南京大屠杀之拉贝日记观后感精品20篇

人们喜爱电影，是因为借助它可以体验梦想。为了迎合市场需要，当前电影世界充斥着造梦的好莱坞式的大片，以至于世人们也似乎都沉浸在梦想中，忘记了生命的真实与艰辛，忘记了爱与永恒。而雅克吕克《帝企鹅日记》给人耳目一新的感觉，向人们诠释了爱的真谛，向人们展示了生命的伟大和艰辛，把人们带到了南极去了解真实的帝企鹅生活，也让人们懂得了什么是永恒。

影片伊始，当白茫茫的南极冰川映入我们眼帘时，自然世界天斧神工的美丽让我惊叹，这就是帝企鹅们生活的世界，昭示了南极洲这个大陆的永恒与神奇。渐渐地，一群黑白相间的动物出现在了画面中。然而，就是它们，在这片黑暗的、寒冷的、干燥的地方，独自完成了许多可歌可泣的故事。

影片的故事从帝企鹅从温暖的北方海洋出发开始，每到繁殖季节，皇帝企鹅们好像由身体里某一个信号指引着，集合，然后成群结队，晃晃悠悠行走一个月，来到了他们出生的地方----南极大陆中心。然后寻找自己一生的伴侣，进行交配。雌企鹅产卵之后，小心翼翼将孵蛋交给雄企鹅，自己到海洋觅食。三个月，最黑暗最寒冷的三个月，雄企鹅留守原地孵蛋，它们把蛋放在爪背上面，用肚皮温柔的盖着，走路都是抬着脚尖的。而雌企鹅在海里觅食也不是一帆风顺的，它们不时遭遇自己的天敌海豹，一旦被捉住，便再也不能回来哺育她的孩子了。快到3个月的时候，有的小企鹅已经破壳而出了。灰色的绒毛极其可爱，但是他们还不能离开爸爸。如果妈妈不及时赶到，爸爸很有可能丢下小企鹅，但是更多的爸爸会轻轻的张开嘴，里面有一丁点的食物，可这已经够小企鹅的了。妈妈冒着生命危险赶回来了，它们通过叫声在成千上万只企鹅中找到自己的丈夫和孩子。爸爸恋恋不舍地将孩子交给妈妈，短暂的团聚后，爸爸不得不踏上艰辛的征途。每一次旅途都是遥远漫长的，那是从南极大陆走到南极边缘呀。这些企鹅们，一步一步挪着，笨重的身体，帮不上忙的双翅，为了繁衍后代，他们如此辛劳，如此艰苦。小企鹅的成长也不时一番风顺，尤其是那些失去父母的小企鹅，它们遭受着各种威胁。当冬天过去，小企鹅已经可以自己游泳了，妈妈带着新生儿们回归温暖的南方。这或许就是一个轮回，一个生命的轮回。

此片我认为最大的败笔就是配音，为什么要加上人声呢?人声的使用使整部电影的艺术性大打折扣，也使观众产生厌倦感。试想一下，整部电影没有人声，只有背景音乐、画面和声音，整部电影会更具吸引力的，观众也更能认真看下去。更可笑的是，企鹅心理怎么想的我们人类知道吗?人声的运用也限制了观众的想象力，让本该更具想象空间的故事定格化。但是，排除可能的人声干扰，《帝企鹅日记》的其他方面是值得可圈可点的。

《帝企鹅日记》是导演吕克雅克继《迁徙的鸟》之后，再次用镜头记录动物世界的生活状态。全片拍摄耗时13个月，从120小时底片中精选出的85分钟。画面非常漂亮，每一个镜头都很追求视觉之美。我们可以想象得到这每组镜头后所花费的时间、精力，没有反复的重拍，没有听话的演员，每一个成功的镜头之后是无数被摈弃的胶片。正由于摄制组的长期观测和坚持，很多珍贵镜头和极地奇遇才得以展现在世人面前，剪辑成这样一个动人的故事，造就了这部绝世佳作，这也正是其亮点。

第一、唯美的画面

影片整体上具有一种清新、明丽的色调。蓝色的大海、纯白色的冰山、融化的冰柱，十分纯净，让我们领略到自然风光的美丽。尤其是开头那一段南极大陆的拍摄，给人一种美的视觉享受，让人似乎感受到了南极大陆的魅力。帝企鹅雪白色的腹部、长着浓密细小羽毛的背部以及颈上鲜艳的黄色，都被清晰地呈现出来，不仅真实，而且更具有美感。影片中求偶的那一段拍摄，把企鹅拍摄得惟肖惟妙，整个画面干净、唯美，更体现出企鹅求偶期间的温馨之情，让观众感到非常愉悦。从画面中可以看到，摄影机镜头在南极陆地、冰层、海洋、天空之间来回穿越表现，在穿越中利用摄影机镜头和景别的变化来呈现画面的多变。既有整个帝企鹅家族列队前行的远景，也有小部分企鹅蹒跚的中近景，还有某一只帝企鹅的近景或者特写;既有单镜头表现一只企鹅笨重的步履，也有连续镜头展现帝企鹅滑行和行走的不同的前行方式;既有长镜头对企鹅的某一时刻的活动作连续记录，也有片段镜头对某个滑稽动作的纪录。正是这些精心的拍摄，才营造出了画面的美感与动态。如影片开头，摄影机使用了慢镜头表现了一只跃出冰面的帝企鹅，让我们看到了它优美的姿势。

第二、叙事性的音乐

纪录片一般真实再现场景中的人物音响和环境音响，以表现影片的真实可信。《帝企鹅日记》中，企鹅们的叫声、行走在冰雪上的脚步声以及寒风呼啸的声音都得以真实地呈现，该影片主题音乐、插曲和背景音乐的巧妙使用，为影片营造出极好的“故事氛围”。在求偶季节，企鹅们相互挑选，背景音乐使用了八音盒表达出一种柔和温情之感，表现了爱情的美好;在雌企鹅游到海里觅食时，插曲《海洋之歌》是一首欢快的音乐，表现了饥饿的企鹅终于可以找到食物的迫切心情，然而紧接着一阵急促的、令人紧张的音乐预示着危险的到来，画面随即出现了一只凶猛的“企鹅杀手”——海豹;小企鹅在出生后第一次与暴风雪抗击时，出现了用架子鼓伴奏的背景音乐，节奏和力度很强，表现出一种不屈、顽强的精神，让观众对小企鹅的精神产生了敬仰。《帝企鹅日记》中的背景音乐的使用能够起到表现主题、营造氛围、推动情节发展等作用。

第三 经典的剪辑手法

影片画面中使用了一些故事片的剪辑手法，这使影片更具叙事性，也更具表现力。其一，蒙太奇的表现手法。例如，在企鹅父亲孵化小企鹅时呈现了一段暴风雪来临时的情景，这只是一个在孵化的过程中非常有代表性的片段。在企鹅父亲和企鹅母亲进行不同分工时，采用了平行蒙太奇的方法，一方面展现雌企鹅到海里找食物的情形，另一方面又表现了雄企鹅在暴风雪中孵化小企鹅的情景，让观众了解同时发生在两地的故事。其二，运用了闪回镜头。在雌企鹅们满载食物返回时，面对开裂的冰缝和水下的声音，画面再次出现了那只海豹的血盆大口，是雌企鹅对之前遇险的一次惊心回忆。

第四、真实的主题

在创作者眼里，企鹅的生活不单纯是一种动物为了生存而做出的本能的行动，发生在帝企鹅身上的种种其实就是人类生活的缩影。发生在人类身上的爱情的甜蜜、离别的期待、归来的喜悦和对后代的精心呵护，帝企鹅的日记完全是以另外一种形式对人类的这些的展示。这种人类与动物共同的情感，让观众自然而然地将影片表达的主题延伸到自身的情境中。

《帝企鹅日记》的主题涉及爱、生命、真实和永恒，而在这些主题中无疑最突出的是爱，是企鹅爸爸和企鹅妈妈对小企鹅的爱，也是人类社会中父母对子女的爱。这种爱无私无畏，为了自己的子女，父母可以付出一切，甚至生命。如，雄企鹅在风雨中拥成一团用自己厚实的背朝向风雪，将肚皮紧紧贴在别人的背部，为的只是迎接孩子的出生，这是一种何其伟大的父爱啊。再如，一只幼年企鹅被冻死，她的妈妈不断哀鸣，用自己的噱拍打在死去的孩子的身上，在事实无法挽回的一刹那，她疯狂了，卯足了劲去掠夺其它母亲的孩子，经过一阵厮打和尖叫后，终于平静下来了，丧子之痛已经让她失去了理智。 因为对孩子的爱，母亲变得疯狂。

第五、感人镜头和感人片段

感人镜头：企鹅爸爸怀抱着蛋奔蹉的行走，这是何等的艰辛啊，这又是何等的伟大啊。

感人片段：孩子一天天长大，尽管在成长的过程中不断跌倒爬起，但比起生命开始时的脆弱，此时孩子即将长大，但有时仍然被海鸥将一些跑得慢的小企鹅掠去，看来生命的成长是多么的不易呀，我们的人类养儿育女又何尝不是这样的艰辛呢?而我们又是否能够理解和懂得我们父母的艰辛和爱呢?

