一句话的启示400作文（热门20篇）

我看到了一幅画。画上描绘了一个生活中的小故事。

有一天放学的时候，小红正走在回家的路上，她头上扎着两条羊尾辫，穿着粉红色的连衣裙，上面还有黑黑的小圆点，可爱极了。

无意间，小红看见小区的垃圾箱旁边有许许多多的垃圾，她一想：万一有眼神不好的人一不小心踩到了，那就麻烦了。于是，小红就用手一捧一捧地把垃圾放进垃圾箱里。

忽然，小红听见有人叫她的名字。她扭过头来一看，原来是同班的聪聪。他问小红：“你在干什么？”小红一五一十地把事况告诉了聪聪。聪聪听了，就想帮帮忙。他灵机一动，想出了好办法！小红仍然在一边忙着清理垃圾，干得脸上都冒汗了。聪聪从书包中找了一张硬卡纸、一枝毛笔和一瓶墨水。聪聪把卡纸摆放在地上，一笔一划认真地写着。

过了一会儿，小红把最后的一团垃圾也一起扔进了果壳箱里。聪聪也写好了。小红一看：文明——只差一步。聪聪又从书包里拿出胶水粘在纸的反面，小心翼翼地贴在垃圾箱上。小红直夸聪聪：“你真厉害，这办法肯定管用！”聪聪微微一笑，心里不免有些得意：这有什么，我的主意可多了！小红和聪聪拉着手高高兴兴地回家去了。

这个生活故事，谴责了那些乱丢垃圾的人，也提醒我们不要乱丢垃圾。假如你有一天经过某个地方，却闻到臭哄哄的气味，你肯定会想说：“是谁把垃圾人在这里？臭得跟毒气弹似的，把我们都快熏死了”可是，这时候你有没有想过，别人扔了是不对，但你想过怎么办吗？保护环境。人人有责。让我们都行动起来，做个地球小卫士吧！

有一次，我在语文书上看到一幅华君武画的漫画。虽然这幅漫画只有寥寥几笔，但我对它感触很深。这幅漫画讽刺了那些想不劳而获、坐享其成、希望天上掉馅饼的人的丑恶嘴脸。

我们可以在这幅漫画上看到：有一个人把一棵小树苗栽好，小树苗连叶子都没有几片，树干也细细的，离长大还有好长一段时间。虽然栽树的人已经汗流浃背、面红耳赤，但他看着自己劳动的成果，想象着小树苗将长成大树，大树将给路人乘凉，他不禁欣慰的笑了!他拿起水壶，撸起袖子准备给小树苗浇水时，惊愕的发现在他刚种的小树旁倚靠了一位男子。那个人闭着眼睛，抱膝而坐，摆出一副懒洋洋的样子，对周围的事毫不理睬。栽树的那个人看着自己的刚种小树苗被压弯了一大截，心痛极了，他心想：这个人真没有公德心!他冲上去既疑惑又气恼的对那个靠着树的人喊道：“你干什么?为什么要坐在这里?”那个人听见了，转过脑袋，露出一脸的冷漠。他轻蔑的瞟了一眼那个栽树的人，不假思索地说：“等着乘凉。”他说完又神气十足把头转了过去，又闭上了眼睛，那惬意的样子仿佛自己正坐在一棵高大的树下乘凉。

那个等着乘凉的人是多么无耻、可笑啊!这棵树并不是他栽的，可是他却想着坐享其成。更可笑的是这棵树刚刚种下，小树苗根本不能遮阳，他就已经急不可耐的等着乘凉了。他明明靠自己劳动去栽一棵树，或者给栽树的人提供帮助……可是等着乘凉的这个人不懂得勤劳付出，却想着不劳而获，没有付出就急着索要成果!

