共产党员不能信仰宗教发言稿（汇集20篇）

尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好!

今天我要演讲的题目是：让廉洁阳光照耀每一个家。

家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。家风正，则民风淳;家风好，则政风清;反之，家风浊，则社风浑;家风邪，则世风日下。因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。

提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入;一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。

近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”!君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是;君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。这样的最终结局，发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。

所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家风教育是自己幸福家园的坚固堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、溃于蚁穴”，就会避免“温水煮青蛙”的悲剧。只有这样我们这个社会将会有更多欢笑，少更多泪水。因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么廉洁家风教育就是这道防线建设的基石，就是一道照亮家庭成员心灵的廉洁之光。

康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中高洁，人自清正。

林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”

曾国藩是清末名臣，他在家书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次外交胜利。严复曾评价他说“真不愧为曾文正公之子”。次子曾纪鸿成长为著名的数学家。他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，没有一个不成材的，整个家族成为一个可观的文化现象。和他形成鲜明对比的是与他同朝做官的亲弟弟曾国荃，由于他贪财好货，家风不廉，家庭虽然迅速积累起百万家产，但他的后代却贪腐挥霍很快败落，为后人所不齿，最后落得个贪官的骂名。

家庭是社会的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸吐纳着文明勤俭、廉洁自律的氧气，社会和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力!所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为温馨和睦的港湾，成为远离腐败的净土。

最后，让我们一起呼吁：让廉洁阳光照亮每一个家!

我的宣讲完毕，感谢各位聆听!

习近平同志在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话，通篇贯穿着坚定的党性原则、鲜活的马克思主义新闻观、强烈的创新意识、鲜明的实践指向，使我们进一步明确了做好党的新闻舆论工作的根本方向、基本方针和着力点、突破口。贯彻落实这一重要讲话精神，关键是深刻领会和自觉履行新闻舆论工作“48个字”的职责和使命，始终坚持正确政治方向。

坚持党管媒体坚定不移

党性原则是党的新闻舆论工作的根本原则。党管宣传、党管意识形态、党管媒体是坚持党的领导的重要方面。坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。无论时代如何发展、媒体格局如何变化，党管媒体的原则和制度不能变。

真看齐。坚持党性和人民性相统一，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定自觉地向党中央看齐、向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央决策部署看齐，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。同时，要喊好看齐的号令，引导推动全党全社会一起向党中央看齐。

全覆盖。把所有从事新闻信息服务、具有媒体属性与舆论动员功能的传播平台和相关业务人员都纳入管理范围，把各级各类媒体都置于党的领导之下。河北省目前正以督导落实意识形态工作责任制为契机，推动各级党委(党组)加大对各类媒体和宣传文化阵地的管理力度，切实履行好主体责任。

立规矩。坚持党管媒体，要见人见事见机制。新闻舆论工作的各个环节、各个岗位都要健全马克思主义新闻观教育机制，完善业务和人员管理机制，保证新闻媒体决不发表同党中央不一致的声音，决不为错误思想言论提供传播渠道，所有工作都要自觉做到爱党、为党、护党。

坚持正确导向始终如一

舆论导向正确，就能凝聚人心、汇聚力量，推动事业发展;舆论导向错误，就会动摇人心、瓦解斗志，危害党和人民事业。新闻舆论工作第一项职责和使命就是“高举旗帜、引领导向”，必须在这个最重要、最根本的问题上坚定自觉、一以贯之。

“全流程”“全方位”讲导向。把讲导向的要求落实到新闻采写编发各个环节、采编审签所有人员，涵盖所有媒体、所有传播载体。特别是娱乐类、社会类新闻和广告等也要讲导向，对群众起到正面引导作用。

巩固壮大积极向上的主流思想舆论。当前，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，巩固壮大积极向上的主流思想舆论，就要认真组织开展以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略重大主题宣传，做好“四个全面”战略布局、新发展理念、供给侧结构性改革等的宣传阐释，组织开展好纪念建党95周年和长征胜利80周年等重大活动，努力在全社会形成积极健康、昂扬向上的主流思想舆论。同时，要做好先进典型宣传。近期，河北省推出了李保国、李双星等先进典型，在全社会掀起比学赶超的热潮，着力发挥典型引领作用。

加强和改进舆论监督。正确处理个别真实与总体真实、正面宣传与舆论监督、团结稳定鼓劲与敢于交锋亮剑的关系，从总体上把握和反映事件或事物全貌。直面歪理邪说和恶意攻击言论，敢于交锋、敢于亮剑;直面社会丑恶现象，激浊扬清、针砭时弊。充分发挥“澄清谬误、明辨是非”的作用，最大限度地凝聚思想共识、弘扬社会正气，为中心工作和发展全局加油鼓劲。

坚持改革创新永不懈怠

“明者因时而变，知者随事而制”。面对媒体格局、舆论生态、受众对象、传播技术的深刻变化，做好党的新闻舆论工作、坚持正确政治方向，必须遵循传播规律、创新方法手段，不断提高新闻舆论工作的能力和水平。

构建舆论引导新格局。坚持问题导向，创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，适应分众化、差异化传播趋势，加快构建全方位、多层次、多声部的主流舆论矩阵。顺应互联网发展大势，主动引导舆论走向，始终坚持读者在哪里、受众在哪里，宣传报道的触角就伸向哪里。增强工作针对性，善于设置议题，做到多样表达、立体传播，达到“大珠小珠落玉盘”的效果。

打造融合发展新引擎。传统媒体与新兴媒体不是简单的此消彼长关系，融合发展需要加快催生“化学反应”，推动传统媒体优势向互联网、移动互联网延伸，着力建好建强新型主流媒体。要把正确导向贯穿到融合发展各环节、全过程，创新内容生产方式，不断巩固壮大主流思想舆论。河北省正在大力推进广播电视管理体制机制等方面的创新，加快主流门户网站整合发展步伐，努力增强新闻媒体的创新活力、发展动力和核心竞争力。

把握媒体宣传时度效。各类宣传引导工作都需要从时度效着力、体现时度效要求。对于需要“早”和“快”的情况，力争第一时间介入、第一时间发布，及时回应社会关切，赢得工作主动。要把握力度分寸，拿捏掌握好火候，做到恰如其分、恰到好处。今年，河北省大力改进创新宣传工作机制，健全新闻发布机制，加强与中央媒体和北京、天津媒体的协作，聚焦改革发展的重点亮点，聚焦美丽河北、善行河北，努力展示河北好形象、传播河北好声音。

坚持建强队伍决不放松

媒体竞争关键是人才竞争，媒体优势核心是人才优势。当前，做好党的新闻舆论工作、坚持正确政治方向，必须抓好人才队伍这个关键，加快培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论工作队伍。