你还记得小时候的梦想是什么吗?70后的很多人会回答:想当一名科学家，或者相当一名文学家，或者相当一名解放军，想当一名医生，想当一名新型的农民(我有个小学同学真想当新农民，他现在是一名厨师长)等等。

我们从小受的教育，就是希望能够长大之后成为对社会有用的人、没有人会希望自己长大之后危害社会，成为社会的败类。但是为什么有那么多人走上犯罪的道路，成为社会所不齿的人呢?因为他们背离了自己的初心。有的犯罪者会说自己是因为环境所迫，因为没有钱，所以去抢去偷。但是没有钱的人有很多，为什么只有一部分人去犯罪?所以人的犯罪和社会的环境有一定关系，不过主要是自己的意志力是否坚定。

我觉得人生很大的悲剧，就在于自己活成了小时候所讨厌的人。前几年在反腐斗争当中落马的某个“老虎”，说自己从小就痛恨贪官，想当一名清官，但是最后却走上了犯罪的道路，成为一名贪官，成为一名小时候所痛恨的人，这种人背离了初心。

小时候的梦想总是纯洁可爱的。我们对生活的渴望，就是能够吃上白面馒头，能够楼上楼下电灯电话，能够坐上汽车。慢慢的，这一切都实现了，我们仍然觉得自己不幸福，是因为新环境产生了新欲望，而新欲望如果不加以节制的话，就会使自己产生更多的痛苦。

2019年的1月1日，我陪孩子看了一部电影，就是《拯救圣诞记》。这部电影是2018年的11月22日在美国上映的，它的导演是电影《小鬼当家》和《哈利.波特》的导演克里斯.哥伦布监制，并且由《愤怒的小鸟》导演克莱.凯蒂斯执导，故事讲述了泰迪和凯特两兄妹，原本打算在平安夜拿录像机拍下圣诞老人到来的证据,却阴错阳差地踏上一段所有小孩儿梦寐以求的旅程。他们不但目睹圣诞老人驾临，还偷偷坐了他的雪橇，不小心把雪橇撞毁了，最后就差点搞砸了圣诞节，在这个疯狂的夜晚，凯特和泰迪得见到了圣诞老人不为人知的一面，并和圣诞老人以及他忠心的小精灵携手合作，齐力挽救了圣诞节。

泰迪和凯特的父母对孩子非常好，每年圣诞节都要拍录像来纪念圣诞节。在兄妹成长的过程中，他们的父亲因为是消防战士，在抢救别人的过程中牺牲了。没有了父亲的管束之后，泰迪变得消沉，他认为父亲不应该抛下自己、妹妹和妈妈去救陌生人。所以他和不三不四的人来往，成为小混混，虽然上中学，经常溜出去喝酒，甚至偷别人的车。这一幕被他妹妹凯特无意之中发现了，并且录了下来。

在圣诞节前夕，妹妹凯特在观看以前的录像当中发现了一个神秘手臂的影子，她认为可能是圣诞老人，但泰迪认为圣诞老人是虚构的，并不存在。但是凯特坚持认为圣诞老人存在，于是他们为了取得证据，设置了一些圈套，这一情节让人想起了电影《小鬼当家》里边的类似桥段。当他们睡着之后突然听见铃声响了，一看果然是有圣诞老人来过，就追了出去，发现了圣诞老人，然后混上了圣诞老人的雪橇，由驯鹿拉着在天空中飞翔。在圣诞老人驾驶雪橇的过程当中，他们尖叫起来，然后搞得圣诞老人出了差错，雪橇被撞坏，他们就开始了一系列恢复雪橇的惊险历程。因为圣诞节时间是有限的，圣诞老人需要把礼物送给所有孩子。在这一晚上他们经历了很多，一方面要找到那些驯鹿，找到驯鹿之后，要找到圣诞礼品袋，又要找到雪橇，经历了种.种历险故事。

在这个过程中，他们发现了社会当中一些丑恶现象，比如在监狱里，他们发现有的人忘记了自己小时候的梦想，但是圣诞老人帮助他们回忆起来，自己当时是多么善良的一个小男孩或者小女孩。在监狱里，圣诞老人和监狱里的犯人开始唱起歌来，没有乐器，圣诞老人就用魔法创造出乐器来，把每个人小时候希望得到的圣诞礼物，都像变魔术一样变出来，送给每个人，让每个人想起了自己的初心。

目睹这一切，泰迪发现自己在滑向罪恶的道路，有所醒悟，开始悔过自新，帮助圣诞老人和妹妹凯特实现圆梦圣诞节的想法。他俩帮助圣诞老人把圣诞礼物在天明之前送到所有需要的人家里面，他们也在这一过程中，慢慢发现了自己信仰的x教仍然是可以创造奇迹的。而他们的初心也被唤醒。影片里的每个人都在圣诞老人的影响之下，从不信圣诞老人的存在，到转变为看到奇迹后相信圣诞老人存在。影片背后当然有西方x教背景，但是对每一个孩子来说，就像电影《哈利.波特》里面的魔法一样，让孩子感到世界是存在奇迹的。这是电影《拯救圣诞记》的目的之一吧。

在圆梦圣诞节过程中，无论是处于犯罪边缘的泰迪，还是其他的日益世故圆滑、心肠坚硬的警察，都在圣诞老人和凯特的感召之下，找回了自己的初心，变得善良，对世界充满了希望。拯救圣诞节，表面上看是拯救圣诞节，拯救每个人圣诞梦，实际上拯救的是每个人的初心，因为一旦背离了初心，人会变得丑恶，甚至变成罪恶，在拯救圣诞就是拯救自己纯洁善良的心灵，拯救儿时的梦想，拯救曾经单纯善良的自己。这一切在故事圆满结束当中得以实现，让人在欢笑之余，引发沉思，可能这就是西方圣诞贺岁片给人的启发，令人回想自己的初心是什么。

对于人生的初心，要经常回想，才能够牢记。对于年度的目标，也要经常回想，或者把它打印出来，放在自己床头，每天看看，就会激励自己在实现目标的路上向前迈一步，就像我今天写的这篇公众号文章一样。

中国志愿军用他们的顽强而无畏的精神战胜了敌人，也震慑了那些曾经侵略过我们的人。这是史无前例的战争;是穷国打败富国、弱国打败强国创造历史奇迹的战争;是中国

军队打出国威、打出军威、打出骨气、扬眉吐气的战争;中国自愿军谱写了中华民族战争最光辉的一页，他们不愧是我们最可爱的人。一位日本教授感慨道：“看看你们中国人，100多年来一个失败接一个失败，几千个外国入侵者、一两万个外国入侵者就可以直入你们首都杀

人放火，你们就得割地赔款。后来你们出兵朝鲜，把美国人从朝鲜半岛北面压到了南面，我才感觉中国与过去相比不一样了，看来中国人是真的站起来了。”

今天，我们的祖国一天比一天强大，作为中华民族的儿女，我们不应该忘记抗美援朝战争，更不应忘记那些在战争中浴血奋战的最可爱的人——志愿军，是他们让世界从新认识了中国，是他们保卫了祖国领土的完整，让中国人民免遭外国侵略者的再次侮辱。在和平年代成长的我们应铭记这段历史，以他们为榜样，时刻以祖国的强盛为己任，用知识武装自己的头脑，为中国的发展和壮大作出自己的贡献。作为中华的儿女，我们更要好好学习，用知识打败未来的敌人，保卫祖国的领土与祖国的强盛，为祖国做出自己的贡献，回报祖国和那些在战争中浴血奋战的志愿军们，不辜负祖国都对我们的悉心栽培与无限期望。

让我们铭记那些最可爱最可敬的人——曾经奋不顾身向前作战的志愿军吧!

