对于人类的定义不应再是会使用工具，而应是拥有独特性格情感，会独立深入思考的生物。

我立在地铁的车厢之中，周围的每个人手中都有一块闪着荧光的屏幕，照亮了他们的面庞并折射入他们的眼眸。身处巨大的人流之中，我却真切地感到我是“一个”人。

我仿佛看见在遥远的宇宙之中，人造卫星不断接受并发射着信号。它们努力地工作着，为地球上的人类提供着网络的便利。而人们却在不断的搜索中怠于记忆知识和深入思考。

我仿佛看见在各地的驿站之中，通讯信号快速传播。电缆聆听着人们的欢声笑语和温柔问候。而它却不知道，当人们真正见面之时实已忘记了该如何表达内心深处的情感。

我仿佛看见在巨大的工厂之中，人工智能和大型机器组成一道完美的流水线，制造出了我身处的这列地铁并驾驶着它将焦急的人们按时送往指定地点。简单而又省力的过程，却让人们惰于进行最基本的操作与思考。

“人类终将毁于他所喜爱的东西。”人生来便有惰性，会喜爱方便而又快捷之物，于是人工智能便成为了当代人们的宠物。但对比于单纯按照既定程序完成相应任务的人工智能，人类独有的光辉在何处？

那当然便是个体本身主观的情感和独立的思考。

若是我们如库克所担心的那样放弃思考，那世界所失去的将不止是灿烂的文明，而更是推动时代进步的人才；若是我们如同冷酷的杀手一般没了感情，那世界所缺少的将不止是人间炙热的温情，而更是安稳的发展和永世的繁荣。

我穿梭在人群里，走在回家的路上。就像人类可贵的情感与思想费力穿梭在数量宏大的机械数据之间，他们寻找着，好像永无止境，却是寻不到通向我们的道路。“我之所以在漂泊，就是为了向你靠近。”《廊桥遗梦》中的话语印证了它们的心声，可你在何方？它们找不到方向，我们也找不到出路。

然而出路总是有的，就看我们有没有能力走出去。

珍惜情感，独立思考便是我们迎接人类光辉的途径。

懂得为人间的点滴真情而感动，为他人善意的微笑而带上一天的好心情。“生活不是上帝的诗篇，而是凡人的笑语和泪水。”每一个个体都拥有自己独特的性格与情感，其中便承载着世间的多样性和未来的不确定性。

懂得因生命中的小事而发问，从而深入思考其中意义并以全面的角度观察其中影响。我们便无时无刻不在学习、不在更新。

如果说阿尔法在一次又一次的围棋对战中学到的是高深的围棋技巧，那么人类在人生的战场上所经历的一场又一场大大小小的战役中所学的不会仅是作战方式，而将是如何在复杂的社会里生存并领悟到别样的人生意义。

窗口温黄的灯光照亮了我前行的道路，我明白了面对科技的快速发展，我应该以如何的姿态存在。

我们成为了时代的展品，但所反射出的不应是金属的光泽，而应是情感与思想的光芒。

珍惜情感，独立思考，成就由人类主导的科技时代。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

"The weakness of human nature" once mentioned that "to be a real man, you must be a person who is not blind." Yes, blind man is a person without wisdom, truly wise is not a fence, and is a strong willed nail, adhere to the correct position of their own life, adhere to the scientific truth. And blind obedience must be like the wrong direction, guiding us to fall into the wrong abyss.

Ding Zhaozhong is a famous physicist, he does not accord with experimental results obtained in measuring the radius of the electron and theoretical physicists and derived results, because other physicists conclude electronic no volume, thinking he have different results after heavy experiment experimental results prove the scientists before are wrong. Later Ding Zhaozhong obtained a revelation: do the physics experiment, do not blindly follow the expert conclusion.

Ding Zhaozhong dare to insist, against the expert conclusion behavior is bold, it is admirable, but the blind followers with comparison, we can see that blindly with the flow of people is how foolish bear.

When the spring and Autumn period, is an ugly woman, she saw the beauty of Xi Shi because of chest pain clutching his chest, frowning look beautiful, also with Xi Shi, originally looks ugly, he frowned, originally form Hanxiong humpback, and covered his chest, get more ugly and a sneer at.