政治坚定是立命之根。对于新闻舆论工作者来说，讲政治是第一位的任务。要增强政治敏锐性和政治鉴别力，确保党的宣传文化阵地体现党的意志、反映党的主张、维护党中央的权威，决不允许出现“舆论飞地”;坚持马克思主义新闻观，牢记社会责任，以更高标准、更严要求践行社会主义核心价值观，带头弘扬文明风尚。

业务精湛是立身之本。没有过硬本领，难以胜任新闻舆论工作岗位。新闻舆论工作者要结合“两学一做”学习教育，深入学习党章党规，深入学习习近平同志系列重要讲话精神，把握核心要义，为提高业务能力打牢基础。要在理论上、笔头上、口才上或其他专长上练就“几把刷子”，把自己历练成为本职工作的行家里手，努力成为全媒型、专家型人才。河北省今年将加大培训力度，在全系统举办25个培训班，培训人数预计达4000多人次，不断提高宣传文化工作者履职尽责的能力和水平。

作风优良是成事之基。作风过硬是新闻舆论工作者的优良传统，也是搞好新闻宣传的重要前提。今年，河北省在新闻舆论工作者中继续深化“走转改”活动，在机关干部中开展“围绕中心增才干、深入一线转作风”活动，推动机关干部和新闻舆论工作者深入基层，摸实情、取真经，推出一批“沾泥土、带露珠、冒热气”的好作品。目前，京津冀媒体联合开展的“花开燕赵·美丽河北”主题宣传已产生广泛社会影响。

这个题目是我喜欢的一首歌的名字。每当我感到疲惫和倦怠时，我就喜欢听一听她。那激昂向上的乐曲会带动我的心一同奋发。在我们的身边，有着这么一群人，她们就同这首歌一样用其自身的人格力量，感染激励着我们一路向前，我们亲切而又崇敬的叫她们——劳模。

这个词语背后承载着太多的光辉记忆。冰天雪地跳进刺骨水池的热血汉子王进喜;公交车上待人如和暖春风的李素丽;非典袭来，临危受命，力挽狂澜的钟南山……他们来自不同的地方却有着相同的特质。勤勤恳恳、立足本职。当我们仰起头来，用赞叹的目光注视着他们时，请看看你的四周，因为在我们的身边也有着和他们一样的先行者。

对于我们这群80后，上学时，“劳模”大多是需要仰视的群体，未曾参加工作的我们，不太懂得这个词语的分量。十分感谢刚刚参加工作的我有幸结识了她们。感受着她们所带给我的心灵洗礼。对于我这样一个从教不过四年的教坛新兵而言，初登讲坛时内心的那种忐忑至今难忘。还记得，那段日子，总有一双眼睛温暖的注视着我，那其中投射出的信任让我有了坚持下去的勇气。而后的日子，她亲自为我们做课，从怎样把握备课的脉络到如何面对学生。甚至是写板书要侧身这样的细节，她都不厌其烦的为我们指导。一点一滴，手把手的带领我们成长成一名合格的教师。在她的身上，我看到了一种教育先行者的胸怀，毫无保留的将自身的经验传授她人，对青出于蓝而胜于蓝的热切期盼。再后来，我见证了她带领着全校师生不断进取，硬是把一个别人眼中素质低下的打工子弟学校建设成一个处处书香四溢，人人文质彬彬的礼仪名校。她就是我们学校的带头人刘晓敏。

从1990年从事教育工作起，她就把全部心血都抛洒在教书育人上，在承担教学工作期间，她以火热的激情感召学生，以真挚的爱心滋润学生，培养出许多优秀的人才。被评为“内蒙古自治区教学能手”;在担任富林小学校长后，她努力做好学校管理工作，使学校走上了正规化、科学化，为学校的发展尽心尽力，在她的带领下，学校先后被评为全国文明礼仪示范基地、小学英语全国实验学校、包头市平安校园，她自己也被赋予“自治区五一奖章获得者、自治区劳模、包头市学科带头人”等诸多荣誉。今天如果你走进我们的校园，如果看到一个人，时而会摸摸孩子们的小脑瓜看看她们长高了没有;时而会坐在班里仔细倾听青年教师讲课。不用问，一定是她。这是在这样的细节之中，她践行着一个劳模对祖国和人民的承诺，也让我们明白该如何去面对工作。

如果说这位劳模教会我的是面对工作的职业责任，是一种宛如大海般的深邃冷静。那么校园中的另一位劳模带给我的则是春风拂面般的温暖，是她教会我如何以一颗包容博爱的心去面对学生、面对职业。她就是主管我校教学工作的高彩花副校长。在学生眼中，她是一位和蔼可亲，总是笑眯眯的老师。在老师眼中，她又是一位待人热情、对事严谨的老大姐。谁在教学时遇到了难题，在班主任工作中碰到了坎儿都爱找她聊一聊。而她也在你言我语之间，兰心蕙质的为我们解开心头的疙瘩。她说过，正因为学生是不完美的才需要我们的指引和教导。请对他耐心再耐心些。即便是沉睡的莲花也会有绽放的时候。我相信，只有出于对这份工作真挚的热爱才能始终如她，保持着这样一种心态。

很感谢，在我第一次走进工作时就遇到了她们。犹如一盏菊花茶，她们在工作中徐徐绽放，渐渐充盈。面对职业，她们懂得责任，乐于坚守，甘于奉献。当旁人都在追求房子、车子、票子的时候。总有这么一群人不为所动，用自己的身躯乃至灵魂撑起共和国的脊梁。今年，正逢建党90周年。在这90载的岁月中有许许多多的劳模涌现，也许你我不能一一说出她们的名字。但我知道，祖国不会忘记他们，人民不会忘记他们。他们，将镌刻在共和国的星河里，镌刻在鲜艳的党旗上，永远闪光!

通过开展“发展振兴为了谁、发展振兴依靠谁”的大讨论，我感受颇丰，受益匪浅。弄清“发展振兴为了谁”，才能找准前进的目标方向;弄清“发展振兴依靠谁”，才能找到工作的力量源泉。只有常思这“发展振兴为了谁、发展振兴依靠谁”才能找准的方向、干好手中的工作，建设好我们的“大美汉源，区域中心”。

一、究竟发展振兴为了谁?搞清楚这个问题，就是为了我们能够在工作中树立正确的目标，明确努力的方向，是为了搞清楚究竟为谁服务、为谁谋利这个根本性方向性的问题。这个问题其实党章早就明确告诉了我们：“中国共产党必须全心全意为人民服务，坚持党和人民的利益高于一切”。所以党员干部必须时刻把群众利益放在第一位，坚持深入群众，与群众心心相印，同甘共苦。因此，作为交通运输战线工作的我们就要把人民群众满意度作为检验工作的第一标准，倾听群众对交通运输业的呼声，了解群众的诉求，实现全县交通运输业快速稳步发展就是我们的责任，认认真真的做到全心全意为人民服务。