这样类似的事情有不少。比如守株待兔中的农夫，他明明知道兔子撞死是一次偶然，是不会有下一次的，但他还是不屈不挠的守在树桩边等着兔子撞死;生活中有些爱买彩票的人总想着自己会中奖，不想付出劳动，就希望天上掉馅饼，一夜发财;还有一些同学在大扫除时，他们总想一些办法来逃避劳动，自己什么也不干，等到别人快干完时，就假装摆一个正在擦桌椅的动作，然后心安理得的享受着别人带来的干净又整洁的环境……这些都是不劳而获、坐享其成、非常无耻、可笑的人!

老子说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”我们不能做一个只会坐享其成、不劳而获的人，一定要吃苦耐劳、踏踏实实的付出，这样我们才能真正获得自己劳动的“果实”。

我早就想去看看大海了，星期天，爸爸终于肯带我去大海边玩了。

大海可真大啊！天连着水，水连着天。站在金黄色的沙滩上，举目远眺，望也望不到边，全都是海水，上面是白色的天。海风十分大，给人一种凉爽的感觉。第一次看大海，有一种不知怎么说的奋兴感觉。我脱了鞋，在海难上奔跑。跑累了，我就找了块礁石坐了上去，我发现礁石上都是坑坑洼洼，没有一块平坦的地方，坐得我屁股疼。

礁石上为什么会有这么多窟窿，我想到最近我看的一本书，岩石的风化，水渗入岩石，能溶解岩石中的矿物质，但也不可能腐蚀成这副怪模样吧，我看见了一个脸盆大的窟窿，难道是天生的？这时爸爸开口了：“是浪花咬的呗！”岩石这么硬，浪花怎么咬？我好奇的问。“那是因为浪花永不放弃，10年，20年。但它们还是不放弃，就把岩石咬成这样了。

我恍然大悟，明白了一个道理，世界上没有办不成的事，只在于你有没有决心和恒心去面对挑战。

再去看看广阔的大海线，海面上翻腾着浪花，海很大很大，却是一个个渺小的浪花组成的。

在临走的时候，我又回头看了看，涌动的浪花，我的心中有一点留恋。因为今天这小小的浪花给我上了一堂永远也忘不了的课。

大自然是一位神奇的老师，总是指导着人类，让人们得到启发，得到幸福，我有一天也从它身上得到了启发。

那是一个炎热的夏天，我正在做作业。做着做着遇到一道难度很大的奥数题，我已经绞尽脑汁都没想出来，只好拿上一块巧克力边吃边出去散散心了。走着走着就不想走了，这时，一不小心掉了一块巧克力到地上。突然我兴奋起来了，因为我看见了一只蚂蚁，只见蚂蚁用触角撞了一下巧克力，然后，急急忙忙地走了。过了一会又回来了，在它身后，有一支有序的蚂蚁大队。它们来到巧克力旁边，便分工合作，有一只蚂蚁爬到巧克力上好像在发命令。一大群蚂蚁爬到食物的下面使劲地抬起来。巧克力缓慢地移动，我好奇地一路追随，一会就到了洞口。可是洞口小，食物大，弄不进去。站在巧克力上的蚂蚁又开始发命令了，只见小蚂蚁围住巧克力，一点一点地咬碎搬进洞里。我忽然想起数学题，又看了看蚂蚁，好像得到什么启示。对呀！坚持不懈，小蚂蚁就是这种精神。我也要向他们学习这种精神，不要遇到困难就退缩，而是要无畏困难，寻找解决的办法。于是我回到家重新思考，一会就攻破了刚才奥数题这座“城池”。

大自然确实是一位老师，它是多么神奇，在它身上还有很多东西等我们去发现，我一定要细心去体会，从它身上得到更多的启发。

练字是语文学习中最重要的一环，从进学校的那一天起，每天都要练字。

可是练字很难，就让我来打几个比方吧。

暑假，妈妈总买字帖来让我写，因为我写的字总是歪歪扭扭的，像一条条虫子。可每次写字帖的时候，我飞快地写完两页，就跑去玩了。妈妈对我说：“只要你写一页很好看的字帖你就可以玩。”我就强忍着写一页好的，可是写这一页好的时间可以写两页以前的，所以，我的字又变成了虫子爬。