今天，老师带我们去看电影《南京大屠杀》。看完后，我内心十分激动，受到了深刻的教育。

电影《南京大屠杀》讲述了一九三七年发生在中国南京震撼人心的故事。在数月的空袭和炮火之下，日军攻克了当时作为中华文明的首都南京城，对手无寸铁的南京市民进行了惨无人道的恐怖大屠杀，屠杀了我们中国同胞34万人。片中记录了侵华日军的残忍行径，他们折磨伤者，一刀砍断被俘者的头颅，被烧焦的伤者发出凄惨的声音。影片中出现的在地上边爬边哭的婴儿、妇女绝望的目光、遍地被砍死炸死或枪杀的尸体、被炸弹炸出来的血淋淋的伤口、刚被砍下头颅还喷着热血的人体、扔下炸弹后呼啸而过的飞机、站在俘虏前持刀比赛杀人的日军……

我的第一感受是日本人太坏了。占领全世界是日本天皇最大的梦想，他们先占领中国，然后占领印度、欧洲，菲律宾也遭到了同样残忍的枪杀。在南京城里，他们见一个人杀一个，杀人不眨眼，非常残暴，使南京城血流成河。本来一个繁华的城市被日本人打的破破烂烂，我感到十分气愤。

电影还讲述了一些外国人的英雄壮举。我想说这些第三方人虽然不是我们中国人，但却竭力帮助我们，还建立了安全区，他们保护了近20万南京市民免遭日军杀害，他们都成为这段历史的目击者。要不是他们，我们的人会死得更多，损失更严重。他们是正义和善良的化身，我们会永远感谢他们的。

电影里描述的情节只是南京事件的一小部分，千千万万的生命被日本人残忍的夺去的场面都没有全部记录下来。我们并没有夸大其词，而是那些日本人想掩盖事实，不肯承认错误，他们到现在还认为这是中国人捏造的谎言，自己才是受害者。

看完电影后我不禁感叹要是国家不强大，在这个世界上就会任人宰割。作为中华民族的一份子，让我们永远铭记历史。

我觉得，这种电影很值得看，作为一个中国人，绝对不能忘记这段残忍的历史，绝对不能忘记一个民族的耻辱!每个小学生都要铭记这段历史，好好学习，把我们祖国建设成一个强大的国家。

和谐美好的南京

影片的开头记叙了南京人的快乐生活：一群小朋友在院子里踢着毽子;商人们在街道上叫卖着自己的货物;妇女们在市场上买着一天所需物品;老人家在公园里打拳锻炼着;大街上车水马龙，高楼林立……这是多么繁华的南京，忙碌的南京，是多么美好和谐的南京!影片里的被采访者是这样描述他儿时的南京：“当时我不知道什么是贫穷”。可是这些将在日本鬼子进入后的几周后化为乌有……

炮火中的南京

有人说那时候的南京就中国的首都，只要占领的南京就等于是占领了中国，无辜的南京人成日本鬼子踏入中国领土的“征服”对象。

12月13日，随着轰轰的飞机声与隆隆的炮火声，侵华日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千千万万的中国妇女惨遭蹂躏，无数的中国军民被枪杀和活埋者达30多万人!林立的高楼顿时化为灰烬，空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。“三光”政策惨无人道。

影片采访的南京大屠杀中的受害者说了自己的经历，这时他的脸上写满了悲伤与痛苦，他说那时他同他的母亲及还没有断奶的弟弟不幸碰到了日本鬼子，弟弟还在快乐地吮吸着母亲的乳汁，无情的日本人用刺刀将弟弟从母亲的怀里挑到地上，母亲来不及保护弟弟就被冰冷的刺刀刺进了胸膛，弟弟的屁股上也被狠狠地刺了一刀，弟弟哭了。日本人走后，母亲叫他把弟弟抱到自己的怀里，一边安抚弟弟，一边让弟弟继续吮吸自己的乳汁，不久，母亲就离开人世了……

无情的残忍的日本人，在伟大的母爱面前你们是那么的可耻，那么渺小，你们可知道“弟弟”吮吸的不只是一位绝望母亲的乳汁，更是她的血她的泪啊!看看你们冷冰冰的刺刀上，沾满了多少南京人炙热的人间血泪真情，漆黑的夜里你们是否会为此而感到恐惧!而今天的日本人在面对前人的残酷行为后却一口否认，他们自己尚且忍受不了自己国家的做法，更何况中国身为受害者。

南京人的救世主

身陷炮火之中的南京人最渴望的是来自政府的保护与救助，可是当时的中国军队正处于幼儿时期，无力对抗大举进军的日本军队。这时几个外国人士为保护无辜的南京人积极与联合政府联系，帮南京人争取到了难民营，这让无数无家可归的南京人得到了避风港。他们还帮无数的南京妇女逃脱日本人的淫秽魔掌，帮许多中国军人逃离日本人的残忍杀害。尽管救济道路很坎坷，尽管受到很大的精神压力，他们还是一如既往地帮助南京人。事后其中人士几位还因无法忘记南京屠杀的惨状画面而自杀了。他们是英雄，他们是希望的象征，因此南京人称他们为“救世主”。

或许有人会问当时的中国军队在哪里，其实依据当时我国的综合国力来看，简单的刀枪是无法抵抗炮火的，我们的军队是无力对抗日本军队的，落后的中国注定要挨打，我们不能只指望外国的救助，只有自强自立才是拜托挨打的最根本办法。

面对南京大屠杀，我们要铭记历史，勿忘国耻，同时建立自强自立的国家，只有发展才是硬道理。

97年在南京大屠杀纪念馆刚建立的时候，我就参观过，当时给满屋子的骨头和血肉模糊的照片给吓倒了，没敢多看就逃了出来，仍清晰地记得那面墙上的几个大字——遇难者 遭難者 victims 300 000!!!

在南京读书的日子，每年的12月13日都可以听到那长鸣的防空警报，在那一刻，仿佛听到了死难的同胞们的悲凄。一直以来关注这段历史也关注国际上对这事的反响。值得庆幸的是，这段历史被越来越多的人熟悉和了解。

《拉贝日记》、《南京南京》、纪录片《南京》(NANKING)以及纪录片《南京大屠杀》都是反映南京大屠杀历史的写实类影片，看了之后都让人心灵震撼。从时间上来说，纪录片《南京大屠杀》(张纯如)最老，也最不具备电影拍摄技巧，仅从影片观赏角度来看算是最不好看，但是却最写实，大量的真实历史的镜头记录下了真实的那段历史。纪录片《南京》(NANKING)是从国外友人的口述历史视角，纪录和描述那段历史，整个片子试图还原当时事件的原貌，加上美国佬的电影手法和效果比张纯如的《南京大屠杀》有了质的提高，看过之后让人悲愤不已。《南京南京》更多的是直接描写一处处血淋淋的杀戮和日本鬼子的残暴，以及偶尔用那不纯熟的心理描述技巧为那并不存在的所谓个别日本军人的良心追魂，我斗胆问陆川一句：日本鬼子会自杀吗?拉贝会向中国人下跪?你会选人吗——用个喜剧演员来演这么严肃的电影!(我不是说范伟演得不好)。《拉贝日记》则从拉贝的视角记录了南京大屠杀的史实，导演的目的就是想效颦《辛德勒的名单》。《南京南京》中的人物更具有符号化，《拉贝日记》中的人物刻画得更具有个性。《南京南京》中的故事情节大部分虚构，《拉贝日记》则真实记录了百人斩等事件。

《拉贝日记》中有几句话让人印象深刻：能容下10万中国人的地方，肯定容得下20万中国人!(这是拉贝对中国人的理解，在某人说国际安全区只能容纳10万难民的时候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻译得很隐晦很和谐，说希特勒胆子很小，当然英文也有这一层意思，这是拉贝无聊时和威尔逊医生一起唱的歌)。