二、究竟发展振兴依靠谁?如果搞不清楚，就找不到依靠的力量，再美好的社会理想也只能成为空想。其实这个问题党章也明确告诉了我们：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。要一切依靠人民，坚持问政于民、问需于民、问计于民,真心倾听群众的呼声,真实反映群众的愿望,真情关心群众的疾苦,把群众放在心上,群众才会把我们党放在心上，只有我们党把群众当亲人,群众才会把我们当亲人，我们才能更聚力量;要从群众中来，到群众中去，始终尊重人民群众的首创精神，把维护好、实现好人民群众的根本利益，作为自己的重点工作来抓，切实把“脚不离地、根不离土”、“依靠人民”落实在行动上。作为交通运输战线的我们在工作中，就要把人民群众是否满意作为检验交通运输工作好坏的第一标准，群众的意见是一把尺，虚心听取群众的意见，在批评与建议中吸取经验教训，才能进一步完善我们工作机制，改进我们工作作风。

只有深刻理解“发展为了谁、发展依靠谁”的真正涵义，才能真正理解交通运输工作的重要性，也才能找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉。加强学习交流，提高认识，深化实践，接受人民群众的监督，为交通运输事业做出自己的贡献。

历史，从未停止前行的脚步;时代，期待中国共产党人新的出发。

x月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记发表重要讲话，全面总结我们党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程、伟大贡献和历史启示，深刻阐述不忘初心、继续前进必须牢牢把握的八方面要求，对全党在新的历史起点做好党和国家各项工作，指明了前进方向，明确了行动指南。讲话气势恢宏、意蕴深厚、体大思精，充分展现了共产党人的本色初衷、雄心壮志和使命担当，是引领党和人民事业不断发展的重要纲领性文献，为决胜全面小康、实现中国梦凝聚起必胜信心和磅礴力量。

历史是奋斗者的坐标系。在95年波澜壮阔的历史进程中，我们党紧紧依靠人民，披荆斩棘、跨越沟坎，为中华民族作出了彪炳史册的三大历史贡献：从团结带领人民完成新民主主义革命、建立中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，到完成社会主义革命、确立社会主义基本制度，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，再到进行改革开放新的伟大革命、开辟中国特色社会主义道路，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。

历史是最好的教科书。95年的历史向我们昭示：正是因为有先进理论的指导，有用先进理论武装起来的先进政党的领导，有先进政党顺应历史潮流、勇担历史重任、敢于作出巨大牺牲，中华民族才能彻底改变命运、焕发蓬勃生机。这95年历程，是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。毫无疑问，历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

“明镜所以照形，古事所以知今。”只有与历史同步伐、与时代共命运，才能赢得光明的未来。坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。无论是应对重大挑战、抵御重大风险，还是克服重大阻力、解决重大矛盾，最根本的是坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，使我们的党、我们的国家、我们的人民永远立于不败之地。面向未来，面对挑战，8800多万党员只有不忘初心、继续前进，才能开创中国特色社会主义事业新境界，创造我们这一代共产党人的新辉煌。

“从哪里来，到哪里去?”??穿越时空的历史回响提醒我们，只有永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心，才能从历史走向未来，从胜利走向胜利。坚持不忘初心、继续前进，就是要坚持真理、推进创新，不断把马克思主义中国化推向前进;就是要坚定理想、筑牢信念，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进;就是要增强自信、毫不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进;就是要把握全局、统筹协调，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进;就是要解放思想、真抓实干，不断把改革开放推向前进;就是要为了人民、依靠人民，不断把为人民造福事业推向前进;就是要胸怀天下、互利共赢，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进;就是要管党治党、严字当头，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”回首峥嵘岁月，实践已经雄辩地证明：我们党在强国富民、引领复兴的历史性考试中取得了优异成绩，无愧人民的期待、历史的选择。放眼光明前景，赶考依然在路上。不忘初心、继续前进，胜利必将属于勇于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞的中国共产党人，我们必将向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!

为深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，深入推进共青团改革，大力推进从严至团，切实增强团员的先进性和光荣感，让团员更像团员，以良好风貌和积极作为迎接党的十九大胜利召开，2月24日下午，团固原市委召开“学习总书记讲话，做合格共青团员”教育实践活动动员大会。

在全体共青团员中集中开展“一学一做”教育实践活动，是党中央着眼于党的事业薪火相传、全面从严治党向基层延伸而批准的一项重要工作部署。各级团组织和广大团干部、团员要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，牢固树立“四个意识”，扎实开展“一学一做”教育实践活动，全面推进改革攻坚、从严治团各项工作，撸起袖子加油干，以扎实业绩迎接党的十九大胜利召开。

团市委书记喜晓林同志指出，牢牢把握“学习总书记讲话，做合格共青团员”这一主题。学是前提、是基础。一要注重“实”。要深入开展调查研究，全面摸清不同行业、不同层次、不同类型团员的现状、需求和问题根源，找准症结，对症下药。

一学一做演讲稿 团员一学一做教育实践演讲稿

“学”要有针对性、实效性，“做”要与实际岗位、身份、工作相结合，创新学习载体，丰富学习内容，各级团委书记要带头讲团课，各级团组织要开展形式多样的学习活动，如演讲比赛，征文大赛，在做好固定动作的同时，还要有自己的特色品牌，要注重点、线、面的结合，谨防“一刀切”，上行下效，千篇一律，影响了“一学一做”学习教育的效果。

二要注重“做”，以督导考核摆正学习教育的导向。“一学一做”学习教育，“学”是基础，关键在“做”。要充分发挥考核“指挥棒”的作用，在制定考核方案时要有所侧重，避免眉毛胡子一把抓。关键要把考核督导的重点放在“做”上，看团员行为上，品德上是否提高、看先锋模范作用发挥是否增强、看团员业绩和奉献精神是否变化等等。

三要注重“严”，进一步规范团员队伍管理。要严把团员的“入口”关，保证团员质量，对于先锋作用发挥不好的团员，要及时采取一定措施予以纠正。特别是对于不服从管理、违反纪律的团员，要严格按照有关规定，建立清退机制，打破好进难退的管理现象，畅通团员出口，保持团员队伍的纯洁性。

四要注重“促”，以学习教育促基层团组织建设。喜晓林同志说，团市委将今年确定为“团组织建设推进年”，要结合学习教育的开展，对一些团内政治生活不规范、工作相对薄弱的基层团组织，要采取派员指导、一对一包扶等措施，实行重点管理，不断促进基层团组织建设，增强基层团组织的战斗力和凝聚力，让团员拥有更多的归属感和依附感。