妈妈还偷着给我报了毛笔班，也就是写毛笔字。可是那里的老师也太太太温柔了，我就乱写，结果不到一学期，我就又解放了。

妈妈只好把我放到金科教育。我写作业的时候故伎重演，可是老师一看，老师就不假思索地撕掉了，我又写好看一点，可还是被撕掉了，那个老师说：“只要你写好字我就不撕了。”我只好写得好看，那个老师才没有撕掉我的作业呢。我一回到家就向妈妈诉苦，说再也不去了。可一放学，我又跟着她们去金科教育了，因为妈妈说如果我不去的话，我的零花钱就一点也不给我。

我就发现我的字也一天天地变好，看着我写的字，原来把字写好也不是很难呀。

在一本课外书里，我看见了一幅漫画，从这一幅漫画中我得到了一个启示。

有一次放学回家时，小红和小明走在回家的路上，他们在路边看见了一个垃圾桶，垃圾桶旁有一大堆垃圾。小红看见了对小明说：“谁这么不讲文明，把垃圾给弄出来，弄出来后居然不把它弄回去。”小明也对小红说：“谁把垃圾扔在了外面，乱弄垃圾桶。”说完后小红看了看小明，小明也看了看小红，他们异口同声的说：“要不然我们自己动手弄回去好了。”

说完了后他们便开始动手了，弄着弄着，小明似乎想到了什么，便从书包里拿出了笔和纸，好像要写什么东西，他弄得神神秘秘的，好像是在侦察着什么怪事。小红便自己一人继续把剩下的垃圾给收拾干净。完毕后，她面带笑容，好像是终于把一件难事给完成了那种兴奋的心情。这时，小明也已经完事了，他拿出自己写好的纸条，用双面胶给贴在垃圾桶上。小红一看，读着：文明——只差一步。他们俩都开心的笑起来。

这一幅漫画给了我们一个启示：文明从你我他做起。文明人人要具备，文明要靠大家一起努力。

作者：郭诚若

在生活中，我们做的每一件事情，都会有一个启示，其中有一件事情让我至今都记得。

有一次晚上，我正在屋子里看书，突然，听见了爸爸叫我的声音，我就立马放下书，赶快的跑到了爸爸的面前，爸爸对我说：“你去买一瓶酒去吧！”我说：“好的！”我就匆匆忙忙的骑着电动车，就去了超市，那时的我什么也没有管，连钱都没有带，这可怎么买酒呢？我到了超市停下了电动车，然后，就去对超市里的老板来说：“我要买一瓶酒。”超市的老板拿了一瓶的啤酒递给了我，那时我正想走出去的时候，超市老板突然叫住了我，对我说：“你还没有付钱呢？”那时我愣住了，“糟糕，没有拿钱，怎么办？”我就直接对老板说：“对不起，我没有拿钱。”超市的老板，就对我说：“没事，你先把酒拿回家，回家拿了钱再过来付钱吧！”我刚出门就想：“这个老板真好，居然不怕我付不付钱，就直接把就给我让我回家拿钱。”我到了家，对爸爸说了，爸爸就给了我钱，我就去给那个老板了。这位老板不管我们给不给他钱，就先让我把这个东西拿走等会儿再回来给他们付。

这件事告诉我们一个道理：“诚实比金钱还要可贵，没有了诚实就代表什么东西也没有了！”

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。

缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。

几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰市长，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。

小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。

虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民?何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人?何尝没有像教主一样博爱的人?何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人?也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢?公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。

雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。

#585252《悲惨世界》读书笔记及启示6 #585252 "Misery World"Reading and Revelation 6

《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种.种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。

最近，我读了《夏洛的网》这本书，它引发了我的思考。夏洛是一只不起眼的小蜘蛛，偶然间，它和小猪威尔伯成为了好朋友。它在威尔伯面临被做成了火煺之时织出了被 人们视为奇迹的网上文字，不仅拯救了朋友，还使它出了名。可是夏洛自己却因此疲劳而客死它乡。

读到这里，我很感动，夏洛可经为朋友而死，但我呢?我比夏洛大好几万倍，但却没有为朋友做多少好事。所以不要小看夏洛。是的，它是一只普通的小蜘蛛，它很渺小很微不足道，但是，它同时又是伟大的!