Take the story to prove that the blind obedience of the ridiculous. This unconsciously caused us to think deeply. Why Ding Zhaozhong will be admirable, but when is fun? The reason is very simple. Ding Zhaozhong dare to put forward his own unique opinions and ideas, stick to the truth and seek truth and pragmatism, while Dong Shi doesnt study the essential content, just imitate the form of expression. Therefore, we should insist on being the master of our mind.

With regard to independent thinking and blind obedience, many examples are inspiring. Because of the independent thinking, Copernicus found the heliocentric theory to achieve a fundamental reform of astronomy, Han Yu launched a literary movement, inject new blood to the literature. But because blindly, dongshixiaopin eventually became a joke, Yan Ling Handans crawling wrong life. Therefore, only the independent thinking and the refusal of blind obedience can make us go on the right path, gain more harvest, and have a more perfect life.

曾读过一篇国内教育行政官员考察美国教育归来写的一篇文章。文章指出：“美国人特别是美国学校和教授认为，独立思考、质疑一切和创造创新精神，是美国教育的灵魂。”读《美国语文》，再反思那篇文章，尤其是文章中所提到的关于美国教育灵魂的三个关键词——“独立思考”、“质疑一切”和“创造创新精神”，我以为那位官员着实看出了点门道。

《美国语文》是美国当代中学语文教程，适用对象是美国12至18岁的中学生。书分上下册，中英文对照。编者的用意不言自明，即让读者读出在美国文化大背景下，美国人的人文理念、思想理念和教育理念，有兴趣的读者则可将中美两国的中学语文课本加以对照，从中读出异同，比较出各自的优劣、得失。

读书，一般从读目录开始。一般的书籍，目录的作用仅仅用于分类和导读。但对于非美国读者而言，《美国语文》的目录值得品咂和深究，它是体现美国教育“三大灵魂”的珠链，也是我们了解美国文化的经线。该目录显示《美国语文》凡5大部分，即《文明的交会》《国家的诞生》《国家的发展》《分裂、和解与扩展》《不满、觉醒与反抗》，这表明课本是以美国的历史发展为线索选编的。而各部分下所选的文章，有航海日志、传说、故事、宪章、宣言、名人传记、演讲词、信件、历史、自然、文学作品等等，琳琅满目，就像一座小小百花园。与中国课本相比，《美国语文》内容更丰富、更开放、更厚重、更多元，是美国教育“三大灵魂”的体现。从目录还可以看出，美国的语文教学与中国形式差不多，书前设有阅读指导，书后有作业。未翻书前，我想，美国语文的作业，也不外乎是提炼中心思想，阐释语句、段落意义，给生字生词注音、造句之类。但翻开书，才发现其作业的内容五花八门，让我倍感新鲜、意外，甚至离奇。

如《瓦尔登湖》一文的作业，大大小小提出了数十个问题，并布置了不少其他另类作业。这些问题有的在我们看来是常规性的，如“梭罗在想象中做了什么事情?”更多的则体现了培养学生独立思考、质疑一切和创造创新精神的用意，如“梭罗可能对今天快节奏的社会有什么看法?”“你认为梭罗有可能在今天的社会里进行他的试验吗?”“梭罗暗示谁应该对墨西哥战争负责任?”另类作业如建议学生到今天的瓦尔登湖收集照片、观察这个湖发生了什么变化、给报纸编辑写一封信宣传人们应该简化自己的生活的观点等。

有些文章后面的作业更加古怪。如《葛底斯堡演说》文后，要求学生从图书馆里或因特网上找到关于葛底斯堡战役的照片或图画的复印件，用文字把它们结合在一起制成一幅拼贴画。还要求学生做出制作一个因特网页的计划，提供与美国内战相关的信息和图片。

如果说目录是“三大灵魂”的纲目性体现，那么这些作业则是“三大灵魂”细微处的具体呈现。其作业对提高学生综合素质，尤其是培养个性、独立思考能力、怀疑和创新精神，有很强的启发意义。并且，这种启发是在趣味性、现实性、实验性中进行的。

该书的编者说：“《美国语文》既是语文教程，也是历史人文教程、思想实践教程。”通读全书，我以为此言不谬。

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。