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发言稿的格式一般包括标题、正文和落款三部分：

(1)标题

应由发言者、发言会议名称、发言内容和文种类别(发言)“四要素”组成，也有时仅标明发言者、会议名称和文种类别，不在标题中标出具体内容，还有的用括号注明发言时间。

(2)正文

发言稿的正文写作可分为三大部分。

第一部分，相当于“前言”或“序”，俗称“开场白”。一般写发言的缘由，引入正题，也有的开头有“各位领导、各位代表”之类的称呼;或者在“序”中以东道主身份对来宾表示欢迎，这要看具体情况而定。

第二部分是发言稿的主体部分，写发言的具体内容。

第三部分是结尾，可适当概括、申述一下自己的主要观点，也可写一些要求或者省略这一部分。

(3)落款作者、日期

很多时候这项内容标在标题之下、正文之前。

发言稿的内容很丰富，很难有统一的要求。一般来讲，做到有的放矢、中心突出、层次分明、语言通俗易懂、少陈词滥调，即是好的发言稿。

教育系统党员队伍是一支素质过硬、作风优良的队伍，是一支值得信赖、堪当重任的队伍。但存在的一些问题，必须引起高度重视。一是少数党员理想信念模糊动摇的问题，主要是教职工党员盲目推崇西方教育理念和价值观念，课堂教学未守好政治底线、法律底线、道德底线等;二是一些党员党的意识淡化的问题，主要是组织纪律散漫，党员领导干部不按党的组织原则办事，教职工党员不按规定参加党的组织生活，不按时足额交纳党费等;三是一些党员精神不振的问题，主要是学习、工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，作风庸懒散，逃避责任等;四是一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，违反作为人师的基本准则、底线和规范，贪图享受、奢侈浪费等。

理想信念是共产党人永葆先进性的精神动力，是精神家园最核心、最关键的要素，是影响世界观、人生观、价值观的根本因素。教育系统广大党员干部要传承红色基因，保护红色资源，弘扬红色文化，坚定“三个自信”，在工作实践中，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。一要增强政治意识，就是要坚持党的建设工作始终服务、服从教育改革发展大局。二要增强大局意识，要正确处理好大局和局部、整体和部分的关系，不断增强工作的自觉性、前瞻性和实效性。三要增强核心意识，始终坚持心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把中央纪律挺在前面。四要增强看齐意识，主动向党章看齐、向党中央看齐、向组织看齐，向人民看齐，向教育发达地区看齐。

教育系统党员干部教师要以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，要率先垂范，以上率下，带领全体党员当先锋、作表率，为加快推动龙岩教育科学发展、快速发展作出新的更大贡献。

人都有信仰，虽然它是个很玄的东西，但每个人都会有。每个人对信仰保持不同的态度。有的人，去祭拜；有的人，在推崇；有的人却是不屑一顾。毕竟，并不是每个人都对自己的信仰足够虔诚。

我也有我的信仰，那是单纯的，本应置于洁白无瑕的王座上的，此刻却宛如被弃置于污秽当中——考上大学。单纯的信仰，被当做竞争之物。各种手段，各种幕后都在将那单纯、洁白，一点一点的抹黑。

或许是我不太勇敢，没有勇气去挑战那个名叫英语的，困扰我初中三年的梦魇；或许，是我不太自信，没有信心去挪开那块叫物理的大石；或许，是我不太勤奋，懒惰到不去唤回那个名叫悲伤的孩子。

真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破茧而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放万丈光芒，那是勇敢者的破茧，那是理想者的燃烧，那是信仰者的光芒。

时间，过得太久太久。久到那个名叫悲伤的孩子都忘记了，信仰的存在。

古代，信仰神明之力，以为神明是万能的，人人信仰着，既为真神。因为信，岁月才会去祭拜；因为信，所以才有了神。神，仅仅是古时人们精神的寄托。现代，人们都说相信科学，但又有多少人信仰危机。

信仰之力，只要你够虔诚，够努力，那么它就是真的，它就可以让你成功。只要你够努力。

我总是在最最悲伤最最疲乏时仰望天空，看看飘飘荡荡的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了动力，仿佛是星星给予我动力，但却并非这样。天空，是我们信仰之地。我刚进高中时，就抱着一定要考上大学的信念。我们记得那一天，晚霞被夕阳烧的火红，我站在走廊上，许下了我三年的心愿---“考上大学”。我信念坚定，我会努力刻苦，我会选择辛劳，我愿意辛苦三年，只求三年之后，为自己，为家人。那时的我信念坚定到几近顽固的地步，但是一个月后，我的信念开始动摇，接着信念崩坏，最终的信念被凝固。

我不想再次失败。如果说，初中三年我输在信念上，那么我相信，高中不会再输，因为我要把它捧在心上，有了动力就会有信心和勇气。

看看窗外的夜空——这就是我的信仰之地。

尊敬的老师，各位家长：

大家好！

我是九(8)班唐玉蕤，很荣幸作为学生代表在此发言。

首先，我想感谢各位家长，感谢你们百忙之中抽出时间参加家长会。你们是我们最坚实的后盾，倾注关爱静守在我们身旁，呵护我们健康成长，包容我们任性倔强。

时光飞逝，转眼间我已经踏上初三的征程。曾经的嬉戏玩笑，曾经的年少轻狂，曾经的青春的激荡，都已经在学习的紧张与充实中被压抑和收敛。我认为，要想在繁重的初中生活中取得好成绩，就需要学会学习。对于如何学习，我有一些自己的见解和经验。如果我分享的几点体会能使各位家长对孩子的教育方法有所帮助，我会感到很开心。

一、学习是一场终生的旅程

我曾经看过一本苏联元帅朱可夫写的回忆录《回忆与思考》，作者真实叙述了自己由一个平凡的士兵成长为赫赫有名、战功卓著的元帅的故事。从中我们不难发现，在人的成长与蜕变中，都必须不懈努力。其实学习就是一场终生的旅程，学习并不完全追求结果，而是在平时点点滴滴的积累。

有些同学在平时不努力、得过且过，考不出好成绩，这完全是投机取巧。学问是苦根上生长出来的甜果，学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可使，只有努力才是学习的正道。

也许有的同学的确更聪明，但他们的成绩也是用自己的汗水浇灌出来的。一分耕耘才有一分收获，在羡慕别人聪明的同时，我们也该想像他们挑灯苦战的场面，感受他们的辛苦。正如爱迪生所说：“天才是1%的智慧加上99％的汗水”，智慧与勤奋两者兼有当然更好。如果要舍弃一个，那么就一定要保留勤奋。

二、孩子的教育家长不能缺位

这次月考我侥幸进入年级前十，我特别感谢自己的父母。有人说，父母是孩子的一面镜子，很多时候父母的言行会影响孩子的行为方式和习惯。很多家庭家长想要让孩子过上更好的物质生活，但忽略了对孩子的家庭教育。这里我代表全校学生告诉各位家长――相对于物质生活的宽裕，我们更需要家长的陪伴。在孩子的教育中，家长不能缺位。