在学校，我们观看了一部名为《帝企鹅日记》的纪录片，帝企鹅日记观后感大全。它描述了在南极冰川上生活的主要物种—帝企鹅，离开生活地，去别处繁衍后代的过程。这个过程它们经历千辛万苦，使我感动万分。

每年，到了秋季，帝企鹅们就从各地赶到奥摩克去寻找伴侣。一路上，天寒地冻、风雪肆虐，只要走失必死无疑。找到伴侣后，雌企鹅产下蛋，由雄企鹅孵化，雌企鹅去找食物。奥摩克在冰川的中央，冰层厚实坚硬，她们要走几个月才能来回奥摩克与海边。雌企鹅中，有一些被海豹吃掉。而另一边，暴风需无情地夺走许多生命，由于极夜现象，使那儿更加寒冷，许多小企鹅在雌企鹅回来前出生了，艰难地挺到了雌企鹅回来。但那以后，它们还有许多灾难：暴风雪、贼鸥、回“家”征途上的危险……

一只企鹅想活下来多么不容易!多么艰难啊!它们都务必有足够的毅力、足够的留意、足够的运气，只要少任何一点点，都会失去生命。这时我想到了动物园中的企鹅：它们舒舒服服地生活在适宜的温度中，没有风雪，没有极昼极夜。它们有足够充裕的时刻，慢慢地孵蛋，也不用为食物操心。小企鹅不用担心随时可能来临的风暴，也没有天敌的侵扰。这是不是十分舒服呢?是的!

那我们是不是十分舒服呢?

我们不用担心变化的天气，房屋能够保护我们;我们不用担心是否有食物，父母会保障我们的饮食;我们不用担心疾病，医院能够医治我们的病痛……动物园中的企鹅比起那冰天雪地中的企鹅，就像我们比起那灾区的灾民、非洲的难民、危险丛林中的居民!我们的条件够优越的了!但是有些个别的人，贪心，不知足，要这个要那个，挑三拣四，好像没什么东西是贴合心意的。

想得再多一点，多少生物正因人类的贪心而灭亡!又有多少灾难是由人类自己的贪心引起的!得到的够多，拥有的够多，为什么还不能知足?

南极的帝企鹅那么艰苦，我们的生活那么安逸!我们既要把握此刻拥有的，好好珍惜，还要知道：我们拥有的，比起困苦的人，多得多了!不好贪心，知足吧!

昨晚在青宫看完了《南京》出来，手心真的在发热，滚烫得厉害，但除此以外的整个身躯都是冰冷的，我尽可能用手心的滚烫暖和着冰冷的身躯，可是手心的那点热量太小太无助了，根本无济于事。 我放弃了，只好就这样被残酷的冰冷封存住了自己——永远记住这种冰冷的经历。 相信我，对于这部电影，我无话可说，我很渴望很渴望能被世界上的所有人看到，至少每一个中国人。

不是为了反日，仅仅是对生命和真实最基本的尊重。 走出电影院，我径直走向售票台，告诉售票员我很希望电影院能把这部电影的放映期尽可能拉长，那一刻我激动得掉下了眼泪——因为我明白要在商业片的年代为生命的尊严留出一片净土真的需要彼此的努力! 感谢坚持放映《南京》的影院。

今天，我读完了《雷锋日记》，这本书使我受益匪浅。这本书记载了一个无产阶级的革命战士的成长经历和日常生活的点点滴滴。

雷锋，是我们湖南人的骄傲，是全国人民学习的榜样。他做好事从不留名。他的战友经常发现自己换下的脏衣服，准备拿去洗时却已经全部洗好了;家里有困难急需用钱时，自己还没来得急寄过去，家里已经捎信说钱已收到。这是为什么呢?原来这一切都是雷锋做的。大家恍然大悟跑去向雷锋致谢时，他却淡淡地说：“战友们，我们都是兄弟，这些事何足挂齿，都是我应该做的。”是啊!雷锋就是这样一个人和鲁迅先生一样为自己想得少，为别人想得多。

读了《雷锋日记》我知道了他的这种优秀的品质与他的成长是分不开的。雷锋的童年十分悲惨：父亲被日本人杀害了;哥哥在资本家的工厂里打工，在工作时把手折断啦，工厂不但不赔偿，还将他哥哥赶出了工厂，由于家里不能支付昂贵的医药费，只能眼睁睁地看着哥哥活活的病死;弟弟又被饥饿折磨而死;母亲接受不了这接二连三的打击自杀了;这本来的五口之家，只剩下雷锋孤苦伶仃一个人。坚强的雷锋没有被困难打倒，勇敢地活了下来。在党的关怀下，雷锋穿暖了衣服，吃上了饱饭，走进了学堂，拿起了书本，过上了温饱的生活，还送他走进了学堂。他读书十分用功，就像一颗钉子一样不断的钻研，不断地挤刻苦的学习知识。他无论何时何地，哪怕是下地干活，喂猪种菜时口袋里都放着一本书，只要有空就打开书本认真的读起来，所以雷锋的成绩总是名列前茅。

长大后的雷锋成为了一名光荣的无产阶级战士，他爱党，爱人民，爱祖国。他时时刻刻严格要求自己，做一个全心全意为人民服务的人，时时处处都为他人着想。他虽然只活了22岁，他的死也是为了帮助别人而死，真是比泰山还要重。在他短暂的生命中，他为人民做的无数的好事，人们至今还在流传一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

读完这本书，我告诉自己：虽然我们现在的生活条件优越了，但是也要以雷锋叔叔为榜样，发扬艰苦奋斗的作风，继承雷锋叔叔全心全意为他人服务的优良传统，做一个雷锋式的好少年。

强奸、屠杀、强奸、屠杀，这惨烈的一幕幕触痛着每个中国人的心，中国人应该永远记住70年前关于南京的一切。关于国仇国恨，我不想多说，这里只针对电影。

其一：幸存者的陈述配以影像的表达方式足够真实，但是导演宣称要打破传统纪录片的表述形式谋求新意这一点好像完全没有做到，虽然没有专家学者来发表演讲，但是找几个好莱坞二流演员扮演当事人就是个好主意吗?这几位大叔大婶个个衣着光鲜油头粉面毫无演技，一点都不敬业，只让人越看越别扭，最让人郁闷的是还找来一个华裔演员演中国人，一个日裔演员演日本兵，而这两个人却只会说英语;另外，导演在揭露日军暴行时不忘宣扬美国人的人道主义精神，看他们把拉某某华某某等夸得多美，讲到西方各国政府对这件事充耳不闻不理不睬时却一笔带过。

其二：华星每天早上放映一场，对学生免费，场场爆满，这当然是好事了，我看的这场里大概只有四五个人看起来不像学生的样子，可是这让人思考，如果不是免费放映呢，还会不会这么火爆，会不会有更多的孩子把钱花在哈利波特上……

有一种团结一致的力量，使它们战胜一切，帝企鹅观后感日记。有一股坚持不懈的精神，使它们生存下去。有一颗互帮互助的品质，使它们能够让下一代出生。只有它们!拥有这一切，它们是帝企鹅!是我心中的榜样!更是我心中的英雄!

在帝企鹅中孵化企鹅蛋的过程，最让我感动。企鹅妈妈们把蛋放在企鹅爸爸们的足下，企鹅爸爸们用白色棉袄——身上的白毛把蛋封住，蛋如果骨碌在地上，就会死掉——南极温度为零下50度，很快就会把蛋冻死。企鹅妈妈们必须小心翼翼地把蛋缓缓地送到企鹅爸爸的足下——企鹅妈妈们得长途跋涉，去觅食，来喂养孵出来的小宝宝。企鹅妈妈慢慢地向企鹅爸爸走去，垂下头，用脚轻轻地抬起蛋，送到企鹅爸爸足下，蛋有些摇晃，我真为它们捏一把汗。它们企鹅爸爸用身体来盖住蛋，防止蛋冻僵。再接下来的几个月，由爸爸们孵化孩子，等着妈妈们回来。

企鹅妈妈们开始了两万五千里的长征。它们得行几百英里，那是一条多么艰难的路啊!!顶风、冒雪、受严寒、受饥饿，是什么能让它们坚持不懈?它们有一种信念，为了能让小宝宝们成长，得去面对。它们没有退缩，它们是勇敢的化身，是坚持不懈的使者，是一股永不放弃的小溪。谁又能像企鹅妈妈那样不怕困难、永不退缩呢?我被它们的行为所感动。企鹅迈着小步，缓缓前进，得走三四个月，如果换我，肯定会倒在这茫茫的冰雪世界里，不是饿死就是冻死。

企鹅妈妈们在我的心中是一尊雕像，在这尊雕像里，刻印着顽强、勇敢、坚持的精神。这些精神像一颗火红的太阳，在空中高挂，绽放光彩，永远不熄!!