夏洛，它用生命结出一片永存的友情之网，用生命谱出了一部永垂不朽的友情赞歌，用生命点燃了一把永不熄灭的友情之火!夏洛用友情唤醒了生命的良知。人类为了一点名声，一点钱财破坏了美好的友情。而这些事情，在世界上最纯洁的友情——夏洛和威尔伯之间的友情之定，显得丑陋而平庸。难道人类连动物都不如?

怜惜友情吧，你会感到快乐的。

傍晚，天灰蒙蒙的，象是要下雨了。我发现天空中有一大群蜻蜓在来来回回地飞。我觉得很奇怪，就回家问爸爸：“爸爸，为什么蜻蜓会低飞？”爸爸说：“因为，天快要下雨了，每到下雨前，蜻蜓就会低飞。”我还是迷惑不解的问：“为什么下雨的时候蜻蜓就会低飞呀？”爸爸说：“这是因为下雨前，空气中含水量增加，蜻蜓的翅膀会沾水，使翅膀的重量增加，蜻蜓就飞不高了。”我说：“哦。”从此以后，我每一次看见蜻蜓低飞，就知道要下雨了。

在一次，上科学课时，科学老师跟我们讲了飞机的品种和构造。后来，我一找资料发现，直升飞机的原理就是根据蜻蜓的特点研究制造出来的。人类根据蜻蜓能垂直升降及在空中停留的飞翔特点，经过不断探索和研究，发明了直升飞机。直升机不但可以运货物还可以空投东西呢！资料上还说蜻蜓的翅膀上两个圆圆的东西。比较重，那就是蜻蜓的固定板，固定板就是不让飞机失去平衡的一个东西。科学家就是按那个的原理来制造飞机在空中飞行时的平衡装置。

小小的蜻蜓，给我们带来了很多启发。同样，自然界中也有许多的动植物也能给我们很多的启发，我们通过研究它们的特点和规律，从中能得到许多发明，改善我们的生活。

早晨，太阳公公带着笑容爬上了山坡，许多蜻蜓也飞到我的屋前，我看着一只只蜻蜓自由自在的在天空飞行，心想，为什么都飞的那么平稳了？

到了中午，我吃完午饭，看见那些蜻蜓越来越多，我又仔细观察起它们来，有的倒飞、有的侧飞、有的直上直下，可以说是随心所欲，这到底是为什么呢？

于是，我跑进自己的房间，拿出我小幺幺给我买的十万个为什么的书，想一探究竟。

原来蜻蜓是昆虫中的飞行能手，蜻蜒的翅质薄而轻，重量只有0.005克，每秒却可振动30一50次；它们的飞行速度可达每小时40．23公里，冲刺飞行速度可高达40米／秒。蜻蜒不凡的飞行技能应归功于它具有发达的翅肌和气囊，前者使翅能快速扇动，后者贮有空气，可以调节体温，增加浮力，因而它能自如地停留在空中。它那两对膜质的翅膀上布满了纵横交错的翅脉，使蜻蜓的翅既轻又结实。翅的前缘有角质加厚形成的翅痣，可别轻看了这小小的翅痣，它是蜻蜓飞行的消振器，能消除飞行时翅膀的振颤，如果去掉它，蜻蜓飞起来就会象喝醉了酒-样摇摇摆摆，飘忽不定。在航空史上，飞机由于剧烈振动而时常发生机翼断裂，后来飞机设计师根据蜻蜓的翅膀逐渐摸索出了解决的办法，在飞机的两翼各加一块平衡重锤。