相信每一个家长都是望子成龙、望女成凤，我的父母也一样。但我很庆幸自己有一个好母亲。小时候她会陪伴在我身旁，而她的待人处事准则对我的为人和学习也有很大的影响。我时常会不自信，她会鼓励我；如果我做错了事，她会对我呵斥、绝不纵容。

三、好的学习方法，事半功倍

如果说勤奋是提升成绩的必要条件，那好的学习方法就好比是化学实验中的催化剂，往往有事半功倍的效果。有些同学很勤奋，却一直提升不了，就需要各位家长陪着孩子找到适合的学习方法。

至于学习方法，我认为最重要的环节在于课堂上。课堂像是正餐，而课下好比是配菜。光有配菜，没有正餐是吃不饱的。我们在学习中往往忽视课堂短短的四十五分钟，而浪费了这四十五分钟，想要补回来，就要多花很多时间。

学习不会是一帆风顺的，我们在好多时候都会心存疑惑，那时我们必须做到“问”，我们要敢于提出问题，大胆质疑。当然问问题的目的是把问题弄懂，我们不能单纯地知道答案。，而要因一道题目解决一类题型。

学习方法还在于做好笔记，并适当复习。做笔记不能流于形式，而是在学习中截取自己认为的重点，并经常反复地回顾，从中发现新的启示。孔夫子说的“温故而知新”，就是这个道理。

学习，始于认真，终于勤奋，重在方法，而家长在孩子的教育中起到了中流砥柱的作用。以上只是我对于学习的一点体会，还有许多不足之处，我希望能给大家带来一些帮助。各位亲爱的家长，我们作为孩子，希望能通过家长会与你们加深关系。青春期的我们，也许叛逆，但从不会放弃，我们都想成为一个更好的自己。相信家庭教育与学校能相辅相成，我们的明天会更灿烂。

谢谢大家！

我知道有一种东西叫信仰。

我知道触摸信仰，就是触摸生命的核心。

我知道，尽己所能尽忠尽责，就会成为别人的信仰。

我知道西藏的草原上流传着一段段信仰的传说。

我知道每一个母亲的故事，都会成为一段信仰的传奇。

我知道有三只猎豹的母亲，在孩子的饥饿之时，单枪匹马闯入发疯的牛群，猎食，面对发疯的牛群，以及那刀锋一样闪亮的牛角，一位伟大的猎豹母亲扑了上去，最终死于牛角之下，但孩子们都能享受三只牛仔组成的美餐，它们知道，母亲的血液和不朽的母爱的信仰会在它们体内流淌，我知道猎豹母亲闭眼的那一刹那没有辜负家族的信仰——她的母爱流传了下去。

我知道，有三只老鹰的母亲，在雪花纷飞的冬天，没有食物，就用喙咬住树枝，让孩子们把她当做食物，小鹰长大了，枝头母亲的尸骨成为他们脑海中永不删除的印象，他们将母亲的灵旗与伟大的母爱当作黑暗中的阳光，当作东海的朝阳，当作不朽的信仰。

我知道每一个人都有不同的信仰。

我知道每一个人共有一个相同的信仰。

我知道它叫——母爱。

我知道——让我们触摸信仰。

触摸一种叫母爱的信仰，触摸一个信仰的，生命的核心——母爱！

我知道，让时光倒转，让我们触摸信仰，触摸生命。

我知道，母亲的信仰可以为我们而处于水深火热。

我知道，闭上眼，去触摸信仰。

“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。”由是观之，信仰，是人们所必须的。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才能实现自己内心所想。即使肉体被毁灭，灵魂也不会感到空虚。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁洛为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论，然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身却没有放弃信仰，任高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰：愚昧不会永远战胜真理！

“新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。”这是屈原的信仰。面对饥寒交迫的老百姓，面对昏庸的统治者，追求信仰的他，纵身跃入滔滔不绝的江水中，成为后世可歌可泣的人物。与之相反，渔父没有信仰，只能成为苟活于乱世之中的蝼蚁，肉体活着，灵魂已死，尊严以失。即使有生之欢愉，也是可悲的。所以他只能被用来衬托屈原，为后世的人所唾弃，这就是没有信仰的结果。

信仰对人有很大的作用，文天祥有爱国的信仰而名垂青史，屈原追求内心的信仰而名扬后世，哥白尼信仰“日心说”而成为科学革命之父，亚瑟信仰骑士精神而成为骑士王……

威廉·詹姆斯说过：“信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”当下，我们的生活是多么疲乏，单调与无味，我们的心时时刻刻被各种痛苦所掩灭着。但是，我们可以做出选择，我们应留住最初的信仰，重新审视脚下的路。那样，我们会坚定地正确地跨出每一步，并且是充满着快乐的。

云层之上，一只追求信仰的鸟儿扶摇直上……

程亦卓

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好，在此次竞选活动中，我竞选的职位是班长。在班级组织中，班长起着“班级小管家”的作用。

我从小就有一种管理的能力，但是我胆子小。所以只能在家里组织一些活动。我会有序地组织家庭成员来参加活动。自从我上了小学，才慢慢地敢担任一些职位。我担任过小组长，我把小组管理的井井有条。比如有一次，数学老师让小组长在组员的纠错本上签字，我让他们排好队，一个一个来找我签字。我还担任过语文课代表，我非常感谢语文老师给我锻炼的机会。这个机会让我有了竞选班长的勇气。

如果我竞选成功，我会改正我的不足。我将协助老师管理好班级。我在这里向大家保证，如果我当上班长，我能保证男女平等，不会偏向哪个男生或者是哪个女生。

让我们拉起手来，共创燕鸥班美好的明天吧。这就是我能够给予燕鸥班的誓言。

希望大家支持我，谢谢。

政府召开“五水共治”工作会议，打响了剿灭劣Ⅴ类水体的攻坚战，青山湖街道将坚决贯彻会议部署，严格按照“三个不带入”要求，迅速行动、精准施策、标本兼治，全力以赴打赢劣五类水剿灭战。

一、强化责任担当，做好落实文章

切实增强治水的责任感，使命感、紧迫感，做实做足前期调查工作，形成问题清单、任务清单、项目清单、责任清单，为精准科学治水提供依据。一是绘好区域水系图。对辖区内河道进行全覆盖核查，实现“一河一档”，做到“四清”，即河水流向清、流经区域清、水体状况清、污染源头清;二是绘好地下管线图,做到“四晓”，即排口数量晓、排口分类晓、排口流向晓、排口水指标晓;三是绘好挂号作战图。实施 “一河一策”，制定作战计划，定点定位定人定时定责，实行挂图挂号报结销号作战，做到“四明”，即作战任务明、作战时间明、作战目标明、责任人明。