企鹅爸爸们很聪明，它们为了抵御严寒都围在一起，像一个黑白色的圈。这样可以获得热量，不被严寒冻死。为了保护企鹅蛋，企鹅爸爸们屹立在雪中，为了宝宝，它们肯付出一切。它们像一座大山，大风来袭，它们坚不可摧，纹丝不动，挺到风减弱为止。我不禁称赞它们是坚强不屈的英雄。在寒冷的风中，它们那高大的身影刻在我心中!!

几个月后，小企鹅们破壳而出，那雪亮雪亮的小眼睛，像一对宝石发出亮光。小企鹅们与父母依偎在一起，一片温馨的场面。我不禁露出了笑容。

帝企鹅们，你永远是我心中的榜样!!!!!

昨晚，看完《帝企鹅日记》这部纪律片后，我的内心久久不能平静，带给我心灵的震撼也不止一点点，而你之后上网查找了有关帝企鹅的资料后，更是心潮涌动，思绪万千，影片中的一幕幕又不时浮现在了我眼前……

影片一开始，便是一片白茫茫的南极冰川，随后映入我眼帘的就是帝企鹅——小小的脑袋、短短的脖颈、肥胖的身体、柔滑细腻的羽毛、尖尖的长喙以及白、黑和金黄的体色搭配，这些无不让帝企鹅显得更加可爱。然而上帝却好像跟它们开了个玩笑，让这些企鹅家族中最大、最漂亮的成员偏偏生活在天寒地冻，荒无人烟的南极洲，而且帝企鹅们对生活环境的选择十分有限。温暖的北部，广阔的海洋孕育着充足的食物，寒冷的南部，冰雪覆盖但环境稳定。然而为了保护新生的小企鹅免受气候突变的威胁，帝企鹅家族毅然离开安逸的北部，前往寒冷的南部繁衍生息。也许也正是这种恶劣的环境和艰难的抉择才正凸显了这群勇敢的精灵特有的精神和品质，也才更加触动我们的内心深处。在短短的一个半小时的影片中，帝企鹅向世人展现出来的不仅仅是它们无畏恶劣环境的生存的勇气，更是它们为了繁衍下一代所表现出来的坚毅与顽强，以及那份纯真无私的爱情。

影片用一男一女的解说以帝企鹅第一人称的方式开始叙述整个故事：帝企鹅从温暖的北方海洋出发，一只企鹅，两只企鹅，越来越多的企鹅自发的汇聚成一支庞大的队伍，浩浩荡荡地向寒冷的南方进发，目的地奥默克。在前进的途中，当遭遇暴风雪的袭击时，帝企鹅都互相紧紧偎依，长长的队伍便形成一个球形，大家都深埋脑袋，坚强地忍受，团队的力量更容易战胜恶劣的自然环境。而那些沿途落队的帝企鹅在空旷的冰雪高原上“嗷嗷”地叫着，寻找同伴，黄昏时刻来临，后果便是死亡。在几百公里险象环生的旅途中，企鹅作为一种行动缓慢的物种，这样的历程是艰苦而寒冷的，而它们却顽强继续着。这一切只为了物种的繁衍和生命的延续。这种看起来柔弱笨拙、容易受伤的动物，在从北部前往南部繁殖的九个月的旅程中将它们顽强的生命力和对抗恶劣环境的勇气展现得淋漓尽致。

然而，到达奥默克才是一切的开始，影片将这里称为爱情的约会胜地，一对对企鹅开始在这里约会示爱，伴随着一系列我们看来难以理解而独属于帝企鹅爱情世界的舞蹈和嘶鸣，帝企鹅们开始了求爱仪式，很快它们就会形成一对一对的“夫妇”。等过了一段时间，雌企鹅拨开浓厚的羽毛，露出的双脚上就多了一个“蛋宝宝”。这时，雌企鹅已经筋疲力尽，要到北部补充能量以回来哺育孩子。蛋宝宝被小心翼翼地转交父亲，由父亲孵化。而当寒冷的冰雪降临奥默克，在这个平均温度只有-40°的地方，雄企鹅黑黑的背部全都结上了白色的冰霜，而他们依旧顽强地坚持着自己的责任，因为这是一个爱情的承诺，是一个永远的约定!漫长的日子过去了，帝企鹅爸爸们早已饥肠辘辘，小帝企鹅也已出壳，用好奇的眼光打量着这个雪白的世界。此时有些体力不支的雄企鹅早已倒在了风雪严寒之中，那一刻仿佛意味着这群刚出生的小生命中蕴含着何其沉重的份量……其实，人类的爱也不过如此。仅仅是静静地等待，没有华丽的画面和生动的词藻，然而这些美丽又勇敢的精灵却在无声中谱写了一曲震撼心灵的生命的赞歌!

雌企鹅的使命也并不轻松，它们再次历经漫长的跋涉。当企鹅们终于寻找到入海口时，一个个争先恐后地跃入那小小的冰洞，刹那间镜头中的帝企鹅们已不再是步履缓慢的动物，它们变成了一支支脱弦之箭，在海洋中畅游。然而，大自然的规则向来是弱肉强食，当企鹅们在海洋中捕食小鱼来积聚食物时，同样也面临着更强大动物的威胁，于是总会有雌企鹅丢失生命，这就是生命的代价。然后又是漫长的返回奥默克的归途，另一边是小企鹅的饥饿的召唤和雄企鹅的等待。母亲们用声音寻找自己的爱人和孩子，相逢是令人激动的，然而幸福总是短暂得令人可怕，接下来便又是离别，雄企鹅出外觅食，雌企鹅照顾孩子。这样直到小企鹅长大，它们也会回到北方，接下来便又是一次次的轮回，生命的轮回，伟大的轮回!

闭目凝思，在南极洲那样恶劣的环境中拥有生命本就是个奇迹，哺育生命更是一个奇迹，然而帝企鹅们却用自己的坚毅与顽强创造着一个又一个的奇迹。的确，帝企鹅为下一代所作出的一切令我们敬佩，而我们的父母为我们所做的一切又何尝不是这样呢?细想想，从自己呱呱坠地的那天起，父母无时无刻不在为我们操心，虽然没有帝企鹅那样寒冷的环境，却着实扛起了生活的艰难，我想这种艰难并不亚于帝企鹅哺育后代的艰难。当然我们的父母与帝企鹅也有相同点，其实也是一切生灵的共同点，那就是对子女无私的爱——这是一种发自内心不需粉饰的爱，是一种不求回报的爱，是自然界最伟大的爱!

所以，亲爱的朋友们，如果你还沉浸在《帝企鹅日记》给你的感动中，何不收起那份感动来体会我们身边的感动，来感恩我们自己的父母呢。从这一刻起，作为已经成人的我们更应该发掘出人性中最可贵的品质，学会感恩父母，珍惜生命;学会承担责任，担起生活;学会无畏艰难，回报社会!