科学家根据蜻蜓能在天上安全飞行，发明了直升机。

我看了这些，也想快点成为一位科学家。

一个清爽的早晨，我在一本书上看了一幅名叫“假文盲”的漫画后，感受颇多，受益匪浅。

这幅漫画讲的是一个寒冷的冬天，一位怀抱孩子的母亲在“母子上车处”等候着公交车的到来。突然，几个男人冲进了“母子上车处”的站位，将那对母子挤在了栏杆外。只见那几个男人有的穿着大衣皮鞋，有的戴着棉帽围巾，身上明明散发着“文艺”的气息。但此时此刻，他们目不斜视，装得像文盲似的，对“母子上车处”的牌子熟视无睹，旁若无人地霸占了本应站着妇女儿童的位子，根本不理会站立在凛冽寒风中的母子，还有那竖立栏杆旁的指示牌。

这幅漫画虽然简约，却蕴含着大道理，一语惊醒梦中人般让我想到了生活中形形色色、糟糕恶劣的行为：有的人在公交车上抢位，见到老幼病残也不让座；有的人无视爱护花草的提示牌，摘花踏草；有的人为了一己私利，将一棵棵大树砍伐来换取金钱……这样的事例屡见不鲜。

但是，这些行为十分不好：他们或丧失了应有的道德品质，或成为了破坏公共环境的“罪人”。假如每个人都没了起码的文明谦让，世界将变得多么冷漠；假如每个人都采摘花草，环境将会变得多么糟糕；假如每个人都去破坏森林，地球将变得毫无生机……可以说，这些行为对我们来说，有百害而无益。

欣赏完这个漫画后，我的内心久久不能平息，我明白了：在生活中，我们不能为了一己私利来干任何伤害他人的事，而应该互帮互助，团结有爱。这样，我们的家园才会更加友爱、美好！

《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北，带我穿越时空，领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情，可按以说是一本游记；而在其中又记录了许多史实；也可以说是一部史记；而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书成为一部很不错的集。

走在中华民族的土地上，作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合成了一篇篇绝妙的。走进书中的情境与思考，我不禁严肃起来。

像一个被流放的孩子，流放到一块自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文才想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

苦与甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》！但苦中处处有希望的曙光。

星期天，我和妈妈到银湖山游玩。来到银湖山，美丽的景色映入眼帘。山上野花盛开，五彩缤纷，竞相开放，阵阵花香迎面扑来，沁人心脾。树木郁郁葱葱，散发着无穷的氧气。

我和妈妈在山间行走，尽情观赏着山中的美景。妈妈不停地给我介绍各种花草树木的名称和它们各自的特点。这时，我突然发现：那些长得高大的树木，虽然粗壮，但枝叶不够繁茂；而那些低矮的小树，枝叶却长得很茂盛。我看到这种现象，感到非常奇怪。我带着疑问向妈妈请教，妈妈告诉我说：“那些低矮的小树从小就贪婪地允吸着阳光雨露，它们为了争夺更多的养分拼命地伸展枝叶，因此枝叶茂盛。而那些高大的树木，它们一出生就只想向上，向上，不想与其它树木抢占空间，争夺雨露。它们只要能生存就不停地向上生长，以便能看得更高更远，所以它们长得高大。”

妈妈的一席话让我明白了高大的树木和矮小的树木为什么长得不一样的原因。也让我悟出一个道理：一个人如果像小树一样贪婪，目光短浅，就永远成不了大人物；而那些胸怀大志，向着自己的目标拼搏向上的人，才能成为祖国的栋梁之才。

大自然与人之间有着密切的关系。让我们认真地观察大自然，亲近大自然，她会给我们许多有意义的启示。

宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。

戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。

他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

谭*予

一天，爸爸给我带回来了一张好看的桌子，说：“你以后用这张桌子写作业吧。”我点点头，我看到了刻在桌子右边的一句名言“少壮不努力，老大徒伤悲。”一开始，我觉得这没有什么大不了的，直到有一天……