二是强化工作重点，做好整治文章

抓住“截、清、修”等重点环节，全面提升水环境质量。一是突出“截”字，做好截污纳管，全力消灭污水源头。3月底前完成南干渠集镇段主管网建设，4月中旬前全线纳管， 4月底前完成岳山溪青中街路口、红马机械厂、青山环卫所、垃圾中转点、青山派出所等6处污水纳管提升改造建设;突出“清”字，清除淤泥、违章建筑、畜禽养殖，全力消除污水病灶。实施南干渠专项整治行动，一个月内完成沿线违章建筑拆除，三月底前完成岳山溪全线清淤，四月中旬完成南干渠清淤，主汛期来临前完成其他区域清淤3万方。突出“整”字，结合小城镇环境综合整治，坚持水岸共治，做好生态修复。针对岳山溪、南干渠均为断头河的现状，科学制订生态调水方案，实施精准补水，增强水体流动性，同时开展沿线环境综合整治，实施立面改造、绿化种植、边坡治理，建设游步道，打造亲水亮点。

三是强化长效管控，做好巩固文章

剿灭劣V类水不仅是一场攻坚战，更是一场持久战，不仅要在尽可能短的时间抓出成效，更要在今后常抓不懈，确保“岸常绿、水常清”。我们将筑牢制度关。严格落实“河长制”，选派作风硬、能力强的党员干部到治水一线，组建“三员护河”队伍，配备“河道警长”，实行“全天候、全时段、高频率”无死角管护;抓牢督查关。在治水过程中，出实招、管用招、出实绩，对整改情况进行严格问效督查;三是营造好氛围。强化全民责任意识，加大宣传教育力度，加强群众监督、媒体监督，建立全民参与的社会行动体系，营造全民治水的浓厚氛围。

“剿灭劣Ⅴ类水是锻造‘青山湖铁军’的‘磨刀石’，治水的背后是产业的升级、环境的再造、民生的改善、干部作风的转变，青山湖街道将以抓铁有痕的精神和一抓到底的作风，对污水‘零容忍’、抓治水‘零懈怠’，全力争当治水尖兵，为美丽幸福新临安建设做出积极的贡献

同志们：

今天我们在这里召开全体职工大会，主要任务是认真贯彻落实自治区9月10日干部大会以及10月7 日地委干部大会以及10月10日县委干部大会精神，深入分析当前稳定形势，安排部署今后稳定工作，全面动员本单位全体职工进一步统一思想，提高认识，齐心协力维护我县社会稳定，不断夺取反分裂斗争的新胜利。

一、 牢固树立对敌斗争的信心和决心

回顾时多年来和田县反分裂斗争的历程，我们深刻地体会到，党中央、自治区党委以及地委、县委的高瞻远瞩，准确把握国际、国内、新疆、和田形式的发展变化，及时提出工作的指导方针和政策措施，为我们领航掌舵，对我们取得反分裂斗争的胜利起到了决定性的作用。我先多年大局连续保持平稳，这一大好局面的形成，是党中央、自治区党委、县委长期以来对我们稳定工作高度关心，不断加大治本力度的直接显现。我们一定要从历史法转的高度和国际局势变化的大背景来认识新疆，认识和田的反分裂斗争，进一步认清这场斗争的性质，坚定信心、鼓舞斗志、不断夺取反分裂斗争的新胜利。

二、增强做好维稳工作的责任感和紧迫感

一是加强情报工作。

二是进一步发挥好“五支力量”的作用。

三是加强完善矛盾纠纷排查调查服务中心建设。

四是进一步加大打击力度。

三、进一步深入揭批热比亚之流及“三股势力”的罪恶行径和丑恶嘴脸，迎着良好的社会氛围

我们要按照《安排意见》要求，加大工作力度，重点要与反动组织的宣传进行针锋相对的反宣传，切实将党的各项惠民政策宣传到位，将反动组织的本质、目的讲清、讲透，要让广大群众明白热比娅及“三股势力”不是民族问题，也不是宗教问题，是敌我矛盾，是我们共同敌人，使我们坚决打击的对象，绝不跟随他们，进一步孤立他们，缩小他们的活动空间，使他们成“过街老鼠”人人喊打。通过宣传教育，深挖一批线索，打掉一批团伙，确保社会大局稳定，切实增强这次宣传教育的实效。

四、一发狠抓宗教事务管理，全面落实两个制度宗教史和田稳定工作的“晴雨表”。

(一) 进一步不加强领导，跟家中时宗教管理。

(二) 全面落实“两个制度”，里其余取得实效。

(三)充分发挥成员单位的作用，取得依法管理宗教事务的良好效果。

(四)进一步强化直至零散朝觐工作力度，坚决实现“绝不允许反弹”的工作目标。

四、 加强调研工作，力求掌握新情况、新问题。 一是针对出现非法宗教活动进行调研。

二是针对穿着“吉力把浦”服饰和妇女等异常情况进行调研。

三是针对所谓“倡导改革”，给逝者不过“乃孜尔”现象进行调研。

四是针对标新立异，搞所谓伊斯兰式婚礼的情况进行调研。 五是针对非农村非法占地情况进行调研。

六是针对流动人口管理进行调研。

同志们，做好稳定和统战宗教管理工作，形势紧迫，任务艰巨、责任重大。我们一定要在县委、政府的正确领导下，吸取奥运安保期间稳定的成功经验，振奋精神、开拓进取、扎实工作，全力抓好社会稳定工作，努力营造一个团结、稳定、和谐的社会氛围。

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1月29日，中央政治局召开会议，提出要“增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。

增强政治意识，简单讲就是中共各级领导班子和领导干部都要坚持坚定正确的政治方向，都要有坚定的马克思主义信仰、坚定的社会主义和共产主义信念，并为这种理想信念矢志不渝奋斗。增强政治意识的核心，就是要做政治上的明白人，增强各级领导干部政治敏锐性、政治警觉性和政治鉴别力，不被负面舆论牵着鼻子走，坚守对党忠诚可靠的政治立场，无论在何时何地何种情况下始终坚定站在党和人民的立场上，严守政治纪律和政治规矩，始终做到爱党、信党、护党、跟党走。

增强大局意识，是指制定和落实党在各方面的决策部署，都要站在党和国家的大局上想问题，把国际国内两个大局、五位一体总体布局、“四个全面”战略布局、五大发展理念、引领新常态的科学内涵、精神实质学深学透、融会贯通，自觉贯彻到自己工作中去。

增强核心意识如何正确理解?施芝鸿告诉凤凰网，“核心意识”和“领导核心”一样，在中共话语系统中，有相互联系、层层推进的三重含义：第一重含义，指中共作为执政党，在整体上是领导中国特色社会主义事业的核心力量。对这重含义，毛泽东在中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词中说得很清楚：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。” 第二重含义，即中共的中央委员会，特别是中央政治局和中央政治局常委会，是对全党实行集中统一领导的核心。这重含义在中共党章中规定得很清楚：“党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。”中共党章还规定：“中央政治局和它的常务委员会在中央委员会全体会议闭会期间，行使中央委员会的职权。”因此，服从党的全国代表大会和中央委员会，在其闭会期间就是服从中央政治局和中央政治局常委会。