在同学们的呐喊声中我校第七届运动会也进入了尾声，我也从中感悟到了很多。

世界上最大的敌人是自己，要想战胜别人，就得战胜自己，胜利的曙光是属于勇者的，每个人都会有机会，就看自己怎么样去争取，失败了不要气馁。成功了不要骄傲，只要努力了，就没有遗憾。运动的目的是强身健体，运动的成果是提醒自己，世上没有最好，只有更好！

所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，充分演绎了崇文尚行，明德至善这八字，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。不畏艰难，坚持不懈，斗志激昂、群策群力，积极拼搏，赛出成绩，赛出风格， 蓬勃向上的精神面貌 迎接崭新的未来吧！挑战运动极限，演绎健美人学！ 互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰！

“拼却老红一万点，换将新绿百千重”，拼搏的永远是勇者，成功也永远属于勇于拼搏的强者。接力棒传递的是一种精神，一种力量，更传递一种无畏、所向披靡的意志。每个运动健儿不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，你用行动述说着过程的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照儿们都在拼，拼体力，拼意志。把自己青春活力尽情挥洒在长长短短的跑道上。

体育是精神文明建设的一个重要组成部分，是民族素质、人民精神面貌的集中体现。运动会既是检验学校体育教育的水平与质量，展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践，也是学校教学改革与事业发展的一次综合展演。它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。

虽然这次运动会就要结束了，但我们的体育精神并没有结束。我们要以崭新的姿态迎接接下来的学习。

昨天，我和姐姐一起去工人电影院看《帝企鹅日记》。

影片记录了企鹅从诞生、成长过程中面对的许多艰难与危险。展现了那些滑稽、可爱的企鹅与严酷的自然环境和它们的天敌斗争，对小企鹅倾注的爱心，从而完成它们的生命之旅。

让我最受感动的一段影片就是企鹅爸爸和妈妈们养育孩子的过程。当企鹅爸爸捕鱼回来时，企鹅妈妈把小企鹅拜托给了企鹅爸爸，自己到大海里去捕食。企鹅爸爸不顾自己的生命危险，把最后一点食物给了小企鹅吃，而企鹅妈妈在大海中寻找食物时，遇到了它们的天敌--海豹，企鹅妈妈们纷纷逃命，但有些企鹅在水中和上岸时被海豹吃掉了。当主角企鹅妈妈回来后，企鹅爸爸又去捕食。就这样，小企鹅与爸爸妈妈一起共同生活了三年。三年中的某一天，几只老鹰飞来了，它们发现了小企鹅，就猛地向它们扑去，一只可怜的小企鹅被老鹰叼走了，其它小企鹅们害怕极了，想：“唉，它再也看不到天和海了!”

这些小企鹅真可怜啊，遇到了天敌，却毫无办法。企鹅爸爸和企鹅妈妈为了养育小企鹅，在捕食的时候也被天敌海豹吃了，要是没有这些天敌，该有多好啊!

这部电影也让我学到了关于企鹅的一些小知识。

在老师的推荐下，今天上午，我和爸爸一起去电影院观看了《长津湖》。

电影《长津湖》以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景讲述了一段波澜壮阔的历史;71年前，中国人民志愿军赴朝作战，在极寒严酷环境下，东线作战部队凭着钢铁意志和英勇无畏的战斗精神一路追击，奋勇杀敌，扭转了战场态势，打出了军威国威。

影片中有些台词让我印象深刻，他说：我的女儿问我“为什么要打战，就不能不打吗”其实战总是要打的，不是我们这一代人，就是下一代人!

还有一段场景，战斗中，军人们身处近零下40度的低温，身上却穿着极薄的冬衣，连土豆都吃不上，然而却依然坚持战斗，并取得胜利。这种精神令我感慨不已，在战役进行中，志愿军战士宁可冻死，也不后退半步，当美军冲破防线走到阵地前时，看到的是一百多个冰雕的保持战斗姿态的战士遗体时，连美军也自叹不如的说：我们拥有这么强大的对手，注定是打不赢的，美军默默的给志愿军们献上军礼!

是啊!正是这些最可爱的人，中国志愿军战士，是他们将自己的生死置之度外，用他们的鲜血和生命换来我们今天幸福的生活，现在我终于更深刻的明白，中国国旗为什么是红色的?红领巾为什么是红色?是为了提醒我们今天幸福生活是无数革命烈士用鲜血染红换来的!

我们何其有幸，生于华夏，恰逢盛世，不经战乱，不缺衣食，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，愿我们的祖国繁荣昌盛!

看完《南京》没有太大的震撼。小的时候学校里给看的历史教育片要比这个纪实的多。当时人小，看到众多南京难民被日本士兵活埋的场景会用双手死命的捂住自己的眼睛，心里念叨，“日本人真坏!”那种感受是会带着民族冲动的。但是这部由美国导演执导拍摄的《南京》却完全没有，甚至让我作为一个中国人而言多少带着些不快。

整部片子的叙事结构都带着美国人的风格：请几位与当事人长相相似的人进行充满演绎技巧的对当事人各种文字记录的念白;主叙事人与主叙事对象都以美国当时留守南京救助中国难民的那些人物为主线，宣扬着一种强国对弱国的无私奉献的人道主义精神。南京大屠杀成了故事的背景，南京城千千万万位无辜苦难的难民成了突出宣扬人道主义精神的有效配角——那些难民越悲惨他们的人道主义就越有价值。而当时那些人性泯灭的天皇士兵也只是人道主义驳斥甚至不屑的敌人。最让我难以接受的是，全片所有中方叙述者在影片的结尾一一满怀崇敬的感谢那些美方援助人员，似乎他们是拯救了他们生命真正的救世主。

其实很明显，《南京》不是中国人拍的，也不是拍给中国人看的。西方强势文明国家的人民只能用这样的切入点才能接受南京大屠杀这一事实。或者换言之，只有通过把南京大屠杀夹杂在对人道主义精神的宣扬中，他们才会真正正视这一事件的存在。伟大的是人道主义精神，但悲惨的不是南京大屠杀。这样的纪录片结构上哪里都能被套用：伊拉克战争，巴以战争，非洲难民——隔靴搔痒，不存在切肤之痛。所以，今天日本人继续参拜靖国神社也不会有哪个西方强国跑出来谴责，但是事情如果换在德国法西斯他们一定会强力谴责难以接受。

这世界施舍有两种心态：一种是真心同情，感同身受，忍着泪微笑着来帮助你。他微笑，因为他希望你能坚强，能相信世间的温暖。另一种是居高临下，忍着笑得流泪来“帮助”你。他流泪，因为他想让你认为他是同情你的。但是被同情的人往往需要的不是他人的同情心而是对他的尊重和适当的帮助。

影片想说什么很容易get到，用我们学生时代最擅长的总结中心思想的手法，基本就是揭露资本主义上流社会腐朽奢靡的生活方式虚伪贪婪的人性以及下层人群被奴役被压迫什么的。当然，小说和电影肯定比我们当年的课文更全面更深刻，小说作者和电影导演观察社会的目光也肯定比我们当年的语文老师更锐利。与其说是揭露上层社会的坏和下层社会的惨，倒不如说是揭露一个药丸的社会里人性的全面溃败。简单说来，就是没一个好人。作为剥削阶级形象出现的上流社会的人还是贴着那些传统的标签，这其实并不是影片展示的重点。作为一部用锐利的目光观察社会的小说/电影，重点是聚焦在底层人群的。

底层人群有逆来顺受的胖厨娘，虽然社会强奸了我，但我也无力反抗，那就闭上眼睛享受/忍受吧。有“不懂你们为何充满了奴性”我TM就不服的园丁和女仆。

不服就要反抗，本片里的反抗者显然不是我们传统印象中带着光环的革命者。园丁是个妥妥的反犹太纳粹分子，还是个偷主人家财物的小偷。女仆是个不择手段企图逆袭的心机婊+“妓女”。影片最后结局是园丁和女仆成功偷得主人家大宗财物后驾着马车远走高飞。

一个药丸的社会，也必然是一个丛林法则盛行的社会，只有选择兽性放弃人性才能获得更好的生存环境，我说的是《女仆日记》展示的1900年代的法国。

2014年奥斯卡外语片大战，泰国送上了一部由Nithiwat Tharathorn导演执导的电影《教师日记》。故事讲述了先后在泰国乡下一所偏僻的水上学校支教的Ann和Song因为一本支教日记而相识相知，最终走向相恋。虽有养眼的男女、烂漫的小童和优美的山乡景色，但平心而论，故事情节简单无奇，对于个人追求与社会责任、偏远山区教育等问题也是点到为止。一部放在好莱坞生产线上就是浪漫爱情轻喜标签下的电影，至多不过是票房讨喜，怎一经泰式烹饪，就变成了酸甜可口的佳肴，还可拿来冲奥，却是值得我们探究。

玩结构，不单调

在《教师日记》里，男女主角Song和Ann在电影的最后一刻才真正相见相识。当他们终于并置在一个画面中，Song还被Ann那句“萨瓦迪卡，宋!”甜得晕头转向时，影片戛然而止。鉴于前有韩国的《触不到的恋人》，《教师日记》里的“终于让我遇见你”只是个算不上创举的噱头，但是如何实现这个噱头，导演却下了一番功夫。