那一天，我拿着没有考好的试卷走在回家路上。一阵风吹过，树上的叶子沙沙作响，做着最后的挣扎。回到家后，我把试卷随手扔到了桌子上。有气无力地趴在桌子上，我的手在无意之中摸到了一个凹凹凸凸的地方，我转过头一看是那一句名言“少壮不努力，老大徒伤悲。”我眼睛一亮，心里想：这一次考差没关系，但是要争取下一次考试不要犯同样的错误，现在的时间，我应该好好复习，而不是在这生闷气。于是我拿起书就开始读，把学习过的课程再复习一遍，把没有弄明白的题目向父母或老师请教……果然在这一次期中考，考出了良好的成绩，获得了老师、同学以及父母的赞扬。

虽然“少壮不努力，老大徒伤悲。”是人们常说的一句话，但它在我准备放弃的时候，给我鼓励，时间是多么宝贵，我们应该抓紧每一分，每一秒去学习知识，长本领，时刻牢记。不要等到时间流逝了，长大之后再来后悔年少的自己没有好好珍惜时间！

蚂蚁小小的，黑黑的，不会言语更不会夸耀，可他们用自己不懈的坚持证明：有坚持的力量，即使再渺小，也可以成为生活的强者。

那是一个暑假，我在奶奶家玩，因天气闷热，便坐在大树底下乘凉。突然，两只抬着食物的小蚂蚁闯入了我的视线，出于好奇，我便跟着它们向前走去。它们一前一后，用瘦弱的小身板举着一小节玉米棒，想爬过小沙丘，将玉米棒搬回家，“嘿咻，嘿咻！”一只小蚂蚁站在后面推，一只小蚂蚁在前面用手移动，可是玉米棒任然毫无动静。我定睛一看，原来是因为玉米棒太大，蚂蚁太弱，所以怎么都推不进去。

正当我愁眉不展的时候，又从远处走来了四只小蚂蚁，它们背着米粒，当看见同伴遇到困难，便把粮食放在地上，赶紧去帮忙。

它们站在玉米棒旁，只见一只小蚂蚁的触角动了几下，像是在发送指令，其他的蚂蚁触角也跟着动了起来，像是在接受指令似的。随后它们用牙齿啃起了玉米棒，不一会儿，玉米棒便被它们啃成了一小块一小块的，成功抬进了洞中。我顿时惊讶不已：它们是如何想出这样的办法的？真是太不可思议了。

我回到家中，在网上查起了资料：原来，蚂蚁的触角是他们之间进行交谈的工具。那他们为什么这么团结呢？网上说，微不足道的蚂蚁之所以很团结，是因为它们是典型的社会型群体，同种个体间能相互合作照顾幼体。这种强大的团队精神，这种遇到困难不服输的精神，不正是我们所欠缺，所需要学习的东西吗？

一只蚂蚁微不足道，一群蚂蚁却是那么强大，从蚂蚁身上我也得到了一个启示：坚持就是胜利，团结就是力量！

在一个寒风凛冽的冬天，年近末尾，火车站里人来人往。刺骨的寒风呼呼地吹着，向人们袭来。一位衣着单薄的母亲紧紧地抱住自己的孩子。 In a cold wind, the end of the year, people in the train station come and go.The bitter cold wind blows, hitting people.A thin -dressed mother hugged her child tightly.

火车站设有一处“母子上车处”。这位母亲顶着寒风，颤抖着身子踉踉跄跄地走向“母子上车处”。可是，“母子上车处”早己人满为患。而这些人并不是一对对母子，而是四个男人。这位母亲望了这四个男人一眼，面露无奈。

这是华君武爷爷所绘的一幅漫画。我对这幅漫画上的四个男人所做行为十分不理解。第一位男人略显肥胖，应该是一位家财万贯的大老板，第二位男人，身材魁梧，之人戴军帽，身穿军大衣，应该是一位军人。第三位男人身材矮小，戴着一副金丝眼镜，应该是一位学识渊博的学者。第四位男人身材高大，戴着一个口罩，应该是一位医生。这四个男人在社会上也是体面的人物，却对“母子上车处”这个牌子，这对在寒风中的母子以及社会公德视而不见，仿佛是四尊一动不动的石像。他们明明都是文化人，却装作是文盲来让自己更快上车。

生活中，也有这样的“假文盲”比如前几个月，我和妈妈去鼓山玩。在坐公交车时，公交车专有的“老弱病残专座”都被坐满了。而坐在“老弱病残”专座的不是老人，孕妇，残疾人，而是一位位身强力壮的年轻人!