第三重含义，邓小平在上个世纪80年代末的几次重要讲话中突出强调：“任何一个领导集体都要有一个核心”，在中央政治局常委会这个核心领导层，要形成一个大家公认的、人民满意的中央领导集体中的核心。邓小平要求第三代中央领导集体的所有成员都要“有意识地维护一个核心”，也就是中央政治局常委会这个党的核心领导层中的核心。

对以上三重相互联系、层层推进的含义，毛泽东和邓小平都有过明确论述。施芝鸿强调，正是因为在中共的话语系统中，“核心意识”和“领导核心”都有以上三重含义，因此媒体要注意全面把握，“如果只知其一、不知其二，或者只讲一点、不及其余，都会影响认知，也会因为自己的认识局限导致传播上的某些局限”。

增强看齐意识，就是要求各级领导干部自觉向中共中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，自觉在思想上政治上行动上同以习近平为总书记的党中央保持高度一致，坚决服从中共中央集中统一领导，坚决维护中共中央权威。中央要求各级领导班子和领导干部，都必须有很强的看齐意识，必须经常看齐、主动看齐、做到真正看齐。“中国共产党是一个拥有8000多万党员的大党，中华人民共和国是一个有着13亿多人口、56个民族、960万平方公里广袤土地的发展中大国，如果没有党中央集中统一的坚强领导，没有强有力的中央权威，是不行的、不可想象的。同党中央保持高度一致，是我们党的一贯要求。”施芝鸿强调，增强看齐意识，始终同中共中央保持一致，坚决维护中央权威，切实保证政令畅通，这不是一般问题，而是关系党、民族、国家前途命运的方向性、原则性问题。

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好！

今天走上讲台竞选班长职务，我相信凭着我的勇气和才干，凭着我坚强的毅力和勇气拼搏的决心。

我叫李亚星，是一个“三心二意”的学生。这里的三心二意是很随便的意思。平和之心指的是不管成功与失败，我都会用一颗平常的心来对待。“宽容”之心使我胸怀宽广，宽怀若谷，接受同学的意见，而且能与他人精诚合作把班内的事情处理好。

其次，我会征求同学的意见，努力做到将大家团结在一起，互帮互助，从而增强班级内部的凝聚力和心向力，增强班级工作的透明度。

假如我能当选，我一定要在第一时间内顺利步入正轨。

当然，我也会有一些缺点，但是我相信，但是有了同学对我的信任，我一定会扬长避短，改掉自己的缺点，不断完善自我。

希望大家支持我，谢谢！

各位领导各位同事：

晚上好!

在花红柳绿的五月，护士节象晚春的姑娘姗姗而至，五月是快乐的，她总是在护士的歌声中穿行;五月是惬意的，她总是在护士的足迹中溜跶;五月是无私的，她的心总是和护士的心贴得很近。在护士的眼中粉色的五月是最美丽的。

天使，是美的象征，我们渴望成为真的天使，不仅仅是因为她的美丽，而是因为她能给人们带来美好幸福的生活。护士，这个平凡的职业，之所以被人们称为白衣天使，不仅仅因为她们身着美丽的白衣，还因为她们凭着“燃烧自己，照亮别人”的坚韧信念，像春风，拂去人们的疾苦;用热血，温暖寒冷的心腹;用爱的丝线，缝合病人身心的创伤……我们目睹过无数悲欢离合的场景，感受过患者信任的目光，也遭遇过“秀才遇见兵，有理讲不清”的尴尬场面……但是我们无怨无悔!一名真正的好护士不仅是技术上的顶尖人才，而且是最有爱心、最有耐心的。这爱心和耐心是上帝赐给天使的翅膀，是天使带给病人的礼物。

奉上爱心一片，献出真情满怀，患者痊愈后的笑脸和真诚的感谢，是对我们最好的褒奖。青春在病床边悄悄逝去，理想在现实中熠熠闪光，把微笑写在脸上把辛酸埋在心底把燕尾顶在发梢把圣洁挂在胸襟。我们戴的燕尾帽啊，虽然没有皇冠的高贵典雅，也没有博士帽的潇洒荣光，却闪耀她圣洁的风采。有人说我们是没有翅膀的天使，因为我们用爱心和微笑去抚平病人所受的痛苦，有人说我们虽然没有美丽的容颜，但是我们有一颗温柔善良的心，我们从来都不认为自己是天使，因为这些都是我们应该做的工作。我们是平凡普通的一名护士，我们将会用我们的爱心，真心，同情心，细心，关心，耐心来对待每一位病人，让他们感到不是亲人胜似亲人的温暖。

在我们科室经常都会遇到术后病人，因绝对卧床、进食不多和运动减少，几天也未解大便，口服通便药及开塞露塞肛处理也仍然无效，只有为病人灌肠了，甚至有时连灌肠也没效，这时也会马上戴上手套，用手一点一点，为病人抠出干结的大便，减轻病人的痛苦。面对病人及家属的感谢，我们却说没什么，这是我们应该做的。这双手是辛苦的、忙碌的，甚至有时还会留下伤痕，但这双手却体现着人间最美好的真情。

面对渴求的目光，我们义无反顾;面对一惯的平凡，我们从容不迫;面对神圣的职责，我们兢兢业业;面对时代的召唤，我们一往无前。我们的双臂撑起的是希望的蓝天，我们的双手，托起的是明天的太阳。

若有人问我：“世界上谁最美”?我会自信地回答：“是我们护士”。护理工作没有轰轰烈烈的辉煌，却写满了简单而又平凡的爱，打针、发药、铺床、输液，我们在苦中呵护着生命;交班、接班、白天、黑夜，我们在累中把握着生命的轮回。在很早以前，就有人提出了“三分治疗，七分护理’，这很鲜明的指出了护理工作的重要性。护士的一言一行，一举一动，都直接关系到病人的健康。南丁格尔说过，“护理工作是一门艺术，护士要有一颗同情的心和一双愿意工作的手”。我们应该努力学习塑造新形象的护士，让病人得到更全面、更整体、更系统化的服务。以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，全心全意为病人服务是我们的宗旨。

我们是生命的捍卫者，我们是健康的守护神。我们一定要尽自己最大的能力和爱心帮助他们减轻痛苦，为他们支撑起无力的生命。

我的演讲完了，谢谢大家!