影片选择了双线叙事的结构，交叉讲述了Ann和Song先后在这里支教的经历。影片甫开始，就交代了两个没有“为人师表”样子的教师先后被“流放”到相同小学的前情，他们所面临的相似处境，足以让未曾谋面的他们产生冥冥之中的联系。当Song捡到Ann留下的日记本后，影片采用平行剪辑的方式刻意地将他们的支教生活展现为二重唱——Ann日记中的生活会再次在Song的生活中搬演，Ann和男友在争执中分手，Song也在周末返城时发现女友有了新欢，二重唱渐渐滋长出了同命相怜的味道。Song在日记里找到了共鸣也找到了经验，他学习着Ann的方法，当学生们写下正确答案后，Song奖励了他们和Ann小星星纹身一样的图章。

如果自始至终只是复调也未免单调，《教师日记》叙事手法的多样化也是值得称道的一点。双线结构中导演特别注意了故事的推进和爱情的发酵，一场暴风雨过后，Song从重新描摹Ann淋湿的日记到开始续写日记，伴随着Song经历风波后赢得信任和自信的转折，这个设计就相当棒;而当情景交换，Song离校深造，Ann重回小学教书，则没有重复此前的平行剪辑，而是通过独白来描述她这一学期的生活——如果说此前Song是亦步亦趋地向Ann学习，那么此时Ann则像是对已经熟悉的老友娓娓道来，体现出两人“感情”的升温。总之处处可见复沓之中并非简单的复沓。

讲精巧，小清新

双线叙事除了会在上面提到的呼应上下功夫，还讲究转场。流畅的蒙太奇衔接起两人相似的生活场景，一些展现乡村生活景象的精彩镜头，都让这道泰式小菜更加可口。

有赖于蒙太奇的衔接，Ann的存在好像落在Song的时空中。一年前她在第一堂课上比划着动作告诉孩子们自己的名字，一年后孩子们同样用肢体语言向Song做了自我介绍;在展现他们带学生玩耍的段落，镜头横移、环摇、上升、下降，借墙壁、地板的遮挡切换Song和Ann所在的不同时间，却始终围绕着水上学校这个小小的生活中心，像一个一气呵成的长镜头。

除了靠技术上黏合起两个人的生活轨迹，导演也安排了结尾之前的三次“相见”，慰藉观众在画面中同时看到两人的期待：一次是Song在梦中遇见了Ann，因为没有见过她，镜头里只有她手臂上那个凭此相认的星星刺青，另一次是在校长那里见到过Song照片的Ann，想象起和Song一起站在讲台上的场景，在两次的梦境/想象之间，还夹着一场Song去寻找Ann时相见不相识的戏，实际上也是对称而不重复。所以最后的水到渠成，可真应了墨镜王那句“世间所有的相遇，都是久别重逢”。

可圈可点的漂亮元素对于小清新也必不可少。俊男靓女和天真幼童的人物组合，串连起全片爱情线的手绘日记本和小星星纹身，都带有相当的偶像剧色彩;独有的湖光山色，更在Song坐船飞驰过湖面去接学生、拖拽着水上学校模仿火车的前进等几场戏里体现的淋漓尽致。至于水管子里流出的蜥蜴和湖上的浮尸，没点意外的重口味，好像是缺了酸虾的刺激，怎能算独特的泰式口感呢。

不过，支线剧情的狗血，以及坚持自我、坚守责任等并不新鲜也不深入的理念阐释，导致了影片格局不大，让我觉得真正触动人心的泰国，还得是2010年送评最佳外语片的阿彼察邦导演，能让人一窥热带的神秘气息。

2019年第一周，我读了心理学畅销书《终身成长》。

该书作者是卡罗尔·德韦克博士。她是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。

她经常为《纽约客》、《时代周刊》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》和《波士顿环球报》撰写文章。

在该书中，德韦克博士讲述了两种思维模式，固定型与成长型。

她说，我们获得成功并不是能力和天赋决定的，而是受到在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

固定型思维模式的人，认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限。

他们害怕冒险，害怕被评价，遇到挑战就会退缩。担心自己出丑，只做能力范围内的事，思想固步自封。

成长型思维模式的人，对任何事情都充满好奇，他们不怕学习过程中遇到的任何困难和挫折，愿意接受挑战，而且会越 战越勇。

他们把学习当成一种乐趣，而不是为了证明自己的能力有多厉害。

书中有一段话描述了成长型思维模式的人，大脑的发展变化：

很多人认为，一个人生来要么聪明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不会改变。但是新的研究成果显示，大脑更像肌肉——

它会发生改变，而且你越使用它，它就变得越强壮。而且科学家已经证实，当你学习的时候，大脑会成长，会变得更强壮。

现实生活中，固定型思维模式的人，比比皆是，随处可见。

我刚学习写作的时候，身边朋友经常对我说，“在单位，无论你文章写得有多好，没有关系，没人赏识，也是混不上管理层。

作为老员工，你只要做好本职工作，得过且过，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常乐。”

开始，我还会反驳几句。后来，次数多了，我发现，之所以有分歧，其实是我们之间的思维模式不同。

我总是希望自己，多了解外面的世界，多学习一些知识，多掌握一些技能，希望通过学习，能让自己变得学识渊博，更具有竞争力。

尽管写作不能使我职位得到晋升，但是我发现，写作可以锻炼自己的逻辑思维能力，和语言组织的能力。

因为写作，我需要多看书。这样，使得我无暇顾及，生活中的鸡毛蒜皮，减少了家庭矛盾。

经过一段时间的学习，我发现自己比以前平心静气，思维敏捷，观察事物，也细致了许多。

前几天，我收拾儿子掉在地上的几页故事书，忽然看到，上面有几句富含哲理的话语。

如果是以前，我可能看过之后，随手一放就算了。

但是，这次，我却毫不犹豫地把纸收起来，并把那几句话认真地抄在了笔记本。心想，没准儿，下次写文章，这些文字，或许会派上用场。

自从学习写作，我开始了持续不断的输入和输出。每当我写不出文章时，我就知道自己输入不够。这时候，我会更加疯狂地读书，读一些以前没有接触过的书，从中汲取知识。

人一辈子是不断学习的过程，如果我们过早放弃学习，那么，大脑反应会越来越迟钝，改变人生的机会，更不可能出现。

或许，有人会说，这个和思维模式有什么关系?

当然有关系。

德韦克博士认为，固定性思维模式，只是提供仅有专业技能或动力。或许，它能让我们取得暂时的成功，但，无法帮助我们尽可能维持成功。

而这成功，也包括大脑的成长。

成长型的思维模式鼓励我们，要持续不断的奋勇前进，要不畏挫折，不惧困难，要付出相当多的时间和精力，要比别人刻苦，才有可能保持成功。

因为越努力，大脑成长机会越多，思考越快速。

越是爱学习的人，越容易接受新鲜事物，大脑越聪明发达，思维越清晰活跃，人越年轻有活力。

不知谁说过，人的身体和灵魂，总要有一个在路上。

学无止境，学海无涯。就让我们，从此刻开始，活到老，学到老。

昨晚有点空，看了个电影《万箭穿心》，看后被剧情强烈感染，久久不能入睡!剧情和现实社会太接近了。生活中巨大无形的压力，每个人矛盾纠结的心理，演员们精湛的演技都表现得淋漓尽致!

多年之前，马学武和李宝莉这对结婚十年的夫妻，有个共同的儿子小宝八岁。马学武工作上的努力得到了好报，分得了单位一套房子。与多人挤多年筒子楼的一家人终于可以轻松的单独住一套房了。但也从此接二连三的噩运降临了这个刚刚过了乔迁之喜的女主人李宝莉身上。

李宝莉性格强势，自始就看不起从乡下来的丈夫，马学武多年来一直在老婆冷嘲热讽的压迫下生存，对老婆早已没了一点感情，搬家时受到搬家工奚落的他再也不想忍下去了对李宝莉提出离婚。李宝莉虽然看不起马学武，但终究对老公有依赖，几乎崩溃，从此更加疑神疑鬼，马学武烦不胜烦，真的“出轨”了。李宝莉报警抓走了马和同事周芬。马学武受到了厂纪处分要下岗，同时也因为扫黄事件让他的男人雄风受损，更受李宝莉辱骂，此时他的母亲又无处可去投奔到了他家，李宝莉讨厌老人，每天甩脸色，终致老人不堪受辱离去。好几重压力之下，马学武自感无能，一气自杀!