“母子上车处”的四位男人和坐在“老弱病残”专座上的一位位年轻人真的是文盲吗?对，他们是“爱心盲”是“公德盲”，是可笑的“假文盲”!同学们，文盲并不可耻，可耻的是装作是文盲的“公德盲”和“爱心盲”!

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀！”

再说兔子带伤跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀！你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了呀！”

曾经在不同的场合跟孩子们分享过这个故事：一是在部分孩子把成绩不理想归结为自己天生愚笨之时；一是在学校为学习较困难的学生组织师生结对的仪式上。两次引用这个故事，效果都很明显：第一次是学生的表现，他们纷纷表示坚决不学尽力而为的猎狗，而是要做竭尽全力的`兔子，“竭尽全力”成为孩子们自我反省、互相勉励的口头语，也成为了班级内的流行词。第二次引起震撼的不仅仅是孩子，还有参加会议的老师们，他们见面就跟我开玩笑，再也不敢在孩子们面前说“尽力而为”了，那样说不等于是鞭打自己吗？

我相信凡是看过这个故事的人，都会或多或少引起心灵的震动。我们的潜能是无限的，但很多时候会被自己的借口或别人的安慰所埋没：“管它呢，我们已尽力而为了。”在这句话的遮掩下，很多事就成了理所当然。事实上尽力而为是远远不够的，尤其是在这个竞争激烈的年代。我必须常常带领我的孩子们发问：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？

如果鸟儿没有了蓝天，将会失去飞翔的自由;如果鱼儿没有了海洋，将会失去遨游的快乐;如果人类没有了地球，将会失去赖以生存的家园。今天，我看了一幅漫画后，心情久久不能平静。

这漫画主要讲了这样一个故事：在一片郁郁葱葱的森林里，鸟儿欢快的歌唱，动物们自由的玩耍，一派和谐的景象。突然，一阵“嘀嘀”的声音打破了这林中的和谐，从一辆卡车上跳下来一个长着“榆木脑袋”头戴鸭舌帽，嘴里叼着一根香烟，身穿工作服的伐木工。他扛着一把寒光闪闪的利斧，贪婪的目光盯着眼前这片森林。他站在一颗树前，用尽全力挥动斧头向树干砍去。在伐木工的肩上立着一只啄木鸟，它一边用力地向伐木工的脑袋啄去，一边愤怒地想：这段木头里一定有虫……

这段木头里真的有虫吗?不，木头里并没有真正的虫。它有的是人们内心深处的“贪婪虫”、“自私虫”、“无知虫”、“欲望虫”、“糊涂虫”、“利益虫”……在生活中，其实在很多人的脑海中都有这些虫。

学校里，水龙头常常哗哗地流着伤心的“眼泪”，四周却空无一人。难道这些同学的脑袋里都住进了“浪费虫”吗?要知道，在非洲的某些干旱缺水的地区，对于那儿的人来说，水就是生命啊!在自助餐餐厅里，许多人因为认为自己交了钱，就可以随便乱拿，常常是满满一桌的食物只吃了不到一半，服务员只能无奈地把这些食物都倒进垃圾桶里。难道这些人的脑袋里都住进了“贪婪虫”吗?据不完全统计，中国一星期浪费掉的食物可供全国14多亿人口吃一天。假设一个人一顿饭吃一斤粮食，一天就是3斤，14多亿人就是42斤粮食。42亿斤，这是一个多么震惊的数字啊!

人类啊，醒醒吧，不要再糊涂下去了。为了个人的利益，我们残害了多少动物，砍伐了多少树木啊!二十世纪九十年代，世界上有40多万条鲸，它们自由快乐地生活着，但由于人类的捕杀，目前全世界只剩下不到几百条了!只有一个地球，如果动物都死了，人类终究也会灭亡!