执着是一种信念，因为执着，所以坚持。

执着是一种精神，因为执着，所以坚持。

——题记

执着，信念

以前，有一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了，第三道题写在一张小纸条上。青年做着做着，感到越来越吃力。

困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！

作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目的时候，不小心把写这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。你，你真是天才！……”

是的，面对困难和挫折，不要把它想得太严重，只要相信自己的能力，挑战自己的潜力，你会很顺利地达到目的，相反，如果没有必胜的信念，低估自己则很难成功。

执着，精神

1948年，牛津大学举办了一个主题为“成功秘诀”的讲座，邀请丘吉尔前来演讲。演讲那头，会场上人山人海，全世界各大新闻媒体都到齐了。

丘吉尔用手势止住大家雷动的掌声，说：“我成功的秘诀有三个。第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不能放弃！我的演讲结束了，谢谢！”说完他走下来讲台。

会场上沉寂一分钟后，突然爆发出热烈的掌声，那掌声久经不息。

的确，坚持不懈，决不放弃是丘吉尔成功的秘诀，同时也是我们做事情应该坚守的原则。有面对困难迎难而上，坚持不懈精神的人，才是成功者。而有大理想，但关键时刻选择放弃的人则是永远的失败者。

“执着，成功的信仰。”

开展“一创两提”，就是要把提高舆论引导能力的“五个必须”落到实处，更好地发挥党报宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督的重要作用，使党报的新闻宣传更具影响力。

主题宣传更加精彩纷呈。开展“一创两提”活动以来，安徽日报的主题宣传有声有色、高潮迭起。一是“两次讲话”浓墨重彩。2008年初和十七届三中全会前夕，胡锦涛总书记两次到安徽考察，安徽日报把宣传报道好总书记考察安徽作为重中之重，集中精兵强将，全力以赴、浓墨重彩地做好宣传。不仅集中版面做好报道，而且连续在头版开辟专栏和刊发系列评论员文章，重点宣传总书记考察安徽时的讲话精神，反映安徽人民在省委、省政府的坚强领导下，认真贯彻落实总书记讲话精神，加速安徽发展、奋力崛起的精神风貌，内容丰富、气氛热烈、图文并茂、振奋精神。二是“两个奥运”同样精彩。对奥运和残奥的报道，是2008年安徽日报宣传的重头戏。不仅在头版位置开设专栏《聚焦北京奥运会》，并前所未有地每日推出彩版的奥运特刊《激情奥运》，与头版专栏报道交相呼应。三是“两个建设”齐头并进。在报道安徽强抓机遇、奋力崛起、加速发展上，安徽日报有新闻、有通讯、有典型、有图片，而且突出通过言论营造安徽解放思想、加速发展良好氛围的作用。在言论《徽风》专栏推出的“精神状态系列谈”，针对干部精神状态中存在的问题，倡导凝心聚力、积极进取、奋发有为、开拓创新的精神面貌。对社会建设的报道，紧紧围绕城市大建设等与群众利益联系密切的焦点热点问题推出一系列报道，如《市民热议打的难》、《警惕幼儿园乱收费》等，通过深入调查，反映群众呼声，提出建设性意见，营造出促进社会建设和改善民生的良好氛围。还开展了“纪念改革开放三十年”的宣传报道，推出了《辉煌30年》等专栏，不断形成宣传热潮。

新闻提速实现“五个突破”。一是在时政新闻上突破。重大时政新闻及时发布，不拖延、不滞后，要求从采访到见报不超过24小时，做到不漏报、不迟报、不浅报、不简报，一般新闻也要做到隔日见报。二是在突发新闻上突破。无论是抗震救灾报道，还是年初抗击雪灾报道，安徽日报都在第一时间发出声音，牢牢把握住舆论引导的主动权，凸显了党报舆论引导的话语权。三是在民生新闻上突破。近期，安徽日报推出“十八项民生工程系列报道”，做到了贴近民生、反映民意，时效性强、主题重大。四是在独家新闻上突破。如反映芜湖火车站旅客漏乘的《不该发生的“漏乘”》，反映治理环境污染的通讯《污水排放“暗度陈仓”》等都是记者一线采写的独家新闻，不仅报道及时，同时有分析有深度。五是在图片新闻上突破。注重突出现场感，讲究新闻效果，反映抗震救灾的图片《“小伤员”出院返川》、《病房里的特殊生日》和反映民生的图片《防空洞里好纳凉》等，具有较强的视觉冲击力。

机制活力得到明显增强。通过改进创新，已建立的采编激励机制活力得到明显增强。各发稿部门改进存在的等领导布置、等会议通知、等材料上门的“三等”状况，努力做到第一时间获取信息、第一时间赶到现场、第一时间采访见报。通过提升采编运行效能，能打硬仗的优良传统和优良作风得到弘扬。审读评报也已充分发挥出“导向标”和“调节器”的作用，好策划、好稿、好版面、好图片越来越多，编辑记者的大局意识、责任意识和质量意识越来越强。

热点引导凸显品牌效应。安徽日报的《热点透视》栏目开办已有两年，报道题材90%都是民生题材和社会热点，2008年7月，安徽日报抓住安庆长江大桥不通公交，给两岸群众造成不便的问题，连续刊发《跨江公交何时“破题”》等一组稿件，引起强烈反响。针对我省医院推行“一卡通”中出现的问题，记者不仅以患者的名义到医院现场亲身体验，而且采访了大量患者、医院及相关部门，发表了监督性稿件《看病“一卡通”能否行得通》，传达出普通群众的心声。对查禁非法“摩的”、医保城乡一体化等多方面热点问题，都是《热点透视》在第一时间采访、第一时间报道。中宣部《新闻阅评》认为《安徽日报》充分发挥名牌栏目的品牌优势，大力推进和创新党报民生新闻报道，为党报增强“三贴近”做出了有益探索，拉近了党报与读者的距离，体现了党报的社会责任感，在引导舆论、扩大宣传效果方面发挥了重要作用。通过精心培育，《热点透视》荣获2007年度“中国新闻奖名栏目”。

党报影响不断拓展延伸。改进创新以来，通过开展多层互动和手机短信、新闻视频、论坛博客等手段，党报的权威性和公信力、覆盖面和影响力得到进一步拓展和延伸。安徽日报在重点栏目和重点稿件下都附有中安在线和《中安论坛》的网址，读者可借助中安在线发表意见，从读者的回应中，记者可以进一步发现新的热点，发现报道中的不足，得到新的启发，继续跟进报道，实现报网互动。像《停车难，催生“停车市场”》等报道，由于紧紧抓住了社会热点，与网民互动后，反响热烈。除报网互动外，还与图片新闻专栏《聚焦》、与反映读者意见的《热线接听》栏目实现报报互动、编读互动，同时利用论坛开展经常性的互动讨论。

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《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明文规定：共产党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。” 2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。

至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

二、辩证唯物主义世界观是我们党制定和贯彻宗教信仰自由政策的基础

我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。

一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。

我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。

三、允许党员信教将侵蚀涣散党的肌体

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

四、在全党加强马克思主义宗教观和无神论教育

针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。

根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。

改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。

共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

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