李宝莉伤心欲绝之时，闺蜜万小景劝她搬离房子，说他们楼下七八条路插过来，在风水上叫万箭穿心，住这样的房子肯定会对房主不利!李宝莉不信这个邪，这个家不能垮，没有文化的她无奈做了最下等能挣钱的出力工作，挑扁担，供孩子上学!

马小宝从小看着爸爸在妈妈的威慑下小心翼翼地生活很为爸爸不平，本就与爸爸亲近的他，父亲的离去对他的打击非常巨大，怪妈妈逼死了爸爸。长大后又知道了真是妈妈报警害得爸爸，更加的恨妈妈，考上大学后宣布要与母亲脱离母子关系。李宝莉又一次几近奔溃，没想到辛苦十年赚钱养大的儿子如此绝情，所幸在马学武死后，和婆婆关系有所改善，这么多年婆婆看着宝莉为这个家为孩子操劳，也不改嫁，可恨之人也有可爱之处，她早已不记恨宝莉了……

影片里的细节直扎人的心窝。李宝莉手捧马学武的遗书，里面说了不放心小宝，不放心母亲，拜托母亲帮自己照顾小宝，唯独没有给老婆留只言片语，可见他对李宝莉的恨!因为挑扁担认识的街霸建建，宝莉好心照顾他，没想到他却强奸了宝莉，宝莉认为建建对自己动了情，准备与他厮守后半生时，没想到建建却用钱打发她走。还用不屑的神情取笑宝莉认真了。宝莉心痛大吼，我怎么早没想到出来卖，还要干这挑扁担的苦累活?

马小宝叙述母亲报警害了父亲，之后还以一个贤妻良母型身份接纳回头浪子的父亲，显示自己宽阔的胸怀，让父亲时刻记住她莫大的恩惠，从而更加对老婆卑躬屈膝，母亲更加盛气凌人的凌驾于父亲之上。所以在知道了是母亲报警后更加伤心不已!导致痛下决心自杀!所以他不能原谅母亲，现在已经长大了，再不想与害死父亲的母亲共同生活下去……

影片看下来有几点反思。他们的婚姻问题出在哪?这样的婚姻还有没有维持下去的必要?夫妻双方应该是平等互尊的关系。像剧中，宝莉的思想就是错的，嫌弃马学武出身低，结婚时马学武说得会一辈子对她好，现在却要跟她离婚。岂不知夫妻间的好是应该互相的，也就是说付出也是要有所回应的，李宝莉这么多年索取着马学武对她的好，丝毫不觉得不妥，不但连个赞美都吝啬于给对方，反而稍有不顺意就对丈夫破口大骂，这样的夫妻怎么能长久生活下去?马学武备受折磨，李宝莉也不见得快乐多少，还不如离婚让彼此轻松!

影片最后李宝莉对婆婆说的话也道出了她历经沧桑对生活悟出的真谛!当初马学武提出离婚时，我就同意离了，肯定就不会有后面的事了，说不定到现在我俩都会过得非常快乐，可是……直到现在连儿子都不愿认她了。不过，现在她想通了，孩子心里有过节，她不去较劲勉强他了，放手让孩子自己去飞吧，她也该去过让自己真正快乐的生活!

李宝莉最终想通还不算晚，生活中其实有很多这样没有容人之量，暴脾气，爱较真，从不会为别人着想的人，你们想通了吗?

我观后甚为不解：一部平庸之作何以得到“权威”的群众联手夸奖?遂作此文。一是在锣鼓喧天的吆喝声中给《拉贝日记》一个客观的评价，二是务必警惕且质疑拍戏的初衷、水准与良心。

影片的开头有这样一个镜头，日军飞机轰炸，中国难民逃到拉贝的纳粹旗帜下获救。这一个镜头就把本片的故事给概括了。说它好，因为具有提纲挈领的作用;说它不好，因为一个镜头的资料被拍成了一部电影。色彩平庸，画面平庸，镜头平庸。这部片子哪里是因为色彩、画面、镜头而让人印象深刻?飞机掠过，声响轰鸣。钢琴响起，旋律可人。除此之外的音效，作为一部非小成本影片，这方面并不乐观。一部电影是有气味的。同档期的《南京》在战场有尘土味，在角川自尽时有苍凉味。而《拉贝》只有在医院里有一点血腥味，其他的部分通俗得却缺乏气味。拉贝能够用国语配音，但日本人为什么不用原音加字幕?更糟糕的是在没有翻译的状况下，总不能让日本人与德国人自由对话吧?

故事在“起”之后的“承”，说的是拉贝“应邀”而留下来管理“难民营”。如果没有大夫的嘲讽，事实将会怎样，我们不得而知，但我们习惯把救星看做十全十美的英雄。故事试图去还原那一段历史的风貌，但却缺少能够承担起这样重任的大场面。无论是人数，还是建筑，无论是战场，还是后方。片中最大的场面是拉贝送夫人上巨轮，好家伙，人山人海，大船比小山还高——有这气力“重现”一点“南京”好不好?导演的初衷到底是什么?这绝对值得怀疑!在拉贝左右，有两位帮手。好帮手男博士对于纳粹的罪行的控诉显得短而有力，思索的深度也远远领先于本片“主题”，对于本片来说是喜是忧?片中最有力量的当属中国大夫为救自我当兵的儿子而惨遭杀戮，铁蹄践踏人性，多么具有直击人心的能量!人物关系就是电影故事的骨骼。本片的人物关系十分简单，清晰明了——以拉贝为树干，分出若干支。这不是问题，问题是“分支”被处理的太简单、太平面。“性格组合论”想必是中国文艺批评家众所周之的，洋人们不会忘记马尔库塞的《单向度的人》。难民营缺粮少吃，拉贝即使明白有败兵藏匿于此，也给予了默许。期间即没有激烈的戏剧冲突，也没有深情的感人画面，一切流于平淡。

张静初等女生被强迫脱衣服一幕，洋博士怎样不明白自我也回避一下?这样一部从题材上就应拍成灾难片的电影，其中居然加入了洋博士与中国女学生的感情，以及拉贝夫妇的“久别重逢”与“深情一吻”的大特写。即使观众爱看“好莱坞范式”电影，也不该把裤子都脱了、露出整个光溜溜的屁股示人不是?当日本兵准备攻入难民营之际，几百名中国百姓以血肉之躯筑起壁垒来守卫难民营，此时，他们就应比之后才走出大门的洋人们勇敢得多。故事的在漫长的“承”之后，最后一“转”。一触即发的杀戮被外来的媒体化解，意外的、侥幸的、突如其来的化险为夷到底有多少感人的情怀与崇高的光芒?获救后大人们喜出望外，像人人都中了五百万一样，这样的镜头是什么水准?故事走向“合”，拉贝胜利地完成了使命，即将离开时，民族感激涕零，无比留念。在故事前面作者并没有给出多少拉贝历尽千辛万苦以保难民营的铺垫的前提下，这一切都显得那么一相情愿地把拉贝推上“大救星”的神坛。当我们整体来看这部电影时，我们会发现，本片在还原历史的原貌，在开掘历史的深度，在歌颂人性的伟大等诸多方面的心有余而力不足。本片就像一个举着大旗的裸体老头，巨大无边的旗帜遮掩了他苍老的身体——本片以其题材的好处遮蔽了品质的平庸。

当我们换一种视角，这一切便变得能够理解：这只是一个讲述一名德国人在异国遭遇战争后，保护了20万人又与妻子最后团聚的故事。这只是一部通俗、大众、平淡的片子，一部因为与我们七十年前的巨痛有关而被我们主观地赋予了过高的期望的普通电影而已!

好的影片，就应让关注与创作者都有受益。如影片的手法，风格，艺术风格与水准，“题材好处”与“历史好处”被搬上银幕的合法性。就《拉贝日记》这样一部压根算不上优秀的电影，影评人的“众口铄金”，原因何在?是文艺理论贮备上的单薄?是电影审美趣味上的跑偏?是人文精神立场的隐退?是对知名影评声誉的自毁?是对广大普通观众的误导?是对朋友强大面子的妥协?是对金子银元钞票的臣服?谁能揭开这些奥秘，谁就变得聪明无比!